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  风流云散

  ○鲍尔吉·原野

  南风里有青草的香味

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  黑黝黝的灌木丛冒出一层暗绿的芽苞,横竖都成行,像一封信,密密麻麻的字写在灌木的手心里。�

  叶苞攥在灌木的手心里,掰也掰不开,除非春天真的来临。�

  春天与人间的通信,字迹是绿色的。在柳树那里,枝条边写边蘸浮雾袅然的池水,不然,字迹绿得不深。�

  在这封信里也有插图--当苏醒过来的土地写信写得手腕已经酸了的时候,就随手涂画。�

  插图是树上的花。�

  杏树把花朵高高举在头顶,这是对节令最沉挚的感激也是对天的膜拜。�

  天也许在春季才睁眼俯瞰下界,那么杏树赶紧举起花朵,一个春天也不敢放下。春天看到了杏花,就会如约而来,蜜蜂与蝴蝶都如约而来。�

  这时,人们相信,天和地都如此诚实。�

  当灌木写信的时候,春天会为此感动得流泪,泪水被风飘成雨丝,把灌木的信笺打湿了,字迹洇染之后,整个信都绿成一片。�

  因而春天始终没看清灌木的信,她安慰自己:明年还能看到。�

  蚂蚁认为是它把春天惊醒了--在蚂蚁纷沓的足迹下,草叶探出头来观看,一瞬间,草叶像森林一样围绕蚁穴。�

  风开始从南方吹来,把寒意赶回北地。而北地也有杏花的手势和河水的奔走声。南风吹在墙上,拐弯而走,扑在脸膛如流水拂过,脸庞和鼻孔里灌满了青草的香味。�

  云彩�

  小时候,最羡慕云,认为它去过很多地方,饱览河山景色。那时候,以为只有空军才能坐飞机,一般人坐坐拖拉机已经很好。�

  我看到云彩每每和山峰对峙,完全是有意的,想起毛主席的词"欲与天公试比高"。而云彩常常在远处,也是我小时候奇怪的一件事。问大人:咱们咋没有云彩呀?大人支支吾吾,完全不关心这件事。我读过分省地图册之后,以为云彩也是中央分配的,一个地方多少有定额。显见,我儿时即有计划经济即体制内的思维特征。我所看到的云彩,其实是外地的。于是改为羡慕外地人,他们抬头就看到了大朵的云彩,多么享受。�

  后来,去黄山,见白云从脚下的山谷缠绵而过,真想往下跳。他们那儿的云彩实在比我老家多多了。当一拨儿云雾席卷而过之后,再看山峰,神色苍老坚硬。而云,连一片叶子也没有带走,无语空灵。�

  幼时,我相信云分为不同的家族。它们不断在迁移,赶着车,带着孩子和牲畜--自然去了一个很好的地方。云彩怎样看待地上的人群呢?人可能太小了,它们看不见。后来,我曾站在房顶上对着云彩挥舞一面红旗,并相信它受到了感动。�

  我爱唱一支歌:"蓝蓝的天上白云飘",其实只喜欢这一句,后面的词属不得已。对着天唱歌尤其有意义,只是仰着颈唱歌,气有点不够用,老想咽唾沫。我曾对着云彩把此歌唱过好多遍,像献礼一样。�

  阳光金币�

  太阳雨的景象委实珍贵。在灿烂的阳光下,雨挥霍地下着,像有人站在楼顶洒下大把的金币。�

  放学的孩子赶紧跑回家,取伞,在这美妙的亮雨里扭着小屁股走。�

  我想起一句唱词:"赌场里下起金币的雨"--出自田中角荣传记,他在聚餐会上因为唱这句日本戏文受到攻击。此书是我小时候看的,竟还记得。�

  雨唤醒了记忆。�

  屋里放着EAGLES的"加州旅馆",吉他在劲手之下弹得落花流水,为雨伴奏。法国的让·艾飞尔画过许多关于雨的漫画,所谓雨就是上帝在天上拧床单的水,上帝为梦中的小天使把尿。太阳雨大约属于后者,因为它很快就停止了。即使是天使,也没有过多的尿。而上帝为天使把尿的时候,竟忘记了拽云彩过来遮住太阳。�

  西,或八点钟方向

  养胡沟的溪水纯得有如空气,石子枚枚可见。这么干净的水,别说喝,输入血管也心安。�

  坐在水边巨如龟背的石上,浓阴笼罩,四野无声。随手拣一粒石子掷水,一群蝌蚪笔直逃逸。�

  此景令人着迷。蝌蚪各个朝一个方向飞游,东南、正北或西,必定有一个蝌蚪喊号:西!用飞行员的术语,叫"八点钟方向"。但蝌蚪的口号一定简洁,石子才入水,口号已响起,不然它们怎么会箭一般朝同一方向脱弦而出?这情景很优美,小蝌蚪的尾巴像奔马那样拉直。你也可以想象这是群鲸的冲锋。�

  动物昆虫们传递信息的方式永远是谜。譬如我们认为蚂蚁勤劳到不可理喻的程度,其实它只是一个虚无的载体。它用下颚储存、接受和传播同类的信息,如下树。�

  观蚂蚁走,它两三步便停,如与同伴晤谈;仰面击掌,像中国女排打了一个好球,实则交换下颚的信息。

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  麻雀街�

  白雪落在高耸的煤堆上,像山坡上挤满了喜鹊。�

  每天路过煤堆,没想到雪后它这么好看。�

  雪花毛绒绒地趴在煤的身上,不让它们再黑了;而黑色还会露出来,在雪落不到的角度,证明自己仍然是煤,不能骗了别人的眼睛。�

  雪下大了,煤堆已消失,白茫茫的,谁也猜不出里边是煤。雪停之后,麻雀在上面翩跹起舞,举行冬奥会。�

  麻雀爱结队,它们飞不悠然,也飞不高,像无端受到惊吓的老鼠,忽左忽右。但雪后最显麻雀的快乐,空气清冽,它们张开翅膀,把平日藏在羽毛中的沉闷散净;屋檐下的冰凌闪闪发亮,使它们以为好东西比往常多了。�

  麻雀虽然邋遢,也不喜欢地上有太多的脏东西。雪来之后,使麻雀以为雪把一切打扫干净,比社区的保洁工还勤快。�

  麻雀感到高兴的事情之一,是机械局后院的煤堆没了,代之以雪堆。想不到,煤堆在一夜之间被搬走了,一切都变得清洁。同时,露天市场上已经不卖那些鱼虾、水果和熏肉大饼,也没有散市之后的垃圾。麻雀认为市场只宜卖两样东西:米和金鱼。金鱼在落冰的铝盆里鲜艳夺目。过一会儿,人们以为它已被冻死时,金鱼甩了甩尾巴。� 在暖日里,麻雀一天比一天失望:市场的人多起来,鱼虾和大饼像平时一样多;雪在阳光的追问下,一点点交出了它藏匿的所有东西--幼儿园的彩色地砖、后院紫荆花牌空油漆桶、旧汽车轮胎和它边上的死耗子。麻雀没想到它们还在这里,连位置都没有移动。是谁把它们又搬了回来?�

  后来,麻雀在雪堆底下发现了煤块。煤块被雪水洗得闪闪发亮,弄脏了麻雀的爪子。麻雀认为煤有意这样做,飞到了树上。�

  在树上,麻雀看到满街稀哩哗啦的泥浆和残雪,不禁忧愁,这条街以后怎么办呢?而人对此毫不在意,在泥水上匆匆来去。他们真是太能忍受了,麻雀想。

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  冰凌�

  车棚的屋檐,是绿色石棉瓦的斜坡。当阳光越过楼脊照到棚顶的白雪时,绿色开始一点点地露出来。未化的积雪在阴影中沉默,而湿漉漉的绿瓦,在阳光中恣意鲜艳。� 融化的积水,在背阴的屋檐结成一排冰凌。�

  冰凌像倒悬的羚羊角。它像螺丝一样,一圈一圈的。这么好的冰凌,闪闪发光,真是可惜了。我觉得,仿佛五分钟不到就应该有孩子手举竹竿跑来,稀里哗啦,打碎冰凌,声音如钟磬一般好听。�

  人总是不能看一些东西。有垂柳的湖边,假如没游人经过,或经过的人目不斜视,湖与柳都可惜了;月夜杏花树下,若无一对男女缠绵,好像也是对花的浪费。这样的例子多了。一个人手忙脚乱地喝酒涮锅,满面淌汗,你觉得他朋友不够意思,甚至恨他的朋友,为什么不来对饮?虚掷了这么多热气、汗和该说没说的言语。人爱把心思牵扯到不相干的事情上,像小虫无端被蛛网粘住。我看到这些冰凌在融化。现在是午后,阳光渐渐照在它们身上。孩子们还没有举着陈胜、吴广的大竹竿子呐喊着杀过来。此刻他们在课堂里学那些无味的课文。放学后,冰凌全没影了,天下又有一样好东西无疾而终。�

  车窗风景�

  火车的窗口是一部多卷的美术册页。行在江南,有墨水淋漓的米家山水;走于塞北,是用瘦劲的手执刀刻出的版画。�

  每次旅行,可观几幅以窗为框的画。有的时候并不理会,所谓行色匆匆。偶尔想起来,却悠悠心动一回。�

  我乘的火车驶在群山的怀抱里,暮色渐蓝。这回行次,从哪儿到哪儿现在已经忘记了。月上东山,山的投影抚摩着一座孤独的小院。用石片垒的墙在夜色里很清晰,土屋亮着灯。那种煤油灯,光晕罩在白纸糊的窗棂上橘黄忽闪。当时火车上坡,而且绕着这个农家小院缓缓转弯,我因此看得很从容。院里的木桩拴着两头牲口,从体型看,似一驴一马。马的毛色很白,在月光里如溶过一样,动也不动,像玉雕,想来它已习惯火车的行走声了。�

  几日前,忽然想起这座小院,很想进一步看清院里的东西。那里有没有阔步的白鹅、磨刀的青石?引人回想的尤在橘黄的窗子、灯下该有年轻的农妇缝补衣裳。或许过一会儿,男主人要踱出屋来,咳嗽一声,给牲口添料。这种山居生活应该极安闲,也极苦。这是尚没有通电的僻乡。我隐约记得,房子苫枯草,后院有几棵不高的树。�

  不久前回家省亲,睡不实,向窗外看。在朝暾没有浮腾之前,天际无疑是红霞万朵,如万匹绸子铺在天际,静候太阳抬脚走来。我发现,最早醒的是一片白杨树,剪影叠印在地平线,茁壮笔直,像等待检阅的哨兵,也像牵着手去朝拜的信士。冬天,白杨尽去叶子,干净极了,枝条似铁戟,瘦劲而肃穆。�

