小班音乐打靶归来打击乐教案

小班音乐打靶归来打击乐教案,第1张

教学目标 认知目标与技能目标: 

 1、认识歌曲的调号、拍子以及对词、曲作者的了解。  2、了解歌曲的内容及风格特点。  过程与方法: 

1、培养学生有感情的演唱歌曲,  

2、能够在老师的引导和指挥下完整的跟伴奏唱。 情感态度与价值: 

 1、通过演唱军歌,激发学生爱国热情,增进学生对音乐的兴趣。  2、唱出军歌的特点,使歌曲唱的铿锵有力,意气风发。  教学重、难点 

教学重点:能够熟练的背唱《打靶归来》这首歌曲。 教学难点:在老师的引导和指挥下能够完整的跟伴奏演唱。  教学用具电子琴、多媒体、U盘。 课时安排 一课时  

教材分析 《打靶归来》这首歌曲,著名的歌曲是音乐家“王永泉”于1960年在部队期间创作的。歌曲旋律的清新优美,不言而喻。创作手法也新颖别致、独具匠心。歌中根据“旋律的音名”所加的衬词和末尾的 “口令” ,更充分的展现了革命战士团结紧张、严肃活泼的战斗风貌 和乐观精神。 

教学过程  一、导入、新课: 

播放《打靶归来》和《共青团员之歌》,请同学回答刚播放的这两首曲子的共同点。——都是进行曲。 播放幻灯片本节课的歌名《打靶归来》。 二、认识歌曲曲谱的基本知识  

1、认识歌曲的调号、拍子以及对词、曲作者和歌曲内容、风格的了解。 2、能够在教师的引导和指挥下有感情的跟伴奏唱歌。 三、分声部唱歌  1、分声部唱歌,在齐唱。 2、全班合唱。  

四、表现歌曲的风格和力度。  

唱出军歌的特点,使歌曲唱的铿锵有力,意气风发。 课堂小结 

同学们,我们还有很多的红色歌曲没有学过,希望大家都要爱唱红歌,因为今天我们坐在宽敞明亮的教室,穿着漂亮的衣服,吃着丰盛的饭菜,是我们党用热血换来的,今天的安逸生活来之不易,我们时刻铭记那战斗的岁月,我们要做好祖国的接班人多为祖国做贡献。我们要热爱我们的祖国,热爱中国***。

唱歌,是我们表达内心感情:最容易、最简单、最有效的一种表达方式。同时也是我们心灵深处情绪变化:最直接、最坦诚、最安逸的一种表白形式与展示方法。因此,它不仅能够直白的表达出我们心中的:喜、怒、哀、乐,而且还能够利用歌曲不同的:速度、力度、音高、音色等方面声音变化的特点,来充分表达出我们心目中:爱国与祝福之志、梦想与信念之慧、高昂与坚定之心、友谊与欢乐之情、抒情与喜悦之意,以及各种不同的思想信念和心理活动之意。它把我们内心各种不同的感情与情绪,都能够恰当的利用不同的声音变化:高低、大小、强弱、快慢等方式,尽善尽美地、惟妙惟肖地、淋漓尽致地表达和展现在我们每个人的面前与大脑中,是我们内心与大脑里所有感情的直接表白与展示,同时又是我们内心中各种不同情绪的一种:最适合、最灵活、更是最恰当、最逼真地表达方式。所以在歌曲演唱的时候,我们一定首先要把握好所要演唱歌曲,整个过程中的情绪变化。然后再利用歌曲演唱技巧中最恰当、最合适的演唱形式来进一步完善、妥当的表达出所唱歌曲要展示的各种不同情绪。如:欢乐喜悦地、抒情赞美地、坚定有力地、向往叙述地、回忆思念地、悲伤痛苦的等等,这些不同的歌曲感情来。

综上所述,下面我们就来具体的谈一谈各种不同感情的歌曲在演唱的时候,我们应该怎样巧妙地利用歌曲的:音高、音色、力度、速度等,各种不同的声音特点和演唱方式,来完美的表达出这首歌曲要表达的各种不同的:情绪、感情、风格与特点。

一、从歌曲的音高(高低)上来表达感情——高昂、激情、赞美、抒情、悲伤、忧郁等

近年来,在我们大家熟悉爱听的歌曲中,有这么几首高昂激情赞美奔放非常好听的高音歌曲,他们分别是:《我爱你——中国》、《今天是你的生日》、《天路》、《骏马奔驰保边疆》、《乌苏里江船歌》、《牡丹之歌》等。他们的唱法都是必须要:先打开喉咙,再以非常高昂激情舒展、优美抒情、又以非常动听甜美的旋律,用人体最高昂的歌声,把我们对伟大祖国深深的爱恋之情表达出来。同时还要把对祖国的衷心祝福也都深深地蕴含在歌曲的旋律中,润藏在歌唱声音的高低起伏之间,使人们:一听既迷、一闻就醉。每首歌曲都是让人听后热血沸腾,把我们伟大祖国那壮美秀丽的河山,用歌声一一展现在我们的眼前,使我们浮想联翩、抱定信念。从内心感受到为我们能够生活在这样伟大而美丽、兴旺而富裕的祖国里,倍感骄傲和自豪、万般喜和悦自信、无限幸福和美满。

而我们熟悉的另外几首歌曲,如:《小白菜》、《苦菜花》、《天上布满星》、《手拿碟儿敲起来》等。他们的“歌曲情绪”都很低落,而且他们都要以低沉的声音来演唱,从而表达出过去人们那种:生活的贫寒与苦难、悲伤与凄凉、饥饿与艰辛的现实情景,并把我们带回到那饥寒交迫、受尽欺凌的苦难岁月中。让我们听后就感到:伤心欲绝、悲痛万分、泪流满面、不寒而栗从而更加热爱和珍惜我们现在的幸福生活。

以上就是我们利用歌唱中“声音”的高低,带给人们的:不同情感及现实情景的展视与体现。它是用歌曲不同的高低音,体现出来的不同情绪上的变化。让听者的感情跟着旋律的走势而上下起伏,随着歌唱者声音的高低,来表达出各种不一样的情绪——喜悦与悲伤、幸福与苦难。这就是利用歌曲声音的高低,给人们在思想感情的表达上,带来的微妙变化——不同的音高,得到的不同情绪上的感情分配之果。

二、从歌曲的力度(强弱)上来表达歌曲的感情

在我们唱过的歌曲中,有“轻声——柔和”唱的、也有“放声——有力”唱的,还有“不轻不重——适中”唱的,这就是我们所说的歌曲的“力度”。而歌曲力度的轻重使用,完全是根据所唱的歌曲要表达的不同情感来决定的。如果是表达:坚定决心、勇往直前、一心向上的歌曲,那就要用重音——强力度来唱。象我们熟悉的:《义勇军进行曲》、《保卫黄河》、《没有***就没有新中国》、《团结就是力量》、《下定决心》、《中国人民解放军军歌》、《歌唱祖国》等,这些歌曲都是力度很强的歌曲。它们都是为了表达歌曲中的:积极向上、坚定信念、团结奋斗、战无不胜的勇气与决心,必须要唱的强劲有力,只有把歌曲中的号召力唱出来,才能给人们以自信和决心。才能使人们听后顿时感到浑身充满了能够战胜一切的力量与勇气,还能够有在任何困难条件下,都阻挡不了的思想意志,坚定决心与无穷的力量。而那种柔和抒情的歌曲。如:《听妈妈讲那过去的事》、《映山红》《毛主席的话儿记心上》、《我们的生活充满阳光》等这类歌曲,都是要以:轻柔、抒情、稍慢、温和的方式来演唱给听众的。演唱这类歌曲时都要用甜美、轻细、柔和的声音来演唱,从而给听众以无限的遐想。使他们充满了对生活和幸福的美好向往,听后令人陶醉,让人如醉如痴……

