小学五年级上册语文《秋思》课件【三篇】

#课件# 导语课件制作本身就是作者综合素养的一种体现，它显现出制作者对教育、教学、教材改革方向的把握，对课堂教学的理解，对现代教育技术的领悟。因此教师在设计课件时一定要吃透教学内容，设计出符合教学的方案用于课件。下面是 考 网整理分享的小学五年级上册语文《秋思》课件，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！

篇一

　教学目标：

　1会读写1个生字（洛）；能正确读“意万重”的“重”字；能正确理解并记住“见秋风”、“意万重”、“复恐”、“行人”、“开封”的意思。

　2能结合注释用自己的话正确说出诗句的意思，并记住“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”的意思。

　3能背诵《秋思》，并默写出来。4在朗读背诵的过程中体会作者的思想感情，感受古诗词的韵律美，语言美。

　教学重点：

　品味诗句，理解每句诗，有感情地朗诵《秋思》，通过背诵、默写积累诗词语言。

　教学难点：

　能体会作者的思乡之情。

　教具准备：

　多媒体课件，课本插图

　课前预习：

　自由读一遍《秋思》。

　教学时间：

　一课时

　教学过程：

　一、揭题导入，激发兴趣

　同学们，上一节课，我们学习了《泊船瓜洲》，这一节课呢，我们接着学习第二首古诗《秋思》。

　二、初读课文，整体感知

　1同学们一起朗读1遍《秋思》。（若发现学生有哪个字读不准，要及时纠正。提示多音字“重”）

　2解题。师：同学们，“秋思”的“思”是什么意思呢？生：师：对，“思”是“思念”的意思，那“秋思”就是——秋天的思念。那么作者在秋天思念什么？（板书“思：思念”，要求学生记下来。）你们认识作者张籍吗？（PPT展示，读一遍）好，那么，作者在秋天到底思念什么呢？下面，我们就跟随作者一起来到洛阳城。好，大家一起读《秋思》。

　3自学古诗，让学生根据注释理解诗意。

　PPT展示

　自学要求

　1读古诗；

　2借助注释理解诗句意思；

　3小组讨论，派代表汇报。

　师：有哪位同学可以说说前两句诗句的意思吗？

　师：嗯，这位同学理解得很正确。（PPT展示这两句诗的意思，并要求学生读1遍诗的意思，并抄在课本上。）那“见秋风”是什么意思，同学们知道吗？

　师：“见秋风”不是看见秋风，秋风是看不见的，但秋风是可以感觉到的。所以，“见秋风”是“秋风初起”的意思。（PPT展示“见秋风”的意思并要求学生记下来。）

　师：那“意万重”是什么意思？

　生：师：对，“意万重”的意思注释里面有。同学们，咱再一起读1遍第一、二句诗和它的意思。

　师：接下来，同学们一起读一下第三、四句诗，好吗？

　师：同学们知道“复恐”是什么意思吗？（板书：“复恐：又害怕。”）

　师：同学们理解后两句诗是什么意思吗？四人小组交流合作解决诗句意思。

　生：师：哪位同学可以说说自己的理解？（等学生说完，再PPT展示后两句诗意，让学生齐读一遍诗意。）师：嗯，对。就是这个意思。

　4同学们真棒，都理解了这两句诗的意思。到底他们“说不尽”的是什么呢？同学们想一下诗人与行人之间会说什么呢，四人小组进行角色扮演。前后桌交流之后，我们请其中一、两组同学作为代表扮演给我们看。

　5诗句的意思我们已经懂了，那么作者在秋天到底思念什么呢？（PPT展示：表达了诗人对家乡的思念之情。）

　三、指导朗读，背诵全诗

　1首先，整首诗读1遍。

　2再试着两句两句地背诵，然后是整首背诵。（先要求同学互相背诵，再让全班一起背诵。）

　四、布置作业

　抄写2遍《秋思》，熟背并要求第二天默写《秋思》。

　板书设计：

　秋思

　洛阳城里见秋风，

　欲作家书意万重。

　复恐匆匆说不尽，

　行人临发又开封。

　

篇二

　教学目标：

　1、正确流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

　2、借助注释、插图理解古诗意思，反复朗读，联系生活实际感悟，品味诗中描绘的

　意境，体会诗人表达的丰富情感，揣摩诗人的表达方式。

　3、感受古诗语言的韵律美、意境美，自主积累思乡的诗词。

　重点：借助注释、插图理解古诗意思，反复朗读，联系生活实际感悟，品味诗中描绘的意

　境，体会诗人表达的丰富情感，揣摩诗人的表达方式。

　难点：体会诗人表达的丰富情感，揣摩诗人的表达方式。

　设计理念：

　“思乡”是一个永恒的话题，思乡情是人类亘古不变的情愫，悲秋又是古今文人共通的情怀。见秋而生乡愁也就成了文人千古不变的题材，唐朝诗人张籍的《秋思》正是这种题材的一首古诗。诗人因“见秋风”而“作家书”再“寄家书”，表达了诗人浓浓的思乡情。诗的字面意思，学生借助插图、工具书等能够理解，但是由于年龄和生活经历等原因，要真正走进诗人内心，真切体会那无法排解的思乡情却很难。为了突破这一难点，本课设计主要采用以下几个措施：一、以优美的语言创设情境，把学生带入萧瑟的秋景中，渲染情绪，为古诗的学习奠定情感基调。二、以诗解诗，以诗悟诗。通过张继的一首《秋思》带动一组悲秋思乡的古诗学习，意在以意思意境相近的古诗帮助学生生对古诗的理解感悟，同时达到加大课堂容量，提高教学效果，丰厚学生经典文化底蕴的目的。三、以读促悟，以悟促读。设计一个个情境，让学生入情入境地读，在读中感悟，悟后读情，让思乡情在一次次朗读中深入学生心中。四、补充资料，辅助理解。补充一些写作的背景资料有利于帮助学生走进诗人的生活和内心世界，更好地体会古诗情感。

　教学过程：

　一、见秋生情，读题定调。

　1、读“秋”想画面

　板书“秋”字生读；读着“秋”字，你眼前出现了什么画面，想到了什么？

　2、古人眼中的秋天

　在我们眼中，秋天带给我们的丰收的喜悦，但是在有一些古代文人的眼中，却似乎很少有这份喜悦，现在让我们透过古诗去看看古代文人眼中的秋天吧！

　出示一串写秋的诗句：

　夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　海上尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

　碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

　晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

　生读。

　问：这些诗人眼中的秋天是怎样一幅景象？（生答）

　萧瑟的秋风，枯败的草木，飘飞的落叶……构成的一幅秋景图给你怎样的感觉？

　这萧条肃杀的秋景勾起一多少游子的思乡情怀啊！今天，我们来学习唐代诗人张籍的《秋思》，走进张籍的内心世界，去体会一个游子那颗思家念亲的心。

　3、补充课题，引导读题，读出浓浓的、悠长的味道。

　二、读通古诗，整体感知

　1、请同学们自由地把古诗读3遍，前两遍争取把古诗读通顺、读流利，把字音读准。第三遍争取读出诗的节奏感，韵律感。

　2、展示读

　指名读古诗，评价是否读出了节奏和韵律。

　3、师生合作复沓读。

　4、古诗的语言具有高度的概括性，和我们现在说的白话有所不同，请同学们借助注释、插图理解古诗意思，把这首古诗翻译成白话？（指名说说意思）

　5、你从诗中读懂了什么？

　三、品读古诗，感悟诗情

　1、品味秋韵，感秋愁

　是什么让张籍产生了思乡的情怀？（见秋风）

　秋风是见得着的吗？

　那么诗人见到了什么？（漫天飞舞的落叶、瑟瑟摇摆的枯木、风吹落叶遍地翻滚……）

　洛阳城里，落叶在秋风中漫天飞舞，打着旋儿，零落遍地；路边的败草在风中瑟瑟摇摆；天上大雁南归而去。张籍呀张籍，站在凉意渐浓的秋风中，你的心中涌起的是怎样的思绪呀？（指名说说）

　这是怎样的一种愁绪呀！让我们走进另一位诗人马致远的秋思，去品味那一份别样的愁绪。

　出示马致远的《秋思》，师读生想画面。

　听着听着，你的眼前出现了什么画面？你的内心有种怎样的感受？为什么？马致远的心情又是怎样的？

　萧条的秋景，瘦弱的老马，浪迹天涯孤独的游子，此情此景怎一个“愁”字了得？请你用朗读把这一份别样的忧愁表达出来吧！（自由读，指名读，）

　离愁渐远渐无穷，逢秋向晚肠寸断，寸寸都是游子愁。你看（生齐读马致远的《秋思》）

　2、读写结合，悟深意

　你若是客居他乡的游子，此时此刻，面对此情此景，你想做什么？

　张籍面对此情此景又做了什么呢？我来问问诗人。

　看着学生，问：秋风乍起，你——生答：欲作家书意万重。（2—3人）

　你想要家书中说些什么呢？快拿起你的笔，把你想说的话在家书中尽情倾述吧！

　指名说说家书的内容。

　情境导读：

　这也想说那也想问，想说的话太多太多，这就是——欲作家书意万重。

　心中的牵挂太多太多，千言万语，千头万绪竟不知从何说起，这真是——欲作家书意万重。

　一封家书承载了游子几多思念几多牵挂，这实在是——欲作家书意万重。

　3、说不尽，又开封

　我是送信的使者，信给了我你就放心吧，我一定会尽快把信交到你的家人手中。什么？你要我把信给回你？这是为什么？（生用自己的话回答再用诗句回答）

　古代的通讯不像现在这么便捷，客居他乡的游子与家人联系的方式就是写信，而这承载着悠悠思乡情的家书不知要经过几多辗转，几多时日才能到达家人的手中。那么，家书在古代文人心目中的份量有多重呢？

　出示诗句：

　烽火连三月，家书抵万金。

　书去魂亦去，兀然空一身。

　生读，你读懂了什么？现在你还觉得家书只是几张薄薄的纸吗？那是什么？

　情境导读：

　这悠悠的思乡愁，切切的游子情全靠这家书一封来传递，难怪诗人会——复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　那悠悠的思乡愁，切切的游子情，怎是一封家书所能道尽的呀！难怪诗人会——复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　这说不尽的是什么？轻轻一开开出的又是什么？

　这首诗，抓住写信寄信这么一件小事却表达出一个游子浓浓的思乡念亲之情，在表达方法上可谓高明。王安石曾这样评价张籍的诗

　出示诗句：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

　四、想像画面，拓展升华

　1、《秋思》寥寥数字，却字字饱含一个游子对家乡对亲人浓浓的思念，让我们再一次用心品读这首诗，边读边想像画面，去体味那份游子情怀。

　师生合作读，然后说画面。

　2、读着古诗你心中产生的什么疑问？

　张籍为何思家不归家呢？让我们来看看他的资料，也许你会从中找到答案的。读、说再次引读全诗：或许是公务繁忙，或许是生活困顿，张籍思乡却不能归，一年将尽，秋风乍起，他情不自禁地吟道——生读全诗

　又一年过去了，秋风又起，他不由再次吟诵起——生读全诗

　日复一日年复一年，诗人离开家乡已是十年，家乡已多年未亲近，可是对家乡的思念却越来越浓郁，而这思乡情中或许带着丝丝无奈。因此每当秋风吹过，他都要深情地吟诵起——生读全诗

　思乡是一个永恒的话题，是人类共同的情怀。自古以来有多少游子抒发过对家乡的深深思念。

　出示古诗：

　举头望明月，低头思故乡。（李白）

　人归落雁后，思发在花前。（薛道衡）

　悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄）

　浮云终日行，游子久不至。（杜甫）

　落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴）

　明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁枚）

　家在梦中何日至，春生江上使人愁。（卢纶）

　江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著）

　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维）

　生读积累

　五、作业

　1、有感情地朗读古诗并背诵它古诗。

　2、继续积累其他表达思乡情怀的诗句，体会诗中蕴含的情感。

　3、发挥想象，把《秋思》改写成一个小故事。

篇三

　教学目标：

　1以“读”为主线，读通读顺、读出节奏、读懂诗意、读出感情。

　2以“思”为主导，引导学生品味诗句意蕴，体会作者情感。

　3以“思乡”为主线，引导学生感受张籍的思乡情，古今诗人的思乡情。

　4通过主题拓展，积累诗句提升情感。

　教学重难点：

　1读出层次，读出感情。

　2以“思”为主导，品味诗句蕴藏着的情感。

　教学流程：

　课前谈话

　师：听说同学们积累了不少古诗，今天老师想来考考你们。

　出示月夜图。

　看着这轮明月，你想到了李白的什么诗？《静夜思》

　一轮明月勾起了李白浓浓的思乡愁绪。这种抒发思乡之情的古诗称为“思乡诗”。（板书：思乡）思乡诗是古诗中一个很重要的题材，老师收集了几组有关思乡的诗句，一起读一读。(齐读)

