阴阳看情感和利益的关系

1、表面的阳为 情感 ，内在的阴为利益，维持 社会 运转的是 情感 和利益， 情感 常常挂在表面看得见体会得到，利益常常隐藏在内心看不见摸不着但人人都知道，人人都需要。

2、人情 社会 常出现在小城市，因为需要依靠以及人员流动小，关系牵扯多，人的交往也必须依靠裙带关系，大型城市因生活节奏和发展过快不太靠人情，而靠利益驱动，城市越大利益交往越大，人情关系越淡泊，小城则相反。

3、利益关系是核心关系，但是又不得不以 情感 做为包装在外以遮盖利益本质，这样才显得任何事情不至于这么赤裸。

4、你可以用 情感 让一个人去无私奉献，而无法用感情让他永远奉献，一直用 情感 捆绑勉强他人会让人难以接受并十分痛苦，我为你曾经付出了多少 情感 和精力你应该如何回报于我。

5、有的人一生活在 情感 的世界里，总认为世界还是好人多，人要有 情感 ，不接受任何关于利益关系的事情人不要太势利，有钱没钱都一样，以标榜自己努力去做个有道德有 情感 的人，为此而努力奋斗。

6、有的人一生活在利益的世界，认钱不认人，人活着就是为了利益，没有任何 情感 ，不带任何感情色彩与人交往，用一切可以利用的手段为自己赚取更多利益。

7、有的人知道利益和 情感 的相互关系，知道为了利益得取之有道， 情感 和利益的交互关系才是世界运行的规则，目地都是达到更多利益，只是方式更具有人情味。

8、世界总规则是阴阳逻辑，当看到阴（利益）的部分，就应该看到阳（感情）的部分，阴阳是一，是整体，而不是一分为二，如同婚姻，夫妻双方是阴阳结合，而一旦吵架把对方斗输了，自己也惨败，把对方斗死了，自己也命不长了，只讲利益不讲感情，利长不了，只讲感情不讲利益，亏了自己也得不到自己应该得到的，直到有一天你知道你看到了世界的阴阳关系是平衡关系，是整体关系，是相互作用的关系也是你升华和提升的时候了。

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人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。

1．根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2．根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3．根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情，那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的欲望；当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的欲望。

4．根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。

5．根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。

6．根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。

7．根据价值的作用时期的不同，情感可分为追溯情感、现实情感和期望情感。追溯情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。

8．根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。

根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

任何人之间感情是有的，（人都是感情动物）。

你所看到的，这就是现实问题啊，现实问题就是利益问题，是现在社会的必然！

朋友之间的感情更是如果牵扯到利益了友情就会破裂，同事之间也做不成朋友，总之有竞争关系的人之间都做不了朋友。

爱情，呵呵，我不说什么了。

所以我说每个人其实都是孤独的，那些我们深爱的亲人、朋友、爱人，都会在某个时刻让我们不爱了，每个人都是孤独的，每个人。

世间的一切都是联系的，这种联系归根到底都是物质的联系，物质是两个人之间联系的媒介，没有物质的联系的两个人的关系是不可想想的，可者就是唯心主义的观点。这是从哲学的角度来分析。从现实生活来看，有些看似没有利益关系的关系，其实只是利益关系经较隐蔽，比如赡养父母这一事件。父母在决定生育后代的时侯，就已经决定了父母和儿女之间是利益关系。父母之所以要生育后代，是为了“养儿防老”，当然也有小部分是其它的目的，这个其它，可以概括为“愉悦自己”，或者可以叫做“寄托感情”。儿女赡养老人，多是以后者为目的的。在哲学上讲，人与人的关系就是利益的关系。但人有自己的思维，在这些利益关系发生的同时，随着人们的不断接触，也产生了一些非利益的关系。举个例子，可能不恰当。父母生我们，养我们。等他们老了我门要养他们。你说这里面只是利益关系吗？你能说这里面没有利益关系吗？政治使用的前提就是利益，如果人与人之间的关系不是利益关系，那世界就没有政治，人的各种关系就不可能调节，政治就是如何控制利益关系，使之形成中心，最终（从大的范围讲）实现共赢的思想和策略。

有人说人际关系的本质是利益交换，也有人说人和人之间不谈感情只谈利益，没有爱人活着有什么意义呢？这两句话你信了一句你是如何平衡利益和感情的？今天和你分享三个原则，如何平衡利益和感情。

第一，菩萨心肠，霹雳手段。菩萨心肠是指我们人性里的善，善良是一个人做人的底线，但是在生活里，一个人过于善良也不是一件好事，往往容易被人骗，霹雳手段也不是要去掩盖我们内在的善良。一个能成事的人就会明白，菩萨心肠是让我们不忘初心，霹雳手段是让我们深谙人心的弱点，懂得江湖规矩。不盲目示弱，也不盲目逞强，而是善于抓住机会，该示弱的时候示弱，该表现的时候表现。

第二，在不伤害他人利益的基础之上，先活好自己。我们每个人都有百分百的权利决定自己资产的处置，这里的资产包括你的感情、时间、精力、金钱。当你自己手里面还没有多少资产的时候，你最先该做的事情是不主动伤害他人利益的基础之上，集中自己的资源，先发展自己，让自己先活好。自己没有活好，想帮别人那都是一句空话。想对一个人好，是要有资本的。

第三，内部世界多讲爱，外部世界多讲规则。爱代表的更多的就是感情，规则代表的就是利益交换。很多人的烦恼就源于在该讲规则的地方讲感情，一个人想要拿捏好利益和感情的平衡，就要在适当的地方投入感情，适当的地方谈好彼此合作的原则，实现彼此利益的最大化。我的原则就是内部世界多说爱。外部世界大部分关系都是君子之交淡如水的，那些最深度的连接的关系，其实还是利益关系，大家能一起赚到钱。如果你遇到一个陌生人，突然无理由的对你特别好，为你付出了很多的感情和心血，我觉得你反而应该小心一点，因为这个时间根本就没有无缘无故的爱利关系一定是规则大于感情的，但随着时间的推移，大家彼此的信任的加深，交情自然也就加深了。相处起来摩擦成本会比较低。

首先…不是所有人都把感情建立在利益上的…还是有很多人相信感情的！其次~就算把感情建立在利益上，那也是现实的！因为没有经济支撑的感情很脆弱的，但是这也有个度！如果为了利益放弃感情 那肯定事不对的！但是如果为了感情去追求利益 这就是负责任的表现了！