在情感里吵架后，男生的心态变化有哪些？

男生吵架后会先放恶意的话，吵完后心软了，找出哪里不对，不断地想解释，想让喜欢的人原谅，别的她在吵架后，是最想你的，怕你下一秒就离开了，真相有时间对女生来说真的很费解就是生气，真的很难做到男生却就是不想放手，显得我对女朋友有一种习惯，她不再觉得不舒服，没有目标，也不知道自己为什么这么努力。突然间，她的生活中缺少了一些东西。

不同的男孩在争吵后有不同的心理活动，这取决于争吵的原因。男生和女生吵架比较多，有些是日常琐事，有时是对方态度不好，有时是嫉妒女生。根据不同的情况，男孩在吵架后的心理也会发生变化。面对无理取闹，男孩会感到疲惫，想逃避，如果是吃醋吵架，弄清事实，吵完架后，男孩会自觉责备。很多男孩在争吵后会邀请好兄弟，不醉不归，关闭手机。女方在家里越是着急，男孩出去后就越是开心。要知道，不管女人的心有多硬，当她看到一个爱她的男人回家时，她的心就开始不安了。

一开始，她会想到自己是不是不小心进了医院，甚至感到内疚，然后就会有其他奇怪的想法。所以，女人的心是离不开自己深爱的人的，不管女主在争吵中的表现是否真的太 "凶猛"，男生一定不要做伤害女人心的蠢事。很多男生在争吵后把哥们儿请来，一起在电话里喝得酩酊大醉。婚后的女人越是渴望，男人在外面就越是开心。

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作为一个广东潮汕的男生，来回答这个问题的话，应该是从男朋友的角度来说，你将获得什么样的体验。

很多女性朋友，对于潮汕可能有一种刻板的偏见：潮汕人非常可怕，要生很多孩子，一定要生男生。那么你就错了，我们这边现在不求生男孩，生男生女都一样，甚至生女孩可能会更受父母喜爱。所以在交往的时候，如果女孩有这方面的疑虑，也可以先问问对方，是否就一定要生男孩，生不出生到生出男孩为止……

我想现在大多数潮汕家庭，已经没有这样的想法了。

一个哥们，找了个外地的老婆，婚后生的是女儿，但是不管是他自己还是小公主的爷爷奶奶，都非常疼爱她，对于嫂子也非常好，不存在什么重男轻女的问题。

跟其他地区的男生交往，他们可能会带你大碗喝酒大口吃肉，或者带你去咖啡厅享受咖啡音乐的搭配，但是跟潮汕男生交朋友的话，可能就是去家里喝茶。潮汕人普通喝凤凰茶，属于乌龙茶里面的一种，它有茶香，品茶的时候又有甘醇的感觉，是所有潮汕人迎客的必备礼节。

当然如果你不喜欢的话，也不会勉强你接受。不过如果你喝习惯了，就会很喜欢了……

如果你是吃货的话，那么遇到一个潮汕男朋友，就会很有“口福”了。潮汕的特色小吃非常多，如果你不是本地人的话，一般男朋友都会带你去吃遍这些小吃，如果每顿不重样的吃的话，快的话可以十天半个月吃完，如果慢的话，可能一个月也吃不完那些美食……

时不时就会有周边城市的人，专门赶来潮汕吃美食。

当然，你也可能会感受到潮汕男朋友的“大男人主义”了。这种大男人主义体现在日常生活中每个细节，出去吃饭，一般都不会有AA制，男士都是直接买单了。特别是双方在交往的时候，已经确定关系的话，男人买单是非常正常非常自然的事情。

潮汕男子有一种，我就是要赚钱，就是要给家人更好生活的概念，所以很多人总觉得潮汕人太拼了，实际上，他不是一个人，他是把整个家都背负在自己身上……

所以，如果你找到一个比较正宗，比较合格的潮汕男，可能就会感受到这种大男人主义带来的温暖及可靠。当然也有可能是，对你也会有忠诚、能力、样貌方面的要求……

不过就我的“外地嫂子”来说，她自己觉得，没选错男朋友，没嫁错老公……

老程三下斧头花

　　潮汕俗语“老程三下斧头花”是形容一个人做事情开局很有一股蛮劲，但缺乏后劲和韧劲。

　　这典故出自唐朝名将程咬金身上。演义和戏曲中写到这程咬金，说他有一身好力气，使一把大板斧，作战时候，许多人都敌不过他的三板斧。所以，都有以为他有神力。

有一次，隋将宇文成都带兵去攻打瓦岗寨。这宇文成都是当时天下第二条好汉，力大无穷。当他带兵来到的时候，程咬金不得不提斧迎战。第一斧，宇文成都被震得虎口生痛；第二斧，宇文成都的虎口被震裂；第三斧，两臂发麻。宇文成都正想撤马回营，程咬金的第四斧有气无力的，方知道程咬金力量只集中在三板斧上。

