嘉庆掌权后，立刻赐死和珅，乾隆另一宠臣纪晓岚的结局如何呢？

1799年，嘉庆四年初一，在位60年、称帝三年零四个月的爱新觉罗皇帝和被称为“十全老人”的乾隆皇帝临终，死在紫禁城阳新殿。他89岁了！

正月十三日，嘉庆皇帝公布了和田的20大罪状，并下令抄袭其家族。他得到了8亿两银子，相当于清政府15年的财政收入。正月初十八，他被送去白翎自杀，享年49岁。

和珅是乾隆后期的一位大官，也是乾隆后期的一位大官。他是乾隆后期的一位大官。他先后在朝廷担任过许多重要职务，包括内阁学士、军机大臣、官部书记、户部大臣、刑部大臣、李凡元尚书等。他还曾任内务院总经理、翰林书院院长，以及司库全书卫内务大臣、布军司令官等数十个要职，供奉文华殿大巴、冯氏一等忠心相公，极为大臣！

当我们看到铁牙铜牙的纪晓岚时，纪大烟袋与和二经常斗智斗勇。我们可以认为纪晓岚和和珅是乾隆皇帝最喜欢的大臣。其实纪晓岚比他大26岁，不是一代人。纪晓岚只是乾隆皇帝朝廷的一位学者，他的地位远不能与“大臣”和何礼相提并论。他不能和他打架，但他没有勾结他。当时，敢于顶撞他的不是刘勇，而是军机部部长、光棍王杰。嘉庆初年，王杰是内阁第一助理。他被调查后，主审法官是王杰。

此外，纪晓岚也不是乾隆皇帝最喜欢的大臣。历史上，纪晓岚实际上是“短视”。他很丑或者目光短浅。此外，他还有口吃问题，这意味着即使他很聪明，也不能得到乾隆皇帝“相公会”的青睐。有一次，纪晓岚为内阁学者殷庄古求情时，被乾隆皇帝当众训斥：“我用你的文采，所以我领了四库的全套，但事实上，我不是白谈国事。”

说到纪晓岚的结局，与和珅的“没有好结局”相比，似乎他“万分荣幸地做好了准备”！

嘉庆元年（1796年），纪晓岚被任命为军部部长兼左督督察。1797年，他担任礼仪大臣。嘉庆九年（1804年）6月，纪晓岚80岁生日，嘉庆皇帝派人送珍宝庆祝生日。嘉庆十年（1805年），纪晓岚授予学士、少宝太子的称号。

嘉庆十年二月十四日，纪晓岚因病去世，享年81岁。嘉庆皇帝赐给他500两铂金哀悼，并亲自为纪晓岚题词。因为他“学得快，学得好，可以当作家，被授予“文达”的称号。

在中国的清朝，正史和野史上都有一个耀眼的人物。他不仅在正统史传中占有一席之地，在民间也有很好的口碑。

这个人物，纪晓岚，乾隆时期的学术领袖，成为一代文学大家。

云，小兰，春帆，茶星，三十六亭法师，道士，固始老人，李河间府县。他是顺天第一举人，甘龙丁卯支。他改进士为翰林院庶吉士，负责编辑和处理院务。曾任日报社驻点播音员，左仆人，学士。后来因与子女有姻亲关系，淮北运盐使陆成三年，被恩召回复编。从那以后，他的事业一帆风顺。先后担任日语解说员、现场播音员，获中国演讲学士、站务学士、内阁学士、图书馆事务硕士。又任兵部侍郎、左都察院御史、兵部尚书、礼部尚书。他受到光禄大夫的表扬，在故宫得到一匹马。

纪晓岚一生做了很多事情，最多的是两件，一件是主持科举，一件是主持编纂。曾两次担任省考考官，六次担任军民考考官。所以他在士林读书人多，影响大。他主持编辑工作的次数更多了。曾任五营堂、唐三堂、陈宫堂、国史堂、方略堂、四库全书堂、国胜陈宫殉难录主编，官台主事，八旗同治堂主事，石碌堂副主事，会殿副主事。称之为暂时的慷慨并不是一种恭维。晚年，纪晓岚自制对联：“海鸥随海浮沉；死亡之书就像一条乌贼，是他一生的真实写照。

纪晓岚才华横溢，自小以爱读书、爱背诵著称，但他的渊博学识主要是不懈努力的结果。三十岁之前，他致力于考证。“他坐的地方，古书像雷克斯节一样围绕着他。三十年后，这篇文章与世界同步，对话用**画出，构思了一夜。