这便是 “轻与重、强与弱”不同力度歌曲,在演唱后给听者带来的:最直白、最入神、最真切的歌唱效果。更是轻重力度歌曲演唱后,在人们心理活动上收到的不同感觉,即:特殊的心理感受与思维活动上的教育区别。

三、从歌曲的速度(快慢)上来表达歌曲的感情

为表达各种不同的心理情绪与感情,在我们平时所唱的歌曲中,有唱得快的、也有唱得慢的,它们都是为了一个共同目的:精准的表达出所唱歌曲的感情与寓意。如:《斗牛士之歌》、《游击队之歌》、《秧歌舞曲》、《欢乐颂》。童歌:《蓝精灵》、《海鸥》、《春晓》等,这些歌曲在演唱的时候歌唱的速度都是“稍快”,所以他们的歌唱拍节均为每分钟70拍以上。在唱歌的过程中给人们以:节奏紧凑、吐字流利、语言清晰、没有拖音,整个歌曲唱起来都是干净利索。最直接、最容易地把人们心中“欢快喜悦”的情绪表达出来。也是最适合把那种:高昂激情、信念坚定、刚劲有力、欢乐跳跃的情绪表达出来,展现在所有听众的眼前。同时还能让人们听后:心随潮动、喜悦无比、热血沸腾、激情满怀、久久难忘。这便是速度稍快歌曲给人们带来的最大感受,他们的最大特点就是都属于“歌唱型”和“赞美型”的歌曲。而那种歌唱速度稍慢的歌曲,如:《唱支山歌给党听》、《小白菜》、《卖布摇》、《长城长》、《孟姜女哭长城》、《我的家在东北松花江上》、《姑苏城里好风光》、《歌唱二小放牛郎》等这类歌曲,它们多数都是歌唱速度较为缓慢和较慢的歌曲。它们在歌唱时发音吐字都比较轻柔,咬字拖音冗长、节奏缓慢、柔和婉转、多用低沉的拖音把:心中的悲伤苦闷和惆怅在缓慢的旋律和惆怅的拖音中表现出来,给所有听众以悲伤、凄凉、苦闷、忧郁的直观感觉。

以上便是“快”与“慢”歌曲所表达出来的不同感情和情绪上的区别,更是它们对不同快慢歌曲,在演唱时所能够表现出来的歌曲感情上的 “异样”与“特征”方面的展现。

四、从歌曲的音色(变化)上来表达人们内心的各种不同感情

在我们平时爱看的电视文艺晚会中,有很多的演唱节目,这些演唱歌曲不但要用恰当的演唱形式和声音,来表达出所演唱歌曲的感情,而且还更是为了满足台下各位观众不同的爱好与欣赏要求。其中演唱的形式有:大合唱、小合唱、男生独唱、女声独唱、男女生二重唱、男女对唱、领唱加合唱、童声独唱、童声合唱等不同的演唱形式。而这些不同的演唱形式。唯一的目的就是要:完美地表达出所唱歌曲的感情来。要用不同的声音——男声、女声、童声、合声、对唱等形式来更加鲜明、突出、直接了当的、一针见血的,表达出所唱歌曲的情绪与感情来。特别是要通过用不同的“音色”做对比,来把不同的歌曲的情景,树立在人们的大脑思维与想象中,展现在人们的眼前,从而使歌曲的感情与情景让人们听后历历在目,通过不同形式的演唱,把每首歌曲的情景,具体的描绘和一一刻画在每个听众的眼前,并把它们深深带进和融入到每首歌曲的演唱感情中,陶醉在每首歌曲的情境中。从而使其受到感化、得到启发、获得收获、领悟人生……以此来达到每首歌曲的演唱效果——教育目的。

在我们熟悉的不同音色歌曲中,其中有:男生独唱——《父亲》、《母亲》,表达了父爱如山、母爱如海的伟大;女声独唱——《党啊,亲爱的妈妈》、《啊,父老乡亲》表达了中国***的英明与伟大,老百姓对***恩重如山的深厚感情;男女生二重唱——《逛新城》、《公社都是向阳花》、《沿着社会主义大道奔前方》,表达了解放后各族人民团结一心,共同向前、社会主义祖国欣欣向荣的繁荣景象。特别是藏族人民对党的无限热爱、对新社会、新国家、新生活的幸福与赞美;男生小合唱《青春舞曲》、《我们都是神枪手》、《打靶归来》、《一二三四歌》表达了战士们对新生活的热爱、对战地训练的认真与刻苦、对打击侵略者百发百中的自豪与喜悦。暗示了:我们一定能够战胜一切,一定能够把侵略者赶出去的战斗决心和勇气;女声小合唱《洪湖水浪打浪》、《谁不说俺家乡好》歌颂和表达了人们对美好生活的憧憬与向往、对幸福生活的不舍追求;童声独唱《世上只有妈妈好》、《歌声与微笑》、这些歌曲都表达了孩子们对爸爸妈妈的感恩之心,教育孩子们从小就要养成:善良、诚实、尊敬长辈、孝敬父母的生活习惯;童声合唱《我们是共产主义接班人》、《时刻准备着》、《七色光》、《少年少年,祖国的春天》这些歌曲都是对未来美好生活的赞美。深刻教育孩子们都要:从小立志、努力学习,长大报国的好歌曲;大合唱《我的祖国》、《祝福祖国》、《社会主义好》、《没有***就没有新中国》这些歌曲多为男女混声合唱歌曲。他们都是用不同的声音、不同的音高、用不同的语速和演唱形式,从众多不同的角度来歌颂和赞美我们伟大的祖国、伟大的党,歌颂我们现在美好的幸福生活。它们在演唱时都是用了不同的声音——甜美柔和与宽广有力地、细腻婉转与粗犷辽阔地、委婉动听与强劲坚定地、缓慢抒情于与刚强前进地。有了这些不同的“音色”变化做对比与对衬,在歌唱中就形成了鲜明的对比与不同的情感表达。从而使歌曲更具魅力、更具吸引力,同时也更进一步地揭示和明示了歌曲的情绪与内涵,在人们的脑海与眼前也就更加逼真地展现出所唱歌曲的各种环境与情景,不同的感情与观众的交流,各种情绪与不同旋律的交融与结合,都毫无保留、全部托盘而出地展现在我们每个观众的脑海与视野面前——歌曲想象力的展现。

综上所述,我们在表达内心任何感情的时候,都可以随心使用或随意利用一首与之内心感情和情绪相近的歌曲,把它完美地表达出来。为了完整的表达内心感情,我们再利用此歌曲不同的歌唱特点与技巧,便更加能真实生动地、贴切真实的把内心中的各种不同感情,和内心各种难以表达的情绪,都能随意、完整、真切地表达出来,以释内心负重,以表内心真情,这便是“歌曲”对内心“感情”的特殊作用——释怀。

