元明清时期文人画的特点是?

元明清时期文人画的特点是强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。

1、元代文人处境相当卑贱，文人士大夫放弃仕进，疏于人事。在宋代主要作为仕宦文人业余文化生活的文人画，开始更多地转入在野文人手中，成为他们超越苦闷人生重返自然的慈航。

画家心中的山水，寄寓了画家远离尘世的理想，融入画家忘情于大自然的自由心境，也渗入了无可奈何的萧条淡泊之趣。

2、明代初年画家分为两派：一派始忠于宋元文人画的传统；另一派是复古派，即明初复兴的皇家画院中继承南宋“马夏”院体山水画传统的戴进、吴伟等人。

但“吴门派”为代表的明代文人画，扫除了“复辟”的“院体”画，把元人奠定的文人水墨风格推向更高一个阶段，其主要人物是沈周、文征明、唐寅与仇英。

吴派画家的主要成员大多属于诗书画三绝的文人名士，他们敏感或切身体验到仕途的险恶，于是淡于仕进，优游林下，以诗文书画自娱，他们尚意趣、精笔墨、继承“士气”的元人绘画传统，表现自己的品格情怀。

3、清代到文人画鼎盛的时期，涌现了诸多顶极文人画家，最突出的是“四僧”，“四僧”中又以八大山人、石涛最为突出。身为明末遗民，他们在书画中寄寓国破家亡之痛，八大笔法恣肆、放纵、简括、凝练，造形夸张，意境冷寂。

石涛努力体察自然，鄙视陈陈相因，亦步亦趋的画家，主张“笔墨当随时代”，“法自我立”，面向生活“搜尽奇峰打草稿”。他的主张对后世的“扬州八怪”（“扬州画派”）、虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕等都起到了深刻的影响。

扩展资料：

文人画的艺术风格：

文人画在题材内容、思想情趣、笔墨技巧等方面各有不同的追求，并形成纷繁的风格和流派。山水画科和水墨写意画法盛行，涌现出许多不同风格的流派。

文人画的题材多为梅、兰、竹、菊、高山、渔隐之类，文人借描绘目之所及的自然景物写心灵感受。他们眼中的梅、兰、竹、菊、高山、渔隐，不再是单纯的自然景物而是君子的化身。

梅，冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏；兰，清雅幽香，芳草自怜，洁身自好；竹，虚心劲节，直竿凌云，高风亮节；菊凌霜而荣，孤标傲骨；山水、渔隐则不问世事，淡漠名利。借此，文人抒发他们内心当中或豪迈或抑郁的情绪。表达其自身的清高文雅，因公因私，因国因家。

有陶潜的"采菊东篱下，悠然见南山"；有苏轼作直竹曰"竹生时何尝逐节生"；有吴镇自号梅花道人，言梅妻鹤子而终老；有郑思肖因亡国失土作露根兰等，虽然都是儒家思想的左右和道释思想的慰藉，但是也不乏文质彬彬的浪漫。

　　中秋节的月亮总是那么圆那么亮，就像人们手中那甜甜的月饼，久看不厌，久吃不腻，还是那么地令人回味无穷。

　　关于中秋的传说有许多，其中“嫦娥奔月”的故事最为流传。嫦娥自吞下药后，飞上了月宫，一个人孤伶伶地，身边只有一只玉兔陪伴。在八月十五那天，由于太思念后羿了，嫦娥把对后羿的思念做成了月饼。后来，月饼成了中秋节人们的必备品，它象征着一家的团聚。为什么人们要把团圆的日子称做“中秋”呢？根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”，“八月半”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”。中秋节月亮圆满，象征团团圆圆，因而又叫“团圆节”。

　　中秋到了，人们无论再怎么忙，也一定要赶回家和家人吃团圆饭。让人奇怪的是：在中秋节，人们为什么都会做同样的事呢？就为一家团聚？对！亲人在一起的时间是珍贵的，中秋节的意义正是团团圆圆！

　　家人的团聚是重要的！56个民族56枝花，56个兄弟姐妹是一家。皓月当空，56个儿女欢聚一堂，祈祷着未来一年的平平安安。站在鼓浪屿向远处眺望，身在他乡的儿女是否思念着母亲？紫荆花笑了，她向杜鹃花问好：又一个中秋即将来临，希望你能回家团聚！杜鹃花哭了：总有一天，我会回去的！

