撒旦撒大幅度飞

讲到撒旦教,可以分作广义及狭义的撒旦教。广义的撒旦教就是由古到今一些崇拜撒旦的地下组织或「教会」,有些是一班人自发性地走在一起,做撒旦像、画符号、念咒语。

由於不同时代、不同地方的撒旦教徒理念及目标不同,所以他们的活动内容也不同,有些人纯粹是反叛地、幼稚地崇拜撒旦;有些却伸延到一些恐怖的地下活动,如强奸、杀人等等;有一些则是为了在世上取得名利而进行魔鬼召唤,和撒旦进行交易,撒旦帮他得到希望得到的,而交换条件就是交出他的灵魂或代魔鬼杀人等等。

好像在十八世纪未,英国一个贵族在自己的屋内进行召唤撒旦仪式,想得到某种特异能力,最后不知是走火入魔还是思想进入灵界,令贵族愈来愈疯疯癫癫,最后还把家属及佣人杀掉。

及至现代,撒旦教进行的恐怖活动其实不少,好像在欧洲、美国、英国,不时都会出现一些动物被杀事件,例如近几十年,在万圣节前后,经常有野猫(尤其是黑猫)被人捉走,身体被斩为两份放血,教徒甚至进行饮血仪式。 一般人认为他们会在坟场或地下密室进行这些仪式。

而近年英国一而再、再而三地发现无头尸体,有些手脚被齐口切断当地警方也怀疑跟拜撒旦的仪式有关,令一般市民恐慌。

亦有一些撒谎教徒自称被撒旦指使,枪杀一些平民。例如,在1996年5月初,美国加州有三名16岁中学生参加了撒旦教的地下活动,他们希望在死后可直达地狱。为了取得「地狱入场券」,他们必须找到处女的血来祭祀撒旦。他们回到学校,认定一个15岁少女爱丽丝是处女,三人把她掳走,在一个偏僻的树林迷晕了她,把她轮奸后用刀把她杀死。三人最后被警方拘捕,并供出撒旦教的事。

一些专家认为这事可能只是冰山一角而已,有些未破宽命案也可能跟撒旦教有关。而在2003年1月,德国出现了一宗突出事件,当地传媒报导两者昔曾是撒旦教的教徒,站出来指证教会内正进行一些极可怕的活动。两人分别是34岁的施普非,以及叫玛莉的女子。

她们说教会中男士经常强暴教会中的妇女、杀死小童并食小童的肉。施普非亲自领记者到一间被弃置的工厂,她说在十多年前被人落药迷晕后带到此工厂目击活动,见到小童被极残酷的手段杀死,其他教徒便生吞小童的肉,只剩下一堆骨和一对眼球,女教徒则被强奸。她们指出他们会找合适对象,把对方杀死并吃掉,而婴儿及两、三岁的小童是他们「喜爱」的!

当地警方也说在近15年间收到不少前教徒的证供,指地下撒旦教的杀人活动非常可怕,但警方仍然未有足够人证物证拘捕任何

1 阅读下面的文言文,完成后面习题

小题1:C

小题2:D

小题3:(1)（在路上）和甘宁相遇的人，以及所属县城的官员，接待甘宁很隆重、丰厚的人，甘宁就与他们结交欢娱；（如果）不这样，甘宁就放任他所带领的人强夺别人的财产。

(2)你被主上信任，和我相比哪一个更受信任？我尚且不吝惜生命，凭什么唯独你怕死呢？

小题4：缺点：①少年游侠，为非作歹。②性情暴躁，轻率杀人

优点：进谏孙权，深谋远虑。④乐观自信，声震关羽。⑤爱戴下士，分食御赐。⑥忠心耿耿，视死如归。（语言简要，信息准确即可给分，每点1分，任答对5点，即可满分）

小题1:

试题分析：C项赍：携带，拿着。这句话的意思是“以后甘宁带着礼物来拜见吕蒙的母亲”。

小题2:

试题分析：D项中两个“以”都是介词，表原因，“因为”、“由于”；A项前一个“为”动词，担任；后一个“为”介词，替；B项前一个“因”副词，于是；后一个“因”动词，沿袭；C项前一个“者”助词，……的人；后一个“者”助词，表停顿。

小题3:

试题分析：本题首先要找出关键字（重要实词和虚词）或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题应重点关注“交欢”、“尔”、“所将”、“见……于”、“孰与”、“且”等字。

小题4:

试题分析：本题可从文中语句“少年时横行乡里，恣意掠夺”、“出尔反尔，射杀厨下儿”、“ 深谙形势，献策孙权”、“ 权特赐米酒众肴，宁乃料赐手下百余人食”中分析得出其优缺点。

参考译文

甘宁，年轻时有气力，喜爱游侠，招集一批轻薄少年，担任了他们的首领。他们常成群结队聚在一起，携弓带剑，头插鸟羽，身佩铃铛，百姓一听到 ，就知道是甘宁来了。在路上和甘宁相遇的人，以及所属县城的官员，接待甘宁接待得周到的人，甘宁就与他们结交欢娱；否则，甘宁就放任他所带领的轻薄少年强夺别人的财产。到了二十多岁，停止这种举动不抢劫之后，甘宁读了不少诸子百家的著作，于是去依附刘表，就住在南阳。不被刘表晋升任用，后来又转而依附黄祖，黄祖又以普通人对待他。

于是，甘宁就归附了吴国。周瑜、吕蒙共同推荐，孙权也看重他。甘宁献计说：“如今汉朝的国运日益衰微，曹操更加骄傲专横，终会篡夺帝位。南方荆州之地，山势便利，江河畅通，实在是我们吴国西边的好地方。我观察刘表，他考虑问题并不长远，儿子更加无能，不是能继承传授基业的人。主上应当尽早谋取荆州，不能落在曹操的后面。图谋他的计划，第一步应该先拿下黄祖。您今带兵前去，必定能够获胜。一旦打败黄祖军队，大张旗鼓向西进军，在西面占据楚关，势力更加扩大，就可以逐渐谋取巴蜀了。”孙权十分赞许他的意见。孙权于是向西进军，果然擒获了黄祖，俘虏了他的全部兵士。

以后甘宁又随鲁肃镇守益阳，抵抗关羽的进攻。关羽亲自挑选精锐兵士五千人，说要在夜里涉水渡河。甘宁当时只有三百兵士，便说：“可再给我增加五百兵士，我前去对付关羽，保证关羽一听见我咳嗽的声音，就不敢渡河，渡过河就会全部被我军捉拿。”鲁肃便挑选了一千兵士加给甘宁，甘宁便连夜前往。关羽听说甘宁来了，就停下不再渡河，扎下营寨。孙权嘉奖甘宁的功劳，任他为西陵太守。后来曹操出兵濡须，甘宁为前部督，受命出击敌人的前锋部队。孙权专门赏赐米酒和很多菜肴，甘宁便计算着将这些酒菜分赐给手下一百多人吃。吃完后，甘宁先用银碗斟酒，自己喝了两碗，才斟酒给他的都督。都督伏下身子，不肯立即接酒碗。甘宁拿过一把雪白的刀放在膝上，呵斥都督说：“你被主上信任，和我相比哪一个更受信任？我尚且不惜生命，凭什么唯独你怕死呢？”都督见甘宁满脸怒气，立即起身行礼端酒，并给兵士们通通斟上一银碗酒。到了二更时，大家口里衔着竹枚，出击杀敌。敌人终于败退。甘宁的地位更加贵重，又给他增加了二千兵员。

甘宁厨房中一个仆人有过错，逃走投奔吕蒙。吕蒙怕甘宁把仆人杀了，有意不马上送还。以后甘宁带着礼物来拜见吕蒙的母亲，才送出那个仆人还给甘宁。甘宁答应吕蒙不杀仆人。过了一会儿回到船上，甘宁将仆人绑在桑树上，亲自拉开弓箭射死了仆人。吕蒙大怒，擂鼓集合士兵，要上船攻杀甘宁。甘宁听说后，故意躺在船上不起来。吕蒙的母亲光着脚出来劝吕蒙说：“主上待你如同骨肉，把军国大事托付给你，哪里能因为私怨而就想攻杀甘宁？甘宁若是死了，纵然主上不责问，你作为臣下这么去做也是非法的。”吕蒙听了母亲的话，豁然醒悟，怒意顿时消释，他独自来到甘宁船上，笑着招呼甘宁说：“兴霸，老母亲等你吃饭呢，赶快上来！”甘宁与吕蒙都回来见吕蒙母亲，欢宴一整天。

