晏几道关于梦的诗句

1晏几道 与 梦 有关的诗句

临江仙斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。

罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。

相寻梦里路，飞雨落花中。临江仙淡水三年欢意，危弦几夜离情。

晓霜红叶舞归程。客情今古道，秋梦短长亭。

渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。少陵诗思旧才名。

云鸿相约处，烟雾九重城。临江仙浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。

烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊闹，雨细杏花香。

月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。

临江仙梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

蝶恋花醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。

斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。

衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。

红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。

蝶恋花金翦刀头芳意动。彩蕊开时，不怕朝寒重。

晴雪半消花□□。晓妆呵尽香酥冻。

十二楼中双翠凤。缥缈歌声，记得江南弄。

醉舞春风谁可共。秦云已有鸳屏梦。

注释“晴雪半消花□□”：字结构为：髟蒙>髟悤>。蝶恋花碧玉高楼临水住。

红杏开时，花底曾相遇。一曲阳春春已暮。

晓莺声断朝云去。远水来从楼下路。

过尽流波，未得鱼中素。月细风尖垂柳渡。

梦魂长在分襟处。蝶恋花梦入江南烟水路。

行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。

觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素。

浮雁沈鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。

断肠移破秦筝柱。鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟。

当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。

今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。鹧鸪天小令尊前见玉箫。

银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。鹧鸪天十里楼台倚翠微。

百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。

天涯岂是无归意，争奈归期未可期。鹧鸪天手捻香笺忆小莲。

欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。

花易落，月难圆。只应花月似欢缘。

秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。生查子关山魂梦长，鱼雁音尘少。

两鬓可怜青，只为相思老。归梦碧纱窗，说与人人道。

真个别离难，不似相逢好。南乡子画鸭懒熏香。

绣茵犹展旧鸳鸯。不似同衾愁易晓，空床。

细剔银灯怨漏长。几夜月波凉。

梦魂随月到兰房。残睡觉来人又远，难忘。

便是无情也断肠。南乡子新月又如眉。

长笛谁教月下吹。楼倚暮云初见雁，南飞。

漫道行人雁后归。意欲梦佳期。

梦里关山路不知。却待短书来破恨，应迟。

还是凉生玉枕时。清平乐西池烟草。

恨不寻芳早。满路落花红不扫。

春色渐随人老。？？远山眉黛娇长。

清歌细逐霞觞。正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。

清平乐蕙心堪怨。也逐春风转。

丹杏墙东当日见。幽会绿窗题遍。

眼中前事分明。可怜如梦难凭。

都把旧时薄幸，只消今日无情。清平乐幺弦写意。

意密弦声碎。书得凤笺无限事。

犹恨春心难寄。？？卧听疏雨梧桐。

雨余淡月朦胧。一夜梦魂何处，那回杨叶楼中。

清平乐沈思暗记。几许无凭事。

菊靥开残秋少味。闲却画阑风意。

梦云归处难寻。微凉暗入香襟。

犹恨那回庭院，依前月浅灯深。清平乐心期休问。

只有尊前分。勾引行人添别恨。

因是语低香近。劝人满酌金钟。

清歌唱彻还重。莫道后期无定，梦魂犹有相逢。

木兰花秋千院落重帘暮。彩笔闲来题绣户。

墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。朝云信断知何处。

应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。

木兰花初心已恨花期晚。别后相思长在眼。

兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。多应不信人肠断。

几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。

减字木兰花长亭晚送。都似绿窗前日梦。

小字还家。恰应红灯昨夜花。

良时易过。半镜流年春欲破。

往事难忘。一枕高楼到夕阳。

泛清波摘遍 催花雨小，著柳风柔，都似去年时候好。露红烟绿，尽有狂情斗春早。

长安道。秋千影里，丝管声中，谁放艳阳轻过了。

倦客登临，暗惜光阴恨多少。 楚天渺。

归思正如乱云，短梦未成芳草。空把吴霜鬓华，自悲清晓。

帝城杳。双凤旧约渐虚，孤鸿后期难到。

且趁朝花夜月，翠尊频倒。玉楼春采莲时候慵歌舞，永日闲从花里度。

暗随苹末晓风来，直待柳梢斜月去。停桡共说江头路。

临水楼台苏小住。细思巫峡梦回时，不减秦源肠断处。

阮郎归旧香残粉似当初。人情恨不如。

一春犹有数行书。秋来书更疏。

衾凤冷，枕鸳孤。愁肠待酒舒。

梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。

浣溪沙楼上灯深欲闭门。梦云归去不留痕。

几年芳草忆王孙。向日阑干依旧绿，试将前事倚黄昏，记曾来处易消魂。

六么令 日高春睡，唤起懒装束。年年落花时候，惯得娇眠足。

学唱宫梅便好，更暖银笙逐。黛蛾低绿。

堪教人恨，却似江南旧时曲。 常记东楼夜雪，翠幕遮红烛。

还是芳酒杯中，一醉光阴促。曾笑阳台梦短，无计怜香玉。

此欢难续。乞求歌罢，借取归云画堂宿。

更漏子槛花稀，池草遍。冷落吹笙庭院。

