男生和女生在感情认知方面有什么差异吗？

在情感方面，男女认知存在的最大不同点，在于男女思维差异所造成的人生价值观不同，对事物的看法差异，从而影响最终的判断。

比如男生，在情感方面冷静思维，对待问题独立思考，逻辑思维推理，追求结果而淡化过程。这就让男生对仪式浪漫感、豪华大气婚庆、求婚仪式等并不怎么热衷，反而认为是一种奢侈浪费，对情感无益帮助。

女生天生就有物质欲和攀比心，在思维上侧重感官直觉。被男生赞美，享受仪式浪漫感，或者婚庆光鲜亮丽的主角。会认为被尊重有价值有魅力的体现。从而自我感觉良好，女生在情感方面追求爱的过程，而并不在乎结果，这也就是使她们特别青睐浪漫感，注重婚庆场面，看中求婚仪式等。

理性认知和感性认知有很大的不同，理性认知不会受到情绪的波动影响，理智做出残酷的选择。而感性认知，在冲动情绪下靠直觉感官作出判断，容易发生偏差错误的抉择。

相同的认知，确信一分耕耘一分收获，赞成对感情只有勤浇水，勤施肥，顾及彼此的感受和不喜欢，宽容和忍耐，情感才能维系和谐。

　　1、男性在年轻时会交很多朋友，但女性过了中年以后才会有更多的朋友。

　　2、约有25%的男性，在第一次约会时就爱上对方，但女性到了第四次约会，才有15%爱上对方。

　　3、女性作决定的速度比男性快。

　　4、入学前到中学期的男孩子比女孩子更爱支配别人。成年后婚姻生活越长久，妻子就越成为被支配者。

　　5、男性时常害怕爱侣会被杀或自杀，而女性则常常害怕爱侣会遭受意外的事故或年老死去。

　　6、男人喜欢冲锋式的工作，间隔休息，而女人则喜欢以同一个节奏工作。

　　7、大多数对成年人所做的调查都显示，男性和女性爱搬弄是非、制造谣言的程度是一样的。

　　8、阻止犯罪的研究显示，遇到坏人时反抗的女性比男性多25%。

　　9、约有2/3或4/5的酗酒者是男性。十个丈夫中，只有一个会与酗酒的妻子生活；但十个妻子中，却有九个会继续与酗酒的丈夫生活。

　　10、犯罪的单身男性比已婚男性多，而犯罪的单身女性则比已婚女性少。

　　11、声称快乐满足的已婚男性几乎是单身男性的两倍。但已婚的女性却比单身女性更常表示不快乐，不管有无孩子。

　　12、流产的胚胎大多是男孩。

　　13、关于做梦。男性较经常梦见陌生环境里的陌生男人，一般多与暴力有关，即使梦见女性，多半与性爱有关。女性在梦境中，总是梦见熟识环境里的朋友和亲人。女性的梦境通常在户外，气氛大多友善，除非是月经来临前，这时女性做梦时会觉得懊恼和紧张厌烦。

　　14、女人喜欢隐藏她们最深的感情，而男性喜欢让对方知道。如果你问一个男人“这个面包是哪里买来的？”他会告诉你；而把这个问题问一个女人，她通常会反问“有什么问题吗？”

　　15。女人到家门口才掏出开门的钥匙，而男人早就掏了出来。女人划火柴时，总是把火柴划出，而男人总是划入，也许是女人怕烧到自己。

　　16。一家德国报纸组织了一次测验，在慕尼黑的一间商店里装了一面长镜，然后观察经过长镜的男女，看他们有着怎样的反应。在8小时的观察中，共有1620个女人经过这面长镜，1/3停下来短暂望她们自己；而差不多所有600个经过长镜的男人，都停下来好好望自己，大多数又往后望，看看是否被人注意。

认知行为治疗简介

认知是指一个人对一件事或某对象的认知和看法，对自己的看法，对他人的想法，对环境的认识和对事件的见解等。

认知行为治疗认为，人的情绪来自人对所遭遇的事情的信念、评价、解释或哲学观点，而非来自事情本身。

正如认知疗法的主要代表人物贝克(A·T·Beck)所说：“适应不良的行为与情绪，都源于适应不良的认知”。

例如，一个人一直“认为”自己表现得不够好，连自己的父母也不喜欢他，因此，做什么事都没有信心，很自卑，心情也很不好。治疗的策略，便在于帮助他重新构建认知结构，重新评价自己，重建对自己的信心，更改认为自己“不好”的认知。

认知行为治疗认为治疗的目标不仅仅是针对行为、情绪这些外在表现，而且分析病人的思维活动和应付现实的策略，找出错误的认知加以纠正。

基本概念

"ABC"理论：

由Ellis提出。

A指与情感有关系的事件(activating events);

B指信念或想法(Beliefs),包括理性或非理性的信念;

C指与事件有关的情感反应结果(Consequences)和行为反应。

事件和反应的关系：

通常认为,事件A直接引起反应C。事实上并非如此,在A与C之间有B的中介因素。A对于个体的意义或是否引起反应受B的影响,即受人们的认知态度,信念决定。

举例：

对一幅抽象派的绘画;有人看了非常欣赏,产生愉快的反应;有人看了感到这只是一些无意义的线条和颜色,既不产生愉快感,也不厌恶。画是事件A,但引起的反应C各异,这是由于人们对画的认知评估B不同所致。

认知评估或信念对情绪反应或行为有重要影响,非理性或错误认知导致异常情感或行为，而不是事件本身。

自动思维：

遇到事件后的脑子出现的想法称作自动思维。

举例：

看到狗便产生恐惧,在看到狗与恐惧反应之间有一个想法是这狗会咬我,还可能有狗咬人的恐怖的想象。狗会咬我就是自动思维。

自动思维没有好坏之分，只有适应和非适应之分。非适应部分也称歪曲思维或错误思维。

歪曲和错误的思维包括主观臆测，以"自动思维'的形式出现,即这些错误思想常是不知不觉地、习惯地进行,因而不易被认识到。

不同的心理障碍有不同内容的认知歪曲, 例如:抑郁症大多对自己,对现实和将来持消极态度,抱有偏见,认为自己是失败者,事事都不如意,认为将来毫无希望。焦虑症则对现实中的威胁持有偏见,过份夸大事情的后果,面对问题,只强调不利因素,而忽视有利因素。