2 关于甘宁与吕蒙的文言文的解释

甘宁军中厨房中的一个年轻人（厨下儿）曾经犯了过失，逃跑投奔了吕蒙。吕蒙担心甘宁杀死他，所以没有立即就把厨下儿送回去。后来甘宁赠送礼物给吕蒙的母亲，（吕蒙）于是就把厨下儿带出来交还给甘宁。甘宁答应吕蒙不杀死他。过了一会儿吕蒙回到船上，把厨下儿绑到桑树上，亲自挽弓把他射死。结束之后，吕蒙脱去衣服躺回船上。吕蒙大怒，敲响战鼓，聚集士兵，准备登船攻击甘宁。甘宁听说了这事，就躺下不起来。吕蒙的母亲光着脚出来劝谏吕蒙说：“孙权对待你像亲生儿子一样，把国家大事交付给你，怎么可以能够因为私人的愤怒而想要攻击杀死甘宁呢？当甘宁被杀死去的时候，即使孙权不问罪，你也是不遵循臣下的法度。”吕蒙一向极其孝顺，听了母亲的话，就一下子消解了怒意，亲自到甘宁的船上，笑着叫他说：“兴霸，老母亲等你吃饭，快上来。”甘宁哭泣哽咽着说：“对不起您了！”和吕蒙一起回去见吕蒙的母亲，高兴地宴会整日。

①过：过失②赍礼 ：赠送礼物③许：答应④斯须：一会儿⑤击鼓会兵：打鼓汇集士兵⑥徒跣：赤脚步行。谏：劝说⑦至尊：指吴主孙权⑧属：通“嘱”，嘱托⑨嘘欷：哽咽，抽泣

3 文言文甘宁杀仆怎么解释

1、原文：

宁（即甘宁）厨下儿曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼礼蒙母，临当与升堂，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。毕，敕船人更增舸缆，解衣卧船中。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣（赤脚步行）出谏蒙曰：“至尊（指吴主孙权）待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”蒙素至孝，闻母言，即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：“兴霸，老母待卿食，急上！”宁涕泣嘘欷，曰：“负卿！”与蒙俱还见母，欢宴竟日。

2、译文：

甘宁性情粗猛好杀。其厨房下一小童犯了过失。逃到吕蒙那里，吕蒙怕他遭甘宁杀害，便把他藏匿起来，没有马上将他送回。后甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲，要升堂见母时，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁，甘宁答应不杀他。可是，过了一会儿，回到船上，甘宁却把小童捆在桑树上，亲自挽弓将他射死。然后，下令船上的人加固船的缆绳，自己解下衣服卧在船中。吕蒙大怒，鸣鼓聚兵，准备上船进击甘宁。甘宁听到动静，故意躺着不起来。吕蒙的母亲光着脚跑来劝阻吕蒙：“主上待你如同骨肉，把大事托付给你，怎么能因个人的愤怒而想攻杀甘宁呢？甘宁要是死了，纵然主上不责问你，你作为臣子这样做也是非法的。”吕蒙一向非常孝顺，听了母亲的话，心里明白过来。他亲自来到甘宁船上，笑着招呼：“兴霸，老母正等你吃饭，快上岸吧！”甘宁十分羞愧，流着泪对吕蒙哽咽着说：“我有负于您。”便与吕蒙一起回去拜见吕母，欢畅地宴饮一天。

