过年吵架了 如何破解霉运

1、首先回想整件事情发生的经过，反思、总结自己，正所谓一个巴掌拍不响的哦；

2、找出和家人吵架的原因，然后想办法解决啊，不要每次都这样；

3、有时该忍则忍，该少说一句就少说一句嘛，毕竟一家人，家和万事兴嘛；

4、退一步海阔天空，保持良好的心态，不要让自己不高兴，不雅总想着“我今天和某某吵架了，衰得很”这个问题上。

第一章：呼兰小城并不怎么繁华，只有两条大街。十字街上有着饰店、布店、油盐店、菜店、药店，也有拔牙的洋医生。东二道街上有火磨，有学堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩铺。在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。第二章：呼兰河的精神盛举——跳大神，放河灯，野台子戏，逛庙会。人有病就跳大神，敲鼓、杀鸡，人们都赶来看。七月十五鬼节，呼兰河上放河灯，和尚道士在河沿上打起场子做道场。人们倾城而出到河沿上去观河灯。每当丰收或干旱不雨，就要唱台子戏来求雨或谢龙王。一到唱戏接姑娘唤女婿，热闹得很。场上打架的，吵架、调情的，看热闹的，戏不一定要看，戏场是一定要去。庙会上，人们虔诚地在爷爷庙跪神，到娘娘庙求子。庙会上有各种各样的货物、玩具，各样好吃的。这些盛举都是为鬼而做的，并非为人而做的。 第三章：我的家是寂寞的，我生的时候，祖父已经六十多岁，我长到四、五岁，祖父快七十了。我的童年生活是寂寞的。我家的花园是荒凉的。家里面只有祖父最关心我，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我。祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。第四章：我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。第五章：胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。 第六章：我家的亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战争时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。第七章：人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。 望采纳

《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。

该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。

扩展资料

《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。

该小说旨在批判封建主义思想对民众精神的戕害，改造国民麻木的灵魂，因为萧红早就意识到“中国人有一种民族的病态”，那就是“病态的灵魂”，于是“想改正它”，正面揭露“封建的剥削和压迫”是反对封建主义的一条有效途径。

《呼兰河传》，叙述以“呼兰河”为中心场景的乡土人生的小城故事，展示的是“北中国”乡民的生存状态和精神状态，即20世纪10年代中叶前后小镇民众的生态与心态，是一曲国民灵魂改造的挽唱。

　　文/陈益峰

　风水学说与实践，在中华大地存在大约四五千年时间。但是成熟的地理技术大约是从汉代萌芽，唐代开始，才清晰的出现寻龙点穴、坐向分金技术，择日理论大概产生于先秦时期，到汉唐已经成熟了。

1、地理学与预测、看八字、摇卦不是一个技术

　风水地理技术在中国保存相对完好的地区，是重庆、四川、湖北、湖南、江西、安徽、广东、广西、云南、浙江等地，基本上全是在南方地区，这些地方保留了大量风水名坟、名宅，有大量职业风水师留下的经典作品，现在依然存在大量技术过硬的职业风水师。

　北方地区由于地形平淡、不产石材、经济落后，文明落后等诸多因素，风水地理学已经完全没落了，很多地区都是以黄大仙、跳大神、八字、预测、看相、抽签等技术，代替看风水。很多老百姓看地，找不到职业风水师，看房子只能找这些人。实际上，看地、看房子，与面相、八字、摇卦、抽签、跳大神等等不是一个行业，其差距不小于造飞机和造大楼的差别。

　华北地区风水市场很大，需要大量的专业地师，所以华北研究风水的人大有可为。最近两年也有一些进步，笔者去东北相地，也听说，当地乡村、城镇，慢慢出现一些职业地师了。

　　2、寻龙点穴占七成、立向分金占两成半、择日占半成

　地理学中主要研究的龙、穴、砂、水、向、择日等六门学问，其中前四个龙、穴、砂、水均是形法技术，也就是地理地势位置，在风水吉凶中占七成作用。立向分金占两成半，择日占半成。

　一块墓地点穴位置如果错了，不论如何立向，不论如何择日，吉凶相差十万八千里，也不会发福发贵。龙真穴的，砂水有情，这是关键之关键。

　　点穴的位置，好比投胎做人一样，投在一个官贵富豪的家庭，与投胎在一个叫花子的家庭，注定是差别很大的。寻龙点穴和形法技术，专业界内部争议不大，高手们的意见基本上趋于一致。

　立向技术，主要是通过一个相对中和的向口，把穴场周围来龙、砂、来水、去水，控制在一个格局中，形成都是沟河为我所用，山山向我有情的良好局面。立向好比做人，能够处理好各种人际关系，招抚好各种力量，让各色人等，社会关系资源可以帮助我，扶持我，而不是暗害我。

　　择日技术，是一个开始的时机。任何事情，介入的时机比较重要，早一点，晚一点，都可能不对。大地也一样，选择一个最好的建造、下葬、搬家的时辰，就是择日，这是风水吉凶的最后环节，作用只有半成。就像人际交往一样，请各种力量吃饭，是今天中午，还是明天晚上，有时机之说，但不是最重要的。

　　3、不能偏激

　现在有一些广东、广西的风水大师，属于旁门左路，天天鼓吹自己的择日如何神奇，立向如何神奇。

　有地师鼓吹，一个房子立向不好，全完了，自信心爆棚，必须拆房子，有的风水师上门看风水，基本就是拆房子，拆坟。有人虔诚信他们，反而倒霉，拆了房子重建，白白损失几十万。即使无事拆大门、拆后墙，都属于自招大祸，哪能够邀福气。

　况且，立向技术存在很大的模糊性，有很多门派的理论争论，比如三合、三元、天星、玄空大卦、玄空飞星等等，很多技术。风水专业内部，还有理论打架的存在，很多大师就急吼吼的让人拆房，拆坟，这是有些武断了。

　两广地区，部分地方地理文化已经完全没落，多数人不会看地，看房子，只会择日。所以这些人玩命鼓吹择日如何神奇，一切吉凶都是择日，这是瞎说的。择日理论，至少上百种专业搞法，一个地师一个手法，结论完全不一样，风水界很难统一意见。其他风水师也不要自卑，严格按自己的技法搞即可，不用听到别人吹，就害怕。

