女人最重要是感情，男人最重要的是哪几个东西，别不懂了?

女人最重要是感情，男人最重要的是哪几个东西，别不懂了01利益

在男人眼中，他想要的不仅仅是一个女人，而是他的利益，换句话说，只需这一女人可以带来利益，那样谁都能，也挺会因利益而爱上一个女人。可是他爱你，仅仅利益，并没什么过深的爱情。就像我的前半生2贺涵，他对唐晶是不是有爱情，谁都无法确保，但是贺涵针对唐晶的确有利益，换句话说，唐晶可以使他有利可图，所以对唐晶好。之前我有一个朋友，认识一个男人，都是帮这一男人工作中，发表文章什么的，男人才对我这个好朋友非常好。但是这一份好大家都难以保证是爱呢，或是只是单纯的好，或是有利可图。假如是有利可图，假如是利益，那样陷太深女人，最终都会伤到自身，因为她心疼你，也有可能对于其他女人好，直到哪一天你对她并没有利益了，你就没什么实用价值了。

这一女人或许不太清楚，什么叫抚养，本身就是你们两个人的小孩，也就是说，男人许多尽管说他没孩子也无所谓了，可是最后，许多男人都是会找一个年轻漂亮的女人有个小孩，对于那一个陪伴他已久的女人，过意不去，他不爱你了。之前有一个隔壁邻居，由于宫颈难题不可能有小孩，最开始她老公是不在意，说有没有孩子都没关系，只要在一起就行了。但是隔壁邻居一直没有，认为丈夫一直爱的是自身，却发现老公早已在外有一个女人，这一女人还给他生了孩子！因此，并不是说没得男人，并不是说所有男人皆是如此，但是女人不必太傻了，一定要看清楚男人的真实面目，不必傻傻的上当受骗。

这儿的脸面，简单用一个故事说吧。我之前有一个朋友，在大学时候由于不听话，而遇到一些渣男的损害，致使心身遭受很很大的影响。可是呢，最开始她男友是不在意的，可是慢慢地，这件事情使得他们关联变严酷了。由于男友不管去到哪里，只需要知道这件事情的别人，都取笑男友戴绿帽，最后男朋友受不了这类取笑，造成分开，由于好面子。

但是没有一切男人都好面子的。知乎上有一个女人讲到自身高中时，由于被男孩儿欺压，导致你的心身受影响，庆幸的是男友随处包容他，疼惜他，才走出去。所以那些好面子的男人归根结底就没有那么爱情吧。你应该知道，假如你已经受伤，那样另一方一定是爱错了人，懂你的人，会到来的路上，她不出色，有缺憾，却爱着你，宠你。

请把这篇文章当成一篇读书心得来看，我觉得在当今互联网发达，信息爆炸，舆论事件层出不穷的时代，我们需要对“舆论”有些基本的规律认识。笔者本身是做媒体工作，故对传播学有一定的兴趣，而且我觉得很有必要学习，所以便研读了邹振东教授的《弱传播》一书，这是一部舆论世界的哲学，对舆论传播对非常透彻的洞悉，不敢说是真理，起码让我读完以后很长一段时间，还时不时地想起这本书的内容，想起那些书中所总结的规律，正因其所说的东西跟我们的生活、我们看到的事件密切相关。

舆论的定义

什么是舆论？简单说，舆论就是关注的表达和聚集。

我们生活在两个世界，一个是现实世界，但是因为现实世界太多太快太复杂，所以人们需要一个简化的模型来认识这个世界。这个模型是虚拟的，但是能够极大程度上影响现实世界，这个简化的模型就是舆论世界。

舆论与传播相关，但舆论是传播，传播不一定是舆论，传播的东西只有变成关注的聚集，才能进入舆论的世界。简单说，只有当许多人注意到某个帖子、某个视频的内容，那么这个内容才具备影响现实世界的力量。

舆论的规律

弱定理

这是整个理论体系的核心观点，舆论世界中强弱颠倒， 现实世界中的强者是舆论世界中的弱者，现实世界中的弱者就是舆论世界中的强者。 因为舆论世界的统计性就是数人头，而现实中弱者的唯一优势也是最大优势就是人多。