从古至今,上下五千年,在我们的生活中,我们的祖先早就为我们总结出了“唱歌”、这一能够完整表达内心感情的叙事方式。无论是喜还是怒、是乐还是悲,只要有了音乐的陪伴、歌声的表达——唱歌,那我们心中的任何感情都会马上得以“释放”。不用“说”只要“唱”,便能彻底表达出“心中之情、心底之意”。特别是在“唱歌”时,再利用歌曲中不同的:速度、力度、音高、音色的这四大特点,同时让它们这四大特点在各个方面,根据所唱歌曲要表达的不同感情的需要:择情而选、相互揉合、适时运用、合理搭档、科学调配。这样便会使我们所唱歌曲的旋律和歌声更加:甜美动听、情绪直白、寓意深远、久久难忘。从而达到“歌唱”的目的——心底感情的直接表达与抒发。这就更加进一步的证明了,我们祖先的聪明智慧,为我们留下来的五千年文化遗产中的“语言表达精华”——唱歌。就是经过了这五千多年的文化演变与语言的精炼,才铸造形成了:如果我们现在内心有不同的情绪,要想用语言来完美的表达出来时,就立刻想起这最经典、最简单、最容易的表达方式——唱歌。因此、“唱歌”也就更加成为现在们人语言表达方式中:最经典、最精华的语言交流方式。同时它也就慢慢成为人们内心“感情”的最直接、最喜爱、最擅长的表达方式。不仅如此,他也更加成为现代人们社会交际中:最精炼、也是最经典,更是最喜爱的接触方式,这就是我们现代人们喜爱“唱歌”的原因。其实“唱歌”在我们平时的生活中,无论是遇到的是“酸甜苦辣”还是“喜怒哀乐”我们都能以最快、最直接的方式把它表达出来——唱歌。以释我们内心感情的重负,从而放下心中的包袱,进而愉悦的投入到欢乐而舒畅的工作与生活中。所以我们现在的生活中,无论任何时候都离不开音乐、更少不了”歌唱”了。

这便是我们要了解和知晓的“歌唱”在我们工作与生活中的最大“作用”和音乐的最佳“效果”。

NO1中国人民解放军军歌

创作于1939年。原名《八路军进行曲》,是组歌《八路军大合唱》中的一首。1988年7月25日,定为中国人民解放军军歌。中国人民解放军军歌的歌词内容,反映了中国人民解放军的性质、任务、革命精神和战斗作风。曲调气势磅礴,坚毅豪迈,热情奔放。

       向前向前向前!

   我们的队伍向太阳,

   脚踏着祖国的大地,

   背负着民族的希望,

   我们是一支不可战胜的力量。

   我们是工农的子弟,

   我们是人民的武装,

   从无畏惧,

   绝不屈服,

   英勇战斗,

   直到把反动派消灭干净,

   毛泽东的旗帜高高飘扬。

 

NO2三大纪律八项注意

被誉为“红色经典第一歌”,多年来久唱不衰,在许多重大场合都可以听到这首歌。

革命军人个个要牢记,三大纪律,八项注意;

   

   第一一切行动听指挥,步调一致才能得胜利;

 第二不拿群众一针线,群众对我拥护又喜欢;

 第三一切缴获要归公,努力减轻人民的负担。

 三大纪律我们要做到,八项注意切莫忘记了;

 

NO3《英雄赞歌》      英雄赞歌是五十年代反映朝鲜战争的**《英雄儿女》的插曲,旋律慷慨激昂,凡看过**的战友对这首插曲一定不陌生,甚至可以哼上一两句。

英雄猛跳出战壕,一道电光裂长空,裂长空

地陷进去独身挡,天塌下来只手擎

两脚熊熊趟烈火,浑身闪闪披彩虹

为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她

为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

NO4打靶归来

这首歌诞生于1960年,旋律轻快活泼,朗朗上口,歌词也通俗易懂,至今仍是我军必唱曲之一。

      日落西山红霞飞

  战士打靶把营归 把营归

  胸前红花映彩霞

  愉快的歌声满天飞快快快

  mi so la mi so

  la so mi do ruai

 

NO5《军港之夜》

1980年,苏小明的一曲《军港之夜》一举成名;如今,《军港之夜》已经成为中国军旅歌曲海军经典代表曲目。

军港的夜啊静悄悄

海浪把战舰轻轻地摇

年轻的水兵头枕着波涛

睡梦中露出甜美的

海风你轻轻地吹

海浪你轻轻地摇

远航的水兵多么辛劳

回到了祖国母亲的怀抱

让我们的水兵好好睡觉

七一建党节歌曲

1、《打起手鼓唱起歌》

2、《十送红军》

3、《映山红》

4、《盼红军》

5、《到吴起镇》

6、《山丹丹花开红艳艳》

7、《天上太阳红彤彤》

8、《绣红旗》

9、《情深谊长》

10、《过雪山草地》

11、《四渡赤水出奇兵》

12、《阿佤人民唱新歌》

13、《洪湖水浪打浪》

14、《这一仗打得真漂亮》

15、《地道战》

16、《游击队歌》

17、《娘子军连歌》

18、《弹起我心爱的土琵琶》

19、《红星照我去战斗》

20、《红梅赞》

21、《二月里来》

22、《南泥湾》

23、《八月桂花遍地开》

24、《绣金匾》

25、《拥军花鼓》

26、《军民团结一家亲》

27、《大红枣儿甜又香》

28、《翻身道情》

29、《解放区的天》

1军中绿花

  寒风飘飘落叶 军队是一朵绿花 亲爱的战友你不要想家

  不要想妈妈 声声我日夜呼唤 多少句心里话 不要离别时两眼泪花 军营是咱温暖的家

  妈妈你不要牵挂 孩儿我已经长大 站岗值勤是保卫国家

  风吹雨打都不怕 衷心的祝福妈妈 愿妈妈健康长寿

  待到庆功时再回家 再来看望好妈妈

  故乡有位好姑娘 我时常梦见她 军中的男儿也有情啊

  也愿伴你走天涯 只因为肩负重任 只好把爱先放下

  白云飘飘带去我的爱 军中绿花送给她

 

  2游击队之歌

  我们都是神枪手 每一颗子弹消灭一个敌人 我们都是飞行军

  哪怕那山高水又深 在密密的树林里 到处都安排同志们和兄弟

  在高高的山冈上 有我们无数的好兄弟 没有吃没有穿

  自有那敌人送上前 没有枪没有炮 敌人给我们造 我们生长在这里 每一寸土地都是我们自己的 无论谁要抢占去 我们就和他拼到底

  我们都是神枪手 每一颗子弹消灭一个敌人 我们都是飞行军

  哪怕那山高水又深 在密密的树林里 到处都安排同志们和兄弟

  在高高的山冈上 有我们无数的好兄弟 没有吃没有穿 自有那敌人送上前 没有枪没有炮 敌人给我们造 我们生长在这里

  每一寸土地都是我们自己的 无论谁要抢占去

  我们就和他拼到底

  3打靶歌

  走向打靶场高唱打靶歌 豪情壮志震山河 子弹是战士的铁拳头

  钢枪是战士的粗格膊 阶级仇压枪堂 民族恨喷怒火 瞄的准来打的狠那 一枪消灭一个侵略者 消灭侵略者 走向打靶场高唱打靶歌 豪情壮志震山河

  子弹是战士的铁拳头 钢枪是战士的粗格膊

  阶级仇压枪堂 民族恨喷怒火 瞄的准来打的狠那 一枪消灭一个侵略者 消灭侵略者

  4我是一个兵

  我是一个兵 来自老百姓 打败了日本侵略者 消灭了蒋匪军

  我是一个兵 爱国爱人民 革命战争考验了我 立场更坚定

  嘿嘿枪杆握得紧 眼睛看得清 敌人敢胆侵犯 坚决把他消灭净

  我是一个兵 我是一个兵 我是一个兵

  5一二三四歌

  一二三四一二三四像首歌 绿色军营,绿色军营教会我

  唱得山摇地也动 唱得花开水欢乐 一呀么一呀么一呀么一

  一个钢枪交给我 二呀么二呀么二呀么二 二话没说为祖国,

  三呀么三,三军将士苦为乐 四海为家 嗨!嗨嗨!! 哪里有我

  哪里有我 哪里就有 一二三四 一二三四 一二三四

  战士的歌 一二三四一二三四象首歌, 这边唱来这边唱来那边和,

  唱给蓝天和大地 唱给妈妈和祖国, 一呀么一呀么一呀么一

  一条大路多宽阔 二呀么二呀么二呀么二 二面春风拂面过

  三呀么三,三山五岳任我走 四海为家 嗨!嗨嗨!! 哪里有我

  哪里有我 哪里就有 一二三四 一二三四 一二三四

  战士的歌 战士战士的歌 一二三四

  6中国人民解放军军歌

  向前向前向前! 我们的队伍向太阳 脚踏着祖国的大地

  背负着民族的希望 我们是一支不可战胜的力量

  我们是工农的子弟 我们是人民的武装

  从无畏惧绝不屈服英勇战斗 直到把反动派消灭干净

  毛泽东的旗帜高高飘扬 听!在呼啸军号响!

