我老婆是小孟拉人怎样办结婚证

如果你们打算在国内领结婚证的话，就到你户籍所属的市民政局办理。你

跟她需要提供的证件如下：

本市居民

1、本人常住户口簿、居民身份证。

2、本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明（声明书由婚姻登记机关提供）。

外国人

1、本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件。

2、所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使（领）馆认证或者该国驻华使（领）馆认证的本人无配偶的证明；或者所在国驻华使（领）馆出具的本人无配偶的证明。 与中国无外交关系的国家出具的有关证明，应当经与该国及中国均有外交关系的第三国驻该国使（领）馆和中国驻第三国使（领）馆认证，或者经第三国驻华使（领）国认证。 香港、澳门、台湾地区及国外的无配偶声明或者证明，自出具之日起6个月内有效。

如果你们打算到你老婆那边办理结婚证，那就得找到当地的驻中国大使馆，或者中国在当地的大使馆里咨询才行。毕竟其他国家如何办理结婚登记还真的不清楚。但如果你在国外办的话，记得回国的时候拿你们的结婚证办理公证，这样才有效的。

常人痰量很少。在吸烟者或呼吸道有病变时，痰量就增多。介绍常见痰多的几种疾病： 1、慢性支气管炎遇寒凉后易犯咳、喘、痰多，经久不愈，可形成肺气肿及肺心病。在合并细菌感染时，痰黄黏且发热。 2、肺炎大叶性肺炎时有铁锈痰，并伴发冷发热。 3、肺结核发热、盗汗，形成肺空洞时痰量多，化验能找到结核菌，可伴有血痰。 4、支气管扩张 痰量很多，可分成稀、黏稠、特黏稠三层，也可伴咳血。 5、肺脓疡痰量特多而臭，伴发热。 6、绿脓杆菌感染痰呈绿色或黄绿色，较黏，伴发热。 7、肺癌 咳痰稀或稠，有时带血，晚期痰也臭。 为了查清痰多的病因，应到医院详细检查，针对病因积极的治疗或者你下载个医本呼吸试试,上面都是呼吸科的专家医生,应该可以帮助到你

“爱屋及乌”意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。出自《尚书大传·大战篇》：“爱人者，兼其屋上之乌。”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。

“爱屋及乌”[语出] 《尚书大传》卷三：“纣死；武王皇皇；若天下之未定；召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：“‘臣闻之也：爱人者；兼其屋上之乌。’”

扩展资料：

爱屋及乌是一个汉语成语，读音是ài wū jí wū，作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不适合。

参考资料：

热情是一种可以使别人感受愉快的美好情绪。在工作中，它主要体现在两个方面，一是热爱自己的工作，二是热情地关心和帮助自己的同事。

一个抱有“爱心”的人，一个具备热情的人，即使在一个对他而言相对陌生的环境里，也会很快受到同事的欢迎和赞美。如何去了解同事的热情之处，又如何去赞美其热情呢？

要了解同事的热情之处是很容易的，说话办事无处不在表露，你可以一一记在心头。

同事的热情之处，在打招呼中也能感受到。他会主动而富有情感地对你打招呼，不仅表现出他对你的尊重，也说明他从心理上能够接受对方，而对他这种表现，人人都会很愉快，认为他是个开朗大方的人。热情之处。也体现在与人交流时，表情比较丰富，并带有手势。

热情之处，会在倾听中展现。若是热情的人，那他听人谈话会表现出热心聆听的表情，他可能会重视对方的质问，可显示出他在认真考虑这个问题。

当你观察了同事的这些热情表现之后，可以发表感受式的抽象赞美，也可以就一个细小的点进行赞美，“你总是那么热情洋溢地与人打招呼，我很羡慕，但我性格比较内向，只喜欢被动地等人对我打招呼，难怪我没法像你那样赢得很好的人缘。”

用饱含情感的语言去赞美同事的热情，这是颇为相应的赞美。这种赞美之中，可以稍带夸张的表情，语言可以多彩些，语调可稍明朗高昂些。

热情属于感受性的东西，容易落于笼统抽象的赞美方式。如：“小向这人很热情，好打交道。”这种赞美显得平淡直白，倒不如说小孟新来乍到时，小彭热情地倒茶添水，耐心而细致地回答小孟的各种问题，并帮他收拾宿舍，小孟说他一直心怀感激。如此赞美同事的热情性格，形象而生动，会使同事感受强烈。

热情，往往会缩短人与人之间的距离。赞美同事的热情，可以诙谐幽默随意发挥。老陈经常发出爽朗明快的笑声，他几乎成了所有同事的朋友，小孙很羡慕老陈，他对老陈说：“每一次看到你的时候，我总有些糊涂，普照万物的太阳是不是你？或者，你就是普照万物的太阳……你永远是那么晴朗、那么灿烂。”小孙运用了仿拟式的幽默，即：庄生梦蝶，巧妙地赞美老陈的热情和人缘。

赞美同事的热情，先要平时多加留意，除了日常中热情的细节之外，还可以留心特定场合、事情之中体现出的热情之处。阿坚要搬家了，虽有搬家公司的帮忙，但京京还坚持要过来效劳，他说怕搬家公司万一碰坏了贵重的大件：冰箱、彩电、洗衣机等。阿坚看着汗流满面的京京，执意留他吃饭，但京京说“不能重友轻色，还有约会呢。”阿坚很感激京京的热情和真诚，他老向办公室的人说起京京的这件“轶事”。

