情感帐户的七个存提款工具

我们在银行里有账户，账户里面没有存款，就没办法提钱；账户里面有存款，要提钱就很方便，什么时候提都可以，要提多少就有多少。

情感账户很像银行账户。你可以存钱进去，改善跟对方的关系，也可以提钱出来，削弱这份感情。一份稳固健康的感情，永远是长时间不断存款的结果。如果我们能够多增加一些与「存款」有关的行为与言语，存款就会一直的增加，当然我们就会愈来愈富有；但是如果我们一直增加的是一些与「提款」有关的行为与言语，一直提款，存款就会不断的减少，到最后一旦透支额度过高，接着就会成为拒绝往来户了。

所以，我们要注意的是，什么行为是存款呢亲切的道声早安、给久未碰面的朋友发个新年简讯、送一本好书给朋友、倾听对方诉说他的痛苦、适时的接济受苦的友人、安排一个愉快的约会等等，都能带给别人愉快的感觉与感动，所以是存款。那什么行为又是提款呢答应的事没做到、因为我们的工作不力引响别人的下班时间、说谎被发现、借钱逾时没有还、迁怒骂人等等，这些伤害对方、降低信任、引发对方不快的行为等，都算是提款。

人与人之间每一次的接触就是在人际银行里存、提款，所以要去注意我们所说的每一句话与每一个动作，都是跟存款有关呢还是正在提款呢有意识的去觉察，不要等到关系变淡或决裂时再来补救，那已经来不急了。记得，存款是一种习惯，提款、负债也是一种习惯。

如何建立一份丰富的感情，或是弥补一份破碎的感情很简单。一次存一点就好。如果你必须吃掉一头牛，也得用这个办法。一次咬一口就好，没有快捷方式可走。

存款有好多种方式，有六种有效的方法。当然，相对于每一种存款，也存在着另一种相对的东西，那就是提款。

想得到对方的信任，就得在小事上也要守信用。如果你告诉妈妈，你会在这个月底前会回家看她，就要做到。要是由于某种原因，自己无法实现承诺，也要让对方晓得原因何在：「妈妈，对不起，因为公司有新产品要上市，假期要上课学习新产品，所以没有办法回去，下个月一定会回去的。」如果你很真诚，万一有突发状况，别人也会体谅你的。

有时生活中的小事，诸如一声招呼、一张简短的纸条、一个微笑、一声赞美、一个拥抱等，就能让情况大为转变。要是你想跟某人建立友谊，不妨试着在小事上付出，因为在感情里，小事就是大事。

就像马克吐温所说的：「一句美好的称赞，可以让我活上三个月。」日本谚语「一个仁慈的字眼，可以让人在严冬得到三个月的温暖。」如果你想到一句赞美的话，不要让这个念头消失，说出来吧！就像肯﹒布兰契(ken Blanchard)在《一分钟经理》一书中所写的：「好心的念头若没有表达出来，就是一文不值。」不要等到别人去世，才去送花给他们。

不仅是对方在场时要忠诚，对方不在场时更要忠诚。当你在别人背后说他坏话，你只是用两种方式伤害自己。首先，对于听到你说别人闲话的人来说，你已经从他们的情感账户里提款了。因为他听到你在说别人闲话，那么改天会不会也在别人面前说他闲话呢兔死狐悲啊！人们会用模拟来想象的。其次，当你在背后说某人坏话时，不知不觉当中，在心理上就跟对方拉开了距离，也许是一种「作贼心虚」的心理作祟吧！

既然如此，为什么还是有很多人爱说别人的闲话呢乐此不疲的说闲话，有两个理由，第一个理由是，当你把别人的名声握在手里，这是一种权力强大的感觉。另一个理由是，我们爱说人坏话，是因为自己没有安全感，觉得害怕或是受到威胁，藉由批评别人的不是，可以暂时让自己觉得似乎比被批评的人好一些。

