咏物抒怀小作文
荷叶
荷花，为池中物，常被世人所赞赏。然而荷叶也为池中物，却极少受人们的注视。原因何在？
荷叶，一种极为普通的墨绿色，一副极不引人注目的外形，圆又不正圆的身躯，身上还长着几根不深的线条，下身是一根粗细不等的长足。荷叶，真的很平凡。
可是，荷叶又是极不平凡的。
满池荷花，如果没有荷叶的默默守护，她怎能开得如此亮丽？或许早就花容失色了。如果没有荷叶的衬托，荷花又是何等的枯燥无味？如果没有荷叶的支持，荷花也是何等的寂寞？
时光匆匆，荷叶的一生就是这样默默无闻地为荷花做嫁衣，即使这样的平凡，也不会抱怨！
荷叶，我要高声赞美你！
小草
初春，万物苏醒，一派盎然生机的景象。
在山的那头，一批小生命破土而出，钻出泥层，一个个萌芽的小种子伸出了嫩绿的叶子，青青的，为初春增添了丝丝绿意。那份清新的绿，可爱的绿，成为春天的一景。
我不禁对小草产生了一种浓浓的情意。我是喜欢小草的。其实不只是因为它的绿得可爱，尤其是它的那一份对春天的执着，那一份顽强的生命力，给予了我希望。
“野火烧不尽，春风吹又生”，古代诗人白居易也深爱着小草，深爱着它的顽强生命力。你看，小小的枝干，小小的叶子，却努力地向上生长。即使是在悬崖峭壁，它仍然找到生存的路口，喝着阳光的甘露。
我爱小草那份绿意，更爱它的顽强生命。因为它给予了奋发向上的动力。我要高声赞美小草！
爬山虎
我高声赞美爬山虎。
爬山虎是力争上游的永不死者。它碧绿的叶子，长长的，两边缝满轮齿，一条略带**的茎，把密得没有缝隙的叶子连串着。
春天来了，它的不死之身发出嫩嫩的芽儿，它的千足伸张出来，深深地扎在土地里，默默地茁壮成长。
爬山虎的千足深深地扎根在土层当中，还会开出浅**的小花，发出淡淡的清香。
爬山虎既平凡又不平凡。
秋天，爬山虎逐渐枯萎，像红花草翻进土地里，化成绿肥，给大地提供养料。
隆冬，那叶子更见碧绿，在狂风暴雨中伸张着碧绿的身躯，与严冬并肩作战。
我喜欢爬山虎，我要高声赞美它！
落花生是我喜爱的植物。它那平凡中的不平凡，更让我敬佩！
落花生的枝干是笔直的，根须埋在泥层的深处。根须长得很丰盛，比叶子还多呢！
春天，人们把落花生种子洒在地上，种子默默地生长、破土而出，长出一棵棵的幼苗，在阳光的普照和雨水的滋润下茁壮成长。
到了秋天，粒粒落花生的壳里，长满了丰腴的花生米，放在锅里煮熟，晒干它，那种香气洋溢四处，真是好极了！我们平常吃的食用油就是以它作原料的。
然而落花生的美不止于此，内在精神更让人敬佩。它的果实深埋地下，储蓄能量，为人民贡献自己的一生，极像日日夜夜为祖国输送人才的人民教师。
难道你说落花生不美吗？不值得我们敬佩吗？它那默默无闻、无私奉献的永远铭刻我们的心中。
梅花
我家门前的小河旁种了一棵婷婷玉立的梅花。
春天到了，梅花开始长出小小的嫩芽。日复一日，嫩芽变成了一片嫩绿的小叶子，挂在枝头上。它的茎呈灰色，在岁月的磨炼下，它逐渐长大。根须深深地扎在土层深处，无论风雨怎样吹打，它依然守卫着自己的家园。
夏的热情，秋的清爽，梅花长得更高了，更大了，更可爱了。
冬天，冷意不断疯长，百花凋谢了，可梅花依然茁壮成长。面对寒冷，梅花毫不避易，坚强地与暴风雪斗争，因此诗人的笔下就多了一种赞颂的意象。
梅花最漂亮的时候就是开花，树上像镶了一颗颗粉红色的钻石，美丽极了！它的花小小的，花瓣中长着几根小小的花蕊，更像皇冠。走近那花，用鼻子嗅嗅，它的清香让人心旷神怡。
梅花是那么美丽，它的精神更值得我们学习。梅花，你爱你！
它并不起眼，没有叶子的绿色，更没有花朵的鲜艳美丽，但它还是在默默地奉献。它就是树皮。
树皮，没有漂亮的外表，皮肤粗粗的，甚至长满斑点，用丑陋来形容也不会太过分。可是你千万不要小看它，在它的身上透着一种崇高的情怀。
一次偶然的机会，我走到树下，看到一棵树的树皮被剥夺了，树叶黯淡无光。再看看其他的树，虽然身上披着斑斑点点的树皮，树却长得很健壮，绿绿的叶子，红红的花朵，让人赏心悦目。
其实，树皮是通过根从土壤中吸收养料，由树皮慢慢地传送到绿叶和花朵的。有了养料，绿叶才绿得可爱，花朵才开得美丽。可是很多人往往只欣赏绿叶和花朵，却忽视了一直在默默奉献的树皮。
是的，树皮并不名贵，也不美丽，难以得到众人的欣赏，但它默默无闻的奉献精神，那慷慨无私的品质不值得我们歌颂吗？
竹树
竹树是一种极为常见的植物。我爱竹树！
春暖花开，百花争艳，竹树却无意争春，只是默默无闻地扎根泥层。竹笋顶着还略带凉意的春风准备钻出土地，它是那样的矮小，那么不惹人注意。可是它从来不自暴自弃，吸收大自然赐给它的雨露和阳光，逐渐长大。
竹树活得很潇洒，从不旁逸斜出，似乎要与天公试比高，一直往上生长，一般来说有五六米高。不要看它如此高，可是体重不惊人，因为它全身都是空空的。表皮还有些许的毛粉，全身分为很多段。竹叶绽放在枝头，一般呈长形，它们紧紧靠在一起，高高飘扬，甚是美丽。
竹树只要有泥土就可以生长。它们非常团结，紧紧靠拢，一簇簇的，不会独自生长在某一个角落。
竹树，笔直的枝干，靠拢的叶子，给予我很多很多人生的处世哲理，我有什么理由不爱你呢？我要高声赞美竹树，更要学习竹树那种美好的品质！
李白（701 —762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今苏联吉尔吉斯境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755 ）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。
纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿“一朝飞腾为方丈蓬莱之人”，而要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现“济苍生”、“安社稷”的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。
李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒*腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。
丁都护歌 李 白
云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱都护歌，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古！
这首诗真实地再现了拖船民工的繁重劳役。
开头二句“云阳上征去 ，两岸饶商贾”，点出拖船运石的地点、去向和环境 。 “上”，指出溯江北上，逆水行船 。“征” ，表明拖船运石的劳役的路途遥远。“两岸饶商贾 ”，指船行运河两岸多是繁华的商业城镇，以逆水拖船的苦役与周围环境的繁华热闹，两相对比，更突出了拖船劳役的繁重艰辛，也渲染了环境气氛。
“吴牛喘月时 ，拖船一何苦” ，这里以吴牛的典故表现气候的炎热，连吴地的水牛看见了月亮都误以为是太阳而喘息，写得极形象极生动。“拖船一何苦”，说“一何苦”，直接道出拖船拉纤的艰苦，在酷热难当的天气下，拖船该有多辛苦。揭露了封建统治者的暴戾，表达了诗人对拉纤民夫的同情。
“水浊不可饮，壶浆半成土”二句具体地细致地表现拖船民夫的痛苦，骄阳，重役，干渴，诗人抓住“水”这周围环境的典型事物，突出地表现了拖船民夫所受的煎熬和痛苦。 “不可饮”，“半成土”，都渲染了纤夫的不堪忍受的痛苦。“一唱都护歌，心摧泪如雨”，是指纤夫们唱起哀伤的歌，悲痛得泪如雨下。这是从具体地动作描写，深入一步地表现纤夫内心的痛苦，直接地表达了他们的悲愤的心情。
“万人凿盘石 ，无由达江浒”，这里由拖船转向“凿石”，由写人转入写景 ，由眼前的拖船运石宕开一笔写到万人凿石，从更为广泛的范围来揭示封建统治者的罪恶和人民群众的苦役重负。“万人”，“无由”，都突出表现了诗人极大的义愤。
“君看石芒砀，掩泪悲千古”，结尾以提醒句式，不写纤悲，反写石悲，以石之悲来衬托纤夫的悲，在进一层的描写中表现出拖船纤夫的极深切的悲痛，表达了诗人深切的同情。诗从远到近，由景及人，由概括到具体，情景交融，远近交织，感情深切真挚，形象生动鲜明，语言精炼。
从军行 李 白
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
这首诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。“百战沙场碎铁衣”首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已破碎不堪，可见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。 “城南已合数重围”。战斗在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人伏下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。本诗所描述的这位身经百战的英雄，正是选中他作为突破口，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于
于山
唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。意思是说，心得来源于生活 中物象的启发，心神进入物境，才能写出有血有肉，生动深刻的文章。
如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。每个人的内心深处，都有储量极其丰富的情感矿藏。只要有适合的外界条件— 打开一个缺口，情感就会像石油一样喷发出来。可见，情感的喷发点，就是物与神相通的契合处。因此，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取什么样的物，选取什么样的景，选取什么样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来，真正做到“一切景语皆情语”。
具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。例以“家乡的变化”为话题作文。家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。
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