语文课堂如何进行情感教学

在中学语文教学中实施情感教育，具有培养审美情感、铸造美好心灵，陶冶高尚情操的力量。列宁说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”这些话道出了情感教育的真谛。我们教师要塑造学生的灵魂，净化学生的情感，就必须深入挖掘教材中的相应的情感因素，运用情感的语言，去激起学生相应的情感体验，即把教材的“此情此景”变成学生的“我情我景”，让学生感受到强烈的艺术感染，使之“沁人心脾”，让学生读书明理，不但“知之”，而且“好之、乐之”。

因此，语文教学中的德育必须由于它的重要地位而迈出新步。语文学科课时多，教学时间长，学生几乎每天接触课本中思想性较强的课文，耳濡目染，受到潜移默化的教育，它所产生的教育作用是其他学科无法比拟的，同时又具有丰富、生动的特点，但并不是依靠教室的理性说教，而是感染作用的充分发挥。所以，我觉得，语文教学中的情感陶冶显得犹为重要。

一、设置导语，引入感情氛围

导语就好像一台戏前的序曲，导语的设置为课堂教学定下了情感基调，所谓“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”就是写的导语切入的效果。在教朱自清的散文《背影》，我设置的导语是：“同学们，你知道人世间最真挚的感情是什么吗？你又曾仔细的观察过你的父亲的背影吗？今天我们将学习著名学者朱自清的亲清散文《背影》，来感受朱自清笔下的父亲对儿子的那份亲情。”开篇导语定下了饱含深情的基调，以唤起学生的深情回忆，打下了阅读课文的感情基础。

二、加强学习主题的情感体验

列宁曾经说过：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”所以，笔者清楚地认识到：只有启动情感的闸门，才能引起学生理性的思考，达到教育、教学的目的和要求。从教学过程来看，它是一种特殊的认识过程，是学生对概念从模糊到清晰的过程。由于学生是活生生的、有感情、有性格的个体，他们的价值、情感、意志和审美等评价标准不同，而这些因素对认识过程起着始动、维持、调节的作用，所以，学生得到的感染也是各不相同的。所谓“知之越深，则爱之越切”，而“爱之越切，则知之越深”。所以，笔者认为，要注意从教材和学生的年龄实际出发，精心设计教学过程，优化教学环节的组合，使教学的每一步骤都利于学生经理情感过程，并由于教育活动的积极后果产生愉快的体验，促使学习情感逐步丰富，而且得到多方面的陶冶。

以《桂林山水》为例。笔者向学生提出了几个小问题：“你们去过桂林、欣赏过那儿的山水美景吗？或是在电视里看到过桂林山水的美景吗？想去看看吗？”于是，笔者就像一名导游，把学生引到享有美景甲天下的桂林，畅游在桂林山水的美景中。学生欣赏了桂林山水的录象，还欣喜地交流了初步的感受，就这样，学生愉快地开始了对课文的学习和探索。结合对这节课的欣赏和朗读，促使学生产生了丰富的联想，使学生和作者一样因为桂林山水秀丽的风景而惊喜、激动，陶醉在其中。

1准确地把握教材中的情感因素

语文教材提供了丰富的情感因素。文章是一个承载多种情感信息的载体。教师就要熟练地掌握教材，细心地体味感情，必须吃透教材。教师要把知识和感情传授给学生，必须在备课时首先增强自身对课文的真切感受，应拥有丰富的知识和饱满的思想感情，然后将这种情感融入到教学当中，引发学生的共鸣，使教学情境进入最佳状态。

2创设情境，激发情感

情感总是在一定的情境中产生的。如果能以灵活多变、新颖独特的导入语，或是有意识地创设一些能引起学生精神活跃的问题，把学生带入新鲜的情境中，就很容易拨动学生的心弦，激发学生的情感。教师要根据教材的内容预先设计一些与教材有关，同时又能激发学生兴趣的环节，创设能激发学生表现欲望的情境，能最大限度地调动学生的参与热情，使他们在不知不觉中获取知识，能收到良好的教学效果。

3从朗读中体会情感

许多优秀文学作品都蕴含着美的情感，给读者赏心悦目的美感。语文教师在课堂上给学生范读课文，尤其是成功的表情朗读，可直接给学生一种美的享受。它会将无声的语句变为有声的语言，通过对文字信息的再创造，把课文中最美、最富情感的地方凸现在学生面前。学生在教师的朗读中进入角色，不仅仿佛置身于万物复苏、争奇斗妍的春天之中，而且将从这篇散文的形象美、绘画美、音乐美中受到强烈的感染熏陶。正确、动情的朗读是连接教师、教材、学生三者感情的桥梁。它会让语文课变得朗朗有声，情趣盎然。

4营造一种民主、和谐的课堂气氛

课堂气氛在很大的程度上影响着课堂教学效果。课堂教学过程实际上就是充分发挥学生主体作用和教师主导作用的过程。学生是认识的主体和发展的主体，是具有独立地位和极大认识潜能的实践者，因而要把教学过程组织成学生动脑学习、积极获取知识、增长智慧和才干、陶冶情操的过程。作为教师来说，不能心存偏见，要特别注意保护学生的自尊心。在语文教学中，只要我们每一位教师都能够用渊博的知识、用博爱之心，仁爱之情去陶冶学生，理解、尊重、亲近和关心学生，以热烈的情绪、真挚的感情、和蔼的态度、生动的语言来吸引学生，使其在不知不觉中受到情的感染、美的陶冶、理的启迪。这样，语文教学才会取得理想中的效果，语文课才会获得学生的青睐。

