中秋月,故乡圆是什么意思

中秋月,故乡圆是对故乡的思念，对亲人的想念。

但近年来持续不断的疫情，让回家不再那么容易，春节？没回家！清明？没回家！端午？没回家……任节日一个接一个地过去，才慢慢体会到诗人句中的那份情感。所谓“月是故乡圆”，自然不是形状、亮度的差别，而是一种心理感受。圆在此时，是妥帖，是习惯，是山河故人。

深夜里,漫步于异国静寂的街上,风悄语,树悄语

人们早已睡了无论他们姓甚名谁,生于何时何地,经历过多少风浪惊涛,都已静静入睡

他们的故乡在何方此处彼处

月光是银色的静静地、懒懒地铺散在身上、脸上沐浴在那么超然的皎洁下,胸中便充满了一种空虚有瞬刻,甚至忘了身在何处,只是如此强烈地感觉到一刹那间心上绽开了一朵平静之花,然而又有一缕茫然之情

或许这支笔太笨拙了,勾勒不出那种感受当你抬头望向那主宰黑夜的女神,那个闪亮的光体,与它正面相接的那一刻,你难道从来没有感到一丝“若有所感”也许,是乡愁罢

抬头见那一弯孤独悬挂于空中的银盘,会不会便想念起那遥远的故乡“举头望明月,低头思故乡”,千年前写下的诗句,如今仍是琅琅上口,早已耳熟能详

月是故乡明人,沉沉睡了他们的故乡在何方

他们是否也会觉得,海洋的那一边,月儿会更加明亮

对大地一视同仁的月亮,千千万万年来一成不变地对红尘中的悲欢离合无动于衷月儿,告诉我,为什么,你在故乡更明亮

“影自娟娟魄自寒”这句话,好像在一本书上读过月亮寒冷月亮孤傲因此,月儿无语

我的一生,不过是十几年,平均地分配在两地之间两种文化,两种教育,两种语言,两种截然不同的生活原有的记忆,失落点点滴滴,展望未来,却是一片迷茫

原来的故乡,是一片片的残碎记忆拼凑起来的这里一斑,那里一点,残缺不全的记忆,只能拼凑出一个残缺不全的故乡何况,斗转星移,如今的故乡已似围着一帘薄雾,朦朦胧胧的,不再是我所认识的,孩提时代的故乡了

这里,被称为“异国”,却有我适应的环境,有我熟悉的面孔,有我太多太多的记忆

故乡的定义是什么岂不就是使你怀念,使你缅怀的一片土地吗

从小,爱国的情感就被一点一滴地灌输进我的潜意识中一如我是中国人一样,不可辩驳那里才是故乡!忠于她!一定要忠于她!尽管她的面目已经无可辨认,尽管那里仅仅剩下陌生的人,她仍然是故乡

所以,今天,我才会困惑何处是故乡

我没有逃避,更不是崇洋我只是想知道,那里并没有我所眷恋的往事与点点滴滴；而我却无法把同样的词语加诸于这片我熟悉的土地,因为潜意识不停地反抗,反抗……

迷失的我,何时遗失了故乡月是故乡明或许,有一天,我会寻回我的故乡来日方长

“我寄愁心与月明”简要赏析：

这句诗描绘出南国的暮春景象，烘托出诗人哀伤愁恻的气氛。“我寄愁心与明月”主要有三层意思：一是说，自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月，这里的“明月”用了拟人手法。二是说，惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她。三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法，后两个意思表达了作者的思念情感。

出处盛唐 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

原文

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

译文

在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。

我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

注释

王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。

左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。

龙标：古地名，唐朝置县，在今湖南省怀化市一带。

杨花：柳絮。

子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。

杨花落尽：一作“扬州花落”。

龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。关于五溪所指，尚有争议。

与：给。

随君：一作“随风”。

夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

作品赏析

此诗首句以杨花、子规起兴，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事，点明愁的由来。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

后两句抒情，点出诗歌主旨。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。

作者简介

李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

意思是：月亮圆了人也团圆了。

主要是说中秋节想和家人团圆的心情。

中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。

发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

扩展资料：

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。