白居易这一生的感情，都给了谁？

有人说白居易前半生专情，后半生滥情，甚至有人说他是撩妹高手，渣男一枚。殊不知他这一生的专情与滥情，都是那个让他魂牵梦萦的邻家小妹惹的祸。专情是因为对一个人的深爱，滥情是因为别人不是那个深爱的人。到头来，花非花，雾非雾，一切色相皆是空。

“少年离别老相逢”，这句话读起来总有一种似曾相识的感觉，即便不清楚这句话背后的故事，甚至不知道这句话是谁因何而作，心窝子都会被猛戳一下。仿佛就是自己亲笔写给儿时的玩伴、写给邻家的小妹、写给同桌的那个他的句子。

这句诗出自白居易的《逢旧》，“逢旧”即是邂逅故人的意思。那么，白居易到底是在什么场合，邂逅了谁而有感而发的呢？追根这个问题时，我发现远比想象中的情况严重。他邂逅的这个人，不仅仅是邻家小妹，更是影响他终身感情生活的女子。白居易被后人评说专情或者滥情，都跟这个女子有关。

01 白居易的《逢旧》诗，是在什么情况下写的？

据记载，在公元815年，44岁的白居易因上奏宰相武元衡被刺案，得罪了朝廷的某些大臣，遭到诽谤中伤，再加上母亲去世后，他诗中出现了不该出现的字眼，被认为是“有害名教”，因此而被贬为江州司马，具体情况大概是这样的：

首先，在那场震惊朝野的武元衡遇刺案中，文武大臣们大多明哲保身，对武元衡遇刺不置可否。而时任左拾遗的白居易，刚好是刺案现场目击者，他亲眼看到武元衡遇刺时的惨状，很是义愤填膺，便向宪宗皇帝紧急上奏，要求尽快缉捕凶手，以告慰宰相武元衡在天之灵。

白居易的仗义直言，原本应该是在情理之中，也符合宪宗皇帝的想法。谁知，朝堂上的宰辅大臣们竟以白居易不过是一个小小的"太子左赞善大夫"这样的闲职，居然"越职言事"为理由，提出要求罢免白居易："朝廷有非常之事，即日独进封章……谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？"

宪宗皇帝似乎是个没有主意的人，一方面对各怀鬼胎的文武大臣们非常气愤，另一方面却也认同了大臣们的"罢免"说辞，当即拍板同意将白居易贬去江州。

其次，关于母亲去世，白居易在守孝期间做了“不孝”之事，也是白居易被贬的理由。

白居易的母亲陈氏是在花园里赏花时，不慎落入一口枯井中去世的。白居易闻讯母亲去世后，立马请假回家守孝3年。这期间，他是严格按照唐朝礼仪为母亲披麻戴孝的，并没有做出过什么违规的行为。

守孝3年期满后，白居易回到朝廷继续担任太子左赞善大夫。不久就被人举报了，说白居易在为母亲守孝期间做了“不孝”之事，让白居易感到一头雾水。

白居易到吏部一问，原来是因为自己在守孝期间，写了2首名为《新井》和《赏花》的诗词。由于母亲陈氏是因为赏花坠入井中而死的，白居易的诗触犯了当时的忌讳，被他的政敌抓住了把柄，狠狠地参了他一本，被贬为江州司马。

就是在白居易官职被贬，携家眷赶往江州的途中，白居易与多年未见的旧情人邂逅，写下本文开头提到的《逢旧》诗。而遇到的那个人，正是让他一生魂牵梦绕的湘灵。而且，这次的《逢旧》诗，一写就是二首：

我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。

应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。

久别偶相逢，俱疑是梦中。

即今欢乐事，放盏又成空。

原来，这个叫湘灵的中年妇女，和白居易之间有一段深埋于心的少年情事。她是白居易心目中美若天仙的邻家小妹，是他此生无法割舍的痛。

02 白居易与湘灵有一段怎样的少年往事？

白居易出生于河南，父亲曾是彭城县令，后来因为和徐州刺史守城有功，迁为徐州别驾。当时的徐州动荡不安，为了保护家人安危，他的父亲将全家送往安徽宿州的符离，这一年白居易年仅11岁。

