男人爱不爱你，看他睡觉前的行为，就明了了，你知道为什么吗？

01

周国平这样定义爱情，他说：“真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。”

是啊，此时无声胜有声，爱情里，甜言蜜语总有一日让人发腻。

真正打动女人的往往是男人细腻情感的表达，这样的无声才更能触动女人那颗稚嫩而柔软的心灵。

众所周知，爱情需要保鲜，随着时间的推移，激情一旦褪去，能真正使爱情保鲜往往要靠女人的经营。

这时就需要女人弄明白爱情的进展，掌握男人内心的动态往往能够让女人如鱼得水，这时，不妨关注男人睡前的“小动作”。

忙碌了一天以后，睡觉前这一时期是一天中人最放松的时候。

这个时候不用再为生活奔波，不用再为工作繁忙，有的只是和最爱的人一起相拥而眠，好好放松身体和身心，褪去一天的疲劳，等候明天的到来。

细节决定成败，爱情里女人最关注的点往往也是男人的细节。

真正喜欢一个男人时，女人往往会要求男人能够在任何一个点都表现完美，这样她才能够放心把自己的一生托付给对方。

同时，男人真心喜欢一个女人时，他也一定会竭尽全力去爱她，让她时刻感受到自己的爱与喜欢。

无论是对于女人还是男人，细节对于爱情的功效都是如虎添翼。

因此，想要确定男人是否真心爱你，想要让女人感受到自己的深爱，睡前的行为可以助你的爱情事半功倍。

02

“睡前的谈话时光最温馨”

每个人的入睡都需要一定的时间，睡觉前也是两个人交流心里话、培养感情的重要时间。

但是如果一个男人愿意为你牺牲这段放松的时间，陪你说话、聊天，给你讲故事，那么说明你真的是他想要一辈子去宠爱的女人。

夜晚其实也是一个很浪漫的时间段，有过这种经历的女人会有这样的感觉，都说情人眼里出西施。

其实爱情中的男女正是这样，男人的一举一动也在感染着对方，同时男人魅力也在直线上升。

在睡前的这段时间中，不妨一起谈天说地，这也是一种生活仪式感的建立。

一起吐吐槽，一起谈谈双方的心里话，久而久之，你会发现，睡前的这段温馨时光让人很是依恋。

“替你掖好被角的他最温暖”

爱情本就是如人饮水，冷暖自知，一个女人遇到一个时时刻刻为自己考虑的男人是幸福，遇到一个大大咧咧不懂关心的男人也是悲苦。

人生路上，能够陪伴自己一生的终究是那个他，因此在择偶这一方面，女人一定要嫁对人。

在睡觉时帮自己的女人掖被角是一个很细微的动作，但是却饱含着男人对女人的爱。

因为很多大大咧咧的男人难以关注到这个细节，心里没有女人的男人也不会把这件事放在心里。

因此这不仅是一种习惯，更能见证爱情中的用心。

静静工作后谈了几任男友，可是这些男人不是给不了她安全感，就是太过于粗心。

直到她遇到了如今的范先生，范先生虽然年长静静几岁，但是真的是一个成熟有魅力的男人，最打动静静的一点就是范先生的细心。

静静有一次假装熟睡逗范先生，范先生看见她熟睡的模样，静悄悄地走来给她掖好被角。

自此以后，静静就确定范先生就是她的真命天子。

其实，越关注你对她的细节的女人往往越值得你用心对待。

因为她只是把全部用心和热情都投注在你们这段感情之中，正是想和你有未来，所以才更在乎现在。

男人们，懂不懂得呵护一个女人与男人的性格无关，因为一段感情更在乎男人的用心，只要你心之所往，你自然会朝着幸福的方向去给予她一份温暖。

03

世界上的爱情都不复杂，所有爱情的出发点都是两个人的爱。

爱一个人，就是真心相待，用心去爱，没有什么技巧，更没有什么捷径，脚踏实地的爱情才能经得住时间的考验。

不要浪费睡前这段美好的小时光，你赋予这段时光怎样的状态，它就会反射给你们怎样的氛围。

爱情的浪漫需要你自己的营造，爱她，就努力经营和她在一起的每一分每一秒吧！

1 《说范》翻译

译文：

武王打败了商朝，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦，憎恨那个人，会连带厌恶他的篱笆，全部把他们杀掉，不留活的，怎么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样？”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问；“你看该怎么办？”周公说：“让他们各自居住自己的家里，种自己的田，不要因为旧朝新臣而有所改变，亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！”凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行。

2 杨再思传文言文翻译

原文：

杨再思，郑州原武人也。少举明经，授玄武尉。充使诣京师，止于客舍。会盗窃其囊装，再思邂逅遇之，盗者伏罪，再思谓曰：“足下当苦贫匮，至此无行。速去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。”盗者斋去，再思初不言其事，假贷以归。累迁天官员外郎，历左右肃政台御史大夫。延载初，守鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初，转凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。寻迁内史，自弘农县男累封至郑国公。

再思自历事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝忤物。或谓再思曰：“公名高位重，何为屈折如此？”再思曰：“世路艰难，直者受祸。苟不如此，何以全其身哉！”长安末，昌宗既为法司所鞫，司刑少卿桓彦范断解其职。昌宗俄又抗表称冤，则天意将申理昌宗，廷问宰臣曰：“昌宗于国有功否？”再思对曰：“昌宗往因合练神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功。”则天甚悦，昌宗竟以复职。时人贵彦范而贱再思也。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥刺之，再思闻之甚怒，出令言为长社令，朝士尤加嗤笑。再思为御史大夫时，张易之兄司礼少卿同休尝奏请公卿大臣宴于司礼寺，预其会者皆尽醉极欢。同休戏曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，请剪纸自贴于巾，却披紫袍，为高丽舞，萦头舒手，举动合节，满座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”其倾巧取媚也如此。

长安四年，以本官检校京兆府长史，又迁检校扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，转侍中，以宫僚封郑国公，赐实封三百户。又为册顺天皇后使，赐物五百段，鞍马称是。时武三思将诬杀王同皎，再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。再思俄复为中书令、吏部尚书。景龙三年，迁尚书右仆射，加光禄大夫。其年薨，赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。子植、植子献，并为司勋员外郎。再思弟季昭为考功郎中，温玉为户部侍郎。