  这是在车窗里看到的风景,平时,人们没有机会,除非旅行。

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  伸手可得的苍茫�

  我有一个或许怪诞的观念,认为霞光只出现在傍晚的西山,而且是我老家的西山。我没见过朝霞,而在沈阳的十几年,亦未见过晚霞,或许这里没有西山、污染重以及我住的楼层过矮。�

  晚霞是我童年的一部分。傍晚,我和伙伴们在炊烟以及母亲们此起彼伏的唤儿声中不挪屁股,坐在水文站于"文革"中颓圮荒凉的办公室的屋顶上观看西天。彩霞如山峦,如兵马之阵,如花地,如万匹绸缎晾晒处,如熔金之炉,气象千变万化,瑰丽澄明。我们默然无语,把晚霞看至灰蓝湮灭。有人说,晚霞并不湮灭,在美国仍然亮丽。在"文革"中,此语已经反动。美国那么坏,怎会有晚霞呢?说这话的大绺子脸已白了,我们发誓谁也不告发,算他没说。而他以后弹玻璃球时,必然不敢玩赖。�

  观霞最好是在山顶,像我当年在乌兰托克大队拉羊粪时那样。登上众山之巅,左右金黄,落日如禅让的老人,罩着满身的辉煌慢慢隐退。我抱膝面对西天而观。太阳的每一次落山,云霞都以无比繁复的礼节挽送,场面铺排,如在沧海之上。在山项观霞,胸次渐开,在伸手可得的苍茫中,一切都是你的,乃至点滴。�

  此时才知,最妙的景色在天上,天下并无可看之物。山川草木终因静默而无法企及光与云的变幻。此境又有禅意,佛法说"空"并不是"无",恰似天庭图画。天上原本一无所有,但我们却见气象万千。因此,空中之有乃妙有,非无。然而这话扯远了。�

  昨天我见到了晚霞,在市府广场的草地上方,那里的楼群退让躲闪,露出一块旷远的天空,让行人看到了霞舞。当时我陪女儿从二经街补课回来。我对孩子说,你看。她眺望一眼,复埋头骑车,大概仍想着课程。�

  流水�

  流水的声音好听,从小溪穿过鹅卵石,乃至水穿过人的喉咙钻入肚子里的声音,都好听。跑步之后,口渴如弱禾,仰面饮水,我听到"咚咚"的水声,极为敬佩。这是什么声音?水砸在肠子上,还是喉咙像活塞一样收缩?�

  夏季跑步之后,我大约要喝1246毫升的水,其中漏出来一些,化为汗。运动结束,人的皮肤如同漏斗。喝过水,你盯着自己的胸脯看,每个汗毛眼都冒出一眼泉,互相投奔,化为大滴的汗流下,还拐走了我体内的一些盐分。回头多吃一个咸鸭蛋就成了。�

  喝过水,我想象水在身体里面的神秘旅行,经过胃,在小肠排空,进入血液当中。我拍拍大腿、胳膊,和那些水打个招呼:到了?都到了。其中最活跃的水,已经跑入微细血管,即身体的表层,所谓皮肤。�

  我喝过的水,有龙井、可乐、伪装成苹果颜色味道的碳酸饮料,还有矿泉水、自来水。它们在血里流淌,如果把听诊器放在脉搏上,所听到的就是流水的声音,咚咚,跟喝水的声音差不多。�

  水的声音,是水的喊叫与诗歌。水流的时候,一点点的阻遏、不平、回转都要发出声音。如果在三里之外听一个瀑布的喊叫,急促的呐喊变为低缓喉音,像弦乐的大提琴声部。而滴水之音,是孩子的独语,清脆而天真,像念课文一样。屋檐的泻水是女人的絮叨,漫长而缺少确切的意义。而风中的雨水,像鞭子与泼墨写意,是男人的心声,在夜里听到尤为峻切。�

  在北方的冬季,河床的冰下会传出流水的声音,像笑声,不由让人想趴在冰上寻找一阵。冰下的水流黔黑,浮漾白雾,庇护着黑脊的游鱼。如果人耳的听觉范围再扩大一些,还会听到水在树里流淌的声音、在花盆的土里渗透的声音:呼啦啦、哗啦啦,像在龙宫里一样。

  点评:恬淡自然的景物,让人心灵为之一暖,就算是平淡如水的生活也是这样美丽而富有内涵。

  女孩子的花

  唐 敏

  相传水仙花是由一对夫妻变化而来的。丈夫名叫金盏,妻子名叫百叶。因此水仙花的花朵有两种,单瓣的叫金盏,重瓣的叫百叶。

  “百叶”的花瓣有四重,两重白色的大花瓣中夹着两重**的短花瓣。看过去既单纯又复杂,象闽南善于沉默的女子,半低着头,眼睛向下看的。悲也默默,喜也默默。

  “金盏”由六片白色的花瓣组成一个盘子,上面放一只黄花瓣团成的酒盏。这花看去一目了然,确有男子干脆简单的热情。特别是酒盏形的花芯,使人想到死后还不忘饮酒的男人的豪情。

  要是他们在变成花朵之前还没有结成夫妻,百叶的花一定是纯白的,金盏也不会有洁白的托盘。世间再也没有象水仙花这样体现夫妻互相渗透的花朵了吧常常想象金盏喝醉了酒来亲昵他的妻子百叶,把酒气染在百叶身上,使她的花朵里有了**的短花瓣。百叶生气的时候,金盏端着酒杯,想喝而不敢,低声下气过来讨好百叶。这样的时候,水仙花散发出极其甜蜜的香味,是人间夫妻和谐的芬芳,弥漫在迎接新年的家庭里。

  刚刚结婚,有没有孩子无所谓。只要有一个人出差,另一个就想方设法跟了去。炉子灭掉、大门一锁,无论到多么没意思的地方也是有趣的。到了有朋友的地方就尽兴地热闹几天,留下愉快的记忆。没有负担的生活,在大地上溜来逛去,被称作“游击队之歌”。每到一地,就去看风景,钻小巷走大街,袭击眼睛看得到的风味小吃。

  可是,突然地、非常地想要得到唯一的“独生子女”。

  冬天来临的时候,开始养育水仙花了。

  从那一刻起,把水仙花看作是自己孩子的象征了。

  象抽签那样,在一堆价格最高的花球里选了一个。

  如果开“金盏”的花,我将有一个儿子;

  如果开“百叶”的花,我会有一个女儿。

  用小刀剖开花球,精心雕刻叶茎。一共有六外花苞。看着包在叶膜里象胖乎乎婴儿般的花蕾,心里好紧张。到底是儿子还是女儿呢

  我希望能开出“金盏”的花。

  从内心深处盼望的是男孩子。

  绝不是轻视女孩子。而是无法形容地疼爱女孩子。

  爱到根本不忍心让她来到这个世界。

  因为我不能保证她一生幸福,不能使她在短暂的人生中得到最美的爱情。尤其担心她的身段容貌不美丽而受到轻视,假如她奇丑无比却偏偏又聪明又善良,那就注定了她的一生将多么痛苦。

  而男孩就不一样。男人是泥土造的,苦难使他们紧强。

  “上帝”用泥土创造了男人,却用男人的肋骨造出了女人。肋骨上有新鲜的血和肉,只要轻轻一碰就会痛彻心肠。因此,女子连最微小的伤害也是不能忍受的。

  从这个意义来说,女子是一种极其敏锐和精巧的昆虫。她们的触角、眼睛、柔软无骨的躯体,还有那艳丽的翅膀,仅仅是为了感受爱、接受爱和吸引爱而生成的。她们最早预感到灾难,又最早在灾难的打击下夭亡。

  一天和朋友在咖啡座小饮。这位比我多了近十年阅历的朋友说:

  “男人在爱他喜欢的女人的过程中感到幸福。他感到美满是因为对方接受他为她做的每件事。女人则完全相反,她只要接受爱就是幸福。如果女人去爱去追求她喜欢的男子,那是顶痛苦的事,而且被她爱的男人也就没有幸福的感觉了。这是非常奇妙的感觉。”

  在茫茫的暮色中,从座位旁的窗口望下去,街上的行人如水,许多各种各样身世的男人和女人在匆匆走动。

  “一般来说,男子的爱比女子长久。只要是他寄托过一段情感的女人,在许多年之后向他求助,他总是会尽心地帮助她的。男人并不太计较那女的从前对自己怎样。”

  那一刹间我更加坚定了要生儿子的决心。男孩不仅仅天生比女孩能适应社会、忍受困苦,而且是女人幸福的源泉。我希望我的儿子至少能以善心厚待他生命中的女人,给她们短暂人生中永久的幸福感觉。

  “做男人最大的缺点就是,没有办法珍惜他不喜欢的女人对他的爱慕。这种反感发自真心一点不虚伪,他们忍不住要流露出对那女儿的轻视。轻浮的少年就更加过份,在大庭广众下伤害那样的姑娘。这是男人邪恶的一面。”

  我想到我的女儿,如果她有幸免遭当众的羞辱,遇到一位完全懂得尊重她感情的男人,却把尊重当成了对她的爱,那样的悲哀不是更深吗?在男人,追求失败了并没有破坏追求时的美感;在女人则成了一生一世的耻辱。

  怎么样想,还是不希望有女孩。

  用来占卜的水仙花却迟迟不开放。

  这棵水仙长得从未有过地结实,从来没洒过太阳也绿葱葱的,虎虎有生气。

  后来,花蕾冲破包裹的叶膜,象孔雀的尾巴一样张开来,六只绿孔雀停在一块。

  每一个花骨朵都胀得满满的,但是却一直不肯开放。

  到底是“金盏”还是“百叶”呢

  弗洛依德的学说已经够让人害怕了,婴儿在吃奶的时期起就有了爱欲。而一生的行为都受着情欲的支配。

  偶然听佛学院学生上课,讲到佛教的“缘生”说。关于十二因缘,就是从受胎到死的生命的因果律,主宰一切有形和无形的生命与精神变化的力量是情欲。不仅是活着的人对自身对事物的感受着情欲的支配,就连还没有获得生命形体的灵魂,也受着同样的支配。

  生女儿的,是因为有一个女的灵魂爱上了做父亲的男子,投入他的怀抱,化做了他的女儿;

  生儿子的,是因为有一个男的灵魂爱上了做母亲的女子,投入她的怀抱,化做她的儿子。

  如果我到死也没有听到这种说法,脑子里就不会烙下这么骇人的火印。如今却怎么也忘不了。

  回家,我问我的郎君:“要男孩还是女孩”

  “女孩!”他毫不犹豫地回答。

  “男孩!”我气极了!

