化风行万里表达了一种什么样的情感？

化风行万里表达了一位父亲愿意化风行万里，只为找到女儿的真挚的情感。

这首歌背后的真实故事是一位父亲为了寻找自己的女儿，并不是情歌，却唱出了情歌的感觉。所有真挚的感情最后都是爱。

歌曲由聂小慧作词作曲，大欢演唱歌曲。发行于2022年9月10日。

歌词如下：

就一句对不起，结束当初的约定。

你转身离开得毫不犹豫。

被遗忘的曾经，又泛起了涟漪。

有多可惜，却无能为力。

有人提你姓名，我假装着不在意。

可心里的伤已经抹不去。

花凋零的寒季，等不来你的归期。

你看不见，我哭红的眼睛。

我化风行万里，越过大海找寻你。

你却似一场雨，落入了我的心底。

关于我的一切，因你才风和日丽。

你怎么狠下心，把我丢在黑夜里。

我化风行万里，飞过千山找寻你。

你却似一轮月，高挂在遥远天际。

我眼里的风景，等着说给你来听。

而你似那泡影，消失在我世界里。

有人提你姓名，我假装着不在意。

可心里的伤已经抹不去。

花凋零的寒季，等不来你的归期。

你看不见，我哭红的眼睛。

我化风行万里，越过大海找寻你。

你却似一场雨，落入了我的心底。

关于我的一切，因你才风和日丽。

你怎么狠下心，把我丢在黑夜里。

我化风行万里，飞过千山找寻你。

你却似一轮月，高挂在遥远天际。

我眼里的风景，等着说给你来听。

而你似那泡影，消失在我世界里。

我化风行万里，越过大海找寻你。

你却似一场雨，落入了我的心底。

关于我的一切，因你才风和日丽。

你怎么狠下心，把我丢在黑夜里。

我化风行万里，飞过千山找寻你。

你却似一轮月，高挂在遥远天际。

我眼里的风景，等着说给你来听。

而你似那泡影，消失在我世界里。

“谁言寸草心，报得三春晖”表达的是伟大母爱的感激之情，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。

出自《游子吟》

作者：孟郊

朝代：唐朝

原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

扩展资料

孟郊（751年－814年），字东野，湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。唐代著名诗人。

孟郊故里位于浙江德清县城武康，孟郊故里有东野古井和孟郊祠；德清博物馆内，有“东野古井”碑和古井井圈；河滨公园内，有孟郊像；春晖公园内，有“慈母春晖”长幅浮雕，镌刻了冰心书写的《游子吟》。

《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

-游子吟

-孟郊

对于中国人而言，情感的表达会更加的含蓄内敛，并不会像外国人那样直接用语言的直白表示。所以对于家人之间的情感，我们更多的是会用实际的行动去表达我们的爱意。在我看来情感的表达主要可以从三个方面。

一、不要害羞，大胆的用语言表达出来。

传统的中国人对于爱都是羞于表达的，尤其是男性，更多的是一种在背后默默付出的角色，并不会在嘴上热烈去表达自己内心。都说男性是像山一样沉稳的角色，但是我认为在现代社会应该改变这一看法。对于家人之间我们要学会大胆学会勇敢，不要害羞，勇敢的去表达自己的内心。爱不只需要身体力行的做，还需要用语言去表达，很多时候语言有着巨大的能量。

二、在日常的生活当中时刻惦记着亲人。

每个人的生活很多时候都是平平淡淡的琐事，都是关于油米酱醋茶的平凡生活。所以在平时忙碌或者是闲暇的生活当中，我们也不要忘记了和自己的家人，更多的用语言去沟通，去表达自己内心深处最为真挚的情感。如果不在自己的父母身边，那么就经常给他们打个电话问候，即使是什么都不说，只是简单的，家长问候都会给他们带来巨大的安慰。

三、用自己的行动去表达对亲人的爱。

我们不止在嘴上需要去表达对父母的爱，更重要的是在行动上我们也要让家人看到对他们的重视以及爱意。当父母需要的时候及时的出现，当父母伤心的时候，你给予他们安慰，尽到一个做子女的职责。如果不能陪伴在他们的身边，那么就常回家看看，父母的人生过一天就会少一天，不要等到父母不在了的时候才想起来后悔，自己这一生都没有对父母好过。子欲养而亲不待是世间最可悲的事情。