人去日，燕西飞。燕归人未归。

数。

2晏几道 与 梦 有关的诗句

蝶恋花

醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠

衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪

蝶恋花

碧玉高楼临水住，红杏开时，花底曾相遇一曲阳春春已暮，晓莺声断朝云去

远水来从楼下路，过尽流波，未得鱼中素月细风尖垂柳渡，梦魂长在分襟处

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3有关梦的诗句

1、《破e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333366303235阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

2、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

3、《十一月四日风雨大作二首其二》宋代：陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

4、《商山早行》唐代：温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

译文：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

5、《蝶恋花·梦入江南烟水路》宋代：晏几道

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

译文：梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。

4关于梦的诗词名句

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

晓梦

李清照

晓梦随疏钟，飘然跻云霞；

因缘安期生，遍逅萼绿华。

秋风正无赖，吹尽玉井花；

共看藕如船，同食枣如瓜。

翩翩垂发女，貌妍语亦佳；

嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。

虽乏上元术，游乐亦莫涯；

人生以如此，何必归故家？

起来敛衣坐，掩身厌喧哗；

心知不可见，念念犹咨嗟。

江城子 苏轼

十年生死两茫茫 不思量自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 坐满面 鬓如霜 夜来悠梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年断肠处 明月夜 短松岗

浪淘沙（李煜）

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

子夜歌 李煜

人生愁恨何能免？销魂独我情何限！

故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

望江南 李煜

多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙；

花月正春风！

七律·无题 鲁迅

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。

5关于“梦”的诗句有哪些

1 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代 苏轼

释义：晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

2 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。——《临江仙·梦后楼台高锁》宋代 晏几道

释义：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。

3 三夜频梦君，情亲见君意。——《梦李白二首·其二》唐代 杜甫

释义：夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。

4 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。——《梦微之》唐代 白居易

释义：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

5 闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。 ——《梦江南·兰烬落》唐代 皇甫松

释义：闲来梦中又看到江南正是黄梅成熟的时光。夜晚的小船上吹着笛子，细雨儿正轻轻地作响，有人悄语在驿站小桥旁。

6 故人入我梦，明我长相忆。——《梦李白二首·其一》唐代 杜甫

释义：老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。

7 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。——《蝶恋花·梦入江南烟水路》宋代 晏几道

释义：梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。

8 梦游处、不知何地。——《夜游宫·记梦寄师伯浑》宋代 陆游

释义：梦里我不知来到哪里，竟有这边关风情。

9 梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。——《鹧鸪天·元夕有所梦》宋代 姜夔

释义：梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。

10 关山魂梦长，鱼雁音尘少。——《生查子·关山魂梦长》宋代 晏几道

释义：荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。

6关于“梦”的诗句有哪些

1梦里不知身是客，一晌贪欢。——南唐·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

译文：只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。

2故国梦重归，觉来双泪垂。——南唐·李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

译文：我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。

3梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。——宋·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

