小和尚挖井的故事

和尚挖井的故事

　　有这样一个故事：

　　有两个和尚住在隔壁，所谓隔壁就是隔壁那座山，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。

　　就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想："他大概睡过头了。"便不以为意。

　　哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。"

　　于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。

　　等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问："你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？"

　　左边这座山的和尚说："来来来，我带你去看。"于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说："这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。"

　　看了这篇文章，似有磷光乍现之感，怪不得自己一直都没有安全感啊：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，等未来年纪大了，体力拚不过年轻人了，才能还有水喝，而且喝得很悠闲。

　　回头看看父母，辛苦一辈子积攒的养老金，只是我工作一年的收成。父亲大病住了一次医院，也就所剩无几了，养老金何以养老？但，我的未来又如何？我也不知道。

　　这个世界不公平吧？那是肯定的。工作30年带来的那点积蓄，说是父母这些年的财富，听上去就很有些伤感。或者连工作本身也只是为了糊口？那他们的财富是什么？是经历、家庭、朋友，还是眼光、心境或是其他的？不过人与人是难以比较的，或许能知天命即已是福。

　　因此，有些朋友说“开心”就好了，这是修禅。但是，把过得“开心”作为目标，太虚幻了！开心到底是态度、是过程、还是结果？我拿不准。因此人还是要有些理想的。这就是每天挖一点“井”的意义。就好象是安迪在“肖申克”挖的地道，保持内心的自由，并努力得到身体的救赎。这种破茧而出的象征意味，真是太有吸引力了，是现世的羽化得道。同样是坐牢，安迪看到了自由。同样是工作，我看到的却是牢笼。

　　现在想来，在“肖申克的救赎”这部DVD的花絮里，有一部短片，就是把公司比作“肖申克”的，只是当时我刚上班，看时没有在意。在那部短片里，“安迪”最终开了自己的公司，这似乎也是“财务自由”的意思。人为什么活着？难道真的是为了“自由”吗？这是先哲的答案，我还要想想。

　　和尚为了能够有更多的时候做自己喜欢的事，因而在每天日常事务之外，为自己打井。他用正确的方向、点滴的时间、切实的行动和持之以恒的毅力，完成了自己的井。这井显示了对自己和生活的态度。而我觉得，更重要的似乎是，他没有放弃自己的理想。

《春光灿烂猪八戒》。根据第二十五集剧情得知，朱逢春灵魂已投胎身体被小猪附体，追逐一个叫甚安的和尚。《春光灿烂猪八戒》，是由中国文联音像出版社、江苏电视台、江苏福纳文化有限传播公司、上海东方电视台联合摄制的古装神话情感喜剧，由梦继、叶崇铭执导，王远编剧，徐峥、陶虹、陈红、孙兴、李立群、翁虹等领衔主演。

三个和尚由漫画家韩羽担任设计。

《三个和尚》根据中国民间谚语改编，由上海美术**制片厂1981年制作。短片由徐景达、马克宣担任导演，包蕾任编剧，游涌任摄影， 韩羽任造型设计，尤先锐任布景师，上海**乐团进行配乐。

该片通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密地联系在一起 。

扩展资料：

《三个和尚》讲述了从前有一座山，山上有座小庙，有一天庙里来了个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给菩萨案桌上的水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

不久，庙里又来了个瘦和尚。他一来就喝掉半缸水。小和尚叫他去挑水，瘦和尚最初去挑水了，但是后来看到小和尚在庙里清闲自在心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水。两个人只能抬一只桶，而且水桶必须放在担子的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。

而两人的关系也僵化了。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和瘦和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，到最后干脆把菩萨面前的净水瓶里面的水抢着喝干了。

也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。

世人对于感情永远是不能参透的。一禅小和尚情感语录，例如:我因为没有爱而成佛，你怎么能因为对世界的爱而成佛呢？我承认。佛陀说：忏悔是没有用的。你有领先的优势，走吧，去续你的婚，我等着你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。

