诗经《风雨》的意思

意思是：风雨交加冷凄凄，鸡儿寻伴鸣叽叽。终于看见君子归，烦乱心绪怎不息？风狂雨骤声潇潇，鸡儿寻伴声胶胶。终于看见君子归，相思之病怎不消？风雨连连天昏濛，鸡儿报晓鸣不停。终于看见君子归，心里怎能不高兴？

中心思想：写一位女子与久别的丈夫（或情人）重逢的喜出望外之情。

春秋时期无名氏《国风·郑风·风雨》，原文为：

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

扩展资料

创作背景：

关于这首诗的背景，古代学者多主张“思君子”说，而现代学者多主张“夫妻重逢”说或“喜见情人”说，认为此诗是一位女子等待丈夫或情人而作的。

赏析：

全诗三章。第一章从感觉寒意写风雨，第二章从听觉来写风雨。风雨急骤之貌从何而来，这对于独处于“小屋静“之下的盼归人而言，听到风雨声就可明了。风雨潇潇，加之鸡鸣声声不息，扰乱着夜的清静，扰乱着女人的心境。

最后终于在疾风暴雨中的看到丈夫回到了她的身旁，她那积思之病顿时痊愈了。百般相思，千般怅痛，万般怨恨，刹那间化作轻风流云而逝。第三章，应该是黎明时分了。因为鸡叫三遍即天明。

全诗三章可以看作鸡叫三遍。按古代计时制度，一夜分五更，鸡从半夜起叫头遍，那时是三更时分，鸡叫三遍应该是五更时分了。“风雨如晦”，其意即指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。

因此这当然是天明的时候了。天明时分，丈夫回来了。这一章视觉、听觉一齐感受风雨之苦，渴盼之苦。虽然带进了一身寒气，但妻子仍然是抑制不住的喜悦跃上眉稍。

-国风·郑风·风雨

风雨，语义双关，既指自然界风雨，更喻人世间风雨。

李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借风雨以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。

《风雨》                                

作者：李商隐

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，销愁斗几千。

浪淘沙•夜雨

梁寅

檐溜泻泉声,寒透疏棂愁如百草雨中生谁信在家翻似客,好梦先惊

花发恐飘零,只待朝晴彩霞红日照山庭曾约故人应到也,同听啼莺

译文：

雨声喧闹寒气逼人,词人满怀愁绪难以成眠,这一夜词人犹如作客旅店,睡不安枕—担心夜雨使花儿凋谢只有等到天亮后才能知道结果第二天,红日东升霞光万道阳光灿烂友人来了,没花欣赏,就和他一道欣赏 啼莺吧

这首小令写“夜雨”,抒发了词人浓烈的惜花之情,情景交融,格调悠远

首二句“檐溜泻泉声,寒透疏棂”,不蔓不枝破题而入,从“夜雨”写起“泉声”可见雨势之大,“寒透”表明天气之寒雨水顺着屋檐流下,如山泉泻地,哗哗作响,寒气透入稀疏的窗棂,四处弥漫雨声喧闹,寒气逼人,词人不禁满怀愁绪,难以成眠,乃写下一句“愁如百草雨中生”以草喻愁是我国古典诗词中常见的表现手法,在此之前不乏佳作,如贺铸《横塘路》（《青玉案》）“试问闲愁都几许一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”以“烟草”等喻闲愁此处以“百草”喻愁情并非因袭,一场春雨,催生百草,乃是自然中常见之景,词人的愁绪如百草在雨中萌生,妙在即景言情,情景相生,生动自然接下来“谁信”二句继续写愁情以申足词意夜雨滂沱,声声入耳,这一夜词人犹如作客旅店,睡不安枕,勉强入梦后,恍惚间又被惊醒“谁信”,谓难以置信“好梦”指什么,词人为何因雨而惊梦这些都没有明说,从而为读者设置了一个悬念,耐人寻味

换头“花发恐飘零,只待朝晴”二句承惊梦而来,一语破的,点明题旨原来词人之所以会“愁如百草”“好梦先惊”,其原因就在于担心无情的夜雨使花儿凋谢,零落成泥结果如何,只有等到天亮后才能知道所以他急切地盼望黎明,盼望天色转晴从“只待”二字中,可见词人这一夜是如何牵肠挂肚、魂牵梦萦的了夜雨过后,景象如何呢“彩霞红日照山庭”一句呈现出另一番光景,红日东升,霞光万道,灿烂的阳光洒满山庭,不用说,这时词人的心情肯定也会随之一亮,愁绪顿消了值得注意的是,词人对于担心了一夜的花儿却只字不提,以不言言之,一笔晃过,花儿怎么样了,飘零了没有令人深长思之,咀嚼不已结句“曾约故人应到也,同听啼莺”,仍没有一字提及花儿,但有关花儿的内容尽在其中,含蕴丰厚“曾约故人”进一步揭示了词人因雨生愁产生“花发恐飘零”的原因,先前他曾约友人来此原来是为了赏花,而一夜滂沱大雨,花儿飘零势在难免,题中应有之意已无须明说既然花已凋零,不必伤情,愁亦无用,好在雨过天晴阳光灿烂,花儿谢了,还有“啼莺”,友人来了就和他一道欣赏黄莺在枝头悠扬婉转的鸣叫吧结尾二句振起词意,笔法曲折,摇曳多姿,流露出一种类似于“行到水穷处,坐看云起时”（王维《终南别业》）的旷达、随意和萧散,含不尽之意见于言外,韵味无穷