　今天咱们来学习一首特别出名的思乡诗，是由唐朝诗人张籍写的一首七言绝句《秋思》。请同学们看老师写下题目。（板书：秋思）

　一、初读设疑，切入“思”情

　1读诗题。

　师：请读诗题。（生读）

　师：读得很正确，满怀愁绪地读一读。（再读）

　师：题目也能读出味道来。

　2书写指导。

　师：诗人张籍的“籍”笔画较多，我们一起观察一下。要把这个字写正确写漂亮，需要注意什么呢？（学生交流）

　师：这个字上下结构，书写时结构要紧凑，竹字头写扁些，下面要写得饱满。让我们在田字格中写下最漂亮的“籍”字。

　3解诗题。字写清楚是第一，写漂亮是一种水平。我发现不少同学是水平很高了。现在把笔放下，让我们将目光再次聚焦诗题——秋思。你们读懂题目了吗？

　（“思”是思念家乡；“秋”是秋天或者秋景抑或是秋风。）身在异乡的游子总是满怀思念愁绪。

　4初读设疑。同学们发现了，诗题传递出一份浓浓的思念情愫。那张籍是如何在这首诗中埋下思念的种子呢？请拿出课文，自由朗读《秋思》。注意,仔仔细细地读上两遍。读诗之前，老师有个温馨提示。

　（课件出示）要求：吐字清晰，字音正确，读通句子。（请一位学生读。）

　明白要求了吗？好，自由读《秋思》,开始。

　5正确朗读，解多音字“重”。

　师：谁愿意第一个来读给大家听？（指名读）

　师：诗中有一个多音字，你注意了吗？

　这个字有两个读音，一个念“zhòng”，一个念“chóng”，在这里该怎么念呢？我们先来看看不同读音的意思再做判断。（课件出示）重的读法和意思。

　你们认为该怎么念？

　为什么在这里念“chóng”？

　（你可真会读书，注释中有提到，借助注释理解诗意这是学习古诗的一种方法。）那你能读一下这一句吗？（指名读）请你也来读。（指名读）大家一起正确地读一遍。（齐读）

　6读出节奏。

　师：同学们，读古代的诗词，我们不但要把它读得正确，读得有节奏，而且还要尽可能读出它的味道来。今天咱们来一次合作，我读第一句，你们读第二句。好吗？

　（课件出示）带节奏的古诗。

　师：好，你们自己试着读一读，争取读出你的味道和感觉。明白吗？按自己的节奏读。（生自由读）

　有谁愿意再给大家吟诵一遍。

　二、品读古诗，探寻“思”源

　过渡语：不错，有那么一些味道了。同学们，这首《秋思》仅28个字，却抒发了诗人浓浓的思乡愁绪。到底是什么引发了诗人的思乡情绪，让他提笔作家书呢？请大家默读古诗，快速找出原因。

　品读“见秋风”

　师：都说“秋风惹愁思，落叶断人肠”，原来是这场秋风拨动了诗人的愁绪。请你来读这一句。请你再读这一句。读着这句诗，你们有什么疑问吗？（生谈）我也疑惑了，风本无形，诗人为什么说看见秋风了呢？请你想象一下，诗人独自站在洛阳街头，瑟瑟秋风中，他看到了什么呢？

　（预设1生：看到飘落的树叶。师：是飘零的落叶拨动了诗人的心弦呀。你都已经读出画面了。除了落叶飞舞的情景，诗人还看到了什么呢？）

　（预设2生：看见别的人一家团聚。师：看到他人和家人团聚，诗人会想起些什么呢？（生谈）我想这对离乡的游子来说更是一种深深的刺痛，因为和别人的团聚相比，他就显得更为——孤单了。这正是他当时的心情啊。

　师：又是一年秋风至，诗人伫立街头，看着漫天飞舞的黄叶，看着他人团聚的温馨场面，他的内心会怎样？你能用一个词来表现诗人的心情吗？（孤独、忧伤、寂寞……）

　你真是诗人的知己啊，就请你读，读出他的孤独；

　都说知音难觅，诗人有你这位朋友，一定会感到温暖的。请你用朗读表达出来；

　张籍的寂寞深深埋于心底，也请你读出来。

　师：一阵秋风，一份愁绪，就是这种感受，这种感觉，我们一起带着这种感觉再来读一读《秋思》。试着把诗人内心的那份孤独与寂寞的心情读进去，读到诗的字里行间去。放开声音读，按自己的节奏读。（生自由读）

　师：好，谁再来读一读《秋思》（指名读）

　三、悟读古诗，品味“思”意

　（一）品读“意万重”

　师：同学们，站在这个街头，孤独的诗人思绪万千，此刻他最想做的是什么呢？（板书：作家书）

　出示：欲作家书意万重

　师：诗人提笔想写封家书，千言万语便涌上了心头。他想起了谁？想对他说些什么呢？（生自由交流）

　师：是啊，正如你们所说，诗人一提笔，许许多多的人，许许多多的画面，都浮现在了脑海。你们都感觉到了诗人内心的那份牵挂与思念。现在，请你提起笔，走进诗人的内心世界，帮他将这份意通过文字表达出来。

　小练笔：张籍提起笔，千言万语涌上心头，

　他对年迈的父母写道：

　他对和睦的兄长写道：

　他对乖巧的小妹写道：

　……

　师：好，同学们，请停下手中的笔，让我们一起来听听诗人的心声。谁先来！

　学生指名交流。

　师：我想，刚才同学们所说的，一定也是诗人想说的，那这些就是诗人想说的所有的心里话吗？

　（回环读）

　这份对父母的牵挂，三言两语怎能写得完呢？这正是——欲作家书意万重

　敦厚的兄长多年未见，不知近况如何呀？儿时的快乐时光怎能一一书写出来呀！这正是——欲作家书意万重

　故乡啊故乡，我是多么想回来看看你呀。一起读——欲作家书意万重

　（二）品读“说不尽”“又开封”

　1）师：这份浓浓的思念和牵挂怎是几张薄薄的纸所能承载的呀，正如他自己说的——复恐匆匆说不尽（板书：说不尽）

　师：“说不尽呀说不尽”，说不尽的是什么？（思念牵挂问候……）

　师：用上一句的3个字，那就是——意万重

　师：千言万语浓缩成了三个字，这是一份多么厚重的思念呀！正是因为意万重，正是因为说不尽，诗人才会——行人临发又开封

　（板书：又开封）

　2）师：同学们，请看黑板，“封”是什么意思？（信）

　“开封”是什么意思？（打开信）

　“又开封”是什么意思呢？（又把信打开）

　师：把信封好，拆开；再封好，又拆开。诗人为什么要做这样的动作呢？（生谈）

　师：因为说不尽，所以——“又开封”

　师：知道“行人临发又开封”中的“行人”是什么人吗？（捎信的人）

　是专门送信的人吗？

　补充资料：古时候并没有邮政局，也没有邮递员。老百姓的家书要么由家中的仆人传送，要么就是托人捎带。诗中应该属于什么情况？（托人捎带）你们知道吗？对于游子来说，遇到一位可以捎家书的人，是多么不容易呀！

　师：张籍“又开封”是在什么时候？大家来看这幅图。诗人将千言万语化作书信交给行人，行人收好信件刚要离去，诗人叫住了他，拆开信件，看还要补充些什么，这正是——复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　行人坐上马鞍，准备启程，诗人又大步跑上前叫住他，要回书信查看，他担心自己对家人的话没有说完呀，这正是——复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　行人不明白，诗人为何要反反复复查看这封信呢，他说——（模拟“行人”和张籍的对话。

　“行人”：张籍啊张籍，你怎么如此麻烦，为何反反复复拆信查看？天色已经不早，我得启程赶路了。

　张籍：）

　师：面对行人的发问，诗人会怎么说呢？

　学生交流。

　师：同学们，你可能不明白诗人此时的心态，他独自一人漂泊他乡，已经十年没有回家了。如果你对他有更多的了解，或许会有新的体会。

　补充资料：张籍简介

　张籍，中唐诗人。其文学成就极大，但仕途却并不顺利。原籍吴郡（现在的江苏苏州），后来迁到和州乌江(今安徽省和县乌江镇)。由于家境贫寒，他很小的时候就远离家乡，四处求学、作诗，也数度返回故里，一直没有找到立身之所。大约三十岁左右，得到韩愈的赏识和推荐，后来凭借自己的才华考取功名，却又默默地做了十年九品芝麻官。

　创作这首诗的时候，他在外漂泊又已近十年。十年来，他无时无刻不想起故乡，想起家中年迈的父母，想起儿时一起玩闹的兄弟姐妹，可是这一切都只能深深埋藏于记忆深处了。而这一封家书不知道要何时才能送到远隔千里的家人的手中。

　师：读了这段材料，我们再联系杜甫写下的诗句“家书抵万金”，此时的诗人会是怎样的心情呢？假如你就是诗人，面对行人的发问，你会说些什么？

　（生交流）

　师：在外漂泊与家人联系，只能靠这封家书啊。这封饱含着万重意，价值抵千金，分量沉甸甸的家书，诗人怎能轻易地就把它发走啊。在发走之前，他怎能不开封呢！来，我们齐读后两句——

　师：听着你们的朗读，老师也忍不住想吟诵一回，可以做我的听众吗？

　师吟诵。你们也一起来，用朗读把诗人的这份思乡情传递给远方的亲人吧。

　师：诗人因秋风而起思乡之意，欲提笔却难诉万千离愁。终于，捎信人带着这封写了又拆，拆了又写的信渐行渐远，诗人一直站着，望着“行人”远去的方向……

　这一刻，诗人的感受，他的朋友——孟郊也深深懂得，他曾写下这样的诗句（课件出示：书去魂亦去，兀然空一身。《归信吟》）孟郊说当家书被带走的那一刻，自己的心好像也被带走了。就像诗人此刻身在洛阳，心却早已回了故乡。这是一份深入骨髓的思乡情呀！让我们再次吟诵《秋思》（配乐朗诵）。

　四、拓展延伸，凸显“思”情

　1师：同学们，这思乡怀亲的，何止张籍与孟郊。那时候山遥路远，交通不便，离别容易相聚难啊！离乡的人只好把满腔的思念化作文字，寄托于这封薄薄的家书了。你们看——

　课件出示：

　师：一封家书寥寥数字，却重比千金。李绅写下了——

　开拆远书何事喜，数行家信抵千金。

　——李绅

　师：在游子的心中，大雁也是那可爱的信使呀。难怪杜牧说——

　凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。

　——杜牧

　师：望眼欲穿的家书等得游子心都碎了，陆游曾写下——

　写得家书空满纸！

　流清泪，书回已是明年事。

　——陆游

　五、默写古诗，沉淀“思”意

　1师：借家书抒发思乡之情的古诗还有很多很多。故乡是游子心中永恒的家，而乡愁又是诗人心中难解的结啊。诗人张籍将对故乡的思念与牵挂藏到了书信的背后，就这样化作了这首《秋思》。最后，让我们一起将这首充满诗人思乡愁绪的《秋思》默写下来，以表达我们内心的一份祝福。（生默写古诗）

　2作业链接

　根据古诗内容和插图发挥合理想象，将《秋思》改编成一个小故事。

　六、板书

　秋、见秋风

　作家书、思乡

　思、说不尽

　又开封

魂牵梦绕梅花魂

——《梅花魂》教学设计（两课时）

学习目标

1．认识12个生字，会写14个生字。正确读写“梅花魂、缕缕幽香、葬身异国、腮边、白杭稠、甚至、无所谓、输理、华侨、衰老、手绢”等词语。

2．正确、流利、有感情地朗读课文，自由抄写让你感动的词语句子段落。

3．把握主要内容，体会作者选择几件事情来表明外祖父的思乡之情，感受情感的熏陶。

4．继续进行默读的训练，并从中找到疑难问题，尝试自行解决或者合作解决。培养阅读思考的习惯以及与人合作的能力。

学习重点

把握主要内容，体会外祖父的情感，继续开展“浓农乡情”的活动。

学习难点

理解“梅花魂”中“魂”的含义。

学习准备

了解文中涉及的关于梅花的诗句的意思及出处，查阅了解华侨在海外生活经历的相关资料。

课时安排

2课时。

学习过程

第一课时

一、激发兴趣，导入新课

播放《梅花三弄》，引出“梅花”与“魂”。（自由评说自己的感悟）

2．板书课题，读课题。

二、检查预习，初读感悟

1．自由朗读课文，注意读准字音，读通课文。

（出示“初读提示”，组织学生按照初读提示来自学课文：自读课文，字字入目，句句入脑，不认识的字看课后生字表，或者查字典来解决，把课文读正确。）

2．交流自学生字词的情况，让学生当老师，提示易错之处。

（“魂”的发音与笔画、“缕缕幽香”、中“幽”，“衰老”中“衰”的笔画，“缕”的是边音，“葬”是平舌，注意发音规范。）

3．默读课文，不好理解的地方多读几遍，做好批注了解课文内容。

（小组内交流学习所得，讨论自己疑惑的问题，再不懂的全班交流。）

三、交流反馈，体会情感

1．针对课堂上生成的问题，进行解答。（自行解答，留做思考，下个环节解答）

2．如果学生没有提出关于能够梳理课文大致内容的问题，老师提出：课文在给我们讲梅花的故事，讲了哪几个呢？能不用两三句话简要地写出来？谁先写完谁站起来读给大家欣赏。（学生静静地写，老师巡视）