1、我们的头脑有很多功能，一半对别人有害，一半对别人有益。净化自己的心灵，是为了摆脱不良的心理功能，而不是为了让不良的心理功能出来。

2、凡事都有规律，是因与因，是因与时，是因与非时，是故与非故。

3、我因为没有爱而成佛，你怎么能因为对世界的爱而成佛呢？我承认。佛陀说：忏悔是没有用的。你有领先的优势，走吧，去续你的婚，我等着你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。

4、看淡一点，伤也会少一点，时间过去了，爱也淡了，也散了。时间，让深的东西越深越深，让浅的东西越浅越浅。它的边缘是一块持续了500年的冰。佛问起来难吗？我说没有。佛于是造了我一段命运，我得到的是运气，不是我的命。就这样，前世的时光回到了今生，又回到了今生的一笔擦肩而过。

5、命中注定，命中注定。种瓜得瓜，种豆得豆，一切成就于心。面带微笑，不要抱怨。悠然，随自然，随命运。注定一辈子的改变，只在一百年后，时间的一朵花。

6、你可以拥有爱，但不要执着于它，因为分离是不可避免的。

7、离开世界多少爱，迎接世界千变万化；有了情人，做开心的事，不问是钩是缘。

8、我只爱我的人，因为我不知道如何去爱一个不爱我的人。他爱你，一切都很容易，他会来碰你。他不爱你，你怎么想动他，都是徒劳。我经不起不爱我的人，我经不起爱我的青春。我的微笑，我的泪水，我的深情，我的年少时光，只为我爱和爱我的那个人。

9、看淡一点，伤也会少一点，时间过去了，爱也淡了，也散了。时间，让深的东西越深越深，让浅的东西越浅越浅。它的边缘是一块持续了500年的冰。佛问起来难吗？我说没有。佛于是造了我一段命运，我得到的是运气，不是我的命。就这样，前世的500次回头路又回到今生的一次擦肩而过。

10、不要试图猜测别人的想法。如果你没有正确判断的智慧和经验，你就会经常犯错。

楼主说的应该是上海美术**制片厂吧？

请看下面的地址:

http://videobaiducom/vct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%C9%CF%BA%A3%C3%C0%CA%F5%D6%C6%C6%AC%B3%A7