译文：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。

4夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。——唐·白居易《梦微之》

译文：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

5庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》

译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

7晏几道在词中常提到“梦”

晏几道梦词的最大特色就在于带有极强的主观性，他是在主动地创造着自己的梦境。

“意欲梦佳期，梦里关山路不知。”“别后除非，梦里时时得见伊。”

他分明是自己就想做梦的。 他通过创造梦境来建立一个与现实不同的情感世界。

因为现实中佳人不再、好景难长，所以只能寄情于梦境。他留恋过去的美好，于是在梦中追忆元祐元年（1086），五十岁的晏几道心灰意冷地回到京师，全力整理他的《小山集》。

此时他创作了许多感怀往日恋情之作，抒发他浮生如梦的感受。而《小山词》，正如其序言所说，即在“感光阴之易迁，叹境缘之无实也”。

下面这首《鹧鸪天》就是写梦的名篇： 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 历来词人多写离别之苦，哀怨凄切；此词写重逢之喜，却倍感凄婉。

往日同这位歌妓一见钟情，相互爱慕，曾有过一段美好的时光。当时在酒宴上偶然相逢，这位女子就对词人另眼相待，“殷勤”劝酒。

词人也不惜一切地狂饮。一则殷勤，一则狂饮，表明两人深知欢会之时转瞬即逝，再会之日遥遥无期，所以才不顾一切抓住这片刻的欢愉。

分别后，两人无数次在梦中相会，醒来都成空，以为再无相见之时，谁知这重逢来得如此突然，以至两个人都以为又进入了梦境。 不过，词人所期待的相逢，大多半确实还只能在梦中实现，如《鹧鸪天》： 小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。

歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。 春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。 人与歌都如此“妖娆”，词人不禁为她倾倒，回到家里，还感觉余音在耳旁萦绕。

倾心相属之状，不难想见。词人一见钟情，辗转难眠，漫漫长夜，孤寂难耐。

但两地暌隔，相见无因，于是只有托之梦寐，以求一晤。由此可想相见之意切，相思之情深。

相传宋代著名道学家程颐竟也非常欣赏结尾两句： 伊川闻诵晏叔原“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”长短句，笑曰：鬼语也！意亦赏之（《邵氏闻见后录》卷十九）。 连正襟危坐的道学家都为这首词所打动，认为这样的词只有鬼才写得出来，可见其感染力之强大。

在现实社会中，人总是受到种种现实条件的约束，他们的情感不可能得到充分和自由的渲泄。但人仍有不受约束的内在天地，那就是人的心灵，所以我们经常看见晏几道在梦中来超越现实与自我：“归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。”

（《采桑子》）“别后除非，梦里时时见得伊。”（《采桑子》）“行云无定，犹到梦魂中。”

（《少年游》）这样的梦，不能不令人陶醉。 然而，现实是如此残酷，阻力是如此强大，生活的阴影笼罩着他，也潜入了他的内心。

所以他的梦并非都是美丽的，他有不少伤心的梦，凄凉的梦。如《蝶恋花》： 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。 欲尽此情书尺素。

浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

江南水乡，烟雾迷离，词人魂牵神萦，不知不觉梦魂飘荡，远涉江南，千里寻人。但他踏遍水乡，行尽江南，却觅人不得，魂魄也劳瘁不堪，黯然神伤，满腹辛酸，无处可说。

梦醒时分，方悟梦中劳顿之苦与消魂之痛，全是虚妄。梦里自由飞奔，都无法与情人相会，现实拘禁甚严，就只有惆怅更深了。

他想把相思之苦倾诉于信中，但离人踪迹难觅，梦中都无法寻知，这信又能寄往何处？鱼雁传书，终是传说，难于凭据。词人无可奈何，唯有弹筝歌唱，以抒写离情别绪。

词人在梦中都无法与情人团圆，而有时甚至这种梦都无法寻觅了，“金风玉露初凉夜，秋草窗前，浅醉闲眠，一枕江风梦不圆”（《采桑子》）。 弗洛伊德说过，幸福的人从不幻想，只有感到不满意的人才幻想。