四、言传身教，体会情感

德国伟大的教育家第斯多惠说过：“我们认为，教学艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，而没有兴奋的情绪怎么能激励人，没有主动性怎么能唤醒沉睡的人，没有生气勃勃的精神怎么能鼓舞人心？”教师的精神具有很强的感染性，它可以使学生产生同样的或与之相联系的情感，所以，教师应以饱满、真挚的热情进行教学，把自己的真情实感有机地溶进讲课之中，做到言为心声，言之有情，盛情并茂，使学生体验到教师同样的感情，从而使师生双方情感共振，课堂沉浸在美好的情感激荡之中。此情此景，学生就不仅仅是用耳朵聆听教师的讲授，更是用整个心灵接受教师的影响。

总之，如果我们既能注意发挥学习主体情感体验的积极性，又能发挥教师情感传导的主导作用，那么语文教学将会迈出可喜的一步。

在教学中进行情感教育是贯彻“文道统一”,教好语文课的重要一环。列宁在强调情感教育的意义时指出:“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对真理的追求。”的确,情感是人们追求真理的原动力,积极的情感会激励人们进行创造性的探索。文章的情感是固有的、客观存在的,学生通常在阅读前却是无动于衷的,教师只有在备课中深入钻研,善于体察作者的情感并受其感染,才能继而感染学生。一般来说,作品的感情和学生之间是有差距的。究其原因,一是学生知识浅薄,二是理解能力差,三是社会经验少。为此,教师只有想方设法地缩短这些差距,才能使学生动之以情,受到熏陶。那么,在语文教学中应如何进行情感教育呢一、咬文嚼字,揣摩感情小学语文要加强字词教学,但这并不意味着脱离语言环境去抠字解词,而是应该在弄懂课文的基础上,加深对课文的全面理解。叶圣陶先生曾指出:咬字嚼字的工夫,不是机械地理解字义,记诵文句,研究文法的修辞法则,最要紧的还是多归纳、多比较、多揣摩、多体会,一字一词都不能轻易放过,没有一点含糊。也唯有这样阅读,才能养成用字造句的好习惯,下笔不至于有失误。

一、建立良好的师生关系，培养学生的情感。

1、融入学生，拉近距离。教师在教学过程中，要经常走到学生中间去，与学生更近距离地交流。在提问时，可以作为其中的一分子参与讨论；在解答问题时，也可以和学生一起合作，让答案变得更加完整。这就拉近了与学生的距离，让学生放松心情，带着轻松愉快的情绪去感受，去学习。

2、 耐心倾听，因材施教。孔子说：“己所不欲勿施于人。”我们作为教育者，更应理解这句话的真正含义。对于学生的一些行为或想法，不能因为个人的主观而一票否决或一概而论，而是应该静下心来，耐心地倾听学生的内心想法，从而再根据情况对学生进行适当的引导。我们在课堂中如果发现了与大众观点不一致的学生，不能挫伤学生的自信心和积极性，应该多倾听，多分析，在这个过程中，也许我们会发现他们的见解另有一片天地。

3、发现优点，树立自信。世界上找不出两片一模一样的叶子，每片树叶都有它的独特脉络。我们人类，更加具有独特性。我们对待每一位学生，都应该有不同的观察角度，应该善于发现每一位学生的闪光点，充分挖掘他们的潜能。苏霍姆林斯基认为，教育的目的就是要让学生能够抬起头来走路。于是我首先对学生的优点给予肯定，再顺势引导学生并鼓励他们进一步努力，从而树立起对学习的信心。

二、在语文教学中培养学生的情感。

语文是一门人文精神很强的学科，教材饱含情感，充满人文精神，在教学中要引导学生深入品析文本，要把握教材中的要点、重点，也要分析教材中作者和某些任务角色的思想感情，并运用自己的生活经验去努力体验，以便真正把握教学内容中的情感因素。要想用教材内容所含的情感打动学生，感染学生，我们必须先被这种情感打动。教师理解得月透彻，感受越深，给学生讲解就越透彻，对学生的感染也越深。

三、在语文课外活动中培养学生的情感。

现代语文教育观认为：“语文的外延即生活的外延。”所以我们对小学生的情感教育不仅要立足于课内，还要延伸到课外。我们可以开展语文综合实践活动，将课堂由课内延伸到课外，将教材由课本拓展到社会生活中，让学生通过丰富多彩的社会活动，受到更广泛的情感教育。

语文课是一片情感的花圃，一个情感的世界。实践证明，学习者的情感态度，在语文学习中的作用不容忽视。将学生视为有思想、有情感的个体，更新自己的教育观念，重新审视自己在语文教学中的作用与地位，是每一位语文教师不可忽视的责任。

