火影忍者中的晓组织成员有感情吗？

我觉得晓成员拥有着超于常人的情感与执念。他们不能说是忠于晓组织，他们是忠于自己。长门（佩恩六道）执着于以暴制暴，但是他的初衷却是世界和平。小南以同伴的梦想而生，为同伴的理想而死。宇智波鼬，背负着屠戮一族的罪恶，为了村子的和平和佐助的未来。鬼鲛，双手沾满同伴的鲜血，只是为了寻找归宿。蝎，追寻永存的艺术，最终却束手死在最初的作品之下。迪达拉，以死亡阐释自己的艺术—爆炸。飞段，角都，绝，这三个确实是作恶多端了。

1不要再对旁人太好，或许你终能察觉到，只要日子久了，旁人是会习惯地，接着将你做的每件事看作是理所当然。实际上你分明晓得，最卑微不过情感，最凉不过是复杂的人心。

2最后终于明白，有很多情况说在多次并没有用，就如同拿着一碗热开水，即使很渴，但感到太烫仍会放手，谁是一样的。

3倘若你太在乎旁人的想法，那样你的生话将成为一条内裤。旁人放啥屁，你都得兜着。

4有一种人名字，我就从未曾说来，并非是因为担忧它厚重，而是担心它狂风巨浪。

5最后才清楚，要挣到充足令自个定心的钱，才可以过着简洁惬意随意的生话，才可以让自个过得更有自信。所以，多花日子努力，少点功夫矫情。

6不要再把我想得太好，我既可以哭着说爱你，也可以笑着捅死你。

7无论岁月如何变迁，都不要再把钱视为生话的万能，不要再为了钱在男人面前卑躬屈膝。女人永远是最美的风景，最美的风景就要以最独立的姿态绽放。

8愿我们在这个嘈杂的世界中，始终都能保持一颗纯真而又善良的心。睡的时候别辜负床，爱的时候别辜负人。

9单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但你一定不能怂。不拼一把，又怎么知道自个是人物还是废物！

10我爱的人如要离开，我定只会说两个字：好的。绝口不问你怎么只要对我。你不理我，我也不会多说；你若爱我，我便爱你更多。最好的爱情观就是深情而不纠缠。

11旁人夸你，你别信！嘴上抹了蜜，并非有求你，就是为利益；笑里藏着刀，并非讨好你，就是算计你。别去相信，阿谀奉承的嘴脸；别去听信，带有目的的甜言！

12合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既并非富贵，也并非凡事都对，而是问心无愧。

13当旁人不爱你的时候。你撒娇就是作，你吃醋就是小心眼，你想念就是打扰，你关心就是闲得慌。总之你这个人开始出现各种各样的问题，而这些“问题”，在相遇的时候他曾爱不释手。

14美好的爱情就是一个臭不要脸，一个假装矜持，千万不要等到臭不要脸的那个走了，假装矜持的那个才哭了。

15无论你经历的事是喜是悲，无论你遇见的人是好是坏，他们总能教会你一些事理，接着助你成为一个更好的人。

16世人不知足，总想寻找两全，但这世间难有什么两全之策。人生百年，不过是教人如何取舍。

17每个人都是一只候鸟，愿你逆风而行，别失去方向。

18如果这辈子你没得罪过人，说明这辈子你也没干成过什么事。

19无论做什么选择，都要听从内心，追随直觉，没有什么比这更能定义每个人的角色。不论你的父母或社会压力怎么安排你的未来，只有做自己真正在乎的情况才有意义。

20不要再天天抱怨，担忧久了你就会察觉到，抱怨除了扰乱你和旁人的心情，屁用并没有！

21旁人的失眠，旁人的空间，旁人的想念，两个人的画面，是谁的眼泪，是谁的憔悴，洒满地的心碎。

22我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我中间人来人往。

23别试图去给年轻人讲经验，讲一万句不如你自个摔一跤，眼泪教你做人，后悔帮你成长，疼痛才是最好的老师，人生该走的弯路，实际上一米都少不了。

24不要再做廉价的自个，不要再随意去付出，不要再一厢情愿地去迎合旁人，你努力合群的样子并不漂亮，圈子不同，不必强融。

25那些杀不死我的东西，只会让我变得更强，感谢那些带给我们磨难的人和事。

26我们之所以过得累，是因为：放不下架子，撕不开面子，解不开心结。实际上，想开了，世界上的每件事问题，都能用“关你屁事”和“关我屁事”来回答。

27泼在你身上的冷水，你应该烧开了泼回去。

28不管什么天气，记得随时带上自个的阳光。不管啥遭遇，记得内心装满开心的童话。

29一辈子不长，要做自己喜欢的事，不要再对谁满怀期待，爱情算个屁，发财最要紧！

30随着眼界的开阔，需要的东西就不一样，所以复杂的人心易变，岁月无情，问心无愧就好。

既然还和前妻生活在一起，证明她对你还是有感情的，也是呀，一日夫妻百日恩嘛，哪那么容易就忘了啊，你如果还想和前妻复婚，就得拿出诚意，该道歉道歉，该讨好讨好，重新追一回前妻，让她看到你的诚意，你的努力，把曾经恋爱时的劲头拿出来，其实原配是最无风险，最没戒心，希望你加油，把前妻追回来，好好过日子，不要轻易提离婚。

有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。 我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。 可惜那美人啊不在东墙邻近。 我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。 何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊不知如何是好的心情 无法与你比翼偕飞，百年好合这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡。

