金乡到徐州观音机场多少公里

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金乡到徐州观音机场多少公里

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枚天禄xs

2022-12-19 超过133用户采纳过TA的回答

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驾车路线:全程约1584公里

起点:金乡县

1济宁市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发,沿府前街行驶120米,左转进入金山街

2) 沿金山街行驶840米,左转进入金城路

3) 沿金城路行驶530米,右转进入奎星路

4) 沿奎星路行驶10公里,左转进入南环路

2沿南环路行驶22公里,稍向右转进入S346

3沿S346行驶229公里,直行进入S254

4沿S254行驶109公里,左转

5行驶86公里,右转进入X204

6沿X204行驶61公里,右转

7行驶470米,朝徐州方向,稍向右转进入丰县北立交桥

8沿丰县北立交桥行驶260米,直行进入济徐高速

9沿济徐高速行驶610公里,朝徐州(北)/济南/南京/连云港方向,稍向右转进入刘集枢纽

10沿刘集枢纽行驶10公里,直行进入京台高速

11沿京台高速行驶205公里,直行进入大黄山枢纽

12沿大黄山枢纽行驶900米,直行进入淮徐高速

13徐州市内驾车方案

1) 沿淮徐高速行驶82公里,在徐州(东)/邳州出口,稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶11公里,稍向右转进入徐海路

3) 沿徐海路行驶32公里,进入汉源大道

4) 沿汉源大道行驶74公里,右转进入昆仑大道

5) 沿昆仑大道行驶300米,左转进入元和路

6) 沿元和路行驶190米,右转

7) 行驶30米,左前方转弯

8) 行驶180米,左转

9) 行驶60米,到达终点

终点:徐州市

回答于 2022-12-19

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102020-08-11

金乡到徐州多长时间,金乡到徐州有多远,多少公里数?

山东金乡县到江苏徐州市大约在150多公里左右,驾车需用时在2小时多,下面是查询截图供参考

zjzxjwc

回答于 2020-08-16

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金乡到徐州多长时间,金乡到徐州有多远,多少公里数

驾车路线:全程约1584公里起点:金乡县1济宁市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发,沿府前街行驶120米,左转进入金山街2) 沿金山街行驶840米,左转进入金城路3) 沿金城路行驶530米,右转进入奎星路4) 沿奎星路行驶10公里,左转进入南环路2沿南环路行驶22公里,稍向右转进入S3463沿S346行驶229公里,直行进入S2544沿S254行驶109公里,左转5行驶86公里,右转进入X2046沿X204行驶61公里,右转7行驶470米,朝徐州方向,稍向右转进入丰县北立交桥8沿丰县北立交桥行驶260米,直行进入济徐高速9沿济徐高速行驶610公里,朝徐州(北)/济南/南京/连云港方向,稍向右转进入刘集枢纽10沿刘集枢纽行驶10公里,直行进入京台高速11沿京台高速行驶205公里,直行进入大黄山枢纽12沿大黄山枢纽行驶900米,直行进入淮徐高速13徐州市内驾车方案1) 沿淮徐高速行驶82公里,在徐州(东)/邳州出口,稍向右转上匝道2) 沿匝道行驶11公里,稍向右转进入徐海路3) 沿徐海路行驶32公里,进入汉源大道4) 沿汉源大道行驶74公里,右转进入昆仑大道5) 沿昆仑大道行驶300米,左转进入元和路6) 沿元和路行驶190米,右转7) 行驶30米,左前方转弯8) 行驶180米,左转9) 行驶60米,到达终点终点:徐州市

百度网友3aa6c9e2

回答于 2016-12-19

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回答于 2022-02-21

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无锡地处美丽、富饶的太湖之滨,人杰地灵。长期以来,无锡的人民群众在口语中提炼产生了大量的俗语。它是无锡方言土语中闪光的明珠,是无锡民俗文化的一个重要组成部分,也是一笔宝贵的文化遗产与精神财富。

俗语是指在人民群众中广泛流行、通俗形象的定型词组或句子。一般认为谚语是俗语的一种,而且是俗语的主体部分。成语、歇后语、惯用语等也包括在俗语之内。

从无锡地方俗语的组成结构,形式以及名称分类上看,具有多样性的特点,除谚语外,也包括歇后语,成语、惯用语等等。

(一)无锡的谚语

谚语是通俗浅易、生动活泼的韵语或短句,常以口语的形式,比喻或概括的手法表现人民群众实际的生活经验与感受,是一种在群众中广泛流传和使用的“现成话”。无锡地方俗语大都属于这一类。例如:

不识货,货比货。

金乡邻,银亲眷。

弯扁担弯弯在,硬扁担硬爽脆。

村上有个好嫂嫂,满村姑娘齐好学。

烂泥萝卜,揩一段吃一段。

叫化子(乞丐)不留隔夜食。

自扳砖头自磕脚。

(二)无锡的歇后语

从体式上看,有的无锡地方俗语是歇后语。它原则上由前后两个语言片断构成,前一部分用来对某一事物或摹一行为动作加以比喻,形容或描绘,后一部分是对前一部分所说的意思加以解说或点明,即所谓“前‘喻’后‘解’”。用歇后语说话,本来只说前一部分,后一部分不说,留给人家去体会,所以叫歇后语。现在常见的是前后两部分都“和盘托出”。例如:

大浮杨梅——只吃不袋。

出头椽子——先烂。

等天落雨尸——干死稻。

老和尚敲木鱼——实笃笃。

和尚要钱——经(竟)要卖。

宜兴的茶壶——突出一张嘴。

三个指头捏田螺——稳拿。

驼子跌跟斗——两头不着实。

人情急如债——顶着锅子街头卖。

(三)无锡的四字俗语与成语

有的无锡地方俗语是四字结构的习惯词组,具有较强的比喻、借代性质,可算是四字俗语。例如:

额角头高 嚼舌头根啃老骨头

死蟹一只宝塔结顶 笃定泰山

朝南面孔 贼勿空手 一句闲话

无锡地方俗语中有一些四字结构、整齐精练的习惯词组,虽没有在《现代汉语吃了不耐饥:“面黄昏,粥半夜”。“暴(刚)穷不要吃粥,暴(刚)富不要造屋”。则是说不要因为开始穷就喝起粥来,把肚皮撑大了,反而越吃越多、越吃越穷;而刚富裕起来,也不要急于造房砌屋,还是等积蓄多了再说。因为“没有三年陈油酱,请不起泥水匠”。

——在恋爱婚姻上,需要“挑挑拣拣”,但是挑人品呢?还是挑门户呢? “会拣拣人头,不会拣拣门头”;而有的是“先看房、后看郎”。

——子女必须从小就抓紧培养教育,打好基础,因为“不怕不长,只怕不养”;“从小看看,到老一半”。而讲到孩子将来有无出息,一些人常常这样断定:“好么楼上楼,不好么楼下搬砖头”。