忠诚的人会保密，不随便出卖他人的隐私；忠诚的人避开流言，不讲也不听；忠诚的人支持别人，温柔的替被批评者提供合理的解释。

人们能存进别人情感帐户的单笔最大存款，就是倾听别人说话。这是为什么因为大多数人不愿倾听，而且倾听能让心灵的伤口得到痊愈。

人们需要别人听自己讲话的程度，就像他们需要食物。如果你花时间让他们得到饱足，就能创造彼此美好的友谊。

当你吼叫、反应强烈或是犯了愚蠢的错误时，若能开口道歉，就能让大量提款的情感账户迅速恢复。但是你要有勇气，才能走到朋友面前说：「我错了」、「我向你道歉」或是「对不起」。

不要让你的骄傲和胆怯阻挡了道歉的路。你应向被你激怒的人道叹。道歉不像表面上那样可怕，而且它能让你在事后觉得舒服。还有，道歉能让别人解除武装。人们被激怒时，往往会拿起武器，企图保护自己。但是你若开口道歉，就能消除他们想跟你作战的欲望，让他们立刻丢下刀枪。

无论何时，只要你展开一份工作、感情，或是进入一个新环境，最好花点时间，把别人对你的期望摊开来谈，好让大家的期待跟你的想法一致。许多提款都是因为双方的假设大相径庭所致。如果你一开始就把事情说明白，界定明确的期望，你就能建立彼此的信任。因为期望值太高的话，满意度就会相对的降低。

一个人的脸色、面相，所呈现的是他内心的状态，如果脸色不愉悦，会让人感到没热忱、不欢迎自己，甚至是不友善、有敌意。

在每个人的互动过程当中，彼此都会有着不同的感受，有好的感觉，当然也会有不好的感觉。好的感觉是存款，不好的感觉则是提款。也就是说在往来的双方各自的心中都存在着一本隐形的存折，而这存折当然会随着彼此的互动，持续发生着两件事：存款与提款。每一句对话与每一个行为上的交流，都会在彼此的存折中登记下一笔记录，这记录不是存款，就是提款。

要随时去注意我们信用的额度，当帐户里的存款很多时，偶尔说错话、有点小差错倒也没关系，无伤大雅；但是当户头里的负债一堆时，可能一句话说错都会成为引爆火药库的火花。因此当你身边的人常常发生一些对你「小题大作」、「吹毛求疵」、「捕风捉影」的行为时，别急着去责怪对方的神经质、小心眼。重要的是，你的负债太多了，对方已经快到临界点了。如果这时候很没有觉知的又去质问对方、争论对错、吵架，那就会将双方的关系直接推向战争的边缘。

音乐很美、很舒服，音量适中。

美容师讲话很温柔，手法很专业、很舒服。

美容师赞美我瘦了，看起来很精神，我真的瘦了三公斤啊。

下雨了，美容师帮我撑伞，送我上车，到我离开了还在挥手，好感动。

美容师没掌握好时间，事先预约好了时间，结果还让我等了十分钟。

冷气太冷，害我打喷嚏，如果感冒那可糟了。

厕所卫生纸快满出来了，地上有积水，脏脏的。

沐浴到一半，没热水了，急急忙忙擦干身子。

看到两个美容师摆个臭脸，好像是起口角的样子。

美容师一心一意要推方案，服务就不是很专心。

关系的累积无法速成，都是一点一滴累积而来的。不管是改善关系还是要建立关系，最简单的方法，就是先去存款吧。不要企求对方的回馈，不用急于速成，日子一久，效果就会越来越明显。从今天开始，开始去存款吧，别忘了先做一本存折，把名子全部列出来，然后记下你对每一个人的存款数，用0--5--10来衡量。接着告诉自己，存款、存款再存款。