　　这是个全国性的熟语，但程咬金这个人物潮人也很喜爱，故这熟语也很早在潮汕生根，俗语的说法也按潮语特点给以改造。

●杨令公撞碑

　　在澄海一带，流传一句俗语：“杨令公撞李陵碑，看看撞来岂会对脉。”说的是有一年，该县余居乡（今莲上永新乡）请了一戏班在本乡大埋演出《杨令公撞李陵碑》一剧，恰逢里美乡两个乡绅也来看戏，大为喝彩。特别是那个扮杨令公的老生，尾场撞碑一段演得极为感人。戏未演完，两人便来找班主，约请戏班明晚到里美乡演出。

　　隔天夜里，戏班来到里美乡演出，按主人意愿，最后仍以杨令公撞碑一折压台。该乡是个不上二百人口的小乡，不足余厝乡的十分之一。到了半夜，老人小孩先回家，剩下二、三十人。班主和演员大觉扫兴，特别是扮演杨令公的老生，更加泄气。“撞碑”这段压台戏，本应撞三次碑唱三段曲，但他一看棚下人不多，只撞一次就倒下不起来，戏也落棚了。

　　隔天，乡绅来戏班交涉道：“昨夜戏未演完先落棚，戏金不还。杨令公在余厝大埕撞了三次碑唱了三段好曲，为什么昨夜只撞一次碑，连唱一段曲都没有？”班主从容答辩道：“在余厝大埕那是撞唔对脉，就须再撞两次。昨夜一撞，正对要脉，故一次就死去，人死哪能再撞？！”乡绅一时无言以对，只好如数付还戏金。

　　此后人们便以杨令公撞碑对脉与否来比喻作事要抓住要害，看准使狠。

●平安当大赚

　　潮汕俗语“平安当大赚”是指一个人如果身体健康、家里平安，那么他就得到极好的本钱，不用破财，也就等于赚钱了。

　　从前有一个人整天早出晚归，辛勤工作，靠自己微薄的收入养活全家。他即无权势又不能赚大钱，生活十分节俭，买不起大鱼大肉，也喝不了酒，所以整天埋怨命运不好，生活难过。

　　一天，他到街上买米，遇到过去一老友的妻子提着一大包东西，愁眉苦脸，面黄肌瘦。他知道这个朋友开着铺子，做着大生意，颇为富裕。最近还听说他又赚了一大笔钱呢，为何他的妻子这般模样？于是上前问候。原来他朋友确实生意很好，但他们的两个孩子都患了重病，整年都要寻医问药，光是买药就花了不少的钱，又把本来健康的妻子也累得病了。她说着说着就哭起来了：“你看又买了这一大包药，药费太贵了，他爸赚的钱都抵不上买药。” 这个人听了，心里想：“我虽赚不了大钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，买得上米，吃得饱饭，整天一家人平平安安地在一起，真是平安当大赚啊！”自此知足常乐，心情也随之畅快。

　　“平安当大赚”这一俗语反映了潮汕人知足常乐的心态。

●放 屎 画 大 猪

　　俗语“放屎画大猪”意指异想天开，靠幻想过日子。

　　从前，某村有一个好吃懒做的人，整天只图享受，却不想干活，常常在家里呆着异想天开。邻居辛辛苦苦养了一头猪，年底卖了一笔钱，他十分羡慕，但又怕脏不肯养猪。一次上厕时，他用小竹枝在地上画了一头小猪，心里又想，小猪还要养大，太麻烦了，画大点更好，于是就画了头大点的猪。又想到大猪才能卖得更多的钱，决心画一头很大很大的猪。于是，忘了身在何处，把小竹枝一挥就画起大猪来。没想到向后一退，一脚踏空，掉进了茅坑里。于是，就有了“放屎画大猪”的俗语。