  “为什么”他奇怪了。

  我却无从回答。

  就这样,在梦中看见我的水仙花开放了。

  无比茂盛,是女孩子的花,满满地开了一盆。

  我失望得无法形容。

  开在最高处的两朵并在一起的花说:

  “妈妈不爱我们,那就去死吧!”

  她们俩向下一倒,浸入一盆滚汤的开水中。

  等我急急忙忙把她们捞起来,并表示愿意带她们走的时候,她们已经烫得象煮熟的白菜叶子一样了。

  过了几天,果然是女孩子的花开放了。

  在短短的几天内,她们拼命地怒放开所有的花朵。也有一枝花茎抽得最高的,在这簇花朵中,有两朵最大的花并肩开放着。和梦中不同的,她们不是抬着头,而是全部低着头的,象受了风吹,花向一个方向倾斜。抽得最长的那根花茎突然立不直了,软软地东倒西歪。用绳子捆,用铅笔顶,都支不住。一不小心,这花茎就啪地倒下来。

  不知多么抱歉,多么伤心。终日看着这盆盛开的花。

  它发出一阵阵锐利的芬芳,香气直钻心底。她们无视我的关切,完全是为了她们自己在努力地表现她们的美丽。

  每朵花都白得浮悬在空中,云朵一样停着。其中黄灿灿的花瓣,是云中的阳光。她们短暂的花期分秒流逝。

  她们的心中鄙视我。

  我的郎君每天忙着公务,从花开到花谢,他都没有关心过一次,更没有谈到过她们。他不知道我的鬼心眼。

  于是这盆女孩子的花就更加显出有多么的不幸了。

  她们的花开盛了,渐渐要凋谢了,但依然美丽。

  有一天停电,我点了一支蜡烛放在桌上。当我从楼下上来时,发现蜡烛灭了,屋内漆黑。我划亮火柴。是水仙花倒在蜡烛上,把火压灭了。是那支抽得最高的花茎倒在蜡烛上。和梦中的花一样,她们自尽了。蜡烛把两朵水仙花烧掉了,每朵烧掉一半。剩下的一半还是那样水灵灵地开放着,在半朵花的地方有一条黑得发亮的墨线。

  我吓得好久回不过神来。

  这就是女孩子的花,刀一样的花。

  在世上可以做许多错事,但绝不能做伤害女孩子的事。

  只剩了养水仙的盆。

  我既不想男孩也不想女孩,更不做可怕的占卜了。

  但是我命中的女儿却永远不会来临了。

  (选自《福建文学》1986年第7期)

  怀念萧珊 巴金

  理由:表现了对于妻子浓浓的爱和怀念,感人而温馨

深夜,漫步在夜间的小路上,颇有几番宁静又有几份不安。 在这孤星寒月的夜晚,月光如流水一般。静静地,泻在这一条条阡陌纵横的小路上。

一层薄薄的渺雾飘浮在这小路上,小路旁的树仿佛在牛乳中洗过一样,似乎笼着轻纱的梦幻。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能明照。

月光幽幽地从那纯洁的月亮里柔和的洒在大地上,洒在地面上的影子有时凝重,有时轻快,有时安雅,轻灵雅逸,临水悠然。红尘如梦,踩着岁月的褶皱,霓裳千载的诗行。

一滴泪,纷然如昨,徘徊千年的渡口,洇开一片潋滟,梅花陌上,盈盈不得语,花落花随人茫茫。掬青露在手,挽白衣轻袖,独步幽谷,若水凝烟知音远。

月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。

清风飘逸,温暖的晴夜,清清的,淡淡的, 情感 之月。

“悠悠比目,缠绵相顾。情脉脉,于朝暮。有琴邀瑟,充耳秀盈。贻我心,得携鸳鹭。难得倾诉……”

红颜去,尘难断。婆娑月影惹人醉,茫朦轻雾撩心扉,梦里梅花长相依。

孤影倚窗望盛寒,衷肠难诉锁心上,来天只得冷月凉。孰与吾,共怜伊人尘里殇。红尘万丈深深陷,力尽声竭无人怜。屏破夜长萧瑟短,悲欢离合影楼旧,独醉泪绵延。

苍凉一梦,流水常常,落花惊魂,一腔满怀,琴月半,独望,瑟瑟,寒风刺心,隐痛,对酒当歌,泪散梦醒,墨香,浮动月光曲,蝶语悠悠,承载幽玄。

流云过,烟雨遥,空中有微尘曼舞。一袖清雅薄衣,天光微浅,沉醉了几多轩墨,香痕诗里字,浅浅笔画魅影人。翩然而至柳岸堤边,一语诗成,紫陌自生烟,携几分飘逸,带几分幽怨。一书墨痕,半卷清词,荷盈曼妙,蝶舞翩跹。晶莹心语,细腻如丝,花谢花开花满天,烟雨声里数流年。

起舞浅杯醉清风,晓云残月碧落中。蓬松双眼迷离望,万绿丛中那点红。昨夜金樽佳酿,鸿儒谈笑风声,黎明,宿醉,拥琴,抚笛,横卧湖畔,且不顾风凉;今早朦胧初醒,依稀佳人舞动,红衣,幽舞,腾飞,踏云,荷中欢笑,且似梦非醒。

“海上生明月,天涯共此时”的相思。 夜空因皎月而美丽,宇宙因明月而温暖,在这充满明亮的天空里,让月亮不再黑暗,让月空皎洁永恒。

凝望月空,点燃心烛,将今生最真挚的 情感 ,最美好的诗情画意流露在自己的心间!

情感 导师风语,愿天下有情人不再为情所困

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  感觉楼主和我的品味差不多,不多说了,给推荐几本我觉着好看的吧,都是圆满结局吧,希望你会喜欢

  1微雨红尘

  尧雨淡淡地说:“我就是想知道那种爱情是否真的存在!不因为家庭出身、不因为外表是否美丽、不因为世俗的眼光……仅因为爱上我这个人。”

  千尘又梦到萧阳了,萧阳浅浅忽忽的笑容似水里荡漾着的光影,吸引着她伸手去抓。手一搅笑容瞬间支离破碎,她绝望地痛呼出声:“阿阳!”霎时惊出一身冷汗……

  慧安轻柔地摸摸小腹,眼睛突然就红了,她口齿不清地在电话里念叨着:“有了,真的是有孩子了……”

  杜蕾搂紧了怀里那一大束桔梗花,两行泪从美丽的脸下滑落,她伸出手指拭去,把花递给花店**,绽开了一个极灿烂的笑容:“麻烦你,请一定送到!”

  四个同班毕业的女大学生踏入社会,她们会有怎样交错的情感,怎样的爱情经历和人生感悟?

  2君子一诺

  故事的开端,皆因一个来不及的承诺。初恋的离开,彻底改变了苏措。原以为无法再爱,命运却安排她遇到了生命中最重要的那个人。热切而温暖的大学生活,张扬洒脱的青春,不期而遇的爱情也悄然来临。英俊睿智的陈子嘉,冷静平和的许一昊,关心体贴的邵炜,谁有可能走进她苍凉的心?过往不能违背的承诺,前方触手可及的爱情,看苏措何去何从?走过了最初的痛苦,苏措也逐渐接受了那个默默关注自己,等待自己的男人。陈子嘉用了七年的等待,换来了心中的至爱。也许江为止会一直留在苏措的心中,但苏措和子嘉都明白自己深爱彼此。而许一昊和李文薇,苏智和应晨,也都找到了属于自己的幸福。生活或许总有遗憾,但未来依旧美好。女主很坚强,也让人心疼

  3过客匆匆

  一对貌似聪明的别扭男女,因为缘分相遇相识直至结婚,却没有学会应该如何相处。自我保护意识过于强烈,以至于忽视掉更多的美好。不相信爱情,当爱真正降临的时候,首先的选择是逃离。两个人的优秀智商,都从来没用在对的地方。其实沈安若要的不过是一份安全感,而程少臣要的只是被在乎。他们都以为自己得不到,于是离开,却在成为陌路之后,蓦然发现,原来自己所渴望的,都曾经拥有过……淡淡的文,很好看

  4良辰讵可待

  苏良辰,她携有情郎即将择日待嫁。凌亦风,他成为传媒大亨衣锦荣归。五年前校内一对人见人羡的爱侣,五年后再见却处处感觉命运的讽刺与挑弄。原以为一切早是定局。只是当两人再度一次次偶遇时,记忆的翻涌无力可挡。也许只是命运的捉弄,他们分离,他们相逢,他们再次相爱。还有那掩盖在幸福下的——生与死的堑沟……

  很温馨的文,因为误会分开,因为爱,跨过生死大门,又走在一起

  5续杯咖啡

  “你看这颗咖啡豆。”她纤细的手指拈起一枚褐色的豆子,而空气中弥散着淡淡的苦涩香气。“它将来会怎么样,还得看烘培、配料,可复杂的很。”她淡淡的笑,几年的时光荏苒而过,似乎什么痕迹也没有留下,却又处处刻下痕迹。

  坐在她对座的男子,侧脸深邃,棱角分明。他抿了一口柠檬咖啡——酸的果汁,苦的咖啡,辣的白兰地,甜的蜂蜜。可是,他有足够的耐心。

  很喜欢女主——君莫,经历一番波折后终于敢于认清自己的感情

  6谁的等待恰逢花开

  这个作者写了很多这一系列的小说,几个叱咤风云的人,围绕着每个人写了一部小说,这部是容岩和叶沐的故事,女主很勇敢、很有能力,据说其它几本也很好看,我还没看,只看了这本,你可以搜一下

  7落落清欢

  善良聪明、自信开朗的高官之女乔落,对未来充满朝气与理想,然而乔父因贪污而锒铛入狱,一夜间世界坍塌,爱情友情一无所有。乔落飘零异乡,面对母亲的重病、男友的背叛、前途的灰暗、生活的颠覆……如何继续她的骄傲与信仰?

  爱情的背叛与回归,青梅竹马的恋情与患难之交的友谊。爱与不爱,一字之差,相隔岂止万里?恨与不恨,两难之间,如何跨越曾经迷失的青葱岁月?

  孤注一掷的坚持、不顾一切的勇气、静默温情的守候、遗失岁月的誓言……此生是谁与谁的地老天荒?