未能满足的愿望，是幻想产生的动力，每个幻想包含着一个愿望的实现，并且使令人不满意的现实好转。失去的已然失去，只有在梦中才能重新得到；破碎的已然破碎，只有在梦中才可能重新整合，只能在梦中才会超越时空，留住那在现实现界里如飞絮悠扬的情与爱。

让词人心痛的是人情浇薄，使他的梦都没有了。《阮郎归》： 旧香残粉似当初，人情恨不如。

一春犹有数行书，秋来书更疏。 衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。

梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。 香是“旧香”，粉是“残粉”，陈迹依稀，而伊人杳然。

往事云散，词人却深情缱绻，更何况香、粉虽残，毕竟还是旧物，恍如“当初”。只是人情日益淡薄，变化有甚于物，一春之中，尚有书信数行，带有一线希望，几丝安慰；但入秋以来，连书信都已难见了。

唯有词人，痴情不改，日夜思念，望眼欲穿。现实中无法实现，就希望在酒后的梦中去相遇；虽明知梦为虚幻，但纵有一梦，也可以一解相思之苦，最恨的却是连这短暂虚无的梦都没有了。

8有关梦的诗句

昼梦唐杜甫二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。归梦唐杜甫道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。梦李白二首唐杜甫死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。宝历二年八月三十日夜梦后作唐白居易尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。

莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。答山驿梦唐白居易入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。

莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。禁中寓直，梦游仙游寺唐白居易西轩草诏暇，松竹深寂寂。

月出清风来，忽似山中夕。因成西南梦，梦作游仙客。

觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。梦旧唐白居易别来老大苦修道，炼得离心成死灰。

平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？梦裴相公唐白居易五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。

仿佛金紫色，分明冰玉容。勤勤相眷意，亦与平生同。

既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中？自我学心法，万缘成一空。

今朝为君子，流涕一沾胸。梦上山唐白居易夜梦上嵩山，独携藜杖出。

千岩与万壑，游览皆周毕。梦中足不病，健似少年日。

既悟神返初，依然旧形质。始知形神内，形病神无疾。

形神两是幻，梦寤俱非实。昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。

昼夜既平分，其间何得失？梦微之唐白居易晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。

梦仙唐白居易人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。

羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。

渐失乡国处，才分山水形。东海一片白，列岳五点青。

须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。

仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。

却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。

秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。

朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎并迎。

前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。

一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。

苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。

只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生！梦与李七、庾三十二同访元九唐白居易夜梦归长安，见我故亲友。

损之在我左，顺之在我右。云是二月天，春风出携手。

同过靖安里，下马寻元九。元九正独坐，见我笑开口。

还指西院花，乃开北亭酒。如言各有故，似惜欢难久。

神合俄顷间，神离欠申后。觉来疑在侧，求索无所有。

残灯影闪墙，斜月光穿牖。天明西北望，万里君知否？老去无见期，踟蹰搔白首。

无梦唐白居易老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。

拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。

疑梦二首唐白居易莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。

鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。

中书夜直梦忠州唐白居易阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。

江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。

梦游天姥吟留别唐李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

春梦唐岑参洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

代别后梦别唐长孙佐辅别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。

翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。

梦太白西峰唐常建梦寐升九崖，杳霭逢元君。遣我太白峰，寥寥辞垢氛。

结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆余翠，巾舄生片云。

时往溪水间，孤亭昼仍曛。松峰引天影，石濑青霞文。

恬目缓舟趣，霁心投鸟群。春风又摇棹，潭岛花纷纷。

闽川梦归唐陈陶千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。

黄庭坚的《小山词序》也许给我们一个最好的解释：余尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。”乃共以为然。

