如何引导学生理解句子含义感悟文本真情

《语文课程标准》指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。可见，阅读教学中的阅读感悟在语文教学中有着重要地位。小学生由于年龄小，社会阅历浅，要想理解一些文本中蕴含的“成人化”情感难度较大。因此，在阅读教学中教师要引领学生慢慢品读重要句段，有效地指导展开阅读训练，不但要让学生读出形、读出意，更要让学生读出味、读出神，从而提高学生的阅读能力。

一、抓住情感线创设情境，入境悟真情

良好的教学情境能调动学生学习的积极性，能激发学生的学习欲望。良好的教学情境是把学生引入作品的境界里进行情感体验的重要途径，是使学生的情感体验自然快速地转移到对课文体验上的良方妙。因此，在阅读教学中要创设各种有利于学生进入文本进行情感体验的教学情境，做到“先入为主”。

如教学《去年的树》时，鸟儿的叫声是故事的重要线索，课文中四次写到鸟儿唱歌。于是我先播放鸟儿鸣叫的声音，把学生带入到故事的情境中去，激发学生的学习兴趣，并由此引导学生深入品读这篇童话写四次唱歌的句子，从而让学生感悟作者的思想感情。

二、品读感情浓烈词语，感悟文本情感

作者在写作时，往往把自己要抒发的情感在某些感情浓烈的词语里表达，这些词语总是暗藏写作玄机，统领全文，起到画龙点睛的作用。现行小学语文教材中就有很多这样的例子，教师在研读文本时，要善于发现并利用这些重点词语，根据文本的特点和本班的学情，选择最优的教学方法，引领全篇课文教学，真正感悟作者的写作情感。

如教学《翠鸟》时，这篇课文的最后一段话，是一段充满浓烈情感的语言。这两句话乍一看是在写翠鸟的生活习性，但这与作者的写作情感相去甚远，其实这字里行间无不洋溢着作者对翠鸟的无比喜爱之情。于是我引导学生与文本对话、与作者对话，从中真正领悟到作者的写作情感。师：“从这两句话中可以看出作者怎样的思想感情？”生：“从这两句话中体现了作者对翠鸟的无比喜爱之情。”师：“翠鸟可谓人见人爱，我真想抓一只来养，可以吗？”生“不行。”生：“动物是我们的朋友，我们得保护它们。”生：“翠鸟生活的地方太危险了，我们不能去危险的地方玩。”……师：“是呀，作者也‘真’想把翠鸟留在身边饲养，保护它，可见作者是多么的喜欢它。但是他有没有这样做呢？”生：“没有，而是在远远的地方观看它。”师：“作者那么喜爱它，为什么不走近看，而要‘远远地看’呢？”生：“这更进一步说明作者对翠鸟的喜爱，因为走近了就会打扰翠鸟。”这样让学生不断触摸语言、品读文本，加深了学生对文本的理解与感悟，体会了作者写作的灵魂。

三、品读复杂难读句段，领悟文本情感

小学语文教材中出现不少停顿比较复杂，不易把它读流利的长单句、复句、句群或段。小学生的理解能力有限，在阅读教学中老师要加强指导，指导学生正确划分节奏、层次，提醒注意断句、语调、停顿。特别是在诗歌、文言文和词的教学中，如果学生在划分节奏和层次方面出现了错误就会导致对文义理解的偏差，更谈不上领悟作者的情感。

如教学《杨氏之子》时，“孔指以示儿曰……未闻孔雀是夫子家禽”这句话要让学生自己断句、自己读准语调、正确停顿，有一定的困难。因此，在教学时，我首先指导学生正确地划分节奏、正确地停顿，然后让学生反复跟读，从而加深学生对文言文的音韵、节奏、停顿的理解，也增强了学生学习文言文的兴趣。在准确无误的朗读中使学生正确理解了文章的文义，使学生领悟只能意会而无法言传的文言文的韵味，从而感受文言的语言美。