　　中秋之夜，是个不眠之夜。望着圆圆的月亮，即使远在他乡，也会感到节日的欢乐。

　　中秋节是中国的传统节日，所以人们会注重传统的习俗。一般月饼是中秋节的必备品，每当到了八月十五那天，皎洁的月光像在地上铺了一层白霜，圆圆的月亮高高悬挂，身边不时还有几朵云彩，秋风瑟瑟，徐徐地吹着小风。在这样悠闲的环境下，能与家人坐在一起吃月饼，赏月，谈谈最近的生活，这可是一件令人非常愉快的事。

　　中秋是快乐的，中秋是温馨的，中秋是美好的，中秋是……

A——accept（接受） “世上没有十全十美的人。”记着，你爱他，就必须接受他的一切，甚至缺点。

B——belief（信任） 不信任对方，经常以怀疑的口吻盘问对方，这种互相猜度的爱情就只有分手下场。

C——care（关心） 关心的程度正好表现你对对方的重视程度，间或打个电话给对方关心地问候一句“工作辛苦吗？”又或者传呼他：“天气凉了，请加衣。”这些关心未必有实际用途，但起码能令对方暖在心头。

D——digest（理解） 我们不是圣人，总有情绪起伏的时候，若对方是“凸”的时候，你何不做“凹”去忍耐一下他，安慰一下他呢？

E——enjoy（欣赏） 你应欣赏对方的一切，欣赏这段爱情带给你的开心、幸福。这样，你便会爱得更愉快，不要只懂埋怨，在鸡蛋里挑骨头。

F——freedom（自由） 纵然已婚，也应给予对方应有自由及保持秘密的权利。你的另一半不是你的终生奴隶，不要让他认为跟你结婚就等于被困笼中。

G——give（付出） 爱情这样东西不一定是你付出“一”便会收回“一”。但不付出，便一定没有收获。对你的爱人，应有如对自己一样，毫无保留地付出，这才算得上真爱。

H——heart（心） 爱情最重要的道具是心，你必须真心对待，用心去爱。没能心，又怎称得上真心相爱？

I——independence（独立） 甜言蜜语的人会说：“我是为了你而生。”其实，每个人都有自己的生存意义，不应过分依赖对方，成为对方的沉重负担，甚至累赘。

J——jealousy（妒忌） 适当的妒忌、呷醋能表示你对对方的重视，但切记是合情合理的呷醋；反之，毫不讲理，大发雷霆地呷醋，必惹人反感。

K——kiss（吻） 一吻胜过千言万语，轻轻的一吻已能代表你惜他、爱护他，所以请不要吝啬你的红唇。

L——love（爱） 都说是爱情，没有爱又怎会有情呢？爱跟喜欢不同，爱一个人，你必定愿意为他做任何事，这是最高的境界。闲时不妨跟对方说句“我爱你”，担保比任何礼物来得甜蜜开心。

M——mature（成熟） 为什么一般人的初恋总会无声无色地惨败，因为年轻人都恋爱得较幼稚。况且，没有一个人会喜欢对方长年没头没脑地蹦蹦跳跳。人成熟一点，你的爱情亦会早熟一点，直到开花结果。

N——natural（自然） 很多人初拍拖时都会把一切缺点隐藏起来，变成另一个人。日子久了，缺点才箩箩地出现，令对方吃不消。其实，不做作，流于自然的爱情才是细水长流的。

O——observe（观察） 经常细心观察爱侣的喜好，不但能更了解对方，更能给他惊喜。那份心意必定比礼物来得珍贵。

P——protect（保护） 做男朋友的当然要保护女朋友，但做女朋友的亦要保护对方的尊严，不应容许别人中伤、侮辱你的另一半。

Q——quarter（宽大） 宽大是基本的要诀，对爱侣的错误，你应以宽大的态度原谅他，因为你是最爱他的人。

R——receive（接收） 对于爱侣为你所做的，请不要表现得无动于衷，令他气馁。他付出，你便应以欣赏的态度去接受，这才能令感情更进一步。

S——share（分享） 若你爱他，就必能与他分享他的喜与哀，这是作为一个伴侣最简单的责任。

T——tender（温柔） 歌都有得唱《Love me tender》啦！爱人当然要温柔地爱，因为男人女人缺乏温柔都不可爱。

U——understand（明白） 不明白对方的想法，对方跟你说话，你永远只独自发呆，那就是一段缺乏沟通的爱情。多站在对方立场，将心比心地想，必定能更了解你的另一半。