  听!革命歌声多嘹亮! 同志们整齐步伐奔向解放的战场

  同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆 向前!向前!我们的队伍向太阳

  向最后的胜利!向全国的解放!

  冲啊!

  7 团结就是力量

  (齐)团结就是力量,团结就是力量 这力量是铁,这力量是钢,

  比铁还硬,比钢还强 向着法西斯帝开火,让一切不民主的制度死亡,

  向着太阳,向着自由, 向着新中国发出万丈光芒!

  8 《咱当兵的人》

  咱当兵的人,有啥不一样,只因为我们都穿着 朴实的军装。

  咱当兵的人,有啥不一样,自从离开了家乡,就难见到爹娘。

  说不一样 其实也一样,都是青春年华,都是热血儿郎。

  说不一样 其实也一样,一样的足迹留给 山高水长。

  咱当兵的人,就是不一样,头顶着边关的明月 身披着雪雨风霜。

  咱当兵的人,就是不一样,为了国家的安宁,我们紧握手中抢。

  说不一样其实也一样,都在渴望辉煌,都在赢得荣光。

  说不一样其实也一样,一样的风采在共和国,旗帜上飞扬。

  咱当兵的人,就是这个样。

  9 歌唱祖国

  五星红旗迎风飘扬 胜利歌声多么响亮 歌唱我们亲爱的祖国

  从今走向繁荣富强 歌唱我们亲爱的祖国 从今走向繁荣富强!

  越过高山,越过平原 跨过奔腾的黄河长江; 宽广美丽的土地

  是我们亲爱的家乡 英雄的人民站起来了 我们团结友爱坚强如钢!

  五星红旗迎风飘扬 胜利歌声多么响亮 歌唱我们亲爱的祖国

  从今走向繁荣富强 歌唱我们亲爱的祖国 从今走向繁荣富强

  我们勤劳,我们勇敢 自由是我们的理想 战胜了多少苦难

  才得到今天的解放 爱和平 我们爱家乡 谁敢侵犯我们就叫他灭亡 五星红旗迎风飘扬 胜利歌声多么响亮 歌唱我们亲爱的祖国

  从今走向繁荣富强! 歌唱我们亲爱的祖国 从今走向繁荣富强!

  东方太阳 正在升起 人民共和国正在成长 我们领袖毛泽东

  指引着前进的方向 我们的生活天天向上 我们的前途万丈光芒!

  五星红旗迎风飘扬 胜利歌声多么响亮 歌唱我们亲爱的祖国

  从今走向繁荣富强 歌唱我们亲爱的祖国

  从今走向繁荣富——强!

  10军港之夜

  军港的夜啊静悄悄,

  海浪把战舰轻轻地摇,

  年轻的水兵头枕着波涛,

  睡梦中露出幸福的微笑

  海风你轻轻地吹,海浪你轻轻地摇,

  水兵远航多么辛劳

  回到了祖国母亲的怀抱,

  让我们的水兵好好睡觉

  军港的夜啊静悄悄,

  海浪把战舰轻轻地摇,

  年轻的水兵头枕着波涛,

  睡梦中露出幸福的微笑

  海风你轻轻地吹,海浪你轻轻地摇,

  水兵远航多么辛劳

  待到朝霞映红了海面,

  看我们的战舰又要起锚

  海风你轻轻地吹,海浪你轻轻地摇,

  水兵远航多么辛劳

  回到了祖国母亲的怀抱,

  让我们的水兵好好睡觉

  让我们的水兵好好睡觉

李双江最好听十首歌有:《红星照我去战斗》 、《北京颂歌》 、《我爱五指山,我爱万泉河》 、 《再见吧,妈妈》 、《打靶归来》、《草原之夜》、《船工号子》、《延安颂》、《达阪城的姑娘》、《千里涛声唱英雄》。

1、《红星照我去战斗》。 

1974年公映**《闪闪的红星》的插曲,选自傅庚辰的**音乐作品,这首曲子是傅庚辰当年替李双江量身定做的,是李双江的代表作之一。关于这首歌的演唱技巧方面,有音乐人在zudi5。Com找到了许多《红星照我去战斗》的技巧,新浪,网易,中华网等门户媒体都有报道过。继原创专辑《喀什噶尔胡杨》之后,刀郎于2006年发行专辑《披着羊皮的狼》。

收录了《披着羊皮的狼》《阿瓦尔古丽》原创歌曲,以及《美丽的草原我的家》《吐鲁番的葡萄熟了》《草原之夜》《驼铃》等翻唱歌曲。

2、《北京颂歌》。

这首歌的艺术形象富有光彩,笔墨凝练、洒脱,感情发展的逻辑严谨,是一首情感浓烈,艺术概括力很强的佳作。为了体现各族人民共同的意愿,作曲者在音乐素材的选用上,没有局限在某一民族和地区的音调中,而是在民族音调的基础上创造出既有庄重巍然之势,又有亲切细腻之情的旋律。

为了庆祝新中国成立60周年,中国音乐电视特别推出系列歌曲演唱会《歌声飘过六十年——献给祖国的歌》(共6集)将从9月24日起在中央电视台综艺频道播出。演唱会邀请老中青三代文艺工作者,对新中国成立60年以来广为传唱的歌曲进行重新演绎,并穿插采访吕远、王立平等著名词曲作者。

3、《我爱五指山,我爱万泉河》。

大型青春励志**《五指山之恋》于2011年10月在海南岛五指山原始森林公园拍摄,是史上首部以五指山自然生态为背景、采用著名词作家郑楠的真实采风故事展开的浪漫情感故事。该影片主要讲述了青年艺术家郑伟南在进入五指山采风时深深着迷于五指山的美丽风光和悠久的革命历史、精神。

期间他也遭遇到了自己的情感、爱恨,最后在一系列的感悟下创作出优秀、脍炙人口的作品。开机仪式当天,除海南省委领导、五指山市委领导、制片人、导演、编剧、主演出席外,该片特邀演员、著名男高音、国家一级演员李双江也亲临现场,并演唱**主题曲《我爱五指山,我爱万泉河》。

4、《再见吧,妈妈》。

李双江《再见吧妈妈》《再见吧妈妈》是由陈克正作词,张乃成作曲,李双江演唱的一首歌唱母亲、歌唱军人的优秀军歌,歌曲表现的是解放军战士参战前,依依告别亲爱的妈妈的动人情景透过歌曲那低旋、舒缓、深情。该专辑是由李双江演唱,1999年1月1日长城艺术文化公司发行。这期间他演唱的《再见吧,妈妈》和《怀念战友》成为中国大陆家喻户晓、妇孺皆知的歌曲。