嘉庆皇帝的碑文说：“敏而好学，可视为文学作品，不可教其政治。”纪晓岚一生才华横溢，学术成就卓著。他是清代公认的文学领袖、学术领袖和一代文学巨匠，是中国乃至世界文化史上的文化巨人。他一生机智诙谐，足智多谋，才华横溢，给后人留下了许多有趣的故事。他被称为“浪漫智慧”和“幽默大师”。他是清代著名的学者、诗人、目录学家和小说家。

至于他和小沈阳打架的影视剧，都是编造的。事实上，纪晓岚和小沈阳的关系就像是忘年交。年轻的沈阳外向进取。纪晓岚渐渐老了，他的生活逐渐克制和稳定。他会一直真诚的提醒小沈阳。两人都因为政见不同，配合默契而吵架。工作上，更多的是小沈阳对纪晓岚的关心；在人际关系方面，这更多的是纪晓岚对小沈阳的帮助。

“穷不与富斗富不与官斗”，这句话在清朝乾隆年间，还要加上五个字：“汉不与满斗”。所谓《官场斗》（又名《满汉斗》）只是评书或单口相声而已，借给刘墉几个胆子，也不敢跟和珅斗，他见了和珅就得下跪磕头，那倒是真的。

在和珅眼里，他需要忌惮的公爵以下满汉文武大臣只有三个，这其中当然不包括刘墉和纪晓岚。事实上按照正史记载，和珅根本就不在刘墉和纪晓岚，甚至还有点不把他们放在眼里。

在乾隆朝，刘墉最大的官职是工部尚书署理直隶总督、协办大学士，直到嘉靖二年，在被任命为体仁阁大学士。刘墉一生没当过军机大臣，按照雍正以后“大学士不入军机不为真宰相”的惯例，刘墉就是驼背称呼啦圈，也没资格被称为“宰相刘罗锅”。

纪晓岚名气虽然大，但是很遗憾，他连假宰相都不是，因为他一辈子也没当过正牌大学士，直到嘉靖十年，纪晓岚才在临终前被授予协办大学士称号，一天“中堂”都没当过。

清朝大学士被称为“中堂”，那是有典故的：清朝实行皇帝直管下的六部制，吏户礼兵刑工六部，每一部有一满一汉两位尚书。满尚书地位高能力差，汉尚书地位低本事强，此消彼长就成了平起平坐。两个尚书经常闹别扭甚至在部里吵架打架，弄得手下一帮郎中、员外郎无所适从。

为了给各部满汉尚书拉架，皇帝让大学士每人监管一个部，召开部务会议的时候，大学士居中而坐，满汉尚书一左一右，隔着大学士就掐不起来了。大学士因为居中而坐，所以被称为“中堂”。

清朝的大学士，同一时间最多只有六个（中和殿大学士、保和殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士，乾隆年间撤中和殿大学士而新增体仁阁大学士，形成了三殿三阁制），最少的时候只有一两个，给满汉尚书拉架的工作，由和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子承担，比如胤禛胤祥都曾管过某一部。

和珅不但是一人监管数部的文华殿大学士（从乾隆五十一年到嘉庆四年），而且在乾隆四十八年受封一等男爵，五十三年晋升三等忠襄伯，嘉庆三年，和珅晋封一等忠襄公。

虽然位极人臣，但是和珅在朝堂上也有惹不起的人物，比如和硕和亲王弘昼、固山贝子福康安。

弘昼和福康安跟乾隆都是实在亲戚，弘昼是乾隆最疼爱的弟弟，福康安是乾隆最亲近的小辈（疑似比侄子还亲），和珅还没上班，弘昼就没了（乾隆三十五年薨，三十七年和珅入宫当侍卫），不管和珅是几等公爵，见了亲王郡王贝勒贝子，都是要下跪磕头的。

清朝的皇室之外有九级爵位，分别是超一品公、侯、伯，正一品子、正二品男、三品轻车都尉、四品骑都尉、五品云骑尉、七品恩骑尉，和珅一上班就是三品官（世袭三等轻车都尉），刘墉的父亲刘统勋虽然很受乾隆器重，但是却连个男爵都不是，刘墉自然也就没有恩荫世袭的爵位，也就是一个白丁，唯一能享受的待遇，就是不用参加乡试，可直接以“恩荫举人”的身份参加会试。