（一）以读为本，培养语感

“读”，注于目，出于口，闻于耳，记于心；是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言、训练语感的基本方式，是在语感习得过程中一个最有效的言语实践方式。既是理解语言、积累语言的有效手段，更是培养学生语感的必经之路。古人云：“书读百遍，其义自现”，“读”是我国传统语文教学的精粹。汉语言文字固有的音韵美、意境美、文章结构的严谨美，都需要通过有指导、有要求的反复吟诵，品尝“文中味”，悟出“文外意。”在课堂中要留给学生充分的时间和空间，引导学生多读书，充分利用机会让学生通过朗读、默读、复读、赛读、整体读、部分读、引读、分角色朗读、范读等多种形式，从读中得到感悟，训练语感。

1、范读

夏丏尊先生说：“国文教师最重要的任务是传语感于学生。”教师的范读，体现了教师对课文的理解和感受，其表情、语气、语调、体态都作为一种信息，直接传递给学生，学生会看得到，听得清，可以模仿、学习。教师读得好，可以引起学生感情的共鸣，起到“情染语感”的作用。有位老师在教《十里长街送总理》一课时，先用诵读创设情景，使学生觉得仿佛在送行的人群中，教师也恍若置身十里长街。然后再用哀婉的语调朗读着：“人们常常幸福地看到周总理，看到他矫健的身躯，慈祥的面庞……”随后问：“幸福应该是愉快的感情，‘矫健的身躯’，‘慈祥的面庞’是赞美的语调，为什么老师读得反而低沉了，轻了，慢了。”教师意在读中激情。学生动情地说：“因为这种幸福人们再也享受不到了！”“因为周总理矫健的身躯，慈祥的面庞再也看不到了！”“悲痛中回忆快乐，使我们悲上加悲！”

2、自由读

培养学生的语感，自由朗读比齐读更加有效。朗读时，学生可以按照自己的理解、感受来读，边读边品味课文的感情，如果觉得还存在没有充分领悟的地方，可以慢慢读，多读几遍，从而不断加深学生的感受。《黄继光》一文中，有一组重点句子：“他感到指导员在看着他，战友们在看着他，朝鲜人民在看着他，祖国人民在看着他，黄继光又站起来了！”一位老师教学时，抛开繁琐的提问和分析，让学生反复朗读这个句子，去体味文意，领悟情感。在教师的引导下，学生的朗读声随着排比的推进，由小到大，感情也越来越强烈。当读到“黄继光站起来了”时，“站”字很自然地吐出了最强音。此时，一个伟大的国际主义战士的崇高形象也“站”在了学生的心中。

3、分角色读

分角色朗读是学生喜闻乐见的一种形式。朗读中可运用不同的语气、语调和语速，塑造出不同的人物形象，从而使学生对课文有更深的感受。如《狼和小羊》一课，狼说得话要嗓子粗，声调高，语速快，还读出恶狠狠的、蛮不讲理的神情；而小羊说的话要读得慢而轻，读出善良、温和与可怜。学生在角色朗读中与主人公一起思考，一起感受，对故事中人物的思想感情体验的真切深刻，不但培养了朗读的热情、兴趣，还发展了他们的语感能力。

4、引读

有的班级学生朗读整体较弱，语感普遍不强，学生的情感与教师的情感、文本的情感不能很快产生共鸣。此时可用“引读法”。学生在教师的指引下，在教师情感的感染下，相对集中感悟某些重点词句，从而激发学生的感情。如教学《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：

师：这时候，嘹亮的冲锋号吹响了，惊天动地的喊杀声由远而近。成千上万的解放军战士冲上来了，可是，敌人的机枪还在扫射。万分紧急关头，董存瑞——

生：昂首挺胸，站住桥底下，左手托起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。

师：导火索“哧哧”地冒着白烟，闪着火花——

生：火光照亮了他那钢铸一般的脸。

师：1秒钟，2秒钟……董存瑞——

生：像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。

师：董存瑞抬头眺望远方，仿佛看到胜利的红旗在隆化中学的上空高高飘扬，他用尽力气高喊着——

生：同志们，为了新中国，冲啊！

此段朗读，学生在教师的“引读”下通过对董存瑞炸暗堡时的动作、神态和语言的集中感受，在学生的情感深处刻下了一个为人民解放事业不惜粉身碎骨的光辉形象。

（二）品词析句，训练语感：

咬文嚼字，品味语言是语感训练的关键环节。朱熹对此有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精读，精熟后理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃；须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。”（见《朱子语类》）。叶圣陶先生讲到语感训练时也曾说，不了解一个字，一个辞的意义和情味，单靠查字典是不够的，必须引导学生推敲、揣摩、细细品味。这样，学生对语言文字才会有正确丰富的了解力。可见语感训练的关键是“了解一个字，一个词的意义和情味”。由此，我们在课堂上要着力引导学生推敲词句，品析文本，通过文字这座桥梁与作者会面，在文本、师生、作者和编者间形成平等的对话，感悟用词的准确性，感悟语句的意境，体验语句的情感，增强语感的灵敏度。具体教学时可引导学生通过“加、减、调、换”等方式来训练和提高学生的语感。

1、加。就是加进课文中没有写出的内容再与原句比较。如《狼牙山五壮士》中，“班长斩钉截铁地说了一声‘走’带头向莲花瓣走去”一句，让学生在“走”前面加上“我们”，把这句话改为“班长斩钉截铁地说了一声‘我们走！’带头向莲花瓣走去”。然后比一比，两句话在情味上有什么不同，通过揣摩比较，学生领悟到在当时环境险恶的情况下，一个“走”字掷地有声，充分体现了五壮士舍生取义的坚定决心。