4、地势、立向和择日的关系

　地势、立向和择日的关系，打个比方，好比与人交往，其实自己所处的地位和做人，两个因数是关键，而今天请吃饭，还是明天请吃饭，这个有时机的讲究，但是不关键。

　有些大师，一上门，将任何家庭不顺，考学考不上、今年合同不顺、身体不顺、小孩不听话、父母吵架等等，一切将自己的立向技术、择日技术联系在一起，鼓吹客户拆房子，拆坟，然后按他的技术改向，这是非常不可取的，太偏激了。

　风水是一个慢性的影响，一个好风水，对人长期来看有保养、提升作用。笔者老祖坟，为回龙结穴，几十年过去，回头再看，我家确实家业兴旺、人丁兴旺。

　老百姓，不能因为一时、几月、几年不顺，就请偏激的风水大师，迁祖坟、拆祖坟、拆房子，这是自取其祸，无事生非。

1

这两天姚卓内心焦躁难安，尤其是瞥见挺怀大肚的儿媳妇在院子里晾晒衣服时，他更是身如火煎，像只热锅蚂蚁。

「这一胎，不知能不能生个男孩儿？」

坐在廊檐下，姚卓心里反复猜想，一会儿想到可能会生个女孩儿，他就垂眉搭目失落一阵，一会儿想到也说不定就是生个男孩，他又高兴不已，嘴角不自觉上扬，甚至会“嘿嘿”笑出声来。

姚卓觉得自己都有些魔怔了，他手夹香烟，用力挠头皮，然后努力深吸、吐气，好让自己杂乱的心绪平稳一些。

呼吸之间，姚卓突然听见院子大门“吱呀”一声，他扭头一看，是妻子谭凤萍带着孙女赶集回来了，电瓶车前面挂着一大堆猪肉蔬菜瓜果，后面驮着满满一袋子家常日用品。

5岁的孙女一跃从车上蹦下来，手拿一个彩色塑料纸做的小风车，蹦蹦跳跳往屋里冲。

姚卓立刻起身，拖着微瘸的右腿，快步走向妻子，接过她手里的重物，儿子姚洲在堂屋里看电视，看见母亲回来，也立刻跑出去，指着电瓶车上的一小袋苹果，用含混不清的口音兴奋的说：

「苹果！苹果！」

然后伸手从袋子里面掏出一个苹果就往嘴里塞，谭凤萍忙叫起来：

「哎呀，那还没洗呢！洗洗再吃！」

等她艰难地从儿子嘴里夺下苹果，一看，那上面已经被咬掉一大块，姚洲正津津有味地大口咀嚼。

谭凤萍看看苹果，又看看儿子，心疼地责怪：

「哎呀，你说你着啥急？这苹果上面脏，等洗干净再吃也不迟嘛！剩下的你先别吃了，等我拿去洗洗、切开，你和孩子分着吃。」

拿着剩下的苹果，谭凤萍走到厨房根下，扭开水龙头，在“哗哗”的水声中用力搓洗，然后回到厨房，用刀将苹果一切两半，一半递给儿子，举着另一半，对堂屋里的孙女大喊：

「梓潼过来，这苹果给你吃！」

小女孩儿蹦蹦跳跳跑过来，接过奶奶手里的苹果，转头奔向母亲身边，谭凤萍抬头一看，儿媳妇玲正低头在买回来的那一堆日用品里捡拾几包卫生纸巾。

「她生过孩子，知道过两天自己生孩子要用到这个，所以提前备起来，只是当着公公的面就去拿，一点儿也不避嫌。」

谭凤萍心里多少有点别扭，但她也清楚地知道自己不能以正常人的标准要求儿媳妇，自我疏解后，也就随她去了，然后装作若无其事的样子，帮丈夫一起把买回来的东西悉数拎进厨房里。

2

接近凌晨，县医院产房外的等候大厅里早已寥寥无人，姚卓和谭凤萍两口子，坐在掉了一大块漆的蓝色铁椅子上，神色疲惫凝重。

他们已经在这里等了一天一夜，一步也不敢离开，除了各自去过一次洗手间，就一直死守在这里，不时神色难安地看向产房，饿了就吃点自己带来的烙饼、水煮蛋充饥，渴了就喝点医院的热水。

“啪”。

产房门打开，从里面走出来一个护士，她翻看怀里刚出生的婴儿手环，说：

“王玲的家属是哪个？”

姚卓和谭凤萍立刻走上前去，此刻他们的神经陡然紧绷，已达到他们所能承受的最大极限。

“安全生产，是个男孩儿。”

护士头也没抬，说完就进去了。

姚卓清楚听见脑袋里有“轰隆”一声，霎时眼前一片漆黑，他被这个巨大的喜讯砸的迷迷瞪瞪，整个人都似飘在云雾弥漫的空中，而后迷雾散开，他才感觉自己又重新落回地面，内心的狂喜激动难以抑制：

「哈呀，是个男孩儿！是个男孩儿！！」

他扭头看向妻子，一旁的谭凤萍脸上早已布满泪水，显然她比自己更加激动，姚卓内心酸涩，本想伸手拥抱妻子，碍于农村人的拘谨，最后他只是挽住谭凤萍的胳膊，两人转身慢慢回到原来的座椅上坐下。

对于这个期待已久的孩子，一天一夜的等待煎熬，算得了什么？夫妻二人半生以来受到的委屈、难堪、不甘，都在此刻得到极大的释放。

他们是真的太需要这个男孩儿了。

3

年轻的时候，姚卓长相颇为帅气，不光身姿挺拔、面容英俊，而且他的口琴、笛子，都吹得像模像样，据说还曾在学校的文艺比赛里拿过奖呢，这些都让他在姚楼村的一众小伙儿里面十分出挑。