四、品读意义深刻句段，深悟文本情感

文本中经常会在事件情节推进的过程中，经主人公或作者自己，把一些思想深刻的语言呈现在读者的面前，引发读者思考和感悟。小学语文教材中也经常出现这样的“意义深刻”的语句，在教学中需要我们教师引导学生联系文本情境细细品读，深入挖掘这些重要的知识点或者蕴含的哲理。

如教学《和时间赛跑》时，“所有时间里的事物，都永远不会回来了”这句话抽象又富含哲理。我首先让学生细细品读课文，思考：“请同学们画出爸爸说的那些不会回来的事物。”接着进行交流体会。师：“爸爸举了哪些例子加以说明？”生：“举例说明了‘我’的昨天一去不复返。”生：“爸爸的童年也一去不会再回来了。”生：“外祖母度过了她的时间，再也看不到她了。”师：“对呀！你的昨天、爸爸的童年、外祖母的生命等都是时间里的事物，都再也回不来了。”三年级学生对时间的理解相对局限，但教师通过引导学生反复品读和感悟，这些蕴含着人生哲理的句子渐渐地在学生思维中清晰起来。

总之，收录于小学语文教材的大部分课文饱含着作者深深的情感，阅读教学就要让学生直面文本，在情感的驱动下有效深入作品，在理解语言文字的基础上感悟作品的内涵。因此，在阅读教学中教师要创设良好的阅读情境引领学生深入品读作品的字、词、句、段，让学生充分思考，逐步感悟，使学生真正有了自己独特的感悟，培养学生独立的阅读能力。

　　一、用教材中的“情”感染学生

　　白居易言：“感人心者，莫先乎情。”只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵。《背影》中的浓浓舐犊之情；曹孟德东临碣石的壮志豪情；陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国热情；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气等都能让学生怦然心动，而终有所悟。我教学苏轼的《水调歌头》时，让学生领悟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的道理，看到词人虽然命运多舛，仕途坎坷，却对人生充满了乐观情绪。正是这种积极乐观的人生修养熏陶着每位学生，使学生受到教育、启迪。在《岳阳楼记》中，我通过反复诵读课文让学生感受作者范仲淹“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豁达胸襟、伟大抱负，使这种美的思想、美的情感熏陶学生、激励学生。教学中，我时刻深挖教材中的这些情感因素，让学生在学习中如沐春风、身临其境，与作品中的人物同喜乐、共伤悲，让学生的体验与作者产生共鸣，从而在生动具体的形象感召中陶冶学生的情操，培养学生的审美能力。

　　二、创设良好的情感氛围激发学生

　　在课堂教学中，创设良好的情感氛围是进行情感教育的重要途径。例如：我在教学法国作家都德的小说《最后一课》时，让学生边看书边听录音，把学生带入课文人物所表现出来的不愿作亡国奴，对侵略者的仇恨和对自己祖国无比热爱的气氛中，再联系到我国人民遭受侵略、任人宰割的历史，学生强烈的爱国主义激情马上被激发，这就更加坚定了学生不忘国耻、热爱祖国的信心。教学柳宗元的《捕蛇者说》时，我以文中“蒋氏”的身份向学生痛诉他一家三代人捕蛇的悲惨遭遇，让学生听得悲、听得恨，为文中捕蛇人悲伤，恨封建统治的残酷，从而唤起学生对劳动人民的同情。

　　在课堂教学过程中，要积极创设情境，打开学生心扉，让学生尽情感悟，才能培养学生正确的人生观、价值观。

　　三、用自身的情感陶冶学生

　　教学十余年里，我深感作为一名语文教师，不仅要有广博的知识、过硬的教学基本功，而且还必须有良好的心理素质和积极健康、丰富的情感。所以我即使课前心情烦闷，上课时也会极力调整心态，镇定自若、面带笑容、精神饱满地走上讲台，以充满活力、生动形象的语言激起学生求知的情感。始终以丰富的情感和对学生高度负责的态度来上好每一堂课，从而使学生学得轻松、有趣。