常见的认知歪曲：

（1）主观臆想：

缺乏根据,主观武断推测。如某患者某件工作未做好,便推想所有的同事会因此看不起她。

（2）一叶障目：

置总体前后关系和背景不顾,只看细节或一时的表现而做出结论。如某学生一次考试中有一题答不出,事后一心只想着未答的那道题,并感到这场考试全都失败了。

（3）乱贴标签 ：

即片面的把自己或别人公式化。例如某一患者将孩子学习不好归于自己,并认为自己是个"坏母亲"。

（4）非此即彼的绝对思想 ：

认为不白即黑,不好即坏,不能容错误,要求十全十美。例如某位患者有一次考试未达到预定目标,便认为自己是个失败者,一切都完了。

核心信念：

核心信念是支持每个自动思维的核心部分，类似于世界观、价值观等，它们是指导和推动生活的动力。这些信念被人们认定是绝对的真理，认为事情就应该是这个样子。

大多数人会维持比较正向的核心信念，如“我是有价值的”。

有心理苦恼的人多有负性的核心信念，例如，如果一个人的核心信念是“我是没有能力的”，那么在生活中他就会倾向于选择性地注意与此核心信念有关的某些信息，即使有积极的信息，他也倾向于消极解释，会持续相信和维护这一信念。

负向核心信念大多数和早年的成长经历有关。与自动化思维不同的是，核心信念深藏在人的内心，不容易被清楚的表达，一般在治疗中和治疗师持续探询，才能了解。

​检验假设：

认识并矫正认识歪曲、错误思想的一个方法是检验支持和不支持某种错误假设的证据。

例如,某一患者在受到挫折后,认为自己"一事无成"、"别人都看不起我"非常抑郁,实际上,他成功地做过很多事,大学毕业,并曾经是企业经理。

检验假设这一过程不仅帮助患者认识事实,还能发现自己对事物的认识歪曲和消极偏面的态度。

检查证据：

例如消极想法-积极想法；我很愚蠢-我会聪明些的；我从不知道如何讲话-我能够思考一些总是并表述清楚；我没希望了-只要努力,我会改变的；我太软弱了- 我会坚强起来的。

辩护律师：

“在挑战你的想法时，你可以想象自己被带到一次审判中，原告（自动思维）一直在起诉你，给你贴上你是无能者，懦弱者等标签。现在你的任务就是扮演辩护律师，抨击这些证据。你必须认真对待这份工作。”

家庭作业：

根据治疗进程,给当事人留家庭作业,一般包括个人资料的收集,验证假设以及认知治疗技术的练习等。

适应症：

认知行为治疗可以用于治疗许多疾病和心理障碍，如抑郁症、焦虑症、神经性厌食症、性功能障碍、药物依赖、恐怖症、慢性疼痛、精神病的康复期治疗等。

其中最主要的是治疗情绪抑郁病人，尤其对于单相抑郁症的成年病人来说是一种有效的短期治疗方法。

抑郁症

认知主题：

剥夺、挫败、失落。

不合理认知：

极端化-抑郁者受挫后会无端地自罪自责，夸大自己的缺点，缩小自己的优点；

自责-把全部责任归咎于他们自己，表现出一种认知上的不合逻辑性和不切

核心信念：

我不好，我不受欢迎，别人不喜欢我。

核心信念和个人经历、他对重要人物的认同以及对别人态度的感知等因素有关。

如童年有过重大丧失体验的人，孩子不能理解事情是跟他无关的，相反会认为和他有关，并且是由于他不好造成的，会形成“我不好”的核心信念。

抑郁症最大的风险是自杀。

自杀的认知主题：

一是，高度的绝望感（贝克认为“绝望”指“对未来的消极观念，消极期待或悲观”），绝望程度越高越有可能自杀；

二是，感到不能应付生活问题，断定所遇到的问题不可能解决，会感到无路可走。所以危机干预中让他们了解到事情有解决的可能性和可实行性，可以纠正不合理认知，降低自杀风险。

焦虑症

焦虑症出现的认知主题：

1、夸大危险：

对自己知觉到的危险过度夸大的反应;对事物的失控作灾祸性的解释。其认知的内容大部分都是围绕着身体或心理、社会的危险，如怕死去、怕发疯、怕失控、怕晕倒、怕被人注视、怕出错、怕发生意外等,他们会有选择性地注意那些集中筛查身体或心理的威胁性信息。

例如，当事人的一个亲友患心肌梗塞死去，她在目睹抢救过程之后，头脑中出现了“要是生心脏病就太可怕了”的想法，当夜睡梦中惊醒，感到心跳、胸闷,于是认为“已经得了心脏病了”,这种灾难性的想法和解释将焦虑推向了高峰,形成了第一次惊恐发作。

焦虑患者的核心信念：

我没有信心，我无能，外界是危险的。核心信念中多以”危险”为主题。危险的核心信念在躯体感觉和认知错解中发挥着重要作用。危险的核心信念带来危险的自动想法，进而引起焦虑。

强迫症

认知模式：

（1）、过高的不适当的责任感

对责任的错误理解这一模式是强迫症特有的表现形式。他们具有对事件的过高的责任感，惟恐失职与过高的使命感、内疚与罪恶感。

（2）、对威胁的评估

强迫症患者对危险及伤害性后果估计过高及对个人应对能力的估计过低。

（3）、完美主义

完美主义的思维方式——控制和减少伤害的一种方式，也是强迫症状产生和维持的主要因素，此认知模式会增加对危险的过高评价。强迫症完美主义的形式包括：对事情的了解必须十分完美；什么都必须作到恰到好处；绝对对称，确定并在思想上能控制。

