歌曲万物情书表达了什么感情

是一首浪漫的诗。歌曲万物情书是由歌手九三演唱，歌曲的歌词与其说是歌词，不如说是一首浪漫的诗，加上这首歌旋律优美，歌手唱的动听，细细聆听它便会呈现出诗情画意的美感，歌词节选，谁说海浪不能亲吻树趟过四季献给冬天的雾谁说深谷不能拥抱鹿看过荒芜写给自然的书。

《万物生》所蕴含的的底蕴太过深厚，恐怕没有人能给你完美的答案，去听下梵文版吧，答案在你心里！

那就是一个循环！我认为是指万物周而复始，生生不息。而我觉得其中暗含的循环也有很多，其中水的变化；雨，雪，水也含有季节交替的意义！季节交替，万物生灭是恒常的体现。金黄旗子实际就是经幡。藏民认为“风吹动经幡一次就是诵经一次”所以在大风中飘扬，是一种祝福，是对无常的生命世界中每个生灵的祝福！也是对自然和生命的赞美与敬重！“两条鱼儿”是西藏八吉祥中的双鱼也是吉祥之意，而苍鹰佛教中有“佛祖割肉喂鹰的传说”它应该是祝福的传播者与布道者，化而成灰用自己的生命完成自己的使命！

另：山鹰指的是大鹏鸟——迦楼罗。

按照《妙法莲华经》等佛经的说法，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝像，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条龙王和五百条毒龙，随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作， 全身自焚 ，只剩一个纯青琉璃心。

这只是我对《万物生》的认识，在我心中那吉祥的双鱼，伟大的苍鹰，山谷的风就是顶顶的化身。顶顶用她的歌声将祝福播撒人间！

(作者wu542774608)

山鹰在化石上飞过的时候，鱼儿已经在里面寂寞地沉睡了许多年；

当鱼儿（活着时）穿过海水的时候，它们不知道此时的海水会变成了几百年后的河水；

当河水最终幻化成雨落下的时候，它却看到人们的躯体在时光里坍塌破碎；

当人们之前还在静默欢腾地行走的时候，他们的身上已经落满了那只山鹰的灰。

（作者robindyz123）

从前冬天冷夏天雨呀水呀

秋天远处传来你声音暖呀暖呀

(天地玄黄，宇宙洪荒，冷暖更迭，四季轮回。那声音（抑或神的声音？）从荒古的深处传来，空灵、绵长、悠远，穿越时空，直抵人心。 )

你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀

山谷里有金黄旗子在大风里飘扬

(洪荒时代，仿佛是神的居住地，千万年前的积雪和不见始亦不见终的大风，原始、粗粝，永恒的荒原景象，没有人的足迹，但那神秘的小屋和金黄的旗子显示着某种神秘的美和神秘的力。)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞

两条鱼儿穿过海一样咸的河水

(终于看见生命的印迹，鹰飞鱼翔，古老的图腾铭刻着那远古时代的生命存在的图景。鹰之高鱼之低，延展出无限的空间，外加寂寞。生命所能拥有的也只能是自亘古时代就已存在的寂寞。 )

一片河水落下来遇见人们破碎

人们在行走身上落满山鹰的灰

(某些时候，永恒蕴藏在瞬间之中，瞬间也能转化为永恒。当你行走于路上，或许有一滴水神秘地落于你的肩上，在它溅开与破碎的那一瞬间，你已知道它来自千年前的那场洪水；或许你会看见鹰在又远又高处飞过，当它化为灰烬，飘落于你的眼前时，你知道时间已过去千年。是的，人只是行走于荒原上的一个过客，瞬间便会灰飞烟灭；可是，人类在这荒原上无始无终的行走，也是一种永恒。 )

（作者匿名）

当然有啦，亲情、友情、爱情是人类最重要的情感，除此之外还有很多很多的情感体验啊，人身为万物之灵是世上有着最丰富感情的动物，很多时候会连自己也说不明道不清，生活中的种种偶尔会让我们对很多东西失去信心，包括情感，可是无论什么时候我们该做的是在最短的时间内重塑起信心，因为那是我们在世间最宝贵的财富！

