人死后48小时内会有哪些变化？

活着的时候，人一辈子都在为自己打算，出门穿什么衣服，午饭吃什么，晚上去哪里玩，要买什么样的房子车子，过什么样的生活。

人们常说的一句话就是：死了以后，啥都不知道了，管他啥是啥。

确实，虽然很多人坚信死亡并不等于结束，但几乎很少有人在意或者认真思考过，自己勤勤恳恳地照顾几十年的身体，在死亡后会面临什么？

在死亡的那一刻

一般来说，当心跳和呼吸停止的时候，也就是死亡的时刻。

然而事实上，人体的死亡并不是瞬间的，而有一个短暂的过程。

有研究认为，在死亡后，大脑还会继续“工作”10分钟左右，在这短暂的10分钟内，在某种程度上大脑会意识到人体的死亡。

在医院里，医生定义死亡有一些要求，包括没有脉搏，没有呼吸，没有反射，瞳孔对强光没有反应等等。

在判断脑死亡的时候，目前主要的标准是，包括脑干在内的脑功能发生不可逆转的死亡。

人体确认死亡后，随着时间的流逝，人体则会发生以下这些变化：

1小时

在死亡的那一刻，身体所有的肌肉都放松了。

眼睑失去张力，瞳孔扩大，下巴可能会张开，身体的关节和四肢都是灵活的。

肌肉失去张力后，皮肤就会下垂，这会导致身体的关节和骨骼显得格外突出，例如下巴或臀部变得非常明显。

随着肌肉的放松，括约肌张力减弱，尿液和粪便就会排出。

在心脏停止跳动的几分钟内，血液从皮肤的小静脉流出，人体的皮肤会变得苍白。

同时，身体开始从正常温度开始冷却，体温的下降会遵循一个线性的过程：每小时15度，直到达到周围的环境温度。

如果尸体没有完全冷却或暴露在极端环境温度下，体温下降的情况，可以帮助法医估计死亡时间。

2-6小时

因为心脏不再泵血，重力开始把血液聚集在最靠近地面的区域。

如果身体保持不动，身体离地面最近的部位会因积聚血液而出现紫红色，类似瘀伤。

大约在死亡后的第3个小时开始，人体细胞内的化学变化导致所有肌肉开始变硬，称为尸僵，最先受影响的肌肉是眼睑、下巴和颈部。

在接下来的几个小时里，尸僵会蔓延到脸上，并向下穿过胸部、腹部、手臂和腿部，直到最后到达手指和脚趾。

此时，若想把尸体的眼睛闭上，是非常困难的，一旦出现尸僵，最先影响的就是眼睛。

但并不是所有的身体都会出现尸僵，有时婴儿和幼儿并不会出现，可能是因为他们的肌肉体积较小。

7-12小时

全身最大的肌肉僵硬发生在大约12小时后， 此时，死者的四肢很难移动或操纵。

膝盖和肘部会轻微弯曲，手指或脚趾可能会出现异常弯曲。

12小时后

达到尸僵最严重的状态，细胞内持续的化学变化和内部组织的腐烂，肌肉将开始松弛，发生时间为一到三天，时间长短受外界条件影响。

在此期间，皮肤会开始收缩，似乎尸体的毛发和指甲变长，实际上，只是皮肤收缩后产生的错觉。

24小时后

接下来的时间，人体会开始因为细菌的分解，产生硫化氢、甲烷等气体而变得肿胀，就像气球一样，散发着死亡的臭味，并随时都有可能炸开。

肿胀最直接的表现就是腹部，大肠的上方会变成浅绿色。

此时散发的味道会让人觉得恶心，但对于一些昆虫来说，这种气味具有很大的诱惑力。

你的身体既是宴会大厅，也是屠宰场。

昆虫的聚会会在这里如火如荼地举行，吃饱喝足后，还会在这里产卵。

最后

从死亡那一刻起，身体就会开始发生变化。

典型的尸僵大约在死后3小时开始，在死后12小时左右达到最大值。从大约12小时开始，尸体再次变得更加松弛，就像死亡时一样。

人体的死亡，我们可以理解成人体在某个时间，以程序化的方式关闭的结果。

绝大部分的遗体不会经历如此漫长的分解过程，因为在我们国家，全国执行火葬。

一个活生生的人，最终的结局，或许就是一抔粉末。

大多数人都对死亡感到恐惧，但我们却无法逃脱死亡，既然逃不过，倒不如我们好好了解一下人体死亡之后，身体会有哪些变化（全程没有恐怖照片）。

死亡24小时内

在了解人体死亡后身体会发生哪些变化之前，我们先说清楚，在不同温度、不同湿度以及不同环境下，人体遗骸发生的变化也不同变化，比如：在极端干燥环境下，人体遗骸会变成木乃伊。而在正常情况下，人体将会很快被微生物分解。

现如今有两种死亡判定方式，一种是心脏停止跳动，而另一种是脑死亡。一般情况下，当心脏不再跳动之后，身体里的血液流动等就会停止，在几分钟之内人体脑细胞就会死亡，其他地方的细胞有时能多存活几天。

由于心脏停止跳动，血液失去了动力源，一些停留在血管内的血液将不再流向全身，完成血液循环，而是会停留在原地，只不过人体死亡之后血管的通透性会增加，血液会在重力影响下，渗透到人体遗骸下方，形成尸斑，类似于淤青。但仍有大量血液会停留在血管以及心脏里。

只不过淤青的位置可能会出现在全身，而尸斑只会出现在身体的最低处。除此之外，早期尸斑按压之后会褪色，而淤青则不会褪色。如果超过24-36个小时，一般尸斑就会永久保留在人体遗骸上，不会再发生变化。

在人体死亡不久，身体各器官仍可执行一段时间命令，在脑死亡前提下，其中心脏允许热缺血的时间是3-4分钟、肝脏为5-8分钟、肾脏为30分钟（没有器官衰竭的情况），正是因为人体脑死亡后，身体各器官仍可存活一段时间，所以才有捐赠器官的可能。多说一句，如果是心跳停止作为死亡依据，那么器官质量就会明显下降。

人体死亡之后，人体体温也会不断下降，但在不同季节，体温的下降速度也有所不同。在春秋季节，大约需要3-4小时，裸露的皮肤温度会与环境温度保持一致，而胸口位置需要24小时左右与环境温度保持一致。

在冬季时，只需要1小时就可以完全冷却，而在气温超过40 的地方，人体遗骸温度将不会下降。

死亡24小时后

人体在正常运转时，我们体内的免疫细胞会防止外界或者内在的微生物攻击人体，而当人体死亡之后，免疫系统随之也会瓦解，人体肠道内的微生物就会转而攻击人类自身，此时会导致人体遗骸“放屁”或者是呈现巨人观，这一点在动物身上也比较常见，比如：鲸鱼死亡之后，虽然外表完整没有破坏，但整个身体就像是吹爆了的气球。

由于鲸鱼肚子里的气体过多，导致压强变高，很容易导致“鲸爆”，据闻过的人表示：非常恶臭。因此鲸爆也被称为：自然界最大的生化武器。

除了微生物会从人体内部攻击自身之外，人体内的活体组织以及细胞等也会发生自溶现象，自溶也就是人体死后，细胞将会失去功能，而细胞内的溶酶体将会破裂，所释放的各种水解酶等会破坏细胞的形态，直到完全溶化。

