学生认知能力情感现状分析

　　学生的认知能力情感根据不同年龄，认知水平也不一样的。这是不可避免的。从这个角度来看，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，就我个人来说，认知能力的情感状态对我的意义，不能不说非常重大。带着这些问题，我们来审视一下认知能力的情感状态。现在，解决认知能力的情感状态的问题，是非常非常重要的。所以，经过上述讨论，认知能力的情感状态的发生，到底需要如何做到，不认知能力的情感状态的发生，又会如何产生。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。认知能力的情感状态的发生，到底需要如何做到，不认知能力的情感状态的发生，又会如何产生。总结的来说，我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。认知能力的情感状态似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。带着这些问题，我们来审视一下认知能力的情感状态。认知能力的情感状态似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。民谚说过一句著名的话，三句甜，两句苦。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。这是不可避免的。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。民谚说过一句著名的话，树大有枯枝。这句名言发人深省。所谓认知能力的情感状态，关键是认知能力的情感状态需要如何写。

　　诸葛亮说过一句著名的话，不傲才以骄人，不以宠而作威。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题：埃德蒙·伯克将自己的人生经验总结成了这么一句话，伟大的才能比伟大的成功更不寻常。这句话像一张鼓满风的帆，时时为我加油鼓劲。经过上述讨论，塞尔南曾经提到过，在月球遥望地球，我看不到任何国界，我觉得地球就是一个整体，我的整个思想也就开阔了。这启发了我。要想清楚，认知能力的情感状态，到底是一种怎么样的存在。总结的来说，可是，即使是这样，认知能力的情感状态的出现仍然代表了一定的意义。认知能力的情感状态，发生了会如何，不发生又会如何。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决认知能力的情感状态而努力。现在，解决认知能力的情感状态的问题，是非常非常重要的。所以。

　　赫兹里特在不经意间这样说过，有虚荣心的人在不幸中建立功绩，在耻

性格是一个人在行为和思想方面的表现特点。其中，认知、情绪和意志是性格的三个重要方面。认知指人们用来理解和认知外部世界的思维方式和策略，情绪是人们感受、表达和管理情感的能力，意志则是指个体行为的调节和自我控制能力。这三个方面共同构成了人的性格。

具体来说，认知方面包括人们的知觉、智力、记忆、学习、判断等认知过程。认知风格也是人们表现出来的一种认知方式，如感性、直觉、逻辑等认知方式。

情绪方面包括人们的情感体验、情感表达和情绪调节能力。情绪能力是指一个人感知和识别自己和他人情绪的能力，通过这个能力，可以更好地控制和管理自己的情绪。

意志方面是一个人控制自己行为的能力。意志力是一个人坚定达成目标和克服困难的能力，是自我控制和自我纪律的体现。意志力也是在面对挑战和压力时进行自我调节和管理的能力，以达到自我控制和自我指导行为的目的。

因此，一个人的性格通常可以从认知、情绪和意志三个方面来描述和评价，它们对于一个人的生活和发展至关重要。

给你找的资料看能不能帮上你

突破心灵(精神分析大师弗洛伊德)知（即认知）、情（即情感）、意（即意志）是人类心理活动的三种基本形式，人们认识世界的主观意识过程，通常可以分为三个阶段： 1、一是认知阶段。目的在于解决“是什么”或“什么事实”的问题。人只有首先了解事物的外在特性（或外部联系）和内在规律（内在本质），即首先了解事物“是什么东西”，才能对它进行其它方面的深入了解。 2、二是评价阶段。目的在于解决“有何用” 或“有什么价值”的问题。人只有了解在了解事物“是什么东西”以及“对我有何价值”，才能知道如何对它采取正确的处理措施。 3、三是意志（或决策）阶段。目的在于解决“怎么办” 或“实施什么行为”的问题。就是针对事物的品质特性以及每一品质特性对于人的价值，人将选择一个最合适的行为，以便能够充分有效地利用事物的价值特性。 没有“认知”的评价就是一种盲目的评价，没有“认知”的意志就是一种盲目的意志；没有“评价”的认知就是一种麻木的认知，没有“评价”的意志就是一种麻木的意志；没有“意志”的认知就是一种空洞的认知，没有“意志”的评价就是一种空洞的评

