儒林外史作者将张静斋和范进作对体现了作者怎样的思想感情？

《范进中举》表达了作者厌恶世俗，对当时社会及其阴暗的特征的不满。

清代小说家吴敬梓创作的《范进中举》通过款张的修辞手法刻画了一个为了科举而喜极而疯的“范进”形象，描绘了一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气，表达出作者对这样一个社会的不满与讽刺。



扩展资料：

《范进中举》中描述特色：

1、运用强烈的对比来达到讽刺效果。

故事围绕着范进中举前后展开。在作品中，作者始终没有说过一句褒贬爱憎的话，它让讽刺对象的形象、行为、内心因范进中举而产生自我矛盾，丑态百出，从而淋漓尽致地揭露出当时社会

《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判。鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们！……让大家笑个痛快！笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。” 《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”。作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品。 《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著，即为现实主义作品，其中很多故事与人物直接来源于生活。鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过：“《儒林外史》所传人物，大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名。”《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所褒贬”。作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者，而是在具体形象的塑造中微言大义。周进和范进的中举，匡超人的转变，杜少卿的豪举，马二先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想。作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬，传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解。这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。

《儒林外史》通过以下2个方面描写对理想人生的热切追求：

1、揭露科举制度累累罪恶的檄文

①揭示了科举制度对人的精神的摧残。 

②科举制度造就了一大批贪官污吏、土豪劣绅。 

③科举制度造就了一批呆子和骗子。

④科举制度还产生了一批沽名钓誉的名士。

2、作品中还寄予作者理想的抒情诗篇

①塑造了王冕、杜少卿等理想人物。

②反对程朱理学。

小说影响

《儒林外史》这部长篇讽刺小说自问世以来，便受到了广大读者的热烈欢迎，它代表着我国古代小说创作的又一个高峰，开创了直接以小说讽刺现实生活的范例，也由此使得吴敬梓成为了当时最为伟大的小说家、文学家，备受后人的推崇。正如我国大文豪鲁迅先生所评价的那样：“这部小说秉持公心，指摘时弊，堪称精品。”

在国际汉学界，这部小说也有着极为深远的影响，先后被翻译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种语言，在世界文坛上，也有着崇高的声誉，人们甚至将他和巴尔扎克、狄更斯、塞万提斯等大家相提并论，足见本书非同凡响的巨大艺术魅力和深远影响力。