刘墉尚且如此，纪晓岚就更不用说了，他的前辈连个当道台的都没有，所以虽然考试成绩跟刘墉差不多（刘墉二甲第二，纪晓岚二甲第四），但是升迁却比刘墉慢得多。

在乾隆执政期间，刘墉和纪晓岚都不敢跟和珅发生正面冲突，一个是地位相差悬殊，再一个就是乾隆跟谁关系好，满朝文武都知道，聪明甚至有些圆滑的刘墉纪晓岚才不会没事找事儿去触霉头。

和珅也很聪明，他早早受封超品伯爵，最后还得到了异姓大臣的最高爵位（不算福康安，因为福康安算不算异姓大臣只有乾隆等少数人知道），但是他绝不与真正的八旗贵胄叫板，所谓和珅训斥王子贝勒，那都是小说家言，和珅奉承还来不及呢。

和珅一门两公爵（和琳也被追赠一等公），按理说对公爵以下的人，应该全都不放在眼里才对，但是我们看《清史稿》，就会发现至少有三个人很不给和珅面子，而和珅也不敢跟他们公开翻脸：“阿桂以勋臣为首辅，（与和珅）素不相能；王杰持正，恒与忤；朱珪为仁宗（颙琰）傅，和珅忌其进用。”

这三个人，和珅当面惹不起，只好背后下绊子，但是谁都没绊倒，因为这三个人的来头都不小。

阿桂是世代将门高官之后，跟乾隆是亲戚，而且还大一辈（阿桂的女儿嫁给了允禄之子弘融），和珅直到嘉庆三年才晋封一等忠襄公，而阿桂在乾隆四十一年就受封一等诚谋英勇公，按照清朝规矩，四字封号的公爵，地位是远高于两字封号公爵的。

和珅忌惮阿桂，两个人斗了半辈子，谁也没斗倒谁，但是在气势上，阿桂一直压着和珅，和珅主动示好，阿桂也不给面子：“和珅势渐张，阿桂遇之不稍假借。不与同直庐，朝夕入直，必离立数十武（半步为一武）。和珅就与语，漫应之，终不移一步。”

和珅惹不起阿桂，也不想让朱珪得势，这很好理解，毕竟一山不容二虎，朱珪是颙琰的老师，未来和可能成为朝臣之首。

但是他还十分忌惮王杰：“和珅势方赫，事多擅决，同列隐忍不言，杰遇有不可，辄力争。上知之深，和珅虽厌之而不能去。”

我们看王杰的履历，就会发现他有两方面的优势，可以跟和珅叫板：第一，王杰是乾隆皇帝钦点的状元郎，是真正的天子门生，属于清朝黄埔系，深得乾隆器重；第二，王杰清廉正直。

我们要是细看清史中对刘墉纪晓岚的记载，就会发现这二位虽然不如和珅贪婪，但也绝不干净，两人都有贪污或跟贪官合谋的记载，也有因此受过处分，刘墉因为下属贪污（说刘墉没份儿，估计没人相信）而被免去知府职务（事见《清史稿·列传八十九》），而且是按律当斩（没参与怎么会当斩？），是乾隆看在刘统勋的面子上才没有大开杀戒；纪晓岚也不是身边只有一个杜小月，而是三妻四妾一日五次不可或缺，他跟卢见曾那点猫腻，乾隆十分清楚，这才把他充军发配。

如果清朝真的撒下大网抓贪官，和珅当然第一个落网，恐怕刘墉和纪晓岚也未必逃得掉。

王杰与刘墉纪晓岚不同：“杰在枢廷十馀年，事有可否，未尝不委曲陈奏。持守刚正，历事两朝，以忠直结主知。”

看到这里我们似乎知道和珅为什么忌惮王杰而不怕刘墉纪晓岚了：自古邪不压正，王杰是乾嘉两朝少有的正人君子，他身上的浩然之气，令和珅望而却步。刘墉纪晓岚跟王杰相比，身上好像还少了点什么，至于少了什么，读者诸君应该十分清楚吧？

很多电视或者**里面都有反派与正派，不知道大家有没有那种感觉，就是在追剧的时候，对于某些反派就是讨厌不起来，甚至还有点偏爱，在看到他的结局不怎么好的时候，还会为其狠狠捏几把汗。那你记忆中有没有喜欢的反派呢？下面就给大家盘点一些那些备受欢迎的反派，看看哪一个曾深得你心。

魔尊重楼

《仙剑奇侠传》里的魔尊重楼，虽然他目空一切、六界独尊，是魔界的魔尊，并且为了求一败，把不少人打成了重伤，但是他对紫萱的感情，却让人心疼，甚至不少观众，在追剧时很想他们在一起。