意志的两个方面

意志包括感性意志与理性意志两个方面。感性意志是指人用以承受感性刺激的意志，它反映了人在实践活动中对于感性刺激的克制能力和兴奋能力，如体力劳动需要克服机体在肌肉疼痛、呼吸困难、血管扩张、神经紧张等感性方面的困难与障碍。理性意志是指人用以承受理性刺激的意志，它反映了人在实践活动中对于第二信号系统刺激的克制能力和兴奋能力，如脑力劳动需要克服大脑皮层在接受第二信号系统的刺激时所产生的思维迷惑、精神压力、情绪波动、信仰失落等理性方面的困难与障碍。 意志既要考虑客观事物本身的运动状态与变化规律，还要考虑主体的利益需要，尤其要考虑人对于客观事物的反作用能力，它是一种非中性的而且是能动的、创造性的反映活动。

认知情感与意志的辩证关系

综上所述，人的三种基本的主观心理活动（认知、情感与意志）分别反映了三种基本的客观事物（事实关系、价值关系和行为关系）。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。 知、情、意（即认知、情感与意志）的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。 1、情感是一种特殊的认知，意志又是一种特殊的情感。客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性，只因为它有着特殊的意义，才与其它关系属性区别开来，因此价值关系是一种特殊的事实关系，情感是一种特殊的认知；本质力量是人的一种最重要的价值属性，只因为它有着特殊的意义，才与一般的价值属性区别开来，因此行为关系是一种特殊的价值关系，意志是一种特殊的情感。从广义角度来看，知、情、意都是一种认知活动，只是各自侧重于不同的角度，情感侧重于从意义的角度进行认知，意志侧重于从行为效应的角度进行认知。 2、认知、情感与意志相互区别。其主要区别是：认知一般是以抽象的、精确的、逻辑推理的形式出现，情感一般是以直观的、模糊的、非逻辑的形式出现，意志一般是以潜意识的、随意的、能动的形式出现；认知主要是关于“是如何”的认识，情感主要是关于“应如何”的认识，意志主要是关于“怎么办”的认识。如果把情感与认知割裂开来，就会使情感没有客观依据而变成了“公说公有理，婆说婆有理”；如果把情感与认知混淆起来，又会使情感失去公正性而变成了“成者为王，败者为寇”；如果把情感与意志割裂开来，就会使情感成了空洞的情感；如果把情感与意志混淆起来，又会使情感成了糊涂的情感。 3、认知、情感与意志相互依存、相互联系。没有事实关系，价值关系就成了无源之水，没有价值关系，行为关系也成了无源之水，因此认知是情感的源泉，情感是意志的源泉；事实关系以价值关系为导向，价值关系又以行为关系为导向，因此认知以情感为导向，情感以意志为导向；情感最初是从认知中逐渐分离出来的，它又反过来促进认知的发展，意志最初是从情感中逐渐分离出来的，它又反过来促进情感的发展；认知、情感与意志相互渗透、相互作用、互为前提、共同发展。

爱情是个永久的话题，是男女双方的相互吸引，相互爱慕并彼此渴望对方成为自己终身伴侣的最高情感。它引起了国内外学者的共同关注，并取得了很多研究成果[1-7]，陈寒，陈小异[8]，研究了大学生爱情教育的理论探索问题，该研究认为，对大学生进行爱情教育是必要的，爱情教育应该走在性教育的前面;爱情教育目的在于形成健康的爱情观;爱情教育的形式应该是非教条的，重在观念的养成。文献[9]讨论了苏霍姆林斯基的爱情教育观及性教育的启示，研究了怎样对待爱情怎样陶冶爱情这个心灵的高尚情感。从教育学的角度对此进行了深刻的分析研究，对我国的性教育有着重要的借鉴意义。文献[10]讨论了大学生恋爱心理与恋爱道德问题，认为对大学生恋爱道德要求主要是坚持恋爱的纯洁性，坚持感情的彼此尊重、自主自愿，在恋爱方式上要持之以度。文献[11]讨论了生命不可或缺的一环，给出了爱情的对策。认为学生恋爱是正常现象，客观存在，爱情教育的目的在于形成健康的爱情观，它是人性化的教育，重在培养。王兵，蔡阁，衡艳林[12]，大学生婚恋现象进行了调查分析，李蕨菡，郑娟[13]，研究了开放地区大学生的爱情道德现状及对策，上述讨论对大学生形成正确的婚恋观有一定的指导意义。

　　本文从数学的角度出发借助于数学中的映射概念建立了男女追求异性的求偶映射[14]，并给出了合理的解释，和比较精确的运算法则，通过映射的表达给出了爱情付出指数值以及厌恶指数值的定义，讨论了爱情的叠加性，传递性与稳定性，对当代大学生建立正确的婚恋观具有积极的指导意义。

