圣经中神的祝福,不知道享受的经文在哪里

圣经中神的祝福,不知道享受的经文在哪里

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上帝说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。亚伯拉罕、以撒、雅各是以色列民的祖先，也是以色列蒙福的代表者。他们并不是做的比别人好，只是有一个与众不同的----因信称义（参创 15:6）。因信而蒙福。

上帝指示大祭司亚伦，当他为以色列人祝福的时候，要这样说：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安”。在这个最尊贵的祝福中含有三个“愿”，这是上帝对人的三重保证。今天我们也愿意这样彼此祝福。

一、祝福的权柄

祝福的权柄来自于上帝。耶和华亲自将祝福以色列人的权柄交给亚伦和他的儿子，使以色列百姓能得到丰盛的恩典。

保罗说：“只要祝福，不可咒诅”（罗12：14）。这是基督徒的品性，是从主领受的特权。上帝曾对亚伯拉罕说：“地上万国都必因你的后裔得福”（创22：18）。因我们得上帝的祝福，我们就要传福音给万民，使他们也一样蒙福。

二、祝福的实现

我们虽然有祝福的权柄，却没有赐福的能力，因为祝福的实现乃在于耶和华，耶和华是赐福的根源。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒” （诗127：1）。

美国曾有一位苏加露**，在中餐馆用餐后，饭店赠送的标语饼写着“现在就参加比赛吧，你不会输的！”个子不高而且身材肥胖的苏加露就信心十足地参加了选美活动，没想到第一轮便被淘汰出局。因祝福没有得到实现，她就控告中餐馆及制造标语的公司。

每个人都在追求祝福与幸福，岂不知道“福”从天来，并非从标语饼来，祝福的实现在于耶和华。

三、祝福的内容

路得记 2:4记载：波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”今天，我们也这样彼此祝福。犹太人习惯用”平安”互相问安。“平安”祝福的根源在于耶和华神。耶和华保护我们，如同保护眼中的瞳人，将我们隐藏在他翅膀的荫下。他的脸光照我们，他的视线从没离开。耶和华要赐我们平安！

音乐家海顿是生长在十八、十九世纪战乱的年代，但是其作品却常常表现出平安与欢乐的气氛。他说，当感受到上帝的爱与恩典时，很自然地就不见周遭的动乱，因而，也就将这种平安和喜乐用音乐表达出来。

我们若将凡事都交托给上帝，他就会安排、带领，使我们的家庭生活、信仰生活成为蒙福的见证。

四、如何求祝福

长期的忙碌,让我们的心灵瘫痪空白，没有时间思索：我到底从哪里来？要往哪里去？没有心思去面对“我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作”的矛盾。没有胆量去祈求更大的祝福，以为人生已被命定在一个罗盘上，无法逆转。但是《圣经》透过雅比斯的一节简单浅白的祷告证明：身份、家世、命运都不重要，一个简短却充满信心的祷告，就能改变我们的未来（参代上4：9-10）。

让我们学会开口说：“主啊，我向你求的第一件事，就是请你赐福给我!”——这决不是一个自私的祷告。

五、如何得祝福

太10：5-13记载，耶稣差遣使徒去传福音、医治病人、叫死人复活……那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家。“若配得”是个关键词，那么，谁在上帝面前配承受祝福呢？上帝说:“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱，他必爱你、赐福与你……”（参申7:12-15）。创世记22:12-18记载：上帝对亚伯拉罕说：“现在我知道你是敬畏神的了……我必赐大福给你……并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

由此可知敬畏上帝、远离恶事、做正直事、听从上帝的话的人才能配得祝福，而且不仅祝福你一人，还祝福你的子子孙孙。

六、施比受更为有福

徒20:35记载：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

生命是活水，就在于流动；流出去越多，恩典就越发流入进来；当我们为爱主而付出的那一刻，就是领受上帝祝福的时候。为基督而付出的不是徒然，而是有福。主耶稣应许说：“你父在暗中察看，必然报答你。”(参太6:4)“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里”(路6:38)。祝福的应许不仅延伸到将来，在天上、在来世，甚至在今天就能兑现。