1981年1月,在北京举办了文革以后中国军队当中独唱演员举办的第一场个人独唱音乐会,受到中国各界广泛关注。

5、《打靶归来》。

《打靶归来》是一首国语流行歌曲,由牛宝源、王永泉作词,王永泉作曲、编曲,阎维文演唱,在新中国成立40周年时,被中国国际广播出版社出版的《唤起我美好回忆的那些歌》和上海音乐出版社出版的《难忘的歌声》收录。音乐家王永泉于1960年在部队期间创作的歌曲,其创作灵感来源于牛宝源的四句小诗,后成为了一首广为传唱的军旅歌曲。

这首歌的创新之处在于把简谱“咪索啦咪索,啦索咪多来”直接地唱了出来,增加了歌曲欢快活泼的气氛,充分地体现了战士们自豪喜悦的心情。

6、《草原之夜》。

《草原之夜》是中国歌手孟贵彬演唱的歌曲。由张加毅作词、田歌作曲[1]。该曲诞生于1959年,是八一**制片厂拍摄**纪录片《绿色的原野》中的插曲。它被称为“东方小夜曲”,曾被联合国教科文组织定为世界著名小夜曲,也是中国民歌经典,1959年以来历经多年而久唱不衰。

《草原之夜》成为《绿色的原野》这部片子的主题歌。1985年,《草原之夜》被联合国教科文组织选为教材,并称它为“东方小夜曲”。《草原之夜》的作曲家田歌,《草原之夜》使他一举成名。

7、《船工号子》。

船工号子属于号子的一种,是一种历史悠久的汉族民歌。在行船中为配合航运、船务等劳动过程而传唱。由于船上劳动强度不一,内河航行环境不同,船号变化的幅度相当大。有的劳动强度大,协作紧密,操作紧张,这类号子实用性强,如《冲滩号子》;有的在风平浪静,平滩行船时唱,这类号子实用性弱,抒情性相当浓厚,如《下滩号子》。

歌词方面,前者多为劳动呼号用语;后者见景生情,即兴编词较多。体现了勤劳的汉族劳动人民对生活的热爱、向往和追求。

8、《延安颂》。

《延安颂》展现的是1935年冬至1945年春,中国工农红军到达陕北后,真实全面地叙述了延安时期,中国***的完善和建设,人民军队的壮大与发展、中华民族文化的继承和弘扬,浓墨重彩地展现了毛泽东思想的形成和中国***第一代***的优良品格, 以及他们在斗争中培养形成的实事求是、独立自主、艰苦奋斗的延安精神。

《延安颂》的创作,使观众们在回顾历史中自觉地接受新的时代精神的滋养。要充分发挥各方面的积极性和创造精神,要善于抓住重要节庆和纪念活动提供的有利契机,努力扩大优秀影视文艺作品的社会影响。

9、《达阪城的姑娘》。

一首维吾尔族歌曲《达阪城的姑娘》非常好听,值得收藏!《达坂城的姑娘》是王洛宾在兰州整理编曲的第一首维吾尔族民歌。也是现代中国第一首汉语译配的维吾尔民歌。1938年,王洛宾所在的抗战剧团组织联欢会,一个头戴小花帽,留着小胡子的维吾尔族司机,唱了一首简短的维吾尔语歌曲。

王洛宾敏锐的音乐神经被触动了,他用在学校学习的速记方法很快记下了这支歌的旋律,并请在兰州的维吾尔族商贩对歌词作了简单的翻译。他很快就编配成一首简短流畅的《达坂城的姑娘》。达坂城的姑娘很漂亮。

10、《千里涛声唱英雄》。

《千里涛声唱英雄》是西安**制片厂在文革后完成的该厂故事片的开山之作《碧海红波》中的插曲,由苏铁、李耀东作曲,黄淑子作词。为了纪念中国**百年,中唱公司的编辑们对**歌曲史进行了深度的研究与挖掘,从2004年下半年开始,陆续搜集整理了自1926年中国的第一首**插曲到2005年最新的**歌曲共1200余首。

从中精选精编六百一十四首原人原声的曲目编撰成26张CD——《记忆的符号——中国**百年寻音集》,充分展示了百年来中国**歌曲的真实风貌,探索了中国**音乐的精髓。

1、《打靶归来》歌词如下:

日落西山红霞飞

战士打靶把营归把营归

胸前红花映彩霞

愉快的歌声满天飞

Mi so la mi so

La so mi do re

愉快的歌声满天飞

日落西山红霞飞

战士打靶把营归把营归

胸前红花映彩霞

愉快的歌声满天飞

日落西山红霞飞

战士打靶把营归把营归

胸前红花映彩霞

愉快的歌声满天飞

Mi so la mi so

La so mi do re

愉快的歌声满天飞

Mi so la mi so

La so mi do re

愉快的歌声满天飞

Mi so la mi so

La so mi do re

愉快的歌声满天飞

一二三四

2、《打靶归来》是由牛宝源作词、王永泉作曲的军旅歌曲,于1960年在部队期间创作。1960年,该曲获得全国业余歌曲创作比赛一等奖。歌曲呈现为一个6个乐句组成的单乐段结构。前4个乐句是一个“起承转合”的四乐句结构,音乐材料上保持一种内在的呼应关系。

《长亭送别》表现崔莺莺和张君瑞的离愁别恨,反映“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程”的送别主题,情节并不复杂。整折戏崔莺莺主唱,由三个场面构成:长亭路上、筵席之中、分手之时。随着戏剧场面的转换,作者刻意安排了三幅风景画面,让一个个描绘秋景的组合意象融人了戏曲空间。读者欣赏优美的唱词,如同陪同剧中人在如画的风景中行进,进入了一种诗化的境界。下面的设计,淡化戏剧情节,突出对人物心理的把握、曲词意境的感悟和戏曲语言的欣赏。

一、对人物心理的细腻刻画

人物心理

离愁别恨:经历艰难,始能结合,昨夜允婚,今日别离。

忧心忡忡:荒村雨露,野店风霜,无人扶持,最难调护。惴惴不安:异乡花草,再行栖迟,停妻再娶,忘情负义。埋怨不满:拆散鸳鸯,催逼上路,此情难诉,此恨谁知

细腻刻画

直抒胸臆:如“但得一个并头莲,煞强如状元及第

借景言情:如“晓来谁染霜林醉,总是离人泪”。

以景衬情:如“夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶”。

妙用修辞:如运用典故、比喻、对偶、夸张等手法。(例略)

二、对离别情境的生动描写

1.曲词中描写秋景的组合意象

[端正好]长亭路上——斜晖霜林图:碧天白云、黄花堆积、秋风阵阵、北雁南飞

[脱布衫]筵席之中——黄叶衰草图:飒飒秋风、黄叶纷飞、袅袅烟气、野草零落

[一煞][收尾]分手之时古道烟霭图:青山疏林、轻烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶

2.以“长亭路”为题,将[端正好)[滚绣球)[叨叨令]三曲改写成散文。示例:

暮秋时节一天,碧蓝的天空飘着几朵白云,地上到处是零落的菊花,萧瑟的秋风一阵紧似一阵,避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴,雾凉霜寒,枫林经霜变红,在秋风中纷纷离枝,坠落于地。

一辆油壁香车从普救寺驶出,穿过疏林,驶向十里长亭。车上坐着相府千金崔莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸上,·哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧,张生骑在马上,不紧不慢行着。秋风掀开车厢幕帘一角,红娘顺眼望去,恰见张生向车厢投过深情一瞥,面容凄惨双目噙泪。

一间破败的亭子孤零零坐落在山脚路旁。车马声惊动亭上栖鸦“噗噗”飞起。莺莺被红娘搀下车来,目睹此景,倒吸一口凉气。此处就是分手之地么“开席吧!”老夫人冰冷的声音告诉莺莺:这是无法拒绝的现实。张生和莺莺对视一眼,纵有万语千言要讲,却又无从说起。看着南飞的大雁,莺莺在心里对张生说,托付深情的大雁,传来平安的消息吧1

3.运用想象,以“临行”为题,将[耍孩儿]一曲改写成话剧片断。示例:

莺莺 (举杯,神情惨恻)今日一别,且饮此杯!未知何日相见(泪落杯中),复为公于举筋

张生 (接杯)**放心,此一去,定然争得功名,早日回归!(饮酒)

[红娘见张生有自负之色,轻笑]

红娘 金榜题名,倒要小心招婿。

张生 (语塞)这……红娘是了解我的心迹的。(摔杯)有违情义,如同此杯!