3．学生读话，多种形式评价。（学生评价，老师评价，指导怎样写得既简单又明了）

四、回顾课堂，再次记忆

1．接上一环节，依照学生理解，再次总结课文大意。

2．我们大致了解了课文的主要意思，也对部分字词进行了疏通。但是对课文的进一步学习还得接受一翻挑战。挑战成功，就可以顺利进入下一环节。

吐字归音关：正确读字词；

书法比式关：正确书写字词；

收藏展示关：摘抄感动句段

第二课时

一、歌曲引入，回顾上节内容

1．送歌曲

上节课大家表现非凡，个个闯关成功，恭喜进入下个环节学习。为了祝贺与鼓励，老师带来这首歌——《故乡的云》。

2．回顾课文

天边飘过故乡的云，它不停的向我召唤，归来吧归来哟，浪迹天涯的游子，归来吧归来哟，别再四处飘泊。歌中这样唱道，与我们上节课学的内容有什么关联呢？上节学的什么呢？

[设计思路：以歌曲制造声势，营造思乡氛围，为更好地学习课文奠定情感的基础]

二、品味语言，多角度体会“魂”

1．默读课文，寻找”梅花魂”。

找找哪些句子段落写了“魂”，用什么来书写“魂”，哪些“魂”感动了你？

2．朗读句段，展示“梅花魂”。

学生反馈“找”的结果，师生共同品读课文，感悟写作方法。（此环节结合上节课内容，进一步品读语言文字）

3．铭心思考，书写“梅花魂”。

“梅花魂”中的“魂”到底是什么？用笔写出你的心声。在写的过程中再次轻声播放《故乡的云》

[设计思路：学生、老师、文本之间的对话，生成的东西比较多，因此，不便于详细设计，只是设计了大致的环节。在实施以上各环节的时候，要充分运用评价功能，多方面地鼓励学生，多角度地肯定学生，让学生发表自己的看法，充分理解感悟文本]

三、阅读链接，拓展理解“魂”

1．读一读，读通读顺。

2．说一说，你读到什么？

3．想一想，这里有没有魂？

[设计思路：将阅读延伸，将思绪延展，进一步理解感悟梅花魂]

四、总结全文，升华“梅花魂”

1．再读课文，回味“梅花魂”

课文所写的关于梅花魂的段落分五部分朗读

2．出谋划策，设计“梅花魂”

用影像镜头怎样来表现“魂”？你会选择哪些事物来进入你的镜头？出现最多的是什么？

友情提示：1．允许小组合作，也可以单独思考完成；

2．可以参照课文，在此基础上还可以所查到的资料（诗歌、音乐、）以及生活经历。

3．针对学生的设计，进行小结

设计思路：这个环节既是文本学习的总结，也是文本的升华。通过分段朗诵，来回味文本，同时也是为下个环节进行文字资料与情感渲染做铺垫。也一定得落实好评价功能，允许学生的多角度，多方位，多层面的阐述。

参考资料：

http://wwwpsspcomcn/printpageaspArticleID=2906

。

1望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

2春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪

3石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

4归园田居 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违

5使至塞上 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑（jì），都护在燕（yān）然。

6渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟

7 登岳阳楼 洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。 白头吊古风霜里,老木沧波无限悲

8 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞．阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

9野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

10早寒江上有怀 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

11望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平， 涵（hán）虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

12黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

13送友人 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

14秋词 自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

15鲁山山行 适与野情惬，千山高复低。好峰随处改 ，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。

16浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

17 十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

　《梅花魂》，写的是一位老华侨十分珍爱墨梅图，在回国之际把墨梅图和绣着血色梅花的手绢郑重地交给外孙女，让她好好保存的往事。以下是我为大家收集的《梅花魂》教材理解，仅供参考，欢迎大家阅读。

　一、教材说明

　本课以梅花为线索，讲了外祖父的几件事，从中表现了这位老人对梅花的挚爱，表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。

　课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆，然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事，最后又借梅花点明了外祖父的爱国心。

　本课的重点是反映外祖父对祖国的思念之情。写爱梅花，是因为梅花是中华民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖国的代表，爱梅花和爱祖国是统一的。因此，课文中写的五件事，有的直接写外祖父对祖国的怀念之情，如，教小外孙女读唐诗宋词而且读着读着就流出眼泪，因不能回国而难过得大哭起来；有的却是通过写爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的，如，对一幅墨梅图的珍爱，在离别前把墨梅图送给外孙女，在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。

　对小学生来讲，本课的难点较多。主要有以下几点。

　一是第二自然段中外祖父读的一些古诗词。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？（“王孙”是古代对人的尊称）“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。

　二是外祖父赞美梅花的一段话。这段话讲了三层意思：第一层是赞扬梅花那种不怕严寒、不怕“风欺雪压”的品格；第二层是说我们中华民族具有梅花那种“顶天立地，不肯低头折节”的精神；第三层是对外孙女的勉励，希望她学习梅花的品格。

　三是课题。《梅花魂》中的魂，在这里指精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。

　二、学习目标

　1、认识“撩、眷”两个字。

　2、正确、流利、有感情地朗读课文。

　3、基本读懂课文，感受外祖父对祖国无限眷恋的思想感情，领悟梅花那种不畏“风欺雪压”的品格。

　三、教学建议

　1。本课是略读课文。教学过程应该是一个在教师组织引导下的学生自主学习、合作探究的过程。通过学生自主学习、交流讨论，除了使学生能正确、流利、有感情地朗读课文外，还应力求使学生在下列几方面有所感悟。

　一是要让学生弄清外祖父为什么常常教“我”读唐诗、宋词，而且每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之类的句子，就流下眼泪。要让学生懂得，唐诗、宋词是中华民族文化瑰宝，它渗透着中华民族的民族精神。外祖父常常教“我”读这些诗词，目的是使“我”从小受到民族文化的熏陶；同时借教读这些诗词，寄托自己对祖国的思念之情。每当读到“春草明年绿，王孙归不归”这些诗句，就勾起了外祖父对祖国的无限思念，漂泊他乡的浓浓愁绪，就不由得流下了眼泪。

　二是要弄清外祖父爱梅花、送梅花图和爱祖国之间的关系。可着重引导学生通过读外祖父关于梅花的一段话懂得，在外祖父的心目中，梅花是中华民族的象征，因此，他把梅花看得比什么都珍贵。可见，外祖父爱梅花，实际上反映了他对祖国的爱。

　2。课文中引用的一些唐诗、宋词，有的表现了思乡之情，有的表现了浓重的愁绪。教学时只要让学生大体理解即可，不必作过多讲解。如果学生有兴趣，可把原诗词抄录给学生，让他们自己读读。

　3。本课语句含蓄，感情深沉，要指导学生通过反复朗读，加深对课文的理解；再在理解的基础上，引导学生有感情朗读，以便更好地体会课文的思想感情。

　4。下列词语解释，仅供教师参考。

　朵朵冷艳，缕缕幽芳：冷艳，指花朵好看而高雅；幽芳，指香味清淡而芬芳。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。

　漂泊他乡：指职业、生活不稳定，在远方东奔西走。

　葬身异国：指尸体埋葬在外国，也就是死在外国。

　文坛：文艺界。

　颇：很。颇负盛名就是名气很大。

　古玩：古董，即古代留传下来的器物，是很值钱的东西。

　玷污：弄脏。

　杭绸：杭州一带出产的丝绸，是很珍贵的。

　骨气：刚强不屈的气概。

　折节：屈服。

　秉性：性格。

　隆冬：冬天最冷的一段时期。

　无所谓：说不上。

　眷恋：深切地留恋。

　四、参考资料

　星岛即新加坡，又称狮城、星洲。

　《山中送别》唐代诗人王维的诗作。全诗是：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

　《浣溪沙》北宋诗人秦观的词。全词是：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

　五、教材编辑的教学建议：

　在人类的诸多美好情感中，故园情是最深厚、最久远的。浪迹天涯的游子、旅居他乡的征人。谁不心系故园？故乡是我们的根。即使岁月催人老。沧海变桑田，又有谁能忘记曾经养育过我们的深情土地？所以古往今来，怀乡恋土的悠悠情感，往往成为常写不衰的永恒主题。人教版课标本五年级上册第二单元的专题是“月是故乡明”。但儿童往往还无法亲身体验这种深沉情感，通过文学作品来体会仍然是重要途径。

　对海外游子而言。对故土的`思念就是对祖国的思念。在《梅花魂》中，对祖国的思念又是投射到象征中华民族精神的梅花上。同时，课文中还饱含了作家对外祖父的深切思念，这种思念也是同外祖父的爱国情怀联系在一起的。所以，教师在教学时，注意不要将这几种感情割裂开。要认识到爱国情是统摄全文的情感。

　作者在抒发情感时，是用具体的事例来表达。而不是乱喊一通“啊”“呀”“嘛”了事，正是这种具体化的写法，让作品的情感不落虚空。散文大家冰心也曾在给作者的信中说道：“您的散文我很喜欢，特别是抒情中都有叙事，不是空泛地伤春悲秋，风花雪月。这种文字我看腻了！”

　对于《梅花魂》这种感情真挚、深沉的课文，教师如何带领学生深入体会情感是教学的重点。我以为除了“潜心会本文”外。还需要借助一些相关资料来帮助学生理解。教师在教学时。不要给人物贴标签，粗略地问如“外祖父是怎样的人”“文章表现了外祖父的什么品格”之类的问题。而要深入到事例内部，让学生了解“为什么外祖父要教我读唐诗宋词”“为什么外祖父那么喜爱墨梅图却又将它送给我”，这些问题我认为能让学生的理解不致空泛，而并不是琐碎的问题。

　另外，据咨询作者证实，课文中的“唐山”是海外对“中国”的别称，而非实指河北的唐山市。

　这一点。需要给学生讲明。

　拓展阅读：《梅花魂》教案

　［教学目标］

　1、会认13个生字，读记重点词语。

　2、正确、流利、有感情地朗读课文，知道课文写了外祖父的哪几件事。

　3、了解梅花的品性，理解外祖父爱梅花的原因，体会华侨老人眷恋祖国的感情。

　［教学重难点］

　了解梅花的品性，理解外祖父爱梅花的原因，体会华侨老人眷恋祖国的感情。

　［教学课时］

　1课时

　[教学过程]

　一、谈话导入，扣题质疑

　1、同学们，说起梅花，大家一定非常熟悉。那么，通过以前的学习，梅花留给你什么样的印象呢？（相机引导学生交流咏梅的古诗、名句、名画、歌曲等。）

　2、师小结：是啊，古往今来，多少人通过画梅、唱梅、写梅来歌颂梅花。今天，我们又要来学习一个与梅花有关的动人故事。（板书课题，齐读）

　3、读了本课课题以后，你有没有产生什么疑问呢？（引导学生紧扣“魂”字自由质疑）

　二、初读课文，整体感知

　1、自由朗读课文。要求：读准字音，读通句子。

　2、检查学生对生字的掌握情况。（师出示生字，指名认读）

　3、默读课文，思考：课文写了外祖父的哪几件事？表达了外祖父怎样的思想感情？

　4、小组内交流讨论，指名汇报。

　（①常教“我”读唐诗宋词，且读着读着就流出眼泪。②“我”因弄脏墨梅图引得外祖父大发脾气。③因不能回国而难过得哭起来。④在离别前把最珍贵的墨梅图送给“我”。⑤船快开时，又递给“我”绣着梅花的手绢。表达了外祖父眷恋祖国、热爱祖国的思想感情。）

　三、精读重点段落，体会情感

　1、引导学生重点抓住第2自然段，体会外祖父的思想感情。

　（1）学生有感情地朗读第2自然段，画出使外祖父伤心落泪的诗句，并仔细体会诗句的感情。

　（2）思考：外祖父为何读到这些诗句时就会落泪？

　（因为这些诗句触动了他思乡的感情。他思念祖国，却身在异国他乡，不能回去，所以外祖父读到这些诗句时就会落泪。）

　（3）你是怎样理解这几句诗的意思的？

　（生说诗意）从这些诗句中你体会出外祖父怎样的思想感情？

　（可以体会出外祖父思念家乡、思念祖国的思想感情。）

　2、自学重点段第13自然段，学生分组朗读并讨论：

　（1）梅花的品格是什么？你是从哪些词句看出来的，用横线在书上画出来。（梅花的品格是坚韧不拔，遇到困难不屈服。主要从“旁的花，大抵是春暖才开花”“愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。”这些词句中看出来的。）

　（2）外祖父为何珍爱梅花？这说明什么？

　（外祖父把梅花作为中华民族精神的象征，即“她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！他们不管历尽多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。”他珍爱梅花，是让自己保持梅花的秉性，也就是保持中国人的气节。这充分说明外祖父深深地热爱自己的祖国。）