●水滚目汁流

　　“水滚”即水开了。“目汁流”即流眼泪。“水滚目汁流”是指对于一些本人没能力承受的事，不要强自为之，否则将承受不了。这一句俗语是从一个北方女婿喝工夫茶的故事流传下来的。

　　从前有个北方人做了潮州人的女婿，他没喝过工夫茶。有一次，他要到岳父家做客，妻子告诉他：“家里人请喝茶时，会连说几声：‘食，食！’但你不能把三杯茶全喝了，要一杯一杯地喝。”北方女婿认真地听了，并记在心里。到了岳父家，家里人很热情，刚坐下来就泡起工夫茶。家里人每冲一次茶，北方女婿就喝一杯，且每次都喝一杯，弄得别人以为他口渴，每次都让他喝。原来他把妻子的话理解成每遍茶都要喝一杯。家里人不停地冲，喝得这北方人叫苦不迭，加上肚子又饿得慌，到了最后，竟头冒虚汗，看到水又开了，他连声说：“水又开了，水又开了。”急得流出眼泪来。于是，便被当地人当成笑话传开了，从这个故事又产生了“水滚目汁流”这句俗语。

●惜 落 顺 势

“惜落顺势”这一句俗语是指疼爱下辈人是一件非常自然的事，而孝敬上辈人，却是很少人能够八面做到。

据说，过去韩江边有一个专卖豆粿的老汉。老汉做的豆粿，十分好吃，很有名声。远近的人都跑到他这里吃豆粿。不少人吃完后，意犹未止，掏出钱再买一盘，叨念道：“确实好吃，再买一点回家给孩子们尝尝。”这老汉，听了之后心里很不是滋味。他本身就是因为儿子不肖，才要自己日夜操劳。他想看看到底有没有人是买给父母吃的？但从来一个都没遇到。

这天，一个饥肠辘辘的人来到了老汉的豆粿摊，吃了一盘之后，又再买了一盘，说：“好吃！买一盘给母亲吃。”老汉心头一热，问：“阿兄，有没有儿女？”这过客说：“儿子尚小，日子还长，今后吃的机会多着呢。母亲操劳一生，买一点小吃孝顺，不过份。”老汉一听，马上声明不收这过客一分钱。过客好些不理解。老汉说：“我在这里卖了半辈子豆粿，买回家的都说要买给儿女吃，还没见过买给父母吃的。这盘豆粿，我白送了。”这过客才恍然大悟，对老汉说：“惜落顺势，人这常情。”

●离 城 七 铺

潮汕俗语“离城七铺”意指两种事物差别很大，不能简单化地作类比。

明朝嘉靖年间，潮阳县城的陈大器任御史，人称陈御史。某日，他与原籍潮阳县贵屿的陈国舅（即陈北科）同时上朝，嘉靖皇帝知道他们是同乡同姓，就问陈御史：“陈卿，你与国舅同乡又同姓，老家是否在一起。”陈大器一贯老实，就以实情呈报：“启奏我主万岁，我们两个虽是同县人，也都姓陈，但臣是县城陈，国舅是贵屿陈，贵屿离城还有'七铺'哩！”

“‘七铺'是何意”，皇帝不明白，就再次发问。

陈北科抢先解释：“万岁啊，我与御史家厝屋相连，御史的意思是说我们两家离得近，相差的距离就只七步，小时候我们还在一起玩呢！”

“噢！”皇帝满意地点了点头，陈御史在旁也不便辩白，只好作罢。

从此，就流传下俗语“离城七铺”。

●十 嘴 九 脚 仓

俗语“十嘴九脚仓”用于讽喻人多话多，不懂装懂，爱乱发议论。“脚仓”即屁股。胡说八道常被比喻为“放屁”，因而，吐不出象牙来的脏嘴也被比喻为屁股。

从前有一户人家建了新房，请来一位很有名气的画家画一幅壁画。画家事情很多，整天很忙，来到房主家后就要动笔。这户人家有十口人，除一个小孩外，都聚集到这里，七嘴八舌，吱吱喳喳地发表各自意见。有的要画这，有的要画那，继之又因意见不符而互相争吵，各不相让。扯了大半天，谁都不让谁，毫无结果，最后只好由画家来决定。本来画兴正浓的画家经这阵折腾，十分恼火，更痛惜宝贵时间无端被浪费。于是不吭声，拿起画笔一挥，很快就画了十只鸡，每只鸡都各具姿势，唯妙唯肖，栩栩如生。画家正要收笔，一位小孩忽然嚷道：“咦，怎么十个鸡嘴巴，只有九个屁股呢？”大家才注意到原来一只鸡藏在石头后面，只露出鸡头在外面。画家接过小孩的话，笑咪咪地说：“这就叫‘十嘴九脚仓’嘛！”原来，这是画家绕着弯子在讽刺房主一家哩。

