情感的分类有哪些？

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”所以我们习惯把情绪情感分为两类：情绪由于自身的一些基本需要而产生的，而情感则是由于社会性需要而产生的。所以情绪一般出生就有，但是情感则是由于自己在后天的社会实践中才会出现。总之情感出现比较晚，情绪比较早!在我们出现情感之后，情绪和情感慢慢的就会成为一个事物的两个侧面。比如看到有人随地吐痰，就会不开心(情绪)，这则是由于情感在起作用。接下来就详细分析情感的分类，在考试中如何出题，如应对。

情感从反映的社会内容不同分为三大类，分别为道德感、理智感、美感。

其次，情感的分类

道德感

道德感是用一定的道德标准去评价自己或他人的思想和言行时产生的情感体验。

总结：常见的考试题干包括——义务感、责任感、羞耻感、自尊感;感动中国人物评选;最美。。。

理智感

理智感是在智力活动中，认识、探求或维护真理的需要是否得到满足而产生的情感体验。

总结：常见的考试题干包括——学生常见的(考试、做题)，此外发明创造等等

美感

美感是用一定的审美标准来评价事物时所产生的情感体验

总结：常见的考试题干包括——自然美，艺术美，人格美

情感的分类也分为三类，分别是道德感、理智感和美感。

①道德感：是借用一定的道德品标准去评价自己或者他人的思想和言行时所产生的一种情感体验。比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及“最美女教师”，这都是一种道德感。包括我们的一些爱国主义情感，对社会劳动和公共事务的义务感，以及对社会现象的责任感、正义感，这都是属于道德感。

②理智感：是在智力活动中认识探索或维护真理的需要是否得到满足而产生的情感体验。比如学生在他做完一道难解的数学题后，所产生的一种成就感，这就是属于一种理智感。理智感是与学习活动有关与探索活动有关的一种情感。

③美感：是用一定的审美标准去评价事物时所产生的情感体验美感，它包括了自然美感、社会美感和艺术美感三类。比如说我们经常看女孩子，说这个女孩子长的非常漂亮，这就属于你所产生的一种美感;以及我们在欣赏艺术品的时候，你会觉得这个艺术品非常的精致，这也是属于你的一个美感。

情感是个体对这个客观事物的态度和由此而产生的相应的一些内心体验。情感活动包括喜、怒、哀、乐、憎、恨、忧等体验和表情。情感活动分为正性情感，像高兴、愉快、欢乐、喜爱或者负性情感，像悲伤、痛苦、难过。

情感活动的特征：

1、情感的倾向性，一个人的情感指向什么，又是有什么而引起。

2、情感的稳定性情感，在一个时间段里它是稳定的，比如情绪的这个变化反复无常，这就是情感不稳定型。

3、情感的深刻性，是在一个人的思想和行动中普遍性和深入的程度。

4、情感的效能型，情感有鼓舞人们行动的一个目的，比如化转悲痛为力量。

1、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2、根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3、根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

4、根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。

5、根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善恶感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美丑感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。

6、根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。

7、根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实性情感是指人对现实事物的情感；期望性情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。

8、根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。

9、根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

人的情感表达主要通过面部表情和语言表情两种方式。 人的面部表情主要依靠眼、眉、嘴、鼻、面部肌肉等器官组织的协调运动来完成，Ekman和Friesen把人的基本表情分为六种：高兴、悲伤、惊讶、恐惧、愤怒和厌恶，系统地建立了上千幅不同的人脸表情图象库，并给出了六种基本表情的具体面部表现：

惊奇：眉毛抬起，变高变湾 ；眉毛下的皮肤被拉伸；皱纹可能横跨额头；眼睛睁大，上眼皮抬高，下眼皮下落；眼白可能在瞳孔的上边和/或下边露出来；下颌下落，嘴张开，唇和齿分开，但嘴部不紧张，也不拉伸。

恐惧：眉毛抬起并皱在一起 ；额头的皱纹只集中在中部，而不横跨整个额头；上眼睑抬起，下眼皮拉紧；嘴张，嘴唇或轻微紧张，向后拉；或拉长，同时向后拉。

厌恶：眉毛压低，并压低上眼睑；在下眼皮下部出现横纹，脸颊推动其向上，当并不紧张；上唇抬起；下唇与上唇紧闭，推动上唇向上，嘴角下拉，唇轻微凸起；鼻子皱起；脸颊抬起。

