子规的形象表达了怎么样的思想感情

此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。（主旨）前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。

子规,就是杜鹃鸟杜鹃鸟一般出现在暮春时节,常常夜啼,其声被形容为“不如归去”在传统诗文中,杜鹃鸟是乡愁的象征另外,据神话传说,古代蜀国望帝杜宇,因皇位遭到篡夺,被迫逃往西山,他思图复位,但未得成功,最后郁郁寡欢走完人生终点传说其冤魂化为杜鹃,夜夜悲鸣杜鹃口赤,带红色在古代诗文中,有杜鹃啼血之说,说是因哀伤过度,常常啼到血流不止不管是有冤屈、或是哀怨、或是有家归不得的乡愁,杜鹃都寓托着一种悲情感人的意象

子规又名杜鹃杜宇,蜀鸟在诗中是凄凉哀伤的象征诗人常常用以表达思亲之情,归家之念

也有用来比喻忠贞的,如"从今别却江南路,比作啼鹃带月归"(文天祥<金陵驿>),诗人以此表达对南宋的赤胆忠心和誓死不屈的民族气节

“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

语出李白《蜀道难》：“又闻子规啼，夜月愁空山”。子规，即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。

1、烘托伤春、惜春之情。

宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”意思是松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。

作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。

由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了不要在老年感叹时光飞逝的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。

2、抒发乡愁、思念之情

唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”意思是在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。

起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。

3、倾诉悲苦、哀怨之情

唐代白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”意思是在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。

4、感慨险峻、亡国之情

唐代李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”意思是又听见杜鹃鸟在月夜啼叫，仿佛是对这空寂的山谷的哀愁一般。

诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。

扩展资料：

古诗中“子规”的意象：子规，杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。

子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。

这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。

由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。

关于子规的神话故事：

在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。

杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。

而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。

参考资料：

“杨花落尽子规啼 ”，是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象 。

这里描写了春天的两种常见物象：杨花即柳絮，柳絮纷飞，既点出了时节特点，又渲染了一种凄凉的氛围；而子规即是杜鹃，相传为蜀帝杜宇死后精血所化，杜鹃啼血表达了一种悲伤的心境。

此处王昌龄左迁即贬官到龙标，地处荒凉，诗人用“杨花”、“子规”两种意象意在表达对好友不幸遭遇的同情，也同时结合自身的壮志难酬，怀才不遇的际遇，体现了内心的哀伤。

杨花、子规、明月等意象，表现了诗人对朋友的怀念和同情的情感。

诗人于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。

诗人和朋友人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。