《秋天的怀念》中国当代作家史铁生于1981年创作的散文。作者还念的是他的母亲，因为当时的作者正沉浸在双腿瘫痪的痛苦之中，充斥他内心的是对未来的生活的彻底绝望。

在这种情况下的人，对周围人的变化时很难觉察的。他没觉察到母亲的病情，侧面反映作者当时内心的痛苦，而从作者讲述的角度来说，其中又夹杂着对母亲的愧疚，是作者对“子欲养而亲不在”的悔恨。

全文语言平淡、文字朴实，没有经过精心的编织与雕琢，但却句句含情，字字如金。

扩展资料：

一、创作背景

此文写于1981年，最初发表于当年《南风报》上，那年史铁生30岁。在史铁生21岁时，也就是1969年到陕北延安“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北京新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。

在生龙活虎、绚丽多彩的青春年华遭遇到生命的不幸，因而他的脾气变得阴郁无比、暴怒无常。而他的母亲此时肝病相当严重，常疼得整夜睡不着觉，可她将儿子瞒得紧紧的，仍鼓励儿子好好活着。母亲猝然离去后，史铁生写下了这篇文章以纪念他的母亲。

二、主题思想赏析

此文主旨写母爱的真挚、细腻、深沉、伟大。作者以去北海看菊花为中心，叙述病入膏肓的母亲忍受着巨大的病痛，隐瞒起病情，忘我地把爱全身心投入到不幸的儿子身上，直至自己生命最后一息的事，她对儿子的挚爱无微不至：理解、体谅、包容儿子的“暴怒无常”。

用尽苦心想办法调整、改善儿子的心情（外出看花儿）；尽量避免可能对儿子情绪产生负面影响的任何事情；临终时刻念念不忘有病的儿子和未成年的女儿。全文表现出了母亲对子女真挚无私的爱，也表达了子女对母亲深深的怀念。

在这篇文章里，我们能从作者对母亲的深爱里，看到他对生活、人生的这种认识与信念。正是这种厚重的意蕴，使它超越了一般怀念文章的悲悼、痛惜的情感而升华到一种崇高、壮美的境界。母爱是人类的天性，是社会中普遍存在的一种伟大的感情。

但远远不是任何一个承受母爱的儿女都能一样深切地感受到的。有多少心灵缺乏或是失去了爱与感受爱的功能，粗砺到近乎荒漠一片。

不能感受爱的心灵一定不会去爱，能感受爱的心灵在感受的同时就是一种对爱的回报。史铁生正是以诉说母亲对自己的爱而诉说了自己对母亲的爱。

-秋天的怀念

《次北固山下》体现了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。

原诗：

《次北固山下》唐代：王湾

客路青山外，行舟绿水前。(青山外 一作：青山下)

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

释义：

郁郁葱葱的山外是旅客的道路，碧波荡漾的江上正好行船。

潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

扩展资料：

该首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

湾的这首诗，一是要品味其用字的精妙传神，二是要体会诗中淡淡的情味。

潮平两岸阔，潮水上涨，与两岸齐平，水面就变得宽阔了，人的视野也变得更加开阔。这一句，写得恢弘阔大，但“风正一帆悬”更加精妙。

我们知道顺风，逆风，暴风，和风，但正风是什么风。

但仔细品读，这里却非“正”字不可，船帆要能垂直悬挂，风必需正对着船帆吹，只有“正”字，才能将这个情景精确妥帖地表现出来。

这句诗的好妙处不仅于此，清人王夫之盛赞此句“以小景传大景之神”。

什么叫以小景传大景之神呢？

我们读此句，看到是只是一叶平稳航行的船，船帆垂直悬挂在那里，纹丝不动，但却可以延伸出一个阔大的场景来。

如果是曲曲折折的小河里行舟，船能够平稳吗？如果船是在波浪翻滚的大河里，船帆能够垂直悬挂吗？所以，句中虽是船帆小景，却将大江直流，波平浪静的大景表现出来了。

——次北固山下