在你的生活中，找出一份受过重创的重要感情，或是一份相处得不愉快的关系。对方可能是父母、手足或是你的长官。现在，你得对自己承诺，要重建这份感情，一次存一点钱就好。对方一开始可能有些疑惑，不了解你的意图何在，甚至会吓一跳，会猜想：「你怎么啦你到底有什么企图」

要有耐心，坚持下去。记住，历经长时间关系不良而逐渐磨损的感情，总也要花上一段时间才能修复。一点一点，存了又存，对方终究会了解，你是真心想要改善这段关系的。这种作法并不容易，但是它绝对是值得的。

情感传播和理性传播。

理性传播是传播的一种形态，是指传播主体采用理性思维，以理性思维逻辑为架构的传播活动，所有传播活动均按理性认知和模式来建构。与理性传播的理智、客观相比，情感传播的活动主体的思维采用情感逻辑的结构和指向方式，通过情感传播主体活动影响传播受体，以情感为基础和传播纽带力求达到传播活动的目的和需求。

传播主体的主观意志和情绪色彩决定了情感传播内容的主观性。这种主观性能够依据传播活动现场重新调整语境及传播内容，使诗性（形象）语言的传播更为直接，也更为随心、随性、率真，更具审美情怀。为了拉近与受众的情感，可在传播时有限度地阐发自己的主观意识。

这是历史问题吗如果是,那就判错文字不可能是一个人创造出来的,是经过劳动人民的智慧长期积累发展而来关键是从哪个角度来看

相传仓颉长着四只眼睛,看到鸟儿在沙滩上的脚印,收到启发,创造了由笔画组合成的汉字

《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”

仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人)享年110岁,为轩辕黄帝左史官我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”（仓）姓,意为君上一人,人下一君由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功,这就是现在的“谷雨”节气

促膝谈心的拼音是Cù xī tán xīn。

促膝谈心是一种形式化的交流方式，通常指亲密的朋友或家人之间坐在一起，进行深度交流，分享彼此的内心感受和想法，达到更好的沟通和理解。

“促膝”字面意思是指在膝盖上加以逼迫。在“促膝谈心”的语境下，它意味着在与他人对话时，我们要非常诚恳地表达、打开自己的心扉。这个过程可以在更亲密关系和情感上进行，以消除疏离和未知感，并加强彼此的关系。

在膝谈心中，参与者通常会分享一些非表面的东西，例如感觉或隐私。这种实质性的交往有助于建立信任。借助这种交流方式，人们可以消除沮丧和孤独的情感，并通过与他人的分享来感觉支持和安慰。

促膝谈心是一种非常有效的情感管理工具。人类是高度社交化的生物，并且我们需要沟通和交流以满足基本的人类需求。促膝谈心可以帮助我们分享我们的情感。

通过促膝谈心，人们可以对彼此有更好的理解，这有助于在他们的日常生活中建立更深入的关系。通过促膝谈心，我们可以发现隐藏在别人心底深处的某些东西，从而更好地了解他们，并且通过相互分享来消除任何误解或压力。

总之，促膝谈心是一种非常有益的形式化交流方式，这种亲密的交流能够加强彼此的关系，并帮助人们澄清自己的想法和感受。无论您需要与亲朋好友还是同事进行深度交流，促膝谈心都是一个非常有用的工具，可以使您在人际关系方面更加成功和满意。

促膝谈心的主要目的是建立更深入、更紧密的人际关系，促进沟通和理解。通过这种交流方式，人们可以分享彼此更加真实的内心感受和想法。

具体来说，促膝谈心可以达到以下几个目的：

1建立信任：当人们能够坦诚地表达自己的想法和感受时，他们会感觉到得到了他人的信任和支持。这有助于在关系中建立更深厚的信任关系。

2加强互相理解：当人们能够充分地了解对方的想法和感受时，他们可以更好地理解对方。这可以帮助人们沟通更加有效，并防止发生误解。

3分享情感：促膝谈心可以让人们分享自己的情感，包括快乐、悲伤、恐惧等等。通过分享情感，人们可以感受到更多的支持和理解。

4解决问题：有时人们需要借助别人的意见和建议来解决具体问题。在促膝谈心中，人们可以分享自己面临的具体问题，并获得对方的帮助和支持。

总之，促膝谈心的目的是建立更深入和紧密的关系，并帮助人们更好地理解彼此。通过促膝谈心，人们可以分享自己的情感和想法，并获得支持和建议，有助于在日常生活中更加成功和幸福。