　　总之，没有情，就不会有爱，没有爱就没有教育，在语文教学的情感教育中，我一直追求达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果，始终荡着情感教育的双桨，引领学生驶向成功的彼岸。

作者简介：王永红，任教于甘肃省镇原县翟池中学。在中学语文教学中实施情感教育，具有培养审美情感、铸造美好心灵，陶冶高尚情操的力量。列宁说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”这些话道出了情感教育的真谛。我们教师要塑造学生的灵魂，净化学生的情感，就必须深入挖掘教材中的相应的情感因素，运用情感的语言，去激起学生相应的情感体验，即把教材的“此情此景”变成学生的“我情我景”，让学生感受到强烈的艺术感染，使之“沁人心脾”，让学生读书明理，不但“知之”，而且“好之、乐之”。因此，语文教学中的德育必须由于它的重要地位而迈出新步。语文学科课时多，教学时间长，学生几乎每天接触课本中思想性较强的课文，耳濡目染，受到潜移默化的教育，它所产生的教育作用是其他学科无法比拟的，同时又具有丰富、生动的特点，但并不是依靠教室的理性说教，而是感染作用的充分发挥。所以，我觉得，语文教学中的情感陶冶显得犹为重要。一、设置导语，引入感情氛围导语就好像一台戏前的序曲，导语的设置为课堂教学定下了情感基调，所谓“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”就是写的导语切入的效果。在教朱自清的散文《背影》，我设置的导语是：“同学们，你知道人世间最真挚的感情是什么吗？你又曾仔细的观察过你的父亲的背影吗？今天我们将学习著名学者朱自清的亲清散文《背影》，来感受朱自清笔下的父亲对儿子的那份亲情。”开篇导语定下了饱含深情的基调，以唤起学生的深情回忆，打下了阅读课文的感情基础。二、加强学习主题的情感体验列宁曾经说过：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”所以，笔者清楚地认识到：只有启动情感的闸门，才能引起学生理性的思考，达到教育、教学的目的和要求。从教学过程来看，它是一种特殊的认识过程，是学生对概念从模糊到清晰的过程。由于学生是活生生的、有感情、有性格的个体，他们的价值、情感、意志和审美等评价标准不同，而这些因素对认识过程起着始动、维持、调节的作用，所以，学生得到的感染也是各不相同的。所谓“知之越深，则爱之越切”，而“爱之越切，则知之越深”。所以，笔者认为，要注意从教材和学生的年龄实际出发，精心设计教学过程，优化教学环节的组合，使教学的每一步骤都利于学生经理情感过程，并由于教育活动的积极后果产生愉快的体验，促使学习情感逐步丰富，而且得到多方面的陶冶。以《桂林山水》为例。笔者向学生提出了几个小问题：“你们去过桂林、欣赏过那儿的山水美景吗？或是在电视里看到过桂林山水的美景吗？想去看看吗？”于是，笔者就像一名导游，把学生引到享有美景甲天下的桂林，畅游在桂林山水的美景中。学生欣赏了桂林山水的录象，还欣喜地交流了初步的感受，就这样，学生愉快地开始了对课文的学习和探索。