V——veracity（诚实） 对爱情，必须一百倍的诚实，你也不想你的另一半是个“大话精”吧！时常互相欺骗的感情又怎能天长地久呢？

W——wait（等待） B哥也说结婚多年用了三分之一的时间去等B嫂，可见等是维系一段感情的基本元素。最重要的是你要与他同步成长，同步走完这段人生路，千万不可一个走先，遗下另一半在后。

X——‘X’（乘法符号） 把你对他的爱每天以倍数乘上去，爱情自然变成无限大，爱情走也走不掉。

Y——yearn（想念） 工作或不在一起时，不妨多想念对方，间或致电或传呼他说句：“我很挂念你。”必能令对方甜在心头，更起劲地工作。

Z——zest（热情） 像小龙女般虽然貌若天仙，却冷若冰霜的情人，除了杨过，相信都没有人愿意跟她一生一世。所以，做爱侣的，适当的热情能加添不少乐趣，但切忌过分热情。

爱心符号： 。

心形符号：、、、、、、、۵、、、დ、ღ、、。

1、丘比特之箭射中心

2、心

3、跳动的心

4、破碎的心

5、两颗心

6、闪光的心

7、成长的心

8、蓝色心

9、绿色心

心形符号象征

心形符号“”是爱的象征，这个符号源自心脏。心形符号是由两个半圆形突出部分拼在一起而成，上凹下尖。通常心形符号会以红色作为表示。

心形符号被作“爱”的代名词，例如“我你”代表“我爱你”。并代表特殊的含义。

所谓爱心是指同情怜悯之心态（包括相应的一定行动），它是一种奉献精神，更是关怀、爱护人的思想感情，包括于所有情感之中。

当对象为人类时，往往与"阶级友爱"或"同胞情"相对应，指超阶级的或超国的、基于彼此都是人类这一认识的同情怜悯，当对象为非人类时，则往往基于彼此都是动物或生命这一认识的同情怜悯。爱心的深层含义就是保护所有的动植物。广义的爱心就是保护所有生命（包括非生物在内）。

可复制的漂亮特殊符号情侣网名

可复制的漂亮特殊符号有如下：

1、爱心符号：დღ

2、音符符号：

3、文化符号：卍卐

4、办公室符号：‱№℗℠℡℀℁℅℆⅍‰§¶

5、星座符号：

6、箭头符号：

7、图形符号：⊖⊘⊙⊚⊛⊜⊝◉○◌◍◎●◐◑◒◓◔◕◖◗◦◯⦿⊕⊗

两个小爱心的特殊符号

爱心的特殊符号是爱的象征，源自心脏，心形符号是由两个半圆形突出部分拼在一起而成，上凹下尖。通常心形符号会以红色作为表示，如：，，బ，ట，ღ，，，，，，，，，，， ，， ，，，，，బ，。

心形符号被用在所有表达爱意的场合，包括母爱，父爱，甚至对宠物的爱，而不仅仅是男女之间的爱情。心形符号被作"爱"的代名词，例如"我你"代表"我爱你"。

爱心的经典语录有：

爱是理解的别称。

只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。

爱心是美的化身，因为有她的存在，世界才会变得更加美丽。

文化符号学家卡西尔在 《语言与神话》论著中提出。

卡西尔一般指恩斯特·卡西尔。 恩斯特·卡西尔，德国哲学家，《符号形式的哲学》是卡西尔在文化哲学方面的重要著作。

他是继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派的主要代表人物。他主张哲学主要不是研究认识对象，而是认识的方式，

因为客观世界只是“先验原则”和经验现象的结合。他还强调扩大康德批判方法的应用范围，变康德“静态”的理性批判为“动态”的理性批判，以便容纳更丰富、更广阔的人生经验。

卡西尔的哲学思想是一种人类文化哲学．是从探讨人和人类文化本质人手来展开全部思想体系的。他认为人是符号的动物，文化是符号的形式，人类活动本质上是一种“符号”或“象征”。

哲学

人们一般认为，卡西尔哲学的一大特色是新康德主义，通过其符号形式的哲学，将康德的知识论视角和马尔堡学派对自然科学的关注扩展到文化哲学的层面去。

艺术（美学）

他提出了”情感符号说“。这是西方符号论美学包括美术在内的艺术本质的解释。

他提出”符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征“”所有这些文化形式都是符号形式“。

卡西尔的符号论在他的学生和后继者 苏珊·朗格 那里得到了系统的完成。她扬弃了卡西尔关于艺术的一切外部前提，仅把艺术限制在情感形式上。