——“看看不长,立出来一丈”,是讲人不可貌相。人需要打扮,但过分打扮会适得其反:“生得俏只是俏,装得俏引人笑”。

——“少吃多滋味,多吃坏肚皮”,是讲适可而止,不可贪吃贪心。

——“看人挑担不吃力”,是说要设身处地地为人家想想,也有“事非经过不知难”的意思。

——讲人言可畏的有:“舌头底下磕煞人”,“冷粥冷饭好吃,冷言冷语难受”。

——比喻请人不当,识才有误:“造房子请着个箍桶匠”。

——讲节气与穿衣的关系,“捂春三,冻八九”;“白露身不露”。预测天气阴晴:“晴天落早雨”;“干燥冬至邋塌年”;“小暑头上一个雷,半个黄梅又重来”。“夏至不给人家莳秧,冬至不给人家看更”,则是讲夏至白昼最长,冬至则夜晚最长。

——反映农业生产的农谚:“麦要抢,稻要养”;“白露白迷迷,秋分稻秀齐,寒露无青稻,霜降一齐倒”,说明了水稻在白露以后的四个节气中成熟、收割的情况。

有的无锡地方俗语道出了一部分无锡人的社会心态,如“一蓬风”,(一窝蜂)反映了从众心理。“一白遮三丑”,代表了一些人的审美观点,以为长得白就好看。“金窝银窝,不如自己家的草窝”,说出了一些无锡人的恋乡心理。有的无锡地方俗语有较强的思想性,有规劝、忠告的功用,可作为指导人们的信条。如“吃啥饭,当啥心”,叫人要有责任感、事业心,要尽职尽责;“越吃越馋,越歇越懒”,“只有懒人,没有懒地”,“猪困长肉,人困拆屋”都是劝人要勤劳,莫懒惰。“若要享福,鼻头朝北”是说人生在世,不要光想享福。“相骂无好话,相打无好拳”,是说相骂吵架都不是好事情。这些俗语寓意深刻,发人深省,富有哲理性和教育意义,对于我们建设社会主义精神文明,形成良好的社会风尚,具有积极的作用。

以上虽然仅属举例,但“管中窥豹”,确实可看到无锡地方俗语内容的丰富。上至天文,下至地理,中及人事,都有俗语点到说到。它是我们无锡人在生产实践和社会实践中的经验、教训、知识的总结与智慧的结晶。尽管一条俗语只是概括总结了一点认识、一条经验,许多俗语又都属无名氏之作,但细细琢磨,无不显示了人民群众认识社会,了解自然的能力,我们可以从一句好的俗语中领悟到做人之道、办事之理。

无锡地方俗语充分体现了全民性俗语的许多共性。一是短小、凝炼,有极强的概括力,象压缩饼干一样,把丰富的内容浓缩成精辟的语言表达出来,象“百步无轻担”,“懒人挑重担”,“懒人说懒话”等都是用简洁扼要的语言阐明了深刻的道理。

二是也具有双句结构形式。两个分句往往成双结对,结构相同,字数相等,意思相关或相反。如“火要空心,人要实心”,“船头相骂,船尾搭话”, “聪明一世,懵懂一时”,“虱多不痒,债多不愁”。

三是双句结构的俗语常用尾韵,如“三月三,大蒜炒马兰”,“六月六,猫狗沐冷浴”,“说得紧张,见得平常”,“早起三光,晚起心慌”,“黄毛丫头十八变,临上轿还要变苎变”。有的甚至前后句最后一个字相同。如“一日三顿,夜饭安顿”,“对你客气,你当福气”,“屋有千间,还少一间”,“一个泥水匠,十八个赖衬匠”,“媳妇做到头,阿婆一凑头”。这些俗语读起来琅琅上口,有音乐美,也便于记忆。

四是用字平易,显得质朴自然,象家常絮语,深入浅出。如“三日新鲜四日厌”,“嘴大喉咙小”,“帮忙帮忙,越帮越忙”,“癞痢头儿子自己的好”。

无锡地方俗语又有哪些个性呢?主要表现在:

其一,鲜明的地域性,打着清晰的地方文化的印痕。

无锡地方俗语是俗语的地方变体。“一方水土一方人,一方人说一方话”,它是在无锡人所生存的一定自然和社会环境中产生出来的,同太湖流域、江南水乡的自然风貌、风土人情密切相关。如“螺蛳壳里做道场”,“吃屎吃着酱板头“,“说着风,就扯篷”,“小暑头上一个雷,半个黄梅又重来”等俗语中的“螺蛳壳”、“酱板头”“扯篷船”、“黄梅天”都是当地所有,又都为无锡人习见、熟知的,体现了俗语同言语环境相适应的规律,展现了地方特色,而又有生活气息。

无锡的一些风俗习惯,也萌生了一些俗语。如舅舅,无锡人一般称“老娘舅”,他在人与人的关系中是仅次于父母的至爱亲朋,家中有了纠纷,要请他来调停裁决,因而就产生了“天下娘舅大”这句俗语。有的人把热心街道里弄调解民事纠纷的干部也称为“老娘舅”。 “朝南面孔”是因为无锡人请客吃饭,有名望的人或长辈总是朝南坐有关。而:吃素碰着月大”是过去老年人常要吃一个月素食,有时碰上大月,就得多吃一天素。所以后来常用这句俗语来比喻事不凑巧。其他如“立夏见三鲜”,“冬至大如年”,“做媒人吃十八只蹄膀”等俗语也都展现了风俗人情。

其二,受语言风格的影响,有的无锡地方俗语往往表达得幽默诙谐,具体形象。

俗语的创造和最有实践经验的广大劳动人民的语言(尤其是口语)密切相关。一些无锡人平常会话较幽默风趣,能拙中见巧,俗中有趣。如发起火来要打孩子,尽管心头非常光火,可嘴上压住了火,只是骂道:“不识相,请你吃辣花酱!”如果拿起竹竿要打,则又会说:“请你吃笋烤(拷)肉2”你倘不慎丢了东西,有的人会用“死人还看口棺材呐”这句话来奚落批评你,说得相当尖刻!因此,不少俗语如“强盗女儿贼外甥”,“阿巧爷碰着阿巧娘”,“吃饭不知道饥饱,困觉不晓得颠倒”,“修了牙齿,坏了脚跟”作为群众日常用语的升华,无不诙谐有趣,说得有理。

另外,有的无锡地方俗语假以生动的形象,活灵活现,极富生活情趣。如“男子吃饭赛狼虎,女子吃饭象绣花,(还有‘女子吃饭数珍珠’的说法)”,说得生动形象极了。“鼻涕说鼻涕,自己鼻涕嗒嗒滴”,“面皮老老,肚皮饱饱”,有力地嘲讽了一些人“正人不正己”, “有嘴说别人,无嘴说自己”以及那种“检讨一阵子,舒服一辈子”的现象,这些无锡地方俗语之所以表达得形象生动,含蓄深刻,正是建筑在无锡人口语具体形象,生动的基础上的。

其三,在俗语用词上,带有明显的无锡方言词或方言音。

无锡方言土语在俗语里的使用是无锡地方俗语的又一特点。无锡人一般说“不”为“勿”,所以好多俗语中的“不”要念“勿 (fe)”音。如“看人挑担勿吃力”,“勿听老人言,吃亏在眼前”。又比如“死”字,在俗语中由“煞”代替,如“等天落雨干煞稻”,“热豆腐烫煞养媳妇”,“皇帝不急,急煞太监”,“一钿(钱)逼煞英雄汉”,“处暑处暑,热煞老鼠”。“冷在风里,穷在债里”,用无锡方言念,又得念“冷勒风里,穷勒债里”。 “金窝银窝,不及自己家的草窝”中的“窝“要念成“窠(kou)”。