在微生物以及自溶现象的攻击下，人体遗骸内部会首先发生腐败。而与此同时，外界也会发生相应的腐败变化。

首先是微生物， 微生物会攻击人体皮肤处， 从皮肤入口开始向内分解人体遗骸。其次是昆虫，一些喜欢腐败物质的昆虫会闻到腐败的气味，赶来消灭，比如：苍蝇等。

如果人体遗骸位于原始环境中，那么食腐动物也会闻讯赶来。食腐动物其实是自然界中的清道夫，它们消灭生物遗骸的速度非常快，只需要短短几个小时，就可以将遗骸分解成只剩下一具骸骨。

之后，微生物和昆虫会继续分解骸骨上的残渣，甚至是骨头。

（猪骨）

如果在温暖潮湿的野外，可能用不了一个月人体遗骸就会被分解干净；如果是在极度寒冷或者极度干旱的地区，那么遗体可以保存相当长的时间，甚至长达千年，冰人奥茨就是一具保存了5300年的人体遗骸。在大多数地区，遗骸需要经过1-2年左右才会白骨化（天气越冷的地区，人体遗骸分解越慢）。

其实不只是人类，几乎所有的动物死亡之后都会面临这些变化，只不过大多数动物在死亡后不久就会被其他食肉或者食腐动物所消灭，我们很难观察到这种变化。

人死亡之后48小时后会发生哪些变化，在48小时之后还会发生什么变化呢？

第一阶段：自我分解

当人停止呼吸，心脏停跳，血管无法再给细胞输送氧气并带走二氧化碳，细胞就会自我瓦解。细胞里的酶会“吃掉”细胞膜和细胞器。

肝脏和大脑细胞只要几分钟就会死光光。然后一天之内，血液也会流出血管，汇聚在身体下部，形成“尸斑”，身体的其它部分因失血而变得惨白。同时，体温迅速下降，肌肉停止收缩。就像伦勃朗画里的主角一样：苍白、冰冷、僵硬。 来源网站：https://enwikipediaorg/wiki/Cadaver

第二阶段：腐败

人体，尤其肠道内共生着大量细菌。人活着的时候和它们互利互惠，死亡发生后，细菌就会反客为主，占领并食用人的身体。

细菌分解的同时会产生很多难闻的气体，比如硫化氢、氨气等。

身体会被吹成“气球”，体积增加一倍甚至更多，一直持续2到3天。

用大白来简单体会一下…… 作者：Byzantinefire ，来源网站：http://disneywikiacom/wiki/Baymax

第三阶段：排空

当体内气体太多的时候，“气球”就被撑破，难闻的气体四处弥漫，尸液遍地流淌，已经被分解成一堆肉泥的内脏完全暴露在外… 以苍蝇为首的大量腐食性昆虫蜂拥而至来享用肉体大餐，最后只留下一张皮（甚至皮都不留）。

其实在死亡后的一小时内苍蝇就会被尸体吸引而来，一开始，它们只在鼻孔、口腔、生殖器等薄弱位置产卵，好让蛆虫钻入身体……随着尸体破裂，整个身体会爬满蛆虫，变成一场虫虫与细菌的盛大Party。这场Party会持续好几周，除非周围有更大型的食腐动物比如秃鹫或者鬣狗。

秃鹫：听说有好吃的？ 来源网站：http://wwwnipiccom/show/9301995html

第四阶段：后期腐烂

这时候人体内的肌肉和内脏已经消耗殆尽，如果身处潮湿阴暗的地方，皮肤还会继续缓慢分解。但如果在干燥炎热的地区，则会木乃伊化。 拍摄者：Samantha A Lewis，来源网站：https://enwikipediaorg/wiki/Mummy

第五阶段：尘归尘，土归土

这时候已经半年甚至一年过去了，遗体只剩下零散的一堆骨头和皮肤碎片…… 来源网站：https://wwwtheguardiancom/science/neurophilosophy/2015/may/05/life-after-death

如果不幸到现在还没被人发现，那就别抱幻想了，即使是白骨也会风化成细碎的颗粒，成为土壤的一部分。一切回归大地。

不过也别太难过，毕竟身体曾滋养了那么多生命呢，大自然就是这样生生不息~

通常在确定死亡后，人体出现的一系列变化统称为尸体现象。24小时内的变化称为早期尸体现象，超过则称之为晚期尸体现象。虽然这个内容听起来有些毛骨悚然，但是对刑侦、法医学及医学均有很大意义。

尸体现象是一系列的变化，可随着时间的推移不断变化。大致有如下几种典型改变：

发生在24小时内的有：

1尸体发白

当人死后，在重力作用下，血液往身体低处沉积，此时尸体看起来苍白，就像是我们看到恐怖片中的僵尸脸类似，但是多见于正常死亡。一些非正常死亡者，例如肝病黄疸患者、中毒，以及窒息而死者颜面部会有出血点等。

2肌肉迟缓

这是影视剧中很经典的一幕了，若是要表达一个人死了，多半会在其讲完台词后给一个手臂垂下的特写，这就是人体最早出现的尸体现象了。此时，人体肌张力全无，全身肌肉松弛，可表现为关节肢体无自主活动、面无表情、口目微张等，还会出现二便自遗。

3 尸僵

人死后会变僵变硬，这是很多人都知道的常识，在肌肉迟缓阶段过后（1-2小时后），会开始出现尸僵现象，尸体会固定于某个姿势，外力难以改变其状态；如果突出体表的部位与异物接触，如带有特殊形态花纹的物体，尸体的接触面上便可见到相应的压痕。此时移动尸体，例如谋杀案中杀人后移尸，改变作案环境，这些痕迹也是不容易消失的，会给法医勘验现场、解剖尸体及刑侦案件的侦破提供很大帮助。

4 尸体冷却

正常人体温多维持在37 左右，之所以可以保证体温恒定在这个范围主要依靠我们机体不断的的新陈代谢，产生热量，才能保证产热与散热动态平衡。人在死亡后，机体停止新陈代谢，不再产热，只有散热，所以尸体温度会逐渐下降，直至与室温相当。尸温下降的速度与死者所处的环境、空气、年龄、死因、体型，甚至所穿衣物均有相关性，例如胖人比瘦人凉的慢，因为脂肪有保温性能；阴凉地带与炎热的环境下尸体冷却速度不同；老年人与幼儿比青壮年冷却的快。但是，会有一些死者死后尸温不降反升，这可能与患者生前所患疾病相关，大多为热性病，伴有细菌感染者。

5 尸斑

是指人死后在尸体的低垂部位皮肤上显现的一些紫红色斑块。这是因为人死后血液循环停止，在重力的作用下沉积于尸体低垂部位，使得低垂位置的毛细血管充盈血液，透过皮肤呈现紫红色斑块，初期为小面积、点状，后期可连成片状。

此外，还可看到角膜浑浊、尸体干燥、巩膜黑斑、尸体自溶等。

超过24小时后尸体可出现腐败现象，可闻及尸臭，看到尸体腹部膨胀，这与腐败细菌分解组织，产生腐败气体，积于肠道有关。有些未产死去的孕妇会因为腹部气体过多，腹压过大，将胎儿挤压出体外，就是俗称的棺材产子。还可看到尸体上的腐败绿斑，或是发现死者口鼻处有血水流出（并非死者有冤），腐败严重者还可出现“巨人观”等多种现象。