在符离期间，白居易认识了邻家小女孩湘灵。湘灵比白居易小4岁，就像青春剧里看到的邻家小妹一样，湘灵阳光灿烂，伶俐可爱，是那种让男主看一眼就忘不掉小姑娘，就是这个小姑娘，成为了令白居易一生魂牵梦萦的初恋。

随着两人渐渐长大，8年后，19岁的阳光少年白居易和15岁的娇俏少女湘灵很快坠入了爱河，这一年，白居易在东林草堂为湘灵写下了绝句《邻女》：

娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。

何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。

在这首诗中，白居易把心上人比作“月宫仙子嫦娥”，足见他对女孩的爱恋之情。一个谦谦君子，一个窈窕淑女，两小无猜、青梅竹马，斯人若彩虹，遇上方知有。

只是，他们的恋情终究是纸里包不住火，很快便被白居易的母亲发现了。唐朝门第观念是很强烈的，毕竟白居易是官僚世家出身，而湘灵只是一个普普通普的农家女，像很多戏文里的母亲一样，白居易的母亲不认可湘灵的家世，选择了棒打鸳鸯。

二十七岁的白居易非但没有与湘灵完婚，还在母亲的规劝下离开了符离，去长安寻找更好的前程。在路上，他写下了那首《长相思·汴水流》：

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

白居易去长安之前，湘灵连夜为他绣了一双“锦表绣为里”的鞋子。千针万线绣成的鞋子，却只为送走心上人，自觉两人的婚姻彻底没了戏。

可是，白居易却把这份爱当成了奋进的动力，以为取得功名就可以自由自在地迎娶湘灵了。分开的日子里，白居易独自品尝相思浓酒，他曾寄给湘灵一首诗，题目就叫《寄湘灵》，这是他第一次在诗中留下爱人的名字：

泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。

遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。

白居易29岁时考上了进士，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，这期间白居易多次恳求母亲答应他和湘灵的婚事，白母始终不肯。白居易伤心欲绝，在长安城一个冬至之夜写下《冬至夜怀湘灵》：

艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。

自此，白居易心如死灰，拒绝与其他女子成婚，一时成为了官场茶余饭后的谈资，直到37岁那年，白母以死相逼，才迎娶了杨氏做妻。

可是，在漫漫余生里，白居易从未真正放下过湘灵。他原以为此生再无相见的可能，哪知造化弄人，他们还是碰面了。此时，白居易携杨氏夫人赶路，湘灵则搀着父亲漂泊，四目相对的刹那，热泪已蓄满眼眶，之后是长时间的相顾无言。

“我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容”，我的头发白了，如今又添了新恨，你的眉眼依旧那么好看，只是不比往日那样青春。“应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢”，旁人可能不解，我们为何如此伤感，他们怎知少年离别老相逢的悲哀。

“即今欢乐事，放盏又成空”，相逢一见，又是离别，这一别真的成了永诀。

白居易53岁时那年路过符离，想去看一眼湘灵，只是湘灵早已不知所踪，有人说她已皈依佛门。

03 有情有义的白居易，为何老来被人说成是渣男？

有人说白居易不但是个著名诗人，还是个泡妞高手，特别是晚年的放荡，简直就是个渣男。表面看，这样说也没错。

自从白居易53岁那年去符离没有见到湘灵后，他就开始了放荡的生活。从他的诗作可以看出，晚年时期，他经常流连忘返于青楼花馆，还公然在家里蓄妓，甚至还吸毒助兴，种种荒唐事，数不胜数，说他是渣男，真的不冤。

为什么原本深情的白居易，老来会变的这样滥情呢？现代人对感情不如意有两句经典解释，我非常认同：

当一个女人错过那个她最想嫁的男人后，就会变得越来越挑剔。之所以挑剔，是因为谁都不如你！

当一个男人错过那个他最想娶的女人后，就会变得越来越随意。之所以随意，是因为反正不是你。

如此，我们是不是可以把白居易晚年的随意和放纵原因，归结为错过了那个他最想娶的人呢？

白居易在《对酒吟》中有一句：“不得当年有，犹胜到老无。”我们是不是可以理解为：当年他没有得到湘灵，如今干脆彻底放开，纸醉金迷，把所有的愤懑借肉体的快感全都发泄出去？