结合对这节课的欣赏和朗读，促使学生产生了丰富的联想，使学生和作者一样因为桂林山水秀丽的风景而惊喜、激动，陶醉在其中。1准确地把握教材中的情感因素语文教材提供了丰富的情感因素。文章是一个承载多种情感信息的载体。教师就要熟练地掌握教材，细心地体味感情，必须吃透教材。教师要把知识和感情传授给学生，必须在备课时首先增强自身对课文的真切感受，应拥有丰富的知识和饱满的思想感情，然后将这种情感融入到教学当中，引发学生的共鸣，使教学情境进入最佳状态。2创设情境，激发情感情感总是在一定的情境中产生的。如果能以灵活多变、新颖独特的导入语，或是有意识地创设一些能引起学生精神活跃的问题，把学生带入新鲜的情境中，就很容易拨动学生的心弦，激发学生的情感。教师要根据教材的内容预先设计一些与教材有关，同时又能激发学生兴趣的环节，创设能激发学生表现欲望的情境，能最大限度地调动学生的参与热情，使他们在不知不觉中获取知识，能收到良好的教学效果。3从朗读中体会情感许多优秀文学作品都蕴含着美的情感，给读者赏心悦目的美感。语文教师在课堂上给学生范读课文，尤其是成功的表情朗读，可直接给学生一种美的享受。它会将无声的语句变为有声的语言，通过对文字信息的再创造，把课文中最美、最富情感的地方凸现在学生面前。学生在教师的朗读中进入角色，不仅仿佛置身于万物复苏、争奇斗妍的春天之中，而且将从这篇散文的形象美、绘画美、音乐美中受到强烈的感染熏陶。正确、动情的朗读是连接教师、教材、学生三者感情的桥梁。它会让语文课变得朗朗有声，情趣盎然。4营造一种民主、和谐的课堂气氛课堂气氛在很大的程度上影响着课堂教学效果。课堂教学过程实际上就是充分发挥学生主体作用和教师主导作用的过程。学生是认识的主体和发展的主体，是具有独立地位和极大认识潜能的实践者，因而要把教学过程组织成学生动脑学习、积极获取知识、增长智慧和才干、陶冶情操的过程。作为教师来说，不能心存偏见，要特别注意保护学生的自尊心。在语文教学中，只要我们每一位教师都能够用渊博的知识、用博爱之心，仁爱之情去陶冶学生，理解、尊重、亲近和关心学生，以热烈的情绪、真挚的感情、和蔼的态度、生动的语言来吸引学生，使其在不知不觉中受到情的感染、美的陶冶、理的启迪。这样，语文教学才会取得理想中的效果，语文课才会获得学生的青睐。四、言传身教，体会情感德国伟大的教育家第斯多惠说过：“我们认为，教学艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，而没有兴奋的情绪怎么能激励人，没有主动性怎么能唤醒沉睡的人，没有生气勃勃的精神怎么能鼓舞人心？”教师的精神具有很强的感染性，它可以使学生产生同样的或与之相联系的情感，所以，教师应以饱满、真挚的热情进行教学，把自己的真情实感有机地溶进讲课之中，做到言为心声，言之有情，盛情并茂，使学生体验到教师同样的感情，从而使师生双方情感共振，课堂沉浸在美好的情感激荡之中。此情此景，学生就不仅仅是用耳朵聆听教师的讲授，更是用整个心灵接受教师的影响。总之，如果我们既能注意发挥学习主体情感体验的积极性，又能发挥教师情感传导的主导作用，那么语文教学将会迈出可喜的一步。作者单位：甘肃省镇原县翟池中学