2、减。就是把原句中的某个词语减去，再与原句比较。如《十里长街送总理》中“人们臂上都缠着黑纱，胸前都佩着白花，眼睛都望着周总理的灵车开来的方向”一句。把句子中的三“都”去掉，然后与原句比较。通过比较，学生明白这三个“都”不写，句子也通，意思也一样，但情味就大不相同了。有了这三个“都”，就突出地表现了全国人民对周总理的怀念、爱戴是一致的，是人同此心，无一例外的。

3、调。就是把前后几个词语调换位置，然后进行比较。”《狼牙山五壮士》一课中有这么两句话：“五壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着人民群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。”这里的“眺望”和“望望”都是看的意思，能不能调个位置？学生通过调序朗读，通过思考，通过联系上下文和原句比较，就知道这两个词不能换位置。因为，是由于他们与日寇英勇顽强的搏斗，人民群众和连队主力已安全转移，“眺望”写出了五壮士心中充满的无比自豪，和对人民对部队的无比热爱、留恋。回头“望望”向上爬的敌人，表达了五壮士对敌人的无比蔑视。

4、换。就是将句子中某个词语换成另一个词语，然后进行比较。《燕子》中有这么一句话：“蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像正在演奏的曲谱啊。”为让学生体会到“痕”字好在哪里，可先启发学生思考：电线一般用什么量词？（根）然后换成“根”后与原句比较：在这里用“根”好还是“痕”好。教师通过引导学生朗读和对生活的联想，学生体会到了用词的妙处：一个“痕”字把处于高、远处的电线只能隐约可见的特点极准确地表现了出来，与后面描写“燕子”成了“音符”相映成趣，产生了一种朦胧的美。

（三）联系生活，汲取语感

敏锐的语感总是和对生活的敏锐的感受联系在一起的。训练语感，应引导学生把对生活的观察、体验与对语言的研究结合起来。叶圣陶先生说：“要求语感敏锐，不能单从语言、文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言、文字上去。”，“单靠翻查字典，得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚得越多，了解越见真切。” ⑤茅盾先生也说，理解文章应一边读，一边回想自己所经历的相似的人生，或者一边读，一边到现实中去。由此可见，培养语感必须联系生活经验，脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的。也就是说语感的丰富、深刻、敏锐、美妙，必须建立在开启个人体验的基石之上。作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中，进行多方引导、点拨，将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。

如《十里长街送总理》一文有这样一句话：“一位满头银发的老奶奶双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。”教师提出 “‘焦急’、‘耐心’这两个词是一对反义词，老奶奶为什么会焦急，又为什么会耐心地等待呢”这样一个问题来诱发训练学生的语感能力。首先让学生回忆自己的生活经验：如果去火车站接亲人，你提前等候在车站，可是到时间火车却晚点了，这时你的心情当然是焦急的。然而，你仍然要坚持等候，没有回家，这又表现出很有耐心。由此点拨学生即能顿悟此处的“焦急”是表现出老奶奶盼望早一点看到总理的灵车；“耐心”表现了她送别总理的诚心，不管多晚都要等到。从而深切地感受老奶奶对总理的爱戴和怀念。

再如：一位教师在讲授《游园不值》一课时，就运用了联想的方法来激活体验，培养语感的。

师：同学们，诗人没能进到朋友的园子里，没有观赏到满园的春色，多令人遗憾呀！但是你能猜出园里是什么样的吗？

生1：我想园子里一定有一个大花坛，里面开满了五颜六色的花，花儿上面还飞舞着蝴蝶、蜜蜂。

生2：园中间会有一条石子铺成的路，路旁是青青的垂柳。

生3：还有一个大水塘，里面有鱼儿在游来游去。岸边种着桃树、杏树、梨树，散发出花的清香，枝头还传来鸟的鸣叫。

……

学生的描述不是凭空虚构的，而是融入了自己对春天的切身体会。教师在这里巧妙地以联想为桥梁，将语言文字与生活体验连接在一起，使学生融入到了诗所描画的意境之中，迸发出了对美好春天的喜爱之情。

（四）想象参与，激发语感

“作者胸有境，入境始与亲。”教学中，如何使学生领悟文章的情境呢？叶老曾说：“必须驱谴我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。”可见语感同想象是紧密联系的，在阅读教学中运用形象思维，启发学生想象，必然会在学生的心中产生“内心视像”。它能使课文内容像**一样，在学生头脑中一一闪过，让学生产生身临其境之感，引起感情共鸣。

可以说联想和想象是培养语感的翅膀。想象的过程不但是引发学生调动知识储备的过程，而且是学生在感知作品内容的表象形式的过程。

如教学《月光曲》一文，要引导学生领悟贝多芬创作乐曲的经过一段时，就可配上轻柔的音乐，美丽的画面，再加上有感情地朗读，去启发学生展开想象，让学生仿佛置身于小茅屋之中：一轮明月升起，月光流泻，万物披纱，四周是那般幽静。在这境界中，贝多芬手抚琴键，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋风，倾诉着人世间的真诚与善良，贫穷与希望……之后又辅之以声情并茂、抑扬顿挫的感情朗读，把学生带到波涛汹涌的大海边，领略大海的雄浑壮美，从而领会乐曲旋律的迭宕起伏，由此达到训练语感的目的。