初中毕业后，经人介绍，他认识了谭凤萍，与姚卓的高大相比，谭凤萍却十分矮小，样貌也很普通，但这并不妨碍两人第一次相亲就看对眼，没过多久，他们便领证结婚了。

外貌极不相称的两人，婚后感情却一直很好，多年来从没红脸打过架，偶尔几次拌嘴，也很快就会在无形中化解，这在20多年前盛行吵架打媳妇的农村，不可谓不罕见。

后来夫妻二人接连生下一子一女，按说日子应该会过得平稳幸福，但是，生活总有令人意想不到的意外发生。

只是对于姚卓谭凤萍来说，这个“意外”真的太沉重，他们为此负重一生。

儿子姚洲在过了3岁生日之后，仍然不能独自走路，眼看着小他一岁多的妹妹已经能到处乱跑，姚卓和谭凤萍才彻底慌了起来。

其实在姚洲一岁多的时候，就已经表现得和其他小孩儿不同，比如他不会站立，勉强被人搀扶起来，也挪不开步子，他的双腿就像骨架被抽去一样软；他也不像别的小孩儿那样，会“咿咿呀呀”地开口学说话；他惯常的样子就是，嘴巴微张，嘴角流涎水。

村里老人们一会儿说孩子还小，身体弱，长大点就好了；长大些依旧如此，便说有可能是邪物压身，要请算命瞎子来破法，最后连跳大神的都来过了，还是不顶用；又说可能是缺贵人，便根据生辰八字找村里相熟的人，让姚洲认作干爹干娘……

所有能想到的方法全都试过了，姚洲还是原来的老样子。

夫妻两人不再听信其他人的安慰，坚决带儿子去看村医，饶是一辈子救治过无数患儿，颇有儿科经验的姚全生也从没见过这种状况：这孩子既不发烧，也不头痛，吃饭、睡觉样样正常，就是腿上没劲，不爱说话。

思来想去，姚全生认为姚洲一定是脑子里有问题，他建议带孩子去大医院检查看看。

姚卓谭凤萍凑足钱，带儿子辗转去了好几个大医院，20多年前，医学远没有现在发达，很多医生给出的意见也是模棱两可，有的说要吃药治疗；有的说要对脑部针灸，促进发育；也有的说不用管，再长大些脑部就会慢慢发育完善……一圈检查下来，也没得出个所以然，却花光了所有积蓄，最后他们只得带儿子回家，寄希望于渺茫的“长大后脑部会自动发育完善”。

4

姚洲慢慢长大，确实各方面进步很多，比如终于能独自站立，会走也会跑了，能听得懂简单的问话，说话虽含混不清，但能表达出自己的基本需求，个人生活自理方面也没有太大的问题。

与自己相比，姚洲是有很大进步，但和同龄人一对比，差距显而易见：他在四五岁时终于学会走路，七八岁时才会往前跑，十岁摔倒在地上，没有旁人的帮助还不能独自站起来。

等到他能走会跑，姚卓便正常送他去村里小学上学，起先学校不肯收，后来姚卓一再恳求校长，自己会正常缴纳一切费用，不在乎姚洲的任何成绩，只求学校给姚洲一张桌椅，当他是个透明人就好。

上了几节课后，学校发现姚洲虽智商不足，但不哭不闹，不捣乱课堂纪律，也就同意让他入学。

起先妹妹没有上学，姚洲就一直留级读一年级，妹妹上学后，为了始终跟妹妹在一个班级里，他不再留级，等到小学毕业，姚洲终于歪歪扭扭地学会写自己的名字。

不同于哥哥的憨傻，妹妹姚雪从小就聪明伶俐，能说会道，而且样貌出众，这算是给姚卓谭凤萍压抑的人生一点安慰。

原本姚雪性格开朗，成绩十分优异，只是在小小年纪就饱受流言蜚语，“她哥哥是个傻子”这句话宛如魔咒，从始至终都笼罩在她身上。

上小学时，每当有调皮孩子喊出这句话，不管多远多累，姚雪总会追上那个人，死命打架，升到初中后，她已长大，有了女孩子的自尊心，即便偶遇有人再这样说，她也只装作没听见，沉默不作声。

可有时候不说反而比说出来更让人难受，身旁人的窃窃私语和异样眼光从没在姚雪身上消失过，渐渐地，她就对上学失了兴趣，早早外出打工。

妹妹辍学后，姚洲的学习生涯也跟着正式结束，此后他便一直闲待在家，整日无所事事。

时光荏苒，转眼间，姚洲已是20多岁的小伙子，他身材魁梧，长相英俊，脸庞酷似父亲姚卓，只是仍然憨傻。

5

眼看着跟儿子姚洲差不多的同龄人都已陆续结婚生子，姚卓和谭凤萍也动起心思，他们寻思怎么着也要为儿子找个老婆，为他生个一儿半女养老。

虽然这个憨呆的傻儿子给夫妻两人的半生带来无尽的屈辱和白眼，可他们仍一如既往地爱着他，曾有父母亲朋劝说他们放弃姚洲，再生一个儿子，可他们舍不得姚洲受苦：

「即便再生个儿子又当如何，他长大了绝不会像我们这样对待他的哥哥。」

所以姚卓和谭凤萍在有了女儿姚雪之后，毅然决然地放弃再生一个儿子的想法。

「可要去哪儿给姚洲找个媳妇呢？就咱家这条件，哪里会有合适的姑娘呢？」

夫妻两人绞尽脑汁，就在这时，有人提醒他们：

「不妨去找找姚青山，向他老婆二妮子打听打听，或许会有门路。」

姚卓一听，立马拍大腿，说：

「哎呀，我咋把他给忘了，他老婆当初不就是买来的吗？他们肯定会有门路！」

在农村，有自身缺陷或年龄大的男人，在当地娶不上媳妇，便经中间人介绍，去偏远落后地区，直接拿钱去女方家里相亲，若男女双方看对眼，便把事先说好的彩礼钱给女方父母，将女孩儿领回家来结婚。那里很多女孩儿也乐意通过结婚这种形式走出老家，到能吃饱穿暖的地方过好日子。