由于念的方言音,所以,有的无锡地方俗语说得写不得,如“口(a)卖不值钱”,“口(a)着不是轮着”中空着的字念“啊”音,强迫之意,但字形不知如何书写为好。还有如“莳秧照上口(da)”的口念“汰”音,行的意思,也不知怎样写为准。

其四,在引用上,有的无锡地方俗语原则上离不开上下文,需一定的语境。

因为它只说了比喻部分,不说出说明部分,所以为了领会起来效果更好,在引用时,前要有铺垫。如“租田当自产”,往往是在人家借了东西,迟迟不归还的情况下说的。意即把人家的东西借来当成自己的了。其他象“蚂蟥不能听见水响”,“聋譬听不见狗咬”,“狮子大开口”,“拣不落的菠菜头”,“要吃三年萝卜干饭”,“冷灰里爆出热火星”等等俗语的使用也是如此,因为使用的不是它们的本义,只是作为喻体,成为语言中一种很形象的材料,以用来喻说事理。当然无锡地方俗语与其它的地方俗语一样,在使用范围及对象上有不少局限。随着时代的前进,无锡地方俗语也在不断发展、变化,逐渐淘汰了一些思想内容低劣或者难以理解的方言;一些带有新的思想内容的使用范围更加广泛,甚至靠近普通话的方言正在产生。我们在使用地方俗语的时候,尤其在书面上使用时,应该注意语言的再加工,以有助于普通话的推广,不悖汉语规范化的宗旨。

来自:百度

53年前,23岁的年轻战士王杰纵身一跃,扑向即将爆炸的炸药包,拯救了12名民兵和人武干部的生命;半个多世纪来,“一不怕苦二不怕死”的英雄精神传遍神州大地,激励着一代又一代官兵和人民。

王杰为何能做出如此壮举?

“王杰班”是一个怎样的群体?

“王杰精神”又是如何传承的?

让我们一起走近“王杰精神”的发祥地,走近传承英雄精神的“王杰班”战士——

王杰是谁?

23岁的他义无反顾扑向炸药包……

1965年盛夏的一个清晨,在江苏邳州,工兵营地雷爆破连五班班长王杰正带着民兵班进行埋排雷和爆破训练。他半蹲着,小心翼翼地把捆绑好的炸药包放到雷坑里,用工兵锹轻轻埋土,一边掩埋一边讲解。

刚埋了两三锹,拉火管忽然冒出一股白烟,发生了自燃!周围聚焦的一圈人根本来不及疏散,拔掉点火管也来不及,混乱关头,王杰忽然猛地扑向了炸点,将生命永远定格在23岁……

这是英雄王杰家喻户晓的事迹,而英雄壮举的背后,是最纯粹简单的思想和日积月累的习惯。

第2页

王杰掩护下来的原民兵班战士。

从小,王杰就是三好学生,19岁那年戴着大红花来到了部队。第一次领到津贴费,他买了毛主席著作单行本,因为指导员告诉他:“要做一个真正的革命战士,必须学好毛主席著作。”每天晚上,他都在被窝里打着自制的小手电学毛著;甚至咬破手指,用鲜血写下“大学毛著”四个字。他在日记中写道:“为了党,我不怕入刀山进火海;为了党,哪怕粉身碎骨我也心甘情愿。”

军事训练上王杰也不含糊,他是公认的技术能手,入伍两年就考得工兵五大技术满堂红,当兵3年就当上班长。他是地雷爆破兵,在坦克道埋雷,挑最硬的路面,一锹下去震得手生疼;制作木壳雷,要在里面装上土挨个过称,一定要和实雷一样重;练习匍匐托雷前进,衣服磨出洞,胳膊磨破了皮……

有一天,王杰和战友一起搅拌沥青,不小心被一块着火的沥青烫伤了手,伤势很重。连队的指导员让他住院治疗,他不愿意,每天依然到工地参加劳动,右手不能用就用左手,捏泥蛋、运石头、装炮……

王杰事迹陈列馆中陈列的王杰日记。

在王杰的日记里,经常看到黄继光、董存瑞、雷锋、方志敏、刘胡兰、邱少云等英雄。这是他的精神榜样,终有一日,他也成了和他们一样的英雄。

牺牲前一晚,他的日程表依旧安排得满满当当,就和他生命中每一个平凡又不平凡的日子一样。晚上9点,和副班长谈心;11点,学习《矛盾论》;凌晨2点,起床站岗,还帮战友多站了一班岗;4点下岗,他又给全排战士倒好洗脸水、漱口水,叠好毛巾,挤好牙膏;凌晨5点,带着器材向民兵训练场走去……

在王杰的日记中,目之所及都是这样的话:

“我们要一不怕苦、二不怕死,做一个大无畏的人。”

“什么是理想?革命到底就是理想。什么是前途,革命事业就是前途。什么是幸福?为人民服务就是幸福。”

“家庭三番五次的来信催我回家结婚,可是我主意已定,说什么也不能丢掉党的事业去处理个人问题。”

“当兵是为人民为党为国而来的,不管任何工作,党指到哪里就冲向哪里,就是需要献上青春也没怨言。”

“革命战士讲究吃穿打扮,就会忘掉革命。多一份私心,就少一份革命的理想……下定决心改正缺点,做到一不吸烟,二不喝酒吃零食,三不买箱子、买便衣、买凉鞋,做一个艰苦朴素的革命战士。”

王杰牺牲后,同年11月27日,国防部命名王杰生前所在班为“王杰班”。而“一不怕苦,二不怕死”的“两不怕”精神,穿越半个多世纪的时空,成为一代又一代“王杰班”的精神图腾。

第3页

“王杰班”不一般?

19岁战士身上有40多处伤疤……

“王杰班”战士合影。

部队转型调整后,“王杰班”从工兵专业转为装甲步兵专业。转型一年,他们人人取得3个专业等级证书,熟练掌握11种打击火器,可任意减员至7人不影响战斗,减员至5人能继续战斗,减员至2人能坚持战斗,形成了人人有备份、个个可替补,随时上战场打胜仗的能力。

转型之初,“王杰班”全班9人都是零基础的“门外汉”,为了达到一专多能的目标,每个人都铆足了劲训练。班长王大毛压力最大,他常挂在嘴边的一句话就是:“时间不够了,时间不够了。”确实,一年时间班里人人考下3个专业等级证书,听起来都让人咋舌。

一次训练中,王大毛带班7点多到达外训场,转眼一上午过去了,到了开饭时间。有人问:“班长,什么时候整队带回?”王大毛过去瞅了眼油箱:“还有油,大家辛苦一下,再跑两圈。”在王大毛这里,计量时间的不是钟表,而是油箱。