译文：

杨再思，郑州原武人，少年时参加明经科考试中举，授玄武县尉。他被派遣到京师出差，住在客舍。小偷偷窃他的包袱，刚好被杨再思碰见，小偷当面认罪，杨再思对他说：“足下肯定是贫困之极，才有此行。你快点离开不要做声，小心被他人捉住。留下公文，余财全部送给你。”小偷打发走后，他也不讲这件事，借钱返回。后升任天官员外郎，先后任左右肃政台御史大夫。延载初年（694），任鸾台侍郎，代理宰相。证圣初年（695），调任凤阁侍郎，依旧代理宰相，兼任太子右庶子。不久，迁任内史，从弘农县男晋封至郑国公。

杨再思在朝廷任职经历了三主，管理政事十余年，从来没有推举人助人发展的事。他为人巧佞邪媚，能体会主上的细微心意，皇上心中不想的，他一定抨击毁坏，皇上心中所希望的，他一定称扬赞誉。但是他待人恭、处事慎，谨小慎微从未违忤他人。有人问杨再思“：您名高位重，为什么卑躬曲膝如此呢？”再思答道“：世路艰难，直者受祸。如果我不这样，何以全其身？”长安末年（704），昌宗已被法司拘留受审，司刑少卿判决解除昌宗的职务。昌宗不久又上表申冤，武则天本意想申理宗昌的案件，在大廷之上问宰相道“：昌宗对国家有功没有？”杨再思回答道：“昌宗过去因合炼神丹，陛下服用很有效，这实在是没有什么能比得了的功劳。”武则天听了很合心意，恢复了昌宗的官职。世人看重桓彦范，看贱杨再思。当时左补阙戴令言做两脚野狐赋来讥讽他。他知道了很是恼火，贬戴令言到长社去做县令，朝中官员更加嗤笑他。杨再思做御史大夫时，张易之之兄司礼少卿张同休曾上奏请公卿大夫到司礼寺参加宴会，参加的人皆尽醉极欢。张同休戏弄杨再思说“：杨内史面似高丽人。”杨再思欣然，并剪纸贴在巾上，披着紫袍，跳起高丽舞来，摇头摆手，举动合着节拍，满座嗤笑。还有一次，张易之的弟弟张昌宗以姿貌讨得武则天的宠爱，杨再思又奉承说：“别人说六郎（张昌宗）面似莲花，我看是莲花似六郎，哪里是六郎似莲花！”他倾巧取媚达到如此的地步。

长安四年（704），杨再思以他原有官职又检校京兆府长史，又迁任扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，后转任侍中，以太子属官封郑国公，赐实封三百户。又册令顺天皇后使，赐五色绸缎五百段。当时武三思将诬杀王同皎，杨再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源一同受旨审理此案。竟然不能发现王同皎所受之冤屈，致使王同皎处死。众人都认为此案有冤。杨再思不久又任中书令、堆积吏部尚书。景龙三年（709），迁任尚书左仆射，加光禄大夫。就在同一年，杨再思去世。赠特进之职和并州大都督，陪葬乾陵，谥号恭。

3 《范缜》文言文翻译

《南史·范缜传》译文

范缜传

缜字子真，少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，从沛国刘瓛学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，恒芒屩布衣，徒行于路。瓛门下多车马贵游，缜在其间聊 愧。及长，博通经术，尤精三礼。性质直，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛善，琛名曰口辩，每服缜简诣。

仕齐，位尚书殿中郎。永明中，与魏氏和亲，简才学之士以为行人，缜及从弟云、萧琛、琅邪颜幼明、河东裴昭明相继将命，皆著名邻国。

时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。尝侍子良，子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：“君不信因果，何得富贵贫贱？”缜答曰：“人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处。”子良不能屈，然深怪之。退论其理，著《神灭论》。以为：“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异。神之于质，犹利之于刀，形之于用，犹刀之于利。利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利无刀，舍刀无利。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在。”此论出，朝野喧哗。子良集僧难之而不能屈。

太原王琰乃著论讥缜曰：“呜呼范子！曾不知其先祖神灵所在。”欲杜缜后对。缜又对曰：“呜呼王子！知其祖先神灵所在，而不能杀身以从之。”其险诣皆此类也。子良使王融谓之曰：“神灭既自非理，而卿坚执之，恐伤名教。以卿之大美，何患不至中书郎？而故乖剌为此，可便毁弃之。”缜大笑曰： “使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪。”

后为宜都太守。时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，缜乃下教断不祠。后以母忧去职。居于南州。梁武至，缜墨缞来迎。武帝与缜有西邸之旧，见之甚悦。及建康城平，以缜为晋安太守，在郡清约，资公禄而已。（选自《南史》卷五十七）

译文：

范缜字子真，少年时父亲去世，很是贫困，侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前，跟沛国刘瓛学习，刘瓛认为他与众不同，亲自为他举行加冠礼（古代成年礼仪）。在刘瓛门下数年，总是穿草鞋布衣，步行于道路。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟，范缜处在他们中间，一点儿也不感到羞愧。长大以后，博通儒家经典，尤其精于《三礼》。性格诚信直爽，喜欢直言不讳大发宏论，不被士流朋友们接受。只和表弟萧琛友善，萧琛也是有名的能言善辩者，但总是佩服范缜的言简意深。

在齐朝作官，担任尚书殿中郎。永明年间，齐与北魏和亲，选拔有才学的士人作外交使节，范缜和他的堂弟范云、萧琛、琅邪郡颜幼明、河东郡裴昭明相继奉命出使，都扬名于邻国。

当时竟陵王萧子良广招宾客，范缜也预选在其中。曾经陪从子良，子良精通并信奉佛教，而范缜则大力宣称无佛。子良问他：“你不相信因果，哪儿来的富贵贫贱？”范缜回答说：“人生好比树上一起开的花，随风飘落，自然有的拂着帘幕落在茵席上，有的穿越篱笆墙掉到粪坑里。坠落在茵席上的，就是殿下这样的人，掉进粪坑里的，就是下官这样的人。贵贱虽然差别很大，因果又在哪里呢？”子良不能说服他，然而对他很不赞同。范缜回去后推论他的道理，著成《神灭论》。认为：“神就是形，形就是神，形存则神存，形亡则神灭。形是神的物质实体，神是形的作用表现。那么形是指它的物质实体，神是指它的作用表现，只是角度不同，形和神，不能认为是不同的东西。神对于实体，好比锋刃与刀的关系，形对于作用，好比刀与锋刃的关系。说锋刃并不是指刀，说刀也并不是指锋刃，然而舍弃锋刃便没有了刀，舍去刀也就没有了锋刃。没有听说过刀没有了锋刃还存在，那么怎么能使形亡失了而神仍存在呢！”此论一出，朝廷内和社会上都一片哗然。萧子良召集僧众和他辩论，却不能使他屈从。