在《情感教育》小说中，福楼拜塑造了一个典型的人物形象弗雷德里克·莫罗，透过他的人生遭遇及其精神状态的幻想及毁灭，表现了人生、社会、思想、财富等多方面的共存和矛盾，充分将人类的异化塑造出来。

《情感教育》主题思想：浪漫主义的情感幻想，是导致浪漫主义的法兰西青年堕落与精神幻灭的元凶。

在《情感教育》中，福楼拜主要描写了小说主人公弗雷德里克·莫罗一生当中所经历的种种事件。弗雷德里克的人生是十分曲折的，他先后遇见了几个非常具有魅力的女子，包括阿努尔夫人、交际花罗莎纳特，以及贵妇当布赫兹等，虽然经历了种种爱情，并且邂逅了许多优秀的女子，但是弗雷德里克依然无法抹去自己意识当中关于阿努尔夫人的深刻印象，甚至最后失去了进入上流社会的可能性。弗雷德里克在轰轰烈烈的爱情和苦恋当中耗尽了自己的一生，在慵懒以及清贫孤苦的窘境中结束了他的一生。

在《情感教育》中，弗雷德里克是并不是一个坚强的人，从他的内心精神状况上看，他完全陷入一种人生的幻想当中。因为没有办法走出自己爱情的幻想以及失恋之后的痛苦世界，所以他才会在社会活动当中显得冷漠。实际上，弗雷德里克因为对爱情和恋人阿努尔夫人的放不下，才会无法融入当时的社会之中，他为了内心世界所谓的爱情作出所谓的抗争和各种保护，最终这些精神幻想都走向了毁灭。无作为的弗雷德里克·莫罗的精神幻灭，表现了个人对社会的抗拒，以及对于天真幻想的捍卫。

弗雷德里克精神幻灭的人生经历基础

弗雷德里克的精神幻灭首先是由其一定的人生基础形成的。弗雷德里克出生于一个资产阶级家庭，从小就有着非常细腻的感情，也因此他在巴黎学习法律的时候，因为其丰富而细腻的感情而更钟情于文学。弗雷德里克之所以会对爱情痴迷、对虚无的人生感到无法释怀，与他对沉迷于感伤文学、华尔兹舞曲、绘画等，是有着深切的关系的。这些感性的艺术对弗雷德里克的意识形态都产生了较大的影响。

弗雷德里克把爱情看得高于一切，甚至迷恋于贩卖绘画作品的商贩阿努尔的妻子，也就是阿努尔夫人。阿努尔夫人虽然对于自己的丈夫，绘画商贩阿努尔并没有深厚的感情，但是她仍然恪守着身为人妻应该遵守的道德。在小说《情感教育》中，阿努尔夫人是弗雷德里克精神幻灭的另一个重要原因。从福楼拜在小说描述中的描述中，可以看出，阿努尔夫人实际上已经被弗雷德里克所感动，并对其也产生了爱慕之情。但是，她无法放下自己的丈夫和孩子，所以在法国爆发二月革命的时候，为了照顾自己的孩子，阿努尔夫人毅然放弃了和弗雷德里克的约会。而弗雷德里克放弃了参加二月革命的机会，则充分表明了他已经逐渐被心中的爱情迷住了自己的心性，把爱情作为自己的一切。这也是弗雷德里克人生出现幻想的一个重要的动因。

因为对阿努尔夫人的迷恋，所以弗雷德里克完全陷入了执着当中，以至于他并没有重视自己身边一直钟情于他的露易丝。露易丝对于弗雷德里克也曾经有过迷恋，但是因他被自己内心对于爱情的幻想所束缚，所以最后只能眼睁睁地看着当年恋慕自己的淳朴女子露易丝嫁给了自己的老同学戴罗利。弗雷德里克的爱情状态是狂乱的，因此他最后要面对的就是内心爱情幻想的毁灭。这种幻灭是浪漫主义式，象征着人的精神堕落。

弗雷德里克精神幻灭的实质：浪漫主义的堕落

《情感教育》中的弗雷德里克的精神世界最终走向于幻灭，主要是在其巴黎求学期间所累积的浪漫主义文学的思想影响。弗雷德里克本来是前往巴黎学习法律，但是他对于法律的这种理性的学科并没有表现出比较多的兴趣，反而对文学艺术、绘画艺术以及音乐等感性的艺术产生了关注。虽然弗雷德里克并没有在感性艺术方面进行钻研以及精进，但是他的性格当中的感性或者感伤的元素受到了这些感性艺术形式和精神的浸润，从而逐渐产生了一种对爱情执着的浪漫主义精神。这种性格上的影响，实际上并不是弗雷德里克在巴黎的时候才萌发的，而是在其家庭生活期间就已经逐渐产生了的，而巴黎的浪漫主义艺术对其与生俱来的感性性格进行发挥，最终才让弗雷德里克走向了浪漫主义的痛苦和无尽的幻想之中。