从四痴也就能看到他们孤芳自洁的个性。忠纯真挚的痴情，他仍未失却童心，他难与一般俗人合流，他一生的心血性情都表现在他的词里。今观其“小山词“260多首，虽是走其父花间婉约传统，固守小令的阵地，但也创造出新的艺术世界，有与父不同的地方。

周介存谓晏氏父子仍步伍温韦，小晏精力尤胜。但薛砺若则认为他主要步伍冯延巳。他比其父词更觉风流妩媚，更轻柔自然，有的象南唐后主和秦少游，这与他父亲不同。

黄庭坚则说：“精壮顿挫，能动摇人心，上者《高唐》、《洛神》之流，下者不减《桃叶》、《团扇》” 实际上晏几道词的重要内容是写男女悲欢离合的恋情。这与其苦恋生世有关。他曾与友人沈廉叔、陈君龙家的莲、鸿、苹、云四歌女之间的悲欢离合。他甚至在词中直接写出这些歌女的名字。

这就使得他的词具有一个特点：他的词具有明确的思恋对象，感情真挚。这与五代宋初词人作品中的泛爱、泛恋不同。

晏几道的词始终是构建在对过去的温馨回忆和现在的苦闷，这样两个感情世界上的。

他把对爱情的生死不渝的追求，作为人生的精神寄托。他写词是“叙其所怀，期以自娱。”他的词的第二个特点是梦境的描写。他因为与恋人不能见面，便常在词中虚构梦境以重温往时爱情的甜蜜。他的作品中有52首59句写到梦。第三语淡情深是其风格。即用平淡的语言，常见的景物来表达不寻常的深情，如少年游。

第四他的词最善于融化诗句。如他的《浣溪沙》“户外绿杨春系马，床头红烛夜呼卢”用唐韩竑诗句，仅换了一个字“床头”“床前”。但天衣无缝。鹧鸪天“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”。用老杜“夜阑更秉烛，相对如梦寐”。戴叔伦“还作江南客，翻疑梦里逢”。

故黄山谷说他的乐府“多寓以诗人句法。”

[编辑本段]作词特点

可以说晏几道的词艳而不俗，浅处皆深，将艳词小令，从语言的精度和情感的深度与两个层面上发展到极致。

词风逼近乃父，但成就更高。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格，为婉约词的代表作家之一。

《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情，但很少尽情直抒，多出之以婉曲之笔，较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展，日臻纯熟。《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等是脍炙人口的名篇。前人对《小山词》的评价甚高。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：「淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。」

晏几道，字叔原，号小山，晏殊第七子。时人称其父子为二晏 ，皆因在词上造诣都颇深，晏殊的词华贵大气,多闲愁，少悲苦，意味深远，富于哲理，而晏几道的词曲折深婉，设想新颖，动摇人心，后人评价晏几道的词超过其父。

晏几道词中，最多是那种痴，几度风雨，痴心不改。北宋大词人黄庭坚尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。”人谓四痴。

晏几道梦词的最大特色就在于带有极强的主观性，他是在主动地创造着自己的梦境。“意欲梦佳期，梦里关山路不知。”“别后除非，梦里时时得见伊。”他分明是自己就想做梦的。

　　他通过创造梦境来建立一个与现实不同的情感世界。因为现实中佳人不再、好景难长，所以只能寄情于梦境。他留恋过去的美好，于是在梦中追忆

元祐元年（1086），五十岁的晏几道心灰意冷地回到京师，全力整理他的《小山集》。此时他创作了许多感怀往日恋情之作，抒发他浮生如梦的感受。而《小山词》，正如其序言所说，即在“感光阴之易迁，叹境缘之无实也”。下面这首《鹧鸪天》就是写梦的名篇：