太原王琰写文章讽刺他说：“可悲啊！范先生，居然不知道他先祖的神灵在哪里。”想封住范缜的嘴。范缜却回答说：“可叹啊！王先生，知道他祖先的神灵在哪儿，却不肯杀身去侍奉他们。”他的惊人之语都如同此类。萧子良叫王融对他说：“神灭之论不合道理，而先生仍要坚持它，恐怕会损伤名声教化。凭着先生的高才，何愁不能作到中书郎？却非要不合常理这样说，应该抛弃你的观点了。”范缜大笑道：“假使范缜要卖论求官，早已作到尚书令和宰相了，岂止是中书郎啊。”

后来作宜都太守。当时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，范缜下令让断了香火不准祭祀。后来因为母亲去世而离职，住在南州。梁武帝来到这里，范缜穿着黑色丧服来迎接，粱武帝与范缜有同在萧子良西邸共事的旧情，见到他很高兴。等到平定了建康城，委任范缜为晋安太守。范缜在郡内任上为政清廉简约，只享用自己的俸禄而已，不贪余财。

4 高中选修文言文《范滂传 》翻译 速求

范流字孟博，是汝南征羌人。从小就严格要求自己，有廉洁的节操、高尚的品质，被州里的人所佩服，连续被举荐为孝廉、光禄。、

（后来）升迁为光禄勋主事。入这时陈蕃担任光禄勋。范滂拿着大家的意见去拜访陈蕃，陈蕃却不接见他。范滂心中觉得很遗憾，打算弃官而去。郭林宗听说后，责备陈蕃说：“像范滂这样的人才，难道应该用一般的礼节来要求他吗？现在你成全他辞官的美名，岂不是自己选择了没有用优礼相待人才的非议吗？陈蕃于是向范滂道歉。

太守宗资先听说范滂美好的名声，请求朝廷任命范汾为功曹，并处理政事。范滂上任后，痛恨那些坏人坏事。那些在行为上不孝顺长辈、不尊敬兄长，不遵循仁义的礼制要求的人，都不与他们交往。推荐品德特别高尚的人，使他们能够显贵，提拔贫寒之士，使他们能够身居高位。范涤的外甥是西平的李颂，是达官贵友的子弟，被同乡的人所不齿。中常侍唐衡因为李颂的缘故向宗资先请求，宗资先任命他做了小官，范滂却、为外甥李颂不是好人，就把这件事压下来不办理。宗资先十分生气，把怒气转嫁到书童朱零的身上，鞭打朱零。朱零仰起头说：“范滂是一个清廉公正，好像用锋利的刀刃去锯断腐朽的东西，今天我宁愿受鞭打而死，但范汾是无法改变他的想法的。”宗资先只好不了了之。郡中中等富裕的人，没有一个不把怨恨的矛头指向范汾的，他们竟然都指责范汾所任用的人，认为他们都是范房的同党。

建宁二年，朝廷大肆诛杀匀党之人。诏书下来后，立即逮捕范汾等人。督邮吴道到了县里后，抱着诏书，自己关在旅馆中，伏在床上哭泣。范房听说这件事后，说：“这一定是因为我！”于是自己立刻赶到监狱。县令郭揖十分吃惊，拿出官印，想要拉着范汾和他一起死。郭揖说：“天下这么大，你何必还要在这里不走呢？”范汾说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的事连累你们呢，又使得我的老母亲流离他乡！”他的母亲走近他和他分别，范汾告诉母亲说：“弟弟仲博是一个孝敬的人，他完全可以赡养你们，我跟随先父去了，是死得其所的。只是希望母亲大人要割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”他的母亲说：“你现在可以和前辈李杜齐名了，死了又有什么遗憾呢！既然有了美好的名声，又要追求长寿，好事是很难兼得的！' '范汾跪下来接受母亲的教侮，再三拜别而去、他回头对儿子说：“我想要让你成为坏人，但是恶事不可以做。让你成为好人，但是我没有做不好的事。”经过的人听见了，没有人不感动的流下眼泪，这一年范汾三十三岁。

5 文言文翻译

九洪钟雷鼓

南郡庞士元闻司马德操在颍川①，故二千里候之②。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：" 吾闻丈夫处世，当带金佩紫③，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？"德操曰：" 子且下车。子适知邪径之速④，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣⑤；原宪桑枢，不易有官之宅⑥。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨⑦，夷、齐所以长叹⑧。虽有窃秦之爵⑨，千驷之富⑩，不足贵也。" 士元曰：" 仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也！"

「注释」

①庞士元：庞统，字士元，号凤雏。为刘备中郎将。司马德操：司马徽，字德操。汉末名士，曾向刘备推荐庞统、诸葛亮。

②故：特意。候：探望。

③带金佩紫：喻显赫的地位。金指金印，紫指紫绶。

④邪径：斜径，小路。

⑤伯成：指伯成子高，尧时贤人，禹为天子，他辞掉诸侯回家种地。耦耕：二人并耕，此指耕种。

⑥原宪：孔子弟子，宁愿过贫寒生活而不为官。桑枢：用桑树作门，喻贫寒之家。

⑦许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士，尧想把君位让给许由，许由拒绝，归隐箕山。

⑧夷、齐：指伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，两人都不肯继承君位。周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。

⑨窃秦之爵：战国末年，吕不韦将和自己同居的邯郸美姬献给秦王子楚，生下嬴政，即秦始皇。嬴政即位后，封吕不韦为相国，所以说他" 窃秦"