（4）、思维的至关重要性

强迫症患者因为害怕对不良后果负责，过分关注和控制自己的思维，思维与行为的界限不清，认为有某种思维将导致产生某种行为。

（5）、过分要求控制

强迫症的核心是他们的生活需要外部的控制，需要绝对地控制他们的环境，通过一切都做的十分完美来减少危险和避免批评的一种方法，强迫症患者还要求自己的思想以避免危险和伤害，强迫观念是过分控制不容许的思维的正常的精神系统的崩溃。

（6）、万事要求确定

强迫症患者不能耐受对完美和危险知觉的不确定，对自我效能的怀疑是强迫症的认知方式之一。当事人苛求确定性的时候，他会反复说“我可能就是万一出问题的那个人”，认知治疗师承认这种存在的可能性而且不能被排除，其实真正的问题是为什么当事人难以接受不确定性？对这一问题的讨论，就会引出其采用确定性来预测事物的需要的探讨，它表明了当事人有完全控制的需要，否则灾难就会降临。

神经性厌食

认知主题：

集中在对自身外形、面庞、体重等方面的不合理认知。“我很胖”，“我不漂亮”，“瘦就是美”。

核心信念：

外形决定一切，我不漂亮，就没有人喜欢我。我没有吸引力。

禁忌症：

包括患有幻觉、妄想、严重精神病或抑郁症的病人，受到严重的认知损害，不稳定的家庭系统的病人就不适合进行认知行为治疗。

许多人认为我之所以心情不好是因为我遇到了倒霉的事件，好像是不好的事件带来的心理苦恼。在ABC理论中，由于有认知的作用，所以不好的事件是否会带来心理苦恼就不一定了，甚至有可能会带来成长和好的机会。这就是认知行为治疗的重要观念：是非理性或错误认知导致异常情感或行为，而不仅仅是事件本身。

自动思维和核心信念的关系：如果将心理活动比喻成一棵树，那么自动思维就是树叶，核心信念就是树根。不合理的认知方式或自动思维来源于其深层的核心信念。核心信念的形成和早年经历有关，一旦形成后，会潜移默化地影响人们的思维和行为。这种影响太隐蔽，一般不容易被人们意识到，所以生活中经常会听到“当局者迷、旁观者清”的说法。当遇到一些类似事件时会触发核心信念。

举例：

早年丧母的人长大后遇到不良生活事件的打击，如重大考试失利、患重病、遇到严重困难等可能触发其潜在的丧失感，表现为许多的负性自动思维，在不合理想法的影响下，越发不能考虑现实情况，将会逐步失去客观判断的能力，最终彻底印证了核心信念，即“我是糟糕的，没有人能帮助我。我是失败的。”

所以只是单纯的改变自动思维不行，要想彻底放弃一些不合理的认知，还必须从改变核心信念入手。

(1)认知行为治疗需要在行动中识别不合理认知，在行动中替代不合理认知，在行动中改变核心信念，所以行动很重要。

(2)治疗师会布置家庭作业，家庭作业要求每天做。不合理的认知是经年累月形成的，要改变它们也需要不断的实践实践再实践。所以认知行为治疗不是单纯的改变认知，而是在行动中体会和修正认知。许多人只重视认知，不重视行动，结果变成了“思想的巨人，行动的矮子”，变成了一个认知理论家，却无法解决自己的问题。

只有一部分人能够经过创伤却变强

“相反，只有那些选择深刻地记住它们，理解它们的人，选择认真地活下去，并且在这个过程中获得了平静和力量。比起宿命，他们更相信自己。

当我们谈起“创伤”这个词时，我们容易联想到的是它给个体发展带来的各种不良的影响。

然而，近年来心理学家在针对各类创伤事件的研究中发现，有一部分经历过长期的羞辱或虐待、绝症、至亲离世、战争、恐怖袭击等创伤事件的人们，反而从这些经历中获得了积极的个人成长。这些人被称呼为“幸存者”。

幸存者这个词，一方面代表他们经历了负面的人生体验，同时更是一种力量的体现——这个词强调了“他们有力量度过了那些负面事件”。

1995年，Richard Tedeschi 和Lawrence Calhoun提出了“创伤后成长”（post-traumatic growth）的概念。创伤后成长是指一部分人在和具有高度挑战性的生命境遇抗争之后，所经历的积极的心理变化：在创伤后，个体发展出了比原先更高的适应水平、心理功能和生命意识。

不是每一个经历过创伤的人，都会发生“创伤后成长”，那么，是什么让一些人发生了这样的创伤后成长呢？它是如何发生的呢？

根据APA(1994)的定义，创伤性的事件是指与（实际的或威胁性的）死亡或严重伤害相关的事件，暴露在这样的事件中会使人感到害怕、恐怖、无助的情绪。

Tedeschi(2012)认为，能够引发创伤的事件往往包含以下特征：

a 事件的发生是突然的、令人意外的或不寻常的；

b 通常包含身体上的伤害，或者感到生命受到威胁；

c会使人产生失控的感觉。

在一些特定人生阶段的发生的创伤事件更容易使人脆弱，比如童年及20岁前后。

然而，研究者却在一些幸存者身上发现，在与创伤性事件抗争的过程中，尽管痛苦仍未消失，但他们也经历了一些新的、积极的心理变化。

比如，针对被关押在越南监狱长达8年的前战犯的研究中惊讶地发现，他们当中的大多数人在被释放后，都经历了持续不断的积极的个人成长。而且，那些经历最恶劣处境——反复的折磨、饥饿和肉体伤害的人，积极的成长会比他人更显著(Fretwell, 2013)。