  女主很让人心疼,幸好,她收获了属于自己的幸福

  8大约是爱

  一个是过尽千帆,一个是纯美无瑕。本是陌路过客,奈何缘分索引,妙不可言!果真是:不是冤家不聚头……

  十九岁的校园女孩周是清纯可人,张扬任性,年近三十的公司总裁卫卿英俊潇洒,风流倜傥。当她遇见他,他迷上她,她却并没有屈服于他的金钱权势,而是避之不及。假做真时真亦假,渐渐地,日久生情,不由自主!但两人之间却面临着许多差距:家世和年龄……而这时,另一少年的介入又让争吵不断的他们再生波澜……

  周是,一个很勇敢、很有才华的女孩

哈贝马斯在《公共领域的结构转型》(1962)一书中指出,在十八世纪里英国民众讨论甚至参与政治、经济、思想和文化事务的公共领域得到空前(在某种程度上也是绝后)的发展,文学即是公共领域的一个重要的组成部分。他的观点所表达的一些当代的理论关怀使许多人深切地意识到,作为第一个步入现代社会的国家,英国当年的政治、经济乃至思想文化建设的过程与生存在“现代”状况中的全世界的“今人”休戚相关。因此,近二三十年来,在英美乃至整个西方,对十八世纪英国小说的学术兴趣出现了引人注目的“爆炸”。如一位学者所说:以往人们心目中的那一段沉闷的时期而今成了早期现代英格兰的文化,那时“正忙于进行全面的构建——从民族国家和帝国到文学市场和商品文化,到交通要道和现代主体”的英国社会的方方面面都成了关注的热点。与社会生活密切结合的文学艺术是其中一个重要的领域,而女性读者群的形成和女性小说家的崛起又是当时文化生活中最意义深远的重要发展之一。

贝恩和她的追随者 谈到英国的职业女性写作,每每要追述到十七世纪末的奇女子贝恩(1640-1689)。维吉尼亚·吴尔夫在《自己的一间屋》(1929)中曾说过:所有的女人都应在阿芙拉·贝恩墓上撒下鲜花,因为是贝恩为她们挣得了说出自己的想法的权利。 贝恩的代表作《奥鲁诺克,或王奴:一段信史》(1688)有明显的承前启后的特征。它所讲述的奥鲁诺克与妻子悲欢离合的故事属于“英雄传奇”,继承了罗曼司(romance,也译“传奇”)叙事传统。对于政治上拥护复辟皇室的贝恩来说,奥鲁诺克最根本的身份是尊贵的王者。然而他并非传统意义上的“王公”或“英雄”。开宗明义,小说标题便采用矛盾修辞法借“王奴”这个词组将他的自相矛盾的社会地位亮出来。他的肤色和面貌、出身和教养无不充满矛盾:他皮肤漆黑,但鼻子却高高隆起,“不是扁平的,非洲人式的”;他是黑人部族的王位继承人,却得法国老师多年调教,并且常与欧洲商人打交道(包括卖奴隶)。他通晓好几国欧洲语言,博览群书,“像是在某个欧洲宫廷长大成人的”,但作为受害者又常常激烈地批评基督教和白人文明并率领黑人奴隶起义。他既做过贩奴者,又最终成了被贩卖到美洲的奴隶,因此他和其他黑奴的关系也是既有认同,也有深刻的隔膜。与主人公相似,讲故事的“我”也具有多重的社会身份和多重的主体立场。她是白人殖民者中的一员,来到美洲殖民地苏里南后住在岛上“最好的房子”里,被奥鲁诺克称为“大女主人”。可是另一方面,她又对奥鲁诺克怀有深切的同情和敬意。比贝恩晚出生十余年的玛丽·查德雷(1656-1710)曾在一首诗中说:妇女无缘接触知识,被分派做最低贱的粗活,“充当奴隶”,为奢侈骄横的男人服务。因此,女性叙述人同情、欣赏受迫害的奥鲁诺克、把他视为理想的英雄人物并就以副总督为首的白人毒打折磨奥鲁诺克一事表达“我们女人”的不满和愤怒,是有深刻的内在原因的。 小说的叙述者和主人公都是在老故事框架中出现的新时代的新人物,故事的背景也从传奇的非洲转到写实的美洲。航海殖民活动像是魔棒,把黑人王子奥鲁诺克变成了奴隶,同时却也把在欧洲微不足道的叙述者变成了显赫的“大女主人”。苏里南复杂的种族关系和政治情势给了女性叙述人介入政治的机会,就像复辟时代的危机曾使贝恩本人得以出任间谍的角色。没有这种参与感带来的自信,就没有这个人物的另一重身份,即女性讲故事人(作家)的身份。叙述人常常有意无意地强调这一身份。比如,书中有关“我”和奥鲁诺克等人的冒险和狩猎活动的记述所占篇幅超过全书的八分之一。她自称这是“离题话”,但是却津津乐道地讲述。显然,叙述人有某种“僭越”倾向她留连于自己的活动和情感,使它们“超重”并几乎构成一个可与主人公的悲剧抗衡的有意味的“故事”。 贝恩的成功使其他一些粗通文墨而又处于经济困境中的妇女敏锐地意识到存在一个乐于购买“贝恩式”作品的读者群。于是,德·拉·里维埃·曼利(1663-1724)和伊莱莎·海伍德(1693-1756)之流纷纷照猫画虎,开始了兜售散文故事的笔墨生涯。她们的作品就题材而言更多地脱胎于贝恩的融法国的爱情传奇和“丑闻实录”(chroniquescan

daleuse)于一炉的三卷长篇《豪门兄妹的爱情书简》(1684-87)和中篇言情故事。贝恩的后继者的共同点是聚焦于越轨的情爱和女性激情。曼利的小说,如讽刺辉格党党魁、挖苦上层社会堕落风气的《新大西洲》(1709)和带有自传色彩的《里维拉历险记》(1714)等,或是接近丑闻纪实和罪犯小说,或是以夸张笔触记述一连串以异域为背景的爱情奇遇。演员出身的海伍德也几乎同出一辙。她的第一部小说《过度之爱》(1719)曾轰动一时,和《鲁滨孙飘流记》以及《格列佛游记》一道被列为理查逊之前的三部最畅销书。她承复辟时代余风用比较直露的笔调写性爱,大肆铺陈或渲染引诱或情爱场面,书中时时出现起伏的酥胸、急促的喘息、激动的颤栗、绵软的身躯、半透明的不整的衣衫,等等,有意通过撩逗、激发色情想象而吸引读者。然而,她作品又与色情小说《范妮·希尔》(1748-9)之类有根本的差别。在她们的小说里,纯洁少女被贵族引诱者追逼迫害的道德寓言已经成型。海伍德作品中一再出现的模式是:守身如玉、消极等待的贞女得到颂扬、爱怜并终有善报;而那些遭恶报的女人,如中篇《放达敏妮》(1725)中的女主人公,则都在社会中比较有地位,又在恋爱中表现得“过度”大胆、主动、热烈。对性爱描写既趋又避,是早期女作家和后来的理查逊的重要共同点之一。这类小说中的男主人公也往往面目模糊或前后表现不一。海伍德既复制了复辟时代喜剧中类型化浪荡子形象,又驱使他们转变;既想让女性激情和欲望得到充分的表现,又企图界定并神化某种与美德相关的真“爱情”。总之,不论这类小说艺术成就如何,在近时许多文学和文化研究者看来,它们的存在“是极为重要的,使后来世纪中期的经典小说的出现成为可能”。 《帕梅拉》之后的女性小说 在工商业增长和殖民扩张进程中,旧的生活模式逐渐被侵蚀。经济、社会、文化的种种不同质的发展给中产阶级女性造成新的限制和挤压,也带来了新的发展空间和新的自我想象。有些妇女问题专家说,十八世纪的英国女性被逐步摈斥于公共领域之外云云,恐怕是不符合实情的。实际上,当时中、上阶级女性在退出某些生产领域的同时大步走进了由正在变化的消费、娱乐和社交方式催生的诸多新的公共领域,小说的生产和消费就是其中之一。日渐有闲的中产阶级妇女成了印刷品的忠实消费者,越来越多的下层女性也加入了不断扩张的读者群。专为低收入读者服务的流通图书馆随之应运而生。由于女性读者群开始形成,由于她们的趣味和好恶对书籍的出版发行产生了举足轻重的影响,曼利和海伍德们才得以靠卖文为生。同样,由于存在这样一个热衷于从阅读中获得人生教益的群体,理查逊才会不断地和女性朋友兼读者讨论修改他的作品,帕梅拉才有可能在小说里获得第一主人公及道德权威的中心地位。他的《帕梅拉》(1740)继承了曼利和海伍德的言情的“引诱小说”的情节框架,使之和兴盛一时的说教文学融合,让代表美德的帕梅拉最终收获了世俗的和精神的双重奖赏,把旧式引诱故事成功地改写成备受欢迎的新灰姑娘神话。 需要强调的是,《帕梅拉》等作品发布的操行指南言论不仅是对女性思想和行为的指导规定或(如某些女权主义者所强调)压制女性的新策略,而且也是整个中产阶级界定自身新身份的努力,是他们自我塑造、自我提升并在全社会范围内革新道德规范的宏伟计划的重要组成部分。理查逊等男性作者自认为有责任与复辟时代罗切斯特伯爵所代表的贵族恶德抗争,不仅认同帕梅拉所演示的虔诚而高洁的自我形象,而且也认同她和其他女主人公所代表的“美德受难”的社会处境。如南希·阿姆斯特朗说,“现代个人首先是个女人”。以理查逊最后一部小说《葛兰底森》(1753)的同名男主人公为代表的商业社会新“绅士”大大不同于旧式尚武骑士,而更近似于所谓“淑女”。一些带有女性色彩的特征,比如对文雅和“精美”(refined)的讲求,开始主导全社会的趣味。对精致之美的追捧是十八世纪中期张扬的“善感文化”(the

culture of

sensibility)的一个重要方面。动辄落泪昏厥并喋喋不休谈论内心感受的帕梅拉是集种种敏感多情特征之大成的女性模范。“我知道我写的是真心话,”帕梅拉说。传达着女主人公的“真心”的话语不仅征服了情人,最终还改造了整个《帕梅拉》世界。理查逊的推重人“心”