“王杰班”正在进行海上极限体能训练。

“王杰班”的训练有“三个铁规矩”:训练时间一秒不少,规定内容一个不落,训练强度一点不降。寒冬腊月,他们在冰天雪地中摸爬滚打,专挑大雪天练驾驶、大风时练射击;盛夏酷暑,他们顶着如火般的烈日练习战术,铆在50多摄氏度的战车内练协同;武装越野,他们专选崎岖的山丘路;构筑掩体,他们专拣荆棘的杂草地……

长期摔打磨炼,“王杰班”的战士有了一张专属自己的“特色名片”:茧子厚、伤疤多、脸蛋黑、衣服破。

周智涵给我看了看他的双手,右手很大一块破皮的印记,左手手背有一条长长的疤。右手是持枪第一次匍匐时,不小心蹭到了地面,生生磨掉一块皮。左手是匍匐前进时,因为速度太快,力度太大,砖头从手背划过,刺破了静脉,瞬间血流如注。周智涵看见,只是咬了咬牙,继续前进。“为什么不管它?”“因为训练比较重要,确实是这样。”他很真诚地说。

第4页

“王杰班”战士周智涵

周智涵今年19岁,才入伍一年多,新伤加旧伤,身上的疤已经40多处。19岁的他脸上尚有稚气,说话做事却有着与年龄不符的稳重。采访时怕我冷,他先探身关好窗子。然而去年入伍前,他还是个天天打游戏,和父母吵架的叛逆小孩。

离开父母后,往日的回忆夜间常在脑海里翻滚,想起妈妈冬日冻裂的手指,想起妈妈做好的可口饭菜,想起妈妈恨铁不成钢的泪水……他说:“游戏不打有什么呢,不过是掉颗星掉颗钻,这都是虚拟的,妈妈的爱却是真实的。”

去年的家书中,他写道:“爸爸妈妈,不要担心我,我已经是个小男子汉了。”而今在“王杰班”一年,周智涵已经长成了“真正男子汉”。

“王杰班”一直保留着一个传统:每天晚上,战士们都要将老班长的被子打开,清晨再将被子工工整整叠好。这是纪念和景仰,也是传承和激励。

曾经周智涵也觉得这是无聊的形式主义,可是当他读了王杰日记,当他挖雷坑,举起铁锹砸向坚硬地面,半小时才只挖了个小坑时,王杰精神真正走进了他的心里。

王超悉心擦拭王杰老班长雕像。

王超是“王杰班”上一任副班长,他黝黑壮实,憨厚真诚。在王超心里,王杰老班长是帮他打开心结,走出人生低谷的精神导师。他参加提干考试时,考试前突然感冒发烧,漏答了30多道选择题,结果以7分之差落榜。为此,王超郁郁寡欢了很长时间。

他再次拿起王杰日记,看到王杰因为成分问题,14次提交入党申请书都没能入党的故事,忽然豁然开朗,觉得自己这点挫折太不值一提了。后来,在全旅演讲比赛中他以《挫折就是收获》为题讲了自己的故事,把掏心窝子的话都说出来了,赢得不少战士共鸣。

“王杰精神”不仅影响了一代又一代的“王杰班”战士,还跟着“王杰班”战士的足迹,走出军营,走向社会,走到一个个地方工作岗位。

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“王杰精神”咋传承?

时隔26年,儿子接下父亲的枪

王超第二年顺利考上了军校。他在学校自我介绍来自“王杰班”,老师、同学既好奇又羡慕,纷纷让他讲讲“王杰班”的故事,为此,王超还认真准备,给大家上了一课。

后来,他在学员队担任模拟连指导员,全部按照“王杰班”的标准来,学员开始都叫苦不迭,“王杰精神”却在更多地方传承、发扬开来。

赵志军年轻时的照片。

28年前,老兵赵志军是“王杰班”的14任班长。他个子不高,满脸笑意。当班长期间,他带着全班荣立集体二等功。

赵志军自己也是敢打敢拼的精兵强将,曾经为提高体能素质,每天晚上坚持1000个俯卧撑,500个仰卧起坐,提两个小板凳做扩胸运动,用背包带把腿吊起来拉韧带……因为表现优异,农村娃提干上了军校,先后担任排长、副连长、连长、营长等职务。

2006年,赵志军转业到安徽省滁州市交警大队,到了地方,他也没有丢掉王杰老班长的“两不怕”精神,勤勤恳恳,不怕苦不怕累。他常年在高速公路上维持交通,逢年过节,要步行10多公里调整车辆,下雪结冰更加危险。他说:“脱下军装换上警服,精神不能变。”

赵宇向战友讲解父亲担任“王杰班”班长的故事。

3年前,赵志军儿子赵宇来到了军营,来到了“王杰班”。入伍前,赵宇是个将近90公斤的小胖子,入伍后瘦了30斤,磨破了手,崴到了脚,赵志军却说:“我不心疼,他是军人,是‘王杰班’的战士,就该这样!”

两年过去,赵宇脱胎换骨。从一个衣来伸手饭来张口、早上不起床晚上睡得晚的胖小伙变成独立、自律、爱学习爱看书的共和国战士。在他们父子俩身上,“王杰精神”实现了真正的血脉传承。

这样的传承故事还有很多。“王杰民兵班”第一任班长李彦清,是王杰当年用生命掩护下来的民兵之一,后来,他在一次地雷实爆训练中为救一个女民兵,双眼被炸失明,被称为“活着的王杰”。

从王杰家乡金乡到徐州,王杰幼儿园、王杰小学、王杰中学、王杰医院、王杰派出所……遍地开花,“王杰部队”的战士也像满天繁星,洒满大江南北,英烈从未离去,就像那首歌里唱的:“王杰的枪我们扛,王杰的歌我们唱,一不怕苦、二不怕死,一心为革命,永远跟着党……”

你好,曹操妻妾成群,知其姓氏者就有十五人,据《武文世王公传》载,其中十三人生子二十五人:

卞皇后--丕、彰、植、熊

夫人--昂、铄

环夫人--冲、据、宇

杜夫人--林、衮

秦夫人--玹、峻

尹夫人--矩

王昭仪--干

孙姬---上、彪、勤

李姬---乘、整、京

周姬---均

刘姬---棘

宋姬---徽

赵姬---茂。

曹操的妻妾,出身千奇百怪,丁夫人出自平民良家,卞夫人则出自倡家,还有一位尹夫人更绝,原来是东汉末代何太后的侄媳妇——自从丈夫死在董卓之乱以后,尹氏便带着幼子何宴生活,虽然已为人母,尹氏的美貌仍令曹操着迷

乱世中的幸运儿——太祖武帝曹操妻卞氏

№一、曹操其人,一直都是史上诸说纷纭、褒贬不一的人物。有人说他是乱世枭雄,也有人说他是治世能人,还有人说他心狠手辣、诡计多端。各有各的道理、各有各的根据。

想当初,东汉末年的大将军何进与宦官争权,以至酿成东汉倾覆的灾祸。早在袁绍向何进出馊主意,决定调上将军董卓率其手下二十万凉州大军入洛阳“勤王”的时候,曹操就已经提出了强烈的反对意见,认为:不过是打击几个宦官,处理首恶也就足够了,何必大开杀戒一个不放,更何必轻易调动多年拥兵自重的大将率大军进驻,一但让他看明白朝廷混乱的真相,后果可能会不堪设想,远比几个手无寸铁的宦官可怕得多。——“阉竖之官,古今宜有,但世主不当假之权宠,使至于此。既治其罪,当诛元恶,一狱吏足矣,何必纷纷召外将乎?欲尽诛之,事必宣露,吾见其败也。”