⑩千驷之富：见《论语。季氏》：" 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死首阳山，民到于今称之。" 驷：四匹马拉的车。

「译文」

南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：" 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！" 德操说："你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。" 庞士元说："我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。"

6 求老师翻译文言文句子~~~~~~~~~紧急

1范式对张劭说，"二年后回到太学读书，（我）将到你家拜见你的母亲，看你的孩子"于是一起约好了日期。

2张劭的母亲望着那车马说：”这一定是范巨卿了。”

3洪武十五年，被越级升迁为翰林学士，皇上命令他撰写《宣圣庙碑》，写得合乎圣意，赏赐的物品很丰厚。

4（皇帝）任命他的次子宋复祖为司业，告诚诸生遵守宋讷的学规，违犯的人罪重至处死。

5我听说用忠诚善良来减少怨恨，没听说过用威权来防止怨恨。

6我喜欢他，他不会背叛我的。让他（尹何）去学习（为政之道），他也就更加懂得治理（封邑）了。

7（如果）子产死了，谁来继承呢？

建议自己翻译之后再看哦！！

7 范滂文言文

范滂，字孟博，汝南征羌人也。

少厉清节，为州里所服，举孝廉、光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。

滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知藏污，望风解印绶去。

其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。

是时陈蕃为光禄勋。滂执公议诣蕃，蕃不止之。

滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不尤之议也？”蕃乃谢焉。

复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。

尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉？以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更察实。

臣闻农夫去草，嘉禾必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”

吏不能诘。滂观时方艰，知意不行，因投劾去。

太守宗资先闻其名，请署功曹委任政事滂在职严整疾恶其有行违孝悌不轨仁义者皆扫迹斥逐不与共朝显荐异节抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃。

中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。

资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清栽，犹以利刃齿腐朽。

今日宁受苔死，而滂不可违。”资乃止。

郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用，以为范党。 后牢修诬言钩党，滂坐击黄门北寺狱。

狱吏谓曰：“凡坐击者皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶贤者，古之直臣。

知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益？”众人由此亦止。狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就格，遂与同郡袁忠争受楚毒。

桓帝使中常侍王甫以次辩诘。滂等皆三木囊头，暴于阶下。

余人在前，或对或否。滂、忠于后越次而进。

王甫诘曰：“君为人臣，不惟忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？皆以情对，不得隐饰。”滂对曰：“臣闻仲尼之言：‘善之如不及，见恶如探汤。

’欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。” 甫曰：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮！身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”

甫悯然为之改容。乃得并解桎梏。

滂后事释，南归。 建宁二年，遂大诛党人。

诏下，急捕滂等。督邮吴道至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。

滂闻之，曰：“必为我也！”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡。

曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流利乎！”其母就与之诀，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”

母曰：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为。

使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕，时年三十三。

（《后汉书》） 1、下列加点的词语解释错误的一项是： A、后诏三府掾属举谣言 谣言：污蔑别人的话 B、滂坐系黄门北寺狱 坐：因为 C、乃请先就格 格：刑具 D、其母就与之诀 就：靠近 2、下列各项中加点的文言虚词的意义和用法相同的一项是 A ①蕃乃谢焉 B ①滂以非其人 于是余有叹焉 以其求思之深而无不在也 C ①甫悯然为之改容 D ① 滂、忠于后越次而进 不者，若属皆且为所虏 此所谓战胜于朝廷 3、下列各组能全部表明范滂坚守“清节”的一项是： ①登车揽辔，慨然有澄清天下之志。②若臣言有贰，甘受显戮。

③滂观时方艰，知意不行，因投劾去。④资迁怒，捶书佐朱零。

⑤身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。⑥滂闻之，曰：“必为我也！”即自诣狱。

A、①③④ B、②④⑤ C、②③⑤ D、②③⑥ 4、下列对原文的分析和叙述，正确的一项是： A、范滂弹劾了众多的刺史权贵，尚书怀疑他是公报私仇。范滂据理力争，并由此看出了时政的弊端，于是辞职，离开了官场。

B、范滂能大义灭亲，对自己的外甥也毫不讲情面，结果得罪了上司中常侍朱零。 C、中常侍王甫奉旨审判范滂谋反案，他被范滂的一腔正义感动了，亲自为他打开了刑具。

D、范滂在灾难来临时，没有选择逃跑，因为他舍不得老母和儿子，临刑前他说的话感动了所有在场的人。 5、用“/”给下列的句子断句并翻译： 请署功曹委任政事滂在职严整疾恶其有行违孝悌不轨仁义者皆扫迹斥逐不与共朝显荐异节抽拔幽陋。

6、翻译下面三个句子： （1）郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不尤之议也？” （2）滂对曰：“臣闻仲尼之言：‘善之如不及，见恶如探汤。’欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。”

答案： 1、A(A谣言：反映官吏好坏的歌谣，属于古今异义) 2、B(B中的两个“以”都是“因为”的意思，连词；A ①中的“焉”是兼词，相当与“于之”；是语气词，译为“啊”。C①中的“为”是介词，“因”的意思；中的“为”与“所”常常连用，表示“被”，介词。

D①中的“于”介词，译为“从。

8 高山流水的全文翻译选自《说范尊贤》

原文

伯牙子鼓琴，钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。

译文

伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。

例如女人对男人说：“我今天一个人在家”，一般状况下，女人是想暗示什么呢？现在我们来学习一下吧，看一下是否有些男人理解的有偏差。

一、暗示着家中没有人煮饭，想叫你过来煮饭

高先生说，自己有一位关系不错的异性同事，两个人因为住同一个小区，因此 常常在一起上下班，一起乘公交车或是一起打的。

那一天这个女同事，打电话对高先生说，自己一个人在家，自己一个人不会开火煮饭，希望叫高先生来家里，叫高先生来家里煮饭吃，这样既可以增加员工之间的友谊，还能解决两个人的吃饭问题。

二、暗示着家里没有人，过来聊聊天喝喝茶。

陈先生说，自己有个发小是女的，两人自小一起长大，关系也相处得非常融洽。可是这位发小，父母的身体却不是太好，必须长期的休养，而自己每一次去探望伯父伯母时，都刻意在一会就离开了，害怕打扰到他们。

