浅谈学校教育中的情感教育_浅谈古诗教学中的情感教育

　　摘 要情感教育是指教师在教书育人过程中，以教育心理学理论为指导，针对学生的生理、心理和认识特征，充分激发和培养学生积极健康的社会情感的教育方式。教师要明确情感教育的重要性，制订情感教育的目标，并在此基础上对学生实施有效的情感教育。

关键词学校教育 情感教育 重要性

中图分类号G641 文献标识码A 文章编号1674－4810（2011）22－0069－02

一 情感教育的重要性

所谓情感教育，就是指教师在具体的教学过程中，以教育心理学理论为指导，在全面考虑教育对象的认知因素的基础上，充分发挥教育者和受教育者的情感互动，针对学生的生理、心理和认识特征，激发和培养学生积极健康的社会情感的教育方式。情感教育是教育过程的一部分，它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念，以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展，是使学生身心感到愉快的教育，能够尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

1．情感教育是打开现代学生心灵之门的钥匙

一方面，现代学生自我意识越来越强，他们处在改革开放的年代，情感丰富，追求个性；另一方面，现代学生的情感世界可塑性大，他们大都处在青春期，随着生理变化，心理平衡被打破，思想、情绪、行为表现出不稳定性，由少年时期的天真坦率开始转向隐蔽和内心，不愿轻易向他人敞开心扉，而内心深处却潜藏着被尊重、理解与信任的需求和愿望，常常处在自我矛盾中。唯有实施情感教育，才能动之以情，晓之以理，导之以行。

2．情感教育是融洽师生关系，培养健全人格的重要手段

情感是调节师生人际关系的精神纽带。教育内容能否被学生接受，很大程度上取决于师生关系的融洽程度。师生间经常保持愉快活泼、和谐融洽的气氛，相互尊重、理解、信任，教育内容在情感传输带上才能顺利通行。心理学研究表明，师生间健康情感的双向交流，会使学生从教师身上学到应该如何生活、学习和工作。情感还是完善人格的重要心理因素。我国人才培养的目标是造就身心健康、富有个性的全面发展的“四有”新人，情感教育是其中的关键。教师只有注重情感教育，以平等地位与学生相处，尊重学生的人格， 树立其自尊心和自信心，发展其个性，才能把学生积极的情感体验引导到教育内容的轨道上来。

3．情感教育是深化我国教育改革的一条新途径

现代教育学、心理学研究的深入发展为进一步开发人的智力、发挥人的潜能、培养健全人格的教育改革提供了新的理论。传统教育没有把学生真正摆在主体地位上，没有唤醒并发展学生的主体意识，忽视了师生参与认知过程中的情感力量。摆脱这种教育困境是深化教育改革的当务之急，而情感教育在这方面开辟了一条新的途径。

4．良好的情感教育是德育工作的基础和动力

没有爱，就没有教育。爱生是教师必须具备的美德，也是教师的天职。能够得到教师的爱，是每一位学生最基本的心理要求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用，因而教师要把爱心倾注到每一个学生身上，这是情感教育的基础。一般来说，表现落后的“问题学生”，即“后进生”他们的意志品质相对较弱，做事缺乏耐心和信心，只要教师具有强烈的事业心、高度的责任感、持久的耐力和真挚的爱心，不把这些学生置之度外，而是用理想去播种理想，去培养文明，去启迪智慧，去塑造心灵，后进的学生也可以得到提高，能够得到健康发展。教育过程是师生之间心灵撞击、情感交融和呼应的过程。情感交融和呼应，离不开平等、真诚、相互尊重和关爱，只有借助于情感的能动和催化，受教育者才会愉快、主动地接受教育。

对于高职院校的学生来说，情感教育尤为重要。高职院校的学生更需要我们老师在精神方面给予更多的关心，用真情去感化他们，用爱去唤醒他们对生活的热爱和追求，使他们对自己充满信心，为将来的就业和创业努力学习。

二 情感教育的目标

教育是培养人、塑造人的活动，其目的是使学生的人格得到完整发展。可见，情感培养是教育目标的重要组成部分，教育者的任务就是促进学生在知情领域都发生变化。那么，应如何确定情感教育的目标呢？心理学把人类所特有的高级情感按社会性分为三类，即道德感、理智感和审美感。道德感是人对其行为、举止、思想、意图等是否符合道德行为标准和社会价值的情感体验。理智情感是指人在认知过程中产生的情感体验，它与人的认识活动、求知欲、认识兴趣的满足、对真理的探求等相联系。审美感即美感，指人根据一定的审美标准对客观事物、人的道德行为予以评价时产生的具有愉快感和倾向性的体验。

以上三类情感是互相联系、互相渗透的，也是人类最深刻、最稳固、最坚定的高级情感。由于教育具有很强的社会性，其本身就是传授知识、发展智力、进行思想教育、提高审美能力的活动，所以，情感教育的目标应该是道德感、理智感和审美感的统一。教师应在教书育人的过程中，根据各学科教育的特点，充分挖掘学科内容中的情感因素，激发学生的情感体验，培养学生高尚的道德感、强烈的理智感和丰富的审美感。

三 情感教育的实施

实施情感教育就是要充分激发和培养学生积极的情感，发挥情感教育的功能。首先，教育者要更新教育观念，明确情感教育的目标。教师要从教育的整体目标出发，在传统认知教育的基础上逐步培养情感教育意识，把情感教育提高到与认知教育同等重要的地位。其次，教育者要提高教育心理学的理论水平，培养良好的情感心理品质。情感教育是建立在现代教育学、心理学的理论基础上的，因此，教师应优化自身的情感因素，只有具备了真实、强烈、深刻、稳定的情感，才会激发学生积极的情感体验。在此基础上，实施情感教育要抓好如下环节：

1．以境育人，融情入境，创设情感教育的良好情境

情感总是在一定的情境中产生的，情境中的各种因素往往对情感的产生起综合的作用，这是情感受所处情境制约的规律。根据这一规律，教师要多方面创设以形象为主体的情境，使学生身临其境，触景生情。

2．以情育情，以情动人，打开情感教育的大门

情感活动具有泛化扩散的规律。在一定的时间和范围内，情感可以感染人，移情到与此相关的一些事物上，即情感具有感染和迁移功能，这两大功能要求教师学会以情育情，以情动人。教师要培养高尚的道德感、理智感和审美感，以为人师表的形象感染学生，搭起情感的桥梁，沟通彼此的心灵。