本期答主：张克慧，医学硕士

欢迎关注生命召集令，获取更多有用的 健康 知识。

人死后，通常出现的第一个尸体现象，就是肌肉松弛，那是绝对松弛。面部表情丧失，瞳孔散大，眼微睁，口微张，皮肤失去弹性，全身肌肉普遍松弛，各个关节容易屈曲，四肢能作被动运动，以及小便、精液可能外溢。

5小时后：开始干燥，瞳孔透明度逐渐丧失。身体接近外界温度。简称冻尸。少许尸体上的图案。尸斑。再过一段时间开始扩散。

8 10小时就可发展到扩散期。

18 24小时，可见角膜表面出现皱褶，可见局部的或弥漫性的混浊，但仍可透视到瞳孔。在第二天内，可见角膜混浊，角膜内表面与晶体相连。

05--1h 尸斑呈局限性，境界清晰，在低体位出现，小斑点，淡紫色

2--3h 逐渐向周围扩大，境界有点模糊，在尸体低下部都出现

4--5h 手指轻压尸斑退色。翻动尸体，现有尸斑消失，尸体低下部出现新的尸斑，即尸斑转移　

6--10h 手指强压尸斑中等退色。翻动尸体，原有尸斑不再完全消失，尸体低下部出现 新的尸斑，切开尸斑皮肤血液流出，即两侧性尸斑　

11--15h 手指强压尸斑稍微退色。翻动尸体，原有尸斑不消失，新的尸斑也不易形成，　切开尸斑皮肤，从血管断面缓慢流出血滴，并渗出浅**或红色液体　24h 尸斑完全固定，手压不退色，切开尸斑皮肤无血液流出，皮下组织呈紫红色 24--30h 开始缓解　30--40h 股、膝、足、趾 下颌、上肢弱　48h 下肢弱　48h 全部缓解

说一说大脑方面的变化。

如果是心脏停止或者缺氧导致的死亡，大脑会失去血液和氧气的供给，从而失去作为主要能量来源的葡萄糖。没有葡萄糖代谢，大脑难以完成最基本的功能，不能保持体温、维持消化，更别说行动、意识这些功能。但在大脑本身对氧气的需求就很强烈，所以心脏停止跳动后，大脑会很快死亡。

失去氧气供给后，

1分钟内，就有脑细胞开始死亡；

3分钟后，神经受损更严重，而且这种损失很可能持续下去；

5分钟后，如果还没有抢救，更大规模的神经损伤、甚至死亡即将来临；

10分钟后，大脑的损失已经不可逆转；

15分钟后，几乎可以说脑死亡。

所以，即使之前没有任何大脑损伤，要不了48小时，短短十几分钟内，即使人能神奇般地被抢救过来（心跳恢复），大脑也已经死亡了。

随后，由于大脑含水、含酶量高，大脑内的酶开始消化细胞膜，破坏细胞结构，使大脑开始分解。由于人体免疫系统停止工作，如果不是在冷冻条件下，微生物会开始从肠道消化人体器官，大概48小时左右就能顺着毛细血管蔓延到大脑，此时已经算是腐尸了。

对于整个身体而言，如果没有任何处理（例如在野外），会经历同样的酶消化、细菌降解过程，这过程中会发生糖发酵，产生甲烷、氨气等气体，让身体尤其是腹部膨胀；气体和液体会从肛门及其他孔洞中流出。随后会吸引苍蝇等昆虫前来产卵，以腐尸为食；其他以腐尸为食的动物比如秃鹰也可能被吸引过来。最后，人体的大部分就被自然界清理干净了。当然，这都是48小时以后的事情了。

死亡所有人都需要面对的问题，所有人都会面临死亡，这是必然的。人死后48小时内会有哪些变化，很多人想解下这个神奇的变化，下面就具体来看一下。

早期尸体现象是指人死后24小时内出现的变化。通常，人体死亡一个小时内，身体会有轻微的变化。人死亡1分钟后就可以出现相关表现，比如血液不流动，凝结，导致全身的皮肤变色。肌肉失去神经的控制，处于松弛的状态，肠和膀胱开始慢慢排空，也就是不能控制大小便。心跳停止3分钟后，脑细胞就开始逐渐死亡，眼睛瞳孔会放大并开始失去光泽，眼球开始从球体慢慢变平；死亡7-9分钟后，脑干死亡。

死亡1小时后身体开始产生明显的变化，比如身体肌肉开始变硬，头发竖立，凝结的血液使皮肤变黑，肌肉骨骼出现僵硬僵直，即尸僵。死亡6小时后，一些厌氧性的生理反应仍然继续。死亡8小时后，身体已经彻底凉了，与外界温度接近。

死后24小时后出现的变化称为晚期尸体现象，大多表现为腐败。死亡36-48小时后，因受酶的作用而发生的组织溶解，尸僵现象开始消失，身体重新变软。48小时后，整体重量减轻21克，之后因为厌氧菌的繁殖破坏，就会出现尸斑、尸臭、尸绿和膨胀以及白骨化等系列变化过程。

指导专家：李淑琴，副主任医师，河北省永年区妇幼保健院内科主任。

擅长疾病 : 内科常见病诊断及治疗，冠心病，高血压，高血脂，脑梗塞，糖尿病等。

人死亡48小时的变化，要根据季节而定。在要断气时，首先是从人体的四肢发生变化，先是20个手指头和脚指头的指尖变绿，迅速向身体的总部漫延，此时病人会张大嘴巴大口大口吸气，却只能看到出气，看不到进气，眼睛睁大，眼珠上下翻动，当整个身体变绿后，眼睛嘴吧就同时闭上了，四肢也同时瘫软。整个过程只有几分钟。如果是急性死亡的，胸口会保持温热，要24小时后才慢慢变凉。在常温30度左右死的，24小时后浑身肌肉发泡，嘴角会流出血水。死于冬季的人，尸体会保持四十八小时，不变形，但眼睛和嘴巴不会闭合完整，尸体僵硬程度远远高于夏季死亡的人。

看尸体的僵硬程度，一般情况下，尸体在死后30分钟—2小时内就会硬化，9小时—12小时完全僵硬，30小时后软化，70小时后恢复原样。

人之将死、其言已善。人死后的面容比活着时还要好看。人的死亡是不分年龄和男女老少的、有善终、有恶死、有凶杀、有溺水、有各种车祸等死亡。由于死因不同、人死后的面部表情也不一样。我见过很多不同年龄和死因不同的亡者。一般老者、不论男女、死亡后面部比较安详、凶杀或恶死者有的比较可怖、一般胆小的人不敢目视。

人在临死前不像**、电视里演的那样、不论是枪打死、刀砍的或炸弹炸死的、都要交待几句然后才死去。有些猝死者连自己是怎么死的都不知道、他还怎么去交待后死呢！最可怖的可能就是客运车辆肇事、我亲眼见过几次、客车翻下深沟后、几十具尸体到处都是、真的可以用尸横遍野来形容。有的断手、有的无脚、简直是面目全非。

人在死时表现种种、原来我见过一女的二十多岁、有一个两岁多的小女孩、因和丈夫吵架而服毒自杀、被发现服毒后进行抢救、因抢救无效而死亡。在临死前一个小时她将大小便全部排泄出来、然后两个瞳孔慢慢的变大、出现散光。当时她知道可能快死了、心里放不下幼小的女儿、嘴里不停的喊着女儿的名字、用双手乱摸、想最后再抱一下女儿。最后也没有摸到、喊着、喊着就停止了呼吸、慢慢的闭上了遗憾的双眼。当时眼角上还挂着两颗可怜的泪珠。