Calhoun称，在他所研究的案例中，大约有35-75%的幸存者经历了不同程度的创伤后成长(Kushner, 2016)。

这种成长是如何发生的，它是创伤的直接结果吗？

答案是否定的。

Tedeschi(2004)认为，尽管名为“创伤后成长”，但在其中，促成成长最关键的因素并不是创伤本身，而是幸存（surviving）的过程——是尝试与创伤抗争、最终幸存下来的过程，决定了我们能在多大程度上获得成长。尽管我们很少有人会有意识地、系统性地尝试给创伤赋予意义，或者从中寻找创伤的好处，但当我们做出努力时，这种成长是真实存在的。

在每个经历创伤的个体身上，创伤带来的负面影响和正面影响都是并存的。只不过在每个人身上这二者的配比不同。有一些人能够不断通过“幸存”的过程，克服负面影响，让自己产生更多的正面影响。从这个角度说，创伤后成长既是一种过程，也是这个过程所产生的结果。

Tedeschi和Calhoun(1996)认为，当我们与创伤性事件抗争时，会获得以下3个方面的成长：

1 自我的改变（changes in self）

不知道经受过创伤的你，是否曾经这样想过：“再坏的情况也不会比现在更坏了。连面对这样的困难时我都能够处理好，还有什么事情是我不能应对的呢？”

在凭借努力度过创伤后，我们都会发现：自己比想象中更加强大。研究发现，应对和处理创伤的经历，让幸存者们更加能够自我依靠，获得自我效能感和价值感的提升，改变了一些对自己的看法。

简单来说，他们对自己应对困境能力的自我评估会提高，而且也会更相信自己在未来遇到困难时会有能力去处理(Tedeschi, 1996)。这是因为我们会把自己在一次艰难情境中的幸存过程，更广泛加以总结和推论。

2 与他人关系的改变（changes in interpersonal relationships）

针对重病新生儿的母亲、以及失去父母的个体的研究发现，有60%的人都认为自己从这个过程中有所受益。20%的人报告说，这段经历使得她们的家庭关系更加亲密 (Affleck, 1985)。这是因为，创伤经历使他们意识到与他人的关系有多重要，以及丧失亲密的人可以是一件多么迅速的事情，从而更珍惜和他人的关系(Malinak, 1979)。

一部分被父母忽视、虐待过的孩子，也会对家庭以外给予了自己爱的人（朋友、老师、恋人）等，有着更多的珍惜和感恩之心。这种珍惜会让他们拥有更紧密的关系。

此外，创伤也是一个机会，让我们重新找到曾经被忽视的社会支持系统。受到创伤时，我们愿意自我暴露的程度会比以前更多，这种自我暴露则能够使我们寻找到合适的社会支持，当得到了回应是，我们会明白当自己处于困难中时是可以依靠他人的，愿意接受他人的帮助。在被强奸的女性的报告中，有25%的人都说因为受伤害的事件，而和原本疏远的家人增进了关系(Burt, 1987)。

同时，我们也会因为自己体会过痛苦，而对他人的痛苦更加敏感，我们因此变成一个更有关怀的人。这一点也会给我们带来更好的关系。

3 人生哲学的改变（changes in philosophy of life）

除了对自己和他人看法的改变，和创伤抗争的过程还会改变我们对人生的看法。在被查出癌症的女性身上，表现出了这样的变化：她们开始对人生的优先级进行调整，对自己该重视什么有了新的判断，比如，会更欣赏自己的人生价值，让自己活得更轻松，更享受生活(Taylor, 1984)。

从长期来看，与创伤斗争的过程最终增强了幸存者们的精神信仰，使他们人生的意义感增强。他们会获得情感上的释然，并建立起新的人生哲学，比如，相信好的事情和不好的事情都会在同一个人身上发生，而这并没有什么(Aldwin, 1994)。

创伤后成长是如何发生的？

——“创伤后成长模型”

关于创伤后成长是如何发生的，Tedeschi和Calhoun(2014)提出了创伤后成长模型：

1 首先，当个体经历创伤事件后，我们会在三个方面受到重大的挑战：

·在管理悲痛情绪上的挑战，即如何控制和处理自己的极端负面情绪；

·在人生图式、信念、目标上的挑战，即如何处理自己对世界的基本认识和信念的怀疑，建立起新的、更高级的价值观和目标；（当创伤让你怀疑人生，你还得想办法重新树立对世界的基本认识和信念）。

·在生活叙事上的挑战：如何摆脱痛苦的叙事，建立起新的叙事方法。叙事(narrative)，即我们如何讲述自己的故事，在故事中我们关注了什么，如何解读细节，不仅展示了我们（已经）是怎样的人，也同时塑造着我们将成为怎样的人。对创伤的叙事，对象可能是他人（比如在互助组中），也可能是自己（比如写日记），但都会逼迫我们去直面创伤事件，直面对人生意义的追问。

2 大多数的个体会进入反复的思考，即沉思（rumination）。一开始，沉思大多还是无意的（automatic）、侵入性的（intrusive）（侵入是指不受你自己控制、明明不愿意去想却总是钻到你脑子里），这些思绪会自动进入我们的脑海，使我们不由自主地反复进行和创伤相关的思考。

在沉思的过程中，有一部分人能够自己减轻悲痛的情绪，对被动的沉思过程进行管理，进入主动、有意的（deliberate）沉思。还有一部分人，则会去外界寻求支持。他们会通过沟通、祈祷等方式来对他人进行自我暴露，并从其他榜样人物（比如心理咨询师）那里获得关于如何认知、如何处理的模范学习和支持，获得生活叙事的新视角，从而进入主动的沉思。

3 进入有意的沉思后，个体就能逐步改变认知图式（即你认识世界的一些基本框架）和叙事方式，进行新的意义发现，从而获得创伤后成长，并获得人生智慧（wisdom）。获得人生智慧是一个持续的过程，它会使我们“不断地平衡反思与行动，衡量已知与未知，更能够接受人生的种种矛盾之处，以更开放的心态去理解与人类存在相关的基本问题”。