3．以知育情，以情促知，挖掘情感教育的深度

情感与认识存在互相制约的规律。一方面，认识是情感产生和发展的理性基础；另一方面，情感又反作用于认识。情绪心理学研究表明，个体的情感对认识活动有动力、强化、调节等功能。根据这一规律，首先教师要善于以知育情，提高学生的认识水平，端正和加强其情感的倾向性、深刻性和稳定性，让理智支配情感。比如，针对学生即时信息接触多、选择性大的特点，教师可从正面疏导，帮助学生提高辨别能力。其次，教师要善于以情促知，提高教育艺术，引发学生积极的情感体验，使学生由困学、厌学转为好学、乐学。针对学生的不良品行，教师要发挥情感的正负强化功能，对学生的批评要讲究动之以情，使学生对自己的不良品行产生不悦的情感体验，产生情感校正效应。学生一旦有所转变，教师就应及时给予鼓励、表扬，使其产生积极的情感体验，以巩固新的、好的行为习惯。

4．以意育情，以情激意，调节情感教育的稳定度

促成情意过程的良性循环。意志是人们按既定目标克服困难、调节内外活动的心理过程。情感和意志往往构成相互制约的心理过程，即意志调控情感，情感激励意志。教师既要学会以意育情，发挥意志对情感的调控作用，提高情感的稳定度，又要善于以情激意，当学生获得学习上的初次成功时，要给予及时的鼓励、表扬，使学生由成功的喜悦，进而形成勤奋学习、刻苦攻关、不断进取的坚强意志。这样，情感和意志才能相互促进，形成良好的情意循环，提高教育效果。

5．发展合理要求，调整期望值

要提高情感教育的质量，首先要发展学生的正当需要，确保其情感需要都是正当合理的，如学生喜爱钻研科学文化知识，教师就要满足其理智感的需要，对暂时不能满足的正当合理需要，应以理服人。教师要引导学生把感染的需要与集体、国家的需要相结合，努力使学生向“四有”新人的目标迈进。其次，教师要帮助学生适时地、恰当地调整期望值。教师要对每个学生的学习、生活和思想进行深入了解，针对不同学生在不同时期内寄予不同的期望值，唯有恰当的期望值，才会激起学生积极奋发的情感体验，并将其化作学习的持久动力。

〔责任编辑：王以富〕

国家情感是指人们对自己所居住的国家和民族的感情和认同。它是一种复杂的情感体验，包括对国家历史、文化、政治制度、社会生活等方面的认同和情感投射。

国家情感的强弱和稳定性对一个国家的发展和繁荣至关重要。一个国家的国家情感强烈，有助于凝聚国民力量，推动国家的发展。相反，如果国家情感淡漠，人们对国家的认同感低，就会导致国家内部的分裂和矛盾，甚至可能引发社会动荡和政治危机。

因此，正向引导国家情感至关重要。正向引导国家情感，就是通过各种方式和手段，激发人们对国家的爱和认同，增强国家凝聚力和向心力。下面，我将从以下几个方面具体阐述如何正向引导国家情感。

一、加强教育引导

教育是塑造国家情感的重要途径，通过教育，可以向年轻一代传授国家历史、文化和制度等知识，让他们深入了解国家，增强对国家的认同感和自豪感。因此，加强教育引导是正向引导国家情感的重要手段。

在教育中，应该注重培养学生的国家意识和责任感，使他们认识到自己是国家的一份子，肩负着维护国家利益和发展的重任。同时，还应该加强对国家历史和文化的教育，让学生了解国家的传统和文化底蕴，增强对国家的认同感。

二、加强公民意识教育

公民意识是指人们对自己的责任和义务有清晰的认识，并且愿意为国家和社会贡献自己的力量。加强公民意识教育，可以引导人们更加主动地参与国家和社会事务，增强对国家的认同感。

在公民意识教育中，应该强调个人行为对国家和社会的影响，让人们认识到自己的行为不仅仅影响自己，也会影响到国家和社会的利益和发展。同时，还应该培养人们的社会责任感和公益意识，让他们愿意为国家和社会做出贡献。

三、加强媒体引导

媒体是引导国家情感的重要力量，通过媒体，可以向公众传递国家的形象和价值观，激发人们对国家的认同感和自豪感。因此，加强媒体引导是正向引导国家情感的重要手段。

在媒体引导中，应该注重宣传国家的优秀文化、科技和人才等方面的成就，让公众了解国家的优势和实力。同时，还应该加强对国家形象的维护和塑造，避免出现负面事件和舆情，影响国家形象和国民情感。

总之，正向引导国家情感是国家发展和繁荣的重要保障，需要各个方面的共同努力。通过加强教育引导、公民意识教育和媒体引导等手段，可以激发人们对国家的爱和认同，凝聚国民力量，共同推动国家的发展和繁荣。

　　一、情感教育的“单向度”倾向　　关注学生的情感发展是当代教育的一个重要趋势。诚如朱小蔓教授所言：“关注人的情感发展是教育中的一个本源性、根基性的问题。因为只有情感才是真正属于个体的，它是内在的、独特的，是人类真实意向的表达。”这种对学生情感发展的重视使得情感教育成为当前教育的关切点。情感教育对学生情感的关注实际上是沿着两个向度进行的。第一个向度是对整体性情感的关注。这种关注涉及到的是诸如：何为情感情感发生的机制是什么如何开发情感的价值怎样培养情感等等，这是从普遍性的视角来进行情感教育的。第二个向度是对那些一般性、个别性、基础性情感的教育，如同情感、幸福感、秩序感、敬畏感、安全感、责任感等。这一向度实质是把情感教育细致化和具体化了。因为仅仅从整体上进行情感教育还带有很大的空洞性与抽象性，只有从一个个具体的情感人手，才能让情感教育更具生命力。但是，必须指出的是，目前对一般性、个别性、基础性情感的教育还存在着不足之处。其中非常重要的一个方面就是其视角大多指向具有积极意义的正性情感，而对学生的负性情感缺乏专门的关注。这一点在朱小蔓教授论述“基础性情感”的开发与教育时就明显地表现出来了。她说：“随着情感教育理论研究和实践的不断发展，我们把研究的视角逐渐深入到那些个体生命中综合性的、能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用的基础性情感，重视对生活中真实的、可直观的、能促进人格全面发展的基础性情感作教育的研究和开发。”很显然，对基础性情感的教育和开发仅仅是基于它们“能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用”以及它们“能促进人格全面发展”。而这些具有发展性价值的基础性情感显然只是指正性情感，而绝不是那些具有消极意义的负性情感。