老人在临终时是有先兆的、他会用无神的双眼搜寻身旁的亲人、如果他找不到心中最挂念的亲人时、他最后的眼神会带着一丝丝的遗憾而闭不上双眼、有的老人甚至要等两三天才能断气。如果、在断气前、他找到了他最想找的人、他最后的双眼就会定格在这个人身上、然后带着满足的微笑慢慢的闭上双眼。

老人去世后整个身躯就会变凉、因为心脏停止跳动、血液停止了循环、整个身躯会变得僵硬。在穿寿衣时要趁软的时候、否则就难以穿上。要将亡者的整个身体放平、不能让他扭曲。老人善终后整个面部都会显得比较安祥、他生前的皱纹、老人癍都会消失、脸部比较光滑。显得那样的安祥、好像还带着微笑、幸福地离开人间、将踏上新的旅途一一去到天堂！

8512万人。

根据查询武安信息港官方版显示，2022年新版邯郸市各区县人口排名：1、永年区：8512万，2、武安市：8116万，3、魏县：7968万，4、大名县：7264万，5、邯山区：6143万。

永年区，河北省邯郸市辖区，位于河北省南部、邯郸市区北部。地处东经114°20′-114°52′，北纬36°35′-36°56′之间。全区地势西高东低，自西向东可分为低山丘陵、山前倾斜平原、平原和洼地等地貌单元。

1 文言文：《新唐书列传第四十一》王及善,洺州邯郸人一篇

参考译文王及善，洺州邯郸人。

父王君愕。深沉有智谋。

高祖率领义军入定关中的时候，他与王君廓率部万人来降，被拜为大将军，后被封为新兴县公，升迁左武卫将军。王君愕跟随太宗征辽东，兼领左屯营兵马，与高丽战于驻跸山，王君愕冲锋陷阵，力战而死。

被赐予左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。 王及善因父死于王事而授朝散大夫，袭爵邢国公。

高宗时，调任左奉裕率。太子在宫中宴饮时命宫内大臣倒行而舞，轮到王及善时，他拒绝说：“殿下自有乐官，臣只应当守自己的本职，这倒行而舞不是臣的任务。

臣如奉命，恐怕不属对殿下辅佐之事。”太子道歉而让他离开。

高宗听到此事后而特加奖慰，赐绢百匹。不久，又授右千牛卫将军，高宗对他说：“朕因为你忠心谨慎，所以授你三品要职。

其他人非征召不能到朕的处所，卿佩带大横刀在朕身边，卿知道这个官尊贵吗？”不久，因病免职，后又起用任卫尉卿。垂拱年中（687），王及善任司属卿。

当时，山东饥荒，王及善任巡抚赈给使。不久，任春官尚书，调任秦州都督、益州长史，并加授光禄大夫。

因年老多病请求告老还乡。后来，契丹作乱，山东不安，又起用他为滑州刺史。

武则天对他说：“逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的屏障。”趁此时武则天又询问朝廷得失，王及善详细陈述了治乱之宜十余条，武则天说：“那是小事，这才是根本大事，卿不可前去。”

于是留在朝廷任内史。 来俊臣犯事被逮捕入狱，被有司判为极刑，武则天想赦免不杀他。

王及善奏道：“来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。臣认为如果不除掉首恶，恐动摇朝廷，祸患没有穷尽。”

武则天接纳了他的意见。不久，武则天将要立庐陵王为太子，庐陵王回来后，王及善帮助他谋划。

等到庐陵王成了太子，王及善又请太子到外朝来抚慰人心，武则天听从这意见。 王及善虽无学术，在职总是以清正自持，临事坚定不改变，有大臣之节。

当时，张易之兄弟依仗受宠，每次内宴，都无人臣之礼。王及善多次上奏要制止这种行为，武则天不高兴，对王及善说：“卿已年高，不适宜参与这类游乐，只检校阁中事就可以了。”

王及善上疏称病一个多月，武后没有过问。乞请还乡，仍未得到允许。

圣历二年（699），拜文昌左相，同凤阁鸾台三品。（不到十天）就去世。

享年八十二岁。（废朝三天哀悼，）追赠益州大都督，谥号为贞，陪葬乾陵。

2 卢叔武 范阳涿人文言文答案

精锐语文老师回答 卢叔武，范阳涿人，青州刺史文伟从子也。

父光宗，有志尚。叔武两兄观、仲宣并以文章显于洛下。

叔武少机悟，豪率轻侠，好奇策，慕诸葛亮之为人。为贺拔胜荆州开府长史。

胜不用其计，弃城奔梁。叔武归本县，筑室临陂，优游自适。

世宗降辟书，辞疾不到。天保初复征，不得已，布裘乘露车至邺。

杨愔往候之， 以为司徒谘议，称疾不受。 肃宗即位，召为太子中庶子，加银青光禄大夫。

问以世事，叔武劝讨关西，画地陈兵势曰：“人众敌者当任智谋，智谋钧者当任势力，故强者所以制弱，富者所 以兼贫。今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异，而戎马不息，未能吞并，此失于不用强富也。

轻兵野战，胜负难必，是胡骑之法，非深谋远算万全之术也。宜立重镇于平阳，与彼蒲州相对，深沟高垒，运粮积甲，筑城戍以属之。

彼若闭关不出，则取其黄河以东，长安穷蹙，自然困死。如彼出兵，非十万以上，不为我敌，所供粮食，皆出关内。

我兵士相代，年别一番，谷食丰饶，运送不绝。彼来求战，我不应之，彼若退军，即乘其弊。

自长安以西，民疏城远，敌兵来往，实有艰难，与我相持，农作且废，不过三年，彼自破矣。”帝深纳之。

又愿自居平阳，成此谋略。上令元文遥与叔武参谋，撰《平西策》一卷。

未几帝崩，事遂寝。 世祖践阼，拜仪同三司、都官尚书，出为合州刺史。

武平中，迁太子詹事、右光禄大夫。叔武在乡时有粟千石，每至春夏，乡人无食者令自载取，至秋，任其偿，都不计校。

然而岁岁常得倍馀。既在朝通贵，自以年老，儿子又多，遂营一大屋，曰：“歌于斯，哭于斯。”

魏收曾来诣之，访以洛京旧事，不待食而起，云：“难为子费。”叔武留之，良久食至，但有粟飧葵菜，木碗盛之，片脯而已。

所将仆从，亦尽设食，一与此同。齐灭归范阳遭乱城陷叔武与族弟士遂皆以寒喂至毙周将宇文神举以其有名德收而葬之 （选自《北齐书 卢叔武传》，有删节）14对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A武平中，迁太子詹事、右光禄大夫 升职 B叔武劝讨关西，画地陈兵势曰 陈列 C彼若退军，即乘其弊 疲困 D未几帝崩，事遂寝 废止15下列各组句中加点的词的意义和用法，不同的一组是（ ） A问以世事，叔武劝讨关西 具以沛公言报项王 B今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异 后之视今，亦犹今之视昔 C叔武两兄观、仲宣并以文章显于洛下 此非孟德之困于周郎者乎 D亦尽设食，一与此同 竖子不足与谋16对文中画波浪线部分的短句，正确的一项是（ ） A齐灭归范阳/遭乱城陷/叔武与族弟士/遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举/以其有名德/收而葬之 B齐灭/归范阳/遭乱城陷/叔武与族弟士遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举以其有名/德收而葬之 C齐灭/归范阳/遭乱城陷/叔武与族弟士遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举以其有名德/收而葬之 D齐灭归/范阳遭乱城陷/叔武与族/弟士遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举/以其有名德收而葬之17下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A卢叔武淡泊功名。