创伤后成长中的认知策略

Zoellner(2006)认为，在“创伤后成长模型”中包含着几个重要的认知策略，他们对创伤后成长有着重要的推动作用。

· 积极的认知重评（Positive cognitive re-appraisal）

积极的认知重评，指的是用一种更积极的方式去理解产生负性情绪的事件。它是一种“先行关注”的情绪调节策略，即不要等到对情绪做出反应，而是在产生和接收情绪的当时，就对情绪进行重新解释。

认知重评是让幸存者感到强大、能够控制和管理艰难情境的最有效策略(Castro, 2016)。

认知重评的过程包括：当我们遇到一件让自己感受到负面情绪的事件时，先试着识别自己的负面情绪，给他们打标签，比如“我开始有愤怒的情绪了”或者“我感到非常焦虑”。然后，系统地重新分析这件事对我们个人产生的影响，以新的、乐观的方式去叙述和评价创伤，分析它对我们现在和今后的人生的积极意义。

· 有意的沉思（deliberate rumination）：

对于创伤后成长而言，有意的沉思指的是“对于意义寻求、问题解决、回忆和期待的反复思考”(Martin, 1996)。如前文所说，经历创伤事件后，我们往往会先进入无意的沉思，再进入有意的、建设性的沉思。当有意沉思和积极重评相继发生的时候，创伤后成长的程度最高。

· 接受式应对（acceptance coping）：

在对9·11创伤人群的研究中，使用“接受应对”策略，即在应对创伤时，平静地接受已经发生的创伤事件，接受不能改变的事情，是能够促进创伤后成长的一项重要策略(Butler et al, 2005)。相反，如果采用防御性应对，即对灾难性事件表现出否认、愤怒，则不利于个体积极的成长。

· 追求意义感

2013年发表于PNAS的研究发现，快乐感和意义感往往并不重叠，快乐感往往更注重当下和利己，意义感则更长远和利他；并不是快乐感高的人意义感就一定越高，反之亦然。那些报告负面事件和痛苦挣扎（快乐感较少）的个体，人生的意义感更强，他们需要意义感，才得以在逆境中维持信念，相信自己是在获得更长远的、更宏大的人生奖赏。

研究也证明，如果一个人的意义感（meaningfulness）比较强，他们可能会更好地获得创伤后成长。在针对脊髓损伤的人群、丧失孩子的父母的研究中都发现，如果个体具有较强的意义感（觉得世界是有意义的，正面和负面的经历都是有意义的，并且愿意去追求意义，认为具有挑战性的情形也值得为之投入），那么他们就会更好地获得创伤性成长(Zoellner, 2006)。

“那时候自杀都没死成，现在的每一天都像是重生。”从中我们发现有相似故事的主人深知自己的不幸，但他们从未忘掉那些过去，过去不是用来忘掉的——那些让你“忘掉过去，就能忘掉伤痛”的劝告永远是软弱无力的。相反，只有那些选择深刻地记住它们，理解它们的人，选择认真地活下去，并且在这个过程中获得了平静和力量。比起宿命，他们更相信自己。

丁俊贵

2019年4月11日

其实 情感 产生的机制来自于对自我的认知，我们最先学会爱的就是我们自己，因为我们能感受到自己，但是感受不到别人。

自我的形成，区别出了爱的概念：我十分在乎我自己，因为我一顿不吃就饿得难受，我多么迫切的想要让自己过上更好的生活，但是对于别人，就是饿死在什么地方我也不知道·····这就是感情最原始的状态。

高级哺乳动物都出现了这种自我的感知，所以我们能从它们身上看到人类的影子，也能感受到它们属于 情感 的行为。

但对于低级生物，对自我的认知就弱的多，比如蚂蚁，所有蚂蚁都在勤勤恳恳的工作，我们没见过哪只蚂蚁在一旁偷懒坐享其成，所以也不会它享受别人的劳动果实时的得意洋洋，也就更不会看到它想让和自己亲近的伙伴一起享受偷懒的惬意，它想让亲近的伙伴和自己一样享受，这个行为就是 情感 。但它没有对自我的认知，所有的行为都基于基因的本能，有时候看蚂蚁，就像看一台机器一样，很难感受到它们 情感 的东西。

当我们学会了爱自己之后，我们就会把自我的概念往外延伸，这便是感情本质的第二个因素，联想。最先波及到的就是子女，爱自己的孩子，就连动物都有，这都是从自己身上掉下来的，还有什么能比孩子更接近自我的定义呢？所以我们更容易把自己孩子联想到我们自己身上。

就算没有血缘关系的人，只要在一起相处的时间久了，也会有感情，生活中的点点滴滴都和这个人绑在了一起，我们也会通过这点点滴滴拿对方和自我联想到一起，我们也会把他纳入我们对自我的定义。

亲人受苦，你会感同身受，那么有的人能够将自我的概念推延的更远，一个陌生人受苦他都受不了，他会联想到如果自己受苦那该多难受，从而不忍看到陌生人受苦，想要救他，这种 情感 同样基于自我认知和联想。有的人看到人类受苦，他心里难受，那是因为人类和他有相似的外形，他会很容易把自己联想到对方身上去，但是对于动物，他的同情心则会少很多，甚至有的人对动物表现出了视如草芥的冷漠。

就因为他的联想能力太弱，跟自己不一样的东西，统统是东西，但是有的人，不仅看到别人受苦他难受，看到动物受苦也会难受，甚至看到低级动物受苦同样难受，他能把对自我的感知衍射到更远的地方，这种联想能力的强大是一种智慧的表现，所以这样的人 情感 最为丰富，博爱众生。所以善解人意温柔体贴与其说是一种品格，不如说是一种智慧。产生了自我的感知，并通过联

