你是如何看待劳动的？

关于作为新时代的大学生,你是如何理解劳动的这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。

2、按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

3、劳动是人类运动的一种特殊形式。

4、在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。

5、马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。

6、劳动力的买者消费劳动力，就是让劳动力的卖者为其提供劳动。

7、”劳动认识人的劳动分为市场交易型劳动和自理型劳动。

8、有价劳动是指生产和创造物质产品与精神产品；无价劳动是说将产品从这个地方运到那个地方。

9、同样是劳动，有时相对获得的利益或报酬是不同的，价值不同，人的意义也就不一样。

10、我们知道，投资是寻找东西和地方赚钱，这种劳动就是要获得更多更大的利润。

11、没有利润的劳动在很大程度上是难以调动人的积极性的。

12、但是，不是所有的劳动都能创造财富，也不是所有的劳动都能获取利润，更不是所有的劳动都能得到报酬。

13、劳动是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人类发展、成长和存在的需要。

14、我们通过劳动改变自己，改善生活，改造世界。

15、因此，不同的劳动有着不同的收益，不同的人群有着不同的需要，不同的追求有着不同的劳动，不同的职业有着不同的奉献。

16、无论是有价劳动还是无价劳动，都是可贵的和值得珍惜的。

17、苦也好，累也罢，劳动不仅有关人的健康和智慧，也有关人的快乐和美好。

18、劳动使我们生活丰富多彩，劳动锻炼和造就了我们人类。

19、人的伟大其实就在于会劳动、能劳动和爱劳动。

20、没有劳动的人生是毫无意义的，能体现劳动的生活是充满幸福的。

对于今天有些青年不会劳动，不爱劳动，鄙视劳动的问题，我个人认为他们从小被父母太过于宠爱，以至于没有独立生活的能力，好高骛远，不切实际，对于这种人，一定要让他吃一些苦才懂得收获的不容易。

1、每一粒饭，都是农民伯伯们辛勤劳动，挥洒汗水，用勤劳的双手创造出来的，劳动创造了幸福的生活！

2、劳动可以使人民锻炼身体，有益身心，使人勤奋，只要劳动就会有收获，劳动是光荣的，是可敬的，只要有劳动的存在就会有成功的收获。

3、日复一日，年复一年农民的脸渐渐消瘦下来，手上的青筋清晰可见。不论条件怎样恶劣，工作多么辛苦，农民们都会坚持住，因为他们知道，只有劳动才会使他们走出乡村，远离贫苦，毕竟劳动创造美好未来。

4、农民为我们提供丰富充足的粮食，让人们的物质基础得以保障。更重要的是为社会培养出了杰出的人才。这些都是建设和谐社会所必备的高尚品质！

5、劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。

作为一名大学生要崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理。要在生活实际中培养劳动能力，在主动参与中树立劳动精神，在情感融入中提升劳动素养。无论是在学校，还是在家里，或者是其他的什么地方，自己要养成一个爱劳动的习惯，要自觉主动的参加各种劳动，时间久了自然的就会培养自己的一种劳动精神。

劳动是中华民族的优良传统美德，我们作为21世纪大学生，有着较高的文大学生劳动心得体会化素质，应当积极参加劳动。

张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人。通过这次社区服务劳动，我明白了许多道理。我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了，改变自己。劳动中，我知道了许多自己的不足之处。

劳动创造了美，它是脑力劳动和体力劳动的完美结合。在我们的汗水浇灌下，一栋教学楼里里外外焕然一新——从垃圾散乱到窗明几净，这凝聚了我们的无尽心血。

劳动的时光如白驹过隙，但它使我的思想发生了质的飞跃，它促使我早日摒弃那些“小太阳”的思想，从而树立起正确的世界观、人生观、价值观，我将会在漫漫人生路上勇挑重担，锐意进取，不畏艰险，奋发有为！

一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，就都能在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。

合理地配置劳动和休闲的时间比例，正确地处理好两者之间的关系。人们必须有自己的劳动岗位，但与此同时，必须不断地减少人们的劳动时间。马克思批评资本家无偿榨取工人剩余价值的实质是无偿占有和剥夺工人的自由时间。