贺拔胜投奔梁后卢叔武回到本县居住，朝廷两次 征召他，杨愔甚至前去迎候他，他都找借口推辞没有上任。B卢叔武善于谋划。

肃宗与卢叔武商讨国家大事，他为肃宗分析了齐与关西双方的情况，认为齐应该不出战，与关西相持。C卢叔武乐善好施。

他在故乡有千石粮食，在春夏之交乡人缺粮食的时候让他们自己去拿，秋收后在任凭他们还多还少。D卢叔武生活简朴。

魏收去拜访他，他就留魏收吃饭，但最后端出来的也只有小米饭、葵菜和几片干肉而已。18把下列句子翻译成现代汉语（15分） （1）人众敌者当任智谋，智谋钧者当任势力，故强者所以制弱，富者所以兼贫。

（3分） （2）魏收曾来诣之，访以洛京旧事，不待食而起（3分） （3）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（3分） （4）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。

（3分） （5）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分） 答案：14 B 15 D 16 C 17 B18(1)双方人数相当就应当使用计谋，计谋相当就应该使用军事力量，所以这就是实力强大的国家能够控制弱小的国家、富庶的国家能够兼并贫穷的国家的原因。

（得分点：敌、任、所以） （2）魏收曾经来拜访他，拿洛阳的逸闻旧事询问他，不等吃饭就起身告辞。（得分点：诣、状语后置、食） （3）依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不人道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。

（因、敝、与） （4）秦王有虎狼一样的心，杀人如恐不能杀尽，处罚人如恐不能用尽酷刑。（举、刑、胜） （5）何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。

（状语后置、渔樵、意动用法） 参考译文卢叔武，范阳涿地人，青州刺史文伟的侄子。父亲卢光宗，有志向。

叔武的两位兄长观、仲宣凭文章在洛下非常有名。叔武少年时很聪敏豪放任侠，喜欢奇策，仰慕诸葛亮的为人。

任贺拔胜荆州开府长史。但贺拔胜不采纳他的计策，放弃城池投降丁梁。

叔武回到本县，在池塘旁边盖起房子，悠然自得。世宗下令征召他入京，他推托有病不去。

3 阅读下面的文言文宋庆礼,洺州永年人举明经,授卫县尉则天时,

答案小题1B小题1A小题1B小题1（1） (3分)然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情。

（2） (3分)宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年。 答案解析小题1B项的“充”在中学文言文中是个常见的多义词，在这里是“担当”“充任”的意思。

因为“仍”是“依然”的意思 所以不会原来就“代理岭南采访使” 因此“充”是“担当”“充任”的意思 。 乖方是“违背法度”， 乖：背离。

小题1③是在皇上下诏命庆礼在柳城筑营州城，。⑤是为政清严，⑥是为政清严的结果小题1此题四个选项分别概括原文语段的某个要点，考试需对照选项与原文，概括分析比较，找出概括不准确的的地方得出。

B 不是另址再建营州城，是原址再建。小题1略参考译文宋庆礼，是洺州永年人。

他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。

宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。 不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。

当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘅气，从没人到达过。宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理，从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。

开元年间，作河北支度营田使。 当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。

武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。

于是下诏委派宋庆礼等人充任使者，再在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。 不久授任宋庆礼御史中丞，兼检校营州都督。

开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职的地方，百姓官吏不敢触犯。

但喜欢兴作工程，多有更改，议论此事的人都讥笑他不切实际。 开元七年逝世，追赠工部尚书。

太常十二张星评议说：“宋庆礼为人太刚硬而易受挫，对人太苛察就无可用之人，在东北生出事故，损失的数以万计。按照谥法，喜好取巧又自以为是叫做‘专’，请谥为‘专’。”

礼部员外郎张九龄辩驳说：“宋庆礼为人苦守忠节，是国家的辛劳之臣，一到边疆，历时三十年。 在家本厅欢乐，他独独甘心于来往奔波；农作本艰辛，又能使军粮充实。

无不是从事劳辱之事而兢兢业业，恪守坚贞之规而竭尽全力，即使其中的一样，都是别人难以做到的。请把所议论的，再下发太常寺，希望体现平日的行迹，使立谥的典礼不至于坠失。”

于是议定谥号为“敬”。

4 文言文 王韶 的翻译

要的是……？

孟业字敬业，是钜鹿安国人。家中原本贫寒，年轻时做州吏，十分廉明谨慎。有一些同官职的人盗窃官绢，分三十匹给孟业，他拒绝而不接受。行台郎中郭秀非常礼遇他，正想要推荐他，正好赶上郭秀去世了。 魏彭城王韶，是齐神武帝的女婿，官任定州刺吏，拜受给孟业以典签的官位。长史刘仁之对孟业说：“如今外边有你，里面有我，只要我们齐心合力，就一定会有所作为。”不久刘仁之被调到朝中做中书令，临上任告诉王韶：“殿下您周围可以信任的人，只有孟业，希望你任用他，其他人不可信。”又和孟业道别，拉着他的手说：“现在我走了，令你失去了援助你的人，我恐怕你以后，不能自己保全自己，只有正直（这一条），希望你以它为信念勉励自己。”孟业只有一匹马，瘦死了，王韶因为孟业贫困，让州府官人一起吃马肉，希望给孟业丰厚的补偿。孟业坚持拒绝不敢（做这件事），王韶逗孟业说：“你邀请的是名人。”回答道：我是典签，是州中的要职，你们想要相互给钱，只是不方便罢了，现在让他们来吃马肉，怕有敛财的嫌疑，有损名声，所以不能这么做。后来到末旬这一天，王韶身边的王四德、董惟金因为吃死马肉这件事，被长史裴英起私自启奏，神武皇帝给王韶写了封信，责怪了他。孟业被人进谗言，被贬成县官。后来神武帝责备王韶：“典签孟业这个人，办事很谨慎，为什么令他被贬呢？”等到王韶回来了，孟业也跟随他回来了，所赠送他的东西一个也没有收。刘仁之后来任官西衮州，临别时对吏部郎中崔暹说：“能胜任贵州的官职的人，只有孟业，推举人才是不要忘了他。” 崔暹问孟业：“你一直在定州，有什么政绩，能让刘仁之如此钦佩？”孟业回答说：“只是知道自己告诫自己罢了。”

5 文言文翻译：谭延美,大名朝城人

谭延美 他是大名朝城人 大名朝城是地名

长得非常健壮雄伟 年少时遇到一群盗贼谋划惊醒抢劫 他就立即敢去 等到被抓 按照法律 都得判死刑 他以前与盗贼不认识 免去一死

躯干壮伟。少不逞，遇群盗聚谋将行剽劫，延美即趋就之。及就捕，法皆抵死，延美以与盗素不相识，获免。自后往来澶、魏间，为盗于乡里，乡里患之。周世宗镇澶渊，募置帐下。即位，补殿前散都头。

从征淮南，以劳迁控鹤军副指挥使。又从克三关。时太祖领禁兵，留督牙队。建隆元年，补控鹤指挥使，稍迁都虞候、马步副都军头。征湖南，与解晖分领行营战棹都指挥使。时汪端寇攻朗州甚急，招讨慕容延钊遣延美率兵赴之，大败贼众，擒端以还。擢铁骑副指挥使，领睦州刺史，四迁至内殿直都知。