莺莺 夫妇情投意合,如同并蒂莲花,胜过状元及第,何必千里奔波求取虚名不管得官不得官,早早回来就是。

张生 (感动,流泪)**知我。(传来马嘶声)时辰不早,我得准备上路了。

莺莺 且慢。君行别无所赠,但有一物送君。(展帕,轻吟)弃掷今何在,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。

张生 (恭听,接帕端详)**不必多虑!谨庚一绝,以剖寸心。(吟诗)人生长远别,孰与最关亲不遇知音者,谁怜长叹人

红娘 (轻叹)劳燕分飞,一对苦命的人儿1

4.以“怅望”为题,将[一煞][收尾]两支曲子改写成现代诗歌,尽量用上曲中意象,从莺莺的视角表现离别之情。示例:

一骑绝尘去,山峦笼轻烟/转山坡,穿疏林,熟悉的身影依稀可见/道一声平安,道一声珍重,陪伴游于的是冷清清的斜阳/秋风掠过禾黍,飘来声声马嘶,马嘶声声叩击莺莺心田/劳燕分飞谁主使离愁别恨苦难言/说什么功名仕途,只问何处归程何时归年/山程水泽情难忘,夕阳古道心相连/青山下,秋风里,离人泪,心自颠/那离愁呵,长如水,沉如铅/一辆车儿,如何载得起如何拖向前

三、对戏曲语言的深入品味

1.《长亭送别》中,莺莺的反封建意识具体表现在哪些曲词中

①对拆散鸳鸯的不满。莺莺“遥望见十里长亭,减了玉肌”,“见安排着车儿,马儿,不由人熬熬煎煎的气”。②对功名富贵的蔑视。莺莺劝张生休忧“文齐福不齐”,休提“金榜无名誓不归”,认为“得一个并头莲,煞强如状元及第”,功名富贵不过是“蜗角虚名,蝇头微利”。

2.《长亭送别》曲词以词采典雅见长。试以[端正好]为例,说明这一语言特色。

[端正好]一曲因景生情,堪称“情景交融”的元曲绝唱。其妙处,一在意象的组合,典雅华美;一在情感的抒发,委婉含蓄;一在动词的运用,恰到好处:一个“染”字,不但写出了景物色彩的遽然变化,而且令这种变化带上了剧中人强烈的哀怨情绪。朱权《太和正音谱》称:“王实甫之词,如花间美人。铺叙委婉,深得骚人之趣,极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。”是为定评。

3.[一煞]写“别愁”,使用了“青山”、“古道”、“夕阳”、“烟霞”四种意象。试从唐诗宋词中查找运用这些意象写“愁”的名句。示例:

青山:行人无限秋风思,隔水青山似故乡。(戴叔伦《题稚川山水》)

两岸青山相送迎,谁知离别情(林逋《长相思·吴山青》)

古道:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维(送元二使安西》)

千里断肠,关山古道,回首高城似天杏。(赵企《感皇恩·别情》)

夕阳:秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙王贾谊宅》)

斜阳外,寒鸦点点,流水绕孤村。(秦观《满庭芳·山抹微云》)

烟霭:日暮乡关何处是烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》)

四、讨论

西厢》第五本写张生高中状元,衣锦荣归,莺莺“金冠霞帔”、“五花官诰”,有情人终成眷属。明代以降流行的金圣叹批点本《第六才子书西厢记》砍去《西厢记》第五本大团圆结局,崔、张分手,亦即剧本的结局,遂令《西厢记》由喜剧变为悲剧。对金批《西厢》的结局,谈谈你的看法。(示例)

第一种看法:剧中主人公生活的时代,封建礼教坚如磐石,大团圆结局本来就缺少生活依据,而带有浓厚的理想主义色彩,崔、张爱情走向毁灭是合乎逻辑的结果。状元及第,奉命完婚更是入了俗套,令人感到先前崔母的刁难竟是如此“合理”。金批《西厢》让崔张爱情在凄凄切切中收场,揭露了封建礼教对美好爱情的摧残,具有震撼人心的力量。金批《西厢》的流行,是历史的选择。

第二种看法:爱情的极点便是幻灭的终点,这不符合作者“让普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望,也不符合观众希望“花好月圆”的审美心理。崔、张从一见钟情到两情相悦,经历了许多艰难曲折,起码,在王实甫看来,大团圆是这对痴男怨女的最好结局。第五本中的封建因素是时代局限造成,不宜苛求古人。金批《西厢》尾截王实甫《西厢记》是没有道理的。

——备课资料——

1.杂剧知识

曲调:乐音七声,即宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”,余称“调”,合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”,即正宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、仙吕宫、大石调、双调、商调、越调,合称“九宫”。《长亭送别》用正宫,其声情“惆帐雄壮”。正宫联套形式为[端正好]、[滚绣球]、[叨叨令]、[脱布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。

(据王力《汉语诗律学》)

曲词:押韵,平仄通押,一韵到底,用韵较密。对仗,常用对句,不计平仄,形式多样。曲文中多衬字。(据王力《汉语诗律学》、涂宗涛《诗词曲格律纲要》等)

宾白:“唱为主,白为宾,故曰宾白,言其明白晓畅也。”“北曲中有全宾全白。两人对说曰宾,一人自说曰白。”

(徐渭《南词叙录》、单宇《菊坡丛话》)

科介:“相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类,皆谓之科”,“以科字作介宇,非科介有异也”。

(徐谓《南词叙录》)

2.重要关目

①佛殿相逢:唐贞元年间,“上朝取应”的洛阳才子张君瑞于河中府(今山西永济)普救寺佛殿偶逢相国崔珏(已故)千金崔莺莺。莺莺“眼角儿留情”,“回顾觑”,张生“怎当他临去秋波那一转”,遂借“塔院侧边西厢一间房”住下“温习经史”。

(《张君瑞闹道场杂剧》)

②墙角联吟:莺莺月下至西厢侧花园焚香,张生于墙角吟诗:“月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魂,不见月中人y”莺莺心动,依韵和之:“兰闽久寂寞,无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。”莺莺的才情进一步打动了张生。

(同上)

③月夜听琴:孙飞虎兵围普救寺欲得崔莺莺,张生修书,召白马将军杜确解围。老夫人许亲复赖婚,张生深夜弹琴作歌,词衷意切,令莺莺“芳心自懂”情难禁。

(《崔莺莺夜听琴杂剧》)

④红娘传书:张生托红娘传书,“相思恨转添,漫把瑶琴弄。乐事又逢春,芳心尔亦动。此情不可违,虚誉何须奉莫负月华明,且怜花影重。”表达了亟盼与莺莺月下相会之意。莺莺复书:“待月西厢下,迎风户半开;隔墙花影动,疑是玉人来。”张生如约跳墙莽撞而入,却遭莺莺羞辱,怏怏而去。

(《张君瑞害相思杂剧》)

⑤崔张成婚:张生染病,莺莺放心不下,托红娘问汤药,传情诗:“休将闲事苦萦怀,取决摧残天赋才。不意当时完妾命,岂防今日作君灾仰图厚德难从札,谨奉新诗可当媒。寄语高唐休咏赋,令宵端的云雨来。”是夜,莺莺冲被封建礼教束缚,迈出决定性一步:与张生私下成婚。