　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

　　历来词人多写离别之苦，哀怨凄切；此词写重逢之喜，却倍感凄婉。往日同这位歌妓一见钟情，相互爱慕，曾有过一段美好的时光。当时在酒宴上偶然相逢，这位女子就对词人另眼相待，“殷勤”劝酒。词人也不惜一切地狂饮。一则殷勤，一则狂饮，表明两人深知欢会之时转瞬即逝，再会之日遥遥无期，所以才不顾一切抓住这片刻的欢愉。分别后，两人无数次在梦中相会，醒来都成空，以为再无相见之时，谁知这重逢来得如此突然，以至两个人都以为又进入了梦境。

　　不过，词人所期待的相逢，大多半确实还只能在梦中实现，如《鹧鸪天》：

　　小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。 春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

　　人与歌都如此“妖娆”，词人不禁为她倾倒，回到家里，还感觉余音在耳旁萦绕。倾心相属之状，不难想见。词人一见钟情，辗转难眠，漫漫长夜，孤寂难耐。但两地暌隔，相见无因，于是只有托之梦寐，以求一晤。由此可想相见之意切，相思之情深。相传宋代著名道学家程颐竟也非常欣赏结尾两句：

　　伊川闻诵晏叔原“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”长短句，笑曰：鬼语也！意亦赏之(《邵氏闻见后录》卷十九)。

　　连正襟危坐的道学家都为这首词所打动，认为这样的词只有鬼才写得出来，可见其感染力之强大。在现实社会中，人总是受到种种现实条件的约束，他们的情感不可能得到充分和自由的渲泄。但人仍有不受约束的内在天地，那就是人的心灵，所以我们经常看见晏几道在梦中来超越现实与自我：“归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。”(《采桑子》)“别后除非，梦里时时见得伊。”(《采桑子》)“行云无定，犹到梦魂中。”(《少年游》)这样的梦，不能不令人陶醉。

　　然而，现实是如此残酷，阻力是如此强大，生活的阴影笼罩着他，也潜入了他的内心。所以他的梦并非都是美丽的，他有不少伤心的梦，凄凉的梦。如《蝶恋花》：

　　梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。 欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

　　江南水乡，烟雾迷离，词人魂牵神萦，不知不觉梦魂飘荡，远涉江南，千里寻人。但他踏遍水乡，行尽江南，却觅人不得，魂魄也劳瘁不堪，黯然神伤，满腹辛酸，无处可说。梦醒时分，方悟梦中劳顿之苦与消魂之痛，全是虚妄。梦里自由飞奔，都无法与情人相会，现实拘禁甚严，就只有惆怅更深了。他想把相思之苦倾诉于信中，但离人踪迹难觅，梦中都无法寻知，这信又能寄往何处？鱼雁传书，终是传说，难于凭据。词人无可奈何，唯有弹筝歌唱，以抒写离情别绪。词人在梦中都无法与情人团圆，而有时甚至这种梦都无法寻觅了，“金风玉露初凉夜，秋草窗前，浅醉闲眠，一枕江风梦不圆”（《采桑子》）。

弗洛伊德说过，幸福的人从不幻想，只有感到不满意的人才幻想。未能满足的愿望，是幻想产生的动力，每个幻想包含着一个愿望的实现，并且使令人不满意的现实好转。失去的已然失去，只有在梦中才能重新得到；破碎的已然破碎，只有在梦中才可能重新整合，只能在梦中才会超越时空，留住那在现实现界里如飞絮悠扬的情与爱。让词人心痛的是人情浇薄，使他的梦都没有了。《阮郎归》：

　　旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。 衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。

　　香是“旧香”，粉是“残粉”，陈迹依稀，而伊人杳然。往事云散，词人却深情缱绻，更何况香、粉虽残，毕竟还是旧物，恍如“当初”。只是人情日益淡薄，变化有甚于物，一春之中，尚有书信数行，带有一线希望，几丝安慰；但入秋以来，连书信都已难见了。唯有词人，痴情不改，日夜思念，望眼欲穿。现实中无法实现，就希望在酒后的梦中去相遇；虽明知梦为虚幻，但纵有一梦，也可以一解相思之苦，最恨的却是连这短暂虚无的梦都没有了。