弗雷德里克和阿努尔夫人之间的无疾而终的爱情，从表面上看，是因为阿努尔夫人恪守作为人妻应有的道德伦理，但是从实质上看，是弗雷德里克对于根本不合理爱情的执着和追求，弗雷德里克没有屈从在社会的伦理道德框架下，但是也正是如此，他才会用心地爱上阿努尔夫人，最后又再次被世俗的道德伦理嘲弄和遗弃。弗雷德里克此后相处的几个女性，如交际花罗莎纳特，都只是他发泄欲望的对象；而露易丝这个淳朴的姑娘则无法唤起弗雷德里克重新回到现实世界的勇气。可以说，弗雷德里克内心始终走不出和阿努尔夫人无疾而终的爱情的痛苦，他终其一生还是在期待阿努尔夫人重新和自己在一起，这种浪漫主义的幻想，让弗雷德里克走向了浪漫主义的堕落，最终在虚度一生当中迎来了自己幻想的毁灭。

小说中，弗雷德里克本出生于一个中产阶级家庭，本可以拥有非常优越的生活，选择一般中产阶级家庭子弟的职业道路，加上他本人在巴黎修读过法律知识的，是可以选择平淡而富足的人生的。但是他却因为自己的个性和幻想而导致个人逐渐陷入到浪漫主义的堕落当中。弗雷德里克身上有着19世纪法国中产阶级子弟特有的浪漫，这种浪漫既是法兰西青年人特有的魅力，同时也是他们人生脆弱的软肋。无可否认，弗雷德里克对于阿努尔夫人的爱情是真切的、诚挚的，并且是发自内心的。但是他却没有正视社会的现实，没有看到巴黎上流社会的虚伪和狡诈，所以随着人生阅历的增长，他发现虽然他对爱情抱有的执着，但最终也只能付诸东流，他的内心充满着痛苦和悔恨。但即便如此，弗雷德里克内心仍然为阿努尔夫人，一个已经不可能和他在一起的女子保有一席之地。正是因为弗雷德里克内心爱着这样的一个幻想，所以他始终无法开始一段新的爱情，最终只能在爱情的失意当中逐渐自甘堕落，让自己原本的意志随之瘫痪了。

弗雷德里克精神幻灭的定位：游离于社会的孤独者

在小说《情感教育》中，弗雷德里克常常去参加巴黎上流社会的各种交际的场所，甚至是去参加一些政治活动。在福楼拜的笔下，弗雷德里克的社会交际活动都有比较详细的描写。但是无论是在名媛名流穿行的上流阶层的舞会当中，还是在二月革命的政治场合里面，弗雷德里克从来都不归属于任意一个场合，他一直都是游离于人群之外的孤独者，这也是其精神幻灭的社会角色定位。弗雷德里克从来都没有在现实的社会当中真正地活着，他一直都是沉浸在自己爱情的失意以及对期盼阿努尔夫人重新回归到自己身边的幻想当中，而冷眼看着整个法国社会的更迭以及变化。而热烈并且亢奋的社会碰撞着弗雷德里克这个冰冷的孤独幻灭者，形成了剧烈的精神世界对比。

弗雷德里克受到精神幻想和幻灭的影响，因而在各种聚会当中都找不到自己的位置，内心当中都是沉浸在自我世界的慵懒，没有属于自己的位置，没有找到自己精神寄托。甚至弗雷德里克的内心世界认为世界已经在绝望的边缘当中踽踽爬行，可以说，在弗雷德里克的思想中，他对于物欲横流和追逐权力的现实社会是充满厌倦和厌恶的，这也是他选择沉浸在幻想当中，一直成为游离于人群之外的孤独者的主要原因。

从以上分析，可以看出，弗雷德里克是把现实的物质世界和虚幻的精神世界进行了分割，他有着独立的精神意识领域，并和现实世界之间存在着极大的距离，这种距离并不能够通过某种具体的方式进行调和，因而出现了内心世界的矛盾不可调和的状况。弗雷德里克始终游离在社会和人群之外，这种精神上的矛盾和压力，也最终让其产生了幻想以及幻想的破灭。