情感教育之所以会对正性情感给予特别重视，而忽视了对负性情感的关注，笔者认为原因有三：首先，在很多人看来，教育是一种发展性的活动，而情感教育也就理所当然要在学生身上发展情感品质。这种情感品质的发展包含了两个方面的含义：一是要让学生内化情感品质，换言之，学生本来就缺乏某些情感品质，而通过情感教育能够把某些情感品质内化到学生的情感体系中去，从而使得学生的情感体系更加丰富；二是提升学生的情感境界或能力，这是指学生的情感还处于低水平，情感教育就是让认知服务于情感的发展，即让知识内化到学生的情感体系中，从而使得学生的情感得以提升。在这两种情况中所提到的情感显然也只是指正性情感而言的。因为第一种情况中要内化的情感品质不可能是内化消极意义的负性情感，而第二种情况中所提升的情感也只是指处于低水平的正性情感。如果是负性情感。显然无须提升而是要想方设法加以消除。其次，认为正性情感能够引发学生的某些积极性道德行为，即“当一个人不断积累了一些积极情感体验后，就会在行为上产生某种偏爱的立场、定向的行为”。既然学生产生偏爱的立场与定向的行为是与自身的情感体验有关，所以要让学生的立场具有正确性以及行为具有道德性，就应该要让学生体验到的是一种积极意义的情感，即正性情感。相反，如果体验到的是消极意义的负性情感，其立场与行为显然会偏离正确性与道德性。而教育就是要培养学生积极的立场与道德行为，所以情感教育相应地要关注正性情感。最后，在一些人看来，负性情感通常是与阴暗、消极、负面等相联系的，正性情感是与积极、正面、光明等相联系的。而在今天的教育中，我们往往又要提倡积极、正面、光明的一面，极力避免阴暗、消极、负面的方面，由此，情感教育中突出正性情感而忽视负性情感也就理所当然了。这种对正性情感的重视和对负性情感的忽视，使得当前的情感教育走向了“单向度”倾向。今天的情感教育要么是谈如何培养和发展学生的情感品质，要么是谈怎样去提升与增长既有的情感，而对于学生的负性情感却避而不谈。这种“单向度”的情感教育无疑是一种片面的、畸形的教育。

二、情感教育要关注学生的负性情感发展

情感教育之所以要关注学生的负性情感发展，其基本的理由是因为学生的情感既有正性性质的，也有负性性质的。如果只关注学生的正性情感，而忽视学生的负性情感，这既不利于我们对情感教育作出全面的理解，也不利于学生情感的全面发展。而最深层的缘由则是因为学生的某些恶行正是植根于负性情感。而情感教育要关注学生的负性情感发展，其根本目的就是要找到引起这些恶行的根源。换言之，要确立到底是何种负性情感导致了学生恶行的出现，从而对负性情感进行有针对性的教育干预，以达到最终杜绝和摒除恶行的目的。

而在目前的教育中，由于对学生的负性情感缺乏必要的关注，因此，很多教师难以认识到学生的恶行与负性情感之间的内在关联性，大多只是把这些恶行简单归咎于学生的“邪恶”本性。在很多人看来，学生是一个具有“幽暗人性”的人，即他们的深层本质就是危险的、邪恶的，他们有着不服从的烈性。“心理学家和精神分析家们经常把小孩看成是‘小鬼’，天生就带着原罪，内心深藏着仇恨。”对于这些由“邪恶”本性导致的恶行，教育当然要进行干预。那么，如何干预才能使他们出现善行呢一般来说，基于对学生“邪恶”本性的认识，教师无非就是采取诸如控制、抑制、训导、纪律、惩罚等规训式的方法来促使学生放弃恶行。诚如马斯洛所说：“儿童主要是些充满破坏性、进攻性和敌对的小动物，人们必须用纪律和惩罚来约束他们，这样在他们身上才会出现少许的善性。”当用这种规训式的方式来教育学生时，他们的恶行是否会得到彻底的矫正呢法国思想家居友说：“如果一种罪行可以通过物质上的惩罚而获得赎补，如果可以通过一定量的身体上的痛苦来处罚恶的行为，那就像教会的纵欲可以用来缝补皇冠上的裂缝一样方便了。不!所做的只是做了而已，但道德上的罪恶却依然存在。”显然，这种规训式的教育干预是一种治标不治本的无功式教育。因为学生对这种教育干预产生的很可能是一种憎恶与反感心理，他们尽管慑于教师的权威而放弃了恶行，但这只是一种“免而无耻”的暂时性选择，而根本无法达到“有耻且格”的高层次境界。马斯洛对此有过精彩的论述，他说：“我们有足够的事实把大量所谓的邪恶归咎于身体上的疾病和人格上的缺陷，归咎于人的无知和愚昧，归咎于人的不成熟，归咎于败坏的社会机构和江河日下的世风。但是我们却没有足够的事实来肯定到底有多少邪恶可以归到这些因素上去。众所周之，邪恶可以通过健康和治疗、知识和智慧、年龄上和心理上的成熟、良好的政治经济以及其它健全的社会习俗和体制而逐日减少。但到底减少了多少呢这些措施能把邪恶减少到零吗现在确确实实可以保证，我们有足够的知识拒绝这样一种看法，即认为人的本性就其本质而言，从生物学意义上来看主要地和根本上是邪恶、有罪、刻毒、残忍、暴虐、凶狠的。”显然。马斯洛认为把人的恶行归咎于人的本性是搞错方向了。而由此采取的教育措施也是根本无效的。那么，学生的恶 行是源于什么样的动机呢