官方网站：

http://wwwani-shcom/

**目录：

■ 50《我为歌狂》OPEN乐队 2000年出品

■ 49《小和尚》小和尚和老和尚 2000年出品

■ 48《舒克和贝塔》 舒克和贝塔 1989年出品

■ 47《猴子捞月》一群猴子 1981年出品

■ 46《三个和尚》三个和尚 1980年出品

■ 45《草原英雄**妹》 **妹 1965年出品

■ 44《没头脑和不高兴》没头脑和不高兴 1962年出品

■ 43《大闹天宫》七仙女 1961、1964年出品

■ 42《勇士》宝音姐姐 2007年出品

■ 41《勇士》乌日汗 2007年出品

■ 40《勇士》巴特尔 2007年出品

■ 39《BRAVO东东》东东 2006年出品

■ 38《西岳奇童》沉香 2006年出品

■ 37《大耳朵图图》图图 2001年出品

■ 36《大英雄狄青》狄青 2000年出品

■ 35《我为歌狂》丛容 2000年出品

■ 34《我为歌狂》叶峰 2000年出品

■ 33《我为歌狂》麦云洁 2000年出品

■ 32《我为歌狂》楚天歌 2000年出品

■ 31《宝莲灯》三圣母 1999年出品

■ 30《宝莲灯》小猴 1999年出品

■ 29《宝莲灯》沉香 1999年出品

■ 15《我的朋友小海豚》海豚 1980年出品

■ 14《雪孩子》小兔淘淘 1980年出品

■ 13《熊猫百货商店》小熊猫 1979年出品

■ 12《哪吒闹海》哪吒 1979年出品

■ 28《狐狸分饼》小狐狸 1992年出品

■ 27《聪明的笨小猪》小猪 1988年出品

■ 26《阿凡提的故事》阿凡提 1988年出品

■ 25《邋遢大王奇遇记》 邋遢大王 1987年出品

■ 24《黑猫警长》黑猫警长 1987年出品

■ 23《葫芦兄弟》葫芦娃 1986年出品

■ 22《金猴降妖》唐僧 1984年出品

■ 21《金猴降妖》猪八戒 1984年出品

■ 20《火童》火童 1984年出品

■ 19《小松鼠理发师》小松鼠 1983年出品

■ 18《天书奇谭》蛋生 1983年出品

■ 17《九色鹿》九色鹿 1981年出品

■ 16《娇娇奇遇记》娇娇 1980年出品

■ 11《差不多》小林 1964年出品

■10《等明天》猴子 1962年出品

■ 9《人参娃娃》人参娃娃 1961年出品

■ 8《大闹天宫》土地爷 1961、1964年出品

■ 7《大闹天宫》孙悟空 1961、1964年出品

■ 6《济公斗蟋蟀》济公 1959年出品

■ 5《渔童》渔童 1959年出品

■ 4《过猴山》老寿星 1958年出品

■ 3《猪八戒吃西瓜》猪八戒 1958年出品

■ 2《胖嫂回娘家》胖嫂 1956年出品

■ 1《骄傲的将军》将军 1956年出品

传说在古代，一个活泼聪明的小和尚来到山上的寺庙。起初，他努力地把泉水捡回来。他不仅有足够的水喝，还把水倒进菩萨自己插入的干净瓶子里。干净瓶子里的柳枝还活着。不久，一个瘦和尚来了。

他和小和尚就水和水的搬运发生了争执。没人想受苦，所以他们讨论一起提水。后来，另一个胖和尚来了。三个和尚都想喝水，但是他们不愿意多带水。水箱底部在两天内暴露出来。因为没有水，网瓶里的柳枝也开始枯萎。

一天晚上，当三个和尚在打盹的时候，一根燃烧的蜡烛落在香桌上，小庙着火了。在紧急情况下，三个和尚跑去提水灭火。一场大火很快被扑灭了。

大火过后，三个和尚似乎明白了一些事情。从那以后，水箱又满了，三个和尚高兴地用大碗喝水，干净瓶子里的柳枝恢复了活力。

扩展资料：

《三个和尚》最早是中国民间谚语，后改编为低幼化儿童读物，1981年，上海美术**制片厂将其制作为动画短片，受到了广大人民群众，尤其是小朋友的喜爱。

这个故事通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密地联系在一起。

美术片《三个和尚》，人物设计造型别具一格，具有强烈的个性。寥寥几笔就完全表现出了三个人物的不同性格，既具有幽默感，又给人以朴拙、善良的美感。

**《春夏秋冬又一春》及其人的内心挣扎和解脱

　韩国著名导演金基德的**《春夏秋冬又一春》(又译《春去冬来》)，以其优美的画面，和谐的自然景色，简练的语言，巧妙的情节，沉甸甸而又疯狂的情感，深刻的哲理，象征的手法，寓意的刻画，表达出了对人的存在、欲望、性、爱、压抑、扭曲、恶、破坏力、顺其或反自然、人与动物的关系、佛法和禅定的看法。以春夏秋冬四季，象征人生的各个阶段，以及在各阶段上的挣扎和境界境遇。在绚烂、奔放、恋爱、纵欲、杀人之后，产生反思，重归自然和重新昄依佛法，最后达到一种大彻大悟，达到一种人的再生，人天合一的精神境界。**也有唯美主义的倾向。