姚卓跟谭凤萍带上在工地苦干几年攒下的六万块钱，和中间人一起，去到二妮子偏远穷苦的老家，历时一个多月，最终给儿子姚洲买来一个媳妇。

原以为儿媳妇娶到家，终于能万事大吉，夫妻两人也可以松口气，哪知麻烦事还在后面。

6

儿子姚洲似乎并不懂得男女之事，结婚三个多月了，新婚夫妻仍然毫无进展。

一开始婆婆谭凤萍隐晦地向儿子、儿媳描述男女之事，可并没什么起效，后来她直接向两人明说，甚至还搞到不知从哪儿淘弄来的不可描述的小，反复述说，可成效并不大。最后不得已，谭凤萍索性放下脸皮，直接在儿子儿媳面前亲自指挥，一番折腾下来，效果仍是不理想。

姚卓和谭凤萍整日唉声叹气，原指望儿媳妇能给姚洲生下一儿半女，好让他将来有个依靠，没成想会是现在这个样子。

谭凤萍心中反复忖度：

「如果不能生孩子，那买来的这个儿媳妇还有啥用？六万块钱不就打水漂了吗？这可怎么办才好？」

思虑再三，她将主意打到自己丈夫姚卓的身上。

一个下雨的夜晚，忙完琐事后，谭凤萍回到房间，见丈夫姚卓趴在床头边充电边玩手机，嗫嚅良久，谭凤萍才下定决心开口：

「哎，他爸，我有个事儿想跟你商量下……」

姚卓头也没抬，漫不经心地回道：

「哦，啥事儿？」

「我，我，我想让你和玲……去生孩子！」

姚卓起先一怔，而后像是被雷击中，从床上一跃坐起，充电的手机应声落地，连带扯掉上面的电线和插头，他满面通红，一脸不可置信地看着妻子，喉结上下翻滚，好半天才吐出一句话：

「啥？你说啥！」

「哎，哎，你先别急吗？听我慢慢说……」

谭凤萍往丈夫身旁凑近，挽住他的胳膊柔声安慰道：

「我知道这个主意……恩，有点不太好，可眼下也是没办法的事儿。那俩人看着整天待在一起，其实啥事儿都没发生过，这样下去可不行啊。这女人要是没个孩子牵绊，就咱姚洲那个样子怎么能留住她？要是过个一两年，她在这里待腻烦了，说不定转身就跑了……她有腿有脚，咱的一双眼睛又不可能分分秒秒都长在她身上！」

妻子这番话看似荒诞实则无奈，姚卓既想不出话来反驳，也难以接受，他木怔怔地一动不动。

看丈夫似乎没有之前那样抵触强烈，谭凤萍继续说：

「娶她咱们可是硬生生地拿出六万块钱啊！要是不这样做，咱的钱可都打水漂了。你想想六万块钱是咋来的，那可是咱俩在工地上一块块砖一车车水泥一捆捆钢筋，拼尽血汗，一点一滴攒出来的……」

说到最后，谭凤萍的嗓音哽咽，姚卓抬头看着妻子，脑中“嗡嗡嗡”地响起她刚才说过的话，那些话一字一句都砸在心坎上。

姚卓一直紧绷的身体忽然松懈下来，显然他抗拒的内心已慢慢开始接受这个“建议”。 

7

只是虽然心里已经默认了妻子的想法，但行动上姚卓委实难以实施，谭凤萍几次催促，他都以各种理由拒绝，一想到自己将要和儿媳妇发生关系，姚卓就满面通红，羞惭地抬不起头。

姚卓是家中长子，自小倍受宠爱，再加上不俗的才情和样貌，养成他一向心高气傲、凡事爱争输赢的脾性，他骨子里自诩潇洒肆意，这样违背伦理的事情，让他如何坦然去做？

可是妻子说的也没错，娶儿媳妇他们花了整整六万块，那是家中全部积蓄，半生的辛苦血汗钱，又岂能任由它打水漂？

思虑良久，再加上妻子的多番催促，姚卓终于下定决心，替儿生孩子。

同样是个大雨滂沱的夜晚，谭凤萍提前支开姚洲，和儿媳妇玲反复说明后，就推着丈夫上楼，自己则蹲守在一楼。

没过多久，玲就怀孕了，十个月后，她生下一个健康的女婴。 

有了孩子后，姚洲和玲仿佛都长大了许多，他们围着这个新生的婴孩儿，开心不已。虽说儿媳妇玲也不甚聪明，但或许是母性使然，她照顾孩子用心尽力，小小的婴孩儿被小夫妻俩养的白白胖胖。 

随之而来的是家庭的开销也陡然增加，眼见家中事情皆已稳妥，姚卓便外出务工赚钱贴补家用，谭凤萍则继续留在家里种地照顾孩子们。

姚卓和我家是邻居，虽然他年龄和我父母差不多，但按辈分，我管他叫哥，此后几年，我去了外地上学，很少再回老家，村里的人也都没再见过。

后来在异乡熟人的婚礼上偶然见到姚卓，没想到他已头发斑白，嘴边胡子拉碴，穿着一件半旧的衬衫，手指夹根香烟，姿势随意地坐在那里玩手机。

不知道这几年到底是受什么所累，姚卓已完全变成一个老头的样子，身上再也不见一丝年轻时的轻快，他的改变之大，竟让我差点没认出他来。

看见我后，姚卓只是简单地打声招呼，寒暄几句，接着和身旁的人继续推杯换盏，一根接一根地抽香烟，婚礼上的喧哗俨然只是他们小团体自我热闹的背景声。

几杯酒下肚，姚卓脸上的红晕渐起，他一边抽烟，一边大着舌头说：

「俺那孙女可招人稀罕的很，赶明让俺儿媳妇再生一个小孩儿，俺家有了两个娃，那六万块钱就没白花，到时候也不管那个女的能不能在俺家长久待下去了。」

有人安慰：

「她肯定能在你家长久待下去，再说她不在你家待还能去哪？你家里有吃有喝，又不亏待她，咋不比她老家穷乡僻壤还吃不饱饭的地方强。」

其他人附和：

「就是，就是，不在你家待她还能去哪儿？」

姚卓仰头又是一杯酒下肚，脸上隐约露出几许得意之色。

后来，在一次工地事故中，姚卓从高处掉落，摔断右腿，工地赔偿一笔钱，姚卓拿着这个钱回老家，在自家原有房子的前面盖个大院子，此后便和谭凤萍一直待在老家，靠种地为生，偶尔农闲时，会去乡镇县城里打散工赚点零花钱。