实际上，学生的恶行很大一部分只是一种派生性或继发性动机行为，而不是一种所谓的原发性动机行为。这种派生性或继发性动机行为是源于自身所受的某种伤害、体验到的某种挫折或者说是自身的某些利益或需要得不到满足的结果。当学生经历这些伤害与挫折后，就会产生某些消极性的情绪体验，从而生发出某种负性情感。而这种负性情感充溢在人的内心时，人都有一种想宣泄出去的冲动。这种宣泄往往伴随着某些恶行的出现。如怨恨是一种负性情感。怨恨情绪产生后，学生有着一种发泄出去的冲动，这种发泄并不会直接地针对怨恨诱因，而大多是采取间接的破坏性或攻击性等恶行来实现的。马斯洛对此有明确的认识，他说，人的敌意情绪“极有可能是出于失望、遭到拒绝、孤独以及那种害怕失去尊重和保护的心理，换句话说，都是由于他们的基本需要受到阻碍，或者由于他们感到了这种受阻所带来的威胁，而不是由于他们生来就有一种仇恨或伤害的冲动”。所以，当我们发现学生的恶行并非源于其“恶本性”，而是植根于某种负性情感时，那么，我们就找到了对学生的恶行进行教育干预的“钥匙”，那就是在教育中采取必要的预防措施来杜绝负性情感的滋生，或者采取理性的方式来引导学生化解这种负性情感。笔者认为，这是一种唯一能够从根本上摒除学生恶行的教育措施，这也是情感教育必须要关注负性情感的根本要义之所在。如果情感教育放弃了对学生负性情感的关注，那么对于那些由学生的负性情感所引起的恶行，我们很可能就会错误地归咎于其他原因，这就使得我们无法采取有针对性的教育措施。

所以，情感教育关注学生的负性情感发展在根本上是为了能够让我们寻找到摈弃其恶行的有效途径。这一点与情感教育关注学生的正性情感发展有着同样的重要性。因为教育既要在学生身上发展出善行，也要消除他们身上已有的恶行。而要实现这一目标，就不仅仅要发展学生的正性情感，还要注重对学生的负性情感进行必要的教育干预。而只有两者同等重视，才是一种全面性的情感教育。如果只看到了在学生身上发展正性情感从而产生善行的增力效果，而忽视负性情感衍生恶行的减力作用，那么，情感教育所带来的增力效果必然会被负性情感的减力作用所抵消，这就使得情感教育的效果大打折扣。而这种情感教育培养出来的学生无疑就是一种情感上的“单向度”之人。

三、关注学生负性情感发展的应有之策

1　要懂得如何识别负性情感。如果不知道学生积聚了负性情感，情感教育就无所谓关注学生负性情感发展的问题。当前情感教育缺乏对负性情感的关注，其中也与教师难以识别学生的负性情感有关。所以，懂得识别负性情感是情感教育能够关注学生负性情感发展的前提条件。那么，如何识别负性情感呢一般来说，从身体状态和行为举动两个方面来识别是最常用的方法。美国心理学家斯托曼说：“情绪一词的含义在于，情绪是情感；是与身体各部位的变化有关的身体状态；是明显的或细微的行为，它发生在特定的情境之中。”身体状态变化主要是指身体的某些部位(眼、嘴、鼻、眉、脸色等)会表现出一些明显的变化或不同于正常情况下的身体状态。如通常出现的皱眉、出汗、脉搏的增快、双目圆睁、肌肉紧张、脸色苍白、怪叫、悸动的或颤抖的感觉、身体避开(疏远)以及一些紧张的面部表情等。如愤怒感表现为扭曲的嘴唇、绷紧的面部肌肉、咬牙切齿的动作等；行为举动主要是由负性情感引起的某些异于正常情况的动作等。如怨恨感出现时往往会有迁怒动作、诋毁或贬低性举动等。所谓迁怒动作主要是泄愤、攻击、破坏等；所谓诋毁或贬低性举动即把高贵的价值或特质诋毁或贬低为是低贱的价值或劣质，而把低贱的价值或劣质想象性地看成是高贵的价值或特质。出现这种举动是因为学生自己未能获得自己心仪的高贵价值或特质，从而产生了心理上的不平衡，为了消除这种不平衡，他选择对高贵价值或特质进行诋毁或贬低。通过这些动作，我们可以大致判断学生出现了怨恨的心态。识别负性情感一般要经过两个步骤：一是从学生的身体状态与行为举动判断出学生是不是出现了消极性情感；二是对这种消极性情感再作出细微的辨析，确认是属于何种负性情感，这一步骤需要较高的技巧。

2　要允许学生表现或宣泄内心的负性情感。由于负性情感会导致消极性的后果，一些教师通常会采取各种措施禁止学生表现出自己的负性情感，对学生宣泄自己的负性情感更是加以训斥与责骂。如一些教师面对学生表现出来的愤怒感、怨恨感等，会如此呵斥道：“你不要在我面前表露出你的愤怒与怨恨!”教师的这种态度往往会导致学生被迫隐藏自己的负性情感。其实，高明的教师在情感教育中不但不禁止学生表现或宣泄自己的负性情感，而且还会鼓励或创造条件让学生自由地加以表现或宣泄。为什么呢首先。让学生自由表现出自己的负性情感有利于找到情感教育的“着力点”。因为情感教育要着眼于学生的实际情感状况，只有从学生的这种实际情感状况出发“对症下药”，才能取得情感教育的明显效果。而学生所表现出的消极性f青感正体现了学生的实际情感状况。如果禁止学生表现其真实的情感状况，学生就会刻意地对自己的负性情感加以隐瞒，呈现在教师面前的只是虚假的情感现状，这就使情感教育的“着力点”陷入了盲目之中。其次。情感表现或宣泄是人的一种基本需要。如果对学生的负性情感表现与宣泄一味加以压制，无疑会使学生产生身心上的疾病。而“任何真正的需要的满足都有助于个人的改进、巩固和健康发展。这就是说，任何基本需要的满足，都是背离神经病的方向而向健康的方向迈进了一步”。所以，允许学生表现或宣泄内心的负性情感能够使他们体验到一种基本需要的满足，从而有益于身心健康发展。