爱你的人，是不会舍得真的离开，懂你的人不需要你讲。爱不是得到也不是拥有，只是彼此之间发自内心的疼爱与关怀，感情那是不一定要言明，只要是在彼此之间一个眼神一个动作那都是自然，都是默契彼此的信赖彼此的关爱就是爱情。

1和家人是情感性关系，给老板工作是工具性关系。2以挣钱与花钱来说：自己是家庭的挣钱工具；老板则是付劳动报酬的“不感情”关系。视角不同，诠释不同，情感若不利用，永是害己的无形杀手。讲责任关系，比较好。

首先，明确大学生网络舆论引导需要把握的几个问题

1大学生网络舆论引导中的语言把握。网络语言不同于现实生活中的语言，有自己特有的一套语言方式；大学生比较能够接受的语言方式也有其特点。因此，在针对大学生的网络舆论引导中，应该使用符合大学生接受习惯的，同时具有网络语言特点的语言进行引导。网络语言往往简洁明了、直观具体，复杂的含义用简单符号组合就可以表达清楚，同时网络语言有适度放弃词汇本义、在使用中尽可能地对传统语言做出偏离的倾向，语言的表现力很强。这种特点是与网民中18～24岁的年轻人占绝大多数的情况是相适应的。大学生在语言接受习惯上，反感说教式、灌输式的交流，认同与他们平等交流的语言方式。因此在网络舆论引导上，使用的语言方式应该首先是契合网络语言特征的，否则会显得与普通网民的话语格格不入，在形式上就遭到大学生的反感；其次，网络舆论引导中，很忌讳直接将理论灌输、说教用在网络中，应该调整角度，以大学生网友的身份，用亲切交流、友好相处的语言方式潜移默化的网络舆论引导；有时平等而激烈的争辩、尖刻但在理的讽刺反而会赢得大家的好感，这也是网络传播带来的人文精神普及之后的结果。只有契合网络特点、符合大学生接受习惯的语言方式，才有可能获得成功，这是在开展大学生网络舆论引导中必须要把握好的。

2大学生网络舆论心理特点的把握。大学生网络舆论表达是自我认知、自我实现的需要，他们认同并接纳尊重大学生思想、情感、态度等的行为和意见。把握大学生网络舆论行为的心理特点，对于提高网络舆论引导的针对性和有效性是非常重要的。

3大学生网上与网下行为反差的把握。调查发现，有一定比例的大学生在网络上的性格、行为、思想表达，与他们的现实生活往往存在一定程度的不吻合，呈现出某种反差。比如，平时腼腆内向的大学生，有可能在网上表现得率直冲动，敢想敢说；网上表现出来的思想情感不一定会落实在现实生活和实际行动当中，等等。这样的反差的确对提高网络舆论引导的针对性和有效性带来一定的困难，但是也说明了大学生网络舆论的情绪、思想容纳弹性比现实生活中要高一些，这为针对大学生的网络舆论引导工作中时机和度的把握提供了一定的启发。

