你觉得电视剧《月光变奏曲》文人的浪漫体现在哪里？

电视剧《月光变奏曲》文人的浪漫体现在男主昼川对女主初礼的两次表白上

这是昼川对初礼的表白：“从来没有想过会像是正常人一样，拥有正常的，会对另外一个人产生依赖的感情。然而站在阴暗之中久了，就会不自觉地想要追随光。尽管嘴巴上说:当个苔藓植物挺开心的，晒什么太阳。直到某一天，雪夜里，月光下，她对我说:今晚的月色真好。我推开了窗看了一眼，还真是，于是我回复了她一个句号。句号代表着迟疑，不愿言语与不得不回复。迟疑是，我知道其实以现在的我来说，根本不应该也没有本事回应她的感情。我能照顾好她吗我能为她遮风挡雨吗我是否真的是她心目中那样的人不愿言语是习惯性要逃避。不得不回复，就是不得不回复，抑制不住的，不得不的。总的来说大概就是:很抱歉，我是个胆小鬼。不过纵使不情愿，我还是想告诉你，真高兴，世界上居然有这么巧合的事，我也喜欢你。”

这是昼川对初礼的求婚告白：“曾经认为一个人写作，一个人生活，其实也没什么大不了。直到一个意外像个土匪闯入我的生活。我听见了从未听见过的掌声，被她的欢欣鼓舞感染，感觉自己成了了不起的大英雄，我得到了从未有过的陪伴。每一个我以为是寒极的夜，她踮起脚，给我点亮摇曳的灯，陪我等待着黎明的降临。于是不知道从哪天起，我突然就不想再一个人。就像阴暗角落里的植物，某日见过阳光，从此向阳而生。做出决定时，这一刻的心跳，平静却滚烫。我想把我的太阳留在我的身边，以一辈子，作为时间单位。”

昼川是一个缺乏安全感，常年封闭自己的人，他傲娇，嘴硬，暴躁，常常口是心非。而初礼，活泼，乐观，坚韧，是她照亮了昼川深处黑暗的一角，把他带向了光亮的方向。她的闯入让他感受到了“生活竟然是一个动词”。“今晚的月色真美” 是他们浪漫的心照不宣的告白。他们相互信任，相互尊重，在对方黑暗的时刻给予对方光亮，他们都是彼此的太阳。而这也是我认为最美最好的爱情。最后，希望我们都能找到带给自己光亮的人。

文人笔下浪漫至极的情话简直封神了

我的骨骼说，我还是爱你--《某某》

你若问爱是什么，我将回答说，是目光，是风，万物诗篇的幻觉如你  -﹣黄楚桐

你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底  -﹣余秋雨

下雪的时候要跟心爱的人出去走一走，

一不小心就牵了手，走着走着，就白了头-﹣陈昂

答案很长，我准备用一生的时间来回答，

你准备要听了吗？-﹣林徽因

在我面前，她可以不讲理 -﹣梁思成

我这一生失败透顶，民国三年等不到一场雨，一生等不到一句我爱你  --《旧梦1913》

不许你再叫我先生，否则我要从字典中查出世界上最肉麻的称呼来称呼你，特此警告  -﹣朱生豪

唯愿与你，从天光乍破，到暮雪白头

-﹣七微

第一次见到你的时候，我的心炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉  -﹣钱钟书

你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人一起走在街上，了解她，也要了解太阳 -﹣海子《夏天的太阳》