8

姚卓非常疼爱孙女，并为她取了一个很好听的名字，梓潼，一有空闲，他就抱着孙女在村里四处闲逛。小女孩儿聪明伶俐，这让姚卓眉头上深锁的疙瘩也消失一半，一丝年轻时的意气风发在脸上重现。

碰到村口小池塘有人闲聊时，他也愿意凑上前说几句，神情状态好像在说：

「就算俺儿不聪明，俺家也照样有后了，俺家跟你们也没什么区别了！」

村里有些人对此却不断撇嘴，比如张仙芳，她表面上恭喜姚卓得个大孙女，实则背地里却不以为然，跟妇女们八卦时说：

「嘿，瞧姚卓那得意样，得个孙女，有啥了不起的？再说那孩子还不一定是谁的种呢？」

「啊？难道那孩子不是他傻儿的吗？」

「就他傻儿那个傻样，能懂人事么，怎么可能会生孩子？那孩子啊，肯定是姚卓自己的种。」

接着张仙芳说起自己有天晚上路过姚卓家时，碰巧赶上下大雨，她去姚卓家躲会儿雨。当时谭凤萍神情紧张地守在楼梯口，唯恐人上去，自己和她说话聊天，她也心不在焉，不多久看见姚卓和他儿媳妇从楼上一前一后下来，他们全家人脸上的表情都很古怪，由此张仙芳一口断定：

「姚卓和他儿媳妇一定有什么瓜葛，他那孙女很可能就是他自己的种。」

此话一出，所有人都惊掉下巴，有人觉得张仙芳说的有一定道理，姚洲是根本不可能会和女人生孩子，也有人觉得姚卓不是那样的人，不会做出那种出格的事：

「他傻儿子虽然脑袋不灵光，可男人的本能应该还是有的，那孩子应该就是姚卓的亲孙女。」

众说纷纭，不多时，整个村子都在私下里讨论姚卓的孙女到底是谁的孩子。

9

村子就这么大点地方，就这么点人，而且大都有本家亲人，所以但凡有点风言风语，很快就能传到当事人耳朵里。

姚卓和谭凤萍刚听到这些闲言碎语时，脸上臊的通红，他们知道这事儿纸包不住火，别人迟早会知道。两口子默默相对，抱着出生不久的小女孩儿，谁也没有先开口说话。

姚卓心中愧悔难当，他觉得当初不应该听信妻子谭凤萍的话，与儿媳妇发生关系，导致现在自己总感觉抬不起头，无法堂堂正正做人。

可转念一想，妻子远比自己承受的多，她心中必定更加难过，毕竟有谁愿意自己的丈夫与别的女人生孩子，又怎能呵责于她？

「说来说去，还不是因为儿子姚洲有残疾，我们才出此下策，不然还能怎么办呢？」

想到这些，姚卓轻叹一口气，谭凤萍抬头看着他，眼中满是悲怆，她嘴唇哆嗦极力克制自己的情绪，然后伸手抹干眼泪，像是安慰丈夫，又像是安慰自己：

「甭管别人怎么想怎么猜，只要咱们自己不说，他们什么证据都没有，只能是私下里闲话几句。这就是咱的亲孙女，等过两年，再生个孙子，且让他们眼红去吧！」

看着妻子谭凤萍脸上的哀痛，想想他们这一生，因为儿子姚洲承受过太多的屈辱和白眼，人前人后都矮人一截，姚卓心中就满是不忿：

「老天爷你为啥一定要这样对我们？我们究竟是造了什么孽啊？」

背地里夫妻二人悲苦愁闷，常常相对无语，可人前他们仍然淡定自若，装作对一切闲话都浑然不知，他们满心热爱着面前的小婴孩儿，仿佛半生的寄托从此以后有了依靠。

10

大半年过去了，孙女小梓潼已经咿咿呀呀着会走会跑了，这两天儿媳妇玲总是恶心干呕，起先谭凤萍并没当回事儿，次数多了，她才有所察觉。

嫁来这么久，她还没学会本地话，谭凤萍连说带比划，才知道她已经两个月没来例假了，赶忙撂下地里的农活带她去医院，一检查，被告知她已经怀孕了。

谭凤萍心中惶惑难安，连夜打电话叫丈夫赶回家，原来3个月前姚卓有事去了外地，这次怀孕的事儿跟他毫无关系，可儿媳妇肚里的孩子到底是谁的？

夫妻两人一起质问玲这到底是怎么回事儿，他们疑心儿媳妇会跟别的男人有染，但是想想也不大可能，谭凤萍平时看管儿媳妇比较严，轻易从不让她单独出门，而且每次自己下地干活儿，都会从外面锁上家里的大门，留玲和姚洲在楼上玩手机，他们有一个没装卡的手机，可以连上网看视频。

玲也是连说带比划，好半天才让公婆两人明白她的意思，这孩子是姚洲的，原来她和姚洲早就有了肌肤之亲。

谭凤萍一拍大腿，又惊又喜地说道：

「哈呀，之前有人跟我说，咱们姚洲好像和之前不太一样了，长大懂事了很多。起先我还不当回事儿，以为是她们哄我开心，没想到竟然是真的，难不成是他做了大人的事儿，就真的变成大人了？！」

进一步了解得知，原来经过和姚卓的那次后，儿媳妇玲对男女之事慢慢懂了，她和姚洲日日夜夜在一起，年轻气盛的两人自然而然就发生了关系。

谭凤萍喜得不知所以，之前她费尽心血也没教会他们，没想到最后稀里糊涂竟成事了。

听玲说他们小夫妻很早就在一起了，按照这个说法推算，那么他们的“孙女”很大可能是真正的亲孙女，这让姚卓和谭凤萍喜出望外，如果真是这样的话，他们就不用再背负沉重的心理负担了。