现实中的老板们或许有钱有权有势，但舆论世界里往往是打工人们口诛笔伐的对象。现实世界中的强者只有和弱者建立连接才能取得存在的价值和道义的力量，强者对弱者的联系关键是表达“ 在乎”。 比如公安、医院、法院等强大的机构往往要在前面加上“人民”二字，所以从这个角度你可以理解为什么“城管”在舆论中不受待见，改成“人民城护”或许更好听。舆论做的往往是表面功夫。

情感律

舆论是不讲道理的。 无论在现实还是舆论中，情感才是真正的决策者，理性只是提供信息和辅助。人的情绪在跟理性的博弈中往往占上风，我们很难通过道理说服人，但人与人之间的情绪更容易传染，情感更容易达到产生共鸣。比如一个人冲你大喊大叫，狂躁的情绪就会刺激你的情绪，反映到网络社区中就是所谓的带节奏。同样的，我们也会被某些真挚的亲情或友情感动。书中提到，文字要晓之以理，视听要动之以情。

轻规则

现实中重要的东西，舆论世界中很重要，现实中不重要的东西，舆论世界里很重要。 轻的东西最好传播。 比如2016年的里约奥运会，“洪荒少女”虽然只是拿了铜牌，但却收获了最大的关注度，成为了奥运娱乐化的代表。再比如说，现实中我们不会在意别人穿什么衣服，但在舆论中我们往往会对某些人的穿着品头论足。 所有暴露在表面的都是一种表达，都可能是一种舆论。鞋子、包是舆论，手表、香烟也是舆论，而胸前的红领巾更是舆论。

舆论世界在争夺关注时强者占优势，在争取认同时弱者占优势。“后浪”的科技生活更受关注，但是“牛马”的普通生活更受大众认同。不过，举重若轻时要避免把舆论变成一地鸡毛， 鸡毛可以短暂地飞上天，但掉下来的还是鸡毛。 应该学会“花粉式传播”，花粉与鸡毛一样轻，但花粉包含着有价值的信息，并可以和受体结合，进行繁衍。

自然界中也反映，山不好传播，石头不好传播，但是风和水很好传播。大家都知道风和水非常重要，但是对另外一些轻的东西相当鄙视，比如娱乐业，且不说游戏和动漫这些让人放松的东西，就连演艺工作都会受人轻视。世界上没有“戏子”这个职业，但有“戏子”这种侮辱。背后就是我们对一切娱乐价值的轻视。

因为我们对物质食粮特别重视营养，物质层面的思考逻辑延伸到精神层面，就觉得娱乐文化都是没有营养的东西，让人开心快乐有什么用，就是说 只有味道，没有营养。 借书中原话：“今天的中国的确有些尴尬。我们的科学技术落后，文化产业同样不发达。我们的精神土壤仍然贫瘠，精神富贵病又比比皆是。在古希腊，哲学和科学是与体育、美术、戏剧乃至娱乐业一起崛起的。物质生活中，人们需要吃喝，也需要拉撒；精神生活中，人们需要营养，也需要消遣。娱乐不仅是普通老百姓的消费品，也是社会稳定的平衡器。”

娱乐需求是社会总需求不可或缺的一环。

说到吃，书中还提到“吃饭+舆论”，就是举重若轻。吃饭是最轻的舆论，也是最重的舆论，吃饭是人类最重要的民生，也是最基础的人权。但在当今时代，吃饭已经司空见惯，在舆论世界里又轻得不得了，而吃饭一旦和重要的事情联系起来时，却最容易引发关注、制造转播，它是轻重转换最活跃的舆论素材。2021年底，西安疫情爆发，市民被隔离，买菜难、“我要吃饭”的舆论牵动着全国人的心。

次理论

舆论世界是主次颠倒的传播世界。在舆论世界里，分布着 主流舆论、次主流舆论、弱主流舆论、外主流舆论、逆主流舆论和反主流舆论等舆论形态 。在舆论形态的谱系中，主流舆论是最不活跃的舆论，次主流舆论是最活跃的舆论。