月遇从云，花遇和风，今天晚上的夜空很美，我又想你 -﹣太宰治

我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一些 -﹣鲁迅

我总不能阻止他奔向比我更好的人吧，可是我就是觉得，除了我谁都配不上他 -﹣孙中山原配夫人

可能给不了你世界全部温柔，但有个词叫尽我所能  -﹣沈从文

白茶清欢无别事，我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你 --《素年锦时》

我进清华，一为读书，二为钟书 -﹣杨绛

我这一生都是坚定不移的唯物主义者，

唯有你，我希望有来生  -﹣周恩来

1 以屈原李白为代表的理想浪漫主义文人。他们的文学作品可以说是千古传颂，在中国文学史上具有泰山北斗的地位，是一代代后人敬仰的对象。但我对这类文人的性格最感兴趣，如果对屈原和李白的个人性格和人生经历做一个详细的了解与分析，会发现他们那种理想化、浪漫化却又傲骨铮铮的性格决定了其终生壮志难酬和的命运惨剧，或报国无门，含恨而死；或颠沛流离郁郁而终。屈原和李白都是才高八斗胸怀壮志的人物，但是他们所处的时代已经是从繁盛期开始走下坡路的王朝，统治者的身边围绕的是一群阿谀奉承，极尽满足帝王个人欲望之能事的小人。在这种环境下，他们的刚正直言、放诞不羁、自视清高的性格显然不容于时代，难以进入中央决策高层，得到帝王赏识重用。李白只是被李隆基当成宫廷诗人，喝酒听戏，欣赏欣赏高雅诗作娱乐娱乐。至于屈原则是惨遭流放，风流总被雨打风吹去。从他们的作品中不难看出他们的性格与时代的矛盾，反映出不得志与郁闷。屈原在离骚中说“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”，说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。但是他不知道，有的时候委曲求全并不一定就比刚直不阿更没有人格，留得青山在不怕没柴烧，像他这样坚守原则和文人的骨气、为官的责任，操守道德固然为后世所敬仰称颂，但个人悲剧却无法避免，于国家于时事并无所补。而李白号称诗仙，他的作品的确很有仙气，给人的感觉就是一气呵成，如黄河之水天上来，飞流直下三千尺，极度浪漫极度潇洒。但细细读来，李白并不是真正的潇洒和浪漫，他的代表作无不或明或暗地表达了人生的不如意，愁恨的繁多与理想的难以实现。像《将进酒》，前面说了一大堆很潇洒很超脱很豪情的话，但最后一句是“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，乃是借酒消愁，逃避现实。《梦游天姥吟留别》也是前面写了一通看上去很风光霁月的句子，到后面来了一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，显然主题是为了表明自己心迹，暗叹世事艰难，壮志未酬。而像“蜀道难难于上青天”，难免有抱负实现之路难于上青天之叹，“举杯邀明月，对影成三人”，自叹形单影只，知己难逢。至于什么“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”之类就更是直诉愁情烦事，浪漫主义背后是深深的哀愁与不得志，诗仙有的其实是颗饱受折磨与煎熬的心。这一切都是由其性格决定的，理想与现实之间无论古今总是存在差距，心高志大而又宁折不屈者往往是悲剧命运，中国古代如是之文人墨客不在少数，他们的才华叫人惊叹，而命运却令人惋惜。

2 以苏轼、辛弃疾、陆游为代表的豪放乐观主义文人。他们是北宋豪放派诗词的代表，苏轼更是诗词文赋上的全才，这类人的性格可以说是比屈原李白更能适应社会的，他们在政治上的经历与遭遇也并不好，同样没有能够得到帝王足够的信任和赏识，有许多不如意，仕途屡遭贬谪排挤，但他们用一种人生的豁达，用积极的心态面对困难，百折不饶、入世进取，依然坚守自己的理想和品格。其作品体现了真切的爱国主义情感和对世界、生活的热爱，既反映国家大事、历史文化又描绘自然山川、人生情怀，其风格豪情大气而不失稳重理性，折射出他们的光明磊落与乐观向上，乃是值得人钦佩的英雄豪杰。

3 以陶渊明，竹林七贤为代表的出世归隐主义文人。中国的传统文化中始终渗透着浓烈的归隐思想，或是淡泊名利不愿沾染红尘是非，清心寡欲但求修身得道；或是经历人生挫折看破世情超然出世，归隐田园；或是不愿与世人同流合污，行事怪异出人意表，崇尚清谈，自得其乐，对当局采取不合作态度。这种文人实际上是属于与社会格格不入，难以适应也不愿适应社会的高人、怪人。他们的作品超脱不俗，从不涉足政治俗世，着眼于理想世界和自然田园风光，描绘诗情画意的生活，抒发内心的宁静平和。这一类的文人往往写出的作品是最原生态的纯艺术作品，与中国传统文化天人合一，圆转自如，注重个人内在修养是最贴近的，也与书法、绘画、园林建造等其他艺术形式最能相通。他们这样的性情和生活其实也不失高雅滋润，有其叫人艳羡之处。

4 以杜甫、范仲淹、关汉卿等为代表的现实入世主义文人。这类文人是最具社会责任感，最关心民生疾苦的。他们置个人命运荣辱于国家民族百姓的兴衰悲喜之后，用积极的姿态参与社会活动，无论遇到多大困难都坚持信念毫不退缩，为国家命运而鞠躬尽瘁。他们的作品真实反映社会现实生活与社会现象，为老百姓大声疾呼。杜甫的《三吏》、《三别》，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，关汉卿的《窦娥冤》，无不成为千古传颂的名作名句，而他们的人格魅力与道德品质更是万古流芳，这类人物是最值得我们尊敬的，他们顶起了中华民族的脊梁。