偏偏何进之蠢与袁绍如出一辙,坚决不肯采纳曹操的主张,而且坚持要把所有的宦官都杀尽、坚持要把凉州兵团弄进洛阳。

议事会结束后,曹操叹曰:“乱天下者,必何进也。”

结果事情果然如曹操所料,宦官们探知了何进的打算,知道死路难逃,反倒团结一致,抢在凉州大军进洛阳之前,就先把何进给宰了。何进乃是主管天下的权臣大将军,即使他蠢如朽木,好歹也是一块牌位。牌位既倒,诸事没了头目,便一团糟啦。于是宫中大火,自小皇帝刘辩和小皇弟刘协以下,各公卿大臣都如没头苍蝇一样连夜出逃。皇宫成了屠宰场,为何进报仇的部将亲兵们,关门打狗,把宫中的大小宦官、以及不是宦官却没有胡子的男人都杀了个清光。

紧接着,肥硕如猪的董卓隆重登场。他一进洛阳,果然就如野猪一般横冲直撞,凡事但凭一己好恶。由于他对小皇帝刘辩的第一印象不好,所以一个月之内,他就把十四岁的小皇帝刘辩给废了,另立十岁的庶出皇子刘协为帝,是为汉献帝。

如果仅仅是这样,倒也好啦,不过是走了一个幕府,又换了一个新幕府。

可惜董卓不但肥如圈猪、蛮如野猪,蠢更如猪。他紧接着毒死了刘辩的生母何太后,第二年又逼死了十五岁的小废帝,同时火烧洛阳城,逼着献帝迁都长安。洛阳城变成一片灰烬,数百万人死于非命。

这种干法,必然要惹起天下大乱。于是各地大军纷起,都以勤王扶乱的名义,想要自打山头。不久,陷于众叛亲离中的董卓便为他的行径付出了代价:被自己的亲信吕布一矛两洞,然后成了长安街头的人油蜡烛,足足烧了一昼夜。

然而何进董卓人虽死,他们惹下的塌天大祸却才刚开张。

二十万凉州大军群魔无首,又畏惧政府追究,干脆就乱干就底,攻打长安并活捉了献帝刘协。刘协不久逃出魔爪,好不容易才在一九六年七月逃回了一片狼籍的故都洛阳。

经过这几年折腾,东汉政府已是虚有其名了,各州各郡长官为求自保,也为趁乱而起,都拥兵自重。

而这时的曹操,已成为这类地方武装首领中的一员:兖州牧。

由于兖州不但兵力雄厚,而且与洛阳距离也近,所以献帝刘协的舅父兼岳父之一的董承,便请求曹操来洛阳城中为虚有其名的中央政府增添声势实力。

于是乎,曹家军理直气壮地进驻了洛阳,并且立即更理直气壮地把以小皇帝为首的整个东汉政府再次迁往许昌。曹操“挟天子以令诸侯”的生涯正式开始。

而且从此曹操的好运就算是正式开了张,步步向上,直到身后,还被儿子追立为魏太祖皇帝。

№二、一个出身低贱却有胆有识的乡宦之妾

而在这整个天翻地覆的世事大变迁中,未来的魏文帝曹丕之母卞氏,都一直伴随着曹操,与他荣辱与共。

卞氏,祖藉琅邪开阳(山东临沂),于汉延熹(161)三年十二月己巳日出生在齐郡白亭。卞家世操卑贱职业,是以声色谋生的歌者舞伎。据说卞氏出生的时候,产房中整天都充满黄光,初为人父的卞敬侯非常奇怪,便去向卜者王旦问卜。王旦回答:“这是大吉之兆,这个小女孩前途不可限量。”

话是这么说,但是长大后的小卞氏仍然不免再操家族的卑贱职业,成了一名歌舞伎。

这个以卖艺为生的家庭四处飘零,若干年后,来到了谯地(安徽亳县)。

此时的东汉权臣当朝,曹操时为东郡太守,为避贵戚之祸而称病辞官返乡。在故乡城外建起别墅,读书放猎,自娱自乐。

就在这里,年已二十岁的卞氏以才色过人,而被时年二十五岁的曹操看中,成了乡宦曹操之妾。

若不是乱世枭雄,就不敢于趁乱而起;若不是治世能臣,就不可能治理好自己的地盘;而如果不是心狠手辣诡计多端,就不可能在乱世里活得下来——更不可能活得滋润、活得神气活现。

当然,除此之外,更重要的还有运气。老天眷顾,有时才真是不可莫测的意外收获。

曹操很有眼光,政治下注不但手快心狠,而且还眼光精准。在人生赌局中,总是屡有斩获。

乡居不久,冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人密谋废汉灵帝,立合肥侯。他们前来联络曹操,想要拉他一起干。曹操很干脆地拒绝了他们的要求——“诸君自度,结众连党,何若七国?合肥之贵,孰若吴、楚?而造作非常,欲望必克,不亦危乎!”

果然,王芬等人的计谋很快就以失败告终。

但是王芬等人的谋叛,产生了一系列连锁反应,各地造反作乱的层出不穷。

由于局势动荡,闲居乡里的曹操也被征召,并获任命为典军校尉,成为大将军何进的部属,再次来到了祖辈父辈成就功名的东都洛阳。

新婚燕尔的卞氏,随着丈夫,也来到了东汉的都城洛阳。

到洛阳后,卞氏遵循着自己的小妾身份,过着平静的生活。并在中平四年(公元187年)冬天生下了未来的魏文帝曹丕。

奇怪的是,曹丕不是出生在洛阳,而是生在曹操的家乡谯地的。为什么怀上了身孕反而独自返乡待产?很有可能与曹操的嫡妻丁夫人有关系。丁夫人心高气傲,对于倡家出身的小妾卞氏很看不上眼,再加上丁夫人不育,卞氏避居乡里待产也就不奇怪了。

据说,曹丕出生的时候,有青色的云笼罩其上整日,形状如同一副车驾的上盖。在古时,乘坐带伞盖的车驾是非同寻常的规格,而这个小婴儿身上的云盖就更不同凡响。据说有“望气”的术士前来看吉凶,一见此云盖,顿时满面肃然,认为这小婴儿非比寻常。曹家人听了很是欢喜,问术士这孩子前途如何?可否赶上他的祖上,也做一个皇帝亲信大臣?术士连连摇头,对管事的“胸无大志”很是看不上眼,答道:这不是人臣所配有的云气,而是至贵至尊的人主征兆。

转眼就到了189年,这一年的夏天,东汉王朝发生了翻天覆地的大变,大将军何进死于非命,董卓弑何太后废少帝立献帝。董卓觉得曹操是个人材,便封他为骁骑校尉,想要重用于他。

曹操富于远见的政治敏感再一次救了他:他拒绝赴任,带着几个亲信微服逃出了洛阳城。

曹操出逃不久,袁术就捎来了关于曹操死在外面的消息。这消息一时间弄得曹府一片混乱,尤其是早先投靠他的部下更是觉得没了奔头,都想离开洛阳回老家去。

作为一个从小就跑江湖卖艺的女人,卞氏见多识广而且极有主见,在全家上下惶恐不安没有主心骨的时候,28岁的卞氏挺身而出,料理内外事务。

当她听说丈夫的部属因为流言而要离去,她非常着急,不顾内外之别,按捺着自己满怀对丈夫吉凶的不安,亲自走出来对将要散去的部丛进行劝说:“曹君的生死不能光凭几句传言来确定。假如流言是别人编造出来的假话,你们今天因此辞归乡里,明天曹君平安返回,诸位还有什么面目见主人?为避未知之祸便轻率放弃一生名节声誉,值得吗?”