弗雷德里克越是对世俗世界的物质以及意识形态产生质疑和否定，其对于阿努尔夫人的这段感情也就更加执着，并产生了坚决的捍卫心态，进而把浪漫的爱情作为生活的全部，最终成为了爱情的信仰者，也迷失了他自己独立清醒的意识，习惯了依赖幻想来让自己存活下去。弗雷德里克产生了一种近似病态的爱情价值观念，把爱情理想化，没有独立和客观地审视自己和阿努尔夫人之间的爱情，从而慢慢地变得为爱去幻想和痴狂，最终内心世界扭曲。

而作者福楼拜也在《情感教育》当中制造了一个悲伤的结局，那就是阿努尔夫人在20年后重新找到了陷入了贫苦和幻想中的弗雷德里克，但是弗雷德里克并没有接受她，阿努尔夫人留下了一绺已经斑白的头发给弗雷德里克做纪念。弗雷德里克拒绝了阿努尔夫人，充分表明了他20年前执着追求那个内心的阿努尔夫人，不过只是其脆弱的幻想而已，归根到底，是弗雷德里克内心浪漫主义爱情信仰的形象化，从来弗雷德里克爱的也只是他自己而已。发现这一点的时候，也就是弗雷德里克精神走向了幻灭的时候，那个时候的弗雷德里克的人生已经沧海桑田，而被蹉跎的一生是他内心卑微精神幻灭的殉葬品，再也无法从头来过。

福楼拜通过《情感教育》来表达他的美学理想。他从故事结构、人物塑造和叙述技巧几个方面打破了传统小说的规约，用精彩的语言和独具匠心的叙述技巧写出了平淡，写出了平庸，写出了美。

从福楼拜开始，作品中现实的“真相”开始变得不确定了，而这一特征集中体现在《情感教育》这部作品中。它从故事结构、人物塑造和叙述技巧几个方面都打破了传统小说的规约。

就情节、人物和叙述手法的创新而言，《情感教育》具现代性，能体现福楼拜的美学理想。左拉在赞颂这部作品时，对其受到读者冷遇的原因进行了分析。一些读者抱怨《情感教育》的故事戏剧性不强，缺乏“动人心弦的事件”和“戏剧性的变化”；人物都是失败者，都是平庸之辈，向命运低头的“英雄”；觉得作品冗长乏味，感觉不到作者苦心经营力图表现出的那种看似平淡但却意味深长的肺腑之情。其实，读者指出的“缺点”，却正是该部作品的现代性之所在，《情感教育》作品表现出的“不确定性”，正是其特殊的现代性特征。

一、弱者的“真实”

《情感教育》中的主人公弗雷德里克·莫罗是一个平庸的、性格非常复杂和矛盾的人物。他时而勇敢，时而懦弱；时而诚实，时而说谎；他既爱慕虚荣又注重友情；既悲观又富有幻想。他梦想美好的爱情，梦想当政治家、文学家、音乐家、画家、法学院教授，但这些梦想最终都没能实现。爱情幻想是主人公幻想世界的中心。但主人公在这一幻想过程中始终是一个疑虑重重、不自信和被动者的形象。小说一开始，主人公弗雷德里克便流露出一种悲观情绪。他向朋友戴洛里耶表示，他不会去寻找他所需要的女人，因为“即便找到了她，她也会拒绝我的，我是个苦命的人。”

可他又一直幻想阿尔努夫人成为自己的情人，与他远走高飞；但同时他又确信，任何实现这一幻想的尝试“都是枉费心机” 。他疑虑重重，屡屡退却。“他梦想与她（阿尔努夫人）一起生活，亲昵地用‘你’称呼她，用手久久地抚摸她两鬓的头发；或者跪在地上，双臂搂住她的腰肢，从她的眼里吮吸她的灵魂。但是，他拿不出行动。他怨天尤人，责怪自己的懦弱，被欲望搅得坐立不安，就像在囚室里打转的俘虏。”