我们可以理解一下这几种舆论形态。舆论的受众分为“精英群体”、“权力组织”和“大众”。

还是拿吃饭（指一日三餐）举例，比如说，人不吃饭不行，这就是主流舆论，精英认可，大众接受、政府支持，但是能天天上新闻吗？不可能，除非世界疯了，所以它最不活跃。

自动驾驶汽车，精英认同有争议、政府支持有模糊、大众接受有分歧，所以它是次主流舆论。

美食属于弱主流舆论。美食尽管得到大众的认可，但政府一般不予背书、而精英群体也不推崇（精英个体可能推崇）。很难上头条，但是长期占有一席之地。我觉得“躺平”文化就属于这类舆论形态。

吃素是外主流舆论，精英群体不推崇（精英个体可能推崇），政府一般不支持，大众的少数派支持。

地沟油可以放心吃是反主流舆论。反主流和逆主流舆论有相似之处，即二者的方向都跟主流舆论背道而驰，区别在于对主流舆论的态度不同。逆主流舆论一般不挑衅主流舆论，只是与它相反而已，比如内卷文化。反主流舆论会挑战主流舆论的地位，并与它针锋相对，甚至想取而代之。反主流舆论一旦爆发，精英群体、权力组织往往会动员社会大众同仇敌忾，合力封杀。

需要特别说明的是，反主流舆论也未必是错误的、非正义的舆论。比如在两蒋时代的台湾，共产主义就是当时当地的反主流舆论，主张者是要被杀头的。

革命或变革时代，就是主流舆论与反主流舆论争夺关注和认同的时代。二者争夺的主要目标是大众，当反主流舆论得到大众的普遍认可，并赢得精英群体的支持时，就有可能改变权力组织本身（推翻或改选政府）。另外，次主流舆论也有可能上升为主流舆论。凡是主流舆论发生改变，都属于变革的时代。

舆论的次理论可以直接指导舆论战，它告诉了我们一个传播的密码——小小的叛逆。原因就是：小小的叛逆是次主流舆论，大大的叛逆是逆主流舆论，而百分之百的叛逆则是反主流舆论。

总的来说，舆论的属性就是弱者优势、情感强势、以轻为重、以次为主。

舆论的时间律

舆论始于关注，终于关注，舆论的时间就是关注的持续。时间不能储存，关注也不能储存。可以储存的是人类的记忆，人类的记忆要变成舆论，要通过内存把硬盘中的记忆调入到视窗。视窗是不能储存的，重新打开的视窗，就是新的视窗——新的关注。

所有的关注，都分配在各个时间段上，一天的关注就是24小时，一年的关注就是365天，关注不仅是数人头的战争，也是与时间的战争。

绝大部分舆论危机都是自然痊愈的，时间是舆论创伤最好的医生。一个舆论下不仅会被淹没在关注的大海里，而且会随时间的潮水一起退去。舆论风暴下的人们，只要扛过这段时间，不用做任何动作，舆论就会消失，因为在舆论世界里，天然就有其他关注要占领新的时间。

在乎是关注的最高级形式，舆论传播不能忽视节庆传播。最懂得节庆传播的群体是商人。现在大多传统节日、包括西方的节日都已经成为了消费的理由，马云更是创造了一个新的电商节——“双十一”！

除夕和春节，不仅调控社会关系，还改变空间关系，在除夕这一天，人们唯一的合适位置就是待在家里，即使远在天南地北，也要想办法回家过年。回到自己出生和成长的地方，回到家人身边，等到假期结束，再重新出发，让人们记得自己的家在哪里，根在哪里。这样的节日设置，是一个巨大的社会复原工程。

舆论运动的三定律

舆论的区隔律

一个事物要得到关注，就必须从庞大的不关注集合里逸出，如果不能游离出来，就会被不关注的“黑洞”吞噬。

这就诞生了舆论运动的第一规律，也叫舆论运动的发生律（舆论的区隔律）：舆论的关注是在区隔中产生出来的。

有一个段子，美国总统新闻发言人宣布：“昨天我们枪杀了3000个伊拉克人，和1个骑单车的人。”所有的记者最关心的问题都是：“那个骑单车的人是谁？”

这是一个经典的寓言式的案例。从实际层面出发，最重要的当然是被枪杀的3000个伊拉克人，这可是3000条生命，但为什么媒体与舆论忽略了3000条生命，而把关注点落在1条生命（骑单车的人）上呢？