　　凤鸟啊凤鸟，回到了家乡。行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。 未遇凰鸟时啊，不知所往。 怎能悟解今日登门后心中所感 有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室， 居处虽近，这美丽女子却离我很远。思念之情，正残虐着我的心肠。 如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯 但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。 凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离， 哺育生子，永远做我的配偶，情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓 展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

　　第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。

　　第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

　　这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿**有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

　　其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。

32 相关

　　题外话：传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

　　当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“*奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意

1他还是那么孤孤单单地，矗立于那个属于他的星球上，遥望远方，好多的星辰一闪一闪。

2人的一生，可以爱多个人，但那绝不会是在同一个阶段。因为种种原因，不同的阶段，也许会有不同的情感，只要我们用心对待，就能无怨无悔。

3那天阳光正好，你微笑，我拍照，定格了一瞬间的美好，乱了一辈子的心跳。

4我们从来都不曾纯粹的活过相视一笑或者不笑。

5你喜欢我的微笑，我努力拼凑我们之间的美好。

6前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。

7如果幸福无法持续，我愿在最美好的时刻最美好地遇见你

8开心的时候要尽量笑，因为，可能一夜之间，你就不晓得笑了。

9两个人相遇，是小概率的事，两个人相爱，是最美好的事。遇见的都是天意，拥有的都是幸运。

10握紧，放开，需要抹去记忆填平无助，寂寞是你赐予的辜负，突然想起了，还有一种姿态就是奔赴。

11爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。

12世上的事，多是这样，有顺，有逆；人生的情，也是如此，有喜，有悲

13偶尔看着那些画，走过我们走过的地方，告诉自己，我们曾经幸福，很幸福。

14多想喝一壶清淡的茶，不论暖和凉，品味半世的沧桑。多想写一封简洁的信，不留名和姓，寄去未知的天涯。多想爱一个平静的人，不问对与错，携手乱世的红尘。

15坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。

16不是不想说话，而是有很多话讲不出来，放在心里会安全点。

17每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。

18人本是人，不必刻意去做人；有些事，我们不需求随意过问，否则我们会徒添感伤；有些人，我们不需求等太久，不然我们会把时间也跟着遗忘；有些回想，我们需求植入脑海；有些感情，我们能够用来疑心人生。

19童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

20朋友不是有难就一定帮得了你的那个人，但一定是那个不会笑话你的人。如果你爱的人不爱你，不用刻意去忘记，可以留在你的记忆里，但是，要放弃在你的生活里。

21经风雨长不成大树，失败乃成功之母，一分耕耘一分收获，尽自己最大的努力去争取最大的成功，相信自己一定行！

七情六欲，乃人之本能。

　　这世上的每一个正常的人，都有七情六欲。

　　七情，即七种心情：喜,怒,忧,思,悲,恐,惊。

　　六欲，即六种欲望：求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲。

　　人的所有情绪，都可归纳为上述七情。人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲。

　　七情：（1）喜，即快乐、愉悦。（2）怒，即发怒、气愤。（3）忧，即忧愁、烦恼。（4）思，即思念、牵挂。（5）悲，即悲痛、伤感。（6）恐，即恐惧、害怕。（7）惊，即吃惊、惊讶、意外。

　　人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。人的情绪受到外界影响而易改变。

　　六欲：（1）求生欲，即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。（2）舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。（3）爱恨欲，即根据自己的喜厌标准来判断对于各人、事、物的爱恨程度，并作出反应的欲望。与此相关的词有感情、情理、、是非、善恶、美丑、正义、义气、顺眼等。此欲望着重于思想、观点、精神。（4）优越欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。（5）求知欲，即想要了解知晓一切事物的好奇心。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。（6）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。

　　人的欲望是无穷无尽的。但在一具体时间里，人的欲望是有重点的，主次分明的。

　　一个欲望实现的同时，往往也会附带获得另一些欲望的满足。

　　在某一时期，人为了满足某些欲望，可能会暂时放弃另一些欲望。

　　人们常说的美好感情，不是指的七情的情绪，而是一种思想。这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……等等。也就是相当于广义的爱，比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱……等等。

在遇到困难和挫折的时候，明星之间暴露出来的情感肯定是真情实感。有句老话说得好夫妻本自同林鸟大难临头各自飞。这句话一点儿也不假，很好的讽刺了那些没有真情实感而在一起的人，他们在一起可能是为了经济或者是为了利益，当一方受到困难的时候另一方会选择头也不回的离开。

但是刘涛和王珂的感情在经历了风吹雨打后不但没有动摇两个人的感情反而越来越好。依靠《天龙八部》中饰演阿朱家喻户晓的刘涛为人非常的真诚。他在结婚以后想着退出娱乐圈，精心地操持家务，做一个全职太太。但是后来又重新复出演艺圈，在她刚复出的时候，还有很多人不理解说她说话不算话，说刘涛退出娱乐圈就是为了蹭热度。

但这件事情的事实却是，王珂破产受到了很大的经济压力，刘涛为了自己的老公和家庭无奈才重新复出演艺圈。根据刘涛阐述在08年全球经济危机的时候，王珂的生意没落在需要朋友的帮助的时候，却出现了亲朋好友反目的一面，自己的老公王珂因为精神受挫，把自己关在黑屋子里不愿意见人，开始服用精神药物。受到打击的王珂开始有点自暴自弃，偶尔还会拿玻璃杯砸自己的脑袋自残。

刘涛看到自己的老公这样特别的心疼，于是她就细心地照顾着自己的老公。当时刘涛还怀有身孕，在生完孩子以后，刘涛决定重新复出娱乐圈赚钱，帮自己的老公一起扛住经济的压力。在这种情况下看到的爱情才是真感情，他们在一起相互依偎是特别幸福的事。