的作品“展示了识字妇女的道德力量以及男人皈依女性所代表的价值观的可能性。而这正是新兴的善感文化的主旨。”“情感主义”(Sentimentalism)思潮把妇女及其感受和德行推到了思想文化阵地的前沿。 《帕梅拉》之后,女性“出品”达到了一个峰值并在此后几十年里保持着数量上的优势。据说,1760到1790年间的书信体小说中有三分之二到四分之三是出自女人之手。英国不但有了《新淑女杂志》一类刊物,而且它们已经开始刊登题为“女性文学”的文章了。一批人称“蓝袜子”的自学成才的中、上阶级妇女活跃于伦敦的文化沙龙,并且大举介入翻译和写作活动。在《帕梅拉》引发的热烈争论中,老作家海伍德推出了一部《反帕梅拉》(1841),把讥刺的矛头指向帕梅拉所代表的信仰和德行以及她向上爬的社会抱负;稍后又发表了《给女仆的礼物》(1743),明白地站在女仆的立场上谈人论事。她趁热打铁、匆匆炮制不止一部“搭车”作品,说明她充分意识到热门话题的推销潜力,也深知不同的意识形态表态可以从不同类型读者的钱包里挖出硬通货。大约十年后,海伍德又出版了她最著名的小说《白希·少了思》(Betsy

Thoughtless,1751)。少了思**出身伦敦富裕人家,是个仰慕虚荣、贪图享乐然而心地单纯的女孩子。她一心要充分享受被多人追求的快乐,导致后来遇人不淑,尝尽苦头,最后才幡然醒悟。该书明显地向理查逊的路数靠拢,说教意味大大加强。不论这是否表明海伍德想痛改前非,至少可以说她在情感主义大势将成之际准确地判断了世风,适应了市场并修正了自己的形象。此外,在这部小说里,粗制滥造的罗曼映成分大大减少,语言表达、情节布局、人物刻画等也都大有改进。这恐怕不只是海伍德个人的成熟,也体现了理查逊和菲尔丁对英国小说的锻造。 亨利·菲尔丁的妹妹(也是理查逊的好友)萨拉·菲尔丁(1710-68)的《素朴儿》(1744)和弗·谢立丹(1724-66,名剧作家谢立丹的母亲)的《比达尔弗**回忆录》(1761)则都以十足成色的多情主人公弘扬情感主义哲学,并明确地表达了对惟利是图的商业化世界和“个人利益经济学”的抵制和批评。戴维·素朴儿虽为男性,却有鲜明的女性特征,而且他的人生轨迹和诸多女性故事相交。他的天真质朴和他弟弟丹尼尔的虚伪狡诈构成醒目的对比。素朴儿和比达尔弗**的人生历程都是一连串的磨难。这种悲剧性处理不只是为了赚取眼泪,更包含了两位女作家对伦理和世态的认真的思考和估量。终难见容于世的素朴儿的命运有着双刃的诘问:即是对社会的质询,也隐含对情感主义美德本身的怀疑。 曾得约翰逊赏识的夏洛特·伦诺克斯(1720-1804)的成名作《女性吉诃德》(1752)讲述的是贵族少女阿拉贝拉的故事。她随父亲隐居田园,把浪漫传奇看作生活的真实图景并从中摄取了她的全部见解和期望。由于阅读成为越来越普及的文化消费,女性书迷开始成为文学作品中的定型人物,阿拉贝拉就是这样让男人头疼不已的走火入魔者。她以虚构取代实况,见到一略有灵气的园丁就猜想他是隐姓埋名来追求自己的名门青年,发现来做客的表亲格兰维尔有恙,便认定他是为自己害了相思病,如此这般地演出了一系列荒唐戏。不过,不论这位贵族**如何凌空蹈虚,其实她的幻想本质上与白希姑娘的心愿相似,是渴望在异性的关注中享受快乐和权力,从而从反面揭示出当时女性的“正常”生活是多么局促、空洞和暗淡。 步白希和阿拉贝拉们的后尘,弗兰西斯·伯尼(又称“达勃莱夫人”)的伊芙琳娜小心翼翼、不事张扬地出场了。《伊芙琳娜》(1778)是轰动一时的畅销书,也是奥斯丁之前最成功的女性作品之一。小说描写来自乡下的身份暧昧的孤女伊芙琳娜·安维尔到伦敦“闯”世界并最终嫁给一位德财兼备的贵族青年的经历。就这个人生轨迹看,她显然是继帕梅拉之后的又一个“灰姑娘”。不过,通过女主人公即主要“写者”写作风格上的改变,这部书信体小说反映了《帕梅拉》所未曾包含的“成长”主题。伊芙琳娜十七岁时得了监护人批准跟随邻人到伦敦访亲会友见世面,她最初从伦敦写信时,口气完全像个兴奋得晕了头的乡下姑娘。但不久后她就在私人晚会上开始了她的“学习”。她的不少举止被认为不合礼仪。她的那些言行粗鄙的中产阶级亲戚又不时让她蒙羞。她写信给自己敬慕的贵族青年为亲戚们的失礼道歉,不想又触犯了淑女决不能主动给男人写信的忌讳。而她在游乐公园里走失一事则成了小说中的一个重要象征,凸现出女主人公的困惑和惊恐。伊芙琳娜意识到自己的命运取决于别人的看法像她这样没有私产、没有家庭支持的女孩子一旦被开除“淑女”籍,就不但会失去缔结满意婚姻的机会,甚至可能失去安全和温饱。于是,生活不再是少年不识愁滋味的欢闹喜剧,而是布满了陷阱的险恶迷宫。伊芙琳娜的语调开始发生变化。她说自己“无精打采,忐忑不安,没有精神头儿也没有勇气干任何事……”她开始采取拐弯抹角的说话方式。这说明她开始失去天真,意识到了“应该”和实情的距离。此外,值得注意的是,在“成熟了”的伊芙琳娜笔下,“怕”和“爱”两个词在很多时候是可以互换的。对她的监护人,她常常用“爱”的宣言来掩饰自己的不安;和自己爱慕的青年男子打交道时她却不时以合法的“怕”来表达浪漫的冀望。伯尼以触目的位置突出“惧怕”的母题,并把它和女性对理想化的男性权威的“爱”扭结在一起。这一叙述选择使她笔下的灰姑娘冒险具有了新的意味,婉转地再现了伊芙琳娜们被压抑扭曲的处境以及她们修正这一处境的尝试。爱与怕的结盟不仅昭示出女性对男性“主人”不论是父亲、导师还是丈夫的爱背后的社会的和经济的压力,同时也透露了女性对于被社会认可的规范的改造和利用。这使她们在一定程度上成为压迫性别规范的共谋或参与制定者,同时也使规范在生成过程中就开始变质。我们或许可以小结说,在伯尼等女作家笔下,体现于帕梅拉等等的那种一脉相传的“女德”实际上代表了一种与当时的男权秩序有诸多共谋关系的特殊的女性主义,其特征是多愁善感与理性算计并重,柔弱、顺从的表象与实质上争取、维护女性利益的目标共存。女德的两重性体现的就是情感主义的内在矛盾性。 《伊芙琳娜》出版十年之后,夏洛特·史密斯(1748-1806)将她的精神女儿《艾米琳》(1788)送到世间。这时她已经是个阅历丰富的中年妇女,生养过十二个子女,并且饱受不幸婚姻的折磨。书中主人公艾米琳·毛伯雷和她的女友们都是帕梅拉式的无辜受害者。艾米琳遭到堂哥及其家人的双重侵害。叔父蒙特利尔在她父亲去世后侵吞了她的家产。自私任性的堂哥迪拉米尔纠缠不休要和她私奔。这种种情况使艾米琳的生活成了接连不断的折磨和噩梦。斯塔福太太(像作者本人一样)嫁了个百无一是的男人,把一家人推到走投无路的境地里。而出身贵族的阿黛琳娜·特里劳尼则因厌恶酗酒成性的丈夫爱上了一个放浪的青年公子,结果婚里婚外陷入双重困境。她们都是被环境胁迫的弱者。在描写她们的经历时史密斯像伯尼一样频频使用“惧怕”、“眼泪”和“呜咽”等字眼。不过,柔弱多情不是这些女人的主导特征。尽管艾米琳年纪轻轻,却惊人地成熟冷静。她和女友们联手攻防,最终成功地解除了她自己和堂哥的婚约和另外两位的既成婚姻。她们使按照当时社会通行看法被视为“堕落女子”的阿黛琳娜重新被家人原谅并接纳。她们在男性友人的帮助下使艾米琳讨回了自己的名分和财产。而斯塔福太太也因朋友们处境改善而获益。在《艾米琳》中,好男人和坏男人的差别不在阶级归属,而在其思想、品行、风度,特别是他们对女性的态度。书中的模范男士最重要的“功业”就是无条件地信赖女主人公的德行,在她未得父亲承认时就慧眼识珠地认定她为心上人。伯尼以及夏洛特·史密斯对两种男性形象的一褒一贬,宣扬了集旧贵族及新富阶级优秀品质之大成的葛兰底森式的新型绅士。这既是她们与男权秩序的妥协,也是她们对男权秩序的修正。这些形象所表达的女性希望和选择,最终也影响了社会规范。九十年代初斯密斯曾亲赴法国观察革命。她后来的一些小说特别是《德斯蒙德》(1796)常常被视为激进的“雅各宾”派作品尽管实际上她写作并不主要着眼于政论或道德说教。她的《老宅》(1793)一书以老到的笔法运用哥特风格,意识形态用意不那么显扬而艺术成就更高,布局适度、语言干净,人物生动,成就逼近玛丽·埃奇沃思(1768-1849)的有浓郁地方色彩的杰作《剥削世家》(1800)。 玛丽·沃斯通克拉夫特(1757-97)的处女作《玛丽》(1788)虽然是粗线条的,从很多方面看只是一部小说的雏形,但却具有一些鲜明的思想特征,标志了日后在革命风潮中写出《为人权辩护》(1790)和《为女权一辩》(1792)的女作者的诞生。《玛丽》和后来的(未能完成的)《玛丽亚》(1797)均把女性私人经验政治化,书中法国大革命的气息隐约可感;叙述对女主人公的同情有时带有浓重的自爱自怜意味,玛丽的思想也毫不掩饰地表现了“以自我为中心”的特征。在革命风起云涌之际,对“个人”的这种含有激进意味的强调来自女性,颇为耐人寻味。女作家关于妇女地位和命运的思考以及葛德文之流对社会公平的关怀表明,有关个人权利、尊严和自由的观念此时成了弱势群体的武器。不过,需要指出的是,此刻在沃斯通克拉夫特笔下的个人欲望伸张实际是群体权益的伸张,是与信仰、责任感和自我约束共存的。 女作家一个世纪来富有成果的写作实践(其中包括本文未能述及的安·拉德克利夫等人风靡一时的“女性哥特小说”)为此后简·奥斯丁们创作活动提供了丰厚的文化土壤。