●王 茂 生 进 酒

这是一个潮剧剧名，也是一句比喻性俗语，意思是礼薄人情厚”，“人情好，食水也甜”。 王茂生是个穷汉子，与薛仁贵是莫逆之交。后来薛仁贵投奔军伍，因膂力过人而屡立战功，晋升为赫赫大将军，奉命东征高丽，功成而被皇封为王。薛仁衣锦荣归故里，大宴诸亲友故旧。王茂生接到薛仁贵的请帖，甚为欣喜，相应邀赴宴，又苦于无线可置贺礼。最后他用一个空酒瓮，到汾河打了满满的一瓮水，夫妻双双抬到薛仁贵的王府，权作贺酒。薛仁贵盛情欢迎王茂生夫妇。在宴会上，为领受王茂生厚谊，特意打开王茂生所献的酒瓮，大口一尝，明知是水，还连声呼着：“好酒，好酒！”并亲自斟给在座达官贵人共尝。这些人饮后皆皱眉咋舌，但又不敢嫌弃，违心地附和薛仁贵呼着：“好酒……” 薛仁贵富贵不忘故谊、不弃穷友的义行，从此传为佳话。“王茂生进酒”这句话，在潮人中因而寄寓着以上所说的特殊内涵。

说起大男人主义，在广东比较严重吧，潮汕地区是重中之重。而我很不幸，出生在大男人主义盛行的潮汕。

小时候对大男人主义没有什么感觉，大概是身边都是这样的表现，连小孩子都习以为常了。

在我小的时候我爸爸经常是不在家的，他那时忙着工作，经常出差，经常十天半个月的不在家。就算出差回来，他大部分时间都不在家，把赚来的钱交给我妈，然后没了踪影。家务是我妈管的，孩子学习是我妈管的，人情往来是我妈管的。

我妈不觉得有问题，身边的更不觉有问题，甚至觉得我妈幸福，为什么呢？因为觉得我爸不打我妈，还把钱都交给她。

其实，说来我家的这种情况还是大男人主义还算是轻的。稍大点的时候，遇到一个会打老婆的大叔，让我至今记忆深刻。

那位大叔爱喝酒，经常和狐朋狗友鬼混，他老婆不能够说他，一说他，他就拳打脚踢。我们两栋楼相差不到两米的距离，窗口也对着，只是他们在三楼我们在一楼。几乎每个夜晚，砸东西和他老婆大声哭喊还有拳脚打在肉上的声音总是让我觉得心惊胆战。

那位大叔从不打他老婆的脸，只打衣服盖住的地方，第二天，只看她的脸你不会知道昨晚的她遭受了家庭暴力。起初我不知他那么做的是什么原因，后来我明白:因为他是杀猪的，他必须要他老婆帮忙看档。每天我去市场时都能看到他老婆面带笑容在档口卖肉，表面上看不出有伤痕。

只是有一次我看见她的衣服被风吹了起来，露出肚子青紫的一大片，是那样的触目惊心。

她也不是没有反抗过，甚至娘家人也来过，但最多好几天，没几天又传来哭喊声。

在他们那代人的思想里，还保留着嫁鸡随鸡嫁狗随狗的观念。他们会觉得那是女人命不好，只能认命。从未真正地想要去抗争，或许大环境都是这样，大部分人都随大流了。

再后来，我结婚后，才发觉大男人主义在农村是那么地严重。

潮汕地区逢年过节都会非常隆重。每当节日来临，女人都会把家里洗的干干净净，接下来的几天忙着杀鸡杀鸭，做粿，做好狮子头。等到节日那天:一大早要准备拜神祭祖的祭品，弄好后装在篮子让男人直接去祠堂或庙里就好。女人们则忙碌着宴请客人的菜肴。