愿耶和华赐福给你！

可以解释为家人之间的爱、朋友之间的爱、夫妻之间的爱、团结互爱。

一、家人之间的爱是发自内心、牵涉到感情的。但圣经指出，“人心比什么都诡诈”。值得注意的是，保罗用阿格配来描述丈夫对妻子应有的爱，又说丈夫应该像基督爱会众那样爱妻子。这种爱基于的原则是创立家庭的耶和华上帝制定的。

二、我们对家人怀有真挚的爱，就自然会关心年老的父母，也会负起责任，好好教养儿女。由于有真挚的爱，当儿女需要管教时，父母就会怀着爱心施行管教。他们处理问题，不会感情用事。感情用事的父母通常会宽纵儿女。

三、没有朋友，生活就会变得单调乏味。圣经的一句箴言说：“有的朋友却比兄弟更亲密。”我们不会有双重标准：对朋友宽，对别人严。此外，我们也不会用逢迎人的手段来结交朋友。最重要的是，我们经常运用圣经原则，就能明辨是非，慎重择友，避开不良的交往，以免“破坏有益的习惯”。

四、相亲相爱、团结合一，这种关系非常独特。真基督徒能够团结合一，是因为他们对信徒同工有亲情和友情，这些感情都是受基于圣经原则的爱所支配的。基督徒会众不是社交活动中心，也不是世俗机构，而是个关系密切的大家庭，彼此团结一致地崇拜耶和华上帝。

每一对能够走入婚姻的男女，相信都是抱着白头偕老的念头去的。任何人都希望自己的婚姻能够和和美美，顺顺利利。对于很多人来说结婚都是一生当中的大事，很多人婚后运势会发生翻天覆地的变化，所以婚姻有时候可以成为人生当中重要的转折点，那么在圣经中有哪些关于结婚的箴言呢？

圣经中祝福婚姻的话

婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的;愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭!

愿你们一生听从圣经，孝敬上辈，友爱邻舍;好使你们在世得福百倍，将来大得赏赐!

愿你们的家庭，成为教会复兴的一大力量;也成为社会、国家的一大贡献!

愿你们的后裔敬虔有加!愿你们对后裔的教导，乃照着主的教训和警戒;你们自己也要如此，遵行主的旨意!

愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处!

圣经中有关婚姻的教导

婚姻的设立:婚姻是神所设立的。神设立婚姻是：一夫一妻，一生一世，一男一女。婚姻的目的:神设立婚姻是：祝福人。满足人的需要。神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。生活的需要，情感的需要，养育儿女的需要，生理的需要。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其攻心，倒不如嫁娶为妙。是象征基督和教会：弗5：22/33　是荣耀神或彰显神的荣耀。

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圣经中的尽心尽意侍奉，是指我们要全心全意地为主而活、为主而服务。在圣经中，很多圣徒都是以尽心尽意侍奉神为荣，他们的生命中没有什么比侍奉神更重要的了。我们也应该像他们一样，把自己的一切都献给神，为神的事工尽心尽力。

首先，尽心尽意侍奉是一种自我献身的表现。我们不能只是嘴上说说，而要付诸行动，用自己的实际行动来证明自己的热爱和忠诚。我们要把自己的一切都献给神，包括时间、才能、精力和物质等，用这些来服务神的事工。

其次，尽心尽意侍奉是一种忠诚的表现。我们要在任何情况下都保持对神的忠诚，不论是顺境还是逆境，我们都要坚定不移地侍奉神。我们要有一颗虔诚的心，时刻保持对神的信仰和敬畏。

最后，尽心尽意侍奉是一种爱的表现。我们要用我们的爱来服务神，把自己的心灵和精神都献给神。我们要像主耶稣一样，用爱去关心、帮助和支持那些需要帮助的人，为他们带去神的福音和救恩。

总之，尽心尽意侍奉是我们作为基督徒的责任和使命，我们要全心全意地为主而活、为主而服务。我们要把自己的一切都献给神，保持对神的忠诚和敬畏，用我们的爱去服务神和帮助他人，这样我们才能得到神的喜悦和祝福。