赞美同事的热情，可以自由地运用多种赞美技巧，没有什么禁忌。最重要是能赞美得颇有吸引力。当然，这种吸引力可表现为语言功底的深厚，情感的强烈，形式的新颖……

同事。选自《耀眼的你啊》是由牛博宥、林红光执导，殷桃、刘以豪、任重、王媛可、施诗领衔主演，王策、刘莉莉、岳跃利、张澍、吕晨悦主演，王雨、袁文康、毛晓慧、段星星、孔琳、王一菲友情出演的都市女性情感剧，孟雨珊和罗主任是同事，在公司里罗主任很偏袒孟雨珊。

1、愚孝与爱情婚姻

日常生活中从来不乏“愚孝”之事。长辈干预人生选择，哪怕违拗本心，子女也不能违抗父母之命。这就是最普遍的愚孝行为，还不忘贴上“懂事”的标签。其本质就是自己的人生做不了主，直接表现为活得不自在。

愚孝对婚姻就存在这样的伤害，往往造成婚姻的不幸福和离婚率的增加。“妈宝男”是这样，女性也不少见。婆媳关系不和谐，一定程度上也因愚孝思想所致，多表现为男方立场的矛盾和摇摆。

多少痴情儿女被拆散，成为痴男怨女。“许配”一词的害处，莫不过梁祝。《孔雀东南飞》记载了焦母驱儿媳、刘母逼女嫁，以致夫妻双双殉亡。《钗头凤·红酥手》脍炙人口，却是陆游的悲恋写照，因遵母之命被迫离开唐氏，再相逢时已是凄楚无奈的人生遗憾了。

梁祝的悲剧

愚孝思想也是现代青年受道德绑架的有力工具。以“无后为大”来说理，是对婚育行为无形的武断干预。随着社会思潮进步，现在的年轻人也多不认为生育后代是人生的必修课了。

2、愚孝的危害分析

除了在爱情婚姻方面的危害，愚孝还会导致其他方面的不良影响。首先是思想上的影响，愚孝是一种相对极端的文化现象。其中，最通识读物莫过为元代郭居敬编录的《二十四孝》，再由王克孝绘成图而流传世间。虽有真实事件，也存在夸大神话，还竟有些迷信或愚昧之味。

汉文帝为薄太后亲尝汤药三年，安然无事？吴猛为父恣蚊饱血，不堪入目。郭巨埋儿奉母天赐金，不仅惨无人道，也充满迷信色彩。鲁迅先生就在散文《二十四孝图》中直接说道，“不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。那么，该埋的不正是我么？”部分故事不仅带来无知恐惧，更是引起他的强烈反感。

古代《二十四孝图》

概括愚孝的表现，大致包括：1对父母绝对的盲目服从，如指婚许配、不敢争取人生选择；2对父母的情况过分担忧，如哭竹生笋、尝粪忧心、割股饴亲；3对父母的期望不计代价，如百里负米、卧冰求鲤；4以牺牲健康来表现尽孝，如亲人逝世，儿女若不泪流满面、形销骨立，别人就会觉得不够缅怀而不孝。

再说其他的危害，也显而易见。1导致自我思考的退化，缺乏主见和行动力；2让爱人受委屈，缺乏理解别人的立场；3某些愚孝行为会引起疾病，甚至有生命危险；4过分悲恸，影响人的精神意志；5、老带着尽孝念头或丧孝情绪，胡思乱想而浪费时间；

6、只顾父母身故之悲而影响到本职工作与孩子教育，还可能忽略自身应承担的其他社会责任；7影响生育，如《北史》记载的顾协守丧而不娶妻之事；8形成攀比风气，不免有目的性地进行功利行为，比如汉代的“举孝廉”、孝礼的相互攀比、借助孝名而助其事业；9对整体的社会伦理道德造成失衡。

3、愚孝的社会启示

愚孝并非正孝，孔孟所倡导的是正孝，而愚孝流行于宋元明清。从史料来看，汉武帝时代便埋下了愚孝的种子，再在后世才逐渐出现畸形之态。易中天先生也曾说，汉独尊儒术确是一件坏事。尽管近代孝文化去伪存真得到了变革适应，一些传统价值观早已经不起推敲，但现代社会仍有人不明所以，不仅随意搬出孔孟之孝道，而且仍存专制型和绝对性的愚孝余毒。

没有主见的害处

总是完全顺从父母的人，习惯于等待别人意见，不会有什么出息。若合法合理合客观，话语足够让你信服，当然可以听信。但父母总有老去的一天，自己也总要面对这个世界。还有，社会上最难还的就是感情账了，“都是为了你好”、“养你不容易”、“现在叫不动你了？”等等都是能常听见，甚至一味索取也是有的。却不知，亲人之间也需要合理的距离。愚孝作为社会意识形态中的糟粕，应毫不犹豫地批判和摒弃。

古人云，天下事，过则有害。孔子云，过犹不及。再以辩证法角度看，愚孝文化也反映了量变引起质变的道理。如果毫无保留、不加辨证地盲目传承，只会适得其反。《二十四孝》故事的初衷很善良，结局也很圆满，但其内容形式难以苟同。我国文明源远流长，完全可以用更好的孝行故事来替当那些诞生于封建社会的落后案例。

老吾老以及人之老，要尽孝，非愚孝

愚孝思想所带来的危害值得我们深思和警惕。辩证地看待问题，不该曲解了孔孟之正孝理念。家庭和社会不能没有孝，也不能过犹不及，批判的是愚孝，传承的是尽孝，淡化愚孝思想，重视正孝内涵，才是我们需要认识和反思的。孝作为基本的亲亲关系，可以发挥它应有的当代价值，促进现代社会的和谐发展。