太平兴国初，为蕲州刺史，连徙庐、寿、濠、光州军巡检使，剧贼之为害者悉就捕。六年，徙知威虏军。雍熙三年，举兵北伐，命延美为幽州西面行营都监，与田重进出飞狐北。俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之。”即麾骑军直进，敌兵将溃，大军继至，遂败之，斩首五百，获其将大鹏翼以献，以功擢本州防御使。逾年，改亳州，出为镇州钤辖。

端拱元年，徙知宁远军。一旦，契丹兵抵城下，延美开门以示之，不敢入。围城数日，开门如故，民出取刍粮者无异平日，契丹卒疑之，遂引去。二年，进邕州观察使、判亳州，兼知代州。是时任边郡者，皆令兼领内地一州，处其家属。徙知潞、陕、泾州。咸平四年，以左领军卫上将军致仕。六年，卒，年八十三，赠建武军节度。子继伦，至崇仪副使；雍，虞部员外郎。

6 李久常,临胸人壶榼于野

查了一下这是聊斋里的一个故事。

家里有本铸雪斋聊斋志异，没时间照抄。错得比较严重的改过来了。

阎王 李久常，（山东省）临朐人 。有天携带酒壶在野外喝酒，忽然见一阵旋风呼呼地刮了过来，便恭恭敬敬地把撒酒祭奠。

后来有次外出办事，看到路旁有一所殿堂壮丽宏伟的大宅院。正在注目间，有一位婢女从里面走出来，邀请李久常进去。

李久常一再推辞，婢女拦住他，更加殷勤地邀请，李久常对说：“素不相识，莫不是认错人了吧。”婢女道：“错不了。”

随即说出他的名和姓。李久常问：“这是谁的院落？”答曰：“进来便知。”

于是跟他进了门，来到一门口，看到一个女的手脚都被钉在门扉上，走进看才发现这个女人是他的嫂子，顿时吓了一跳。原来，李久常有个嫂子，手臂生疮，已有一年多起不来床了。

自己想着她怎么会来到这里，不禁怀疑这个婢女邀他进来也是不怀好意，迟疑间缓下脚步，懊恼不已。但婢女不断催促，也就跟她进了门。

来到大殿，见殿上坐有一人，如王者般穿戴冠服腰带，气象威猛。李久常俯身跪下，不敢抬头。

王者命人扶起他，宽慰道：“别怕，我以前曾叨扰过美酒一杯，此次邀你过来只是想当面酬谢，并没有别的意思。”李久常这才放下心来，但仍然想不出缘由。

王者又问：“你难道忘了以前曾在田野里撒酒祭奠吗？”李久常这才顿悟，方知座上人是神明。 又恭敬问道：“刚才看到我嫂子受这种酷刑，我与她为骨肉亲人，实在不忍心看她这样，望大王开恩怜悯。”

王者道：“这个女人悍妒，该得此罚。三年前，你哥的妾生小孩时脱肛，她暗地里拿针刺在她肠子上，害她的五脏到现在还时不时的痛，这些岂是人做的！”李久常还是苦苦哀求，大王才道：“罢，看在你的面子上暂且饶她一回，你回去后可要好好劝她莫再为恶才行。”

李久常再三谢过后退下了，再回头看，其嫂已不在门扉上了。 回家后看望嫂子，她卧在床榻上，疮里流出的毒血把席子都弄黑了，正因为小妾忤逆了她的意愿而破口厉骂。

于是李久常劝她说：“嫂子千万不要再这样了！你今日所受的疾苦，都是因为平日嫉妒所招来的。”他的嫂子愤然道：“叔叔你是个好男儿，你家娘子好比孟光般贤妻温婉，才会任你东家眠西家宿都不敢吭声。

那自然要数叔叔喜欢正夫纲。但怎么着轮不到你来管教老娘吧！”李久常说：“嫂嫂勿怒，若跟你说实情，怕你哭都来不及。”

答曰：“我不曾盗过王母手中一丝线，又不曾与玉帝眼前的侍者眨过眼，心中坦荡荡，哪里用得着哭？” 于是李久常小声在她耳边说：“拿针刺人家的肠子，这该怎么罚？”嫂子勃然色变，慌张地问这话是从哪里听来的，李久常告诉她殿堂里看到听到的种种，她听了战栗不已，痛哭流涕哀求道：“我再也不敢了！”涕泪未干，突然感觉身上不疼了，十天后就痊愈了。于是痛改前非，人们都称赞她贤淑。

后来小妾再生小孩，肠子又落出来了，针还在原来那个地方，拔掉后小妾的肠痛也好了。 异史氏曰：“天底下跟他嫂子一样的悍妇何其之多，只恨阴间法网之上，漏网者（得不到惩罚的人）太多了。

我却说：“这也未必。冥司降下的惩罚，未必没有比钉于门扉还要严重的，只是我们都不知道而已。”

附上原文及注释：阎王 李久常，山东省临朐县人 。壶榼于野 [2] ，见旋风蓬蓬而来 [3] ，敬酹奠之 [4] 。

后以故他适，路傍有广第，殿阁弘丽。一青衣人自内出，邀李，李固辞。

青 衣要遮甚殷 [5] 。李曰：“素不识荆 [6] ，得无误耶？”青衣云，“不误。”

便言李姓字。问：“此谁家？”答云：“入自知之。”

入，进一层门，见一 女子手足钉扉上 [7] 。近视，其嫂也。

大骇。李有嫂，臂生恶疽，不起者年余 矣。

因自念何得至此。转疑招致意恶 [8] ，畏沮却步。

青衣促之，乃入。至殿 下，上一人，冠带如王者 [9] ，气象威猛。

李跪伏，莫敢仰视。王者命曳起之， 慰之曰：“勿俱。

我以曩昔扰子杯酌 [10] ，欲一见相谢，无他故也。”李心 始安，然终不知其故。

王者又曰：“汝不忆田野酹奠时乎？”李顿悟，知其 为神，顿首曰：“适见嫂氏，受此严刑，骨肉之情，实怆于怀。乞王怜宥！” 王者曰：“此甚悍妒，宜得是罚。

三年前，汝兄妾盘肠而产，彼阴以针刺肠 上，俾至今脏腑常痛。此岂有人理者！”李固哀之。

乃曰：“便以子故宥之。 归当劝悍妇改行。”

李谢而出，则扉上无人矣。归视嫂，嫂卧榻上，创血殷 席 [11] 。

时以妾拂意故，方致诟骂。李遽劝曰：“嫂勿复尔！今日恶苦，皆 平日忌嫉所致。”

嫂怒曰：“小郎若个好男儿 [12] ；又房中娘子贤似孟姑姑 [13] ，任郎君东家眠，西家宿，不敢一作声。自当是小郎大好乾纲 [14] ，到 不得代哥子降伏老媪 [15] ！”孪微晒曰：“嫂勿怒，若言其情，恐欲哭不暇 矣。”

曰：“便曾不盗得王母箩中线 [16] ，又未与玉皇香案吏一眨眼 [17] ， 中怀坦坦，何处可用哭 龟者！”李小语曰：“针刺人肠，宜何罪？”嫂勃然色变，问此言之因。 李告之故。