再如《台湾的蝴蝶谷》一文中有这样一句话：“每年春季，一群群色彩斑澜的蝴蝶飞过花丛，穿过树林，越过小溪，赶到山谷里来聚会。”假如仅从文字的表层意义呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等词语，就无法感受到美丽神奇的蝴蝶聚会的场面。要想让学生披文入情，进入课文所描绘的情境，只有在反复朗读的基础上去发挥想象，展开联想：数以万计的蝴蝶身着彩衣正从四面八方赶来，它们生怕耽误了大好春光，急着到蝴蝶谷去聚会，你瞧它们飞得多么轻快，多么活泼！学生在看图想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正赶着去蝴蝶谷聚会呢？

我在讲授《水乡歌》一课时，也采用了联想的方法来培养学生的语感。文中这样写道：“水乡什么多？水多，千条渠，万条河，池塘一个连一个，处处绿水荡清波。”

师：请你们自己读这段话，老师相信你肯定能读懂的。（学生读）你刚才读的时候，眼前是不是出现了什么情景？什么画面？（此时，老师出示一幅水乡的图画，很美，学生欣赏。）

师：同学们，请你对着画面再读一读，你有什么新的体会，新的发现？（生读）你仿佛来到了什么地方？仿佛看到了什么情景？

生1：我仿佛来到了水乡，看到了一叶叶小舟在碧绿的清波上荡漾。

生2：我仿佛来到了水乡，看到了一株株水草在碧绿的河水里摇曳。

生3：我仿佛来到了水乡的小河边，看到了成群结队的鸭子在水中嬉戏。

师：假如你真的来到了水乡，你最想做的是什么？

生1：我想把它画下来。

生2：我想弯下腰尝一尝水乡的味道。

生3：我想把它拍下来，挂在自己家客厅的墙壁上。

在这一环节的教学中，学生丰富的想象，流泻出了诗一样的语言，在我们每一个人的心中都绘就了一幅江南水乡的画卷，让我们仿佛听到了水乡人民的欢声笑语，让我们仿佛嗅到了江南水乡特有的气息。

(五)积累语言，深化感悟。

美国教育心理学家加涅认为：“学习的过程是逐渐积累的过程。”语言学习更需要积累。巴金先生曾说：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢体会到他们的好处，也就慢慢地摸到文章的调子。” “胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。” “读书破万卷，下笔如有神”。可见，熟读成诵，广泛阅读，是储备语言材料，培养语感，发展语言能力的一个必不可少的环节。

1、熟读成诵

小语教材中许多课文出自名家之笔，文质兼美，情感丰富。对于课文中的精彩片段，教师可要求学生反复地欣赏，读出其中的韵味、体验其中的美妙，直至背诵。通过背诵，学生积累了大量的佳词妙句，精美篇章，不断充实语言库存，并从背诵中进一步领悟作者谋篇布局，遣词造句的精妙，悟出表达方法的精巧，这将使学生受益终身。中国传统的语文教学精华已证明这一点。正如古人所说：“文章读之故熟，则与我为化，不知是人之交，我之文也。作文时，吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”新课程标准规定小学阶段背诵优秀课文不少于150篇（含课文），古诗词背诵推荐篇目80首。如此，有利于学生贮存语言，深化语感，从而扎扎实实促进学生语言能力的不断提高。

2、广泛阅读

语感的培养从“读”开始，不仅体现在课内，还要引导学生课外进行有效的阅览。因此，阅读教学中，可补充与课文相关的阅读材料，以弥补现行教材的阅读量的不足。如学习《草船借箭》后，可引导学生读《三国演义》的有关故事；学习了《卖火柴的小女孩》，就介绍学生读《安徒生童话选》等。同时引导学生在阅读的基础上，记录好词、佳句、精彩片断等。也可以根据学生实际、引导学生广泛阅读自己喜爱的思想性、知识性、趣味性强的读物，以开拓学生视野，扩大知识面，使学生在反复、大量感受语言材料的过程中，丰富语言，增强语感。低年级的学生喜欢鲜明的形象、活泼的内容，可推荐他们看童话、寓言等有趣的读物；中年级学生喜欢情节生动的故事，可推荐看历史故事、民间故事、科幻小说等引人入胜的读物；高年级学生喜欢文质兼美的内容，可推荐读名篇佳作，历史名著等。大量的课外阅读能使小朋友吸收众多的词汇和句式，培养想象力，提高表达能力。难怪王尚文在《语感论》中说：“感受优秀言语作品的言语是培养语感的摇篮。”如果我们的学生能做一只勤劳的小蜜蜂，飞到书籍的百花园中尽力汲取营养和甘露，去感受、体验和想象作者所描绘的情境，去学习作者的遣词造句，久而久之，头脑中的语言丰富了，自然会有较强的语感。正所谓：厚积才能薄发。