还有，从《追欢偶作》中那句“十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。 ”我们可以看出白居易晚年的蓄妓嗜好，他就喜欢找十五六岁的小姑娘，当这些女孩长到十八九岁后，他就会转手卖掉。他的这个嗜好，是不是为了追忆年少时初恋的湘灵呢？

再有，《长恨歌》里那句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，看似写的是唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧，其实何尝不是他和湘灵那段无果恋情的真实写照呢？若非亲身体验，他又怎能写出如此断人心肠的诗句呢？

据说有一次白居易在庭院里忽然见到一双鞋子，这双鞋正是当年离别时，湘灵送给他的那一双。他凝视着这双已经老旧的不成样子的鞋子，发了好一阵子呆，然后，写下了一首叫做《感情》的长诗：

中庭晒服玩，忽见故乡履。

昔赠我者谁，东邻婵娟子。

因思赠时语，特用结终始。

永愿如履綦，双行复双止。

自吾谪江郡，漂荡三千里。

为感长情人，提携同到此。

今朝一惆怅，反覆看未已。

人只履犹双，何曾得相似。

可嗟复可惜，锦表绣为里。

况经梅雨来，色黯花草死。

大概意思是：今天在庭院晒衣物，忽而看见从故乡带来的鞋子。这是谁给我做的呢？是故乡那位邻家少女所赠。我想起了她诀别时的话语，说要用这双鞋来代表我们爱情的始终。但愿我们两个人，就像鞋子与鞋带一样，同行同止，相伴一生。

我如今被谪九江，离家漂泊三千里，是为了纪念我的爱人，才把它带在身边。如今把鞋子拿起来，反复地端详，却只余惆怅。明明鞋子还是成双成对，人却是形单影只。更让人叹息的，是这双鞋子原本多么的精致锦绣，可前些天下了场梅雨，上面的色泽黯淡了，绣着的花草也已经枯萎了。

鞋子上的锦绣，色泽黯淡了，花草枯萎了，一如白居易与湘灵的爱情。难道这不是一封让人动容的绝世情书吗？

还有一首叫做《感镜》的诗，白居易一直留着当年湘灵的那面镜子，这事估计湘灵致死都不会知道：

美人与我别，留镜在匣中。

自从花颜去，秋水无芙蓉。

经年不开匣，红埃覆青铜。

今朝一拂拭，自照憔悴容。

照罢重惆怅，背有双盘龙。

或许，这就是白居易晚年滥情的真相吧。在我看来，白居易的情始终没有滥，他还是那个深情的白居易，只是他的深情，只属于湘灵一个人。

最后，我想用白居易那首《花非花》做个总结：

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦不多时，去似朝云无觅处。

这首有点禅意的朦胧诗，是不是白居易对那场浮云般爱情的一种祭奠呢？是不是可以认为他悟到了世事无常，一切色相皆是空呢？如果是，他这一生的专情和滥情也就了然了。

这句话出自明代李时中的《题白塔》诗，其中“归来鹦鹉扫白塔开，声在翠微烟”是形容白塔高耸云天，鹦鹉归巢，嘹亮的鸣叫声在云烟中回荡。而“需要代表数字几”这个问题，则需要结合历史背景和文学特点来分析。

首先，《题白塔》诗是写于明代的，明代的文学特点是注重音韵，善于运用修辞手法，尤其是对景物描写十分细腻。而“声在翠微烟”这句话中，翠微烟指的是云烟缭绕的景象，也可以理解为鹦鹉的嘹亮鸣叫声在云烟中回荡。那么，需要代表的数字应该是大于1的数字，因为如果只有一只鹦鹉，其鸣叫声不可能在云烟中回荡。

其次，这句话的意境是将白塔、鹦鹉、翠微烟三者融为一体，形成一幅美丽的画面。因此，数字应该不会太大，否则就会显得过于拥挤，影响美感。考虑到诗人的文学特点和意境要求，我认为需要代表的数字应该是2或3，这样可以在不失美感的情况下，更好地表现出白塔、鹦鹉和翠微烟的和谐与美丽。

元和十年（815年），白居易由太子左赞善大夫贬为江州（今江西九江）司马。元和十三年（818年）冬，被任命为忠州（今重庆市忠县）刺史，此时他既为离开贬斥之地江州而高兴，又为远来偏僻之地忠州而遗憾，同时，其弟白行简来看望他。期间作此诗《鹦鹉》。