《马说》中表现作者怀才不遇的思想感情的句子是?

我个人认为是“其真无马邪其真不知马也”一句

一、翻译不同

千里马常有,而伯乐不常有：千里马经常有,可是伯乐却不经常有

其真无马邪其真不知马也：难道真的没有（千里）马吗其实（是他们）真不认识（千里）马啊!·

只从汉意来看,第一句更像是在阐明一个道理/、叙述一个观点,偏在于议理而第二句就有愤慨之情的外露,重于表达情感

二、层次不同

马说的全文分为三个部分：

第一部分（第1自然段）正面写“世有伯乐”的重要性

第二部分（第2自然段）反面写“世无伯乐”的危害性

第三部分（第3自然段）是为“世无人识马”的慨叹

“千里马常有,而伯乐不常有”属于第一部分,“其真无马邪其真不知马也”属于第三部分,答案自然明了

三、表现不同

千里马常有,而伯乐不常有,是全文的中心论点,论述了伯乐对千里马起决定性的作用,从反向立意,更多的在于表达作者的论点

其真无马邪其真不知马也是运用设问句更强烈的表达作者的思想感情,采用托物寓意的写法,对在位的封建统治着不能识别人才、摧残甚至埋没人才表达了强烈的不满与愤慨,也表达了对自己怀才不遇的苦闷心情

四、以往考题

我也是一个刚学过马说的学生,月考的考试篇目就是马说,之前做练习题时发现,基本上答案是“千里马常有”一句的理解性默写都是从论点、论证的角度问的,而表情的和主旨的大都是“其真不知马”一句,通过以往考试经验的推断,我觉得差不多是第二句

以上都是个人分析与想法,不一定准确,还是考完试问老师更能透彻的理解这个问题~加油~祝你能考个好成绩~O(∩_∩)O~

马说的最后一段采用了什么修辞手法：

反问、对偶两种。

意思是：反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！

作用：通过两种修辞手法，让人明白不是没有千里马，而是没有认识千里马的伯乐。

表达了作者怎样的思想感情：

运用了借物喻意的手法,表达了作者对统治阶级不能识别人才,不重视人才,且埋没人才的不满和强烈愤慨。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

分析：此句点出了千里马被埋没的根本原因，是作者对不重视人才培养的人的一种拷问。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

分析：此句进一步批判一些人，不懂装懂，明明千里马在前却高呼天下无马，讽刺选拔人才之人有眼无珠不止，还加罪于客观因素。

其真无马邪？其真不知马也！

分析：这是作者最后发出的强烈感叹，是对全文的一个总结，在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋不摧残人才的愤懑和控诉。

1、原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

2、翻译：

世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢

不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：天下没有千里马！唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

故：因此 。 虽：即使。名：名贵的。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。见：通“现”，表现；显现。且：犹，尚且。

3、主题思想：

这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。

你好！

1食马者不知其能千里也而食也——表判断。

2是马也，虽有千里之能——舒缓语气。

3安求其能千里也——表反问。

4其真无马邪？其真不知马也——表判断。

5不以千里称也——表叙述。

仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

归纳全文中心,对“食（sì）马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽先用揭露矛盾的方法刻画“食（sì）马者”的形象：“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知马”的表现；“执策而临之”,写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情,“之”指代千里马,他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这是十足的妄说两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真无马邪”承上文“天下无马”,是作者对“食马者”的反诘,也是向读者发问,用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答,结住全文

第一句，是惋惜和痛恨

第二句，是遗憾和嘲讽

再给你扩充一些：

《马说》用托物寓意的写法（伯乐比喻能识别人才的封建统治者。千里马比喻人才。食马者比喻愚妄浅薄的封建统治者）和层层深入的结构方式。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。接着又描绘了千里马别埋没的具体情形，这也是千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史。接着揭示千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。直接原因：食不饱，力不足，才美不外现。运用三个“bu”一组排比句以及描写食马者洋洋得意的神情和自居的心理。写出了食马者平庸浅薄、愚妄无知的特征。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。