《中华读书报》2002年6月19日

墨余,情感导师, 世纪佳缘特邀情感导师,百度问咖签约导师,墨余情感体系创始人,女追男情感科学开创者,国内最受欢迎的两性情感专家,被称为“情感特工”。

墨余是中国第一个倡导“女人要主动吸引男人,把握自己的爱情”的人。过去由于观念的束缚,女人只能被动的接受男人的追求,而无法主动追求自己喜欢的男人。现在,思想的解放,社会的进步,女人们也开始主动追求喜欢的男人,把握自己的幸福。然而,由于绝大多数女人不懂的撩男人的正确方法和步骤,最后都惨遭拒绝,伤痕累累。墨余于是决定帮助她们摆脱困境,把握爱情。

2006年墨余创建墨余情感体系,在心理学、社会学、进化论等学科的基础上,创建了一套全面系统、行之有效的情感体系。墨余首次提出了“好感信号”“吸引力指数”“心动指数”“心疼指数” “珍惜指数”“情感波浪”“挽回三步骤”等理论,让感情不再是虚无飘渺的感觉,而是有了一套可以识别的指标,可以操作的步骤。帮助无数女性撩到了心动男神,拥有了幸福爱情。

墨余经典语录:

女人永远不要去追男人,而是吸引男人来追求你。——墨余

不要滥用浪漫,因为浪漫本身不能产生吸引力,它只能放大已有的吸引力。——墨余

恋爱,是一种感觉。没有感觉,对她/他再好也没用。——墨余

男女恋爱,最为重要的就是“吸引力”,吸引力是超越理性的。——墨余

你是好女人还是有吸引力的女人——墨余

不是你对男人好,男人就会爱上你的。——墨余

对男人来说,绿茶婊就像垃圾食品,虽然有害,但实在美味。——墨余

男女恋爱中,最为重要的就是“吸引力”,这是最本质的东西,吸引力是超越理性的。——墨余

如果你喜欢一个男人,就要让他感觉到你的吸引力,就要让他对你有心跳的感觉;——墨余

与异性交往是你无法回避的必修课,及格是最低要求。否则,你就是“低能儿”。——墨余

男人爱你是因为你的吸引力,而不是因为你的讨好。吸引才是获得爱的前提。——墨余

猎艳男人常用的套路是运用各种手段让你感觉他高于你,让本来优秀的你自卑的去追求他。——墨余

  墨余授课方式:

墨余的教学模式,打破信念,激发自信,释放潜能,传授具体的行动方法与步骤,开发每位学员独特的异性吸引力,成为自信、睿智、富有异性吸引力的女人

学员反馈:

学员昵称:萌小萌 28岁     挽回

感谢墨余老师,在我最痛苦最无助最不知道如何是好的时候,是墨余老师的指引让我走出了不利于挽回的局面,刚开始我还是怀疑真的能挽回吗,听墨余老师课前我真的是没什么策略和方法,只知道偶尔给他发些微信,可有时他回有时又不回,有一天他突然说以后再也不会回我消息了,没有办法再喜欢我了,当时我不知所措,给他发无数条消息,威胁他不理我就去他公司闹,可还是改变不了他的决心。后来听了墨余老师的课,我才知道,不能一味的发信息,打电话,那样只会让自己变的更被讨厌,而是要改变自己,提升自己,让对方意识到自己的改变,又不给对方压力,特别是墨余老师讲的“挽回三步法”真的帮助到了我,虽然整个挽回过程自己很痛苦,但最后我还是坚持做到了。。。,现在男友已经同意和我复合了,刚复合那几天他还不太主动和我说话,但我坚持按照墨余老师教的做,慢慢的男友已经时不时的主动给我汇报行踪了,现在我们感情已经恢复到以前的状态,正在考虑结婚的事情。

学员昵称:小花猫           吵架分手

之前我经常和男朋友吵架,他认为我霸道、强势,我认为他暴脾气、态度不好,还和别的女生暧昧,背着我和别的女生聊骚,甚至见面,最后男朋友提出要和我分手。和墨余老师学习后,我现在感觉男朋友其实挺好相处的,他自己都说,现在在我面前改变了很多,以他的暴脾气,现在已经在我面前越来越柔软了,越来越呵护我啦,我真的是慢慢体会到做女人原来可以这样,真的可以示弱的方式和男人相处,我开始也怕他不太喜欢我这样,但他说我喜欢我这样,而且他现在变的越来越粘我。

学员昵称:喵~                魅力提升

自从听了墨余老师的课之后,我的男人缘一下子提升了好多,经常有男人主动帮我做这做那的,现在每周都收到男人的邀约,不过我只选择性的接受一部分赴约。虽然我现在还没遇到自己的心动男神,但我现在一点儿也不着急,因为自己变的越来越有吸引力,我相信当我遇到他的那一刻,我一定有能力吸引他,撩到他。而且我老总对我的态度也大变了,总是对我赞赏有加。

学员昵称:一笑奈何 男友出轨

由于我恋爱谈的晚,没什么感情经验,情商也严重不足,所以一直没意识到男友对我渐渐冷淡意味着什么,直到我从男友的手机上发现他出轨的证据时,我才知道男友出轨了,而且已经出轨六个月了,当时我感觉就像天塌下来一样,我一直单纯的以为会一直走下去的人竟然会背叛我。之后男友的摊牌对我更是严重的打击,小三已经有未婚夫了,而她现在却怀了我男友的孩子,伤心和愤怒吞噬了我。。。幸运的是这时候我闺蜜给我推荐了墨余老师的课,听完后我顿悟了,四年的恋爱时光里,我并没有注意到男友的情感需求,也没有学会不断提升自己的恋爱能力。我意识到这件事更多是我们两之间的感情问题,于是我决定挽回,虽然男友的恋爱经验比我丰富,段位比我高很多,但有了墨余老师的相助,我很快的提升自己,积极和男友沟通,及时抓住机会离间他和小三的关系,最后终于解决了男友和小三的事,和男友复合成功。复合之后,我继续用墨余老师教的来加固这段感情,现在男友和小三彻底断了,男友对我是满满的保护欲和珍惜感,最主要的是,通过这件事我们都意识到了彼此的重要,更珍惜在一起的日子,感情浓度也越来越高

不知提主,我的回答是否满意

姐:

和你写这封信时,我正在酒店。我已经两天没回家了,正在和老公冷战。

我结婚五年了,我在这座城市读大学,然后留在这里工作的。老公徐江是本地人,父母都是高中老师,老公上面有一个姐姐。

当时追我的人还是蛮多的,但最后我选择了和徐江谈恋爱。因为他脾气很温和,永远都是呵呵地笑着,厚厚的嘴唇微胖的身材,皮肤很白,又比我大三岁,很懂得包容我。我是个急脾气,和他正好可以互补。

而我最喜欢的是徐江的妈妈,她是个很勤劳的女人,家里永远收拾得一尘不染,徐江的妈妈还有个妹妹,徐江喊她小姨。

记忆中,徐江的家永远都很热闹,有十来口人一起吃饭。徐江的父母、徐江小姨母子、徐江姐姐一家三口,还有我和徐江。徐江的母亲是个很会生活的女人,炒的菜也很好吃。所以,恋爱那会儿,我特别喜欢去他们家吃饭。

我父母性格比较孤僻,在家少言寡语,很少和亲戚来往,徐江的家,让我强烈感受到了生活的热情和美好。

我喜欢这样的大家庭,总是幻想着,以后嫁过来,有这么多人照顾我,那是多好的事。

恋爱一年多后,我和徐江结婚了。婚礼前夕,徐江的妈妈送了一对足金金镯子给我,她用老手握着我的手,说:“丽丽,以后,徐江就交给你了,他长到28岁,真的连一双袜子都没洗过,以后要辛苦你了。”

我点头答应着,却觉得这话听着有些不舒服。

结婚后,我才发现,这日子并不是想的那么美好。

因为新房在装修,所以我们约定好,先住在他父母家两年,再搬新家。

徐江的工资一直交给父母管理,而且婚后也不肯交给我。之前觉得我们都是一起吃他父母的退休工资,到现在才发现,原来十来口子人的吃饭,都是徐江的工资在负责。

我为此和徐江吵过,徐江却说:“娶了媳妇,就把工资卡要回来,父母会伤心的。”徐江还劝我:“父母就我这一个儿子,他们的钱其实最后都是我的。你也别闹了。”

我也以为这样,却发现并非如此。徐江的姐姐一家,每天晚上一家三口都要来这里吃饭,直到晚上七八点才回家,走的时候,经常还提一袋苹果或者几包零食走。

徐江的母亲对外孙女特别疼爱,小女孩只要生病了,都是外婆跑前跑后去照顾,出钱给她看病,其实这些看病的钱,都是徐江的工资。

有一次,徐江姐姐吃完饭,看到家里的冰箱,说:“妈,我建议你们买个大冰箱,这个冰箱不如给我,我正好拿到我那个小屋子,可以出租用。”第二天,她就找人来把冰箱抗走了……面对如此啃老的大姑姐,我真的很无语。和老公徐江私下说过很多次,希望他和他父母说,不要这样惯着女儿。毕竟现在结婚了,我希望徐江还是多为我们的未来考虑。

徐江表面上答应我,却不肯和爸妈说。

吵了几次,我也觉得挺没意思的,打算忍两年,搬到新家,开始自己的生活。

好不容易熬过两年,我们搬去了新家,公公也主动提出把徐江的工资卡给我们,让我们独立生活。

我很开心,以为从此开始了新生活。结果我们的二人世界还没过几天,徐江就以各种借口回妈妈家。今天是没带某一件衣服,明天要回家里找一本书,后天又说有事情找爸妈商量……

我责怪徐江是个没断奶的孩子,结婚了还要每天找妈妈,他却怒气冲冲地说:“你做饭太难吃了,不然我也不会想吃我妈的饭。”

徐江的话,让我很委屈。作为工薪族,我每个月收入比徐江还多1000块钱,他却要求我像他妈妈一样照顾他。我让他做什么家务,他都说不会,说自己在妈妈身边,从来不需要做这些的。

可是,工作一整天回到家,我也是累得要散架,如果做饭做卫生洗衣服全是我一人,我根本都吃不消。

一天下班,推开门,我惊讶地看到公公婆婆都来了,婆婆做了一桌子菜,徐江正坐在桌子边大口吃着,开心的像个孩子。我去卧室换衣服,看到了公婆带的行李箱。

果然,吃完饭,公婆就表示以后长期住这里,徐江也小声和我说:“既然你没精力做家务,我让妈来帮忙好了。”

很快,我们的小家就和徐江父母以前的家没有任何区别,徐江的姐姐带着一家人来吃饭,徐江的小姨也带着孩子来吃饭,徐江的姐姐甚至亲热地抱着婆婆说:“有妈的地方,就是娘家。以后这里就是我的娘家了。”

我才发现,事到如今,一家十口人,只有我一个人是外人。

我和徐江开始为此争吵,越吵越凶,徐江并不生气,也不吼我,只是他永远温和地说:父母养大他不容易,既然父母愿意来住,就不能赶他们走。姐姐也从小对他很好,来吃几顿饭,不是大事。

这时才发现,有一种男人,你说什么,他并不和你吵,他只是安静地不去做,继续按照他的想法去生活。

因为这些琐事,徐江对我的意见越来越大。

我把这些苦楚告诉亲妈,妈妈劝我继续忍耐,她说徐江的家庭条件不错,无非就是摆脱 不了自己的原生家庭罢了,等以后公婆去世了,就好了。

我却感到遥遥无期。

前几天,我和闺蜜逛街,看中了一款进口墨镜,价格有些贵,一千二百多。但戴上去真的蛮好看,纠结了好几天,我还是把这副墨镜买回家了。

我提着购物袋回家,没想到大姑姐带着女儿去我房间玩,突然大姑姐尖叫:“哎呀,你买了这个牌子的墨镜啊,好贵的,一千多!”