大学生网络舆论引导的主要方式

舆论引导需要针对不同类型的舆论形态有针对性。研究表明，舆论形态主要有讯息形态的舆论、观念形态的舆论、艺术形态的舆论以及作为舆论畸变的形态——流言等主要类型。网络舆论的主要类型与传统形态的舆论类型基本上没有太大差别。不同类型舆论的引导方式是不同的。针对讯息形态的舆论，由于其强度相对较弱，发展方向也不十分明确，此时的适时引导有效性较强。观念形态的舆论则不同，如果被接受，有可能进一步内化为舆论的深层结构——信念；为公众及时提供符合一般社会规范的参照系，或改变公众已有的参照系，是媒介影响观念形态舆论的主要方式。艺术形态的舆论带有较多的情感色彩，观念的表达是间接的，这种舆论形态对社会可能造成的威胁是“舆论共振”，即在一个短时期内，社会中相当多的公众将注意力集中在一两件作品上，只有一种几乎一致的评价能够流通，不同意见很难有立足之地。对于这种形态的主要引导方式是舆论分流，既发表流行的评价意见，又有意多发表一些其他评价意见，使得过于集中的舆论得以分流，形成正常的舆论不一律的自然状态，在此基础上逐渐使得主旋律评价意见居于主导地位。流言是没有确切来源的在公众中流传的消息，主要是由于信息供给不能满足需求造成的，流言如果任其发展下去后果严重。及时、充分满足信息需求，同时给予适当的引导，可以有效消除流言。

大学生网络舆论的引导方式主要有说服和议程设置等，这也是基于大学生网络舆论特点和舆论引导的一般原理得出的结论。说服是通过传递视听信息有意识地对接受者的行为施加影响，按信息发出者的要求使对象自愿地改变态度或行为。说服总是从对象的特点、需求出发的，具有较强的理性思辨色彩。大学生较高的文化素养、总体理性的网络舆论行为特点为说服方式的有效开展提供了良好基础。

议程设置是媒介传播研究中的一个重要概念。如果将媒介报道和其他内容总体上作为一种传播形势和氛围，那么在一个较长时期内，它们会无形中给公众议程带来某种观念或新的议题，它的影响是潜移默化的、强大的。大学生网络舆论引导中的议程设置，主要目的是形成多个网络舆论的兴奋点，在设置过程中慢慢引导网络舆论改变原有状态，朝着预期的方向发展。由于网络舆论参与性、互动性很强，议程设置有较大的自由度和可能性，但与此同时，由于网络舆论自由度较大，如果议程设置不当，造成在一定的网络空间的议程设置招致反感，网络使用者会转移空间网络舆论行为，使得议程设置的效果适得其反。因此，针对大学生网络舆论的引导，在使用议程设置方式时，一定要有时机和度的准确把握，用适当的方式，才能收到预期的效果。

另外，努力通过网内外的引导促进大学生实现网络虚拟性与现实生活真实性的统一，帮助大学生以负责任的态度参与网络舆论

针对大学生的网络舆论引导工作，除了在网上开展针对性的引导之外，通过规范上网方式、完善网络管理制度也是引导网络舆论健康良性发展的重要举措。对于大学生网络世界的管理、规范和约束，除了道德约束之外，制定完善的网站管理制度等，都是有效的约束制度。这些制度的完善，可以在一定程度上确保大学生网络虚拟性存在与现实生活真实性的统一，促使他们对自己的网络舆论行为负责，认真对待实际上已经成为现实生活一部分的网络世界。

促进大学生主体实现网络虚拟性与现实生活真实性的统一，还应该适当对大学生中存在的网上和网下的行为反差现象进行引导。保持网络虚拟性与现实生活真实性的统一，是锻造健康人格的需要，也是对自己对社会负责任的需要。

网络舆论引导是一个全新的课题。生活在网络环境影响之中的当代大学生，在拥有比前辈更多的资源条件和资讯选择空间的同时，也面临更加复杂的成长环境。面对大学生网络舆论的不断兴盛，在看到存在各种各样的问题的同时，也必须充分认识网络舆论环境对于大学生成长的有利影响，只有这样才能顺应发展趋势，以正确的态度对待大学生网络舆论行为，并以大学生可以接受的方式开展有效的网络舆论引导。

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