愤怒：眉毛皱在一起，压低；在眉宇间出现竖直皱纹；下眼皮拉紧，抬起或不抬起；上眼皮拉紧，眉毛压低；眼睛瞪大，可能鼓起；唇有两种基本的位置：紧闭，唇角拉直或向下，张开，仿佛要喊；鼻孔可能张大。

高兴：眉毛参考：稍微下弯；下眼睑下边可能有皱纹，可能鼓起，但并不紧张；鱼尾纹从外眼角向外扩张；唇角向后拉并抬高；嘴可能被张大，牙齿可能露出；一道皱纹从鼻子一直延伸到嘴角外部；脸颊被抬起。

悲伤：眉毛内角皱在一起，抬高，带动眉毛下的皮肤；眼内角的上眼皮抬高；嘴角下拉；嘴角可能颤抖。

这种对于面部表情的基本模式的分类方法没有充分的理论根据和严格的逻辑基础，但以上六种表情之间，面部器官组织的运动特征确实存在着较大的差异，容易进行区分。 在人类的话语中，不仅语言本身包含对于事物的价值关系的描述内容，而且语言的语速、平均基频、基濒范围、强度、音频、基频变化、清晰度等方面的变化特征还能更为丰富、更为细致、更为复杂地描述事物的价值关系。不同情感的语音信号的时间构造、振幅构造、基频构造和共振峰构造等有着不同的分布规律。例如，当一个人发怒的时候，讲话的速率会变快，音量会变大，音调会变高等；在发话的持续时间上，愤怒、惊奇的发音长度和平静发音相比压缩了，而欢快、悲伤的发音长度却伸长了；欢快、愤怒、惊奇三种情感发音信号和平静发音信号相比振幅将变大，相反地，悲伤和平静相比，振幅将减小；与平静语音信号相比、欢快、愤怒和惊奇的平均基频、动态范围、平均变化率比较大，而相反，悲伤语音信号的则较小；相对于平静发音，欢快和愤怒的第一共振峰频率略微地升高了，而悲伤的第一共振峰频率有明显的降低。

语言表情的基本模式的分类方法与面部表情的基本模式的分类方法完全相同，而每一种含有语言表情的基本模式中，语音信号的时间构造、振幅构造、基频构造和共振峰构造等特征参数与不含语言表情的平静语音信号进行比较，有着不同的构造特点和分布规律。

我觉得最有效的方式就是言语坦诚，并用行为证明。

人的情感有喜怒哀乐，有恐惧，有厌恶，是人的一种内心感受。这种情感是自己主观的感受，面对同一件事物，每个人的感受是不一样的，每个人的情感就会不一样。如果你现在中了一百万，你可能会高兴地跳脚，别人可能不会有多开心。

行为与外表可以初步地表达情感，但是由于每个人的对外表行为的理解不一样，他所接受到的情感可能不是表达者要表达的。情感的表达会因此受到阻碍。比如正在看一部**，你女朋友突然哭了，你以为她是想起来什么伤心的事情感到难过，其实她只是感动剧情。

比如你母亲节给妈妈买礼物，你通过这种方式表达了爱。比如你给女朋友一个亲吻，一个拥抱，你表达了喜欢。你给儿子一个耳光，这是生气。

行动有些时候由于思想差异，无法正确地表达情感，这个时候，真正有效地表达自己的情感，就是交流。我男朋友经常和我说，我爱你，经常亲昵地称呼我，经常夸奖我，我能够感受到我在他心中的形象，感受到他对我的爱，这是他的感情表达。

当我经常因为一些事情哭的时候，他不理解的时候，我会用语言向他解释，传达我的情感。

用语言表达情感可能不够真实，所以需要用行动，表情去辅助情感的表达。比如你每天向爱人说自己有多爱她，却脸上没有什么表情，不用实际行动表示，你这样的爱，谁信呢？

语言一直是表达自己情感最直接的方式，行动是表达情感最真实的方式。

如何学会表达自己的感情？

确实，怎么表达自己的感情是一门学问。

表达感情需要学会选择合适的时机。表达自己的心意，也需要说出来，不要觉得对方能够从你的行动中看出你的感情。只有你正确的表达了自己的心意，他才能真正明白你的心里所想。