姚卓和谭凤萍心里都默默松口气，脸上扬起笑容，谭凤萍甚至情不自禁地摸着儿媳妇还没显形的肚子，满怀期待地想：

「总不能啥坏事儿都出在咱家吧？怎么着这次也得轮到俺们高兴一场吧！求求各路神仙、家里的老辈祖宗们，你们一定要保佑俺儿媳妇这次生个男孩儿，若能心愿达成，逢年过节我们一定会多上香多烧纸……」

最终心愿达成，八个月后，一个男婴呱呱落地。

姚卓和谭凤萍为刚出生的孙子举办了一场隆重盛大的满月仪式，他们心里乐开花，脸上溢满笑，夫妻二人站在自家门前迎来送往客人时，明媚的阳光从树杈间斜斜洒落，霎时他们头上的斑驳白发和弯驼的身躯也都变得美好起来。

梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。

一般情况下，睡觉做梦本身是正常不过的事情，但在一部分因素下所引发的睡觉多梦表现就不得不重视。睡觉多梦原因可以分为两点，分别是大脑皮层神经兴奋、身体因素等。做梦是每个人就每天都会做的事，在梦里什么都有可能会发生，而由于梦的不可见性、多变性，也给梦都存在带来了一层神秘的滤镜。所以大家都对梦有一个非常好奇的心理，特别是出现一些比较困扰的梦境时，大家还会想着去解梦。

男人梦见巫婆给我算命：有人会漂洋过海与自己相会。

女人梦见巫婆给我算命：家里的其他女人会嫉妒自己。

梦见与巫婆吵架：是吉兆，能得到人们的爱戴。

梦见与巫婆交朋友：别人会给自己强加上莫须有的罪名。

女人梦见自己变成了巫婆：会被侮辱或诽谤。

梦见巫婆给我算命的现代解析

巫婆既不是神仙也不是妖怪，他们是人，他们之所以可以知道一些别人不知道的事，那是因为他们有灵魂附体，很多跳大神的都是狐狸附体，因为狐狸会迷魂术，它们知道一些东西借助巫婆或者跳大神的嘴说出来，在东北有很多这样的现象，都不是骗人的，所以如果梦到巫婆：最近要提防小人从中作崇。

巫婆这个形象有两个意义，一是女祭司，二是她们被视为充满恶意的。后者尤其被儿童文学家们所传播。前一种巫婆代表内在的智慧、成长、康复。后一种巫婆代表破坏性的潜意识力量。

梦见巫婆给我算命的案例解析

网友梦境：我梦见自己去算命，是一个巫婆算的，她说我不懂我妈妈，真的不懂，我就有点怀疑她，因为我是很懂事的女孩子。所以我想问问到底是什么意思，求求大家了。

解梦解析：让身边人了解你，这两天的你若能放得下面具来，在一两个信得过的朋友面前说说你近期的烦恼，往往会有意想不到的收获。如果能把这种倾诉变成分享秘密的过程，你会述说得更加安心。

科普：人为什么会做梦？

梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。

许多人在日常生活当中或许都会发现了，自己白天留下过强烈的画面、声音或者是事物等内容，很容易出现在梦境里，这是由于这些事物作为记忆储存在大脑之后，让人难以忘怀。

因为每一个人的工作，思想，情感，生活以及爱好等都存在着或多或少的差异，对于事物的观点和看法与各不相同，所以每一个人的梦境也都不太一样。

不只是人，一些动物也会做梦。

在很多人的心里，大家都认为做梦是一种暗示，或许是在提醒着我们什么并且认为只有人类才会做梦。

做梦主要是由于人们在睡眠的过程当中有一些大脑皮层还是比较兴奋的状态，此时就会出现相关的梦境。

所以很多哺乳动物也都会做梦，比如松鼠，小猫，小狗，大象等动物都会做梦，而鸟类也会做一些短暂的梦。

　看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家整理的呼兰河传读后感（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

呼兰河传读后感1

　那野台子戏也很有趣：台上的戏子扯着嗓门喊，台下街坊邻里拉家常，如果一人嫌太吵说出来，立刻就还嘴说这又不是你家的戏台！如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束（娶亲不能告诉女方），姑娘们都带上最漂亮的首饰。

　一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更有趣的是，问看戏的人演的什么戏，却一问三不知。

　跳大神是最古老的习俗了：大神（和祭祀差不多）先请神，如果不上身（或二仙（他助手）对错了），就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡（再闹就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。

　从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。

呼兰河传读后感2

　童年，是幸福的，快乐的，是美好的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应该是这样吧！

　《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一的把它挂在我们的眼前，抒发了她温暖的回忆，来慰籍着自己孤独的心灵。

　她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜欢和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还经常教她念诗，学知识，在祖父的院子里是快乐的，自由的，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。在祖父院子里的这段时光也许是她一生中最快乐的时光了吧！

　还有团圆媳妇，她的命就太苦了，她十二岁被送进了名声挺好的老胡家，但就是这，一个十二岁的小姑娘嫁进去，天天做这个，做那个，天天拉车，还得受婆婆严刑打骂，天天身上有伤有痕，一开始还挺乐观，后来生了病，治不了，最终年纪轻轻的死了，后来人丁兴旺的老胡家被人慢慢忘掉了。

　在她笔下一个个她童年故事令人心痛，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一直孤独寂寞。看看我们现在的美好时光，有家人疼，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太幸福了，但有时还不珍惜。懂不懂和父母吵架，不认真学习，太不应该啊！

　读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的幸福生活。

呼兰河传读后感3

　呼兰河传的作者萧红以自传体小说为题，曲折的回忆起在呼兰河城和祖父的点点滴滴，思念和祖父在后花园里，一起种黄瓜、倭瓜、玫瑰等等。这本书中最让我难以忘怀的就是：祖父在拔杂草，小萧红就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父还说今年雨水多，玫瑰花十里飘香。等到祖父发现的时候大家已经笑得前仰后舍，一个个都长着大嘴巴，哈哈大笑。

　这本书展现了当时对封建思想、封建礼教荼毒了的人们的灵魂作了深刻的提示。作者在字里行间控诉了传统封建礼教给人们带来的迫害，并深感劳动人民深入骨髓之中的麻木、愚昧与落后。

　小团圆媳妇的遭遇使我心有不服，好好地一个姑娘被老胡家给活活折磨死了，当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小团圆媳妇被折磨的生病，最终因病而死了。

