父母的过度溺爱,有求必应,孩子提出的每个要求,父母都会去满足,这就导致在成长的过程中,形成了一种需求+满足=开心的状态。
我记得我很小的时候,就喜欢一架飞机模型,但是父母觉得是男孩子才玩的东西,死活都不给我买,那是我第一次作,我在家里哭了一个小时,并且父母给我什么哄我,我都拒绝,并且都摔在地上,如果过来抱着我,安慰我,我会下意识的推开他们。
后来,父母妥协了,为我买回了那架飞机模型。
从那以后,我发现这种方式,非常管用,所以,只要我有需求的时候,他们不满足我,我就会去作,因为作完以后,我就能得到我想要的东西。
简单来说吧,就是当满足不了自己需求的时候,就习惯性地用“作”,让对方妥协于自己,来满足自己的需求。
这就导致了,我在恋爱中,完美复刻了童年的这种“作”的行为,我还记得,有一次,我跟爱人去逛街,我就是想吃冰淇淋,他就不想让我吃,还说天冷啊,对身体不好等等,我就不乐意了,我就作,我就站在那不动,意思就是,你不让我吃,我就一直站着。
当然了,最后我开心的拿着冰淇淋走了。
直到后来从事了情感咨询这个行业,我才纠正了自己这个错误,因为没有人会像父母一样,无条件的包容你,成年人的爱中,都是有附加条件的,而一味的作,真的会让亲密关系逐渐疏离。
“作”是一种依赖机制的体现,任何一种亲密关系,之所以会长久,就是因为彼此之间的依赖感。
依赖方和被依赖方在关系中,会形成“主”“客”的关系,依赖的一方是“客”,被依赖方式“主”, 一方减少依赖另一方就会增加依赖,以保持总体上的平衡,也就是说,你对这个人依赖感不断递增,对方对你的依赖感就会逐渐递减。
简单来说吧,就是一方太过于依赖另一方,就会把自己的注意力全部放到这个人身上,会想着时时刻刻都跟对方在一起,发的信息,对方必须秒回,等等。
一旦失去联系,或者迟迟不回信息,依赖的一方就会产生焦虑,而从心理学的角度来说,依赖感越强的人,焦虑感越重,那“作”就成了一个必然的举动。
比如,面对对方迟迟不回的信息,“作”的一方就会说:“你怎么不回我信息”“你忙什么呢,连回信息的时间都没有”“你到底干嘛呢?”
即便被依赖方一直不回信息,依赖的一方也会一直轰炸对方,直到得到回应为止。
马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次排列。各层次需要的基本含义如下:
生理上的需求
这是人类维持自身生存的最基本要求,包括对以下事物的需求: 呼吸 水 食物 睡眠 生理平衡 分泌 性 如果这些需要(除性以外)任何一项得不到满足,人类个人的生理机能就无法正常运转。换而言之,人类的生命就会因此受到威胁。在这个意义上说,生理需要是推动人们行动最首要的动力。马斯洛认为,只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后,其他的需要才能成为新的激励因素,而到了此时,这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。
安全上的需求
这是人类要求对以下事物的需求: 人身安全 健康保障 资源所有性 财产所有性 道德保障 工作职位保障 家庭安全 马斯洛认为,整个有机体是一个追求安全的机制,人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具,甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然,当这种需要一旦相对满足后,也就不再成为激励因素了。 马斯洛的需求层次理论图示1
情感和归属的需求
这一层次包括对以下事物的需求: 友情 爱情 性亲密 人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致,它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。
尊重的需求
该层次包括对以下事物的需求: 自我尊重 信心 成就 对他人尊重 被他人尊重 人人都希望自己有稳定的社会地位,要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之,内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信,受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为,尊重需要得到满足,能使人对自己充满信心,对社会满腔热情,体验到自己活着的用处和价值。
自我实现的需求