婆婆一听,也围了过来,她啧啧地说:“我这辈子都没见过这么贵的墨镜,上次我买个老花镜,才15元。”

说完,婆婆就去厨房找徐江嘀咕。

徐江一言不发。婆婆气得拿着小票对他说:“我看你老婆就是被你惯坏了!”

说完,婆婆把小票塞到我怀里说:“这眼镜,明天你去退掉。现在商场买东西,都可以七天退货。”

整个过程,徐江只是坐在沙发上,沉默不语。这让我失望透顶!

他永远都是这样,当他姐或者他妈针对我的时候,他从来都是不吭声。像一只鸵鸟,把脑袋埋在沙里。

“不退。”我也气了,完全不让步。

徐江的姐姐也走到客厅,帮婆婆说:“不是我说你,你平时每天的衣服都不重样,恐怕工资都花在了打扮上了吧。徐江要负担整个家,实在太累了呀。我真心疼我弟。”

这最后一句,大概是戳中婆婆的心窝了,她一下就呜呜哭了起来,说儿子好可怜。

我要气晕了,也干脆撕破脸:“我花我自己挣的,关你什么事?你们心疼徐江负担重,那就不要每天来大吃大喝啊!”

婆婆撒泼似的,坐在沙发上哭喊,反复念叨着,自己苦了一辈子,真是连100块以上的衣服都舍不得买一件,却没想到找了这样的败家儿媳妇。

婆婆、老公的小姨、大姑姐、老公……看着这一屋子的人,我突然觉得他们特别陌生,我特别孤助无援。在这里,我根本就是个外人。

哭了一夜,第二天我去上班了。

让我想不到的是,下班回到家,我的墨镜竟然不见了。老公见我翻箱倒柜,说:“我妈和我姐把眼镜拿去退了。”

我冲上去,指着徐江说:“你为什么从头到尾不为我说句话?”

徐江痛苦地抓着头发,说:“唉,说什么啊。忍一忍就过去了。”

一气之下,我拿了几件衣服住进了酒店。我在酒店住了三天,徐江求了我很多次,希望我回家,我说:“那你让你爸妈和你姐一个星期来咱家一次,平时不能来。而且,这里不是你姐的娘家,她凭啥一家三口每天来蹭饭。还有你小姨,她有钱有房有手有脚,怎么就不能每天给儿子做饭吃呢?都来吃大户吗?你姐过去啃老,现在啃弟,我不同意。”

显然,我这个要求,对于徐江而言,太高了。他嘟囔了半天,说:家以和为贵,你何必逼我跟我的亲人说这些啊?

我不想再理他,徐江也不再求我回家了。

我实在不想理如此懦弱的老公,只是,真的不知道这条婚姻的路,我该何去何从。

亲爱的,你好。

记得曾经在知乎上看过这样一个话题:“哪种男人再爱都不能嫁?”

下面各种回复都有,有人回答,花心、爱撒谎、不求上进、人品差的渣男不能嫁。

但最后,一位姑娘的留言:“婚姻里,没主见的男人,比渣男更可怕。”她后面的点赞最高。

最近热播的电视剧《都挺好》苏大强和苏明哲,都是这样的男人。在婚姻里,他们选择明哲保身,选择一味愚孝。完全不顾妻子和孩子的利益。

一个女人可以忍受生活的贫穷,可以忍受公婆的刁难,却万万不能忍受,她托付终身的男人在自己最委屈时,袖手旁观,沉默不语。

再好的男人,如果没有主见,最终也只能带给女人无尽的伤害。

来信中,徐江缺乏主见,一味顺从父母家庭,遇到婆媳争吵,管她们两个死活,反正我不吭声就是。

情感导师涂磊说过:“没有主见的男人,就是妈宝男和巨婴男的结合体,一旦结婚后婆婆不待见你,你就会有吵不完的架,逛不完的菜市场,做不完的家务活,还有生不完的气”。

一个男人的主见,就是他的主心骨,是他掌控人生的能力。

一个有主见的男人,才会让自己的妻子和孩子更加幸福。

婚姻是一场博弈,男人有主见,妻子就可以做温婉小女人。男人没主见,妻子只有被迫成为“女汉子”。就像热播剧《都挺好》中,苏大强的没主见,最终成就了苏妈妈的强悍。一切也都是被生活所迫。

所以,亲爱的,现在摆在你面前的是三条路:

1 自己站起来,和婆家抗争,人与人之间,有时候就是这样,你强他弱,你弱他就会得寸进尺。当你摆明了你的底线,婆婆、小姨和大姑姐或许反而选择了退让。

2 和老公沟通,让他成长,变得有主见。不过,我觉得这条蛮难,改变一个成年男人的三观,难度不亚于让北极的雪融化。

3 果断离婚,下次睁大眼睛,找一个有主见的男人。

抱歉,我说话比较直接,但我想,对于迷途的人来说,越直接越有效,鸡汤都是暂时的安慰剂而已。

祝你幸福。爱你~!

语文评课常用语

  1十年磨一剑!真实的课堂更能体现一个语文教师的文学素养及语言功底,30分钟的课堂教学展示及知识素养现场答题,不仅对于参赛教师是一种考验与砺炼,而且对听课教师也是一种心灵的冲击,它引起我们对语文教学更多的思考

  2罗城老师善于引导学生独立地发现不同,文体的不同,三个事例的不同,再引导学生找出三个事例共同点,从整体上感知课文,把握文章的主要内容。再逐个突破第一个事例中的各个问题,适时地拓展课外阅读,丰富了学生对教材的理解,在理解中有效地指导学生朗读,体会议论文的特点。

  3罗老师的课堂是扎实高效的。对文本的把握到位,教学环节的丝丝入扣,使本篇课文重难点上的突破水到渠成。这是对教材的有效解读。其次,课堂上孩子们自主探究的学习方式是高效的。从论点出发,通过自主探究,梳理出三个事例,了解了它们之间的共同点。不着痕迹地突破了本课的重难点。第三,老师的点拨是有效巧妙的。本课中,老师巧妙地穿行于文本与学生之间,起着非常好的连接引导的作用。在对第一个事例的学习中,老师并没有扮演牵引者灌输者的角色,通过设疑,采访,自主解疑等方式很好地完成了学习任务。课末老师引导学生总结本课学法,这是学法上的点拨,相信今后孩子在学习议论文时就更加游刃有余了。 (董丽菡)

  4《礼记中庸》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。”这是我听了罗城老师《真理诞生于一百个问号之后》所想到的。议论文文体的把握和拿握实属不易,不小心就囿于枯燥无味,因此,正如薛法根老师所说:至少要用五十种方法教一篇课文,而不要用一种方法教五十篇课文。罗老师从问号和感叹号入手引入课文,引导从例子中和作者一起走发现之旅,在创造性的运用中获得辩证的思维和活用语言的能力。建议对“司空见惯”的学习可联系生活实际。审问:有所不明就要追问到底,引导学生想象教授如何进行研究。地点,时间,反复研究。补充提供谢皮罗教授的研究资料,师模仿采访,引发思辩。我认为罗老师在明辩和笃行两方面还可进行拓展,宣传科学精神,鼓励探究。作者思有路,有路识斯真,老师还是应该抓住提出论点,如何论证,学习运用处多下功夫,见微知著。

  5“祖国每个文字都具有生命,我们要读出它们的生命。”一号参赛老师在生词教学中,能引导学生读出“震惊”等词的含义,培养学生感受祖国文字生命内涵与魅力。既结合了课题,又教给学生学习的方法,培养良好语文学习习惯。(泉州市第三实验小学 刘耀腾)

  6我发现了蔡碧容老师这节课的两大闪光点:一:该老师善于解读文本,善于引导学生与文本对话。如:该老师引导学生抓住文本的“飞蛾极力求生,瓜苗成长,心脏跳动”学生明白了要珍惜生命!二、善于用激励性语言调动学生的学习兴趣。如:一条条优美的波浪线记录了你思考的痕迹;你们已经养成了不动笔墨不读书的第二个好习惯;多有灵气的孩子呀;敢于挑战老师,不错!老师甘拜下方……

  7《生命生命》能紧扣文本的特点,通过简单而朴实的设计,扎实地过好了初读关,引导学生对生字词进行朗读和理解,扫清了阅读障碍,并在此基础上引导学生带着问题进行了阅读,读中感悟,整体把握了文本,再引导逐个事例进行感悟生命的意义,教学非常到位,非常有效。

  8郭李虹老师以轻松明快活泼的风格简简单单上语文。教学环节简省,课件简明,语言简洁富有童趣。扎扎实实练语文,课文朗读,词句理解扎实有效,渗透学法以习惯培养。引读、竞拍、讨论,多种形式体会画画得好,引导学生自读自悟,顺学而导,以读悟情,换位体会,让学生当作那个花大价钱买画的人夸画好。轻轻松松学语文。老师出字谜,互出字谜辅助识记生字。课件画芭蕉呈现,一下让学生区分理解了浓墨涂抹和轻笔细描。生动形象。让学生在愉悦的情境中学语文,用语文,爱语文。较好地处理了工具性与人文性结合,教师引导与学生主体结合,课内外结合,是一堂自然清新,本色的语文课。

  9蔡碧蓉老师这30分钟的课,有条不紊,引领学生认真、别有风味地学习了生字,整体感知了课文内容,循序渐进。从飞蛾挣扎这一重点切入讲习,训练学生想象、说话、练词儿、概括,不吝鼓励,用语亲切,与学生形成了良好轻松的互动氛围,效果良好。但于填词一环,文章在挣扎一处本无词,可否改由学生直接尽情想象说话,以便更多地举象,这样或可让学生更快地走近文本,既可免去破坏文字本有之美,产生画蛇添足之嫌,又可约略节省时间。是为拙见!