诸人面面相觑,被这个年轻女人说得哑口无言,惭愧不已。纷纷打消临阵脱逃的念头,决定留下等候曹操的消息。

卞氏一席话,为曹操挽留了一批人马。在那个兵荒马乱的年月,部属数目的多少与忠心,代表着一个人的威望,曹操人虽不在洛阳,他在洛阳的旧部却竟没有人离弃他,这一事实不用说也为远行他乡的曹操在异地招兵买马大壮了声威。

事实证明,袁术说的是足尺加三的假话。此时的曹操正在陈留募集兵勇,并于当年十二月在己吾起兵。

第二年春正月,后将军袁术、冀州牧韩馥、 豫州刺史孔伷、 兖州刺史刘岱、 河内太守王匡、 勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、 济北相鲍信等地方大员,同时起兵,他们公推袁绍为盟主,结成大军向洛阳进发。曹操也率军其中,并在盟军中任职奋武将军。

董卓闻讯,火烧洛阳,逼迁中央政府及洛阳富民,还把东汉历朝皇族公卿陵寝都盗掘一空。

由于卞氏半年前及时阻止住了曹操旧部的离去,在这一片混乱中,有了这些部属的保护,曹家眷属儿女得以保全。

№三、一代枭雄的儿女情

古代中国有一句这样的话“宁为英雄妾,不做庸人妻”。但是,真正有资格说这句话的女人实在并没有几个。而有资格做英雄妻的女人更是少之又少。

而曹操确实命好,他不但有一个配得上他的小妾,更有一个能与他相抗衡的妻子丁夫人。以曹操之威,十个男人有九个九要心生畏惧,即使是有见识的卞夫人也一向在他面前谦让温和。可是世上偏偏就出了一个丁夫人,世上恐怕只有她,敢把这个男人不放在眼里。

曹操是个英雄,也是个不折不扣的浪荡子——少年时他最大的人生乐趣,就是挤在人群前头,看别人的新娘子。到后来他自己长大成人,就更是过不了美人关,姬妾众多。他众多的姬妾一共为他生下了二十五个儿子以及更多的女儿。

然而,曹操的嫡妻丁夫人却一直没有生育。反倒是他的长妾刘夫人为他生下了长子曹昂与长女清河公主,还有曹铄。

还在儿女幼小的时候,刘夫人便青年早逝,临终的时候,她把自己的儿女都托付给了丁夫人,请求正室能够收养自己的孩子。

丁夫人答应了刘姬的请求,更从此将三个儿女视若己出、亲自扶养长大。尤其在长子曹昂身上,更倾注了她几乎全部的心血和希望。曹昂也没有辜负嫡母的期望,不但孝顺,而且清秀儒雅,文武双全,十九岁便被举为孝廉,并成为声名远扬的少年将领。

曹操的妻妾,出身千奇百怪,丁夫人出自平民良家,卞夫人则出自倡家,还有一位尹夫人更绝,原来是东汉末代何太后的侄媳妇——自从丈夫死在董卓之乱以后,尹氏便带着幼子何宴生活,虽然已为人母,尹氏的美貌仍令曹操着迷,很快便变着法子将她纳为妾室。曹操本想将随母进入曹家的何宴收为养子,但是何宴年纪虽小,却认为自己的“何”姓身份高于“曹”姓,坚决不肯改姓。曹操爱屋及乌,也不与小孩儿计较,心甘情愿地帮何家养娃娃。——何宴长大后,以相貌俊美、风致怡人闻名,人称“傅粉何郎”。曹操大概是觉得肥水不能流外人田,便把自己的女儿金乡公主嫁了给他。于是尹氏不但成了金乡公主的庶母,更成了金乡公主的婆母。

做为出身良家的嫡妻,不用说,丁夫人对丈夫的贪花好色十分不满,加上她性格倔强刚烈,夫妻间便不免时有别扭。但是恐怕丁夫人怎么都没有想到,丈夫不但是吃着碗里看着锅里,还要去别人桌上挟一筷子。

建安二年(公元197)初,曹操率军讨伐南阳张绣。张绣不敌投降。本来这是一件好事,没想到曹操一见张绣寡居的婶母姿色出众,便忘乎所以,立即把她据为己有。

张绣被迫投降,本来就心有不甘,如今曹操居然要做自己的便宜大伯,他更是愤恨之极,率旧部夜袭中军大营。

曹军被打了个措手不及,一直被赶到舞阴(河南泌阳)。在混战中,曹操身负箭伤,而他的长子、丁夫人的心头肉曹昂,更被乱兵射杀。——据说,曹操之所以能够死里逃生,全亏了他的坐骑“绝影”神骏——而“绝影”,正是曹昂给父亲的。

消息传来,丁夫人痛不欲生。当她弄明白张绣反叛的原因之后,更在哀伤之余,恨透了曹操:这个老不修,全不知为父之责,年青的儿子尚且在军中独居,死老头却自顾自地寻开心,还因此把儿子给害死了。

第二年,曹操再次围攻张绣,并且再次获胜。在官渡之战前夕,张绣再次率部投降,曹操正是聚积兵力准备与袁绍决定的关键时候,闻讯大喜,对张绣既往不咎,封为扬武将军。

丁夫人可不管什么大战不大战,她听说曹操居然宽恕张绣并纳张家女人为妾,简直新仇旧恨一起涌上心头,对这个老登徒子痛恨到了极点,哭骂道:“你害死了我的儿子,居然对他连一点思念追悔之意都没有!”——“将我儿杀之,都不复念!”

从此后,无论曹操怎么辩解怎么献殷勤,丁夫人都没有好脸色给他,当面痛骂,背面痛哭,弄得曹操左右不是人,在姬妾儿女奴婢面前颜面扫地。

曹操虽然对丁夫人和曹昂心怀愧疚,但是终于也忍耐不住,下令将丁夫人送回娘家。他原以为丁夫人在曹府过惯了锦衣玉食的生活,返回娘家必然难耐清贫,很快就会回心转意。可是没料到丁夫人却泰然自若地在娘家纺纱织布,对曹操屡次派去的使者连看都不屑看一眼。

这时的曹操已是睥睨天下,堂堂曹府里居然没有正室夫人,令人议论纷纷。

一段时间以后,曹操终于先忍不住了,亲自带着侍丛人马,去丁家迎接妻子。丁家人听说阔女婿来了,简直如雷轰顶,连忙让丁夫人出来迎接丈夫。谁知丁夫人恍如未闻,自顾自织布如故。曹操不见妻子出迎,只得自己走到织室去找她,抚着她的背请求:“你就不能回头看看我、与我同车返回王宫吗?”