该层次包括对以下事物的需求: 道德 创造力 自觉性 问题解决能力 公正度 接受现实能力 这是最高层次的需要,它是指实现个人理想、抱负,发挥个人的能力到最大程度,达到自我实现境界的人,接受自己也接受他人,解决问题能力增强,自觉性提高,善于独立处事,要求不受打扰地独处,完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说,人必须干称职的工作,这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出,为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是 马斯洛的需求层次理论图示2
在努力实现自己的潜力,使自己越来越成为自己所期望的人物。 1954年,马斯洛在《激励与个性》一书中探讨了他早期著作中提及的另外两种需要:求知需要和审美需要。这两种需要未被列入到他的需求层次排列中,他认为这二者应居于尊重需求与自我实现需求之间。
编辑本段需要层次理论的价值
关于马斯洛理论的价值,目前国内外尚有各种不同的说法。我们认为,绝对肯定或绝对否定都是不恰当的,因为这个理论既有其积极因素,也有其消极因素。
1.马斯洛理论的积极因素
第一,马斯洛提出人的需要有一个从低级向高级发展的过程,这在某种程度上是符合人类需要发展的一般规律的。一个人从出生到成年,其需要的发展过程,基本上是按照马斯洛提出的需要层次进行的。当然,关于自我实现是否能作为每个人的最高需要,目前尚有争议。但他提出的需要是由低级向高级发展的趋势是无可置疑的。 第二,马斯洛的需要层次理论指出了人在每一个时期,都有一种需要占主导地位,而其他需要处于从属地位。这一点对于管理工作具有启发意义。 第三,马斯洛需要层次论的基础是他的人本主义心理学。他认为人的内在力量不同于动物的本能,人要求内在价值和内在潜能的实现乃是人的本性,人的行为是受意识支配的,人的行为是有目的性和创造性的。
2.马斯洛理论的消极因素
第一,马斯洛过分地强调了遗传在人的发展中的作用,认为人的价值就是一种先天的潜能,而人的自我实现就是这种先天潜能的自然成熟过程,社会的影响反而束缚了一个人的自我实现。这种观点,过分强调了遗传的影响,忽视了社会生活条件对先天潜能的制约作用。 第二,马斯洛的需要层次理论带有一定的机械主义色彩。一方面,他提出了人类需要发展的一般趋势。另一方面,他又在一定程度上,把这种需要层次看成是固定的程序,看成是一种机械的上升运动,忽视了人的主观能动性,忽视了通过思想教育可以改变需要层次的主次关系。 第三,马斯洛的需要层次理论,只注意了一个人各种需要之间存在的纵向联系,忽视了一个人在同一时间内往往存在多种需要,而这些需要又会互相矛盾,进而导致动机的斗争。
编辑本段基本观点
(1)五种需要象阶梯一样从低到高,按层次逐级递升,但这样次序不是完全固定的,可以变化,也有种种例外情况。 (2)一般来说,某一层次的需要相对满足了,就会向高一层次发展,追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的,获得基本满足的需要就不再是一股激励力量。 (3)五种需要可以分为两级,其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要,这些需要通过外部条件就可以满足;而尊重的需要和自我实现的需要是高级需要,他们是通过内部因素才能满足的,而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。同一时期,一个人可能有几种需要,但每一时期总有一种需要占支配地位,对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠,高层次的需要发展后,低层次的需要仍然存在,只是对行为影响的程度大大减小。 (4)马斯洛和其他的行为心理学家都认为,一个国家多数人的需要层次结构,是同这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。在不发达国家,生理需要和安全需要占主导的人数比例较大,而高级需要占主导的人数比例较小;在发达国家,则刚好相反。
编辑本段评价
需要层次理论的贡献