有一天他的发小忽然神秘兮兮地告诉他，自己父母跟着旅行社出去旅游了，今天就一个人在家，并且家里前段时间买了一点好茶，欢迎他来家里能陪自己喝。这次他到发小家里，无需再提心吊胆的讲话，怕打扰到发小的父母了。

三、暗示着你不要来我家里，这样我们的关心就很难说清楚了。

范先生说，自己前几天，刚和自己新交的女友确定了恋爱关系，不过目前还处于谈恋爱的初始阶段。尽管每天他都送自己的女友回家，但自己的女友，从来没有邀请过，到自己的家里去看一看，因此范先生心里就有点不太高兴。

有一天他向女友提出，想去女友家里看一看，但是他的女友却直接拒绝了他的要求，女友理由是：我现在一个人住。并且女友还认为，两个人还没有发展到，互相去对方家里的地步，并且现在见双方父母还为时过早。

假如叫自己的男友轻率去进自己的家，被隔壁邻居看到，非常容易被误解。并且父母目前还不知道她谈对象了，因此不太乐意叫范先生去进自己的家门。

四、暗示着危险，正在一步步接近你。

吕先生说，前一阵子自己亲身经历的事情，现在一想起来都心有余悸。在一次外出游玩中，吕先生认识了一个女人，两人谈得很愉快，旅游完毕以后，这个女人告诉他，她家中没有人，那时候吕先生有一些心猿意马了，因此和那女人回家了。

谁知道过后，这一女人以这件事情为威胁，常常去和吕先生要钱，现在搞得吕先生是追悔莫及，有苦难言。

-01-

在多数人的眼里，男人大多都是意气风发的，尤其是是年轻的时候，一句“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”道尽了多少男人的热情与激情。

可是，到了中年以后，男人的年纪上来了，不论是身体还是心理都会发生很多变化。

就从心理上来说，因为经历的事情多了，待人接物的态度肯定也就和以前不一样，对待婚姻的态度也会不一样。

年轻的时候婚姻是新鲜的，是能够让男人保持热情的，那到了中年以后，男人又会渴望什么样的夫妻生活呢，还会像年轻时那样，喜欢有新鲜感有激情的婚姻生活吗？

-02-

有道是萝卜青菜各有所爱，不同的男人喜欢不同的女人，对待婚姻的要求和标准也不尽相同。

即便是到了中年，也不可能所有男人的标准都同化了，变得一模一样。

所以，他们内心真实的想法到底是什么样的呢，带着这个问题，我采访了几位读者，这几个男人给出了他们内心的真实想法。

陈先生，47岁，业务员，他说：“到了我这个年纪，渴望的不过是和谐的夫妻生活，到了中年，谁都不想自己的日子过的一地鸡毛”。如果，要问我渴望什么样的夫妻生活，那我只能出“和谐”二字了。因为现在我的婚姻就处于水深火热之中，完全没有一点和谐幸福可言。

可能是我和妻子生活的时间太长，彼此的缺点都暴露出来了吧，也可能是妻子已经到了更年期的年纪？

反正现在她遇到一点小事就要揪住不放，逮着机会就和我吵架，唠唠叨叨一件事情要折腾上好几天，好好的日子硬生生地过得一地鸡毛。

可是，我并不想一回到家就因为这些小事吵架，每天工作都够累的了，回到家以后还要面对妻子的指责，要因为没有在她做饭的时候收拾好沙发而被责怪，每天都被数落，这样的婚姻我真的受够了。

我只想每天下班回来，有一个温柔地女人等着一起吃饭，彼此分享每天遇到的好玩儿的事情的妻子，仅此而已，可是这样和谐的婚姻生活仿佛都成了奢望。

廖先生，43岁，公司经理，他说：“我不喜欢一成不变的生活，人到中年，我渴望有新鲜感的夫妻生活。日复一日做着相同的事情，日子真的如一潭死水，真的是太无聊了”。我和我妻子结婚二十多年了，二十多年的时间，我们好像把婚姻变成了一潭死水，再也没有了一点激情，看到对方都会波澜不惊。

这不是我想要的生活，曾几何时，我和她也是恩爱的，刚刚结婚的我们还像谈恋爱的时候一样，看到对方会脸红，会心跳加速，会因为对方的一个微笑而开心好久，爱情在我们中间是很浓烈的。

可是，我们结为夫妻的时间实在是太久了，每天重复着一样的生活，说着一样的话，吃着一样的饭菜，日子越过越无趣，有时候躺在一张床上，我甚至觉得自己的身边根本没有人，只剩下自己。

这不是我想要的夫妻生活，即便是到了中年，我还是希望自己的婚姻是充满新鲜和刺激的。

我们还是能够做到每天看到对方都脸红心跳，能够一直维持当初的感情，可现在看来，这样的夫妻生活也只能是奢望了。

范先生，50岁，超市老板，他说：“我渴望的，是温馨的夫妻生活。磕磕绊绊几十年过来了，再多的矛盾都磨合好了，人到中年的夫妻，应该是彼此包容的”。我觉得，没有哪对夫妻之间的爱情可以维持一辈子，结婚几十年，那些能够相伴到老的夫妻，激烈的爱情最终都会转化为互相陪伴的亲情。

我渴望这样的夫妻生活，不一定要有多么深刻的爱情，但彼此都是对方不可割舍的唯一，爱情慢慢转化为亲情，彼此陪伴着过一辈子。

事实上，我现在过的就是我所向往的夫妻生活，我和妻子彼此尊重包容，我们都知道彼此虽然没有了刚刚结婚时那样浓烈的爱情，可却慢慢产生了更加难以割舍的亲情。

而这种爱情和亲情交织的情感，会让我们幸福地走完这一辈子。

所以，能够过上我自己所向往的夫妻生活，不得不说我是幸运的，我很感激我的妻子能够让我如愿以偿。

-03-

男人过了四十岁以后，就真的是步入了中年了，生活和年轻时有了天翻地覆的区别。

都说人到中年身不由己，的确如此，男人到了中年，不论是事业还是家庭都会发生巨大的改变，而这个时候，男人的心态也会发生改变。

从上面这三位男士的心里话里面，我们可以看出，男人到了中年以后，大多数还是希望自己的婚姻生活可以稳定和谐，幸福美满的。

人都是渴望安定的生物没有谁想活在漂泊不安之中，年纪越大，这种渴望安定的感觉就越强。

所以，女人如果想要让中年男人回归家庭，就努力让彼此的夫妻生活变成男人所渴望的那样吧。婚姻生活是自己所喜欢的，男人才会愿意回归家庭。

2008年11月17日早上，我国著名相声演员范振钰老先生在天津总医院去世，享年81岁。

20日追悼会当天，相声界知名人士常宝华、苏文茂、郭德纲、于谦、孟凡贵等纷纷来为老先生送行，其徒弟16人现场跪别师父，还有数百位闻讯赶来的粉丝朋友自发前来，一起来祭奠这位德艺双馨的老艺术家。