3　要对学生的负性情感进行有针对性的教育干预。这种干预主要是从两个方向进行：一是要针对负性情感生发的内外条件，提供某些教育策略，让负性情感消除在萌芽状态。这是一种从根本上消除负性情感滋生的教育策略。一般来说，负性情感的滋生是由社会基础与心理基础交互作用的结果。社会基础通常是指外在的伤害性因素、挫折性环境等。心理基础一般是指性格特征，如勇敢或怯懦、自信或自卑、宽宏大量与心胸狭窄等。像怨恨就是由社会基础(伤害性因素)与心理基础(软弱无力)两者交互作用而生发的。换言之，如果没有伤害性因素，怨恨也就失去了滋生的外在土壤。而有伤害性因素却未必会产生怨恨――如果学生是一个强者，因为，他会对伤害者做出即时的反击，不满情绪被宣泄出去了。而如果他是一个软弱无力者。他就缺乏即刻回击的勇气，不满情绪只能隐忍在心，变成怨恨。其实，在负性情感产生的两大基础中，心理基础是决定性的因素。因为同样受到伤害，有些学生会产生愤怒感、怨恨感，而有些未必会产生。这其中的决定因素在于学生的不同心理状态。所以，情感教育要从根本上杜绝负性情感的滋生，应该重点发展学生的心理素质，让学生的心理变得强健，从而能够承受各种外在的伤害或挫折。教育干预的第二个方向是要针对负性情感的特点，选择合适的方式让学生的消极性情感得到理性的宣泄或疏导。如对于学生的忧愁感，教师可以创设对话性社区，提供倾听者，让学生无忧无虑地倾诉。倾听者则通过安慰、开导、解释、移情等形式来帮助忧愁者。另外，提供学生合适的发泄场所也是消除负性情感的较好方式。这主要是针对学生内心积聚的不满、不平之气而形成的负性情感，如愤怒感、怨恨感、报复感等。像目前一些学校特意设置的情绪发泄室就是针对这些负性情绪的宣泄而言的。在发泄室中，一般会设置一些替代物，如橡皮人、沙袋、抱枕、塑料袋等，让学生在发泄室中对橡皮人进行拳打脚踢、大声叫骂或者胡乱涂抹等，以达到宣泄不平情绪的目的。

(责任编辑　杨子)

人是社会人,生活在社会之中,但人又有自己独特的个性。个性不仅是一个人与众不同的重要标志,而且在某种程度上是个体能否成功的关键要素。个性(人格结构)中最深层的、扮演重要角色的是情感。情感从情绪发展而来,再由情绪逐步走向成熟。情感发展水平的标志主要反映在情感与理智的关系上。一个人要想与众不同,要有个性,必须有高度的自制力,以及正确利用和控制自己情感的能力。因此,情感教育对个性发展有着重要影响。在理论上弄清情感教育与个性发展的涵义与特征,是教育工作者思考和探索的重要课题。

一、情感教育与个性发展的内涵及表现特征

对于情感(EMOTION)的界定众说纷纭。有人说情感是人们内心对客观事物所抱的态度;有人说情感同兴趣一样,属于意向过程,是人的意识倾向性的表现,是由一定的客观事物所引起的意识波动性和感染性。1991年美国耶鲁大学心理学家彼得·塞拉维和新罕布什尔大学的约翰·梅耶在"非智力因素"概念中提出"情商",即情感商数,从而震动了心理学界和教育界,各学者争相开展对"情商"的研究和探讨。"情商"主要包括认识自身的情绪、妥善管理情绪、自我激励、认知他人情绪和人际关系等内容。"情商"强调了情感对人的成功的作用。笔者认为情感是人们内心对客观事物产生的感觉和反应,而这些反应和其他一些反应的情感调节是与特定的体验有联系的,情感通常是正在建立起来的习得体验,它属于"非智力因素"中的因素之一。

情感的特征表现为:(1)情感的两极性。如爱与恨、快乐与悲伤、自尊与悲观等两种相反的情感,它们互相依存、互相矛盾,还可以直接转化为活动的动力。(2)情感的个体差异性。由于情感受生理、心理和环境等各方面的影响,加上每个人对事物的认识和态度都不相同,因此个体的情感是有差异的。有的人热情奔放,有的人淡泊如水;有的人着迷音乐,有的人热衷体育。如面临毕业的大学生与刚进校的大学生情感差异性就很大,由于人生观、世界观与价值观和对事物的认识态度都不同,刚进校的大学生情感易动摇、不定,而面临毕业的大学生的情感和自我意识已逐步趋于稳定、成熟。(3)情感的丰富性和社会性。随着一个人的知识经验的丰富,其感情世界也日趋丰富。他对自己所赖以生存的社会产生一定的心理反映,反映的基本形式是满意或不满意。如对社会上的歪风邪气、官僚主义作风、官场的腐败等表示不满,对市场经济商品的丰富、物价的平稳等表示满意;对食堂的伙食表示不满,对某一个教师教学教法表示不满,对后勤社会化和学校教育教学改革表示满意等。这两种心理是相伴而生的。(4)情感的隐蔽性。虽然情感带有爆发性的特点,易于外露,但许多深刻性的情感,却比较含蓄、平静、深沉。一个成熟的人的情感一般不易外显。

情感教育是指教育者在把知识传授给学生的同时,还要教会学生如何学习、如何处事为人、如何控制自己的情绪。教育心理学认为,在教育的情景中,互动的情感关系是学生最终取得学业成功、教师最终实现教学成功的关键。在教学活动中,学生会因教师的鼓励、支持而更加发奋,教师也会因学生的尊重和爱戴而更加热爱教育工作。情感关系是师生关系的调节器,良好的师生关系表现为情感上的融洽。

个性,即个人的性格或人格,指个人稳定的心理品质。现代心理学家认为,性格乃是个性的核心因素。诚实和虚伪、勇敢和怯懦等都是性格的特征和表现。笔者认为,个性是与众不同的各种素质的综合体,是一个人个体的、显在和潜在的生存方式。个性不是天生就有的,也不是一朝一夕形成的,个性的形成和发展受家庭、社会、教育多方面的影响。

个性包括两个方面的内容:个性倾向性和个性心理特征。前者包括人的需要动机、兴趣和信念等,决定着人对现实的态度、趋向和选择;后者包括人的能力、气质和性格,决定着人的行为方式和个人特征。作为一般的人,固然有其全面发展的要求,作为社会人,社会对其成员有一般的要求,这些是全面发展的共性。但是作为具体的人,由于先天的秉赋、后天的成长经历、环境、教育和接受不同的影响,本身的发展需要也有差别,每个人都会逐步形成具有个性特征的发展倾向和特长。个性倾向性和个性心理特征是发展的动力和支柱。社会的需要是各种各样的,社会的发展是由于人的创造形成的,人是以其特长服务于社会,为社会做贡献的,人的创造性和竞争能力正是人的个性的表现。没有个性就没有创造性。与欧美发达国家的大学生相比,中国大学生学习努力,成绩优良,但创造能力却普遍较弱,这是我们的大学教育过分强调共性,忽视发展个性的结果。因此,教育工作者在强调实现完善现代人的共性和社会需要的共性的同时,也要为学生的个性发展提供环境、条件和可能。要根据学生的个性特点,因材施教,积极引导和鼓励发展受教育者良好的个性品质。