表达感情又不是什么丢人的事情，而是一种勇敢。

把感情说出来，或许比行动来的简单。但归根结底，感情也需要用行动去诠释。唯有真正的学会了把感情付出行动，才能够让对方感受到你的爱，用行动表达的爱才更真切，来得更实际。

当你遇到了不好的事情时候，是怎么样和对方沟通呢？

很多人只说对错，如果对方一旦做错了，会歇斯底里的批评对方，想要通过这种方式，让对方成长。其实这种极端的方式不仅不能够让对方成长，还会适得其反。不管发生了什么事情，我们都需要尽量心平气和的去和对方沟通，唯有如此，才能让对方真正的感知到你的感觉。

1）躯体化表达

我初中的时候体育特别差，但是我有个好朋友体育成绩特别好，但是每次体育考试前她都要去上厕所，她说她很奇怪，每次跑步前都会肚子痛、想要上厕所。

那时我想，“这就是优秀的人才有的特别习惯吧，上完厕所就能跑得更快了。像我跑步考试前就不会上厕所，所以我跑不快啊……”

还有很多比如，考前大病一场、被领导批评后会莫名其妙没胃口等等。我们会理所应当想到一些别的原因去解释为什么我们会这样，但是都忘记关注自己的情绪了。

因为紧张、因为压力大、因为情绪低落，我们的身体也感受到了我们感受到的情绪，所以表现出来了。这种情绪没有通过正常的途径发泄出来而形成压力积压在身体里，最后以疾病的方式表达出来就是躯体化的表现。

2）行为表达

有的人生气就摔门，大声说话、语速加快，有的人难过就垂头丧气。你能很明显感受到ta在生气、ta在难过是因为他通过行动表现出来了。

用行为表达情绪时，不论是当事人还是对方都能感受到情绪；而躯体表达时有时当事人自己都无法明确觉察到自己的情绪。

行为表达可以帮助他人或者自己关注到情绪，从而采取行动。比如你很难过地哭泣，大家能够给你安慰；你觉得很委屈大家能够帮助你。

但是行为表达不一定是全是有利的。一个人生气的时候摔东西，你能知道ta在生气，但是ta仅仅只是生气吗？你知道ta在气什么吗？

3）语言表达

通过语言表达情绪是相对理性的表达方式，将你的感受表述出来，告诉对方你当下的情绪，你的想法。

语言表达情绪并不简单，不是简单一句“我生气了”、“我很害怕”，在说出你情绪的时候你会有顾虑：对方能不能接受你的情绪，你敢不敢说出你的情绪。

出于对别人能否接受自己的情绪存在担忧，很多人不会用言语表达自己的情绪，选择忍耐或者通过行动表现出来，最后的结果就是自己受伤或者对方不明所以然后也受到了伤害。

4）象征性表达

有的人在感到孤独的时候会画画，有的人会通过文字来记录自己的心情。象征性表达类似于创作，在创作过程中感受自己的情绪，对自己探索和了解更多，然而情绪也在这过程中释放了，可以说这是一种成熟的表达方式。

最重要的不是我们怎么表达情绪，而是我们能不能感受到我们自己在经历的情绪是什么，我们能不能接受自己的情绪。

1送别类：《赠汪伦》[唐]李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

2怀古类：《乌衣巷》[唐]刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

3思乡类：《乡思》[宋]李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

4战争类：《凉州词》[唐]王翰 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

5托物言志类：《青松》[现代]陈毅 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

1送别类:或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念。

2怀古类：或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹。

3思乡类：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。

4战争类：或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往　。

5托物言志类：或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感。

1借景抒情类：或借景表达自己的美好志向，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。

2送别类：或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念。

3思乡类：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。

4闲时类：或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往。

5怀古类：或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹。

6爱情类；在古代诗词中占的比重相当大。其中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多样的手法，被人们世代传诵。