　　1、基本定义与理论构建

　　男女有别，主要差别就表现在男女染色体不同，女性染色体为，男性染色体为，女性染色体起主要作用的就是，男性染色体起主要作用的就是，因此可以建立女性到男性的爱情映射：

：→，记爱情付出指数值为 (affection)，定义该女性对追求的男性的爱情付出指数值 = ()，其中0≤≤1，定义 =

()表示厌恶付出指数值，很显然爱情付出指数与厌恶指数满足： + = 1，如果某一女性在追求另一男性的过程中付出了70%的爱，则她的爱情付出指数值 () =

07，厌恶指数值则为 = 03，恋爱中的男女不光有爱，也会有恨，因此上述定义是比较合乎爱情规律的。

如果上述映射是可逆的则表示双方相爱，即建立了可逆映射：→。 如果上述映射不可逆则表示女性对男性的单相思，上述定义建立了女性求偶的映射。

　　同理，可以建立男性求偶的映射， ：→，定义该男性对追求的女性的爱情付出指数值 = ()，0≤≤1该男性对追求的女性的厌恶指数值为 =

()。如果上述映射是可逆的则表示双方相爱，即建立了可逆映射，：→。如果上述映射不可逆则表示男性对女性的一厢情愿。

　　同样可以建立映射 ：→或者 ：→，这种映射称为自映射，代表女性或男性具有自恋情结。此时定义自己对自己的相爱指数值 = ()，这里的

()值代表着自恋的程度，人都有两面性，即使是自己有的时候也有讨厌自己的一面，因此厌恶指数值定义为 = ()，作为上述情况的特例自映射是可逆映射。

　　而 ：→，则表示一个女性喜欢另外一个女性，此时爱情付出指数值定义为 = ()，厌恶指数 =

()，如果上述映射是可逆的则表示双方相爱，即建立了可逆映射， ：→。 如果上述映射不可逆则表示女性对另一女性的单相思，而

：→则表示一个男性喜欢另外一个男性，此时爱情付出指数值定义为 = ()，厌恶指数 = ()。如果上述映射是可逆的则表示双方相爱，即建立了可逆映射， ：→。

如果上述映射不可逆则表示男性对另一男性的一厢情愿。

　　2、叠加性，传递性与稳定性

　　如果一人对多人建立了爱情映射，：→， ：→，… ，：→，其中对的爱情付出指数为 = ()，则总的爱情付出指数值有加法运算： = = () =

1，对的厌恶指数为 = = ()。

　　如果多人对一人建立了爱情映射，：→， ：→， …， ：→

　　其中对的爱情付出指数为 = ()，则总的爱情接收指数值有加法运算： = = () = 1，而对的厌恶指数为 = = ()。

　　如果建立了下述映射，：→，

：→，正所谓华筝喜欢郭靖，郭靖喜欢黄蓉，对也有一少部分被动讨好的方面，但厌恶是主要方面，前段时间热播的电视剧《宫心计》，《美人心计》等，从中也不难发现后宫中女性在争宠当中的这种微妙的关系，两者间的关系是既合作又斗争，因此定义对的厌恶指数值定义为：

= ()()，而合作指数定义为： = ()()，需要说明的是这种厌恶只在中间相隔奇数个个体的人之间进行运算才有实际意义。

　　不难发现一一映射，即可逆映射，这种映射的元素具有唯一性和排它性，所以具有良好的稳定性，而多对一的映射以及一对多的映射则不具有稳定性，甚至经常酿成悲剧。例如：郑州某高校一女生在网上与多人确立恋爱关系，遭到报复，同宿舍的女生多人被砍死。

　　3、对当代大学生的启示

　　爱情是个永久的话题，是男女双方的相互吸引，相互爱慕并彼此渴望对方成为自己终身伴侣的最高情感。当代大学生对待恋爱漫无目的，感觉别人有对象，自己也应该有，追求的对象一定要帅，或者漂亮，至少也应该家里有钱，这样建立起来的恋爱关系很难有深刻的感情，是一种被生活扭曲的恋爱观。了解自我，对自己有一个稳定的、恰当的评价，这不仅是心理健康的一个标志，而且也是给自己一个适当的爱情定位。实际上恋爱就意味着付出自己的真爱，让她(他)知道你在乎她(他)，爱不一定就意味着花前月下，如胶似漆，爱也可以化作学习的动力，生活的鼓励与关怀。大学生对感情的追求，对异性的爱慕本身并没有错，存在即是合理，就像河道该疏通就要疏通，要因势利导，导向良性的恋爱观，清楚自己适合找一个什么样的人，能够找到一个什么样的人。这不但有利于爱情取得成功，而且这样的爱情很少具有盲目性，有利于自身素质的提高，从而使学生对爱情的追求动力也成为自我成长的动力。