5 以柳永、李清照、纳兰性德等为代表的平民小资主义文人。他们都是婉约派的代表，这类文人在政治上既没有屈原李白之类的报负，也没有杜甫范仲淹之类忧国忧民的情怀，更不会来个归隐田园，梅妻鹤友。他们更加关心的是身边的人和事，是人生中微妙的感触和那种小资生活的情趣，是专心致志地搞自己的爱好，做学问、谈学术，探究人类的感情世界。这类文人其实摆脱了中国文人政治化与文学传统模式内容的约束，千百年来，由于文化为统治阶级与官僚群体所垄断，文人即政客即官僚，文学作品表达的多是政治社会历史、个人志向抱负、自然与边塞风光等，极少涉及人类内心情感和普通老百姓日常生活的作品。这一类文学作品的出现使得中国文学更加平民化、人文化。是他们用自己细腻的感情和笔触，捕捉到身边的一点一滴，写出了更加全方位的中国社会与百姓生活。

6 以司马相如、严嵩为代表的功利实用主义文人。这类人从品格上讲是比较低下的，他们一切从统治阶级的喜好和需求出发，或没有自己的立场和原则，一味迎合奉承；或干脆做违背良心道德的伤国害民之事，沦为文人中的败类，历史的罪人。当然，这也是历史发展的必然现象，不可能所有的文人都能够有良好的人格操守与道德品质，这类人的作品一般来说中规中矩，以歌功颂德、粉饰太平为主，但也有一些宫廷诗、应制文还是在文学上有一定价值的。 除此之外，中国文人当然还有其他性格，也难以一一归类，许多人兼有以上两三种性格，其中还不乏性格偏激，特立独行的怪人，但无论如何，中国文人作为文化领域的主要创作者，极大程度地丰富了我们的历史文化和民族精神，他们的这些性格在当今社会依然存在，也对现代社会和人群产生着影响。从他们所遗留下来的作品中我们追思其人其事，想象作者的人生经历和内心情感，实在是一件有意思的事，这也是我们今天的社会文化与精神文明可享受与借鉴的财富。

文人笔下的浪漫春意

春天是没有国籍的，白云是世界的公民。

桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了，春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。——张晓风