非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

其实 情感 产生的机制来自于对自我的认知，我们最先学会爱的就是我们自己，因为我们能感受到自己，但是感受不到别人。自我的形成，区别出了爱的概念：我十分在乎我自己，因为我一顿不吃就饿得难受，我多么迫切的想要让自己过上更好的生活，但是对于别人，就是饿死在什么地方我也不知道·····这就是感情最原始的状态。

高级哺乳动物都出现了这种自我的感知，所以我们能从它们身上看到人类的影子，也能感受到它们属于 情感 的行为。但对于低级生物，对自我的认知就弱的多，比如蚂蚁，所有蚂蚁都在勤勤恳恳的工作，我们没见过哪只蚂蚁在一旁偷懒坐享其成，所以也不会它享受别人的劳动果实时的得意洋洋，也就更不会看到它想让和自己亲近的伙伴一起享受偷懒的惬意，它想让亲近的伙伴和自己一样享受，这个行为就是 情感 。但它没有对自我的认知，所有的行为都基于基因的本能，有时候看蚂蚁，就像看一台机器一样，很难感受到它们 情感 的东西。

当我们学会了爱自己之后，我们就会把自我的概念往外延伸，这便是感情本质的第二个因素，联想。最先波及到的就是子女，爱自己的孩子，就连动物都有，这都是从自己身上掉下来的，还有什么能比孩子更接近自我的定义呢？所以我们更容易把自己孩子联想到我们自己身上。就算没有血缘关系的人，只要在一起相处的时间久了，也会有感情，生活中的点点滴滴都和这个人绑在了一起，我们也会通过这点点滴滴拿对方和自我联想到一起，我们也会把他纳入我们对自我的定义。

亲人受苦，你会感同身受，那么有的人能够将自我的概念推延的更远，一个陌生人受苦他都受不了，他会联想到如果自己受苦那该多难受，从而不忍看到陌生人受苦，想要救他，这种 情感 同样基于自我认知和联想。

有的人看到人类受苦，他心里难受，那是因为人类和他有相似的外形，他会很容易把自己联想到对方身上去，但是对于动物，他的同情心则会少很多，甚至有的人对动物表现出了视如草芥的冷漠。就因为他的联想能力太弱，跟自己不一样的东西，统统是东西，但是有的人，不仅看到别人受苦他难受，看到动物受苦也会难受，甚至看到低级动物受苦同样难受，他能把对自我的感知衍射到更远的地方，这种联想能力的强大是一种智慧的表现，所以这样的人 情感 最为丰富，博爱众生。所以善解人意温柔体贴与其说是一种品格，不如说是一种智慧。

产生了自我的感知，并通过联想辐射到其他的事物，间接感知到其他的事物，这便是感情的本质。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

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首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

其实 情感 产生的机制来自于对自我的认知，我们最先学会爱的就是我们自己，因为我们能感受到自己，但是感受不到别人。自我的形成，区别出了爱的概念：我十分在乎我自己，因为我一顿不吃就饿得难受，我多么迫切的想要让自己过上更好的生活，但是对于别人，就是饿死在什么地方我也不知道·····这就是感情最原始的状态。

高级哺乳动物都出现了这种自我的感知，所以我们能从它们身上看到人类的影子，也能感受到它们属于 情感 的行为。但对于低级生物，对自我的认知就弱的多，比如蚂蚁，所有蚂蚁都在勤勤恳恳的工作，我们没见过哪只蚂蚁在一旁偷懒坐享其成，所以也不会它享受别人的劳动果实时的得意洋洋，也就更不会看到它想让和自己亲近的伙伴一起享受偷懒的惬意，它想让亲近的伙伴和自己一样享受，这个行为就是 情感 。但它没有对自我的认知，所有的行为都基于基因的本能，有时候看蚂蚁，就像看一台机器一样，很难感受到它们 情感 的东西。

当我们学会了爱自己之后，我们就会把自我的概念往外延伸，这便是感情本质的第二个因素，联想。最先波及到的就是子女，爱自己的孩子，就连动物都有，这都是从自己身上掉下来的，还有什么能比孩子更接近自我的定义呢？所以我们更容易把自己孩子联想到我们自己身上。就算没有血缘关系的人，只要在一起相处的时间久了，也会有感情，生活中的点点滴滴都和这个人绑在了一起，我们也会通过这点点滴滴拿对方和自我联想到一起，我们也会把他纳入我们对自我的定义。

亲人受苦，你会感同身受，那么有的人能够将自我的概念推延的更远，一个陌生人受苦他都受不了，他会联想到如果自己受苦那该多难受，从而不忍看到陌生人受苦，想要救他，这种 情感 同样基于自我认知和联想。

有的人看到人类受苦，他心里难受，那是因为人类和他有相似的外形，他会很容易把自己联想到对方身上去，但是对于动物，他的同情心则会少很多，甚至有的人对动物表现出了视如草芥的冷漠。就因为他的联想能力太弱，跟自己不一样的东西，统统是东西，但是有的人，不仅看到别人受苦他难受，看到动物受苦也会难受，甚至看到低级动物受苦同样难受，他能把对自我的感知衍射到更远的地方，这种联想能力的强大是一种智慧的表现，所以这样的人 情感 最为丰富，博爱众生。所以善解人意温柔体贴与其说是一种品格，不如说是一种智慧。

产生了自我的感知，并通过联想辐射到其他的事物，间接感知到其他的事物，这便是感情的本质。

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认知也称认识过程,是指人们认识、理解事物或现象,保存认识结果以及利用有关知识经验解决实际问题的过程它具体包括感觉、知觉、记忆、想象和思维等心理过程 情感 是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验

爱情本身就是虚无缥缈的一种感觉，爱情的存与失，就像烟花绽放与消失一样，绽放时一种无限美好的错觉，却不知道，转瞬失去后，徒留了一天空没有痕迹的悲哀。很多人稀里糊涂的恋爱，稀里糊涂的分手，最后以一句“我们不合适，性格不合”来分手。什么叫“不合适”、“性格不合”？榫卯都是经过千凿万磨才能够匹配，更何况两个毫不相干的人由不认识到相知相爱相守，更需要磨合。

