明明是受害人，却更同情施虐者，是一种怎样的心理？

你这是一种扭曲的心理，施虐者不管再可怜，也不值得同情，你应该树立正确的人生观，要学会明辨是非。

一个心理正常的人绝对不会同情一个施虐者，他们会发自肺腑地去关怀受害者。而你的内心却截然相反，说明你有冷酷无情的一面，这是一种不正确的人生观。

如果我在生活当中遇到施虐者，都希望自己能够拔刀相助，去帮受害者讨回公道，而不是在一旁看冷笑话。你内心对施虐者充满同情，说明你有以下几种心态。

第一，你内心缺乏同情和怜悯心，这是一种冷漠的表现。

这是一种报复社会性人格，你认可施虐者的做法，忽略了受害者的无助与无辜，由此可见，你的道德观是不正确的。就算施虐者是你的亲朋好友，你也应该站在公平的角度上分析问题，绝对不能偏向施虐者，更不能火上浇油去伤害一些无辜的人。

第二，你同情施虐者，说明你和他有类似的性格，而这种性格是残忍而无情的。

如果你对失恋者的做法感同身受，甚至同情他的遭遇，说明你们骨子里留着相同的血液，这是一种对于生活的叛逆，也是对他人的一种残忍。如果你意识到自己的错误，就应该勇于改正，要做一个善良而正义的人，你要多去关怀受害者，成为一个对社会有用的人。

第三，施虐者是不值得同情的，你要学会看透事情都本质，不要被对方蛊惑。

有时候施虐者会装作楚楚可怜的样子，来博取别人的同情，如果你内心同情施虐者，说明你被对方蛊惑，无法明辨是非。这时候你要学会透过事情的本质，不要被对方蒙蔽双眼，要树立正确的人生观，才能成为一个充满正能量的人。

“童年期情感忽视”我大概是个受害者吧，用大概这个词，并不是说我还是个施害者，可能是潜意识里面并不想承认自己童年的时候受到过这样的感觉吧。

其实，小孩子并没有大人眼中的那么没心没肺，什么事情都不想，每天这知道吃喝玩乐，其实并不是，小孩子也有自己的想法和主观意识，如果童年的时候给小孩子造成了一种被忽视的感觉的，那么对小孩子的成长过程也会造成很大的影响，甚至会影响到小孩子以后的价值观和世界观，以及他对自己孩子的一种处事方式。

小时候的我，性子大大咧咧的，根本不像是一个女孩子，比较像那种没心没肺的小孩子一样，大人平时也忙，几乎不怎么管我，我呢就整天的和小区里的男孩子混在一起，去后山爬树去河里面捞鱼玩，几乎男生干过的事情，我都玩过。后来，我上小学以后，大人没时间管我，就给我报了一个补习班，老师就是我的小学班主任，很严格，因为从来没有人管过我，所以我特别特别怕班主任，班主任很严厉，但是他不是那种正常的严厉，是那种已经变态的严厉，现在想起来，我都会觉得可怕，后来，我和大人说过这件事情，大人呢，就觉得我是小孩子，说的话本来可信度就不高，又觉得我太皮，可能是找理由不想起补习班才这样说的，然后，他们就当笑话一样，没有理由，那个时候就会有一种被所有人抛弃了一样的感觉。

就这样，我渐渐地，在班主任那里，我的性子发生了翻天覆地的变化，我变的不喜欢说话，变得和大人说话的时候瑟瑟发抖，变得不会说话，变得不敢见生人。但是大人们仍旧没有发现问题，当时的我也没有发现自己的这样变化，只觉得这一切变化的理所应当、顺其自然，后来再大一点的时候，我才发现自己变得和以前不一样了。

直到我上了大学以后，我才觉得我又和以前一样了。

其实，小孩子的话，或许是异想天开的，又或许是不正确的，但是，也请大人们认真听完，也请你们抽出时间去验证下小孩子说的话，请不要在忽视孩子们的感受了，千万千万。

家庭暴力是一种可怕的行为，但是男人的家庭暴力后往往会自责会自我怀疑。那么男人的家庭暴力究竟是一种怎样的心理呢？男人实施完家暴后他是怎样想的呢？下面为大家简单分析一下。

在家庭暴力之后，男人更不安，家暴的男人一般都是那种比较难以控制自己情绪的男人，他们不善于表达自己，不能和人合理的沟通，所以采用了家暴这种最愚蠢的方式来发泄自己的情绪。情感，一但家庭暴力发生后，他们的不安情绪不会减少，反而会更加强烈，而且由于情感的缺口，未来他们的情绪控制会更加困难。

家庭暴力者往往是自卑的人，家庭暴力者试图通过这种方式找到自己的自信和尊严。但事实上，每个人都不能欺骗自己。家庭暴力者内心会感到更加自卑。他越需要通过家庭暴力的方式找到自信，形成恶性循环。同时，他们也有快乐和责备，事实上，家庭暴力的过程是一个情绪高涨的过程。在这个过程中，人会得到一种强烈愉悦的体验，其中包含着支配、权力等。

有些男人在家庭暴力后为自己的行为寻找合理的借口，以减轻自己的良心。比如，我没有实施家庭暴力，只是随便碰了一下对方，对方摔倒了或者对受害者说：你不能责怪我，这都是你自己的，如果你不责怪我，我也不会打你。事实上，男人只是在自我推销。不管怎样，家庭暴力总是一种不良行为。解决家庭暴力，必须从心理层面入手。我们可以咨询相关的情感心理咨询专家，必要时采取法律措施保护自己的合法权益。

