三观一致，个性契合，非常适合结婚，感情会很长久的星座有哪些？

两个人在一起，三观和个性要相契合，感情才会长久，当感情中的热情褪去，彼此都需要磨合，有些情侣只是凭着一时的喜欢在一起，注定不会长久，但有些人三观一致，个性相合，在一起很少会发生矛盾，找到了合适的相处方式，所以非常合拍。

白羊座和天秤座

白羊座和天秤座属于互补型，白羊座的人个性直率，做事情干脆果断，他们不会考虑太多，做事情不顾后果，但他们的行动力很强，想到什么就去做，不会磨磨蹭蹭。天秤座的人个性优柔寡断，他们做事情总是犹豫不决，在感情中总是摇摆不定。

可是和白羊座在一起，他们就不用纠结了，因为白羊座总是能替他们做决定，白羊座不给他们纠结犹豫的机会，天秤座的人善于分析，天秤座属于出谋划策的，白羊座属于行动派，所以他们两个人在一起是非常适合的。

摩羯座和巨蟹座

摩羯座和巨蟹座很适合在一起，他们个性都比较温和，对爱情认真负责，虽然内敛，但是爱一个人就会全心全意付出，摩羯座是个不善于表达情感的人，在感情中比较木讷，但巨蟹座是个情感丰富细腻的人，他们会调动摩羯座的浪漫情调。巨蟹和摩羯都是对感情非常谨慎的人，他们接受一份感情之前会考虑很多，但当他们真心爱一个人的时候就会做好一辈子的准备，巨蟹座在感情中具有奉献精神，家庭观念很强，摩羯座属于一旦认定了就不会轻易放手的人，所以他们的感情通常是非常稳定长久的。巨蟹和摩羯都是对感情非常谨慎的人，他们接受一份感情之前会考虑很多，但当他们真心爱一个人的时候就会做好一辈子的准备，巨蟹座在感情中具有奉献精神，家庭观念很强，摩羯座属于一旦认定了就不会轻易放手的人，所以他们的感情通常是非常稳定长久的。

《世说新语·伤逝》篇曾经记载了这样一个故事：王戎丧子哭得很伤心，前来吊唁的山简安慰他说孩子不过是抱在手中的婴儿，为何这么伤心，而王戎则回答他：“圣人忘情，最下不及于情，情之所钟，正在我辈。”山简听后，也被这样的句子所打动，情不自禁地哭了起来。在《晋书·王衍传》中也提到了一个几乎完全相同的故事，但是主人公换成了那个被山涛称为“宁馨儿”的王衍王夷甫。若是按照年龄来看，则王衍与山简年纪相仿，且王戎之子死时已经十九岁，并不能算什么“怀中抱物”，则《晋书》的记载似乎要比《世说新语》更为可信。

但不论是故事的主人公是王戎还是王衍，千年之后的我们读到“情之所钟，正在我辈”时也必然会为之动容。令我们动容的不只是语言的玄妙，更重要的是古人与今人之间情感的契合，不论古人还是今人，都是有情之人。其实这一句“情之所钟，正在我辈”不仅仅是王戎或者王衍本人的感慨，更是魏晋名士的共同特点，这句话足以成为魏晋名士的最佳注脚。

冯友兰先生在谈到魏晋名士时用了四个词来概括他们的特点，这四个词，就是玄心、洞见、妙赏、深情。魏晋名士，大多都是深情的，这种深情在《世说新语》的篇章里，可谓是俯拾皆是。思维严密之人一般不会过于深情，而过于深情之人往往没有一个很严密的思维，但在魏晋名士的身上，玄心洞见却和深情紧密地联系在了一起。人若没有了玄心和洞见，可谓是愚者，但若是没有深情，那也未免活得太无趣了些。真正的风流者，必定是既有玄心和洞见，又有深情的人。

秦人重法，汉人重礼，晋人则重情。

魏晋名士的先声竹林七贤是深情的。嵇康长叹“广陵散如今绝矣”是对艺术的深情和对自己信念的坚守。阮籍的“穷途之哭”则代表了他对于这个世界的深厚感情——他无力改变这个黑暗的世界，他能做的只有哭泣；阮籍为人不拘礼法，母亲死的那一天，他正在与别人下棋，客人听到消息后便要告辞，阮籍却面不改色要求下完，下完棋后阮籍饮酒两斗后方才放声大哭，哭到吐出大口鲜血。类似的事情还发生在同为竹林七贤的王戎的身上。王戎和和峤都被人称赞为孝，而他们母亲的丧期正好相重合，和峤对丧礼十分重视，完备的让人挑不出毛病，而王戎并没有太在意丧礼的仪式，但他自己却因为过度哀伤而变得形销骨立、日渐消瘦。竹林七贤，或深情于理想，或深情于父母，或深情于艺术，总而言之，他们都是深情的。