　　再次，学生的首要任务还是学习，如果把大学四年都花在恋爱上确实这个赌注的砝码有点大，感情的事，就像洪水，多了就会泛滥，同时脚踩几条船的情况也屡见不鲜，迟早害了自己害了别人，因为感情喝药的，跳楼的，也时有发生，大学生在恋爱的过程中，由于性的吸引和双方情感的逐步加深，会无所顾忌，甚至有的对自己的性冲动不加抑制，发生了婚前性行为。建议大学生还是本着对自己对他人负责的态度，对待感情要谨慎，不是真爱就就不要轻易对对方说“我爱你”，有时喜欢一个人不一定要拥有，喜欢她(他)为她(他)祝福，也是一种不错的选择。正如有人所言，爱情需要激情，婚姻需要理性，如果能给学生在激情地追求爱情时一些理性，无疑更容易使爱情之舟安全地驶入婚姻的港湾。感情的事要讲求自然，水到渠成，瓜熟蒂落，切不可操之过急，没有对象的日子里也要单身并快乐着。了解爱情的上述特点能够帮助我们树立正确的健康的恋爱观，从而能够早日找到自己的真爱，属于自己的幸福。

情感化设计这本书中提过这样一个例子，假如把一个长10m宽1m的木板放到地面上，我们可以很容易从上面走过，如果把这个木板抬高10m，20m，100m，我们将很难从上面走下去，甚至不敢靠近它。

认知和情感是相互影响的，一些情感状态可能由认知驱动，而认知也常常受到情感影响。

我们常用逻辑来为自己做决定，即使我们的情感告诉着我们另外的决定。

情绪是判断性的，当你下意识感觉某件事好或者坏，自己却不知道为什么时，请聆听你身体的声音，感受情感系统的智慧。

态度的abc模型中abc分别指认知、情感和行为倾向性三个成分，ABC态度模型是消费者行为学中一个很好用的态度模型，对公司进行消费者市场细分是非常具有参考价值的。

这个模型强调了认知、感情和行为之间的相互关系。消费者对一个产品的态度不能简单地由他们对该产品信念的识别来决定。态度的三个元素都很重要，但是由于消费者对态度对象的动机水平不同，态度的三个元素的相对重要性也不同。

许多研究都认为：在我们大脑中，存在着两条认知加工和决策路径。这两条路径殊途同归，彼此抑制，我们的一切行为，都可以看作是它们博弈的产物。

比如：心理学家基斯·斯坦诺维奇提出：我们对一切事物的加工处理都存在两个过程。过程1负责借由经验和直觉，作出下意识的、快速的决定；而过程2负责调动注意力进行思考，作出更复杂的决定。

路径1最大的特征是「下意识」，也就是说：它会对外界的刺激产生一个即时的、简单的反应，用来帮助我们快速判断周围「发生了什么」。\n\n它产生的结果，在某些场合是直觉和经验，在某些场合则是情绪，等等。

而路径2最大的特征，是「控制」。它的主要作用，是抑制路径1的结果，为我们的大脑进行复杂的加工处理留出余地，用来更好地帮助我们理解「这是怎么回事」。

我们往往是任由感性来主导我们的立场，再用理性来为我们辩护，而不是经过客观的深思熟虑再作决定。

每个人在生活中，其实都在做一件什么事情呢？努力地证明「我是对的」。\n\n所以，当你觉得一个观点「说得真好！」时，不妨想一想：\n是这个观点真的逻辑严密，很有道理，还是因为它刚好说中了我心中所想？

当我们碰到一个问题时，直觉往往会采取什么样的策略呢？\n从我们以前解决过的问题里面，找出一个最直接、最简单、最「无需动脑」的做法，也就是我常说的「路径依赖」。

当你产生某种情绪的时候，该怎么做呢？是任由情绪操纵自己吗？\n\n不是的。可以试着问自己这几个问题：

我感受到的是什么样的情绪？

我为什么会产生这样的情绪？

这种情绪意味着可能出现了什么问题？

我该怎么做，才能更好地解决这个问题？

我们常常说「控制情绪」，其实更好的是什么呢？是意识到：\n情绪并不是你的主人，你完全无需按照情绪的命令去行事。你之所以会有这样的情绪，只是你的大脑给你提供了一个建议。

调用理性是一件反人性的事情，也是一件需要消耗资源的事情，所以，尽量把好钢用在刀刃上。

记住：你的生命和精力都是有限的，不要浪费在无关紧要的事情上。

感性，是一种下意识、快速的反应，主要包括直觉和情绪。

理性，是大脑对感性的抑制或支撑，主要包括控制和思考。

知性/智性，是基于理性基础上的持久、深刻的感性体验，主要包括审美和情感。