（六）言语实践，积淀语感

“要能游泳，必须下水。”学生在阅读中习得的语感，只有在更多的语言实践中运用，才能使语感不断强化。“通过熟读、背诵形成的语言积累，还要经过迁移性的练习才能逐步实现内化。”因而在教学中，教师要以读促写，组织学生开展一些与课文内容有关的创造性的口头语言表达，书面写作的实践活动，让学生在实际言语的运用过程中，进一步感悟言语之神妙，把握言语之精髓，也使课文的思想得以延续，自身的语感得以发展。

1、口语表达

在阅读教学中，可努力创设情境，让学生无拘无束地进行口语交际，深化感悟。通过引导学生参加朗读、说话、演讲，或指导学生对课文内容进行复述，转述等，深化感悟。如在教学《云房子》一课时，教师可让学生畅谈自己想象中的云房子的样子，随后可积极鼓励学生运用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介绍自己喜爱的云房子。这一教学过程，不仅使学生在愉悦的氛围中充分发挥了想象力，而且使学生在自主的体验中内化了语言，培养了学生感悟、积累和运用语言的能力。

2、勤于动笔

“勤于动笔也是训练语感的一个重要手段。”⑥当学生进入语言文字所描绘的情境之中，用心用情去感悟语言文字时，已经不是单向的主体对客体的把握，在很大的程度上是主体与主体之间的交流、碰撞和融合。因为每篇文章的背后都站着一位作者，学生感悟语言文字实质是与作者进行着思想的交流，情感的传递，经验的融通，这必将激活学生的思维与想象，唤醒沉睡在学生内心当中的与之相似相通的生活经历、经验和感受，从而会产生一吐为快的表达欲望。此时教师要为学生腾出足够的时间与空间，让学生将积蓄于胸的所思所感彻底地宣泄出来，以达到升华感悟，积淀语感的目的。如《半截蜡烛》一文以小女儿拿走蜡烛，走上最后一级楼梯时蜡烛熄灭为结尾，给人一种意尤未尽之感，教师可在此设计让学生续写结尾，要求前后照应，首尾连贯，学生在写的过程中也就进一步理解体悟了课文内容，感悟了人物形象的魅力。

总之，培养学生语感是当前语文教学改革的一项重要研究课题。因为语感是通向更高语言文字境界的桥梁，使学生语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的综合体现，一旦形成，将终身受用不尽。因此在小学语文教学中，重视语感的培养，努力提高他们感受语言的灵敏度和顿悟力，才能使学生的语文素养得到全面提升

分

摘要：语文教材是中学语文课程的集中体现，是一种静态的文本。中学语文教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价、创获文本的过程，在这一过程中，主体（教师、学生）通过观照客体（文本）与文本作者进行对话。由于主体的差异性，解读的结论就是千差万别的，教师的主导作用就在于给学生导航，以自己的解读过程影响学生的解读。

关键词：感知、理解、评价、创获文本

《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验、理解。所谓独特体验，是指学生个体在阅读文本过程中以自己独特的视角对文本构建的意义。由于学生各自的家庭背景、知识储备、兴趣爱好等的差异，必然对学生的阅读活动产生影响，因而所构建的意义极具个性色彩。

自新课标实施以来，在实际教学中，许多教师注重了文本解读的多元化，张扬了学生的个性。但是学生（尤其是小学生）处在未成熟时期，他们的独特体验、多元化表达不一定正确。有时甚至会与时代和民族倡导的主流价值观相矛盾，如果老师眼里只盯着多元、独特，一点启发引导的意识都没有，那么有些体验虽然是独特、新奇，课堂虽然是民主、开放，但已背离了文本的价值取向，这种做法是不可取的。

西谚有云：一千个读者有一千个哈姆雷特。从文本解读的角度来看待这句谚语，它至少告诉我们这样的事实：文本解读的主体（即读者）是众多的，文本解读的空间是广阔的。在广大的解读群体中，语文教师是比较独特的一群。一般的读者，他面对的对象只是文本，他阅读文本的目的，可能只是为了消遣或获得愉悦体验或获取某种知识，有的甚至可能是无目的的。语文教师则不然，在文本解读的过程中，他既面对文本，又面向学生，他以课堂教学为媒介，以师生解读、对话生成为材质，将此端文本中呈现的世界景观和彼端学生的解读水平及个体解读差异联系起来，架起一座往来通衢。因此，语文教师就很难像一般读者那样可以闲庭信步、漫不经心。

语文教材是中学语文课程的集中体现，是一种静态的文本。中学语文教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价、创获文本的过程，在这一过程中，主体（教师、学生）通过观照客体（文本）与文本作者进行对话。由于主体的差异性，解读的结论就是千差万别的，教师的主导作用就在于给学生导航，以自己的解读过程影响学生的解读。