舆论运动的区隔律告诉我们：舆论关注的运动方向绝不是一个队伍，而是这个队伍“出列”（区隔）的人。

舆论的链接律

舆论运动的第二规律，就是舆论的链接律：如果A关注与B关注有链接联系，A关注与C关注有链接联系，则B关注与C关注也存在着链接联系，A关注、B关注和C关注属于拥有共同关注的同一个舆论，由此形成关注聚集。链接就是增加事件中引起话题的点。

人们常说的舆论炒作究竟是什么？

炒作不过是比喻说法。舆论炒作的本质就是针对特定的对象，不断人为地制造关注的链接点，从而实现关注的激增与延续。

为什么谣言比真相走得更快？因为真相还没有出来，谣言就在做填空题了，真相自然跑不赢谣言的传播。谣言总是耸人听闻、制造矛盾，而且谣言的链接点一定比真相多。舆论的热点往往就是真相扑朔迷离，结果悬而未决，过程大起大落，是非争论不休，立场针锋相对和价值见仁见智的事件。

有时候当事人及时回应，舆论为什么也不降反升？

每一次回应，都给原来的关注提供了新的链接点，理论上都是加大了关注。如果这些新的链接点放大关注之后，不能达到一锤定音的效果，那么，舆论当事人的反应就一个结果——进一步扩大对舆论的关注。

这一运动规律在新媒体中 最常见的应用就是在标题里增加标签，地域上的、性别上的、身份上的、行业上的，还有最敏感的数字上的。

舆论的粒母律

生物界中最具有传播力的是病毒。舆论学可以从它的身上获得不少有益的启示。如果要让制造病毒式传播，就必须让传播（传染）速度快于遗忘（康复）速度。一个有效的方法就是增加视觉细节，一朵黑色的花，一张有图案的手帕。

新舆论主体：服务器

书中重提了一下早已被遗忘的“范玮琪晒娃事件”，2015年9月3日，正值北京举行中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵，没想到一个明星晒孩子照片的微博竟然可以形成舆论事件，这就是“范玮琪晒娃事件”。 阅兵、晒孩子照片、爱国···一个明星的私生活进入了宏大的主流舆论叙事场，一切就不那么简单了， 温馨的不再温馨，庄严的也不再庄严。

我觉得新浪的热搜榜确实让微博用户非常在意，哪怕榜单上的事件每天更换。幸好那些用户不是那么在意知乎平台的热搜，毕竟，发生某些灾难的时候，在知乎上的热度可能还不如某个游戏的更新。这或许比明星偶像天天上热搜更伤人？

不妨假设一下，假如新浪没有设定这个微博热推的小时榜，那么，看阅兵的人们可以继续看阅兵，晒孩子的也可以继续晒孩子。崇高的继续崇高，温馨的自在温馨，两个舆论场互不交集，两个生活场各得其所。

是谁改变了这一切？

答案是服务器，更准确的表示是服务器的算法语言。

舆论也害怕擦枪走火，人们有理性，可是服务器有理性吗？

在舆论的主体上，我们过去更多地考虑权力机关、“意见领袖”、新闻媒体、利益集团等，现在我们不得不考虑另一个“人”——服务器！它没有人格主体，却拥有可能比人格主体更大的权力。确切地说，它是一个虚拟的人格主体。它悄无声息地存在，偶尔显露峥嵘！

服务器表面上属于拥有者，理论上遵循程序设计者。它在程序上可控，但结果却不可控，而它最后的舆论效果更可能失控！

其实，人们早就被服务器所改变，微博、新闻客户端等自动生成的热门推荐、新闻，打开屏幕自动弹出的相关广告，都有一个服务器在悄无声息地改变着每一个人。

直到“范玮琪事件”，如果我们不揭开它的面纱，人们仍然不能从那个FWQ（范玮琪），认出这个FWQ（服务器）。

人们一直担心，未来机器人与人工智能会如何改变世界。如今，“范玮琪事件”带给我们最重要的一个启示：舆论已经进入一个服务器的时代。

结语

这篇文章就当做是我有关传播思想的一个梳理和复习，不准备发在社交平台上。在重温的过程中，再次感叹邹振东教授的分析和洞见。我作为一名读者，首先拥有了一个舆论和现实不同的世界观、再来是认识到舆论世界的弱定理、情感律、轻规则、次理论、时间律，舆论运动的区隔律、链接律、粒母律，认识到我们平常使用的社交媒体中无处不在的新舆论主体。当然，原书的内容量非常大，信息密度很高，不愧为舆论世界的哲学著作。个人只是提炼出了部分我觉得比较有启发性、比较有代表性的内容，加上了自己的理解，整理出来，我试图将理论与生活更好地结合起来，应用日常的工作与交流当中，跨越知道与做到的鸿沟。