4 文言文失信丧身

郁离子书的封面 《郁离子》作者刘基 《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。

“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。

原文 1：郁离子居山①，夜，有狸②取鸡，追之弗及③。明日，从者④擭其入之所以鸡⑤，狸来而絷焉⑥。

身缧⑦而口足犹在鸡⑧，且掠且夺之⑨，至死弗肯舍⑩也。郁离子叹曰：“人之死货利者⑾，其亦犹是也⑿！” 注释：①居山：即“居于山”，在山中居住。

②狸：亦称“狸子”、“狸猫”，善伏之兽，栖息于森林、草丛间，常出没于城市近郊。以鸟类、鼠、蛇、蛙等为食，常盗食家禽。

③弗及：没有追上。弗，不，没有；④从者：仆人。

⑤擭（huò）其入之所以鸡： 擭，装有机关的捕兽木笼，这里作动词。句意是把鸡放在擭中，再在狸进入的地方设置上这件擭。

⑥絷（zhì）焉：拘囚在擭里。焉，兼词“于之”指“在……里”。

⑦缧（léì）：本为捆绑犯人的绳索。这里是“拘禁”的意思。

⑧口足犹在鸡：（狸）嘴还咬着鸡，脚爪还抓着鸡。犹，尚且、还。

⑨且掠且夺之：一边使劲地咬，一边用爪强夺那死命挣扎的鸡。且……且……，一边……一边……。

⑩舍：放开。⑾人之死货利者：即“死于货利的人”。

“之”是定语后置的标志。“死货利”是“人”的定语，后置。

⑿其亦犹是也：大概也像这样吧！其，大概，表推测语气；亦，也；犹，像是。是，这，代词。

翻译文 郁离子居住在山上，夜间有只野猫偷他家的鸡，起来追赶，但没追上。第二天，仆人在野猫钻进来的地方安置了捕善工具，并用鸡作诱饵。

就在当天晚上捉住了那只野猫。野猫的身子虽然被缚住了，但嘴和爪子仍然紧紧的抓住鸡。

仆人一边打一边夺，野猫却总是不肯把鸡放下。郁离子叹了一口气说：“为钱财利禄而死的人们大概也象这只野猫吧！” 原文2： 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。

有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。

他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬者也。

"立而观之，遂没。 注释： 1贾人：商人 2浮苴（jū）：水中浮草 3薄：靠近。

这里指冲撞，触击。 4盍：何不 5济：济水。

6巨室：世家大族。7亡：沉，沉落。

8贾（gǔ）人：商人。9栖：停留。

10予：给予。11向：刚才，刚刚。

12薄：迫近。13许：答应。

①济阴：郡名。贾人：商人。

②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。

④向许：刚才答应。⑤无乃：莫非，岂不是，难道不是。

⑥勃然：发怒的样子。⑦作色：脸变了颜色，指变成了怒色。

⑧几何：多少。⑨黯然：情绪低落。

⑩退：走开。⑾吕梁：地名，龙门山。

⑿薄：迫近，这里指冲撞、触击。⒀覆：翻，这里指翻船。

⒁盍：何不。 翻译： 济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂着的枯草上呼救。

一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。

渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。

有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了… 赏析： 俗话说，“人而无信，不知其可。”

尤其是在经商时，对顾客的诚信尤为重要。作为一个商人，没有做到这一点，即使是“济阴之巨室”，他的钱财又能保持几何呢？一个不诚信的人，无法赢得大家长久的尊重。

如果有人不诚信，即使他富可敌国，也会像这个商人一样，糟人唾弃。人无信不立。

既然答应别人的事，就要兑现承诺。言而无信，必失信于人。

“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到险情时，无论他怎样对渔夫承诺，渔夫都不会再听他的话去救他，最终把自己最为宝贵的生命丢掉了。看来，“承诺是金”。

5 文言文甘宁杀仆怎么解释

甘宁性情粗猛好杀。

其厨房下一小童犯了过失。逃到吕蒙那里，吕蒙怕他遭甘宁杀害，便把他藏匿起来，没有马上将他送回。

后甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲，要升堂见母时，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁，甘宁答应不杀他。可是，过了一会儿，回到船上，甘宁却把小童捆在桑树上，亲自挽弓将他射死。

然后，下令船上的人加固船的缆绳，自己解下衣服卧在船中。吕蒙大怒，鸣鼓聚兵，准备上船进击甘宁。

甘宁听到动静，故意躺着不起来。吕蒙的母亲光着脚跑来劝阻吕蒙：“主上待你如同骨肉，把大事托付给你，怎么能因个人的愤怒而想攻杀甘宁呢？甘宁要是死了，纵然主上不责问你，你作为臣子这样做也是非法的。”

吕蒙一向非常孝顺，听了母亲的话，心里明白过来。他亲自来到甘宁船上，笑着招呼：“兴霸，老母正等你吃饭，快上岸吧！”甘宁十分羞愧，流着泪对吕蒙哽咽着说：“我有负于您。”

便与吕蒙一起回去拜见吕母，欢畅地宴饮一天。

6 文言文"宁厨儿曾有过,走投吕蒙吕蒙宁杀之,故不即还

宁（即甘宁）厨下儿曾有过，走投吕蒙。

蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼（赠送礼物）礼蒙母，乃出厨下儿还宁。

宁许蒙不杀。斯须（一会儿）还船，缚至桑树，自挽弓射杀之。

毕，解衣卧船中。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。

宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣（赤脚步行）出谏蒙曰：“至尊（指吴主孙权）待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”

蒙素至孝，闻母言，即豁然意释， 自至宁船，笑呼之曰：“兴霸（甘宁的字），老母待卿食，急（赶快）上！”宁涕泣嘘欷（哽咽，抽噎）曰：“负卿！”与蒙俱还见母，欢宴竟日。