和珅

和珅这个“活宝”，在《铁齿铜牙纪晓岚》里，虽然在里面是个贪官、还喜欢拍皇上马屁，但是，虽然他坏，但是他也萌啊，和纪晓岚两人在一起吵架逗趣的时候，真的让人忍不住喜欢。

杀阡陌

“杀姐姐”这位堪称六界第一美男的杀阡陌，在《花千骨》里面可是圈了不少粉，为了小骨不惜一切，放弃绝世武功，因修炼邪功被反噬，就算负了全世界，也不愿负小骨，这样的杀阡陌怎么让人恨得起来？

欧阳锋

梁朝伟版的欧阳锋真的可以称得上坏的离谱，为霸占江山造反，毒死了国王，还在追赶三公主的路上杀死了王重阳，等等坏事，只有你想不到，没有他欧阳锋做不到的，但是顶着一副香肠嘴的他，还不是照样招人喜欢嘛。

嫌弃夫妇

在《无心法师》还没有播出的时候，“嫌弃夫妇”因为自带萌点，就圈了不少粉，就算后来他们在剧中做了不少坏事，但是岳绮罗一句“张显宗，我牙疼”，还是把人虐的心疼不已。

绿袍尊者

绿袍尊者作为《蜀山战纪》里大反派之一，却是个悲剧人物，成魔的原因是为了自己的爱妻，宁背叛自己师门和辜负苍生，也不愿失去自己心爱的女人，终其一生为了重拾妻子的爱的他，又怎会让观众不感动？

汪曼春

《伪装者》里面的汪曼春，作为一名心狠手辣的反派，杀起人来毫不眨眼的她，却对明楼表现出温柔如水、小女人般一面，最后以悲剧结尾，但是就是这样的汪曼春，让观众对她满是心疼。

秋山君

《择天记》里女角青梅竹马的师兄，因为被魔族操纵和自己的心魔作祟，干了不少坏事，但是每次他痛苦地在正与反之间抉择时，以及最后为了师妹不惜牺牲自己时，还是让人讨厌不起来。

雪姨

《情深深雨濛濛》里的雪姨，又奸诈又狡猾、除了针对依萍母女俩，最后还出轨把陆家洗劫一空，把一连串坏事都做了，别说你最讨厌雪姨了，你讨厌她，为什么手机里还有她的表情包？

不知道做什么时候开始，“反派”二字已经不是贬义词那么片面了，看了上述那些反派，其中有没有你觉得很喜欢的反派呢？

铁齿铜牙中的纪晓岚和真实的纪晓岚有这两个方面的区别，第一是他们的外貌不同，第二是他受重视度不同。

受重视程度不同

在铁齿铜牙纪晓岚中，纪晓岚是一个惩奸除恶，专门为人打抱不平而且每次都能够呛一下和珅这个大奸臣，让观众大呼过瘾。剧中的纪晓岚和和珅是皇帝的左膀右臂，他是与军机大臣平起平坐的人，在朝中也是有一方势力的。但是在真实历史中，纪晓岚比和珅年长二十多岁，而且他只是一个编书的，他的主要工作就是编撰《四库全书》以及在老年时光里编写了一本《阅微草堂》。

真实历史中的纪晓岚是皇帝的作为文化宣传的对象，皇帝并不信任他，也不重用他，后来更是因为一些捕风捉影的小事情把纪晓岚流放了。他对于和珅而言只是和珅手下的一名小官，不可能有机会和皇帝一起下江南，更不可能有能力去对抗和珅。

外貌形象不同

在铁齿铜牙纪晓岚中张国立老师饰演的纪晓岚仪表堂堂，风流潇洒，衣袍一抖也是迷倒万千少女。但是真实历史中的纪晓岚并不是这样，纪晓岚相貌奇丑，身材矮小，而且是一个深度近视。他不帅也不威武，反而可以说他是一个渣男，根据史料记载纪晓岚一生娶妻七位，六房姨太太，一位正妻，一周七天不重样。就是这样他依然还要出去寻花问柳。

朝政，为民伸冤，为国家除奸臣这样的事在纪晓岚的字典里根本就没有出现过，他这一生的追求就三样，第一女人，第二就是大眼袋，第三是吃肉。

综上所述，真实历史上的纪晓岚和铁齿铜牙纪晓岚中的纪晓岚就是两个人。

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问题描述:

我不曾读过《阅微草堂笔记》，只知道它多是讲鬼狐故事，请问《阅》与《聊斋》有何异同？

解析:

《聊斋》观察社会，基于底层的观点，写人写鬼，刺贪刺虐，入木三分，然有时思想却不脱乡间秀才气，带着较多偏激色彩。比如抨击科举制度不公。其实科举制度应该被诟病的是选拔的内容与标准，而不是考试的程序。有清一代，对科场舞弊的惩罚尤为严厉，蒲松龄落榜并非考试不公正的结果。事实上，比照聊斋干净利落的叙事，再读读被他敝帚自珍的骈四骊六，就明白了。以落榜者的怨愤来观察科举制度，很难得出正确的结论。一种文本“抒愤懑”的意识太强，往往会影响它反映社会现象的客观。

相反的，纪昀是一个“绝对正确”的人。乾隆虽然循例推崇理学，但暗里是打击理学家的。因为一旦一种思想获得了近于宗教的地位，哪怕它本身是维护皇权的，它的狂热崇拜者却有可能把“亘古不变之理”凌驾于皇权之上，造成与日益膨胀的皇帝个人权力的冲突。纪昀无疑对“最高精神”心领神会，所以在《阅微》里有大量对理学家“不近人情”的嘲弄（鲁迅先生曾论之）。既然他反对理学家的“不近人情”，自然要极力标榜他在天理人心之间的平衡技巧。读者可以发现，《阅微》无处不努力体现自己的持平与公允，也就是说，纪昀的道德评判，并非最严厉，也不会最前卫，而是“最正确”。他表述的观点，是比较接近当时社会舆论的普遍标准的。

《阅微》和《聊斋》不同，走的不是唐宋传奇，而是魏晋志怪的道路。《聊斋》是上天入地、曲尽其态的描摹想象，《阅微》则是近于“原生态”的短小故事。纪昀推崇孔子的“述而不作”，致力于考据，著述甚丰，尤其是《四库全书总目提要》200卷，而文学创作，就只剩这本小说（诗文集系后人辑录），偏偏在这本小说里，他极力淡化创作的痕迹。《阅微》多数篇目，都要注明故事的来源。每个讲述者都有名有姓，若非自己亲闻，则必注明流通环节，辗转相因，言之凿凿，推卸“加工”的责任。他有时提供一个故事两个不同版本，甚至会质疑故事的真伪，伪装得像对待史料般认真考据过一番。同时他也狡黠地提醒读者：你相信道理就好，至于故事，就不必太认真了吧。《阅微》的分卷标题之一就是“姑妄听之”。对一本谈狐说鬼、神道设教的小说，其作者极力撇清与创作的关系，是十分可笑的。但是这无疑标明了纪昀是借神鬼小说还原人情世态的意图。

《阅微》的文字特别的好。鲁迅先生曾经赞誉：“纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”聊斋以情节和描写引人入胜，纪昀则擅长不动声色地讲故事，寥寥数语，就包含丰富的信息，并把自己的价值判断，不知不觉传输给读者。他还非常喜欢做道德评价，往往在故事末尾，发一两句精警告白，或是作一幽默比喻。这使得《阅微》的说教既含蓄，又醒目。在说教的时候，他还格外注意“理和理打架时怎么办”的尴尬状况，有时甚至来一场真实或者虚构（借神鬼之口）的辩论，让读者看到多方的立场与判断。这一特色，使得它反映的社会伦理观更加完整。

纪昀和一切道德家兼小说家一样，都有虚伪的一面。兰陵笑笑生写的明明是“宣*”的大“毒草”，却偏偏总要记起扮演“惩*”的审判官。纪昀的出身和教养注定了他无论宣*或者惩*都不会像笑笑生那样直截了当，但是有时他“干干净净，开开心心”地讲一个个**小故事，转眼又要担负起审判官的职责。这角色转换得太快，脸上的笑容都来不及收敛，读者其实不难察觉其间的言不由衷。但是，我们考察文本，不单要看一个人说了什么，还要注意他为什么要这样说。纪昀既是一个“最正确”的人，他那些道德评判，可能不代表他真实的见解，但是他会有这样的见解，恰是社会“需要”这样的见解。所以纪昀道德判断的真诚与否，往往并不影响分析的结果。

从《阅微草堂笔记》的大量“原生态”故事里，我们可以窥见当时社会从底层到高层的众多趣事，人们对神仙的信仰，对鬼神的态度，对同性恋的观感，婆媳关系，主仆矛盾，京师风尚，边地民俗，窥见素来崇尚“人情练达即文章”的国人的为官之道，做人技巧，处世哲学……它无愧于一本清代乃至旧时中国的人情世故绝佳的教科书。