范振钰，于1927年出生于天津的一个经商大户中，自幼生活在一个充满商业气息的家庭中，但是范振钰并没有被经商的观念所引导，反而是喜欢上了传统艺术——相声。

于是，范振钰年纪轻轻的时候就放弃了家业，全部交给弟弟打理，自己专心钻研起了相声这门艺术。

1950年，23岁的范振钰拜相声大师班德贵先生为师，正式开始学习相声。 后来又拜入 “相声泰斗” 师爷马三立门下，专门学习捧哏艺术。

范振钰本就极具天赋，非常擅于研究人物心理、揣摩故事情节，捧哏时总能捧得恰到好处、严丝合缝，平日里又刻苦练习，喜欢钻研，再加上深得两位师父的真传。

所以，年纪轻轻的范振钰很快就出师了，顺利加入了天津和平区的曲艺团。

1979年，范振钰和搭档高英培一起被调入全国总文工团。 此时的范振钰已经成为了相声圈的大师。

范振钰和高英培搭档的这些年，产出过许多脍炙人口的相声节目：《钓鱼》《皆大欢喜》《不正之风》《跟谁对着干》《白事会》等等作品。1985年，国内进行了一次笑星评比，范振钰和高英培二人均被评为中国十大笑星。

随着年龄增大，范振钰和高英培二人的身体都日渐衰弱，1991年高英培因为糖尿病并发症的问题，率先退出了相声舞台。

而此时的范振钰身体尚能支撑，这时正好碰到相声新人郭德纲，便起了惜才之心，为其捧哏。

据郭德纲回忆说：

那时候范振钰先生非常欣赏郭德纲，一度想把他收入门下，但是因为郭德纲早先就已经拜了杨志刚为师。

虽然两人后来决裂了，但是范振钰同为天津出身的相声演员，就不便再收郭德纲为徒，索性就收了郭德纲为义子，二人日后以父子相称。

范老嘱咐自己的徒弟对郭德纲都以师兄相称，让他们不管在相声还是生活上都要相互扶持。

所以，后来范老的徒弟高峰以德云总教习的名头加入了德云社，徒弟刘春山也于2019年加入德云社，二人都是德云社的中流砥柱。

不过，随着年岁的逐渐增大，加上一直有病在身，范振钰老先生身体还是支撑不住上台表演了。

2007-2008年，范振钰老先生因为股骨头坏死住了一年多的医院，08年2月份的时候，老先生病情恶化，并且股骨头坏死引发了心肺功能的衰竭。

老先生病重的消息一经传出，就有很多同行、朋友、观众赶来探望。

3月份的时候郭德纲前来看望范振钰老先生，此时老先生刚刚做完气管切开手术，身体非常虚弱，完全没办法说话。

但是见到郭德纲来看望自己很高兴、很激动，没办法说话，就用纸笔写字交流。老先生在白纸上歪歪扭扭写着的都是： 你忙、不用担心我、你注意身体、你带队伍回去吧，没有一句关于自己身体的话。

由于郭德纲前来探望，病房周围挤满了凑热闹的医生护士和病友，为了让老先生安静休息，郭德纲不得不早点离开，前后一共只待了不到半小时。一听说郭德纲要走，老先生眼泪就落了下来。

郭德纲后来回忆说：

范振钰老先生生病住院的这些日子里，一直很乐观。一直陪在老先生身边的徒弟赵津生说：

重病住院的范老也时刻不忘自己的工作，躺在病床上的时候还在细心的搜集着身边的生活细节，想着怎么把它们融入到相声里面去。

“师父一直很感谢观众，说自己是被天津的观众捧出来的，所以对天津的观众情有独钟，即使躺在病床上也想着病好了之后办专场感谢天津的观众朋友，为亲爱的观众朋友抖包袱” 徒弟赵津生回忆说。

范老先生在为人处事、待人接物上也是相声圈所有人的榜样，他为人率真，从来不给你绕圈子，他平易近人，对谁都不摆架子，跟观众说话聊天也都是站住了再开口，对于长辈更是尊重

徒弟举例子说： “师父是班德贵先生的弟子，班老先生只比师父大五岁，但是师父把班老既当师父，又当朋友，师父自己挣了钱以后，第一时间就是给班老买了台冰箱。”

然而，范老先生终究还是没能撑过这次难关。11月16日，范老先生开始陷入深度昏迷，家人无论怎么叫都叫不醒，医生赶紧给上了呼吸机，但是根据病情判断，医生表示即使上了呼吸机也只是拖延几天时间，没办法再救回来了。

家人们忍痛协商决定：既然已经没有了希望，不如别再让老人受罪。当天下午，医院经过家属同意，撤掉了范老的呼吸机，范老先生撑了12个小时之后，停止了呼吸。

2008年11月17日凌晨5点12分，相声大师范振钰老先生因病医治无效逝世。 范老先生病逝的消息一经传出，无数同行、观众为之叹息落泪，纷纷赶来为范老送行。

正在外地演出的郭德纲得到消息后痛哭流涕，仓促安排了工作后，火速赶往了天津为范老先生送行。

“我今年3月份的时候还去看望过范老，当时他的情况还挺危险的，不过后来一段时间稳定下来了，我们也都松了一口气。

因为工作忙，没办法常去探望，我们就常常托高峰问好，今天得到范老突然离世的消息很惊讶，也很痛心，相声界又少了一位德艺双馨的老前辈。 ”郭德纲后来回忆说。

范老先生的追悼会和遗体告别仪式于20日上午在天津北仓殡仪馆举行。 当天上午，告别仪式尚未开始的时候，就有很多观众自发赶到现场，胸带白花，很有秩序地走向告别室。

相声界同仁常宝华、苏文茂、郭德纲、于谦、孟凡贵等人来到现场祭奠范老，还有很多不能赶到场的相声界、曲艺界人士也托人送来花篮，以示哀悼。

告别仪式上，78岁高龄的相声大师常宝华也不顾家人的劝阻，在孙子常远的陪同下亲自到现场为范老先生送行。

得知范老先生去世之后，常老痛心疾首，仪式现场常老先生抹着眼泪说： “我们相声圈里的老人一个接一个地走了，他们不光是相声圈的财富，也是整个 社会 的财富啊。” 说完泣不成声。