嫂战惕不已，涕泗流离而哀鸣曰：“吾不敢矣！”啼泪未乾，觉 痛顿止，旬日而瘥 [18] 。由是立改前辙，遂称贤淑。

后妾再产，肠复堕，针 宛然在焉。拔去之，肠痛乃廖。

异史氏曰：“或谓天下悍妒如某者，正复不少，。

7 文言文窦少卿的翻译文

有窦少卿者家于故都。素（明抄本“素”作“索”）于渭北诸州，至村店中。有从者抱疾，寄于主人而前去。历鄜、延、灵夏，经年未归。其从者寻卒于店中。此人临卒，店主问曰：“何姓名？”此仆只言得“窦少卿”三字，便奄然无语。店主遂坎路侧以埋之，卓一牌向道曰：“窦少卿墓”。与窦相识者过之。大惊讶，问店主，店主曰：“牌上有名，固不谬矣。”于是更有识窦者经过，甚痛惜。有至亲者报其家，及令骨肉省其牌，果不谬。其家于是举哀成服，造斋相次，迎其旅榇殡葬。远近亲戚，咸来吊慰。葬后月余，有人附到窦家书，归程已近郡，报上下平善。其家大惊，不信，谓人诈修此书。又有人报云：“道路间睹其形貌，甚是安健。”其家愈惑之。遂使人潜逆之，窃窥其路左，疑其鬼物。至其家，妻男皆谓其魂魄归来。窦细语其由，方知埋者是从人，乃店主卓牌之错误也。（出《王氏见闻》）

翻译：有个叫窦少卿的人，家住在故都。窦少卿离家到渭北各个州去考察巡游，来到一个乡村小店，随他同来的一个仆人得病不能同行。窦少卿将这个仆人寄放在店主这儿，自己继续去巡游考察，先后到过鄜州、延州、灵夏等地，有一年多没有回家。这期间，在窦少卿离开那家乡村小店后不久，他寄放在店主家的那个仆人病势突然转重，死在店主家。临死前，店主问他：“你叫什么名字？”这个仆人只说出：“窦少卿”三个字，就再也不出声了。于是，店主在路边掘个墓穴，将这个仆人埋在里面，并在墓前竖立一块墓碑，上面刻着“窦少卿之墓”几个字。有个跟窦少卿认识的人路过这里，看到墓碑上的名字非常吃惊，问店主是怎么回事？店主回答说：“碑上有名有姓，一点也不假。”后来，有个跟窦少卿非常熟悉的人路过这里，看到墓碑上的名字，很是痛惜。有个跟窦家非常知近的亲戚将这事告诉了窦家。窦家派出窦少卿的儿子前往这家村店去察看墓碑，果然如此。于是窦家全家穿上哀服为窦少卿发丧，相继设斋为窦少卿奠祭。并且，将墓里的灵柩迎运回家中安葬。不论是远道的，还是近处的亲朋好友都来吊唁慰问。下葬后一个多月，忽然有一天，一个人捎来一封窦少卿的书信给窦家。信上说他就快要回到本郡来了，并向全家老少报告他平安，安康，一切都好。窦家见信后无限惊讶，全家人都不相信这是真的。说一定是故意写封书信搞诈骗。过了几天，又有人来报告说：“我在路上见到了窦少卿，非常健壮。”窦家人愈加疑惑，于是派人偷偷去迎视窦少卿。去迎视的这个人见窦少卿远远走过来，便躲藏在路边偷偷窥视，怀疑走来的是窦少卿的鬼魂。待到窦少卿进入家门，妻儿老小都大喊大叫道：“鬼来啦！鬼来啦！”窦少卿仔细讲述了这件事情的经过后，家里才知道下葬的是随从仆人，如此大错是那家村店主人立碑刻字造成的啊！

问题一：貂蝉是甘肃人吗？ 貂蝉，小说《三国演义》中的虚构人物，史书《三国志》中没有记载。与西施、杨玉环、王昭君并称中国场代四大美女。登场于《三国演义》第8、9、19回。

因为小说《三国演义》影响甚大，传说是貂蝉出生地的有三处：一为甘肃省临洮县，一为陕西省米脂县，一为山西省忻州市。

三处故里出处：

临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉。

在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。

总结：

貂蝉本身就是历史架空人物，故根本没有籍贯地点可查。

问题二：貂蝉是哪里人？ 貂蝉，中国古代“四大美女”之一，《三国演义》里把她描绘成一个风华绝代、倾国倾城的美人。但关于貂蝉的籍贯，有说是甘肃临洮人，也有说是陕西米脂人，还有说是山西忻州人，众说纷纭，莫衷一是。日前，邯郸市博物馆馆长郝良真根据实物和史料作出另一个推断：貂蝉极有可能是永年人。

今年4月初郝良真在邯郸冀南古玩市场一家古物商店内发现了永年县出土的一件唐代墓志和一件八棱形宋代石刻。细读铭文，发现其文中出现了“貂蝉里”和“貂蝉村”的地名。

唐代墓志中提到的是“貂蝉里”，石刻中提到的是“貂蝉村”。出土的八棱形宋代石刻高60厘米，重约半吨，竖刻文字41行，每行文字不等，约有千字左右。在这件石刻文字中，提到“乾兴元年(公元1022年)八月一日戊戌时立”，其中还有“永年县貂蝉村木匠都料马谊”等工匠的名字，明确提到了永年县貂蝉村的地名。石刻下部还刻有熊兽及舞人等图案，是一件十分珍贵的石刻。

唐代的村级组织称“里”，到宋代则称“村”。从出土的唐代墓志和宋代石刻可以看出，当地有个貂蝉村，在唐代被称为“貂蝉里”，到宋代被称为“貂蝉村”，而貂蝉生活的时代距唐代也只不过400余年。郝良真说：“我们也是根据今天出土的唐志才知道永年有个貂蝉村的。”

那么，貂蝉村是什么时候消失的呢？为何不见唐、宋以后的地方文献记载？郝良真推测：“永年历史上的貂蝉村极有可能是因为澈臃豪囊起自然改道而冲毁的。”

郝良真表示，有了唐志和宋刻这两件实物证据，可以推断貂蝉必然和永年有某种重要联系，甚至中国“四大美女”之一的貂蝉很有可能就是邯郸永年人。“当然，我们还应该在永年一带的民间，继续搜集有关貂蝉的历史传说等资料，为貂蝉就是永年人的推测搜集佐证。”

问题三：貂蝉是哪里人 1这问题问的 让我不得不认为你是为别人刷分的吧

2如果梗史真有貂蝉这人的话那也是三国 那七国早给秦始皇灭了，如果你一定要咬文嚼字的“关公战秦琼”那么山西应该是以前的赵国

3甚至我怀疑你问的是西施，不过西施是越国的也和那七国无关

ps 如果我回答的第1条对了 就给我分；另外2条做参考，答对了不用分

问题四：貂蝉到底是哪里人？ 貂蝉，中国古代四大美女之一，是“四大美女”里唯一的虚构人物，原先出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

名词释义

“貂蝉”一名，在历史上本身有实际的意义。据史书记载，“貂蝉”貂指貂尾，蝉指附蝉。秦始皇让将军在头盔上缝貂尾，让谋士在帽子上缝貂尾。除了缝貂尾，秦始皇还要求缝“附蝉”，就是用白玉或金箔等材料做成蝉的样子，缝在头顶。秦朝的将军和谋士头上就有一条貂尾和几只附蝉，合称“貂蝉”。秦始皇往大将和谋士头上放这两样东西，是希望他们能像貂一样聪明伶俐，能像蝉一样品行高洁(蝉站在高枝之上，喝树汁度日)。汉朝侍中和中常侍头上有貂蝉。魏晋南北朝，隋唐五代及两宋，貂蝉一直都是部分高官头上必不可少的东西。