　在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是多么一件让人心急如焚的事啊，宁可出事也没有人想填平它，可见当时的人们是多么的愚昧！

　《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中！

呼兰河传读后感4

　“真正的作家，是稀有的。在本世纪，萧红算一个。”这是我国当代女诗人王小妮在她倾注心血的作品《人鸟低飞——萧红流离的一生》后记中以凝重的笔墨写下的一句。我不知道何谓“真正”，可能那些但凡肯客观地展现生活、抒发情感的作家都可以称的上吧。而对于萧红的认识，以及她是否是真正的作家，我们应该从她的长篇小说《呼兰河传》说起。

　最初接触《呼兰河传》，是被它的名字所吸引。“呼兰河”，该是一个多美的地方啊！脑海里会不由自主地浮现出一幅山清水秀、民风淳朴的风情画。

　如若真像我想的那样，小说只是一些司空见惯的艺术形式与平淡寡味的思想内容。那么，《呼兰河传》便不会得到二十世纪中国文学巨匠鲁迅、茅盾的激赏了，自然也很难有其流传于世的文学价值了。

呼兰河传读后感5

　萧红那时只是一个孩子，有着短短的头发，总是在陌生和惊恐的认识整个世界，小时候她经历了他人的死亡，和困惑，她保守着自己的价值观天真的以为世界的一切都是自己看到的。如今小红在成人后，带着怀念和思念，来回忆这一切的，翻开呼兰河传，眼前出现了那个二十世纪的那位孩子有关发生的人和事，冯拐子，有二伯，备受折磨却依然乐观地团圆媳妇，他们在呼兰河这个小地方备受苦难，却依然坚持快乐的的仰望。

　这本语言朴实的书，文字就像孩子稚嫩的童声，不加一丝一毫修饰，就像把自己心里话说出来一样，平白的语言蕴含了无数的场景，我好像坠入了长河，回到了萧红的童年。萧红的家是荒凉的，但她也感到了人间的温暖，带给他快乐的是她那七十多岁，已经年老身体却依然壮实的老小子祖父，祖父带他种花，种白菜，还给它教诗，在她尚未播种的心田里种下温暖和关怀。祖父是这样，但是她那同样年老的祖母和和祖父的性格截然不同，他是典型的从旧社会走出来的，祖母总是对萧红恶言相对，当他和祖母玩的时候，祖母却狠心的那纸砸他手指，所以童年的她对祖母毫不喜欢，当祖母去世时，萧红也不是特别关心，也许长大后会对自己童年产生后悔，但童年的小红显然没有这样做。

　除了祖父和祖母外，有二伯就是一个很奇怪的人，说他奇怪吧，总是一个正常人，但是不奇怪的话，有二伯喜欢和大黄狗说话，和天空的雀鸟说话，他挺喜欢萧红，却又不善于表露，有二伯也喜欢偷东西，当被发现时，总央求他，可在生活中有二伯对小红并不好，小红也对有二伯这个人迷惑不解，长大的小红，对有二伯留下了怀念。

　冯拐子是萧家大院租凭人家中的一户，他一拉磨字为生，当自己的妻子去世时，他独自承担了抚养孩子的的任务，他每天都是乐呵呵的，从来没有烦恼，至少在表面上。

　最可怜的就是团员小媳妇，听他的婆婆说，小媳妇是从很远的地方买过来的，花了几吊银子。初来到胡家，就一口气吃了三碗饭，满园子的人都议论纷纷，可是小红却和小媳妇非常合得来，从在他初来打水的时候，和他说上几句话。可是渐渐地，小媳妇的脚上多出了几个又大又红的疤，这都是他的婆婆用铁烙出来的，但他还是很乐观，小红长凑到小媳妇一旁，和他小声的说话，他们本可以成为朋友的，萧红却在大人们的口中听到了小媳妇病死的消息。原因是这样的，小媳妇常常挨打，到了最后竟在半夜哭起来了，封建和迷信害了她，又是拿开水烫又是抽贴，原本大大咧咧，快乐的小媳妇就这样死了。小红很是悲伤。我猜，成年后的萧红写这本书就是为了纪念她吧。

　除了这几位，呼兰河传还有几个让人乐得发笑的地方，比如，街上的大泥塘子，自古以来就没有然人好受过，每年发大水的季节，行人都要和猴子学，在墙头荡来荡去，才能过，竹马成天爹在泥塘里，都是路人把这些牲口救上去。呼兰河虽是一个小地方，但他的乐趣却很多。

　在这几位人中，我每个都很喜欢，他们都是对命运作斗争的好手，没有抱怨，没有哀叹，只有对乐观的支持！

呼兰河传读后感6

　萧红啊！萧红，呼兰河水把您养大。您是这片黑土地上孕育出优秀的女作家，是爱国文学青年的典范。您珍贵的文学作品，是黑土地宝贵的文化遗产，是令人永不能忘却的一段历史篇章。是呼兰河的骄傲，是呼兰人民的骄傲。您热恋着这片黑土地，热恋着呼兰河，热恋着乡亲们。

　《呼兰河传》就充分体现了您的心灵。您还有很多作品没有来得及写完。如：反映东北开荒史的长篇小说《泥河》、反映哈尔滨女学生抗日斗争的长篇小说《晚钟》、《呼兰河传》的第二部，另外还有《还乡人》、《采菱船》、《珠子姐》等十个短篇小说题目都拟好了；可是残酷的战争缺医少药，夺去了您青春年华。人民为您惋惜，为您怜悯……

　萧红啊！萧红，您放弃了安逸舒适的生活；历尽磨难、饥寒交迫、贫病交加、坎坷曲折。生活的漂泊，爱情婚姻的不幸，战争的灾祸，您无不饱尝。为的是推翻黑暗的封建社会，为的是不当亡国奴，为的是让广大劳苦人民都过上安逸舒适的生活。您怀着对祖国对黑土地的'一片赤诚，蘸着自己的血液和胆汁，不足十年的创作生涯却留下了近百万字的珍贵文学作品。