前不久，**《比悲伤更悲伤的故事》饱受诟病，因为剧情三观不正。

总的来说，男一女一知道彼此不能在一起，男一给女一找了下家男二，为了让男二爱上女一，强行拆散男二和女二。

表面上是“我好惨”，实际上是为了满足自己对女一未来幸福的虚假幻想，把不幸带给别人，成为宰割他人原本很幸福的爱情的刽子手。

这样的煽情，不少观众还是能吃这一套，因为男一在施害者的本质之外，有一层受害者的外表：我好惨，我快活不下去了，但为了让我爱的人幸福，我做什么都是有道理的。

我们许多人，在感情中也善于并热衷于扮演受害者的角色。结束一段感情，我们会想着对方有多不好，冠以“渣男”、“渣女”的标签。唯有抱着“都是别人不对，都是别人不好”的想法，我们才能更好更快地从中解脱，相信下一个会更好，令未来充满期待。

我们基本上，都会忘记路是自己走的，人是自己选的这样的事情。

在影视作品中，似乎男女主角是受害者的处境才更多人喜欢看。往往女二是个腹黑心机婊，因为也喜欢男一，所以从中作梗，挑拨离间。我们想看的，就是男一女一历经各种磨难，在被施压、被教唆、被误会当中更爱彼此，然后大团圆结局。

都市爱情剧中有个很脸谱化的女二甚至女三女四，这样的套路不能说烂，只能说俗套或者平庸，因为的确能多快好省地让我们在戏剧冲突中对男女主角的爱情有认同感。我们对于受害者总是很容易抱有正义感。

但凡好一点的影视或文学作品，会有更好的处理方式，令男女主不仅是他人的小情小爱而陷入感情危机。在看张爱玲的《半生缘》的时候，真的要被顾曼璐气死，为了保住自己的丈夫和家庭出卖自己的妹妹，但她又是一个很可怜的人，她之所以这么做，因为摆脱不了“女人就要生孩子”的传统观念的束缚。可恨之人有可怜之处，施害者的背后有受害者的动机，这样的处理会高级得多。

再比如《神雕侠侣》，杨过和小龙女的旷世奇恋其实也带有一丝愤青的味道：谁都来为难我们，谁都对我们有意见，还是龙儿（过儿）最好，我们要坦诚相见，相依为命。小龙女的作，杨过的孤傲乖戾，其实离不开与世界为敌的受害者处境。但师徒恋在小说背景里被视为有乱纲常，他们面临的挑战是世俗的传统观念，以及放弃其他选择的机会成本（像程英、陆无双、公孙绿萼不都挺好的吗）。因为自己爱而不得想要强行拆散他们的，好像只有李莫愁一个人。但她又是一个背后有可怜之处的痴情女子。

在感情上，受害者和施害者往往是难以分得清的。我们在受到伤害的同时，往往也在伤害别人。两种身份没必要做到泾渭分明，能做的就是警惕自己沉浸在受害者的自我感动中。这不仅是对自己好一点，也免得成为他人的祸害。

真的要说，爱情上最大的施害者，是生活，是岁月。看着原本美好的爱情没有耐得住生活琐碎的折磨，看着相依终老的爱情有一个比另一个先走了，这样的遗憾和错过，更令我们痛惜。但真的要改编成影视作品，无论是创作者还是观众，反应估计只有一个，就是太平淡了。

最近有点喜欢心理学，就不自觉的找来了一大堆书研究研究，看的有的觉得很有趣，有的很枯燥，还是觉得略知一最好，也最有兴趣，最有热情，如果太深入，太痴迷，这种感觉是孤独的，这种研究是无趣的，我觉得能喜欢能坚持还要能持续，要有持续获取的动力，要有坚持的毅力，如不是乎，就偶尔也深入研究个把感兴趣特新鲜特喜欢的话题或者现象，深入研究一下，而不是事事皆如此，接下来就讲一讲被害人爱上施害人的心理学效应，斯德哥尔摩效应这个心理现象。无数人会问：被害人怎么可能爱上施害人？这个效应听上去确实很荒唐，但现实往往很无情，有无数例子证明了这种效应是真的存在。

斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖性、甚至协助加害人。人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把解救者当成了敌人。

专家深入研究：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线。当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖分子对他的宽忍和慈悲。对于绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。这种屈服于暴虐的弱点，就叫“斯德哥尔摩精神症候群”。人是可以被驯养的——斯德哥尔摩综合征。比如有些受到家庭暴力的女人，有时候会产生这样的情结。她们时常受到丈夫的毒打，在外人看来离婚才是最好的选择，但是她们却无法离开对她们施暴的人，如果有人站出来为她们谴责丈夫的暴行，她们反而会维护自己的丈夫，而痛恨为她们说话的人。这就可以看做是一种斯德哥尔摩效应。

据心理学者的研究，情感上会依赖他人且容易受感动的人，若遇到类似的状况，很容易产生斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩综合征，通常有下列几项特征：1人质必须有真正感到绑匪（加害者）威胁到自己的存活。2在遭挟持过程中，人质必须体认出绑匪（加害者）可能略施小惠的举动。3除了绑匪的单一看法之外，人质必须与所有其他观点隔离（通常得不到外界的讯息）。4人质必须相信，要脱逃是不可能的。这四个条件下，人们就会产生斯德哥尔摩综合征。