[编辑] 正史上的原型

在结集史传与民间故事于一身的著名展篇历史小说《三国演义》中，貂蝉的形象非常脍炙人口。可是，在正史之中并未有发现关于“貂蝉”这名女性的记载，只有吕布和董卓侍婢私通的纪录而已。

据《三国志・吕布传》提及“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”，事件中的侍婢并未明示“貂蝉”之名。

[编辑] 《三国演义》中的形象

在《三国演义》中，貂蝉是司徒王允的义女，长得美貌动人，方十五年华，深有报国之心，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉以美人计同时获得董卓与吕布二人的眷恋，令本以父子相称的二人产生嫌隙，后来更成功挑动吕布与王允合作，刺杀董卓。

吕布逃离长安后，小说对于貂蝉的叙述已经绝无仅有。唯第十六回提到吕布妻室时交代了吕布“后娶貂蝉为妾”与及“貂蝉亦无所出（子女）”。第十九回时，吕布正与曹操交战，吕布谋士陈宫劝吕布带轻兵亲截曹军粮道，吕布狐疑未决，便以此计问于妻妾，貂蝉却建议吕布“勿轻身自出”，于是吕布便决志死守孤城，不作他计，日夜与妻子严氏及貂蝉饮酒解愁，士气败坏，将领离心，最后吕布灭于曹操之手。自此之后貂蝉便在《三国演义》中销声匿迹了。

[编辑] 野史

此条目或章节阅读起来类似评论，需要清理。

请帮助改进这个条目以使其语气中立，且符合 的品质标准。

颐和园长廊彩绘：吕布戏貂蝉有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾，民间的大戏剧本对于貂蝉以后的故事作出了一点延伸，在关羽月下释貂蝉中，貂蝉就被关羽释放，最后不知所终。而在关羽蒙面斩貂蝉就借姜太公蒙面斩妲己为蓝本并道出红颜祸水，关羽害怕其倾国倾城之貌会为天下带来大乱。

学者周士琦发现，唐代开元年间有一本占星学书籍《开元占经》卷三十三中曾提到史书《汉书通志》中的“貂蝉”记载。《汉书通志》记载：“曹操未得志，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。”然《汉书通志》一书今已佚。

学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，十五岁被选入宫中，掌管朝臣戴貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证：貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。再证：貂蝉出生于甘肃省临洮县，故狄道府。本和董卓同乡，故被司徒王允授意，借机接近董卓。

其实所谓木芝村和木耳村是一个村，是不同时期的叫法。忻州民间有定襄没好男，忻州没好女的说法，就是说貂蝉是忻州出的，而定襄是吕布的家乡，他们两个人一个勇猛异常，一个貌美如花，占尽了忻州和定襄两地的风水，是几千年才出两个人的重大历史事件。至今忻州仍有貂蝉的墓在，游人络绎不绝，纷纷感叹这位薄命红颜。

而另外对于貂蝉的家乡>>

问题五：古代美女貂蝉是哪里人 貂婵-山西忻州市

民间传说，与西施、王昭君、杨玉环齐名的貂蝉本无名，只有一姓，为霍，山西忻州人氏。只因年幼聪慧貌美，被选为女官。也有具体资料可寻，称貂蝉是河北邯郸永年人氏。可京剧里又说貂蝉降于东汉末年出生，遭遇十常侍之乱，不见父母，作为歌女被王允收在麾下。更有甚者，称其为山西一有名有姓之村姑，为吕布将士之妻，为答谢养育之恩甘施连环计。

貂蝉本不甚有名，其故里也甚为模糊，但是因为其在历史中的不败地位和诸多类似于“吕布戏貂蝉”、“连环计”等佳话成为了众多地区争抢的对象。对于众地区“虎视眈眈”貂蝉故里并为之争抢， 出面化解了一方争端。2011年四月，甘肃省 经过国家工商局批准，举办新闻发布会，公布甘肃省定西市临洮县区十分幸运的获得“貂蝉”和“貂蝉故里”等共七十八个人文标志项目。所以，尽管其他地区甚为不服，还在争议，但是我们一般都将认为貂蝉是属于甘肃人，其故里是甘肃省临洮县。

貂蝉故里

山西省忻州市木芝村被称为是貂蝉故里。木芝村原来叫木耳村，后来应在村中发现了一棵千年灵芝便改名为木芝村。后来木芝村有个传言说，貂蝉在出生前三年夫人时候，村里的桃树和杏树都没有再开过一次花。

直到现在，桃树和杏树依然无法在兰芝村成活，当地村民认为貂蝉的美貌晒过了桃杏姿色，所以桃杏由此便不再开花。后来，兰芝村花费了六十万修建了貂蝉陵园，为了向世人说明兰芝村就是貂蝉故里，以带动本地旅游产业的发展。兰芝村村委会修建的貂蝉陵园占地面积为四千多平方米，里面修建了貂蝉的雕塑以及古代特色建筑。不仅在貂蝉陵园可以感受貂蝉的生活轨迹，而且在兰芝村内处处流传着关于貂蝉的故事。

村里中有貂蝉戏台和貂蝉墓，相传貂蝉被刘备、关羽、张飞三兄弟将貂蝉送回了故乡兰芝村。后来，貂蝉一直在此生活直到老死，死后便被埋葬于兰芝村。

又有一个说法是，吕布在白门楼被杀后，貂蝉随即自刎而死。关羽对貂蝉动了恻隐之心，便将貂蝉的尸身送回兰芝村埋葬。在貂蝉陵园的后殿还修建了关羽的雕像，以此为了答谢关羽送貂蝉回乡的恩情。除此之外，貂蝉陵园除了貂蝉的塑像外，还有貂蝉墓碑和貂蝉墓。随后也有不少游人来此参观貂蝉的故里，带动了兰芝村旅 业和经济行业的发展。源于网络分享。。。。。。

问题六：貂蝉到底是哪里人 貂蝉已经被权威认定是山西忻州市木芝村人

曾有传说,貂蝉是山西运城人并与关羽同乡,后经证实不实还有说是甘肃、四川等地人,也被否决

貂蝉姓氏也有不少争论,一有说姓霍,也有说姓杜,尚未定论

貂蝉墓现在木芝村南,距元好问之墓3公里左右,是太原开往禹王洞途中值得一观的旅游景点

至今,山西地区还流传着一句童谣：忻州无好女,定襄无好男说的是,忻州出了貂蝉,定襄出了吕布,他二人占尽了风水,忻州再没出过美女

另,忻州木芝村杜姓不少,霍姓却没有,所以本人倾向于貂蝉姓杜之说

问题七：貂蝉是哪个省,县,村的人 貂禅是河南省许昌县东郊高头村人她本姓葛,名叫巧苏

是个大家闺秀

汉灵帝中平二年(公元一八五年)四月初一 十六岁的葛巧苏被人绑走,最后被卖到洛阳的含香院鸨母为其改名为貂禅(貂禅乃是汉代武官所戴的武冠上的饰物---貂尾 蝉羽,意思是美丽的饰物)

王允为实施美人计而把貂禅从青楼里救出 收为义女

问题八：貂蝉是哪国人 貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李嗷靼苈啦己螅她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

一般认为，“貂蝉”并非本名，元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌。历史研究者对此人物的真实性存有争议。

问题九：貂蝉老家是哪的 貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，