沟通欠缺，误认为感情变了。

沟通欠缺这个问题在一对情侣过了热恋期之后或多或少的都会出现，在这个时期，女方感情会呈现递增的趋势，而男人的感情保持平稳状态或者开始减弱，女方对男方感情的索取也越来越多，在这种情况下，只要有一点风吹草动，例如男方因为开会手机静音漏接一个电话，女方就会认为他出轨了，或者他没有以前爱我了。

交流不当，误认为性格不合。

有些情侣在感情发展中进行沟通交流，但是双方却没有一个正确的方法。进行 情感 沟通交流要把握好方式和时间。沟通最好不要像领导开会一样严肃，我想每个人都不喜欢领导开会的那种气氛，还有就是交流，幽默风趣的交流方式比不解风情的回复更能让人接受，更容易调动感情的发展，就像网上生姜味或者青柠味的洗面奶引发的一场感情悲剧一样，没有恰当的交流方式。

清晰认知感情的好与不好，享受它的绚烂时，也要想到会出现悲凉，未雨绸缪总是好的，防范于未然是没有错的。

其实 情感 产生的机制来自于对自我的认知，我们最先学会爱的就是我们自己，因为我们能感受到自己，但是感受不到别人。

自我的形成，区别出了爱的概念：我十分在乎我自己，因为我一顿不吃就饿得难受，我多么迫切的想要让自己过上更好的生活，但是对于别人，就是饿死在什么地方我也不知道·····这就是感情最原始的状态。

高级哺乳动物都出现了这种自我的感知，所以我们能从它们身上看到人类的影子，也能感受到它们属于 情感 的行为。

但对于低级生物，对自我的认知就弱的多，比如蚂蚁，所有蚂蚁都在勤勤恳恳的工作，我们没见过哪只蚂蚁在一旁偷懒坐享其成，所以也不会它享受别人的劳动果实时的得意洋洋，也就更不会看到它想让和自己亲近的伙伴一起享受偷懒的惬意，它想让亲近的伙伴和自己一样享受，这个行为就是 情感 。但它没有对自我的认知，所有的行为都基于基因的本能，有时候看蚂蚁，就像看一台机器一样，很难感受到它们 情感 的东西。

当我们学会了爱自己之后，我们就会把自我的概念往外延伸，这便是感情本质的第二个因素，联想。最先波及到的就是子女，爱自己的孩子，就连动物都有，这都是从自己身上掉下来的，还有什么能比孩子更接近自我的定义呢？所以我们更容易把自己孩子联想到我们自己身上。

就算没有血缘关系的人，只要在一起相处的时间久了，也会有感情，生活中的点点滴滴都和这个人绑在了一起，我们也会通过这点点滴滴拿对方和自我联想到一起，我们也会把他纳入我们对自我的定义。

亲人受苦，你会感同身受，那么有的人能够将自我的概念推延的更远，一个陌生人受苦他都受不了，他会联想到如果自己受苦那该多难受，从而不忍看到陌生人受苦，想要救他，这种 情感 同样基于自我认知和联想。有的人看到人类受苦，他心里难受，那是因为人类和他有相似的外形，他会很容易把自己联想到对方身上去，但是对于动物，他的同情心则会少很多，甚至有的人对动物表现出了视如草芥的冷漠。

就因为他的联想能力太弱，跟自己不一样的东西，统统是东西，但是有的人，不仅看到别人受苦他难受，看到动物受苦也会难受，甚至看到低级动物受苦同样难受，他能把对自我的感知衍射到更远的地方，这种联想能力的强大是一种智慧的表现，所以这样的人 情感 最为丰富，博爱众生。所以善解人意温柔体贴与其说是一种品格，不如说是一种智慧。

在这个炎热的夏天，首先非常感激在这里能为你解答这个问题，其次让我带领着大家一起走进这个问题，就让我们一起探讨一下。

希望以下为大家分享一这个问题对大家有所帮助，我希望我的分享关于这个问题能够帮助到大家，也同时也希望大家能够喜欢我的分享。

自我的形成，区别出了爱的概念：我十分在乎我自己，因为我一顿不吃就饿得难受，我多么迫切的想要让自己过上更好的生活，但是对于别人，就是饿死在什么地方我也不知道·····这就是感情最原始的状态。

高级哺乳动物都出现了这种自我的感知，所以我们能从它们身上看到人类的影子，也能感受到它们属于 情感 的行为。

但对于低级生物，对自我的认知就弱的多，比如蚂蚁，所有蚂蚁都在勤勤恳恳的工作，我们没见过哪只蚂蚁在一旁偷懒坐享其成，所以也不会它享受别人的劳动果实时的得意洋洋，也就更不会看到它想让和自己亲近的伙伴一起享受偷懒的惬意，它想让亲近的伙伴和自己一样享受，这个行为就是 情感 。但它没有对自我的认知，所有的行为都基于基因的本能，有时候看蚂蚁，就像看一台机器一样，很难感受到它们 情感 的东西。

上面的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家，同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

最后在这里，祝愿大家都有一个好的心情，明天有一个好的开始，愉快的上班，升职加薪在等你。谢谢！

其实 情感 产生的机制来自于对自我的认知，我们最先学会爱的就是我们自己，因为我们能感受到自己，但是感受不到别人。自我的形成，区别出了爱的概念：我十分在乎我自己，因为我一顿不吃就饿得难受，我多么迫切的想要让自己过上更好的生活，但是对于别人，就是饿死在什么地方我也不知道·····这就是感情最原始的状态。