男人们拜完神回来便和客人谈笑风生，等到饭菜都准备好了，直接和客人上桌吃饭。女人们一般等大家吃饱再吃。吃饱客人走后，男人们可以休息，女人们还要洗锅碗瓢盆，收拾家里一番。忙完一切，又得准备晚上客人的菜肴。

整个节日下来，女人们都要瘦几斤。老一辈的女人们既要顾外又要顾内，比男人们更劳累，但家里的决策人却还是男人们。

说来好笑，我和几个女性朋友说起大男人主义，个个都忍不住吐槽。

小五婚前是衣服专卖店的店长，和她老公恋爱时，他老公说得天花乱坠，生了孩子不用她带，还照常上班。哪知结了婚后，结了婚，生了孩子，家婆不帮她带，她只好辞了工作，做起了家庭主妇。

等到孩子两岁多了，她跟她老公提出想要让孩子上幼儿园她去上班时，他老公却说:“别一天到晚瞎折腾，把我儿子带好就好，钱的事我来解决。”“他解决什么呀！他自己都要养不饱了，还想养我们母子！”

媛媛接着吐槽:“我家那位是只许官州放火，不许百姓点灯。昨天我和朋友出去聚会下，他电话过来，叫我别忘记回来的时间。我反击他，我才不会像你没交没代玩到三更半夜回来！他回应我，我是男的你是女的能比吗？”

小洁是我们当中唯一没结婚的，她男朋友喜欢和女生开玩笑，却不许小洁和男生开玩笑。她男友理直气壮地说，男人开女人玩笑是占了便宜，女人和男人开玩笑那是吃亏。

他们的想法确实是大男人主义作祟，好在，小五最后还是把孩子放进幼儿园，自己去上班，老公也只能妥协。媛媛直接喷她老公:你以为时旧社会啊，你还想我三从四德言听计从吗？以后你几点回我就几点回。她老公从此去玩都不会超过十二点。小洁在他男朋友再一次和别的女生开暧昧时坚持分手，她男友痛改前非，天天围着她转。

我这三个朋友，有工作，有思想，经济独立，有自己的圈子，并不是传统的贤妻良母。说话自然更有底气，也能自己做决定。

说到底，大男人主义和古时的男尊女卑的思想不无关系，是封建思想的残余。

不过这种思想已悄悄发生改变，至少男孩子们做家务已不会被人嘲笑，越来越多的男人们不会只翘着二郎腿等吃，他们也会下厨房为家人们准备饭菜。

我附近有家老人的儿子，在她儿媳坐月子时，居然替他媳妇洗衣服，也包括内衣裤。这在老人看来是不得了的事，他们认为男人洗产妇的衣服不吉利，会倒霉。但他儿子依旧天天洗自己老婆的衣服，孩子的牛奶也是他冲，一个晚上起来好几次。老人虽然反对，认为带孩子是女人的事，不过他儿子坚持自己喂，后来老人也就不再说什么了。

以前生孩子，人家问生的是什么？生孩子的人回答是女儿，别人会说赔钱货。现在生女儿，别人则会说:女儿好，贴心。有些职场女性就算只生一个女儿的也不生了，因为她们除了把精力放在生儿育女上，还注重自我成长实现自我价值上。

不过，在潮汕农村里，还有很多的人存在大男人主义，但我想:随着女性自我意识的苏醒，这种现象会越来越得到  改善。

无戒写作训练营第三期第5天——211

是吗？我也是潮汕人！我叫（化名）小雪，今年15岁，我是个女孩子。我并没有觉得这有什么不好嘛！男孩女孩都一样！没有女孩，哪有后代呀？我的爸爸妈妈有时候也吵架呀！但是，最后不都和好了吗？其实，我们这里挺好的，我们学习了一些别的地方的课文，才知道，我们这里的环境是那么优美，跟别的地方真是天壤之比。我们这里的文化是多么深厚！我们要学会自足，我们能在这里生活已经很不错了！我们这里不缺水、环境好、食品丰富，比起新疆、西藏、哈尔滨……可不知道好多少倍呀！我为我的家乡自豪！我为我是潮汕人自豪！

我送你一句话：“事物都有两面，不要只看见一面，而忽略了另一面！”