　《春夏秋冬又一春》的地点是环山湖中寺庙，以四季变化来象征人生中的不同阶段，以三代僧人来代表每一代人在重复着几乎是同样的人生故事。描写手法特别。四季的轮回说明着人生的苦乐善欲恶的交替重复。第二个春天，寓意了人生中的希望和对人可能重蹈复辙的担忧。**所蕴含的意义深刻。

　**开始在美丽得如同人间仙境般的烟波浩渺的湖水上，在一种空灵而又让人感到有点绝望的气氛中，故事开始发生。

　在湖心的佛庙人生庵中生活着一老一小两个和尚，生活的范围是从湖心庙宇到湖边的山上挖药草，小和尚同时在四周玩耍嬉戏。金基德本人在**中扮演了一位智慧的老和尚。他看破了人间欲望和游戏，以宽厚、理解和放弃的态度，最后达到了自身的超度和圆寂。

　第一部分《春》：人性在这里还原为最为原始的纯真。小和尚尚为单纯玩童，在自然的环境中，他吸收着自然的养育，接受着师傅的引导和智慧。他的身体和灵魂和草木一块生长，与山水为伴。同时，人性的恶和破坏力已开始显现。他在鱼、蛤蟆、和蛇的身上，捆上石头，导致鱼和蛇的死亡。这时小和尚手舞足蹈，天真童趣，却已表现了人类的性本恶。

　小和尚杀了生，开了杀戒。正如他的师傅深刻的见解:小动物的死亡将会永远地压在小和尚的心里。这套住小动物的'石头，象征预示着小和尚的心灵和人格被锁住了，他已经免不了要在生活中永远拖着一块大石头在心里。这种重压会毁了他。而最终，他会拖着一块大石头在忏悔中复活。

　第二部分《夏》：约十多年后。小和尚已成年青小伙。夏季是热烈的和充满生命欲望的。在小和尚去接来治病的美丽姑娘和她母亲的路上，他看见了两条蛇的交媾，这预示了小和尚会开色戒。姑娘母亲离去后，小和尚先是拒绝姑娘坐“佛像石凳”，但开了情怀以后，他又主动搬来“佛像石凳”给姑娘坐，表明心中先守护佛到佛的地位的瓦解，也体现出在特定情况下人为情和欲将佛法放弃。

　小和尚偷看姑娘换衣服和多次对姑娘进行性搔扰，最终他占有了姑娘并多次同她发生性关系。

　两位年轻人的情是执着的，执着得性欲到放任放荡。同时让人感到一种隐隐约约的杀气。俩人都无世俗经验。俩人的精神世界又是如此地脆弱。姑娘的病，从心理上看，多半是因为太内向，又有年轻人的荷尔蒙刺激，有欲望又太压抑自己导致的。带着初生的爱情和放纵性欲后的满足，已经治好了姑娘的病。老和尚看到了年轻人的这一切，他也知道：青年人的情和欲，挡是挡不住的。生活只有自己去经历，才能真正大悟。于是，他送走了姑娘。恋爱中的小和尚当晚偷了那尊珍宝佛像，还俗走入红尘，追他的爱人去了。

　第三部分《秋》：约十多年后。老和尚已为垂暮老人。小和尚已人到中年。老和尚在一份包东西的旧报纸上读到小和尚因妻子外遇已杀妻潜逃。这是世间悲剧。但老和尚有佛陀慧眼，他可能认为那也不过是人生平常的一幕。老和尚知道小和尚无亲人，凭他的判断，小和尚会回来找他。他平静地等着他。

　小和尚回来了，仍不惭愧。尘缘未了，杀心未灭。面对爱的背叛，在杀了妻子后，他仍然挥着带血的匕首，他还冒着嫉妒的火焰。

　**在这里揭示出人性中赤裸裸的恶和毁灭性的力量。金基德眼中的爱情，借助于欲望和暴力的原始发泄，最后以悲剧收场。

　小和尚再次剔度出家。阅尽人间沧桑的老和尚，在庙堂前的木板地上写满了经文，让小和尚一个字一个字的刻出来。警察追小和尚至湖中寺庙。老和尚镇静如山，让警察等他刻完再带走他，这样可以收了他的愤怒和杀气。小和尚早上醒来，如有顿悟，他被警察带走。老和尚在秋叶绿波中，坐在船上，点火坐化。人生的大彻大悟，佛教的鳯凰涅磐，到此为止，被表现得淋漓尽致。人生活到这份上，也算是修成正果，人天合一了。