7 关于文言文

甘宁的儿子厨下儿曾经有过错，跑来投奔吕蒙（希望得到庇护）。吕蒙恐怕甘宁杀了他，故意不立即送还回去。后来甘宁给吕蒙的母赠送礼物，吕蒙才让厨下儿出来，送还给甘宁。不会儿他们坐着船回去了，甘宁把厨下儿绑在桑树上，亲自挽弓把厨下儿射死了。完事后，脱下衣服躺在船中（若无其事）。吕蒙（知道后）大怒，擂起战鼓，集合军队，打算上船攻打甘宁。甘宁听到这件事，故意卧船不起。吕蒙的母亲赤脚步行出来劝说吕蒙说：“至尊待你如亲骨肉，拿国家大事嘱托给你，你为何因私人怒气而想攻打杀害甘宁呢？甘宁死的那天，即使至尊不过问，你这种作为也属做臣子的不合礼法。”吕蒙向来最后孝顺，听了母亲的话，马上豁然开朗，亲自到甘宁的船上，笑着喊他说：“兴霸，老母亲等你吃饭呢，赶快上来！”甘宁流着泪哽咽着说：“是我辜负了你啊！”于是甘宁与吕蒙都回来见吕蒙母亲，欢宴一整天。

厨下儿---------------犹厨子。

《三国志·吴志·甘宁传》：“ 宁 厨下儿曾有过，走投 吕蒙 。”

夏悠然，自由撰稿人，知名青春校园作家，出版的书籍：《野猫王子变身记》《怪盗KING和侦探QUEEN》《UIS校园日志》《网球少女成功记①》《网球少女成功记②》《月光吸血族》

翻译：

黄帝到具茨山去拜见大隗，方明驾驭马车，昌宇做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么人可以问路。正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”

黄帝说：“真是奇怪啊，这位少年！不仅知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在天地四方内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病。

有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到天地四方之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”

黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。

黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！也就是去除过分、任其自然罢了！”黄帝听了叩头至地行了大礼，称他为天师而离去。

才智聪颖的人没有思虑上的变易与转换便不会感到快乐，善于辩论的人没有谈说的话题与机会就不会感到快乐，喜于明察的人没有对别人的冒犯与责问就不会感到快乐，这都是因为受到了外物的拘限与束缚。

原文：

黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、囗（左“言”右“习”）朋前马，昆阍、滑稽后车。至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”

“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病。

有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事，虽然，请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。

扩展资料：

“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名。全篇大体可分为十四个部分。

第一部分至“莫以真人之言謦吾君之侧乎”，写徐无鬼拜见魏武侯，用相马之术引发魏武侯的喜悦，借此讥讽诗、书、礼、乐的无用。

第二部分至“君将恶乎用夫偃兵哉”，继续写徐无鬼跟魏武侯的对话，指出当世国君的作法实质上是在害民，只有“应天地之情”，才真正是“社稷之福”。

第三部分至“称天师而退”，写黄帝出游于襄城之野，特向牧马小童问路，喻指为政者的迷乱。

第四部分至“终身不反悲夫”，批评事事“皆囿于物”的人。

第五部分至“未始离于岑而足以造于怨也”，写庄子和惠子的对话，指出天下并没有共同认可的是非标准，从而批评了各家“各是其所是”的态度。

第六部分至“吾无与言之矣”，写庄子对惠子的怀念。

第七部分至“则隰朋可”，写管仲和桓公的对话，借推荐隰朋阐述无为而治的主张。

第八部分告诫人们不应有所自恃。

第九部分至“其后而日远矣”，写南伯子綦对世人迷误的哀叹。

第十部分至“大人之诚”，提出“无求，无失，无弃”和“不以物易己”的观点，强调不用言语、返归无为的功效。

第十一部分至“然身食肉而终”，表述子綦游于天地不跟外物相违逆的生活旨趣。

第十二部分至“夫唯外乎贤者知之矣”，批判唐尧，指斥仁义是贪婪者的工具。

第十三部分至“于羊弃意”，批判三种不同的心态，提倡“无所甚亲”、“无所甚疏”的态度。

余下为第十四部分，为杂论，主要是阐明顺任自适的思想。

参考资料：

—庄子·杂篇·徐无鬼

《种地吧》第7期。

1、在《种地吧》第7期中，成员们假装吵架，实际上却捧着生日蛋糕进入小童屋里，蛋糕上的图案还是小童喜欢的小王子，十个人一起热热闹闹过生日。

2、《种地吧》是一档原创青春农业体验真人秀。节目由10位青春爱豆组成"种地小队"，开启长达190多天的"务农"生活。