高级哺乳动物都出现了这种自我的感知，所以我们能从它们身上看到人类的影子，也能感受到它们属于 情感 的行为。但对于低级生物，对自我的认知就弱的多，比如蚂蚁，所有蚂蚁都在勤勤恳恳的工作，我们没见过哪只蚂蚁在一旁偷懒坐享其成，所以也不会它享受别人的劳动果实时的得意洋洋，也就更不会看到它想让和自己亲近的伙伴一起享受偷懒的惬意，它想让亲近的伙伴和自己一样享受，这个行为就是 情感 。但它没有对自我的认知，所有的行为都基于基因的本能，有时候看蚂蚁，就像看一台机器一样，很难感受到它们 情感 的东西。

当我们学会了爱自己之后，我们就会把自我的概念往外延伸，这便是感情本质的第二个因素，联想。最先波及到的就是子女，爱自己的孩子，就连动物都有，这都是从自己身上掉下来的，还有什么能比孩子更接近自我的定义呢？所以我们更容易把自己孩子联想到我们自己身上。就算没有血缘关系的人，只要在一起相处的时间久了，也会有感情，生活中的点点滴滴都和这个人绑在了一起，我们也会通过这点点滴滴拿对方和自我联想到一起，我们也会把他纳入我们对自我的定义。

亲人受苦，你会感同身受，那么有的人能够将自我的概念推延的更远，一个陌生人受苦他都受不了，他会联想到如果自己受苦那该多难受，从而不忍看到陌生人受苦，想要救他，这种 情感 同样基于自我认知和联想。

有的人看到人类受苦，他心里难受，那是因为人类和他有相似的外形，他会很容易把自己联想到对方身上去，但是对于动物，他的同情心则会少很多，甚至有的人对动物表现出了视如草芥的冷漠。就因为他的联想能力太弱，跟自己不一样的东西，统统是东西，但是有的人，不仅看到别人受苦他难受，看到动物受苦也会难受，甚至看到低级动物受苦同样难受，他能把对自我的感知衍射到更远的地方，这种联想能力的强大是一种智慧的表现，所以这样的人 情感 最为丰富，博爱众生。所以善解人意温柔体贴与其说是一种品格，不如说是一种智慧。

产生了自我的感知，并通过联想辐射到其他的事物，间接感知到其他的事物，这便是感情的本质。

我认为 情感 当然就是指人们的感情了，是感性的方面。认知可以属于人们头脑中的理性方面，即人们对一个事物的认识与思考。 情感 认知简单来说，就是人们希望自己的认知与行为保持一致，人的信念与意识也在一定程度上受他的感情所支配。

人不可能完全脱离 情感 ，人是感情动物。但人类区别于其他生物，成为高级生物，就是他们拥有会理性思考的头脑，他们也拥有对事物的客观认知。 情感 认知也可以换一个词，叫做“知行合一”，也叫认知——感情相符理论。

情感 是可以成为认知的动力， 也可以成为认知的阻力。一般来说， 积极的 情感 是认识事物的动力， 它能够促进人们以顽强的毅力去认识事物 ，提高认知效率。消极的 情感 是认识的阻力 ，它会阻碍人们认知事物的积极性的发挥， 降低认识事物的效率和水平。

如果一个人的 情感 很积极，那么他的认知效率水平都会很高，能克服的问题也就越多，成就也会越大， 但由于消极 情感 的减力作用却是让认知成为最大阻碍。

先来的人和我们相遇了，于是我们幸福的走到了一起。而更多的同类型人都因各种原因未谋面或者擦肩而过。所以，成为一个专属的爱人，是一件多么幸运的事。

相较于“情商”，“ 情感 智慧”这个概念似乎更有韵味一些。尤其在爱情中，懂得生活的经营有道，懂得感情的有的放矢，懂得情绪的控制和释放。反馈给你的将是美好，愉悦与轻松。

有智慧在哪一门行当中都比较吃香，感情中也不例外。

爱过头的感情就像是一张不断收紧的大网，起初还能挣扎，尝试去适应束缚。但其终究是一种压迫，终将让你捆紧全身，失去自由，无法呼吸。当这样的爱到来时，能做的只有逃离。

物极必反。

人际间的好感可以互相传达出强大的力量，以至于能够弥补客观条件的不足。从某种意义上讲，是相似性而非互补性把人们结合到了一起。

相似性主要包括三个方面的匹配度：价值观与人格、兴趣和经验、人际风格。其中，人际风格是最重要的关系预测指标。

所谓 情感 认知，就是指感知和理解自身情绪的过程，在这个过程中我们需要思考3个问题。

第一，先判断自己对于 情感 认知的强弱

我们先问一下自己，在职场中是否能够感知自己的情绪的波动，比如忧伤，不开心，烦恼，幸福等等，如果你回答是肯定，说明你对于 情感 的认知是比较强的。

第二， 情感 认知不需要刻意的练习

第三、教你提高 情感 认知能力的方法

自我反省和自我评判的方法是提高情绪感知能力的重要方法，当情绪演变成坏心情的时候，是比较棘手的。为了避免这样的情况，我们要提高自我情绪感知度。了解不良情绪对于行动的影响。我们可以建立一个习惯，那就是写情绪日记，不写具体发生了什么，而是记录自己一天过得怎么样，心情好不好。长时间的记录有助于提高 情感 认知的敏感度，更好的管理 情感 。

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我认为 情感 当然就是指人们的感情了，是感性的方面。认知可以属于人们头脑中的理性方面，即人们对一个事物的认识与思考。 情感 认知简单来说，就是人们希望自己的认知与行为保持一致，人的信念与意识也在一定程度上受他的感情所支配。

人不可能完全脱离 情感 ，人是感情动物。但人类区别于其他生物，成为高级生物，就是他们拥有会理性思考的头脑，他们也拥有对事物的客观认知。 情感 认知也可以换一个词，叫做“知行合一”，也叫认知——感情相符理论。

情感 是可以成为认知的动力， 也可以成为认知的阻力。一般来说， 积极的 情感 是认识事物的动力， 它能够促进人们以顽强的毅力去认识事物 ，提高认知效率。消极的 情感 是认识的阻力 ，它会阻碍人们认知事物的积极性的发挥， 降低认识事物的效率和水平。

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