据常远介绍： “范老和我爷爷交情甚笃，范老大我爷爷几岁，但是爷爷比范老大一辈，这些年来，范老一直都是逢年过节就来看望爷爷。”

看着昔日好友一个个的离去，常宝华先生称： “还有很多年纪大的老朋友都来不了了，听说我要来，他们就让我全权代表了。李文华的身体不太好，实在没办法过来送行，还专门打电话给我，让我一定代表他过来慰问。”

常老先生还说：

“可能在观众眼里，捧哏工作很简单，翻来覆去就那么几句话，其实不是这样的，这里头有大功夫，‘七分捧，三分逗’这是实话，绿叶比红花还要重要。

没有范振钰就不会有高英培，他们这一对缺一不可，希望他们在天堂可以继续搭档。”

相声大师李金斗说：

“范振钰是我们相声界最优秀的‘绿叶’，上世纪的八九十年代，我国最著名的相声演员是高英培、范振钰，马季、唐杰忠，杨振华、金炳昶他们六位。

范振钰是最好的捧哏演员，他从不抢逗哏演员的戏份，他站在台上，始终是温而不火、妙语连珠，看似没说什么重要的话，但实际上他垫的活都很重要，他的话使得整个作品耐人寻味、包袱不停，起到画龙点睛的作用。

可惜了，这么好的一位相声演员离开了。”

郭德纲、于谦二人也代表德云社全体演员前来为范老先生送行。一脸悲痛的郭德纲一进门就“扑通”一声跪倒在地，面向老先生的遗像不断磕头，泣不成声。

随后，郭德纲上香祭拜老先生，受到范老家属的回礼和招待后，郭德纲显得有些拘束，表示： “范老是我的干爹，我这是回家了，为老爷子送行是我尽孝的本分，我不是外人，不用管我。”

孟凡贵作为高英培老先生的得意门生，也代表高英培众弟子前来送范先生最后一程。高英培老先生2002年就先范振钰老先生几年离开了人世，高老先生临走前也对众弟子多番叮嘱，对待范振钰要像对自己一样。

范老先生卧病在床的这些时日，高老先生的弟子们也络绎不绝地前来看望。

遗体告别仪式上，孟凡贵作为代表上台进行了致辞，以表达对范振钰先生的敬意。

遗体告别室内，迎面挂着一副巨大的挽联 “沉痛哀悼范振钰同志”， 周围摆满了花篮花圈，范老的遗体被安放在大厅正中间，周围鲜花绿叶簇拥，老先生面容十分安详。

告别仪式开始，由范振钰老先生的大徒弟赵津生主持仪式，高英培的徒弟孟凡贵做了现场致辞，致辞结束后面对范老的遗体三叩首，一时间告别室弥漫着悲痛的氛围，四处都是痛哭流涕的送行者。

最后，范老先生的徒弟赵津生、彭华、刘春生、高峰等十六人在灵前集体三叩首，并发誓要弘扬师父的遗愿，把相声艺术发扬光大。

仪式结束后，据范老先生的三女儿范淑燕介绍： “父亲离世前一天正是和母亲65周年结婚纪念日。”

已经80岁高寿的范老太太也没有张扬，一直到范老去世，范老太太才说出这件事。两人一起携手走过了大半辈子，65年的钻石婚令人感动。

据子女们介绍，范老太太的身体也不是很好，患有心梗，不能受刺激。

他们称：

“我们这些子女都没有子承父业其实是母亲的意思，母亲不希望我们涉足相声，因为她知道学相声很苦，母亲希望我们可以继承家业，走经商之路，我们祖上一直是经商大户。所以当父亲让我们学相声的时候，母亲就极力反对。

这些年来，父亲在外面说相声，母亲在家里照顾我们，等到小弟也结婚成家了，母亲才去北京照顾父亲。”

范振钰老先生虽然永远地离开了我们，但是他也留给了我们许多财富。在相声艺术上，他留给我们太多经典的作品，给无数人带去了欢乐。

在做人方面，他更是很多人的榜样。

范老离开了，但是他所热爱的相声正在日渐的发扬光大，义子郭德纲和徒弟高峰也在带领着德云社创造相声的一个又一个新的 历史 ，范老在天之灵如果能看到相声如今的场面，想必也能瞑目了吧。

中国新闻网 2008年11月17日报道

京华日报 2008年11月18日报道

当初，范文正公（范仲淹[2]）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党[1]，士大夫都不敢前去告别，只有待制顾质独自抱病在国都城门(为范仲淹[2])饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党[1]里面去？”顾质说：“范先生是天下的贤人，我哪敢和他比，如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。

范曾

中央二台<我们>栏目里范曾先生正在讲学,正是我喜欢的,这次他讲的是中国诗词之美,范老先生厉害,上次听他讲了中国绘画,十分佩服且喜欢, 范先生在诠释中华文化之美时见解之精妙表达之华美韵味之独特,令人陶醉,当时赶紧给远在黄梅的儿子打了电话,让他看这个节目,希望能激起他的一些向往之心这个节目我没看全,只零星看了一些章节因为今天看的是他谈诗词之美,当中许多见解让我颇为受益,不自主地想到邓细平平时谈到诗歌的一些话,就给邓发了短信,让他留意这个节目在节目中,七十一岁的范曾先生随口吟诵经典古诗词,长达一百八十字的长对联,他一字不差地随口背出,离骚那种别说背读起来也嫌吃力的诗歌,范先生非常有激情有韵味地背诵得一字不差,真是令人佩服啊佩服范先生在节目中提到自己每天五点起床,看书至少两小时,可见天赋故然有,勤奋才是根本,不过再勤奋,如范先生这般集大成者,也是人中极品了