　金基德这里还暗示表达了一种思想:即世间俗不可耐之辈，陶醉于成天营营苟苟，专营谋利，色欲放纵，皆为蝇头鼠辈之徒。实质上，人在天地山川湖海之间，渺小得如寄蜉蝣，也如秋风中之一叶。而在佛法面前，追求的物质，也会一切皆空。这里金基德把他对禅学的解释与人生的思考，完美结合在一起了。

　第四部分《冬》：数年以后。服刑期满人已过中年的小和尚回到几乎成废墟的寺庙。他已头发斑白。他从冰湖中掏出师傅的舍利，用冰给他雕了一座佛像，替老和尚圆了寂。他将在山中湖里的孤寂中度过余生。

　蒙面女人在寺庙弃婴，预示了下一代小僧人的生活和故事。一切都将在在自然界中循环和继续。他收养了这个孩子。

　他背拖一大石磨盘将佛像送到山顶，是对其童年杀生和中年杀妻的偿还和超度。而佛像在高高的山顶，以清明平静，慧眼超脱，俯瞰湖光山色，人世红尘。一切都是那般渺小如过眼烟云。比起很多追名逐利，妄自菲薄，懵懂到死也没有明白这一切的人，他也祘几乎近于功德圆满了。

　第五部分《又一春》：几年以后。又是一个春暖花开，主人公老了，新收养的小和尚同样重复着师傅当年的生活轨迹。无邪的小和尚把石头塞入鱼、青蛙、蛇的动物的口腔，看着它们挣扎喘息，手舞足蹈。预示了下一代人的生命轨迹，同时反映出第一代老和尚可能曾经有过的生活和经历。老一代象征着理性，并担负着保护启迪下一代的任务。三代人的生活，共同表现了代代相传的人生轨迹，有精神的交接，更说明了人类生活代代的大同小异。

　生命在循环，自然在延续。一代代人重复着前人的错误，重蹈覆辙，但最终在信仰中得以解脱。

　金基德的这部**也表达了人与人之间的疏离与孤独，自我的赎罪和牺牲。以极端的感情和纵欲，表达了人在世俗的追求中的失败和毁灭。在由男女之情所萌生的极强的占有欲望和爱的极致中，结果就是放弃或毁灭。

　同时，金基德的这部**还表达了一种对生命质量的极度渴望和要求，而精神总是要在极端的环境中才能得到彻底解脱和得以净化。

　金基德的这部**技巧是高超美妙的。没有社会背景，即象征着故事是穿越时空国界的。现实的生活环境，只有山水庙宇，即象征着在生活本质上无非是这么简单，同时表明人源于自然，也回归自然。人物没名字，即**里的男女老少可以是象征着我们生活中的每一个人。最绝的是人与人之间的对白，**五幕里可能对话加起来不足百句。这世界无须更多的表白，人的存在本身和经历，就说明了一切。**同时通过画面，强力表达出自然的力量，人与人之间的情感，以及人的内心冲突。

　**表达的爱是一种原始欲望，也可以说是一种人类的本能。这种爱有它的美好与壮丽，并释放欲望。但正是这种原始欲望，却是恶和破坏力的根源。导演想要说明的是，要这种平衡人的原始欲望，只有靠佛的超度，只有靠回归自然。

　总而言之，**《春夏秋冬又一春》和导演金基德，以象征和唯美主义的表现手法，向人们提出和展示了许多方面的人生问题和哲理思考。他的想法是深刻的，表达是寓意的，但答案却是有局限的。

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