二、情感教育对个性发展的作用

情感教育教会学生如何控制和稳定自己的情绪,学会悦纳自己,认识自己,评价自己,培养良好的意志品格。青年人的感情很丰富,但缺乏自控能力。在成功的道路上,缺乏的不是机会,而是对自己情绪的控制和对别人情绪的揣摩。首先要学会悦纳自己,悦纳自己就是指对自己本来面目的认可、肯定的态度。它涉及到一个人是以积极的态度认可自己,形成自尊,还是以消极的态度拒绝自己,形成自卑。当代大学生,是社会中最活跃的因素,面对社会的改革,勤奋、好学、拼搏、攀登、努力培养自己实际体验和综合分析能力,以适应社会变革的需要。在这种情感的驱动下,他们的情绪是愉悦的,情绪是良好的。人在良好的状态下,思路开阔,思维敏捷,解决问题迅速,容易吸收新成果。而当他们为自己理想蓝图不能变成现实时,就会产生强烈的失落感。教师应引导学生明确自己的优点和缺点、长处和短处,鼓励他们增强自信心,树立不懈进取的精神,培养坚韧不拔的毅力。加强对自然、对人类自身的科学认识,以形成良好的个人心境和积极的情感,发展个性,开发创造性思维。同时,还要有勇气面对挫折和失败,克服惰性。另一方面,一个人如果能够较全面、正确地认识自我,客观、准确地评价自我,就能量力而行,确立合适的理想自我,并会为实现理想自我而努力。人最难的是自己(主体我)认识自己(客体我)。自我是认识的主体,又是认识的客体,要自己全面认识自己、客观评价自己,就要打破自我封闭,拓宽生活范围,增加生活阅历,扩展交往空间,积极参加活动,扩大社会实践。此外,良好的意志品质是实现完整统一人格的基础。情感激励意志,意志调控情感。一方面,意志的产生离不开情感的激励。高尚、稳定、强烈的情感,特别是道德感、理智感和审美感,会对一个人的意志活动产生强大推动力,而低级、动摇、萎靡的情感,则是个体意志活动的障碍。另一方面,意志产生之后又会反过来调节和控制情感。情感教育教会学生与人协作、与人交往的能力。现代社会既要求人们进行激烈竞争,又需要人进行多方面协作;孤芳自赏、独身奋战将不适应现代社会的要求。因此,这需要人们相互融洽、和谐、宽容、尊重和以礼相待。情感教育可以帮助人们通过正确的情感表达和交流,建立人与人之间相互依恋的纽带。情感不仅是内在的心理,又是能够让人意识到的意向和表达这种心理的外显。使我们在接受别人的同时,也被别人所接受。我们教育的对象是大学生,由于他们先天的基础和后天的成长小环境是千差万别的,因而形成了不同的个性。现代化建设的宏伟事业需要富有个性的、多样化的人才,这是个性发展的基础。要搞好大学教育,我们必须认识大学生的共性,更要重视大学生的特殊性。一般说来,教师对学生倾注多少情感决定着师生的交往关系,对学生个性发展产生不同的影响。因此,教师应建立MIN ZHU型的师生交往关系,借助得到学生承认的个人权威来管理班级,同时也要充分尊重学生的特殊性,鼓励多样性,培养创造性;应对学生的兴趣爱好加以引导和支持,鼓励学生发展自己的个性和特色,学会与人合作,善于人际沟通。

情感教育有利于培养个人较强的社会适应能力和心理承受能力。现代社会需要的是德智体美全面发展的高质量人才,教育必须适应社会发展的需要,才能培养出合格的人才。21世纪是科技飞速发展和全球化知识经济时代,知识的创新及其创造性应用将成为人类社会进步的不竭动力,成为国家和民族生存发展和竞争的基础。知识创新的主体是受过教育的人,是掌握科学知识,具有创新知识和创新能力的人。面对竞争、挑战和风险,要把握时机,获取成功,人们不仅需要健康的体魄、良好的思想道德和广博的知识,还需要培养坚韧不拔的精神。要善于根据社会的需要调节自己的知识结构,主动适应社会的发展;也要善于运用情感智慧驾驭自己的情感,善于调节人生的酸甜苦辣,具有承受挫折的心理能力。现代大学生多数是独生子女,他们中的一些人由于从小到大学习成绩比别人略胜一筹,是在家庭和社会的娇宠下长大的,没有受过必要的磨难教育,在思想道德、个性特征及心理素质方面有这样或那样的缺陷。因此,这些学生一旦在学习和生活中遇到挫折,往往不知所措,迷失方向。或很消沉,一蹶不振,或心理失衡,情绪不能自已甚至走上绝路。因此,高校在为学生营造良好的学习环境的同时,不能忽视情感教育和个性发展教育。