　3、外祖父为什么要送梅花图、梅花手绢给“我”？

　（外祖父把梅花图、梅花手绢送给“我”，是为了让“我”也保持梅花的秉性，保持中国人的气节。也说明外祖父要把他对祖国的眷恋之心让“我”带回祖国。）

　4、“梅花魂”的内涵是什么？课文为什么以“梅花魂”为题？

　（“梅花魂”的内涵是：保持梅花的品格，保持中国人的气节。以“梅花魂”为题点明了中心。）

　5、说说最后一自然段在文章中的作用。（总结全文，点明中心）。

　四、总结

　1、本文开头和结尾有什么联系？这样写有什么好处？

　（本文开头和结尾相照应，首尾连贯，更加突出了身在异国的华侨老人思念祖国、热爱祖国的思想感情。）

　2、指导朗读重点段落，再次体会外祖父的思想感情。

　［教学板书］

　4、梅花魂

　教诗词落泪

　珍爱墨梅图

　难归而痛哭

　赠予墨梅图

　码头送手绢中国心

　［教学反思］

　针对这节课的教学，我个人认为还是挺满意的，第一，我对文本的解读较为准确，该抓的都抓到了，重点突出，详略得当。课堂的线条也十分清晰，一条是悟梅花的魂，另一条是思念家乡情（爱国情）。第二，学生的思路很好，在回答问题时观点分明，所表达的语言有一定的深度，流露出来的是一名高年级学生身上所具备的素养，这是让我感到最欣慰的。当然，这节课也还存在着不足，由于内容较多，整节课觉得有点赶，所以在分析重点段时没有达到理想的效果。

1《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。 《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。 “假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命云。

2 试析《林黛玉进贾府》

《红楼梦》前五回是整书的引子，其中第三回“金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉”，是高中语文教材的经典篇目，一般经过一头一尾的压缩后改题作“林黛玉进贾府”。这一回在《红楼梦》中地位显著，可用几个第一来说明。首先，第一次对全书的活动中心“荣府”进行了特写：其次，是贾母、王夫人、王熙风等一干重要人物的首次出场，尤其是“宝黛”初会与众不同。另外，根据甲戌本的说法(其对“且说黛玉自那日弃舟登岸时”句侧批云：“这方是正文起头处。此后笔墨，与前两回不同。”)，这回完全可视作全书的开端。由此种种，都指示着这一回的不同寻常，令人充满期待。

“三笑”不寻常

首先是王熙凤的“笑”，“未见其人，先闻其笑”，将其恃宠放诞的形象深深地定格了，此不细说。值得一提的是王夫人的“笑u‘一笑，点头不语”，与王熙风的“笑”堪称绝配。上个放诞无礼，一个不动声色。但后者“笑”的内涵却毫不逊色，于不动声色中显示了大家风范，而且其收效是很明显的，连厉害如王熙风也不得不折服，这也意味着二王这对‘大小管家在处事上的相互默契。

其次，就当属林黛玉的“笑”。林黛玉在进贾府的路上，就已经暗记要“步步留心、时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”，事实上进了贾府后，她无论在言语对答(如顺着贾母的话。答宝玉“不曾读，些须认得几个字”)还是行动举止(如贾母房中吃晚饭排座时的“十分推让”)都努力在恪守这一涉世原则。除此之外，文中

还有两次特意写到黛玉的“陪笑”，很耐人寻味。一次是王熙凤出场，黛玉“忙陪笑见礼”，当时林黛玉的哭声还只是“略略止住”，仍沉浸在悲伤的情绪中，但出于应酬，她还是很快能克制住自己。另外一次是王夫人叮嘱黛玉“不要沾惹”宝玉的时候，其实林黛玉心里已有数了(“常听得母亲说过”这个表兄是“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱．无人敢管”)，然而在听得王夫人如此叮嘱话后，她却故意假装不知(却又着重强调了“在家时亦曾听见母亲说过”)地陪笑道：“……况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得沾惹之理”明明白白就是话里有话，王夫人当然是听懂了她的话外之音了。这一陪笑，可以看出林黛玉的确不愧是“心较比干多一窍”(宝玉语)，其心计当不在王熙凤之下吧。

再一“笑”，要算是贾母身边一个不知名的丫鬟，来看曹雪芹是如何着笔的：

一语未了．只听得外面一阵脚步响，、丫鬟进来笑道：“宝玉来了!”

文中还在另外两处写了丫鬟的笑，一是贾母的众丫头迎接林黛玉的时候：

台矶之上，坐着几个穿红着绿的、丫头，一见他们来了．便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”

二是王夫人身边的丫鬟传话林黛玉去东廊三间小正房坐的时候：

茶未吃毕，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的、丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。” 比较三者的笑，可以发现后两个的“笑迎”“笑说道”都是侍从对主子的笑，而第一个“笑道”虽则也是奴才对主子，但笑得毫不做作，笑得自如，整个笑态可掬。

3读红楼梦有感

”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．

宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．

读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗

靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……

4中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

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红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”！纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望！

6《红楼梦》这么好的书，不看可惜哦！不过楼主既然要读书笔记，反正我也没事做，就来随便写写开篇的几个小节吧：（1－5）

某年某月某时，在大荒山无稽崖的青埂峰下，一块女娲补天时被遗弃的顽石巧遇僧道，那僧应顽石之求，将它变为美玉，令它去世间见历一场繁华。（这块玉其实并不是贾宝玉的前世，神瑛使者才是。绛珠仙子和神瑛使者因为一段恩缘下凡转世，绛珠投身为黛玉，以泪报恩。）乐善好施的甄士隐救济了寄居在葫芦庙里的穷儒贾雨村，甄士隐晚年得女，取名英莲，却在元宵观花灯时失散（此女便是后文中的香荾），甄士隐遇到疯道人，恍然彻悟，看破红尘，随疯道人飘飘而去。雨村升官发达以后又遭贬谪，在外游览时与冷子兴相逢，两人从对话中说出了贾家的概况。后来贾雨村又复职，林黛玉由于母亲逝世，要上京去贾府，贾雨村做过黛玉的教书先生，林如海便让他与黛玉同行前去。黛玉上京进贾府的所见所闻，与宝玉相见，这一段写得非常精彩，推荐楼主看哦！薛蟠为了在人贩子那里争夺香荾而打死了冯公子，轮到贾雨村判案，他畏于贾家的权势而包庇薛蟠（薛家与贾家有亲），薛家人被释之后便上京到贾府暂住。下面的第五回又是一个精彩绝笔之处，主要写了贾宝玉睡梦中游幻境的见闻，这个章回为后文埋下了许多伏笔，以诗曲介绍了十二金钗以及副钗等书中的女子，暗示了她们的命运。《红楼梦》中“草蛇灰线”的高超写法，在这节体现得最为淋漓尽致，不可不看啊！

7第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

金荣虽然道歉，心里始终不服，回家后向其母抱怨，被其母劝住。金荣的母亲与贾璜之妻金氏谈及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理论，却遇见贾珍之妻尤氏。闲谈中，尤氏先提起秦可卿的病，又说及秦钟在学堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。贾珍之友冯紫英推荐的大夫张友士为秦可卿看病，并开出药方让秦氏服用。

说秦业“与贾家有些瓜葛”，怎么样的瓜葛呢？一个小小的营缮郎，任凭与贾府有什么瓜葛，怎么就敢用一个养生堂里抱来的女儿跟人家攀亲？而威势赫赫的贾府竟然接受了！怪哉！

封建社会婚配讲究门当户对，原是一般的社会行为准则，就是今天也有“木门对木门，竹门对竹门”之说。然而却也并不是所有的婚配都如此，灰姑娘遇见白马王子的情况也时有发生。就是《红楼梦》里头，比如邢夫人之于贾赦、尤氏之于贾珍，其地位相差就更要悬殊了。但是，贾府对于秦可卿来说，其实也并非那么高不可攀。

按清制，工部有营缮清吏司，设郎中四人，即是可卿的父亲秦业之营缮郎的本原。《红楼梦》第三回林如海向贾雨村介绍贾政时说他“现任工部员外郎”，可见贾政和秦业同在工部供职，而这大约就是秦家跟贾府的“瓜葛”吧。

营缮郎为正五品，员外郎从五品，如果可卿嫁给贾珠的话，相信大家都会觉得比较门当户对，而贾珍做为贾氏的族长况且又袭着官，故而让人觉得可卿是高攀了宁府。其实也未必尽然。书中提到贾蓉“曾祖原任京营节度使世袭一等将军贾代化，祖乙卯科进士，父世袭三品爵威烈将军贾珍”。按清制，将军有四类：一是宗室的封号如辅国将军之类；二为各地驻防旗兵长官；三则为临时出征的统帅；四是正一品到从二品武职封赠的官阶。在清朝，三品官的封爵为都尉，梁章钜在《称谓录》、《浪迹丛谈》中都有记载，这跟贾珍的爵位略有出入。贾代化的京营节度使是实授官职，比世袭的一等将军还有荣耀，因而在写履历的时候就把这个衔头放在前面。贾敬并未有做官故只写明进士出身，但奇怪的是贾珍却只写明他的爵位并没有写明担任何官职。这只有两种可能，一是贾珍的确没有实授的职务；二是他的官职比爵位要低，二者相比，按例只写明品级高的衔头。从下文他与许多达官贵人的交往中看来不似没有公职之人，但所任系何职书中又未有写明。由此，只好参考相同出身的其它王孙公子的情况了。

第十四回可卿死后，前来送殡的有“定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良”，查《清史稿· 职官志》，游击为从三品，兵马司正指挥为正四品，查考贾珍的官职大概也就这种上下等级吧。

更重要的是贾府的爵位是逐世减等世袭的，到了贾珍是第四代应袭，远远不是始封者的国公级了，再往下去，等级也会越来越小，一如冷子兴所说的“不比先时的光景”了。把秦业的营缮郎和贾珍的三品爵相比起来，可卿的出身也不是那么地微贱，而贾府也不是真正地那么“威势赫赫”。由此机见，贾府对于秦可卿来说，其实也并不是那么地高不可攀。

8——第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

此回写宝玉和众姐妹搬进了大观园。二月二十二日，是红楼女儿国诞生日。宝黛共读《西厢记》，两人用书中的妙词如“我是多愁多病身，你是倾国倾城貌”，相互调情说笑。在花下的谈情说爱之乐，写得荡惑人心。才子佳人谈情说爱的内容与今天的知识白领或有相似，而与棒棒背篓绝不相类。(阿Q的谈爱与棒棒背篓似，一笑)

《牡丹亭》是明代汤显祖写的一本戏曲。内容写闺中**杜丽娘单恋公子柳梦梅，害了相思病而死，后又复活与柳公子如愿成亲。大观园内有戏院——梨香院，有12个女演员。这一天在排戏，节目是《牡丹亭》。林黛玉路过听见演戏音乐和唱词，有戏中杜丽娘的唱词“良辰美景奈何天……”，意思是丽娘见春色迷人的美景而思春伤春。林黛玉用自己的体验来欣赏它，引起共鸣，伤心落泪。警芳心，警，在这里是启动的意思，芳心，爱之心。《牡丹亭》的唱词启动的黛玉的春心，所以有此伤感。

警芳心，女作家三毛对此深有体验。她因红楼梦而警芳心，少女时就爱上了比她大数十岁的法国画家毕加索，后来又爱上了老朽民间诗人王洛宾。某次从台湾万里迢迢来到新疆，亲登王门求爱被拒，回台后情思昏昏终至自杀。无怪乎她生前要说红楼梦是妖书了。（插入这段妙论，妙矣哉！）

《西厢》和《牡丹》都是表现才子佳人的爱情，虽经曲折而最后得以团圆。这一回是写黛玉的梦想，希望自己能和宝玉成婚。为后文的悲剧作反衬。《红楼梦》，法译本作《闺中的梦想》，处处离不开梦。可怜的闺中啊！

这回有宝玉的四季即事诗，其“眼前春色梦中人”“梨花满地不闻莺”之句，都有味。笔者读之忽来灵感，有仿作《冬夜即事》一首：

雨魂云梦更已深，厚被热毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不闻莺；

毕生事业流年水，老困书斋怜无人；堪羡怡红有艳福，红楼读罢忧长存。（评：好诗！很有老怡红味，可叹！）

麻木无知的香菱

9第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

滥情人，指薛蟠。滥情，是色情泛滥之意。情误，因调戏柳湘莲遭痛打。在家里呆着无脸见人，想出门游玩一番。游艺，即游玩。 慕雅女，是香菱，雅，诗也，慕雅，对诗的爱慕。

参考资料：

http://bbsstorychinacn/ShowPostaspPageIndex=2&ThreadID=2994

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第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