魏晋名士皆深情，只是深情的对象不同。有的人深情于爱情。王献之本与郗道茂琴瑟相和，但却被公主看上，王献之只好用艾草烧残了自己的双脚，却仍然无法让公主停止招婿。最终他只得在无奈之下与郗道茂离婚成为驸马。在死前，王献之心中唯一愧疚的事情，就是曾经与郗道茂离婚。有的人深情于兄弟情。王徽之与王献之兄弟的感情很好，都得了重病，而王献之先于王献之死去，王徽之断定王献之已死，便拿起王献之平时最爱的那把琴，发现琴有几个音已经不协调了，于是将琴摔在地上，大哭“子敬子敬，人琴俱亡”，一个多月后也去世了。这里的这个王子猷和那个“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴”的旷达洒脱的王子猷似乎不是一个人，但深情和旷达的内在是一致的。还有的人深情于岁月沧桑，年华老去。桓温第二次北伐时至金城，看到自己所种植的柳树如今已经十围，不由感叹“树犹如此，人何以堪”，一代枭雄也有如此温柔、如此深情的一面。还有的人对故国怀有深深的爱。南渡侨门中的重要人物来到新亭聚会，期间谈到了北方故国的丧乱，众人皆垂泣，谢安则说，我们应当“戮力王室，克复神州”。新亭对泣的人是深情的，而用他的余生安定江左乱局，为以后的北伐打下基础的江左夷吾说出当共戮力王室，克复神州时，我相信他也是深情的。当王厰来到茅山大哭“琅琊王伯舆，终当为情死”时，他也是深情的，而且这种深情并不只属于王厰，而属于魏晋。桓子野每闻清歌辄叹“奈何”，作为艺术家的桓伊是深情的，他听到清歌，心中就会生出一种别样的情感，于是叹息“奈何”。魏文帝与王粲王仲宣相友善，王粲死后当时还是魏王世子的曹丕为他主持葬礼时说，王仲宣生前喜欢听驴叫，希望在座的人们都为他学驴叫。于是曹丕以堂堂魏王世子之身份率先学起了驴叫，王粲的墓前顿时响起此起彼伏的驴鸣声。曹丕这幽默的行径背后，隐藏着他对友人深深的思念和哀悼。

《世说新语》的《任诞》篇记载了王恭王孝伯说的一句话：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可成名士。”王恭这句话是旨在讥讽当时的所谓名士没有才学，而只知道喝酒读离骚。其实做名士也不必非要是才学渊博之辈，但却少不了悟性和深情。

情感更能慰藉,灵魂更加契合意思就是感情融洽能够给别人心灵上的抚慰，会让彼此的灵魂更加亲密，在感情上找到心灵的安慰。比如说你在生活上有很多的不愉快或者事情太多弄的你很疲惫，这时就需要有人来安慰你，关心你，鼓励你，使你重拾信心来面对。

慰藉就是安慰的意思，所谓精神慰藉就是在精神层面给予安慰，在思想上给予鼓励。一般是指语言上的，就是默默地给你内心的力量，让你心里产生一种满足感。

扩展资料：

1、做一个很好的倾听者。

或许，你的朋友只是跟她的另一半因为一些琐事吵架了，或者，一直以来，积压的情绪终于在此刻爆发了，她只是想把这一肚子的委屈说给一个能懂她的人，那么，你就安静的做她的倾听者就好。

2、不要顺着朋友的情绪走。

如果你的朋友的另一半劈腿了，她很伤心并且在你面前哭得跟个泪人似的，她一直在抱怨，“我对他那么好，他怎么就能做这样对不起我的事儿呢”，不要跟你的朋友一起陷入说她另一半的话题里，这根本解决不了问题，还不如，直接告诉你的朋友，“就是因为你对他太好了，缺乏神秘感的女性对男人而言毫无诱惑力”。