在我们社会主义国家，一切劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动，都值得尊重和鼓励；一切创造，无论是个人创造还是集体创造，也都值得尊重和鼓励。

全社会都要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针，全社会都要以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，任何时候任何人都不能看不起普通劳动者，都不能贪图不劳而获的生活。

扩展资料

劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。

劳动，这个我们每天都在频繁进行着的活动，它对于我们到底意味着什么，或许我们真的有必要静下心来，好好地分析和认识它，辩证地看待它。付出劳动难免辛苦，甚至是艰难，但它在锻炼我们肉体的同时，也是在磨砺我们的精神和意志；它在创造价值的同时，也在升华我们的灵魂。

如果可以，请正确地，友善地，积极地迎接生活中的每一项劳动，用心地体会它，慢慢地就会发现其中的美好。

快乐的劳动情感能感到非常的幸福，更多的是一种喜悦，让自己不觉得很辛苦很累，更多的是一种快乐，微笑，然后所有的幸福充斥着，所以快乐的劳动是非常的自由自在，释放压力，释放心情，让自己陶醉在这种田园的这种气氛中，可以没有顾虑，可以放松自我，全身心的投入进去，和我的想法相同就采纳吧。

幸福观是指人们对幸福的根本看法和态度。人生观在幸福问题上的特殊表现，是人生观的重要组成部分。人们生活的价值目标不同，幸福观也就不同。人们的幸福观受一定时代和当时社会条件的影响，在阶级社会里还打上一定的阶级烙印。在伦理学史上，关于幸福同道德的关系、幸福的具体内容、实现幸福的途径等问题，各派思想家论说不一。一些唯心主义哲学家把道德同幸福对立起来,或以为幸福在于天国的理想，或以为追求"物欲"即是不道德，从而主张禁欲主义。宗教道德的幸福观则要人们忘掉现实的痛苫去追求天同的理想。在中国，宋明理学认为:人们追求物质幸福是一种邪恶的"人欲"，与"天理"不相容，主张"存天理，灭人欲"。所有这类反对追求现世幸福的幸福观，在实践上都要求劳动人民对于现实社会的不公平逆来顺受，放弃追求自身应得的利益。旧唯物主义思想家肯定人们追求幸福的道德意义，甚至把幸福等同于道德，主张"幸福就是德性"。

道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。

老子主张，圣人以"无为"为事，一切顺其自然，去智绝欲，过自然的生活，鸡犬之声相闻，老死不相往来，那样就会天下大治，人人都能过上幸福生活。他认为，要达到无为境界，就要守弱。坚强有害，柔弱有益，柔弱能胜刚强。天下之柔莫过于水，然攻坚强者亦以水为最。在欲望满足、幸福与道德的关系上，老子主张寡欲，要求人们把欲望降到最低限度。

庄子提出理想人生的下列标准:一是无情，即不动感情，心境平和，不为喜怒哀乐所困扰，不以好恶而伤身。老婆死了，不但不哭，还鼓盆而歌;二是无己，即逍遥游境界，自由自在，无拘无束，无牵无挂， "至人无己，神人无功，圣人无名"。既不考虑自己，不追求功绩，也不追求名誉;三是无所待，他说，至人并不凭借别的东西，而是凭借天地之正气，在宇宙中遨游，所以无所依傍与企求;四是无用，要把自己当成一块废料，没有任何实际用处。他以山中树木为例，那些干直、质好的有用之材，早被人砍去盖房子、做家具了，但那看上去毫无用处的散木，用来造船则沉于水，用来做棺材则腐于土，用来做门窗则脂液不干，用来做柱子则易受虫蚀，这类树木却活了几千年。他说，"树不成材，方可免祸;人不成才，亦可保身。 "一般人能知有用之用，而不知无用之用。无用反有大用，这就是保存自己、享受逍遥游的幸福生活。

道家的幸福观，忽视甚至否定了人力的意义，否定道德的重要性，是安命顺性的天福观，是一种消极幸福观。但它主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境都持淡泊态度，注重心灵的沉静，关注那些符合人之本性的、内心的幸福，这在拓展人的心灵空间、提升人的精神境界方面，有其特别的价值。