(《草桥店梦莺莺杂剧》)

3.《西厢》体例

元杂剧的通例是一本四折,而《西厢记)却是五本,作为一个整体“通谱一事”。突破一本四折通例的,虽非仅为《西厢记》,但五本的规模,毕竟是一特例。究其原因,一是所敷演的故事本身,悲欢离合,曲折复杂,一本四折的通例,难以容纳;二是《西厢记)作为一部古典诗剧,有浓厚的抒情性,它不仅交待一个故事,而且表现人物的感情波澜、内心世界,这就必然要有大量的唱段,相应的篇幅;三是《王西厢》以《董西厢》为基础,而《董西厢)是一部五万言的巨制,这也要求(王西厢)有相应的规模;四是在《王西厢》产生的时代,南戏已有发展,它的动辄几十出的体例,也必然影响着王实甫的杂剧创作。

(郭预衡主编《中国古代文学史》第三册第373页)

4.《西厢》评本

明代文人评论《西厢记)成风,出现诸多评本。现存明人批评《西厢记》有十多种。主要有王世贞、李贽合评本(元本出相北西厢记》、李A赞批评本《李卓吾先生批评北厢记)、陈继儒批评本<鼎镌陈眉公先生批评西厢记)、汤显祖批评本(汤海若批评西厢记》、徐渭批评本(重刻订正元本批点画意北西厢》、汤、李、徐的《三先生合评元本北西厢》等。这些批评家从不同的角度对《西厢记》的立意、结构、人物形象发表了很多看法,从中可以看到明代丈人、进步思想家和戏曲家对《西厢记)的各种理解。

(邓绍基主编《元代文学史》第127页)

5.金批《西厢》

在明清刊本中,流传较广、影响较大的是金圣叹批评本,即《贯华堂第六才子书西厢记》。金圣叹除了随文评点,还在书前撰有两篇序文,一曰《恸哭古人》,二曰《留赠后人),又有《读法》八十一则,颇多妙论,还对《西厢记》原文作了多处改动。对于金圣叹的评点和改动,历来众说纷纭。例如清人梁廷楠认为:“金圣叹强作解事,取《西厢记》而割裂之,《西厢》至此为一大厄;又以意为更改,尤属卤莽。”(《曲话》)但亦有称颂者,如谓:“自有《西厢》以迄于今四百余载,推《西厢》为填词第一者,不知几千万人,而能历指其所以为第一之故者,独出一金圣叹。”(李渔《闲情偶寄》)

(郭预衡主编《中国古代文学史》第三册第372页)

6.前人评点

世传实甫作《西厢》至“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”,构思甚苦,思渴,扑地遂死。

(梁廷楠《曲话》)

其“风中”、“烟草”四句,非复写[端正好]中语,乃是特写双文(莺莺)眼中曾未见坐于如是之地也。[端正好]是写别景,此是写坐景也。

(金圣叹《第六才子书西厢记》)

“青山隔送行”,言生已转过山坡也;“疏林不做荚”,言生出疏林之外也;“淡烟暮霭相遮蔽”,在烟霞中也;“夕阳古道无人语”,悲己独立也;“禾黍秋风听马嘶”,不见所欢,但闻马嘶也;“为什么懒上车儿内”,言己宜归不宜归也;“四围山色中,一鞭残照里”,生已过前山,适因残照而见其扬鞭也。

(《闵遇五六幻西厢记五剧笺疑》)

天地间最动人归思者,莫如山色,而最慰人悬望者,莫如残照。何别天涯游子,触景增怀。对青山之无恙,久客而悲他乡,睹落日之无多,长策而归故里。人情往往然也,未有伤心特甚如今日也。

(陈维崧《才子西厢醉心篇》)

7.今人鉴赏

“长亭送别”并没有曲折复杂的戏剧情节,其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描;摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处,细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵——交织着对“前暮私情,昨夜成亲,今日别离”的亲人的百般依恋,对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚,对逼求“蜗角虚名,蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨,对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。同时,也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵的纯净的灵魂荚。莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑,都是与她荚I好的爱情理想紧紧联系在一起的。她对张生的爱,是相互倾慕的产物,丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来,“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,她所追求的是纯真专一、天长地久的爱情幸福,而不是封建的“家世利益”。总之,作者不仅写出了人物心灵中颤动着的爱情旋律,而且写出了激荡着巨大情感潮汐的人物心灵。

(蒋星煜主编《元曲鉴赏辞典》第348页)

“长亭送别”的曲文在《西厢记》中颇具代表性,既有丽藻,又有白描,既有对前代诗词的借鉴、化用,又有对民间口语的吸收、提炼,在总的风格上,不仅构成了协调的色彩,而且形成了通晓流畅与秀丽华美相统一的特色。论者有《西厢记》是诗剧之说。“长亭送别”是全剧诗意最浓的部分,它在情节上没有多少进展,也没有戏剧矛盾的激烈转化,只是以抒情诗的语言,叙写女主人公的离愁别恨,使全折弥漫着一种淡淡的而又是悠长的衷愁。明代胡应麟把王实甫比作“词曲中思王太白”(见《少宝山房笔丛》),这比喻曾引出后人异议,但如果把它理解成是对王实甫的诗胆才气的赞誉,那么,胡氏确是有识见有眼力的。

(邓绍基主编《元代文学史》第124页)

——扩展阅读——

[天净沙]莫不是步摇得宝髫玲珑莫不是裙拖得:

卜,环佩叮咚莫不是铁马儿檐前骤风莫不是金钩双控,吉丁当敲响帘栊

[调笑令]莫不是梵王宫夜撞钟莫不是疏竹潇潇曲槛中莫不是牙尺剪刀声相送莫不是漏声长滴响壶铜潜声再听在墙角东,原来是近西厢理结丝桐。

[秃厮儿]其声壮,似铁骑刀枪冗冗;其声幽,似落花流水溶溶;其声高,似风清月朗鹤唳空;其声低,似听儿女语,小窗中,喁喁。

[圣药王]他那里思不穷,我这里意已通,娇鸾雏凤失雌雄。他曲未终,我意转浓,争奈伯劳飞燕各西东,尽在不言中。

我近书窗听咱。(红云)姐姐,你这里听,我瞧夫人一瞧便来。(末云)窗外有人,已定是**。我将弦改过,弹一曲,就歌一篇,名曰《凤求凰》。昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿**有文君之意。(歌曰)“有荚人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张琴代语兮,聊写微肠。何时见许兮,慰我彷惶愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。”(旦云)是弹得好也呵!其词衷,其意切,凄凄然如鹤唳天;故使妾闻之,不觉泪下。

[麻郎儿]这的是令他人耳听,诉自己情衷。知音者芳心自懂,感怀者断肠悲痛。

注:红娘定计,让张生用琴声对莺莺作试探。莺莺月下焚香,张生弹琴撼动芳心,作歌直抒衷情,莺莺为之感动,埋怨违约悔婚的“狠毒娘”,钟情一往情深的“志诚种”,决心以身相许。

[阅读提示]

1.[天净沙]、[调笑令]、[秃厮儿]三曲如何对琴声作艺术描绘[秃厮儿]一曲在语言运用上有何特点

2.节选部分如何表现琴声、歌声对莺莺心理的作用

[参考解说]