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本回一开始，引出了宝玉、黛玉、宝钗的交情。

黛玉寄人篱下，宝钗却是“带薪作客”，再说母亲健在，日子当然比黛玉好过多了。一个人不管长到哪个年龄段，母亲——母爱，都是精神粮食！黛玉虽有贾母疼爱，毕竟隔了一辈，再说了，贾母要管的事情不少，因此，与宝玉朝夕相处了一段时间后，宝玉成了唯一的精神支柱，在意宝玉对自己的态度是理所当然的。然而，宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，从上到下的人都当他是宝贝，他当然不觉有别啊！因与黛玉“既熟惯，更觉亲密；既亲密，则……”

联想我们现实中也一样，刚认识时，彼此客气，容易处些，后来惯熟了，却老是吵架，甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹，大概就是这个意思吧。

荣、宁府女眷们赏花喝酒，是家常便饭，“并无别样新文趣事可记”，真是好日子！

刘心武在电视讲《红》时，特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙媳妇中第一个得意之人……”，以前看书时都没在意这句话，若不是听了课，实在是看不出这句话的特别之处。

宝玉不喜读书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜读书，怎么看了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”转身就走？可见，此时的宝玉，未开化，对人情世故不感兴趣。

嬷嬷说叔叔（宝玉）不该往侄儿房睡觉，秦氏没正面反驳，笑道：“嗳哟哟，不怕他恼。他能多大……”说这话的艺术，一是拿嬷嬷的主子压她，二是暗示，他还是个孩子，不懂那事，三，不用忌讳还是小事，他还是个孩子，惹小孩子生气了，闹到贾母处，可不好收场。话锋一转，说到兄弟秦忠，果然，封了嬷嬷的嘴，又引起了宝玉要找秦忠的兴趣。

宝玉“眼饧骨软”，连说好香，配上杨贵妃喝醉的画及对联“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，好文笔！会写诗写对，使文章增辉生色，起到锦上添花的妙用。春色图及细细的甜香，为宝玉梦游太虚幻境做铺垫。好象有报道，气味可以帮助记忆，还能激起情欲。书中注解说“作者用香艳故事……渲染秦氏房中陈设，暗示其生活*靡奢侈”，没能真正理解作者意图。

屋中摆设与挂《燃藜图》画的那间截然相反，作者平白无故写上一间干什么？就是用来对比，表示宝玉不爱读书，不管世事，来到“温柔乡”，就说“这里好。”秦氏笑：“这屋子神仙也可以住了”，暗指宝玉在这里与神仙会面了。

“春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。”妙！最妙是一个“闲”字。不要闲着没事干，无故寻忧愁，无病呻吟！

宝玉梦游太虚幻境，见了神仙姐姐，对话，情景全都是风月、香艳语句！仙境的描写，文笔华丽，仿佛自古以来形容女子容姿的典故、词汇都被用上了。在这里，文字还有一大功能，就是可以加入读者的想象，书上这么写着，你读的时候，爱怎么想，就怎么想吧。

在这里再次看到“太虚幻境”对联：假作真时真亦假，无为有处有还无，想起第一回已经出现过了，回过头看，原来是甄士隐在第一回曾来到此门前，那是伏笔。

作者的想象力真丰富，凭空想象出幻境内的宫、门、司，“痴情、结怨”，“朝啼、夜怨”，“春感、秋悲”，如何想象得出？“司人间风情月债，掌尘世之女怨男痴……布散相思”，这么说来，凡间的爱恨情仇，均是由天上神仙操作？凡人无能为力了？（打住！不要看书看入魔——把邪魔招入膏盲了）

“薄命司”的门对是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。由此可知，不要无事寻愁，不然会短命！反之，快乐才能长寿。 警幻冷笑：“……庸常之辈，则无册可录矣。”现在我们玩博客，象不象是自己给自己造册？

各人的判词，以前看时都是粗略大概，在电视听了刘心武讲课后，才知道原来判词寓意深刻。参不透，还是等老师讲课吧。

袭人图画里“一床破席”，“席”是谐音罢了，为什么是破的？（隐指婚前曾与宝玉……？）

宝玉看睛文、袭人、香菱的册子时，一看就郑，看到“林、薛”时，多了一句“待要问时……待要丢下，又不舍。”一字一句，都是精心安排。

书中注解说李纨“判诗”后二句意难定，对“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、水本质相同，只是由于温度相差致使冰坚水柔，“好”，喜欢，爱好。全句意思，冰与水本是一类，偏偏喜欢无端端的拿来对比，好象海水羡慕浪花，毫无来由。引伸义，人与人本同是血肉之躯，偏喜欢争名逐利，贪图虚荣，岂不笑话！结合后面判词《晚韶华》的“镜里恩情、梦里功名”，“古来将相……只是虚名儿与后人钦敬”，所以，儿子有出息了，又有什么用？这些都是虚的，年轻守寡，槁木死灰，人生意义何在？“枉与他人作笑谈”罢了！

请说清楚你所在的地区与实用的教材。

也许作者特意不说吧！不用刻意了解，下面把作者给你介绍一下吧！希望对你有用！

落雪是笔名，没看见么，真名是郑振铎！！

郑振铎

笔 名： 西谛、郑源新、落雪

性 别： 男

生卒年月： 1898~1958

民 族： 汉族

编辑本段简介

我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是国内外闻名的收藏家，训诂家。原籍福建省长乐县，生在浙江省永嘉县（今温州市）。1917年入北京铁路管理学校学习。1919年参加“五四”运动，同时与沈雁冰等人发起成立文学研究会，曾任上海商务印书馆编辑，《小说月报》主编，上海大学教师，《公理日报》主编，1927年旅居英、法，回国后历任北京燕京大学、清华大学教授，上海暨南大学教授，《世界文库》主编，1937年参加文化界救亡协会，与胡愈之等人组织复社，出版《鲁迅全集》，主编《民主周刊》，1949年后历任全国文联福利部部长，全国文协研究部长、人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协常委，中国作家协会理事。1919年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。1958年10月17日率领中国文化代表团出国访问，翌日因飞机突然失事遇难殉职。

著有专著《文学大纲》、《俄国文学史略》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《近百年古城古墓发掘史》、《基本建设及古文物保护工作》、《域外所藏中国古画集》、《中国历史参考图谱》、《伟大的艺术传统图录》、《插图本中国文学史》、《中国版画史图录》，短篇小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》、《民族文话》、《蛰居散记》，译著《沙宁》、《血痕》、《灰色马》、《新月集》、《飞鸟集》、《印度寓言》，《郑振铎文集》、《郑振铎选集》，编辑《中国短篇小说集》、《北平笺谱》(与鲁迅合编)等。其中《猫》入选人教版初中教材。

编辑本段青年时代曾回故乡

郑振铎虽然生长在温州，后来升学到北京，从铁路管理学校毕业后到了上海，长期在商务印书馆工作，但是，他和故乡亲人却是保持着密切的联系，并且回过故乡。茅盾在1921年10月15日致启明（周作人）的信中就曾提及“振铎回乡葬祖去了”（见《茅盾书信集》，文化艺术出版社1988年出版）。据研究郑振铎的专家陈福康博士考证，这次经福州到长乐葬祖的时间有一个多月。这里的“回乡葬祖”，自然是回到祖籍地长乐首占村老家了。1995年初冬，长乐首占村为纪念郑振铎征集有关的文物，征集到一件珍贵的资料——首占郑氏残缺的“讣告”，在一张八开纸上，尚能见到具名者共36人，其中有“缌服侄曾孙振铎”等字样，分析起来，这是郑振铎的曾伯祖或曾叔祖丧葬的“讣告”，这正印证了他有“回乡葬祖”之行。另据首占郑氏族亲追忆，那个年代，首占“岱阳郑氏宗祠”内悬挂有许多反映郑氏先辈事迹的匾额和介绍，正中挂有明嘉靖名臣、刑部尚书郑世威（1503~1584年）亲书的“世培忠厚”的祖训……这一切，使郑振铎对先辈的业绩和可贵的品质有了更多的了解，对故乡增添了深厚的感情。因此，他虽然长期在异乡生活、学习、工作，但是，他却始终是关心和热爱故乡的。

编辑本段与故乡人民心连心

1919年五四运动的消息传到福建，产生了很大的影响，在福州，各校学生曾先后两次集会声援北京学生爱国运动，追悼被反动军警殴打致死的北京大学闽籍学生郭钦光；在厦门，青年学生举行集会示威游行，后来又发展成为有各界人士参加的国民大会，愤怒声讨军阀政府和日本帝国主义的罪行。五四的烈火，在八闽大地燃起，然而，日本帝国主义者却先后派军舰到厦门、福州，实行武装威胁，在福州甚至开枪逞凶。在北京的郑振铎闻讯，就积极参加组织旅京福建省学生抗日联合会，成为该会***之一。他参加编印《闽潮》，奔走呼号，声援故乡的反帝爱国运动，始终和故乡的人民心连心。原籍福建长乐的著名作家冰心，当时就读于北京协和女子大学预科，她就是在这次声援活动中认识郑振铎的。时隔60年，冰心对他的爱国爱乡热情和感慨激昂的发言，还有深刻的印象。

编辑本段热情接待故乡学子

郑振铎虽然长期在京沪一带任职，但凡是故乡有人来访，他总是热情接待，并仔细了解故乡的情况。由于历史上长乐属福州府辖，所以从概念上说，故乡的范围自然是比较大的。1939年夏天，福州一位文学青年———三山中学高中生陈洪海（“青青文艺社”社员），因为听说暨南大学文学院在院长郑振铎主持下，教授阵容很强，他很想越级报考该院。经当时在福州供职的著名文学家郁达夫（1886~1945年）介绍，到上海去拜访郑振铎，受到其热情的接待。郑振铎看完介绍信之后，先了解郁达夫在福州的近况，接着又详细问及：陈仪（1886~1949年）主持福建省政府有些什么“措置”？省教育厅厅长郑贞文（1891~1969年）在治理教育方面有哪些成绩？因为那时正值郑贞文进行本省教育改革，省立县立学校停换教员校长的时候，他从报纸上已看到一些报道。他认为“郑贞文也有郑贞文的苦衷”，他特别关切地问：日本帝国主义者在福州横行的表现、福州的建设、文化事业进展、故乡失业人数和群众生活的情况怎样？……陈洪海介绍了有关情况之后，他感慨地说：“大概民国十七八年时代，福建人最来得乐观！”最后，郑振铎说，曾在福建出版的一本文学杂志上看到陈洪海的作品，颇为赞许。故乡的文学青年往访郑振铎，当然不止一个，黄骏霖先生在《忆西谛郑师》（载《榕花》1981年第一期）一文中，也谈及他在燕京大学求学和上海执教期间，受到这位“大同乡”亲切接待和关怀的情况。这些事例说明，郑振铎当时虽然没有到福州，但对故乡的情况却有所了解，并且极为关切。当然，他对故乡情况了解的渠道也是多方面的。

编辑本段不忘故土乡情深厚

郑振铎不忘自己祖辈生长的故土，还表现在他的乡情上，他总是公开标明自己是福建长乐人，有时撰稿编书，还特意署上“长乐”二字，例如《清人杂剧初集跋》结尾时，就署“一九三一年三月二十三日本集印成，长乐郑振铎跋”他编的一本书名就是《长乐郑氏汇印传奇第一集》，在此书的序文后，也署名：“一九三四年七月七日长乐郑振铎序”，甚至在他的印章中，也使用“长乐西谛”。“长乐郑振铎西谛藏书”。直至他遇难的前十天，在“最后一次讲话”中，还说“我是生长在温州的福建人”。

郑振铎虽然自幼生长在温州，但因家庭生活环境关系，却能说福州方言，他和家里人日常谈话都是用福州话。1931年冬，郑振铎在《纪念几位今年逝去的友人》（载清华大学《文学月刊》第二卷第一期）一文中，提及他和胡也频（1903~1931年）在上海会面的一些情况时写道：“他和我见面的时候不少。他那生疏的福州话，常使我很感动，我虽生长在外乡，但对本地的乡谈，打得似乎要比他高明些。”这就是说，他们二人虽然长期在外地，但是郑振铎的福州话，要比胡也频说得好些。在饮食爱好方面，郑振铎也是保留着家乡的特色，以富有家乡风味的闽菜，招待文朋好友，显然，这是郑振铎所感到自豪的。他宴请鲁迅、冰心等人，席间吃的就是其母亲亲手烹调的福建菜。郑振铎还很喜欢福建的水仙花，曾把家乡人送去的水仙花特意赠给鲁迅。

编辑本段乡情流露在作品中

从郑振铎的文学作品中，也可以感受到他对故乡感情之深。1926年，郑振铎到莫干山避暑期间写的散文《月夜之话》，通过月下乘凉的絮语，非常自然地流露出他对福州民歌的喜欢和赞赏。高梦旦先生向他介绍了三首福州民歌，他都一一抄录下来，并把福州方言民歌译成普通话，加以解释，通过自己的作品介绍给读者，的确像《真鸟仔》这样的福州民歌，“恐非‘非福州人’所能了解”，郑振铎因为懂得福州地区方言，才能够把原意译出。