还有几点 自己总结

河北省武安市西土山乡河渠小学 王静《数学课程标准》指出：“知识技能、数学思考、解决问题、情感态度是义务教育阶段数学课程的总目标”。一堂数学课不仅要让学生掌握一定的数学技能，学会思考和解决问题，更要让这个过程形成一种积极向上的情感态度价值观。从一定意义上说，情感是课堂教学的灵魂，是信息传递的传送带、催化剂。 它虽不直接参与数学的认知活动，但对数学学习起着推动、增加、坚持、调节等作用。重视情感教育不仅能提高课堂的学习效率，而且对学生的能力和素质的培养也是非常有益的。善于运用情感教育于数学教学之中，不仅是对数学教学工作更高层次的要求，也是当前数学素质教育的需要。列宁说过：“没有人的感情，也不可能有人对真理的追求。”在教学中学生内在的情感因素，才是促使其乐学、好学、勤学、创造性的学的动力。因此，作为基础学科的数学必须重视情感教育。那么怎样才能在数学教育教学中更好的渗透情感教育呢？我认为有下面的一些方法。一、充分发挥教师在教学中体现的人格魅力数学教学既是说理、训练的过程，也是情感陶冶和潜移默化的过程。教师自身的形象和教师体现出来的一种精神对学生的影响是巨大的，也是直接的。教师的板书设计、语言的表达、教师的仪表等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操。比如，为了上好一堂数学课，老师做了大量的准备，采取了灵活多样的教学手段，这样学生不仅学得很愉快，而且在心里还会产生一种对教师的敬佩之情，并从老师身上体会到一种责任感，这样对以后的学习工作都有巨大的推动作用。二、充分利用教材挖掘情感素材在小学数学教材中，大部分情感教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的情感因素，把情感教育贯穿于对知识的分析中。例如在教学多位数的读法的时候，可以列出我国改革开放以来的一些数据让学生进行练习，这样一方面学生掌握了知识，另一发面也从中体会到我们国家取得的辉煌成就。在教学时分秒时可以对学生进行珍惜时间的教育。在教学“圆周率”时，可以介绍圆周率是我国的一位伟大的数学家和天文学家祖冲之计算出来的，他是世界上第一个把圆周率的值的计算精确到小数点后6位小数的人。并讲述了祖冲之在追求数学道路上的感人故事，这样既可以学生的民族自豪感，自尊心和自信心，从而转化为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，另一方面也可以学生培养不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。这样的例子在数学中还很多，只要教师充分挖掘教材，创造性的运用教材，通过优化教学内容，教师是可以找到情感教育的素材的。三、在教学过程中渗透情感教育教师在教学过程中，可以采取灵活多样的教学方法，潜移默化地对学生进行情感教育，比如研究性学习，合作性学习等。期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在数学中，有很多规律和定律，如果光靠老师口头传授是起不到作用了，这时候就可以引导学生进行讨论，合作探究，共同思考、总结。这样不仅可以培养学生的各种能力，而且还可以培养他们团结合作的能力等。就教学方法来说，我们可以采取小组合作学习法，这种学习法共享一个观念：学生们一起学习，既要为别人的学习负责，又要为自己的学习负责，学生在既有利于自己又有利于他人前提下进行学习。在这种情景中，学生会意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖关系，只有在小组其他成员都成功的前提下，自己才能取得成功。还可以从小让他们养成严肃看待他人学习成绩的习惯。同时，教师在课堂教学中可以采用灵活多样的评价方式，激起学生的学习兴趣。比如：通过课堂观察、口述法、书面测试、调查报告、学生对学生的评价、作业批改评语等等方式。每一种评价方式都有它独有的特点，作为我们教师要注意，不管你用哪种方式，都要注意做到以下几个关键词：真实、及时、对比、激励、表扬为主。就算批评也要语言委婉一点，古人云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。对于我们教育工作者来说，更要在评价中引起高度的重视。通过数学家的榜样力量；通过游戏激发学生的兴趣；通过合作学习，培养学生交流能力；通过减轻学生负担，以及依据学生年龄特点、兴趣爱好，努力挖掘教材的情感教育因素等等，这些对我们学生的言、行、举、止都会起到非常重要的作用，正所谓“只要有心，处处皆教育”。四、利用数学活动和其他形式进行情感教育情感教育不能只局限在课堂上，应与课外学习有机结合，我们可以适当开展一些数学活动课和数学主题活动。例如，四年级学过简单的数据整理后，我们可以让学生回家后调查自己家庭每天使用垃圾袋的数量，然后通过计算一个班、一个家庭、一个星期，一个月，一年使用垃圾袋的数量，再结合垃圾袋对环境造成的影响，这样学生既可以掌握有关数学知识，又对他们进行了环保教育。另外要根据学生的爱好开展各种活动，比如知识竞赛，讲一讲数学家小故事等，相信这样一定会起到多重作用的。在数学教学中渗透情感教育也要注意它的策略性，不要喧宾夺主，要提高渗透的自觉性，把握渗透的可行性，注重渗透的反复性。我相信只要在教学中，结合学生年龄特点和教材内容，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，以达到数学知识、情感教育共同发展的目的。总之，在数学教学中渗透情感教育，对我们数学教学起着事半功倍地效果。无论是一个巧妙的比喻，还是一个有趣的故事，或者一个恰当的幽默，都可使学生回味无穷，从而增强数学教学艺术的感染力。一位名人说得好：“知识只有插上了情感的翅膀，才会富有趣味性的幽默与魅力”。所以说，数学教学与情感教育在教学中相互交融、相互渗透、相互影响、相互促进。只有富有激情、智慧的课堂才是学生喜欢的课堂，向往的课堂。在这样的课堂中学生时刻感受到一种知识的呼唤、智慧的启迪、人格的尊重以及情感的激发和心灵的关爱。

　　大学生道德情感教育是高校德育的新领域,是大学生道德社会化的重要组成部分。大学生道德情感教育的内涵十分丰富，本文着重从情感陶冶法出发，进一步分析和研究如何寓大学生道德自律情感的培养于教师的道德修养、环境建设、艺术熏陶三方面之中，培养大学生道德自律精神。

一、增强教育者道德修养的感染力，深化大学生的道德自律情感。

一般来说，广义的教育者指的是有意识地形成或改善他人思想品德的主体，这就不仅包括学校里的德育教师，还包括其他任课教师、家长、亲友等，但就学校而言，教育者更侧重于其狭义的教育者指的是全体教师。对教育者而言，观念的转换、知识的更新、方法的改善都不能取代其人格魅力带给学生的说服力和感染力。因此，在培育的准备阶段，教育者必须树立“身教重于言教”的意识，通过提升他们的德育意识、德育责任能力、道德素质、心理素质和道德权威影响受教育者。

1教育者要有较高的德育意识。德育意识是不断由低水平向高水平发展的，教育者应该注重自身德育个性的主体意识的培养。一个有德育个性的教育者会给受教育者留下更深刻的印象，教育者是用个性化的德育风格融入德育活动中，对受教育者进行多样化的、潜移默化的引导。这就需要教育者在自己的教育生涯中，以多变的角色、多样的教学方式，不断将提升自身各方面的素质和道德意识水平结合起来。