　二十世纪三十年代，在民族危机严重的动荡时期，在国将不国的剧烈变动中您写尽了人生的死路和活路。以抗日作家之誉蜚声中国文坛，名扬海内外。报效祖国的热血在您胸中奔腾，鞭挞吃人世界日寇铁蹄暴行。您是现代史上巾帼英雄，文坛巨星。万古流芳！永放光芒！

　您的短暂人生却绽放出晶莹闪亮的文学火花。您在广州珠江畔银河的英灵，我们庄严向您告慰：我们踏着您的步履继续奋斗。今天您的愿望实现了：祖国已阳光普照，盛世隆兴，东方巨人，锦绣前程。请您望一望家乡的巨变吧！

呼兰河传读后感7

　这个星期，我们整个班都在读《呼兰河传》。这本书颇好看，这是作者萧红记录她美好的童年。

　萧红住在呼兰河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在无忧无虑的，玩耍，锄草，学诗……，就连花园里的植物也是自由的，愿意长多高就长多高，若愿意长到天上去，也没有人管它们。萧红就这样快乐的生活着，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒凉，没有了欢笑声，没有了朗读声，花园里的植物也干枯了，失去了生命力。

　这本书让我记忆深刻的人是冯歪嘴子，他是靠卖年糕为生，生活很艰难。他娶了一个妻子，妻子又生了一个儿子。从那以后，每次冯歪嘴子去吃饭，人们多会讽刺他说：“少吃些吧，把馒头留给儿子吃吧！”又过了几年，他的妻子又要生子，但妻子的身体越来越瘦弱，产后不久便死去。虽然生活更为艰辛，冯歪嘴子并没有因此而放弃生命，放弃儿子，他坚强的维持着一家人。

　通过这本书，我还了解了很多呼兰河城的民间风俗文化，如跳大神，放河灯，野台子戏……呼兰河城是个特色浓郁，热闹的地方。

　这本书有哲理，也富有童趣，含有丰富的情感，全部表达的是作者的心里话，真实的生活。

呼兰河传读后感8

　有一本书，让人读着读着，就不由得沉浸在已逝的漫烂的童年时光中；有一本书，让人读着读着，就不由得想站住了，看着那个淘气的小女孩在阴凉的地下睡着了。同时这本书也被著名的大作家茅盾称为是：“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

　这本书的名字就叫做《呼兰河传》，这本书的作者是萧红，他三十一岁的时候便离开了人间。在一九四零年十二月——正是萧红逝世的前年，她写她最后的巨著——《呼兰河传》。这本书有幽默，也有讽刺，开始读的时候会有轻松之感，而然，读下去心头就会一点点沉重下去。

　呼兰河这条小城，除了平平常常的事以外还有一些不少的庆聚如：跳大神、放河灯、四月十八日娘娘大庙会……除了呼兰河这条小城以外讲的最多的就是和祖父一起的故事了，她小时虽然有一个完完整整的家，但是真正爱她的却只有祖父，而祖父经常去的后花园也许就成为了她最怀念的地方了。后花园就是她的天堂，她在那儿想做什么，就做什么。想干什么，就干什么。

　《呼兰河传》上的阴暗不但见之对全书的情调，也见于思想部分，这是可以惋惜的，正如我们对萧红的死一样。

呼兰河传读后感9

　《呼兰河传》是萧红的肺腑之作，写了作者童年住在呼兰河小镇时所听、所见、所经历的往事。文中，从一个人的善良或愚昧到一件事的意义和影响，而且每一篇故事都以趣事的方法为读者呈现出了呼兰河小城的美丽，让人身临其境，受益匪浅，更让人回忆起自己美好的童年时光！

　萧红的童年并不怎么美好，但也有不少欢乐。她最喜欢在祖父的院子里玩耍。看她在鲜花遍地开，蝴蝶满天飞的后院中，欢笑不断，“栽”白菜却将白菜踢飞，“拔”野草却误拔谷穗，给祖父头顶插花院中各种趣事连连，令读者也欢笑连连。

　院外，她和最疼她的祖父逛街，只要听到有刚掉入井中溺死的动物时，祖父便将其买下，回到家中后，用黄泥将溺死的动物包起，扔到火中烧了起来，萧红便将烧熟的肉风卷残云般地吃下。因此养成一种吃肉就吃溺死的“烤”肉的爱好。

　萧红还写出了她们家以及门口街市中的热闹情景。最让我记忆犹新的是上庙会时的场景。那时，好多大人、小孩都从各个临近村镇涌来，庙会场面十分热闹。有人边啃着糖葫芦边四处张望；有人领着孩子和商贩讨价钱；还有人在小吃摊坐下边吃边聊

　文中一句“花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。”令我震撼！作者连最简单、最起码的自由都如此向往！可见她童年处境的悲惨，但她却并没有对生活绝望，而是记录了自己唯一的和祖父玩时的快乐时光。因此，启发我从中领悟：明天的生活无人知晓是好是坏？是悲是喜？只能你亲自体验，所以不要对自己的明天失去信心！

呼兰河传读后感10

　“它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。”著名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。最近，我也认真地品味了这本书，不由得啧啧赞叹。

　《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，以及呼兰河这个小镇的各种事。这本书可以从很多方面来写，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的绝望。

　《呼兰河传》里写的最大的是祖父的菜园子。这里，用了许多拟人的手法把动物、植物都写得栩栩如生，同时也特别突出“自由”的意思。看着“祖父种菜，我就种菜”，“玉米想长多高就长多高，它若愿意长到天上去，也没人管”等句子，心里不觉“看”到了一些场景“菜园子很大很大，到处种满了植物，青一大片，黄一大片。哇，真令人大开眼界呀！院子里的昆虫也不少，东边几只蝴蝶，西边几个蚂蚱，整个园子都活了。”看到那些句子，联想到那些画面，我不禁羡慕起萧红来了。

　但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福的生活，更多的是可怕与凄凉。《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨，主要写了：“有一家人娶了小团圆媳妇，然后把她折磨死了。我看后，一下子觉得可怕，毕竟，一个人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社会中，这样的事情举不胜数吧。

　《呼兰河传》是一本好书，是一本值得后人去研究的书，希望大家有机会都能好好地读一读。