1927年“四一二”蒋介石背叛革命，大肆屠杀***人、工农群众和革命知识分子。郑振铎被迫远走欧洲。他撷取了赴欧途中的一个生活片断，写了《海燕》。他凭借对故乡的了解，用工笔的手法描绘家乡在万物峥嵘、春意盎然的景象中，由南方回来的逗人喜爱的小燕子，任情地横掠斜飞，飞倦了就返回一年前的旧巢安身。他写道：“燕子归来寻旧垒”，“这便是我们故乡的小燕子，可爱活泼的小燕子。”在“离家是几千里，离国是几千里”的海路上，“不料却见着我们的小燕子”。他从内心抒发了浪迹天涯的游子对祖国和故乡魂牵梦萦的思念之情。

因此，郑振铎长期在异乡，却能够乡音不改，在生活、饮食、爱好等方面，保持福州的特色，甚至反映到其作品之中，不但是从其家庭长辈接受了影响，还因为他和闽中文化人士常有交往。值得一提的是，1921年5月，他到商务印书馆工作之后，得到该馆编译所所长高梦旦的赏识，并于1923年与其小女高君箴（蕴华）结婚，感情十分融洽。高梦旦（1870~1936年），原名凤谦，常用笔名崇有，籍贯也是福建长乐，他是26岁才离开故乡的，老家就在与郑氏祖居地首占一田之隔的龙门乡，这样，郑振铎的一家仍然保持着家乡的某些特色，也是很自然的。而高梦旦学识丰富，谙熟闽中民间文学、方言和风土人情，也使郑振铎得到不少教益。

代表作品有：《文学大纲》、《俄国文学史略》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《近百年古城古墓发掘史》、《基本建设及古文物保护工作》、《域外所藏中国古画集》、《中国历史参考图谱》、《伟大的艺术传统图录》、《插图本中国文学史》、《中国版画史图录》，短篇小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》、《民族文话》、《蛰居散记》，译著《沙宁》、《血痕》、《灰色马》、《新月集》、《飞鸟集》、《印度寓言》，《郑振铎文集》、《郑振铎选集》，编辑《中国短篇小说集》、《北平笺谱》(与鲁迅合编)等。其中《猫》入选人教版初中教材，《唯一的听众》选入六年级课本

编辑本段福州之行收获巨大

新中国成立后，郑振铎曾回到福建。1954年春，他在文化部任职期间，参加“全国人民慰问人民解放军代表团”于2月27日到达福州，慰问驻福建前线三军。在一个多月的时间里，他作为慰问总团代表之一，曾在前线某部大会上讲话慰问驻军并作过报告，以具体的事实，生动地说明了祖国在总路线照耀下四年来各方面建设的辉煌成就，给广大指战员以极大鼓舞；他和代表们登山越海，深入前线进行亲切的慰问活动，受到指战员的热烈欢迎，在此期间，他还和文艺界人士举行座谈，进行了参观活动。他对福建发展的大好形势，有着很深的印象。3月4日，他在给友人刘哲民的信中写道：“福州市面很繁荣，土特产不少，因为交通不大方便，有的东西便无法运到外面推销。像漆的筷子，最为精良，但运到外边的却不是上等货，纸张也很好，水果极多，将来当能大大交流也。”信中还提到“工作很忙，不能有时间写信；但有些故事是应该写出的，不知在什么时候写？回北京后，又要大忙，恐更不容易动笔了。”4月1日，他在信中又写道：“这一月多的慰问，收获甚大，或将写几篇文章出来，正在仔细打腹稿；不知能否写好？”的确，他此行收获很大，故乡的山山水水，许多生动感人的事迹，在他脑海里留下深刻的印象，积累了丰富的创作素材。然而，由于他返北京后公务繁忙，终未能及时动笔。1957年他又因公来福州，关心问及清道光年间福州才女李桂玉所作的长篇评话《榴花梦》收集的情况。这部巨著，全书360卷，483万字，比《红楼梦》长4倍，他亲自查阅此书，建议由福建省文化厅，福建师大图书馆、福建省图书馆珍藏。令人惋惜的是，郑振铎虽然对故土情深，但终因身负重任，工作繁忙，对外文化交流又多，不仅在来福建慰问一个多月里，他以公务为重，未曾回过长乐首占。1957年来榕以后，也未能再回故乡！

爱国爱乡是中华民族的优良传统。事实说明，郑振铎对故乡的感情很深，但这种乡情并非出于狭隘的家乡观念，他不论到哪里，总是积极投入于当地的爱国运动。他不论是在温州、在北京，或者在上海，他总是和当地文化人士一起，提倡新文化，并且积极投入反帝斗争和抗日救亡运动。他虽然能讲福州话，但与家乡来访的文学青年陈洪海等人谈话时，却是讲“国语”（普通话）。在上世纪30年代中期，他就主张“中国之知识界应一律说国语，如知识分子一直因循下去说他的方言，则国语永无普遍的一日。”显然，他虽热爱故乡，但他总是从整体来考虑，把对祖国的爱摆在前面的。而他为祖国的早日富强而忘我工作的精神，永远值得后人追怀！

编辑本段郑振铎的爱情故事

郑振铎,生于1898年，祖籍福建长乐。他是中国现代文学史上杰出的文学家和社会活动家。五四运动时，他是北京铁路学校学生领袖，1919年，与瞿秋白等人创办《新社会》旬刊，1920年11月，与沈雁冰等人发起成立现代文学史上最著名的文学团体——文学研究会。

恋爱

郑振铎的初恋并不顺利，那时，他正在北京读书，北京的福建同学组织抗日联合会，经常聚会。他自然是每会必到，到则必慷慨陈词。当时，全国最著名的女子高等学府——北京女子高等师范学校，以战国“四公子”自许的女高师“四公子”中，就有3个是福建籍。其中，有一个叫黄世瑛，出身于有钱人家，家里既有恒产，又代代做官，她的父亲此时正任教育部的主事，像她这样的**，居然也参加爱国活动，还担任了校学生自治会主席，而且长得很漂亮，在爱国学生运动中，郑振铎对她很有好感。不知从什么时候开始，他觉得只要几天不见黄世瑛，便仿佛定不下心来。有时，他正好有关于学生运动的事，便闯进女高师红楼去，当时，因五四运动的冲击，女高师当局已被迫放宽了原先如同监狱看守般的门卫制度。遗憾的是，由于黄世瑛的犹豫和她父母的反对，郑振铎长时间处于无可奈何的痛苦中。

1921年上半年，经沈雁冰介绍，郑振铎进上海商务印书馆工作，编务之外，他还到商务出资办的神州女中兼课。这时，他的学生、商务印书馆总编辑高梦旦先生的小女儿高君箴，闯入了他的生活。

1922年12月8日，他主编的《儿童世界》上发表了高君箴译述的童话《怪戒指》。她非常兴奋地对他说，今后还想再投稿。他似乎受到了鼓舞，但初恋的失败，使他变得格外谨慎。同事郑心南与他和高梦旦都是福建老乡，郑心南便找高梦旦去探探底。高梦旦一听心南的话，立即就高兴地同意了，还说，只怕自己的女儿配不上他。什么“门当户对”，什么亲戚议论，他老先生一概不管。梦旦早就看中了郑振铎人品好，有才华，认为如果有这样的东床佳婿，将是自己和女儿的幸福。高梦旦很快把君箴叫来，问了她的想法，并嘱咐她多与郑振铎接触，谈谈书，谈谈文学。

过了一段时间，也就是1923年4月，梦旦又让女儿与他一起去杭州旅游，好好谈谈。 结婚

经过一段时间后，郑振铎与高君箴的爱情成熟了，他们的婚礼定在这年的10月10日，在上海一品香饭店举行。

这时郑振铎的母亲和祖母，已搬到上海来了，母亲多么希望她惟一的儿子早点成家啊。然而，在婚礼的前一天，郑振铎忽然想起母亲没有现成的图章。这可怎么办？因为按照当时“文明结婚”的仪式，结婚证上必须盖上男女双方家长、介绍人以及新娘新郎的图章。他少年失父，因此母亲的章是万不可少的。

他急中生智，马上请人送信给好朋友瞿秋白，他是刻印章的高手。送信的人回来了，带来秋白的一张便条。打开一看，上题“秋白篆刻润格”，内开：石章每字二元，七日取件；如属急件，限日取件，润格加倍；边款不计字数，概收二元。他知道秋白很幽默，以为秋白这个“润格”是表示实在太忙，无空刻。

怎么办呢？哦。对了，请雁冰刻吧，雁冰也会一手的。那时已是举行婚礼的前夕，雁冰便连夜赶刻起来。

第二天一早，雁冰将新刻的图章送到郑振铎家时，忽然秋白派人送来一封红纸包，上面大书“贺仪五十元”。“啊呀，秋白真是，何必送这样重的礼呢�”郑振铎正在说，雁冰便将那纸包打开了。一看，哈哈，却是三方图章，一个是郑振铎母亲的，另外两个一对，是郑振铎与君箴的。

郑振铎与君箴的对章上分别刻有边款“长”“乐”各一字。这真是巧意双关，一是祝他们白首偕老百年长乐，二是他们两家都是福建长乐人。雁冰和他一算：润格加倍，边款二元，恰好是五十元。秋白这个玩笑，出人意外，他和雁冰都忍不住捧腹大笑，更增添了喜庆气氛。自然，雁冰便将自己刻的那方图章“藏拙”了，因为秋白刻的高明得多。

出国

1927年4月12日，蒋介石发动了震惊中外的“四·一二反革命政变”。上海市总工会召开市民抗议大会，郑振铎不但参加了聚会和游行，还与胡愈之等人联合写了一封给国民党的抗议信。在信中他们悲愤地说：“党国大计，纷纭万端，非弟等所愿过问。惟目睹此率兽食人之惨剧，则万难苟安缄默。弟等诚不忍见闸北数十万居民于遭李宝章、毕庶澄残杀之余，复在青天白日旗下，遭革命军队之屠戮，望先生等鉴而谅之。”最后署名，郑振铎是领衔者。

此信在报纸上公开发表后，影响很大，反动当局恼羞成怒，通知浙江军阀按名搜捕。4月28日，郑振铎最崇敬的李大钊先生，在北京被奉系军阀残酷杀害。在这种白色恐怖的形势下，作为岳父的梦旦先生，坚决要他出国避难，妻子、母亲和祖母，虽然不放心他一个人在外飘泊，但在家实在太危险，她们竟都装出很高兴样子，反而鼓励他出国，要他在外读书。

1927年5月，他离妻别子，远赴法国。

在国外，他用自己裁制的小本本，记简单的日记，隔一段时间，他便根据这简单的原始日记，改写成详细、生动的日记，寄给妻子君箴。他后来出版的《欧行日记》就是其中保存下来的一部分，字里行间，饱含着对妻子的深深思念。

他还从事译著工作。从1928年3月号起，《小说月报》开始每期连载他的《希腊罗马神话传说中的恋爱故事》。

分离

家庭的幸福与国家的命运息息相关。此后，郑振铎与高君箴与整个民族一起又经历了许多风雨沧桑，终于迎来了人民共和国的诞生。然而，他们没有想到，1958年10月17日成了两人永诀的一天。

这天，时任文化部副部长的郑振铎将率一个文化代表团出访。他起得比平日更早，同平时一样，匆匆记了前一天的日记。随后，又匆忙给在上海的朋友靳以写信，他说：“我就要动身到阿富汗去访问。先到莫斯科，再转塔什干，然后换机直飞喀布尔。麻烦的是，四季的衣服都要带齐。虽只有三天的旅程，却似整整地过一年…… ”

紧接着，为赶时间，他便大口大口地吃着早餐，吃完，跟家里人说他要走了，便由儿子陪着赶往机场。因天气不好，航班暂停，又与儿子一起回了家。下午，他接到可以起飞的通知，便又跟母亲、妻子告别：“我走了，这次是真的走了。”不料，他含笑而别的话，竟成谶语。

10月20日清晨，人们从中央人民广播电台惊悉：由北京飞往莫斯科的客机失事，我国文化代表团团长郑振铎等同志不幸遇难……

编辑本段梁羽生谈郑振铎

（选自梁羽生《笔·剑·书》，“郑振铎与商务”）

第一个因飞机失事而死的名作家是徐志摩，第二个是郑振铎。谈徐志摩的甚多，我来谈谈郑振铎吧。一九五八年十月二十日，他担任“中国文化团”团长，往阿富汗与阿联访问，飞机在苏联境内的卡纳什地区失事。他的死是中国文化界的一大损失。

“五四”时期，对中国新文化运动发生极大影响的两个文学团体，一个是郭沫若、郁达夫等人组成的“创造社”；另一个就是郑振铎、沈雁冰（茅盾）、耿济之、叶绍钧等人组成的“文学研究会”。前者着重在创作与文艺思潮的介绍，后者着重在文学名著的介绍、研究与古典文学的整理，对中国新文化运动的贡献，可说是各有千秋。