马斯洛的需求层次理论,在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律。马斯洛从人的需要出发探索人的激励和研究人的行为,抓住了问题的关键;马斯洛指出了人的需要是由低级向高级不断发展的,这一趋势基本上符合需要发展规律的。因此,需要层次理论对企业管理者如何有效的调动人的积极性有启发作用。 在马斯洛看来,人类价值体系存在两类不同的需要,一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动,称为低级需要和生理需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要,称为高级需要。 人都潜藏着这五种不同层次的需要,但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。 低层次的需要基本得到满足以后,它的激励作用就会降低,其优势地位将不再保持下去,高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因。有的需要一经满足,便不能成为激发人们行为的起因,于是被其他需要取而代之。 高层次的需要比低层次的需要具有更大的价值。热情是由高层次的需要激发。人的最高需要即自我实现就是以最有效和最完整的方式表现他自己的潜力,惟此才能使人得到高峰体验。 人的五种基本需要在一般人身上往往是无意识的。对于个体来说,无意识的动机比有意识的动机更重要。对于有丰富经验的人,通过适当的技巧,可以把无意识的需要转变为有意识的需要。 马斯洛还认为:在人自我实现的创造性过程中,产生出一种所谓的“高峰体验”的情感,这个时候是人处于最激荡人心的时刻,是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态,这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。 试验证明,当人呆在漂亮的房间里面就显得比在简陋的房间里更富有生气、更活泼、更健康;一个善良、真诚、美好的人比其他人更能体会到存在于外界中的真善美。当人们在外界发现了最高价值时,就可能同时在自己的内心中产生或加强这种价值。总之,较好的人和处于较好环境的人更容易产生高峰体验。
需要层次理论的不足与谬误
第一、需要层次理论存在着人本主义局限性。马斯洛是离开社会条件、离开人的历史发展以及人的社会实践来考察人的需要及其结构的。其理论基础是存在主义的人本主义学说,即人的本质是超越社会历史的,抽象的“自然人”,由此得出的一些观点就难以适合处于贫穷落后阶段的其他国家的情况。 第二、人的动机是行为的原因,而需要层次理论强调人的动机是由人的需求决定的。但实际上,从心理角度来说人们行为除了受人现实需求、欲望、愿望影响外,还受人们的信念及其信心的影响。信心是人们对行为实现可能性或必然性的预期,就如虽然很多会有当歌星或当体育明星的愿望,但大部分人都还没有痴迷到真正地去追求这一目标的地步,所以说需求并不是决定人们行为动机的唯一因素,所以说需要层次理论在这一点是犯了基础性的错误。 第三、需求归类有重叠倾向。在马斯洛研究发表中,自己也承认:“一个人对性欲的要求不仅是性欲而已,也可能包括了尊重与安全感”。实际上,尊重的需求是贯穿整个马斯洛需求层次的心理现象,大部分人实际上不仅有以穷困潦倒为耻和夸耀财富的自尊心理,而且还会有以朋友众多为受尊重的心理,更会有以获得诺贝尔奖为荣誉的心理,由此可知尊重不能做为一种单独的需求来看,其只是各项需求是否满足的表现而已;同时,安全需要和交往需求从人际方面来说也有相互重叠的方面,比如孩子们在学校中交往环境不好,有相互欺辱的现象,造成有些孩子不愿上学,这样的结果很难说是安全需要受挫导致的还是交往需要受挫导致的。 第四、需要层次理论具有自我中心的倾向。需要层次理论认为高层次的需要是建立在低层次需要基础之上,这就造成了需要层次理论对个人主义的合理化,这就等于排斥了西方的“博爱”思想,为孔老夫子由已推人的“仁”做了注脚。由此这一理论也就很难解释如“中国红军忍受破除艰困苦进行二万五千里长征”的现象。实际上,马斯洛没意识到其需要层次理论中大部分高层次需要本身应该就是包容有低层次需要的,比如人们的社会交往需求其根本目的还是为了更安全地保障自己的生理需求,而自我实现需要随之而来则更是各项低层次需求的到来,所以说人们的基本需求与其高级需要往往是统一的,由此人们不仅可能由低层次需求的基础上去追求高层次需要,更可能由高层次需求的基础上去追求低层次需求,而这也就是人们会去除单纯的私念而去爱人类、以至爱自然的心理基础。 第五、需要满足的标准和程度是模糊的。马斯洛在这方面曾提到:“生理需求若是到达20时,安全需求会出现5,爱的需求有可能会出现1”,而由此是很难有个标准界定什么样的需求达到什么样的程度会出现另一种需求程度,甚至由此也就很难解释如司马迁在受刑后仍然能坚持写《史记》的动力所在。实际上,人们各项需求满足的标准是受人们最根本的信念所控制的,人们的信念是人们道德观和价值观的底限,是人们世界观、人生观等基本需求欲望和其行为志向的统一,当人们各项需求相互矛盾时各项的需求程度必然要首先满足信念的需求而受到信念的调控。
《我希望你被爱着我希望你要快乐》是一首由刘若英演唱的歌曲,收录在她的专辑《时间停了》中。歌词如下:
我希望你被爱着,我希望你要快乐,我希望你找到自己的路,我希望你不要遗憾。
不管你在世界哪个角落,我都祝福你,不管你是在风雨中还是阳光下,我都陪伴你。
我希望你被爱着,我希望你要快乐,我希望你找到自己的路,我希望你不要遗憾。
不管你曾经经历过多少苦难,我都愿意听你倾诉,不管你以后要面对多少挑战,我都会支持你。
我希望你被爱着,我希望你要快乐,我希望你找到自己的路,我希望你不要遗憾。
我不求你为我改变,我只希望你的生命有意义,我绝不会忘记你,我记得你的一切。
我希望你被爱着,我希望你要快乐,我希望你找到自己的路,我希望你不要遗憾。
我希望你被爱着,我希望你要快乐,我希望你找到自己的路,我希望你不要遗憾。
《我希望你被爱着我希望你要快乐》赏析:
首先,歌曲的旋律简单流畅,带有一定的节奏感,很容易让人跟着节拍一起摇晃。加上刘若英温柔动听的嗓音,使得这首歌更加动人心弦。
其次,歌曲的歌词非常深情感人,表达了对亲人或爱人的关爱和祝福,让人感到非常温馨。歌曲中不断出现的“我希望你”这句话,让人感到非常贴心和关切,同时也让人感到温暖和安慰。
再次,这首歌曲的意义非常深远,它不仅仅是一首简单的流行歌曲,更是一种情感的表达和传递。歌曲中表达的情感和祝福,不仅仅是对亲人和爱人的关怀,更是对所有人的祝福和呼唤,希望每个人都能够被爱、快乐和幸福。
总之,《我希望你被爱着我希望你要快乐》这首歌曲,旋律优美,歌词深情,意义深远,是一首非常感人的流行歌曲。它传递出的情感和祝福,让人感到温馨和关怀,也让人对生命充满了希望和信心。
总有那么一些人,特别看重感情,在他们眼里,感情比任何东西都重要。
当他们爱上一个人的时候,总是忘乎所以地爱对方,事事以对方为先,哪怕委屈自己也在所不惜。
可毕竟人是自私的,会以自己为中心。所以,总有一些态度让你突然伤了心,总有一些行为,让你突然就寒了心。
有太多人就是因为太爱,太在乎,慢慢的在爱情里失去了自我,饱受折磨。所以,不管你多喜欢多爱一个人,千万不要太在乎一个人。
爱人只能爱八分,留两分给自己。因为这个世界上没有人,真正值得你那么在乎,也没有所谓的感同身受,更多的便是独自流泪。
不要以为你对别人太好,别人就懂得你的真心,很多时候会是好心没好报。不要过分地讨好别人,先考虑好自己吧。在乎一个人是没有错,但在乎也要适度。
余生,不必把感情看得太重,这才是最聪明的活法。
把感情看得太重的人,会活得很累。
每一个重情的人,内心都住着一个缺爱的小孩,极度的渴望得到爱,渴望靠近真情的温暖。
但你不必把感情看得太重,爱情从来都不是人生的全部。遇人不淑的时候,要记得把手放开,勇敢说出拜拜。
想要爱,用力爱,结果却适得其反。尤其是当真心被辜负,就会让自己心更累。太重感情的人无论与谁相处,都是最委屈的那一个。太重感情的人宁可自己吃亏,绝不辜负他人,没有心机却总被利用。
对于感情你要重视,但是你也不必把它看得太过于重要。对待感情你该是可以很爱很爱一个人,也可以随时离开那个人。
世间人千万种,唯独太重感情的人活得最辛苦。太在乎别人感受的人,大多都活得并不太幸福。多多取悦自己,那么快乐才会应声而至。
重感情是一件好事但我们更应该好好爱自己。这个世界上,并没有谁离不开谁,太重感情的我们,最该爱的人就是自己。
不要把一个人看得太重!到头来害了自己。
盲目地对别人付出太多,把对方看得太重,别人反而觉得很不自在。
好的感情从来都是两情相悦,好的关系从来都是彼此付出。当你把一个人看得很重的时候,你往往就容易被他所伤。即使关系再好的朋友,也不要看得太重,不然会经常吃亏。
因为你把一个人看得太重,对他太好,别人反而觉得理所当然,甚至到最后都不会感激你。因为当你没有原则地对朋友好,别人会利用你的善良去做伤害你的事。
有时候人心或许真的换不了人心,所以,无论多爱一个人都要留三分余地给自己,不要放弃自己的原则和底线。
人心叵测,关系再好的人也不值得你花太多心思。爱的时候爱,是一种真诚,不爱的时候敢于离开,是一种魄力。
感情不伤人,能伤的只有那些重情的人。太重感情的人照顾每一个人的感受,却唯独忽略了自己。不忍心拒绝别人的要求,注定活得比别人辛苦。
过犹不及,物极必反。一个人爱的越是用力,对方只会越觉得窒息,越想要逃离。所以,你不要把感情看得太重,也是对自己的保护。唯有保持距离,人际关系会更美好。
不要以为只要自己掏心掏肺地对一个人好地,对方就能真心待你,那只是你的一厢情愿,别自作多情了。有的人你挖空心思地对他好,他还是对你的好全然不屑。你视他如宝,他视你如草。
谁也不是谁的谁,别高估了自己在别人心里的位置。人与人之间随缘相处,不卑不亢,不高估你和任何人的关系,才是避免受伤和失望的最好方法。
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