对春天的情感是复苏、欣喜和向往，同时也寄托着人们对生命和未来的美好愿景和期待。对于植物而言，春天是它们开始生长的季节，也是它们展示美丽花朵和新绿叶子的时刻；对于动物来说，春天通常是它们繁衍、交配的季节。春天是四季中最温暖、最令人期待的一个季节，它象征着生机勃勃、万物复苏的气息。

        “人啊，认识你自己！”这是古希腊德尔菲神庙门楣上镌刻的古代哲人对人的认识和启示！两眼观世界，我们眼中的世界，决定了你对世界的认识、思考和掌握！从古至今，人类都在不断努力着去认识世界、了解世界和掌控世界！那么对这个世界的认识，最底层的思维是什么呢？我想这应该是万物之间的关系，正是因为有了万物之间的关系存在，这个世界才构成了纷繁复杂、多姿多彩、绚丽缤纷人事物，才有了人类的进化、进步和发展！

      古希腊哲人提出了人生三问：我是谁，我从哪里来，我到哪里去！ 再比如梁漱溟老先生说过：人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系；儒释道等传统文化的精要、核心和内涵，无不集中在探讨着人和自然相互之间、彼此之间的关系、联结和转化！那么要认识自己的前提是要理解、了解和掌握世间万物之间的关系，万物之间都有什么关系呢？不外乎以下八种关系：

（1）因果关系！有因必有果、有果必有因！因因果果、果果因因，这就是我们的宇宙、世界、自然和社会，我们只有掌握这个最基本的逻辑规律，才能更清楚的认识世界。

（2）生成关系！从“鸡生蛋，蛋生鸡”的讨论，到“一生二、二生三、三生万物”哲思，再到物质能量转化的相对论，物质世界之间的科学、自然和客观规律在生成关系中展露无遗。

（3）总分关系！系统、超系统、子系统的逻辑思考是我们经常用的一种方式，体现的是一种系统思维；人类的发展从简单到复杂、越来越不稳定、脆弱性越来越强，当中暗藏着的总分关系和对应的不确定性、反脆弱性值得我们深思。

（4）上下关系！上下关系指引着我们在职场、官场、家庭、生活当中的各种处事原则、人生哲学。我们是否想过，正是因为有这样的从属关系、上下关系，我们才有了如此至多的管理学、心理学等的发展？

（5）矛盾（对立）关系！矛盾论大家都非常熟悉，存在就是合理的、相生相克、对立与统一等等的认识论指引着我们认识这个世界。

（6）相邻关系！随机性、偶然性、突变性随时有可能在这个世界发生，两个完全没有可能有联系的物品摆放在一块了，似乎没有任何联结，但是因为在一块，那这就是关系，一种相邻关系。

（7）顺序关系！时间、空间的变化，带来的顺序的变化，在我们生活中的例子数不尽，但是我们都可以归集到顺序关系当中来。

（8）无关系！我想这是最高级别的万物关系的认识，任何事物既有联系，也没有联系！古代先贤和圣人，一直追求的人与自然之间的出世、入世文化，最终随着历史长河，宇宙演化，变成一个粒子、一份能量，一切都再无关系，这是不是真正的参透、悟道、忘我呢？我觉得值得我们深思！

      以上就是世间万物8种关系的个人的一些思考，我想只要在我们的工作、生活中弄懂、用好、想清这些关系，活在当下，我们一定会有一个不一样的人生，发现一个不一样的自己！

世间万物皆有生命，情感，这是凡夫的境界；

一花一木一草，凡所有相，皆为虚妄，这时佛的境界。

佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。

佛法没别的“放下”而已。放下的越多，你就会越快乐。记住哦，是要心里放下，事还要做！放下不是让我们逃避，是为了更好地担当。不是啥也不干了啊。

世间圣人少，凡夫多，就因为凡夫妄想心、执著心多，所以苦多乐少。

等到你全部“放下”了，就到了金刚经“无我、无人、无众生、无寿者”的境界，就是“空”了。为什么空啊，都放下了还不空了嘛。

佛的境界，就是不生不灭的“涅槃”。什么都空了，就无所谓生，无所谓灭了。

阿罗汉，还没到真空，因为他还执着有个“空”存在，而佛教连“空”也空了。就是慧能大师的“本来无一物，何处惹尘埃”，就是“不见一法存无见，大似浮云遮日面。

　　不知一法守空知，还如太虚生闪电。”