“文学研究会”成立于一九二一年，得到商务印书馆的全力支持，说来和郑振铎颇有关系。原来郑的妻子高君箴乃是当时商务元老高梦旦的女儿。郑振铎留学英国回来，便因岳父的关系，进了商务当编辑。

郑、高的婚礼是当年上海文化界的一件盛事，瞿秋白代表宾客致贺辞，“他便用‘薛宝钗出闺成大礼’这个题目，讲了又庄严又诙谐的一番话。大意是妇女要解放，恋爱要自由。满堂宾客，有瞠目结舌者，有的鼓掌欢呼。”（见茅盾的《回忆录》）这些说话，现在看来，当然平常之极，但在当时（半个世纪以前的上海）还是足以震世骇俗的。虽然当时的上海，已是中国最“现代化”的城市了。

不过郑振铎虽因岳父关系而进商务，却不能说他是“因人成事”，只能说是“相得益彰”。商务的藏书对他提供了研究的便利，而他对商务也做出了巨大的贡献。中年以上的知识分子大概还会记得商务出版的两种杂志——《东方杂志》与《小说月报》。这是中国在一九四九年解放前质量最高的两种杂志，作者都是第一流的名作家。郑振铎便曾当过《小说月报》的编辑。

但《小说月报》也并不是一开始就这么名重士林的，它初期是由鸳鸯蝴蝶派作家恽铁樵主编；一九二一年后，茅盾接编，全盘革新，始成为新文艺的阵地。其后再由郑振铎接编，杂志有了更大的发展，这才是《小说月报》蜚声全国的黄金时代。郑振铎那部著名的《文学大纲》就是先在《小说月报》上连载的。

不过，他虽然主编了当年最出名的文艺刊物，“盖棺定论”，与其说他是名作家，却毋宁说他是名编辑、名学人、名藏书家。因为他在这三方面的贡献，实在要比他的创作大得多。他写过一些短篇历史小说和取材自希腊神话的小说，给读者的印象似乎并不怎么深刻，但他所主编的刊物，却无一不是曾发生过重大影响的第一流刊物，除《小说月报》之外，如《儿童世界》可说是儿童文学的启蒙，叶圣陶著名的童话《稻草人》便是在《儿童世界》发表的。以前在香港大学教过书的许地山，也曾将它谱过几支儿童歌曲。另外，如《新社会》、《文学》、《文学季刊》、《文学复兴》以及《时事新闻报》的副刊《学灯》等等，无一不是对当时的新文化运动起过重大作用。

另一个重大贡献，足以与他的编辑工作相提并论甚或超过的，是他对中国文献的搜罗和保全，他逝世之后，献给国家的藏书，就有九万册之多，其中珍本无数，贡献之大，可以想见。

他对于书籍的热爱，尤其中年时代，对文献的搜罗、保护，费尽心力，那是非常之令人感动的。他自己在《劫中得书记新序》（一九五六年版本）也曾经说过：“我曾经想到两块图章，一块是‘狂胪文献耗中年’，一块是‘不薄今人爱古人’。虽然不曾刻成，实际上，我的确是，对于古人、今人的著作，凡稍有可取，或可用的，都是兼收博爱的。而在我的中年时代，对于文献的确是十分热衷于搜罗、保护的。有时，常常做些‘举鼎绝膑’的事。虽力所不及，也奋起为之。究竟存十一于千百，未必全无补。”“狂胪文献耗中年”出自龚定盫诗。从序言中，可见他搜罗文献的苦心。

1953年全力筹备第一届全国民间工艺美术展览会，郑振铎任主任，庞薰琹任展览筹备会副主任。展览会得到中央领导的关心与肯定。

七年级上册语文课本14课植树的牧羊人

七年级上册语文课本14课植树的牧羊人

羊性情温顺，是老好人的代名词，

除了山羊爬山不错和打仗实在是一毛

钱关系都没有吧？实际上这个问题你可以去问问牧民，

草原上的牧羊人都知道，只要是羊吃过的草场，保证一

段时间内寸草不生！其他草食动物吃草时会直接咬断

咀嚼，而羊吃草是将草连根拔起，结合斩草除根这个

成语，狠如羊是什么意思应该不难理解了吧？此外，羊

看上去没什么大

七年级上册语文补充习题答案人教版 第13课《植树的牧羊人》

《植树的牧羊人》，又名《种树的男人》，是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说，文章以“幸福”为线索，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲，证实了孤独者能够找到幸福。

七年级上册语文课本第22课羚羊木雕

张之路1945年生于北京，山东诸城人。首都师范大学物理系毕业。

现为中国**集团策划部编审、一级编剧、国务院授予的有特殊贡献的专家、中国作协儿童文学委员会副主任、中国少年**协会理事、中国影协会员、中国作协会员、北京儿童文学委员会委员等。

我国最有影响的少儿小说作家之一。主要从事**剧本、小说、童话和电视剧本的创作。其作品不仅屡屡在国际国内获奖，而且绝大多数被改编成**、电视，风靡全国，拥有广大的读者。

其作品曾获国家图书奖、中国图书奖一等奖、四次获中国作协儿童文学奖、三次获宋庆龄文学奖、四次获冰心儿童文学奖。两次获陈伯吹儿童文学奖。还曾获电视剧飞天奖、大众电视金鹰奖、**华表奖、五个一工程奖、夏衍**文学奖、童牛奖。国际儿童读书联盟(IBBY)优秀作家奖。短篇小说《羚羊木雕》被选入全国中学语文课本。在台湾地区共出版了12本书，并多次获得“好书大家读”优秀作品奖。

第一位入选中央电视台“东方之子”栏目(1997)的中国儿童文学作家。

最近出版：张之路非常“感动”、非常“可笑”、非常“神秘”三大系列作品

张之路非常神秘系列：

《非法智慧》、《霹雳贝贝》《魔表》《螳螂一号》

张之路非常感动系列：

《第三军团》、《惩罚》《最后一场是暗杀》《傻鸭子欧巴儿》

张之路非常可笑系列：

《野猫首领》《奇怪的纸牌》《乌龟也上网》、《我和我的影子》《足球大侠》《有老鼠牌铅笔吗》

三个系列风格各异，“张之路非常可笑系列”幽默风趣，令人捧腹；“张之路非常感动系列”情感真挚，催人落泪；“张之路非常神秘系列”惊险奇幻，引人入胜。这些作品均为精心挑选的张之路近年来创作的精品力作，极具可读性。

另著有**剧本《霹雳贝贝》、《魔表》、《疯狂的兔子》、《暗号》、《扬起你的笑脸》、《傻鸭子欧巴儿》、《足球大侠》、《妈妈没有走远》等。电视连续剧本《第三军团》、《非法智慧》《妈妈》、《好玩，佳佳龟》等。

《霹雳贝贝》《魔表》电视剧曾在央视热播，《非法智慧》现已被央视改编成电视剧即将播出。

著有长篇小说《第三军团》、《坎坷学校》、《足球大侠》、《螳螂》、《有老鼠牌铅笔吗》、《蝉为谁鸣》，**文学剧本《霹雳贝贝》、《魔表》、《暗号》、《疯狂的兔子》、《傻鸭子欧巴儿》，电视剧剧本《第三军团》、《妈妈》，短篇小说集《题王》、《在楼梯拐角》、《惩罚》、《空箱子》、《静静的石竹花》、《羚羊木雕》，中篇童话《魔表》、《我和我的影子》、《还魂记》、《傻鸭子欧巴儿》，童话集《野猫的首领》、《李小乖的耳朵》等。

文学作品曾获国际安徒生提名奖（IBBY）、中国安徒生奖（CBBY）、中国图书奖一等奖、中国作协优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心儿童图书奖等奖项。

影视作品曾获电视剧飞天奖、**华表奖、夏衍**剧本奖、大众电视金鹰奖、**童牛奖、开罗国际儿童**金奖等奖项。

羚羊木雕

羚羊木雕是非洲艺术家以羚羊为形体用一种黑木雕刻成的工艺品。非洲木雕是非洲大陆具有代表性的，全世界都享有盛誉的工艺品，其文化、艺术价值很高。非洲很多国家元首出访，或欢迎来仿的客人大多喜欢赠送木雕。这里作者把《羚羊木雕》用来作为文章的标题。全文内容就是与它有很直接的关系。

主要内容

《羚羊木雕》是义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文七年级上册第五单元的精读课。这是作者张之路的一篇微型小说。

该文讲述的是子女和父母之间发生的一场小矛盾。“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼“我”去要回来，“我”被逼无奈，只得硬著头皮开口，让万芳把羚羊还“我”。“我”对朋友这样反悔，伤心极了。

子女的行为遭到父母反对，父母有父母的理由，子女有子女的理由，子女处于弱势地位，当然只得被迫服从，但是子女的心理当初不复，受到了伤害，子女与父母的感情多少要受到点影响。

论是非，父母心目中珍视的是羚羊木雕和对子女做人原则的教育，“我”心目中珍视的是纯洁的友情，由此而起冲突。应该说，父母是有欠缺的，未提前讲明“贵重”。“我”也是有欠缺的，在不知“贵重”又没有和大人商议的情况下自作主张把羚羊送人。如果彼此都做得周到一点，就不至于发生这样很愉快的事情了。

子女靠父母培养。父母是主导地位，子女的缺点，父母是有责任的，与其怪孩子自作主张，不如怪自己事前未讲清楚。作者的倾向主要是教育子女的。若从“我”这一面去看，是有教训可以吸取的。小时候毕竟幼稚，做什么事情跟大人商量商量是十分必要的。

这种矛盾是亲情与友情之间的矛盾，说到底还是一个“代沟”问题。由于时代的变迁，知识背景的不同，两代人在对待人生、理想、亲情、友情以及价值观等方面必然会有种种差异，也必然表现在许多家庭里。

《羚羊木雕》展示了两种内心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送给万芳；父母心中珍视的是羚羊木雕，由此教育“我”。逼“我”把羚羊木雕要回来，这样就起了冲突。应该说，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一点，就不至于发生这样不愉快的事情了。作为中学生的我们，一方面，要学会思考，有主见；但另一面，做事情要跟大人商量了再做，自以为是，自作主张是不对的。当然更不能冲动，以离家出走解决问题。我们要学会非常理智地考虑问题。如果在生活中，学会沟通，让父母、他人理解自己，自己也努力去理解父母、他人，这样就能尽量避免出现文中的矛盾冲突。推而广之，遇事多商量，就可以避免许多矛盾。

人物分析

本文的中心事物是羚羊木雕。围绕羚羊木雕写出了两种人物：一种人物属于成人世界，即上一代人物，有妈妈、爸爸、奶奶、还包括万芳的妈妈；一种人物属于少年世界，那就是“我”和万芳。这两种人物通过羚羊木雕的纠葛，各自展示出其内心世界。这就是作者在本文中表现人物的最大特点。

“我”和万芳这一少年世界的人际交往，文中表现出来的这两个少年朋友的情感是纯洁的、真挚的、无私的。两人上幼儿园时就形影不离。“我”的裤子被树权划破了，两人换了裤子穿。这一典型的事例生动地表明了万芳是“仗义的”。有了幼儿园时的概括叙述，又有“换裤子”的典型事例描写，“我”对万芳的羚羊的赠与，就毫不奇怪了。“我”看到“她特别喜欢”羚羊木雕，就毫不犹豫地“递到她手上”，并说：“咱俩永远是好朋友”。可见两个少年朋友是以“友谊”为重的。尽管这样，万芳也没有忘记送给“我”一把“弯弯的小藏刀”。

成人世界里写了四个人物，爸爸、妈妈是站在一起的，他们都反对“我”把羚羊送人。对“我”的一系列问话说明了她追查羚羊的最初动机是怕孩子拿去卖，怕孩子学坏，这自然是关心孩子。当孩子说出是送给最好的朋友时，她反对的理由主要是“那么贵重的东西”，不能“随便送人”；爸爸，话虽不多，但重点突出，那就是“贵重的东西”，不能“自作主张”。从爸妈二人的态度里，我们可以看出，他们对待这件事的着眼点是：“贵重”，“没有允许”。“贵重”说明爸妈重的是财物；“没有允许”，说明爸妈强调了家长的尊严。对于这两点，我们在理解时，要作具体分析，不能一概反对。在一般情况下大人对孩子进行教育，要珍惜财物，特别是送人贵重的礼物，要经过大人的允许，这都无可厚非。问题在于，父母没有理解孩子的心情，没有尊重孩子的感情，在对孩子进行教育时，还需要进一步耐心的说服，从道理和感情出发，与孩子心灵沟通，而是简单粗暴，用封建家长式的命令，这就站在了孩子的对立面，形成尖锐的冲突。万芳的妈妈也属于此列，甚至比“我”的爸妈有过之而无不及。她不仅用命令的口吻，而且采取体罚的形式，毫无情理可言。

奶奶出于对孩子的疼爱，对追回羚羊采取了调和的态度，说明奶奶更懂得孩子的心理，也更通情达理。也许对那么名贵的木雕距离更远一点，奶奶的态度更客观。从这里，本文写出了奶奶和爸妈这两代人之间的微妙关系，透出了孩子的情义在成人世界里是有根基的、有呼应的。

练习提升

问：妈妈让“我”把一盒糖送给万芳的目的是什么？她这样做的理由是什么？

答：妈想让我用糖把木雕换回来!她觉得木雕很有意义，不应该随便送人!