  10十分钟的转变,课堂紧张了不少。蔡老师本着“整体把握,培养能力”为宗旨,达到梳理文章脉络,整体把握情感的目的。在分步进入第一个故事的学习后,老师更是巧妙地通过词语补充朗读,较好地引导学生理解文本,也为下一步的朗读指导奠定基础。从而感受到生命的顽强,这是一种不屈服的力量。在整个课堂中,老师还特别注意对学生良好学习习惯的培养,从做好预习到不动笔墨不读书,这都是学习的好方法。此外,整个课堂中老师的评价语是积极的,多元的。只是紧凑的课堂教学,让今天的课堂赶了些,生命是个厚重的话题,生命的顽强不屈没能很好地凸显出来。如何入情入境,值得思考。

  11在短短的30分钟里,每分钟都是那样的珍贵,而蔡老师很肯花,也很敢花,课伊始便花了五分之多的时间读词、议词,这样显得十分朴实,实在。但是词语情感色彩在脱离语境的情况下,学生能读好吗不尽然。假如教师能合理调配时间就不致于占据后面的精彩品味。

  12郭李虹老师的课流畅自然,注重学生双基的落实,有两个地方值得学习:一是学生明确阅读要求之后再行阅读,二是在课堂语言中善于运用合理语言来引导学生养成良好的课堂习惯。值得商榷之处:为强调课的完整,在“夸赞”环节教授后转换生字书写,稍嫌急进。

  13本次大赛,带给老师们的,不仅仅是一声赞叹,一番感慨,一片喝彩,更多的是一次深思,一股进取,一生历练。

  14素养比赛真精彩,读写演教样样精。文本解读深精准,教学方式实活新。导促范讲扎实教,读思说练有效学。人文课堂多灵动,师生互动显生机。

  15已经三节课了,三位老师课堂掌控能力很高,一二号选手是高段,课堂深入浅岀,课堂效果好;3号选手活泼极了,很有亲和力太难得了,一个晚上能把教材分析得那样透彻,没有高素养是无法达到这样的高境界的。

  16“金龟子姐姐”给了我们一个清新亲切的课堂。孩子们喜学,乐学,好学。在短短的三十分钟时间内,老师按照常态课的模式扎扎实实地进行教学,虽然在有效的时间内无法正常地完成低年级识字教学的任务,但是在品读环节语文味还是很浓厚的。例如,从妙到绝妙再到绝妙之作的理解是层层深入且到位的。再如完成“纷纷夸赞”的理解后老师并不满足,同时请同学们继续寻找课本中与之意思相同的词,实现了有效的语文积累。除此,生动激励的语言,亲切和蔼的面容本身就是一幅最美的话。感谢金龟子姐姐,让我们收获良多!

  17我是一名从教不满六年的青年教师而言,这是我第一次参加这样大型的观摩活动,所以我的心情十分激动,而且收获不匪。其中二号选手和三号给我的印象很深刻。二号选手很注重对学生语文学习思维的培养,能时刻以问题为线索激发学生的思维敏感度,让学生紧紧围绕学习目标展开学习,乐于学习。三号选手形象活泼可爱,课堂氛围非常融洽,看得出学生也非常喜欢这位老师。而且她还还课堂与学生,让学生自己说学习目标等。

  18三号选手有两点值得学习:第一,激励不着痕迹,令人心旷神怡!如戴嵩是个著名的画家,你从哪里知道的师为让生抓住方法抓紧学习,相机激励:聪明的同学已经开始从文中开始找了,更聪明的已经动笔画下来了!第二,画龙善于点睛,水到自然渠成。如,浓墨涂抹与轻笔细描的理解,借助视频学生对国画的两种做画方式马上一目了然,更重要的是学生进一步领悟了戴嵩画技之高超!

  19评2号教学,课之优,不再赘述两点建议:1议论文有别于记叙文,对事例理解也不同,课文强调的是问号的重要性,而师却谢反复研究与实验;2这是学生第一次接触议论文,对于文章脉络的梳理应在深入习文上,而不提倡在课的伊始。

  204号的教学用语存在严重问题!“老师要检查”、“老师要考考”以及随意地打断学生的回答等,诸如此类一幅居高临下的样子,显然是把自己凌驾于学生之上的旧习性和传统观念阴魂不散使然。你们大概喜欢听好话吧那我也说一句:刚才那3号的课中规中矩,还真上得不错。我叫蔡志强,前面发过两条评课短信;囿于水平,不当不妥之处请多包涵!

  21听完这几位老师的课,感觉他们都很优秀,都有各自的教学风格,有些教学方法很值得借鉴学习。希望这样的活动多举行,让更多的老师参与,也让更多的老师获益。预祝参加的老师们都有一个好成绩,因为台上一分钟,台下十年功呀。

  22江立旺老师的课堂节奏不急不徐,有效运用课堂教学中“写”的环节来确立教学重心。所以课虽沉闷,却一点不落地完成既定教学重难点的突破。但课堂教学策略守旧,表扬方式单一,教学语言平淡,却是新课堂的硬伤。是故,“夫子”神韵无法让学生一窥全豹。

  23各位老师:关注人文精神和加强语言实践是语文课程与教学改革的两个重要方面。参赛教师让学生在特定的情景中体验,在体验中感悟,通过教师动情的语言,学生真实的表达,把课本语言变成一种立体的交响,从而使学生更深切地体会到其中隐含的道理。参赛老师做的特别好,让我受益多多。谢谢!

  24今天下午的四节教学展示课给我留下了深刻的印象。直到现在回到住所,还让我深深地回味。特别是三号郭李虹老师的精彩教学,让我受益匪浅。郭老师教态亲切,语言富有感染力,很具有亲和力。特别是在生字教学环节,她能突出学生的主体性,运用多种方法识字,培养学生自主识字的能力。学习方法多了,既培养了学生的学习兴趣,又提高了识字效率。老师再加以引导,教学效果显而易见。并且郭老师在课堂教学环节中,能借助形象直观的教学手段,引导学生品词析句,指导感情朗读,体验角色情感,充分体现了人文性与工具性的统一。郭老师还善于引导学生,注意倾听学生的发言,及时进行针对性评价,语言丰富,符合低年级的心理特征。整节课就在轻松愉快的气氛中度过。另外,几位教师在知识问答的案例分析题的回答,让我感叹他们的综合水平之高。但是,下午比赛的四位老师,都只针对案例中好的方面进行评价,不敢提出质疑的地方。未免有些遗憾。

  25江立旺老师的课体现了语文教学回归本色-简简单单教语文这一理念。我认为以下几点值得我学习:1、课题引人简单快捷,不拖泥带水、让学生直奔主题;2、注重语言文字训练,从生字教学到词语教学再到句段的教学,层次清楚,环环相扣,循序渐进,教师教得扎实,学生学得到位,课堂显得朴实,不搞花架子。3、注重写字教学,把写字教学落到实处,一改以往高年级只重视文章内容的学习。4、对学生回答评价激励化,充分调动了学生的积极性,评价语言简洁、精典、到位。个人不成熟之看法:是否留出更多的时间让学生读,加强学生与文本的对话。

  26大赛组委会,您好,我是来自三明市明溪县的汤红英,我是一位教低年级的老师,所以就郭里虹老师一课发表一下我的见解。郭老师是一位非常阳光、非常具有亲和力的老师。在教学中,有许多是值得我学习的。1、在学生第一次自读课文时,郭老师一改我们平时的做法,直接给学生提出读书要求,而是让孩子们自己给自己提出读书要求充分体现了学生是学习的主人。2、识字教学是低年级课堂教学的重点,郭老师在教学中也充分突出了这一点。在识字教学中,郭老师引导孩子们由读词到读句再到识字方法的交流,扎扎实实。3、在理解课文中,教师设计了“戴嵩是一位怎样的画家”这一牵一发而动全身的问题,让学生先找出相关句子,再进行朗读指导,在朗读中理解他画技高超。但教学是一门遗憾的艺术,我认为存在的不足有:1、在指导朗读完句子“他的画一挂出来就有许多人来欣赏”后,可以让学生用关联词“一……就”来练习说话。2、“看画的人没有不点头称赞的”这是一个双重否定句,学生未必能理解意思,教师可作适当点拨。3、在理解词语“纷纷夸赞”一词时,郭老师问还有谁会来欣赏戴嵩的画,在学生回答后若能让学生当当农民、大官等来称赞有翻,再出示“纷纷夸赞”,学生就更容易理解了。

  27从厦门实小钟老师的身上,我似乎看到了全国特级教师王崧舟先生的影子。小学语文教师的素养要的就是底蕴。底蕴来自广泛的阅读,广博的兴趣,广阔的胸怀……才能造就大气、自然、有效的课堂。这应是我们每个语文教师追求的目标。

  28“简简单单教语文,扎扎实实求发展”。在钟老师朴实的课堂上,却时时涌动着和谐的美的浪花。有老师及时恰如其分的评价,点燃了孩子自信智慧的火花的美;有柔美音乐中孩子潜心自读的美;有老师激情言语中引领孩子感悟课文品味语言的美;有……这课真美!

  29钟振裕老师这节课注重让学生走进文本,边读边悟,得到对语言的理解感悟:1、通过阅读汉字,顺利读通课文。2、通过抓关键词句,引导学生体会饥荒无情。3、通过抓住描写人物的语句,引导学生探视袁隆平的精神世界。钟老师把教学重点放在语言文字的体会中,而不是单一只对课文内容情节进行了解。其次,他尊重学生的感受体验。引导学生谈感受,体验了课文带来的丰富人文内涵。整节课轻松灵活,能看出教师的教学水平之高。

  30这首届小学语文教师素养大赛让我们大饱眼福,也让我们发现了自己的渺小,同时给了我们压力,这压力将化为动力,带着我们朝新的目标去努力。

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