　　当前，中学语文教学的文本解读存在两个比较严重的问题。

　　　　一是作为静态文本的教材编选政治化。现行中学语文教材涉及的主题大多是爱国主义教育、社会主义制度、党国权威、***物的风范、黑暗社会里的劳动人民的艰辛、五六十年代劳动人民的勤劳朴素等，选材范围比较狭窄，主题比较单一。整套教科书似乎很少关注现实生活中与学生切己有关的情感世界，诸如日常生活中普通人的欢乐、痛苦、兴奋、惆怅、得意、沮丧，人与人之间的理解、同情，人对他人与社会的责任感、权利感及人道主义情怀，以及人在当今现实社会生活中对民主、法制的思考，对生命意义与价值的情感体验等。在教科书所设定的情感氛围的长年熏陶下，学生的情感世界如何不被囿于其中呢？　　　　二是教师对文本的解读概念化。《我的信念》中主人居里夫人的形象意义是什么？很多学生通过阅读，都能够体会到居里夫人这种对工作的一丝不苟，为科学献身的精神，关键的是，我们老师如何引导学生通过学习本文，如何把这种精神赋予他们的生活和学习？《荷塘月色》抒发的情感，也要被加上是大革命失败以后知识分子的苦闷。《春》所表现的生命的活力也要被分析为是对蓬勃开展的春天的赞美。中学语文的文本解读在文本之上建立了一套顽固的、强大的解释体系。它刻板、教条、贫乏、单一、概念化，它把学生与文本的联系隔开了，它取代了文本，在我们这个精神已经极度贫乏的社会里发挥着使其更为匮乏的作用。

　　　　中学语文教学的现状必须改革。除了作为静态文本的教材要改革外，在文本解读中起主导作用的中学语文教师也应该承担起改革的重任。中学语文教师怎样指导学生进行文本解读呢？　　　　尊重学生，注重解读过程　　　　社会生活是文本I，作者据此创造出作品，这是文本II。文本II被选入教材，提供给教师、学生解读，形成老师头脑里的文本III和学生头脑里的文本III。这两个文本III是不同的，因为产生两个文本III的主体，他们对文本I的解读、体验是不同的。一个具有现代教育思想的教师应该尊重学生，尊重学生头脑里的文本III，这实际上是对人的尊重。教师不要老是执著于自己的文本III，拧住学生的耳朵把它强制灌输给学生，试图去矫正学生头脑里的文本III。教师应该注重两个解读过程，特别要注重学生形成文本III的过程，明确学生形成文本III与教师形成文本III的过程有什么不同，以便让教师文本III的形成过程去影响学生文本III的形成过程。教师可以讲解自己的文本III的形成过程，让学生自己去比较、鉴别，在这一过程中去提高学生的能力，而不是从结论上去提高学生的能力。这里面，教师的主导作用就是引导学生去和作者对话，而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与作者的对话。

　　　　中学语文教师应具备多种文本解读的理论及方法　　　　这是时代的要求。今天，科学技术正以人们不可想象的速度更新，人民的生活方式正在发生深刻的、广泛的变化。文本创作活动在人们精神文化生活中的位置、文本的载体、文本传播和文本接受的途径与方式、文本的形态、类别和样式等，都已经发生变化。因此，21世界的文本解读将从多元分化的趋势走向多元中的互谐。

　　　　这是社会的要求。现代社会里人民的文化生活丰富多彩，各个国家、各个地区之间的文化交往频繁，自然科学、社会科学和人文科学之间、以及它们和文学艺术之间的相互影响加快和增大。在一个国家之内，让所有的人都接受和运用单一的文本解读理论及方法是不可能的。文本解读的多元化是文化进步和繁荣的结果，也是文化进步和繁荣的标志。

　　　　这是人文性的要求。文本创作活动及其成果、读者对文本的解读，都是和主体的个性紧密相连的，现代人日益重视和珍惜个性，强调人文精神，强调尊重人、理解人。教育要现代化，就必须培养人的现代化，让教育充满人文精神。因此，中学语文教学应该允许教材解读的多元互谐。这就要求中学语文教师以多元文本解读理论和方法武装自己，以便在教学过程中游刃有余地发挥其主导作用。

　　　　教师解读文学文本必须运用艺术思维方式　　　　文学是一种审美的意识形态，文学作品的美具有飘忽、朦胧的特点，她决定了解读、审美体验和意义阐释的不确定性。教师只有用直觉领悟和心理体验的艺术思维方式才能进入艺术，也只有用空灵蕴藉的语言才能传达作品的审美蕴涵。由于文学作品的艺术美是不能用纯粹客观的词语来描绘的，教师就往往要通过模糊的具有诗意的弹性语言进行富于情趣的美感描述，激起学生自己去欣赏玩味的兴趣。在这个意义上，教师只是艺术王国的一个导游，文学的美景主要靠学生自己去领略。教师采用形象比喻和意境描述的方法，就能够有效地传达教师意识和作家意识相遇、相认、相融合时的初始经验，同时也容易诱发学生的想象，对文本的审美韵味产生创造性的理解。

　　教育的核心是做人。作为人文学科的语文科教师，更应该注重人的培养，培养学生的人文精神和科学精神。要让学生明白，一切科学理论都只是猜测和假说，它们最终不会被证实，却会随时被证伪。科学的精神不是昭示无法反驳的真理，而是在坚持不懈的批判过程中寻找真理。科学的特征在于批判思维，不迷信、不盲从的批判和探索精神才是科学的精髓。

语文，人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉语工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是用来积累和开拓精神财富的一门学问。语文学科是一门基础学科，有利于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，有得于提高学生的思想道德素质，提高国民素质。由此看出“语文天生重要”，而学好语文并不在于仅仅学好基础知识，更在于对学生情感态度和价值观的培养。在教学过程中有效落实“情感态度价值观”的目标，从而培养学生良好的情商，促进学生素质的全面提高。在语文课堂教学中应在以下几方面注重情感与价值观的培养。