此词结构严密,层次井然,上片描写“夜雨”惊梦的愁情,下片交待愁情产生的原因,结句一笔宕开,另辟新境,如抽丝剥笋,层层深入,清晰地展示了词人情感流动变化的轨迹而这一轨迹又与景物的转换相联结,景生情,情生景,巧妙自然,令人称道清况周颐《蕙风词话》云：“吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已者在此万不得已者,即词心也”读罢此词,我们不难把握住作者的“词心”,并深深为之感染此词构造紧密，层次井然，上片描写“夜雨”惊梦的愁情，下片交待愁情产生的缘由，结句一笔宕开，另辟新境，如抽丝剥笋，层层深化，明晰地展现了词人情感活动变化的轨迹。而这一轨迹又与景物的转换相联合，景生情，情生景，巧妙自然，令人称道。

我们的人生有许多的风风雨雨，正是因为经历了这些风雨，我们才会不断的成长，不断的进步，最终变得越来越好。在经历了风雨之后，我认为每一个人都会有以下几个方面的变化。

一、越来越坚强。

在我们的人生当中，我们必然要去经历风风雨雨，必然要去忍受着困难磨砺，所以在这一个我们不断的磨砺自己的过程当中，我们就会真正的能够变得越来越坚强。困难就是我们成功路上的垫脚石，很多时候需要我们去不断的和困难作者抗争，最终战胜他，我们的人生才能够真正的走向成功，它能够不断的磨练我们的意志力，让我们变得更加的坚韧，在面对困难的时候勇不退缩变成一个更加坚强的人。

二、变得更加成熟。

我想每一个人都会在成长的过程当中慢慢的变得越来越成熟，因为自己随着生活环境的改变，很多时候我们只有用自己更加成熟的眼光去看待这个世界，才能够与他人更好的和谐相处，才能够让自己生活得更好。每一个人都有着这样的一种愿望，希望自己变得越来越好，所以只有自己能够拥有一个成熟的价值观，一个成熟的思想结构，才能够更好的去生活。我们也要用一种理性的眼光去看待，不要一味的去做一些让自己后悔的事情。

三、越来越圆滑世故。

在我们的成长过程当中，很多时候我们都需要去接受一种成人世界的规则，这样的规则是所有人都需要遵守的，因为只有在这个规则之内，大家才能够生活的更好。所以很多时候我们为了能够获得自己最大的利益，变得越来越圆滑世故，在人与人之间的交往当中已经很少再有了真诚，反而是带上了面具，与各种各样的人来往。

这首诗用翻天覆地之势的暴风骤雨象征了“人生”的坎坷与磨难以及当时的中国社会所承受的苦难，表现了年轻人面对现实的勇气和责任感，对中国社会前途、民族命运的忧虑。

诗人运用多种修辞手法，展现了当时严峻的生存形势及国人的抗战热情，表达了诗人征服天下的勇气和初生牛犊不怕虎的精神，展现了诗人愿以天下为己任，征服每一个险涛恶浪的广阔胸怀。意象:“风雨”“大地”

“风雨”，是生活发生重大变故的象征；“大地”是稳定和力量的象征，没有什么能够动摇它；“海”象征郊原；“舟”象征房舍。全诗表达了在重大变故面前，年轻人辨不清茫茫人海的方向，操不稳命运之舟的舵把，表现出忧惧不安甚至惊慌失措的情感。

它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”的没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于20世纪40年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈的责任感、使命感，对中国社会前途、对民族命运充满担忧。《风雨吟》的“风雨”不是单纯指我们在日常生活中见到的自然现象，它带有明显的象征性意味，除了指代自然界中的风雨之外，对于 “我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也指“人生”的坎坷与遭遇。

一场暴风雨把大地变得天昏地暗，这里的遭受“风”“雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势，“风”“雨”指当时中国社会所承受的苦难，诗人平日熟悉的景象发生了巨大的改变。

诗人也因此产生了年轻舵手的“忧怀”，写下了《风雨吟》这首短诗。

《风雨》

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

<译文>

风吹雨打多凄凄，

雄鸡啼叫声不停。

既已见到意中人，

心中怎能不宁静 ！

风吹雨打多潇潇，

雄鸡啼叫声不停。

既已见到意中人，

心病怎能不治好！

风吹雨打天地昏，

雄鸡啼叫声不停。

既已见到意中人，

心中怎能不欢喜！

<赏析>

蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。

炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。

象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。