丁夫人既不回头,更不答话。曹操等侯良久,只得退出织室。

侍丛请曹操上马,曹操却犹豫着再次走到织室的窗外,再次请求妻子回心转意:“真的再也不肯原谅我了吗?”

丁夫人仍然置若罔闻,手里的梭子一线不错地照织不误。

曹操只得长叹一声:“看来真是下了决心与我分手了。”终于狠下心离开了丁家。

回到魏王宫,曹操派人传话,既然自己已经无法挽回丁夫人之心,也不想耽误丁夫人了,任凭她改嫁他人。

丁夫人不把曹操当一回事,丁家的父兄可学不了她,他们怕曹操得很,唯恐曹操哪天改变主意找自己的麻烦。丁夫人此后也就一直没能改嫁得了。

后来曹操也一直没有忘记丁夫人,屡屡借卞夫人的名义邀请丁夫人返回王宫赴宴。卞夫人知道丈夫的心思,总是把与丈夫并排的嫡妻座位留给丁夫人,自己退居妾位。

丁夫人在做嫡妻的时候,并没有给过卞夫人什么好脸色,卞夫人能够这样厚待,颇令丁夫人有些过意不去,说:“我已经是离异之人,夫人何必如此呢?”

不过,丁夫人的客气话只对卞夫人说,对旁边眼巴巴看着自己的曹操,她却一如既往地面无表情。

几年后,丁夫人在娘家静静地去世了。曹操对丁夫人的去世非常痛心,感慨自己再无赎罪机会。卞夫人体察丈夫的内心,主动提出由自己操办丁夫人的丧事。曹操点头应允,并亲自为她选择了墓地,将她安葬在许昌城南。

若干年后,曹操自己也走到了人生的尽头,临终的时候,他仍然对丁夫人离异之事难以释怀,叹息道:“我这一生最放不下的人就是丁夫人,对她始终未曾当真负心,可是做错了事却难以挽回以致决裂。假如人死后当真有灵魂,我在阴世里遇到昂儿,如果他问我:‘我的母亲在哪里?’我该如何回答呢?”

№四、倡家出身的卞氏,在她六十花甲之年,成为天下第一贵妇人:皇太后。

由于丁夫人的离异,曹府没有了女主人。而长子曹昂又死于乱军,那么,卞夫人所出的次子曹丕便成了活着的长子。除了曹丕以外,卞夫人还为曹操生下了曹彰、曹植、曹熊等三个儿子(哪位公主是她所生,可就没有记载了)。由卞夫人敬重丁夫人的记载可以看得出,卞夫人对曹操众多的姬妾也都能彼此友爱,此外她毕竟出身倡家,于夫妻之道也更为浪漫娇媚,再加上四个出类拔萃的儿子,曹操对她格外另眼相看也就不在话下了。虽然卞夫人出身卑微下贱,但是曹操又岂是陈规陋习能约束得了的寻常男子?

于是,在丁夫人离异之后不久,曹操便将小妾卞氏扶立为正妻,卞氏从这时起,才真正成为“卞夫人”。

成为正妻之后,卞夫人仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女、善待姬妾。曹操儿女众多,姬妾中如刘夫人那样早逝者也不少,很多年幼的孩子都因此失去生母的照顾。他对继弦妻子的贤能豁达非常赞赏,将这些孩子都托付给卞夫人,让她代行养育之责。卞夫人对这些孩子的身世生母毫无芥蒂,都尽心尽意地抚养教育,这使得曹操很是安慰。

没有了后顾之忧的曹操,更能将全副身心投入争夺天下的宏图霸业之中了。

建安十九年三月,汉献帝迫于形势,授予曹操金玺、赤绂、远游冠,并将他的位份拨高至诸侯王之上。

此后,献帝做过几次努力,想要从曹操手里夺回自己做为皇帝的实权,非但没有成功,反倒先后赔了董贵人、伏皇后以及三个儿子(一个在董贵人肚子里)的性命。(这个男人好没有出息,妻妾都为了他的事业牺牲,他却连为她们向权臣说情、抗争的勇气都没有。大不了大家一起死好啦,如此苟延自己一条性命,真是丢尽了刘邦刘秀的脸面。)

建安二十年,汉献帝将曹二贵人(曹操嫁了三个女儿给汉献帝)册立为东汉末代皇后。

在这种形势比人强的情况下,建安二十一年(公元216)五月,献帝传诏,封曹操为魏王。

在成为魏王的第二年四月,汉献帝更答应曹操使用天子仪仗,到十月更进一步,魏王曹操使用的王冕规格与皇帝等同,更可乘金根车、六马驱策,并设副车。

事到如今,任何人都知道,皇帝已是虚设,真正的皇帝其实是曹操,他之所以不废帝自立,只是不想成为众矢之的而已。

在父亲成为魏王之后,卞夫人的儿子们、尤其是曹丕与曹植,为了争夺继承权展开了一系列明争暗斗。在整个过程中,她虽然心有偏爱,却始终保持沉默,没有随意发表任何言辞。

同年十一月,曹操在儿子群里最后选定了时任五官中郎将的曹丕做自己的继承人。称魏王太子。

曹丕成为王太子,很快就有近侍大臣去向卞夫人报讯。

卞夫人淡淡地回答:“曹丕是长子,所以为嗣,而我做为母亲,能够在教导儿子方面没有过失就已经足够了,我们母子没有什么功劳,有什么值得重赏的呢?”

曹操听说了卞夫人的回答,非常欢喜,认为她的表现具有母仪天下的风范,赞扬道:“愤怒不变容态、喜悦不失礼节,这真是太难得了。”

既然对卞夫人有如此高的评价,接下来的事也就顺理成章。

建安二十四年七月,曹操颁布策书:“夫人卞氏,抚养诸子,有母仪之德。今进位王后,太子诸侯陪位,群卿上寿,减国内死罪一等。”

出身卑微的卞氏,正式成为高贵的魏王王后。这年,她58岁。

曹操推崇节俭,他的后妃都不穿用锦锻绣品,宫室中的帷帐如有损坏也很少更换,缝补一下照样用,被褥之类只要能取暖就好,做工如何从不在意。所有得来的战利奢侈品,他都分给攻城掠地的有功之臣。

在这方面,卞氏夫唱妇随,她的服装无文绣,饰物无珠玉,居室内的家俱都不用彩漆绘画,一色素黑而已。

再节俭的女人也爱美,曹操对此非常清楚。有一次他在外头得到了几副精美的耳环,高高兴兴地拿回王府,让卞王后首先选择。卞氏的选择出乎他的意料——她只拿了其中一副中等档次的。曹操很奇怪,问她为什么?卞氏淡淡地说:“如果选最好的那是贪心;如果选最差的就是虚伪;所以我择其中者。”