对于消费主义套路，知乎上有个很好的解释，消费主义的根基在于你消费了什么，而不是你需要什么，一切皆为消费服务。

消费主义陷阱它鼓励我们消费，鼓励我们透支积蓄，它把这种想法放进你的脑子里，并且不着痕迹地改变你的消费习惯，告诉你，精致生活、及时行乐、享受当下，就是要鼓励你消费，无节制的花钱。

简单来说，凡尔赛、过度超前消费、会花才会挣、女人要对自己好一点、要活得精致就要有能拿得出手的名牌奢侈品等都是常常被消费主义用来铺设陷阱的洗脑论调。下面，我们具体来聊一聊有哪些针对女生的消费主义套路需要警惕？

一、女人必须对自己好一点

大多数引发焦虑的广告都是以年轻女性为主角，她们是广告商的主要目标。“威胁”她们要靠消费来提高自己的吸引力，否则就会一辈子嫁不出去。

二、女人必须精心打扮和化妆

这类的消费主义套路是鼓动女性要精致美丽就要化妆，以此推出各类眼影、面霜、粉饼和口红让女性改变妆容，迎合现代人的审美需求。同时要换新发型，推销各种护理产品、染发和烫发。

三、女人必须管理好自己的外表

女性的身体原本是不完美的，需要靠努力改变来达到年轻美丽的状态。要想得到健美、苗条的身材就得借助市场提供的技术辅助，比如美容、瑜伽、健身产品等等。

四、每个女人都应该拥有它

在化妆品广告的世界里，人的身体上遍布着需要解决的问题，比如皱纹、斑点、黑眼圈、细纹等等，而他们的产品是解决这些问题的灵丹妙药，是揭开美丽面纱的灵丹妙药。

五、拥有它，你就能成为她

广告不仅贩卖奢华和享受，还贩卖浪漫。广告不再专注于产品本身，而是要去赞美产品的“心理效用”，也就是产品能为社会和人们带来什么好处。

六、你有独一无二的眼光

针对一些热衷于收藏来彰显自己的学识、品味和高端的个人品味，展现“真实的自我”。

七、你是谁，取决于你买什么

通过使用特定产品和特定服务来展示自己的社会身份，这一类产品主要体现在女性奢侈品。

八、最后一个了，再不买就没有了

商家通过不断打乱货架陈设，让商品看起来很抢手，给人一种明天就会售空或下架的感觉。女生一般都有冲动消费的心理，一看卖的这么好，赶紧下手买啊，这不就掉进了商家的陷阱里了。

九、给孩子的必须是最好的

儿童成为了女性倾力投资的对象，自然而然的也成为了市场的目标。拿我自己的来说，市场上的教育年金，针对孩子的培训课、夏令营，不管多贵，作为妈妈，都会认可商家的要给孩子最好的消费理念。

我们知道了这些针对女生的消费主义套路，那么如何避开这些消费主义套路呢？

1看是想购买的东西自己是否已经拥有，还能不能用，能用就先不买了，直到不能忍受或者已经坏了。

2如果没有，想一晚上，自己买了，有什么用，若有用，货比三家。

3少看消费广告，现在刺激你消费的套路太多，但是这类套路也要你看了以后才有效果。所以淘宝天猫京东就不要打开了。即使需要网购，买了自己需要的东西，立马关了。不然看一样喜欢一样，容易冲动消费。

4量力而行，不买超出目前收入的产品。即使必须购买，也要谨慎分期。因为分期的情况下，前几个月每个月你没什么感觉，但是如果你够买过多，都分期，后期叠加需要每月支付的钱，可能让你支撑不住。