01

窗外烟花四起，黑暗的天空被映照得绚烂无比，雪晴说每到这个时分她就觉得无比孤单，以至有些恐惧，以前她喜欢这繁华的氛围，可是如今她越发惧怕这种繁华，她觉得这个欢场是属于他人的，她不过是个看客，是个孤独无助的看客。

雪晴离婚曾经有两年了，去年过年的时分她还没有这么孤单，可是今年却大不同，如今她很惧怕过年，一切人的欢声笑语里，她的缄默显得那么不谐和，她以至有些仇恨，仇恨本人失败的婚姻，仇恨如今这个见不得光的情人。

事情还要从五年前说起，雪晴那会正和老公闹别扭，她在剧烈的争持之后选择了冷战，老公说的每一句话她都当成耳旁风，她想，假如没有正式又诚恳的抱歉，她是不会理他的。

或许是感情太空虚落寞了，或许是疑心人生了，雪晴偶然会疑心是不是本人选错了人，所以婚姻里才会有这么多不开心。

那个叫范先生的人就是这个时分闯进雪晴生活的，他诙谐幽默，给雪晴沉闷的人生带来了从未有过的惊喜，雪晴带着愧疚的心里控制不住地每天都想见范先生，她晓得，她和老公的问题还没有处理，范先生的侵入无疑就是乘虚而入，她更分明，本人招惹了一个有妇之夫，这更是不道德的行为。

02

可是一时的欢愉居然能够让她一整天都是快乐的，她沉浸在婚外情里不能自拔，越是这样，她对老公就越发冷漠，终于，她的婚姻决裂了，可究竟是在一同生活了那么多年，没了爱情可总是有亲情和习气的。

离婚的时分雪晴哭了，她晓得，从此以后她就要变成一个单亲母亲了，幸亏还有范先生在，范先生是她空虚情感里的一盏明灯，有他在，她的肉体世界就不会坍塌。

离婚后的雪晴暗自赌咒，她要和范先生好一辈子，就算是不能给她婚姻，给她爱情就足够了。雪晴没想到的是，再美妙的爱情都是稍纵即逝，她和范先生相处的过程中，发现范先生对其他女人也都很热情，堕入感情的雪晴醋意大发，终于在一次约会之后她和范先生有了争持，而且越吵越凶，最后范先生扭头走了。

雪晴控制不住本人的心情，等她稳定下来之后，才反响过来，原来本人是多么可笑和幼稚，一定是她失控的样子令范先生反胃了，她曾经假装得那么淑女，但在人性面前她却是那么无可救药，她可能曾经不是范先生心目中的圆满情人了。

雪晴异想天开中不断也没能等到男人的回音，她想去找他，可是她不敢，那样不就等于自投罗网向范先生的老婆交代实情了吗，这种自掘坟墓的做法是最愚笨的，她只能等候男人的呈现，等他消了气之后跟她重归于好。

雪晴等来了男人的妥协，不过是以她不顾威严的乞求为前提的。和好后的男人跟雪晴说了一句话，再这样闹一次就分手，雪晴太惧怕失去了，想想男人曾经的温顺，她怎样能接受失去的痛苦呢，在爱情面前，雪晴妥协了。

03

可是她想要爱情就必需接受想见不能见的孤单，在男人为了家人不能见她的时分，在男人的老婆不允许他出门的时分，在男人为了事业忙得顾不上她的时分，雪晴独一能做的就只要等，等男人的心疼和怜惜，等老天开恩，等本人的运气。

她第二次和范先生吵架是由于发现了他手机里的暧昧短信，这一次她打翻了醋坛子，入手打了范先生，范先生这次没有生气，他破例向雪晴道了歉，还向雪晴供认是本人不够好。

雪晴被打动了，接连两天她都在心里暗暗赌咒，一定要加倍对他好，由于他能为她而改动，这得是多真的感情才干让男人为她这么做呢。

可是雪晴的感谢只持续了两天，到第三天的时分，男人没了音讯，雪晴打电话他不接，发信息他也不回，雪晴通知本人，一定是他遇到了特别忙的事，她通知本人再等等，可是等了一上午，男人仍旧没有动静，又等了一下午，男人还是音讯全无。

雪晴的自尊心受了伤，她心想，假如男人想跟她分手能够在他们争持之后就直接提，为什么还要先跟她好了两天才做出分手的决议呢，而且分手也得有句话啊，就这么不声不响的，她心里闹腾，寝食难安，这种折磨和煎熬比当初离婚还要难受。

整整过了一周，雪晴接到了男人的电话，那一霎时雪晴哭了，仿佛这些天来的冤枉终于得到了抚慰，男人还是那句话，假如再闹一次他就真的要分手了，雪晴说以后不闹了，她也没有力气闹了。雪晴以为这一次和好之后，他们之间的关系就该稳定了吧。

04

可是她没想到，那个做出彻底了断的人却是她本人，这一次百般锥心的痛苦之后，雪晴忽然认识到，男人能给她带来什么呢？物质和肉体上他都不能给她带来什么，相反，只需他不开心他就能够对她不理不睬，不论雪晴内心如何煎熬，他都视而不见，他想和好就和好，他想淡漠雪晴就得不到任何回应，她是个离了婚的单亲妈妈，她需求的是一个能给她带来暖和的男人，而不是一个个性十足的祖宗。

雪晴在心里把范先生判出了局，她不再把他当成情感的依托了，她也看清了他们之间或许基本就不是什么爱情，由于那些说不见就不见的不稳定情感，离爱情两个字还远着呢。

雪晴也想过复婚，可是一想到前夫那不担任任的态度和毫无愧疚的心里，她立即又否认了本人的想法。如今雪晴的心里没后任何人了，可是她又迫切地希望有个真正怜惜本人的人能呈现在她的生命里。

最深的孤单在哪里，雪晴想，最深的孤单是在万家灯火里啊，年味越来越浓，可是她的心却越来越冷，她说她惧怕过年，由于没有男人陪伴，过年是他人的欢场却是本人的慌台。——END——

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