2教育者要有较强的德育能力。德育能力是实现任何德育目标的现实基础，主要包括德育责任能力和德育移情能力。对于道德责任能力而言，一方面，要求教育者具有能够将德育责任与其他责任有机统一起来的能力，另一方面，教育者要增强自身的德育责任意识，克服不良心理的影响。对于道德移情能力而言，要求教育者有极强的换位思考能力，设身处地地为受教育者着想，设计合理的教育目标、教育内容、教育途径等。此外，根据移情能力水平的高低，教育者通过道德实践应该达到抽象换位水平，教育者对学生表现的接纳、同情和理解会营造出学生集体的彼此谅解、相互宽容的道德气氛。

3教育者要具有良好的道德素质。一般来说，社会对教育者的期望是很高的，教师不仅是传道授业解惑者，而且是人类灵魂的工程师。之所以经师易得，人师难求，就是因为：首先，教育者的一言一行在社会中都可能被放大到特定道德标准的高度，一旦与期望值不一致，便会招致责难。其次，对个人而言，教育者是一个个独立的人，具有独特的道德理想和道德习惯，即个性道德。个性道德与社会角色期望之间总是存在一定差距的，而如何缩短这种差距就成为提高自身道德素质的关键所在。所以，要提高自身的道德素质应该在接受社会角色的基础上，在道德实践的过程中，不断积累道德经验，丰富道德手段，转变原有的个性道德。

4教育者要具有健康的心理素质。现代教育对教育者提出了更多要求，使教育者承受来自各方面的压力都不断加大，如果教育者不能很好地化压力为动力，就会造成难以承受的心理负荷。故此，教育者要重视提高自身心理素质，这就包括轻松愉快的心境、昂扬振奋的精神、平静幽默的情绪、坚韧不拔的毅力等方面。也就是说，教育者要保持积极向上、乐观进取的心理状态，通过这种为人处世的态度进一步拉近师生之间的距离，建立良好的师生关系。

5教育者要加强道德权威建设，尤其要培养亲和性权威。亲和性权威也就是跟受教育者打成一片，动之以情。教育者需要具有极强的亲和性权威，受教育者对他们投入无限的信任，师生之间透露出来的是真诚坦荡的气氛。毕竟，只有当受教育者彻底认可、信任教育者时，这时才能最大限度地增强教育效果，这时的教育者就不仅仅是引路人，还是同行者，是朋友和权威的化身。

二、改进校内与校外环境平台，强化大学生道德自律情感。

“人创造环境，同样环境也创造人”。人是社会中的人，环境对实践活动的开展起到潜移默化的作用。对于大学生来说，要进行道德自律精神的培育必须关注其校内和校外环境的建设。

（一）聚焦校园文化载体建设，为大学生道德情感自律营造校园道德氛围。

校园文化载体指在校园这一特定的空间里，全体师生员工依据学校的自身条件，在教学、学习、生活、娱乐等活动过程中逐渐创造出来的一切物质和精神财富的总和。校园文化载体有很多种表现形式，一般可以分为三大部分，即精神文化载体、物质文化载体和制度文化载体。

1以物质文化载体为切入点，不断推进校园规划和环境建设。

一方面，学校要重视校园环境的建设。苏霍姆林斯基曾经指出，学校教育“要努力做到使学校的墙壁也说话”。为此，在校园环境建设中，要充分利用橱窗、墙壁、走廊、草坪、教师、广场、雕塑等传递出道德自律情感的内涵，形成凸显道德自律的校风、师风、学风。另一方面，要鼓励学生为校园环境建设添砖加瓦，提升大学生的道德自律意识。大学生在参与校园文化建设的过程中，通过维护现有的物质载体，如爱护校园的一草一木、正确使用公共设备等行为，促使自身日常道德行为和道德责任感得到规范和提升。

2从制度文化载体开发入手，不断增强学校管理育人能力。

邓小平曾经指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”校园制度文化影响着大学生的学习生活环境，影响着学生的品德、价值取向、个性、心理的发展。结合道德自律精神培育的目标要求，其实就是通过管理育人的方法强化学校道德他律。那么，第一，进行“管理育人”要注意与大学生道德自律情感的培养相结合；第二，学校在制度管理上应该走出“说起来重要，干起来次要，做起来不要”的“形式化”境地，在教学活动管理、学生学习生活环境管理、校园网络管理、校园文化场所管理等方面不断进行调整和更新；第三，制度管理既要体现约束与公正，又要体现激励功能，引导学生知荣明耻、明辨是非善恶，变被动接受为主动践行，最终实现自我管理。

3紧密结合精神文化载体的建设，不断夯实校园文化核心内涵。

加强校园精神文化载体建设需要从两方面来把握：一方面，要加强以科学的理论武装人。首先，狠抓落实荣辱观教育，倡导道德规范，寓精神文化载体建设于社会公德、职业道德、家庭美德中；其次，大学要营造多渠道学习民族优秀文化的氛围，使大学生在耳濡目染中提升道德修养，提升民族责任感；最后，以社会主义理想人格教育引导大学生对未来的向往与追求，坚定大学生的道德信仰。另一方面要重视以高尚的精神塑造人。这里高尚的精神指的是一种对精神美的追求，诚如苏霍姆林斯基指出的那样：“在关于人的美的观念中，占首要地位的是人的精神美——思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心和对恶的毫不妥协的精神。”结合当前大学生中出现的道德理想涣散、道德情感淡漠、道德责任心弱化等现象，大学精神的塑造必须紧贴当代大学生的内在需求，融道德自律情感于大学精神构建之中。

1、学生思想品德教育主要目的是对学生的思想道德水平进行提高。情感教育在学生思想品德教育中的实施，不但有助于对其教育目的的实现．还可以对师生之间的感情进行增强。

2、一个班有几十个学生,他们有的性格孤僻,有的乐观开朗,有的好动贪玩,有的沉静凝重……,针对众多的个性和性格差异,只能对他们进行情感教育,用关爱来开启他们的情感之门。

3、情感教育要体现教师对学生的关心与爱护教师是塑造人类灵魂的工程师,教师本身要有强烈的事业心、责任心和献身精神。教师一定要由衷地热爱自己所从事的职业,才能钻研教学,才能以饱满的热情和乐观的情绪面对学生。学生是有血有肉有思想有感情的人,在教学过程中,教师不仅要把他们看作是认知对象,而且要与他们有思想感情的交流。尤其在目前部分学生厌学的情况下,更需要通过情感教育来实现思想教育。没有情感教育的教育是不完全的教育。如果说思想教育是以理服人,那么情感教育则是以情感人,以情动人。