在卞氏的以身作则下,开创之初的曹魏后宫,朴素节俭成风。

不过,卞氏自己虽节俭,对弟弟的照顾却仍如常人之切。

卞氏的弟弟名卞秉,一直随曹操南征北战。虽然军功卓著,在曹操主政的建安年间,他却官运不济,功劳不如他的都封侯,他却只当了个别部司马。卞王后忍不住向丈夫提出异议。曹操答道:“他是我的小舅子,所以我不能给他太大的官爵。”既然如此,卞氏也不再说官职之事,但是弟弟由于官卑职小而生活拮据,卞氏很不忍心,便说:“既然不能授予相符的官职,就赐给他财物吧。”曹操不同意,说:“你暗暗地给他些,也就够了,要我公开赏赐,那可不行。”——卞氏不是傻子,曹操既然是这种态度,她心里就是委屈,又怎好当真给弟弟什么财物?因此,直到曹操去世,卞秉的官职都没能再得晋升,财产也很少,一些战功不如他的人都比他富有得多。

建安二十五年春正月庚子,六十六岁的曹操病逝于洛阳。临终时他留下遗言,就穿着死时的服装入殓,随葬陶木之器,不得用金玉珍宝;除此之外,国人兵将都不用服丧,各行本职;后宫没有子女的姬妾婢伎,都遣送娘家另嫁。

曹操此诏,开魏晋一代薄葬务实之风。此后魏及两晋帝后,乃至贵戚重臣,都效仿他实行薄葬,既不殉珍宝,更不筑大墓,无子女的姬妾也不用守寡做“活明器”。

随着一代英雄曹操的去世,卞王后的长子曹丕登上了历史舞台。即魏王位之后,曹丕封生母卞王后为魏王太后。

曹丕即魏王位后,改建安纪元为延康。

当年,曹丕迫使四十一岁的汉献帝刘协“禅让”,在一番你推我让的官样文章之后,正式终结了东汉王朝,建立了曹魏帝国,以黄初纪年。

黄初元年十一月癸酉,曹丕封禅位后的汉献帝刘协为山阳公,特许他不用在自己面前称臣。刘协四个儿子也同时封为为列侯,延续汉王朝香火。

与此同时,曹丕追封祖父曹嵩为太皇帝、父亲曹操为武皇帝。

倡家出身的卞氏,在她六十花甲之年,成为天下第一贵妇人:皇太后。(虽然随后建立的吴蜀帝国都有“皇太后”,但是相比较之下,卞皇太后的人生更为完整。) 26954希望对你有帮助!

金乡汽车站 菏泽 09:00 普通-普通车型 田集,定陶

金乡汽车站 菏泽 10:40 普通-普通车型 田集,定陶

金乡汽车站 菏泽 13:30 普通-普通车型 田集,定陶

金乡汽车站 菏泽 16:00 普通-普通车型 田集,定陶

金乡县地处中国东部的鲁西南平原腹地,地跨北纬34°52′-35°40′,东经116°7′-116°30′之间。金乡县位于山东省西南部,隶属孔孟之乡的济宁市,地处风光秀丽的微山湖畔,南与苏、豫、皖接壤,西与菏泽相邻。

西汉时,因在金乡县内高平山为汉武帝之子昌邑王凿墓时,挖出金(或者是铁)子而定名为金乡县。

金乡县享有世界大蒜看中国,中国大蒜看金乡的美誉。金乡县不仅是中国的大蒜之乡、圆葱之乡、金谷之乡、国家级生态示范区,也是中国重要的有机、绿色蔬菜生产、加工、出口基地。金乡县拥有恒温库1200多座,贮藏能力120万吨,拥有蔬菜和粮棉加工企业1200多家,农产品加工转化率达70%。

问题一:济宁方言“我曰恁管管”是啥意思 就是很气愤,骂人的,不好听

问题二:求助济宁方言帝,这个“管”在济宁话里都有什么意思? 1:姓氏之一,如历史人物管仲。在济宁地区兖州市还有一单独村落,都是此姓。

2:表示同意。整个地区不通用,应该是80后一代的引申意。

3:你说的表赞扬,意思应该是“行,好,不错”

4:管理。(这个不用解释了)

综上所述,你说的第一种意思是有的。

问题三:济宁市管辖哪几个县市 管辖十二县市区:曲阜市、邹城市、兖州市、汶上县、梁山县、泗水县、金乡县、鱼台县、嘉祥县、微山县、市中区、任城区

问题四:拖欠工人工资找济宁市市委管吗市委的电话是什么 工资按月发放,隔月发放违法,本月工资下月发合法。拖欠工资,不发工资、克扣工资劳动者可以打12333电话投诉,该电话是人力资源和社会保障局的电话。也可以到劳动局监察大队投诉。

由于公司未能按时发放劳动报酬,劳动者可以提出辞职,并要求经济补偿。劳动者可以向当地劳动监察行政部门进行举报,由劳动监察大队责令用人单位支付工资,劳动监察大队协调不成的,劳动者可以申请劳动仲裁。对劳动仲裁裁决拒不执行的,可以申请法院强制执行。

《劳动合同法》第八十五条:用人单位有下列情形之一的,由劳动行政部门责令限期支付劳动报酬、加班费或者经济补偿;劳动报酬低于当地最低工资标准的,应当支付其差额部分;逾期不支付的,责令用人单位按应付金额百分之五十以上百分之一百以下的标准向劳动者加付赔偿金:

(一)未按照劳动合同的约定或者国家规定及时足额支付劳动者劳动报酬的;

(二)低于当地最低工资标准支付劳动者工资的;

(三)安排加班不支付加班费的;

(四)解除或者终止劳动合同,未依照本法规定向劳动者支付经济补偿的。

问题五:106905592110是济宁市公安局用的号码吗?发短信说为我处理了车驾管理业务什么情况 这个号有问题,可能是骗子的,有事情咨询当地有关部门,不可主动联系,转账、缴费什么,小心被骗啊

问题六:曲阜现在是归济宁管吗 以前现在将来都是归济宁市管,曲阜是个县级市。根据济宁市城市总体规划和山东省关于济宁周边地区的整体规划,曲阜、邹城、兖州、嘉祥将逐步实现与济宁市区对接,济宁市已申报将四个县/县级市改为市区编制,根据山东省对济宁市设区规划要求,需待济宁市完成对曲阜、邹城、兖州和嘉祥的城市一级规划后实施。

问题七:什么是省管县?有什么好处?我们兖州市变成区被济宁管,老百姓心里都有意见。 有自

问题八:济宁有多少家煤矿 都叫什么 归那里管理 运河煤矿

鹿洼煤矿

义桥煤矿

花园煤矿

落陵煤矿

太平煤矿

唐口煤矿

二号井

岱庄煤矿 等等

还有很多 有许多煤矿局 和大集团 你去济宁煤炭局查查吧

或者是 济宁国资委 集能发

问题九:济宁感情咨询和妻子总是因为她娘家事吵架,她兄弟姐妹的事什么都管,该怎么办 她适度地干涉和帮助是应该的,如果你能帮助她是最好的,如果做不到至少不要给她太大压力,如果觉得她不够重视你们的家庭,多和她沟通沟通毕竟你们彼此才是过一辈子的搭档

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