1.描绘:①用比喻手法写琴声,与白居易《琶琶行》写乐声有异曲同工之妙。②逐步展示莺莺对琴声中意境的理解。初时,莺莺不辨何处声响,怀疑是“宝髻玲珑”、“环佩叮冬”,又怀疑是风摇“铁马”、“金钩”敲窗。继而,莺莺为这种美妙声音触动,觉得如同寺庙撞钟、竹林鸣风、尺剪相碰、“滴响壶铜”。并听清琴声“近西厢”“在墙角东”。此时,莺莺已猜度到弹琴之人是张生。雄壮深幽高急低缓的琴声卒令崔、张情感融通。特点:[秃厮儿]一曲运用通感手法。以整场的排句将诉诸视觉的琴声转换成铁骑刀枪、落花流水、风清月朗、小窗儿女等视觉形象。

2.作用:一个是“断肠悲痛”“思不穷”;一个是“芳心自懂”“意已通”。悠扬美妙的琴声和词哀意切的歌声,成为沟通二人情感的媒介。

《崔莺莺夜听琴杂剧》(选曲)

[混江龙]落红成阵,风飘万点正愁人。池塘梦晓,阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪,燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉,清减了三楚精神。

[满庭芳]来回顾影,文魔秀士,风欠酸丁。下功夫将额颅十分挣,迟和疾擦倒苍蝇,光油油耀花人眼睛,酸溜溜螫得人牙疼。

注:[混江龙]一曲,莺莺唱。莺莺“自见了张生,神魂荡漾,情思不快,茶饭少进”。时当暮春时节,心中十分烦恼。[满庭芳]一曲,红娘唱。张生解普救寺之围后,老夫人令红娘招张生赴宴。张生以为老夫人将践约许亲,乃“打扮着等他,皂角也使过两个也,水也换了两桶也,乌纱帽擦得光挣挣的”。张生的迫不及待受到红娘的善意调侃。

[阅读提示]

1.试说明两段唱词刻画出人物怎样的性格。

2.试比较两支曲子不同的语言风格。

[参考解说]

1.[混江龙]一曲,莺莺大胆表露出对爱情生活的向往。前六句写伤春,“落红”、“池塘”、飞蝶、燕子这些物象,引起莺莺年华易逝的感触。后四句写伤情,“系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近”,写崔、张情思绵绵却又如隔天涯,引起了莺莺的埋怨、怅恨。[满庭芳]一曲,活画出张生的“酸丁”模样。红娘送张生“文魔秀士”、“风欠酸丁”两个雅号,十分有趣。张生的“打扮”,“额颅”揩净,“擦倒苍蝇”,“光油油耀花人眼睛,酸溜溜螫得人牙疼”,活生生写出了这位“酸丁”的酸态。同时也写出了红娘的俏皮性格。红娘是要玉成其事的,红娘对张生的奚落折射出张生迫不及待的心情,使这个“傻角”(红娘语)显得可笑又可爱。

2.[混江龙]一曲,典雅含蓄。“落红”句,寄寓着莺莺对妙龄易逝的感慨。翅沾飞絮的彩蝶、口衔香泥的燕子引发了莺莺的惜春情绪。“春心”则是莺莺渴望爱情的隐语。由于现实环境的制约,莺莺不可能与意中人自由交往,以致金粉香消精神消减。全曲借景言愁景真情切语句雅丽。[满庭芳]一曲,幽默风趣。红娘眼中的张生,酸傻与忠厚相连,呆气与痴情并存。红娘一方面热情地作“撮合山”,一方面又要对张生的痴呆予以嘲弄。红娘绘声绘色的唱曲,融宋元口语成分于曲词之中,具有“本色当行”特色。两段唱词的安排,与莺莺、红娘的身分、教养、个性完全吻合

《长亭送别》教案

教学目标

知识目标:进一步了解元杂剧的特点与成就;了解王实甫及《西厢记》。

能力目标:鉴赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界和富于文采的曲词;欣赏崔莺莺的形象;学习本文运用多种修辞表现人物性格特征的写法。

情感目标:认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义,引导学生树立正确的人生观和爱情观。

教学重点:

鉴赏情景交融的艺术境界和多种修辞方法对表情达意的作用。

教学难点:

艺术形象崔莺莺的典型意义

课时安排及教学设想:

拟用二课时。以诵读为基础,以文学鉴赏为纽带,带动词句的理解和思想内容的分析及艺术手法的鉴赏。

第一课时

一、导入课文:

二、简介作者和《西厢记》剧情

王实甫,名德信,字实甫。大都(北京)人,元代著名杂剧作家。所作杂剧14种,现仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种。

《西厢记》源于唐元稹《莺莺传》。写唐贞元中,书生张珙游于蒲州,寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬,途经普救寺,也借宿于此。一日,张生游佛殿,与莺莺相遇,两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱,乱军包围了普救寺,欲夺莺莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言,谁能破贼解围,就将莺莺嫁给他为妻。张生自愿为之,请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至,平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士,门不当户不对,便出尔反尔,只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲,害了相思,经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简,两人背着老夫人私下幽会。后两人来往之事被老夫人发现了,便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔,忘恩负义,并称此事若张扬出去,于崔家名声不利,不若答应两人的婚事。老夫人无奈,只得答应了张生与莺莺婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由,逼张生赴京应试,待张生应试及第后,才允许他与莺莺成亲。

《西厢记》共五本二十一折,《长亭送别》是第四本第三折,是全剧最为脍炙人口的精彩片断之一。随着剧情的发展,莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾,迈出了关键的一步,与张生私下结为夫妻。但老夫人逼张生赶考,崔、张爱情又面临新的威胁。无奈中,张生只好起程“上朝取应”,莺莺在长亭为他送别。这场送别戏共有十九支曲文,由莺莺主唱,既是塑造莺莺形象的重场戏,也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。

三、朗读课文,疏通文意(简介曲学知识,难解字词参看课文注释或查词典)

《西厢记》是一部杂剧,以唱为主,由于古代的音乐没有音响资料流传,因此宫调的问题就成为曲学的难点。

宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式,宫调不同,音调就不同。古代音乐有七声:宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”,余称“调”,合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”,即正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石调、双调、商调、越调,合称“九宫”。如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。《长亭送别》用正宫,周德清在《中原音韵》中说正宫的声情是“惆帐雄壮”。可见《长亭送别》这一折的音乐应是惆怅的、悲壮的。

曲牌,俗称“牌子”,和词牌一样,是曲的音乐谱式。比如端正好滚绣球叨叨令等等,每一个曲牌,在韵上必然属于一种宫调。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同。曲词是按照一定的曲牌填写的文字,一般要押韵,讲究对仗。

《西厢记》的曲词历来被人称道。朱权在《太和正音谱》中说“王实甫之词如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣。极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。”《长亭送别》这一折又尤其突出。

旦:女角。 末:男角。 洁:和尚的别称。课文指长老。长亭:古代道路上每隔十里设一长亭,五里一短亭,供旅行休息用,常常是饯别的场所。

四、整体把握

《西厢记》突破了杂剧一本四折的形式,是五本21折的连本戏。《长亭送别》,共十九支曲文,按时间的推移、情节的发展,可分为四个场面。艺术触角伸展到人物的心灵深处,集中刻画的是莺莺送别张生时细致复杂的心境、意绪。

送别途中:端正好滚绣球叨叨令

长亭饯别:脱布衫小梁州幺篇上小楼幺篇满庭芳

快活三朝天子

临别叮嘱:四边静耍孩儿五煞四煞三煞二煞

惜别目送:一煞收尾

在四个场面中莺莺的感情变化:痛→恨→怕→念。

五、赏析第一部分:“送别途中”(长亭路上、赶赴长亭)。

(一)赏析端正好

1、其中的景物描写有何作用?

作用:借凄凉的暮秋景象写莺莺的离愁别恨。(这首曲子化用了范仲淹

是夸张的修辞手法,愁心是无法寄与明月的,作者想像力丰富,用夸张的手法抒发自己的胸臆。

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