能给我一些李白与王昌龄的故事么

1、病逝途中

天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕

李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们

永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱 这时崔涣宣慰江南, 收罗人才 李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援

将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府 李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌 

李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料 

因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用 事情之所以发生变故, 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关

2、探幽燕, 走江南

李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定 这时国家混乱, 情况一年比一年差 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实

到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助

在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同

3、东去吴越

李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留

到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女

在金陵, 李白遇见了崔成甫 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚 

他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番

4、漫游梁宋

天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了 

此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂 

两人以平等的身份, 建立了深厚的友情 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙

这年秋天, 两人如约到了梁宋 两人在此抒怀遣兴, 借古评今 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位 

然而, 三人各有大志, 理想相同 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响

这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士 

其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果

5、翰林供奉

天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹” 

玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右 

玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心

天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识 

此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。

1望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》表达了诗人对于祖国大好河山的热爱之情，

2·静夜思

李白〔唐代〕

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《静夜思》描写了诗人在屋内抬头望月的情景及由此引发的感慨，表达的作者浓浓的思乡之情。

3黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白〔唐代〕

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》表达了诗人对于即将远行的友人的依依不舍之情。

4闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白〔唐代〕

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达了诗人对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。

5月下独酌四首·其一

李白〔唐代〕

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

《月下独酌·花间一壶酒》主要表达出诗人因仕途不得意，心中所蕴含的孤寂忧愁。

历史上诗仙李白有两个好基友杜甫和孟浩然，他们相识相知，互赠诗歌，“情意绵绵”。网上关于李白到底是爱杜甫，还是孟浩然的问题，争论不休。那么，历史上李白究竟爱谁，是杜甫，还是孟浩然呢？今天，我们就从他们的诗歌中发现蛛丝马迹。

首先，李白和杜甫是怎么认识的。天宝三载（744年）夏，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫，中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。李白比杜甫年长十一岁，两人“一见钟情”，相谈甚欢。同年秋天，两人如约到了梁宋，进行了第二次“约会”。两人在此抒怀遣兴，借古评今，好不快活！天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。就在这年冬天，李杜两人分手。谁会想到，这一别就是永远。

随后，杜甫为李白都写了大量的诗：《赠李白》、《与李十二白同寻范十隐居》、《饮中八仙歌》、《冬日有怀李白》、《春日忆李白》、《梦李白二首》、《天末怀李白》、《不见》、《寄李十二白二十韵》等等。光从看标题，就会知道杜甫绝对是李白的小迷弟。想你，想你，从春天想到了冬日里……

我们再看看李白和孟浩然这对好基友又是怎么认识的。开元十四年（726年）夏秋间，孟浩然于维扬一带结识了李白。这一年李白大概28岁，孟浩然40岁左右，李白名气尚小，孟浩然却已经名声在外，但两人却习性相投，一见如故。次日，两人相约来到江夏，决定“同居”数月。哦不，是共同游历数月。然而，幸福的生活都是短暂的。开元十六年三月，在黄鹤楼，好基友依依惜别。谁会想到这一别就是十年之久。

十年后的一天，李白经过多方打听才得知，孟浩然将要再次去广陵。于是，他托人带信，与孟浩然相约在江夏相见，不见不散。十年之后，两人好不容易再次相见，一番畅饮过后，李白诗兴大发，一时“情不自已”写下了这首“表白”之诗《赠孟夫子》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”孟浩然听完这首诗后激动不已，紧紧攥着李白的手，深情款款地说道：“这首诗如此动情。我想定是 因你我二人的感情之深啊！”

能和孟浩然“心心相印”，李白是幸福的。此后两人虽再无记载见过面，但两人的感情之深，上面的诗已经可以充分证明了。

网上一直广为流传的观点是：杜甫爱李白，而李白只爱孟浩然。实则，这种观点不对，诗仙李白是一个博爱的人，他的基友遍天下。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”李白和汪伦之间应该也有一些“不可告人的秘密”。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”看来， 李白对王昌龄也是割舍不下的。因此，只要与李白志趣相投，他们就可以在一起，愉快地玩耍。各位，你们说呢？

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，比起李白许多众口流传的诗歌来说，这首七言绝句诗的题目就显得比较陌生了，左迁，其实是被贬官的意思，古人尚右，故称贬官为左迁。龙标，今湖南省黔阳县。据《新唐书·文艺传》记载，王昌龄因为“不护细行”，也就是今天所说的不拘小节，被贬为龙标县尉。而对于自己的人格，王昌龄本人是非常自信的。他那首著名的《芙蓉楼送辛渐》诗，也是用七绝写的，是大家都十分熟悉的。全诗是这样的，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”他把自己比作一片冰心，可见其冰清玉洁之心，并不因为飞来横祸而稍加改变。李白作为他的朋友，在听说了王昌龄本人的不幸遭遇之后，特地写了这首诗寄给远在龙标的他，以表达自己对友人的无限关心与同情之心。

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。诗的开篇并不单纯是描写李白当时眼见之景和耳听之声，而是颇有“先言它物以引起所咏之词”的比兴风韵，“杨花”这一景物在诗词中历来就有一种叫人飘忽不定的感觉，而叫着“不如归去”的啼血杜鹃，更给人一种凄凉哀怨的联想。子规就是杜鹃。在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上，令人悲从中来，而且，这杨花已经“落尽”，被吹入水中，被踩入泥土，简直是惨不忍睹了。为什么诗人会面对暮春如此伤感呢，“闻道龙标过五溪”是个中原因。李白是因为听说了王昌龄被贬官，古时信息不通，等到李白知道了消息，掐指一算，大概王昌龄早已动身，此时多半已经在奔赴贬所的路上了吧。五溪均在湖南省西部，是雄溪蛮 溪、酉溪、五溪、辰溪的总称。诗的前半首只说看见杨花落尽，只说听见子规啼血，只说想像王昌龄颠沛流离在湘西的荒山恶水之中，全不下一悲痛之词，而悲痛之情已见。在前面的铺垫之后，后面两句直抒胸臆，“我送愁心与明月，随君直到夜郎西。”夜郎在今湖南省芷江县西，位于黔阳，即王昌龄贬所龙标县的西面偏南。朋友被贬到地老天荒之处，无法相从，唯有将满腔的愁思，与天上的明月，托付给西风，寄给“天涯沦落人”了。愁心，是李白对朋友被贬的同情与担心，理应寄去，可以给落难的友人以安慰，可是明月代表着什么呢？李白没有明说，这给王昌龄和后来的读者留下了丰富的想象空间。或是代表李白对朋友的相思之情吧，因为自古以来，不论是圆月还是初月，都是文人笔下怀远思亲的象征。苏轼的“但愿人长久，千里共蝉娟”自不必说，而在李白之前的，有谢庄的“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月”（《月赋》）、张若虚的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）。李白是想请这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心呀。不管别人会如何看待你，我知道你心如明月，志行高节；也不管我身处何方，月亮在照见我的同时，也可以照见你。通过诗人的艺术想象，无知的月亮就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。这首小诗也成为李白赤子心肠的最好例证。