一、用“爱”实现情感态度教育的培养。

我们知道影响人的三大因素是：遗传、环境、教育。在精神上我们没有给学生创造一个宽松的、爱的环境吗？这样说可能有的人要反对了，“我们还不够爱学生吗？现在的学生多幸福啊！”问题恰恰出在这里，我们真的知道学生们要什么吗？物欲的一再满足与需求导致精神更加空虚，学生们的精神世界是饥渴的，他们需要的是爱的滋润。没有爱就没有教育，如果没有这种共识，研究再多的教材，也是枉然。总的来说，我认为语文教学是滋润学生心田的最佳阵地，工具性和人文性的特点使语文学科有无与伦比的优势。总之，只要教师心中有爱，处处把学生放在首位，那“爱”就能浇灌学生，学生带着“爱”的情感读课文，效果明显。所谓教学方法，但教无定法，只要从“爱”出发，任何障碍都不再是障碍，任何困惑都不再是困惑。

二、运用多种教学手段，丰富学生情感

学生在课堂中对任何新鲜事物的出现，都会出现极大的学趣，而为此集中注意力。如果单靠教师一味的灌输，是很难提高语文教学效率的，也很难激发学生学习语文的兴趣，心理研究表明：“学习动机中最活跃的是认识兴趣，有兴趣就能抗击干扰，集中注意力，提高教学效率。”因此，在语文教学活动中，我采用多种形式，有目的，有计划地引导学生参与生动活泼的教学过程，做到“寓教于乐”，指导学生表达情感。如教学苏轼的《明月几时有》，我播放了由王菲演唱的这首词，学生们可以在轻松，愉快的氛围中去感悟作者的美好祝愿，学习作者笑对人生的积极乐观的态度。我们的学生只有具备了丰富的情感体验，才可能借助语言与作者沟通，才能从字里行间去洞悉作者的情感世界，加深对课文的理解。教师在教学中要充分运用各种教学手段，引导学生去挖掘课文所蕴含的思想感情。如教学鲁迅的《雪》这篇做着的散文诗，教师可以播放朗读录音，让学生细细品味，朗读时要语速稍慢，语调要柔和，语气要亲切。让学生从听中感受作者对北方雪白赞美和喜爱之情，体会作者愿意成为一名勇士为国献身的爱国情感，进而对学生进行热爱祖国的情感教育。

三、激活自我意识，满足学生希望的心理

情商教育在教学中的体现就是情感态度与价值观的教育。教学过程中要让学生知道无论是在学习还是在生活中都充满希望心理。有希望的人生才是成功的人生。苏姆霍林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内存的力量消失，缺少这种力量，教育上的作保巧妙措施都是无济于事的。”那么如何满足学生的希望心理呢？通过教学发现了“激活自我，改变自我，创造自我”教育方法，教学过程中注重为每一个学生提供自我描绘成功自我的机会，使学生或得成功的喜悦。学生在学习中有了目标，学习也有了动力。有研究证明，创造性的人材必须具有两方面的素质：（1）是创造能力；（2）创造性人格。创造性人材的发展中，起主要作用的是非智力因素，注重培养其自立、自制、自主的独立性，是情商教育的内容之一。青少年要养成自我依靠的能力，养成自我控制自己情绪和行为的能力。心理学研究表明：希望心理是人最重要的一种心理品质，如果一个人缺乏希望心理，就会感到人生渺茫，没有前进的动力。而让他如果时常看到成功的希望，时常享受实现目标的快乐，那他就会在希望心理的鼓舞下走向成功。

四、 教学价值取向应避免 “政治化” “程式化”

传统语文教学总是借助文本中的典型形象来达到感化人、影响人的目的，文章的解读动辄与爱国主义、反抗精神等政治因素联系起来，使许多描写人之常情的的文本演变成政治说教工具，学生理解的价值观也是“英雄”式的爱国热情等，唯独缺少自己的独特感受。因此语文教学不能程式化、政治化，教学价值取向应满足于“平民”的情感态度价值观，教育不是培养“应声虫”要有自己的独特认知。

语文的情感态度价值观教学取向首先应从现实要求出发，立足学生本身，情感主要靠学生已有经验去发生。而在教学时也要发挥好例子的作用，借助作品典型形象来激发学生的情感态度价值观体验。让学生不断完善自己。如《丑小鸭》一文，教师让学生从文章中找到丑小鸭经历的种种磨难，立足于丑小鸭悲惨遭遇的客观因素，却忽视了丑小鸭经历磨难却能蜕变成白天鹅的主观因素，学生缺乏对文本的理解，对典型形象的切身体验，就更谈不上情感价值观的培养。语文教学中对学生的的情感态度价值观的培养要基于学生自身现实状况，要让他们具有健康的身心，才可能为身后实现其社会价值打下基础。文学作品对学生身心的陶冶远大于对其思想的禁锢，教育培养的也是合格的公民，学生认识清楚了，了解了美和是非，也就符合了这一要求。

总之,语文教师在教学中应该利用各种契机和方法,积极进行情感、态度、价值观渗透，熏陶感染，让学生受到潜移默化，发展健康个性，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。