不要再想那出发的地方，风偷去了我们的桨，我们将在另一个春天靠岸。——顾城

三月多云的天空下，电车放慢了速度，我让瞬间的宿命论，换上梅花的香馨，在可爱的电车沿线，除了春天，禁止入内。——谷川俊太郎

春天是没有国籍的，白云是世界的公民。——北岛

至于所有的花，已交给湖蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。——张晓风

不知道春天是怎么入境的，为什么海关都拦她不了，只知道她来时闹热滚滚，亮丽的队伍彩帜缤纷。——余光中

浪漫是庄子化为蝴蝶的缥缈一梦，浪漫是屈原在汩罗江边的翩然一跃，浪漫是荆轲在易水之滨的毅然离去，浪漫是辛弃疾赠陈同甫的一篇壮词，浪漫是文天祥在零丁洋的千年一叹。 浪漫的人是有理想的人，是为理想而懂得舍弃的人。五柳就是懂得舍弃的、活得浪漫的人。 因为浪漫，所以他不在乎生于何地姓甚名谁；因为浪漫，他以宅边五棵柳树为号，比今天的任何网名都要动听而又不流俗；因为浪漫，他“不慕荣利”，“不为五斗米折腰”，过着“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的生活；也因为浪漫，他嗜酒成性，“春秫作美酒，酒熟吾自斟”，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”。酒就是生活，生活不可无酒。酌酒竹篱下，菊香绕衣襟，醉后卧夕阳，南山悠然现。这是何等的浪漫何等的惬意呀！ 家贫无酒，亲朋好友“好酒招之”，他不推辞，每叫必到，到则饮，饮则醉，醉而返，不造作，不矫揉，率性而去，率性而醉，率性而返。 与书为友，读书“不求甚解”，只求会意。书不是装饰，不是摆设，不是羁绊，而是精神食粮。清风指晓，把书咀嚼；晚霞灿灿，捧书涵泳。书是唯一的知音，带着他走向“葛天氏时”的境界，带着他走向“上下求索”的执著，带着他走向“在水一方的”神秘。 住着土屋，听风从缝隙中挤进时的快乐哨声，听雨在瓦屋上踢踏出的愉悦步韵，听柳在宅边互诉衷情的呢喃。他不在乎房屋简陋，栅栏是参差不齐的，但错落有致。不知名的藤条在上面爬出了青春，菊花在栏里栏外迎风含笑，与陋室相映成趣。 “短褐穿结”，没有绫罗绸缎华贵衣衫，所以不用绞尽脑汁考虑衣衫用什么滚边，不用在意“种豆南山下”时俏皮的泥土爬满衣裤，也不用在意“晨露”沾湿了衣襟还是衣袂，补丁的衣服可以轻轻松松披在身上，也可以随随意意地在栅栏上石头边搁着。 而他更浪漫的是“箪瓢屡空”时。饿着肚子，理荒秽；饿着肚子，种菊花；饿着肚子，吟古诗；如此超然，如此高洁。宁可在知识的海洋里做一个乞丐，也不在污浊的官场里做一个富翁。他是否醉了？不！世人皆醉，他独醒！唯有他醒着，与可恨的社会做着微薄的抗争。就如屈原，醒着，痛苦着，做着斗争，最终以自沉而宣告自己不与庸俗黑暗的社会为伍。他不也是这样吗？独居南山边，与风与云与树与菊与酒联欢，不与财与权与名与利共舞。 喝着酒吟着诗著着文，酒里有他的人生，诗里有他的生命，文里有他的志趣，他的灵魂安闲地在夕阳西下时与南山融为一体，悠悠南山大概就是他精神的家园吧。 人如山，那么闲静，那么自然，那么率真，那么淳朴，那么超脱，屹立于喧闹之外，屹立于世俗之外，为自己的理想平静地活着，为自己的节气悠然地活着，活得潇洒浪漫，活得久远。他是活得最浪漫的古代文人。

表白不是今人的专属，谁说古人含蓄，当内心的情感爆发，那么笔下之言也是炽烈而炙热的。在爱而难言的时候，都是诗词文章承载了儿女情长，悲欢喜泪。

苏轼

文人中钟爱苏轼，其悼念亡妻感情切切，而纸上所诉却又是平静，但一声声读来，有多少西湖烟雨萦绕在三尺白素上。

秦观

秦少游词，体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。

柳永

词曲者，古乐府之末造也……柳耆卿后出，掩众制而尽其妙，好之者以为不可复加。

姜夔

姜尧章词，清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。

吴文英

梦窗才藻艳于霞，七宝楼台眼欲花。心赏苹洲渔笛谱，白莲花底思无涯。

李清照

宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄子闺阁也。

文末

也许我们觉得自己爱过，自己懂得什么叫爱，怎么去爱。其实，相爱之路很长，时光也很远，感情的篇章终归还是要相互谱写的，希望我们都能收获属于自己的爱情。

顾城 朦胧诗的代表人物，诗歌有孩子般的纯稚风格，梦幻情绪，用直觉式和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。

如《门前》：

我多么希望，有一个门口

早晨，阳光照在草上

我们站着

扶着自己的门扇

门很低，但太阳是明亮的

草在结它的种子

风在摇它的叶子

我们站着，不说话

就十分美好

有门，不用开开

是我们的，就十分美好

早晨，黑夜还要流浪

我们把六弦琴交给他

我们不走了，我们需要

土地，需要永不毁灭的土地

我们要乘着它

度过一生

土地是粗糙的，有时狭隘

然而，它有历史

有一份天空，一份月亮

一份露水和早晨

我们爱土地

我们站着，用木鞋挖着

泥土，门也晒热了

我们轻轻靠着

十分美好

墙后的草

不会再长大了

它只用指尖，触了触阳光

还有徐志摩，如

《偶然》

　　我是天空里的一片云，

　　偶尔投影在你的波心——

　　你不必惊异，

　　更无须欢喜——

　　在转瞬间消灭了踪影。

还有泰戈尔，席慕蓉，海子等。

可以推荐古代的吗？纳兰容若，他的词清丽婉约，人也温润如玉。

《木兰花令·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

梦江南·昏鸦尽

昏鸦尽，小立恨因谁？

急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

《浣溪沙谁念西风独自凉》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

还有晏几道,晏殊，李煜，秦观，冯延己，欧阳修，温庭筠，苏轼（他的婉约词）等的词都很有意境和情感，很美。

希望对你有所帮助。谢谢~