问：文中句子“妈妈一边递过糖盒一边说”是对妈妈的什么描写？表现了她怎么样的态度？

答：:动作和心理描写！表现了她坚决要小主人公执行的强硬态度。

问：写“屋子里静极了”有什么用意 ？

答：铺垫气氛。

问：我为什么推开妈妈的糖盒子？试做简要分析。

答：我不情愿把木雕换回来,认为送出去的东西不能够拿回来！

问：你能感受到作者的倾向是什么吗？

答：作者在这篇文章的倾向是：反对父母的自私行为，认为应该尊重小孩子的那种纯真的感情，从小事中教他们做人的道理！

问：羚羊木雕到底该不该要回？

答：要看看父母的做法有什么不好。他们这样做，使女儿非常伤心，从开头“我的心怦怦地跳了起来”，到结尾为反悔而伤心之至，始终被父母逼得难受。事情有没有别的处理办法呢研究这个问题可以培养创新思维能力，研讨时可以让大家各显神通。例如，万芳妈妈说“你怎么能拿人家这么贵重的东西呢”，据此可以设想，“我”的妈妈如果委婉地跟万芳妈妈说这件事，劝万芳妈妈不要责怪万芳，好好跟万芳说，万芳就会把羚羊木雕还给“我”，这样既可以保护孩子的感情，又可以让孩子更懂事。

反对意见

1、如果不要回来，不是伤害父母的感情吗？

2、父母送给了你，并没有让你送给别人。

3、爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕，因为那不仅是一件用黑色硬木雕成的珍贵的工艺品，而且是爸爸从非洲带回来的——那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲的纪念。“我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕，更缺乏他们对木雕的感情，因为毕竟没有把青春和热血洒在非洲大地的经历，也缺乏对爸爸理解。

5、“我”这个年龄段的学生比较重视友情，认为“友情无价”，而且往往把友情放在亲情之上，还会认为妈妈“重财轻义”。这是一种感情的错位。

6、这个木雕十分贵重，是决不能送人的，正如后文所说：“那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!”不尊重父母，不理解父母，把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人，才是“轻义”。父母一把屎一把尿地把自己抚养大，担了多少心，费了多少力，熬过多少不眠之夜，又受过多少委屈！朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚，而你父母为自己付出的，则是十几年的辛劳，十几年的青春！

7、世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情。这恩情是自己一生一世也报答不完的，可是，课文中的“我”却把对朋友的感情放在父母之上……

8、这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着父母对孩子的爱心和期望，你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗？

9、据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张。

后文续写

我望着紧紧拿在手里的羚羊木雕，突然觉得这一切的罪都在它身上，要是没有它，什么事都不会发生，也不会觉得自己是个胆小和背叛朋友的人，但这一切的怪罪都无法挽回我心灵上的创伤，包括了万芳。

回到了家后，看到的是父母坐在，沙发上掩盖住焦虑而平静的样子，妈妈一见我回来，立刻迎上来，说：“你去哪里了，急死我了，那羚羊木雕要回来了吗？”我淡淡的说：“要回来了。”便把紧紧拿在手里的羚羊木雕拿给了妈妈。这时爸爸走了上来，严肃的观察著羚羊木雕，脸上由严肃转换成了欢喜，他欢喜的说：“幸好没摔到。”妈妈笑着说：“好了，好了。羚羊木雕都完好无缺的回来了，现在赶快来吃饭吧，菜都凉了。”随后，在晚饭上，父母脸上都欢笑着，却没发现我是多么伤心……

到了第二天，我去到学校，当到了教室，看到万芳时，我的心顿时总在跳，声音有点颤抖而断断续续的说：“早……上好……万……芳。”万芳眯着眼，笑着说：“早上好。”她的笑，顿时让我感到惊奇和欢喜，也使我的心平静了下来。这让我想起万芳的细心观察。

在前个月一个星期一的早上，我肚子突然间痛起来，而我觉得去校医室太麻烦了。便忍着，直到第三节下课后，肚子痛得更厉害，万芳发现我脸色苍白，觉得不对头，赶紧把老师叫来。这时老师和万芳赶紧把我扶到校医室去，经过治疗，肚子这才慢慢不痛了。过后，万芳说：“以后肚子痛就要去校医室，怎么能怕麻烦？”我点了点头，笑了笑，心想：幸亏万芳细心观察，不然我可苦了。

不知什么时候，万芳走到我身边，笑着说：“走，咱俩一起出去走走。”我笑着点了点头……

过了几个星期后的一天，我放学回到家，刚放下书包，妈妈和爸爸便走进我房间。妈妈平静的说：“你中午有没拿走放在房间里的羚羊木雕？”

我带着疑问说：“没有，上次就已经把它还给你们了。”

“真的没有？”妈妈的语气变得很沉重，我看出她掩盖住了火气。

这时，爸爸快速的点燃了一支菸，他没说什么话，依然很平静。但我感觉他快速点燃这支其中是有意思的，而爸爸没说出来，因为他知道我会明白。

我还是平静的说：“我没拿。”

这时妈妈的火气全冒出来了，她大声的说：“你没拿，难道它长翅膀飞走了！这次肯定又受同学的感动，把羚羊木雕送给了她！”

“我没拿！没送给谁！我也不会像你们那样只重视物品贵重，根本不理会友谊的真诚……！”话还没说完，“啪”的一声，我的脸顿时 辣的。

“不”我哭喊著。

这时，奶奶从外面刚好回来，看见我在哭，便说：“怎么了，谁欺负你了？”我没说话，只是伴着哭声跑出了家里。

月亮还没出来，却冷冷的。不知不觉间，我来到了万芳家楼下。刚好万芳在楼下，她看见了我，冲着我笑，当她发现我脸上的泪水时，脸上疑惑的说：“怎么了？没事吧”我呜咽著：“我……给我……妈……打了。”万芳扶着我,说：“先上我家。”

刚踏进万芳家，万芳的妈妈便着急的对我说：“你爸爸和妈妈刚才打电话过来,问你有没来这里,是不是发生什么事了？”刚说完，门铃响了，万芳打开了门，只见妈妈爸爸走了进来，此时妈妈看见了我，她摸着我的脸,说：“疼不？”我摇了摇头，爸爸用略带抱歉的语气说：“我们错怪了你，那羚羊木雕是给你奶奶放进了柜子里。”妈妈红著脸说：“你说的那事也让我觉得真的是我们不对呀！”我笑了，说：“没关系，反正事情都已过了那么久了。”

随后，我和妈妈、爸爸便离开了万芳家。在回家路上，月亮出来了，可我确不觉得会冷……

2001七年级上册语文课本第6课课后题

; 因题目不完整，缺少具体条件，不能正常作答。

七年级上册语文课本春 作者是谁

现在的课本都已经改了，以前没有的现在有以前有的现在就没有，所以你可以问问老师

与七年级上册语文课本第22课羚羊木雕』词语

怦怦：心跳的声音

贵重：价值高，值得重视

自作主张：做事不与别人商量，按自己的意见决定

平静：（心情、环境等）没有不安或动荡

不可抗拒：任何力量都不能阻挡

允许：许可，同意

仗义：讲义气

形影不离：像影子跟随身体，一刻也不分离。形容彼此关系极为密切

山羊：这里指体育课上所用的体育器材

树杈:树上开杈的地方

婆婆嘴：形容人一番好心，但说个没完

满不在乎：一点也不放在心上

七年级上册语文课本在哪里买？

看你的地址在哪、 到那的大书店就有、

七年级上册语文课本第三单元导读

本单元所选四篇课文,分别描绘了旖旎的春光,多姿的冬景,茂盛的竹林,绿色的草原,呈现出一幅美的画卷,唱出了一曲曲美的赞歌心动了吧,一起看看

内容导读

朱自清的《春》,按盼春-绘春-赞春的思路,描绘了生气勃勃的动人景象,激励人们抓紧春光努力工作、奋发向上

老舍的《济南的冬天》以敏锐的心灵细腻的笔触,满怀喜悦的夸赞了济南冬天的"温晴",临描了一幅幅济南特有的山水冬景图

黄蒙田的《竹林深处人家》,以绘画长卷的形式,想我们展示江南竹乡的景物和村民生活,反映出了作者对生活在竹乡的村民深深的挚爱和无限眷恋

屠格涅夫的《树林和草原》,又向我们描绘了一幅异域风情图,俄罗斯草原独特的夏日风光在语言大师的笔下平添了忧郁的诗意

学法指导

精读篇目学习

《春》的学习。朗读课文，读准字音、疏通字词，感受课文内容；在反复朗读中培养情感；通过把握关键句来提纲挈领、理清思路；然后抓住几个重点语段理解、品味、赏析。

《竹林深处人家》的学习。本文结构严谨，阅读时找出各个部分之间相衔接的语言，从而理清作者的思路；在理解课文内容的基础上，多次朗读，领悟感情、品味语言；注意画出文章运用修辞手法的语句，细腻、准确、优美修饰词语等。

赏析举例

课文语言生动形象，富有表现力和感染力，仔细揣摩下列语句并回答的问题。

①“花下成千上百的蜜蜂嗡嗡地闹著”的“闹”，能否换成“叫”？

②文章最后三段用了三个比喻句来赞美春天，为什么分成三段，而不是一段呢？

③“江南竹乡,并不是没有别的植物,但竹子之多,给你的印象似乎是,那里除了竹,其他便什么植物都不存在了其实不是没有而是看不到。”说说这两个句子的表现力

口语交际

分小组说家乡。可以分成说家乡人文景观、自然风光、家乡传说、家乡名人和家乡变化等。从收集资讯、整理说话思路、组内介绍与推荐、在班上说家乡等步骤实施。

综合性学习

竹与松、梅并称为"岁寒三友",历来为文人墨客所喜爱收集相关的诗文画,与同学们交流

写作宝典

本单元几篇文章都是名家之笔,有许多值得借鉴的地方,现在提示如下,在学习有意识记住它们

1思路清楚,描写景物有条有理《济南的冬天》就以"温晴"二字统领全文

用"步移法",描绘景物即移步换景是结合描写与叙述两种表达方式的一种写作手法《竹林深处人家》就采用这种边走边看依次描写看到的景物适合用来写游记类文章

3抓住景物特征描写景物是本单元作文重点要抓住景物特征,首先要有自己的观察。其次要选择描写的方法来表现景物:修辞方法(拟人\比喻等);用色彩描写景物(《济南的冬天》描写下小雪的景象);用比较的方法描写景物(把济南与北平伦、敦进行比较)

赏析举例参考答案①“闹”字写出了蜜蜂嗡嗡的叫，还有蝴蝶飞来飞去，表现了春天的繁花似锦的景色。如古诗文中“红杏枝头春意闹”也是这个意思，真是一字传神。②因为三个比喻句按人的成长过程来排列，这样排列整齐，很有气势(有力)。③平实的句子折射出江南竹子之多:多得掩盖其他植物,以致"看不见"而认为只有竹子"似乎"、"其实"用得准确、贴切。

教师寄语:亲爱的同学们,让我们满怀 地走进这春风秋雨,走进诗画般的大自然吧!

七年级上册语文课本第一单元作文

最好找课外书里有。

七年级上册语文课本课外四首诗是什么？

《观沧海》、《次北固山下》 、《钱塘湖春行》、《天净沙 秋思》

1《观沧海》描写了哪些景物，体现了诗人怎样的胸怀？

分析：《观沧海》描写了山岛、树木、百草、海水、日月、星汉，尤其是“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句，沧海景象的描写，以丰富的想象表现了大海浩瀚壮阔、包容天地的巨集大气概与形象，显示出诗人博大的胸怀。

2发挥你的想象，描写“潮平两岸阔，风正一帆悬”的景象。

分析：“阔”字表现了涨潮时长江气势巨集伟、水面辽阔，“悬”字反映了一帆风顺、行船平稳。第一句写春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔，这一句写的恢弘阔大；第二句愈见精彩，风虽正，却很猛，那帆也变成了弧形，正所谓“和风劲吹，船帆鼓起，何其壮也”。

3《钱塘湖春行》描写的是初春景色，诗中哪些语句透露这一点？

分析：《钱塘湖春行》善于抓住细节来表现早春的特点。如诗中的“水面初平”“早莺”“新燕”“争暖树”“啄春泥”等词语，都生动的表现了初春的景象。

4《天净沙•秋思》中，富有特征的景物组合在一起，构成一幅富有情味的画面。假设你身处这样的情境中，会有怎样的感受？

分析：一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，雅雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。这时，一个人牵着一批瘦马缓缓行走在古道上。看来，这是个异乡人，他将投宿何方呢？只能浪迹天涯吧。 谈感受要说出自己的真实情感。