弗雷德里克的爱情幻想交织着希望、怀疑与失望，他行动上的优柔寡断。其实小说一开始就暗示了弗雷德里克的被动性，这种被动性贯穿了整部小说：“1840年9月15日晨6时左右，停泊在圣贝尔纳码头的蒙特罗城号轮船即将启程，轮船终于起航了。商店、船坞、工厂林立的两岸，好像两条宽大的带子，飞快地向后滑去。有位留长发的18岁青年，胳膊下面夹着一本画册，一动不动地待在舵旁。”

轮船的动态与弗雷德里克的静止不动形成了鲜明的对照。《情感教育》展示的是一个平凡的梦想者平淡无奇的生活经历。弗雷德里克也羡慕上流社会，他常常去一位大银行家做客，虚荣心还驱使他去追求银行家的妻子。

福楼拜笔下的弗雷德里克不是英雄人物，甚至可以说是一个类似反英雄的人物。小说结尾时，主人公弗雷德里克和好友戴洛里耶对他们的一生做了这样的总结：“两人都虚度了年华。一个曾梦想爱情，另一个则梦想权力。”弗雷德里克这个人物反映了现代人的一种新的人生态度，一种具有怀疑特质的态度。他不再像于连一样的英雄人物那么自信，而是对现实持怀疑的态度，也因此显得更有血有肉, 更贴近现实。

二、平淡的“真实”

《情感教育》中既没有那种催人泪下的悲壮场面，也没有跌宕起伏的故事情节，甚至也没有司汤达那样细腻的心理分析。福楼拜的作品不再有明确、统一的故事情节，它打破了传统小说的情节规律（起始、发展、高潮、结局）。因而要概括《情感教育》的故事情节并不容易。

《情感教育》中的画家佩勒兰在谈到创作秘诀时也表明了类似的观点：“一切都存在于自然中，一切都是合理的，一切都具有造型美。关键在于把握住色调，如此而已。”

《情感教育》表现一种的色调，就是以弗雷德里克为代表的一代法国年轻人的彷徨、无聊和绝望。

烦闷或无聊笼罩着整个《情感教育》。小说一开始就展现了天气和整个生活气氛的无精打采，而大学课堂的气氛和中学一样让弗雷德里克“感到同样的无聊”。

小说的叙事节奏非常缓慢。弗雷德里克和阿尔努夫人的初次相遇发生在小说的开始，而他们再次见面的时间（主人公和读者急切盼望这一时刻的到来）却是40多天之后（小说相隔30多页之后）。而且，令读者感到失望的是，他们见面之后什么事情也没有发生。为了寻找突然消失的阿尔努夫妇，弗雷德里克想到了一个叫雷冉巴尔的朋友，他认定这个人一定知道他们的踪迹，于是跑了很多的咖啡馆和酒吧去找他。这个无足轻重的情节占去了几页的篇幅。一系列动词的使用表达了弗雷德里克急于找到雷冉巴尔的迫切心情（“他跑到舒瓦瑟尔街”；他朝着没有门铃的门“用拳头猛捶，又喊又叫”；得知雷冉巴尔刚刚离开一家酒铺，他便立刻冲到街上；他“三口两口吃下一只奶油球蛋糕，跳上一辆双轮轻便马车”；“他终于一跃而起”）。但与此同时，种种变故或不巧使弗雷德里克迟迟无法接近自己寻找的目标。弗雷德里克一直渴望见到阿尔努夫人，但这一时刻总是姗姗来迟。于是，他在咖啡馆里观看别人“没完没了地打台球，喝下无数杯啤酒”。

作者用了十多页的篇幅来叙述在萝莎奈特家举行的晚会，但整个晚会期间，同样也没有什么特别的“故事”发生。如果说，传统的故事结构一般都遵循“开始——发展——高潮” 这样一个模式的话，《情感教育》的情节结构则呈线性状，也就是说任何情节都没有高潮或完满的结局。主人公弗雷德里克在各方面的屡屡失败从一定程度上就表明了这一结构的特点。

弗雷德里克与阿尔努夫人的爱情故事是《情感教育》的情节主线，那么，可以看出，这个故事的起点和终点就像一条直线的两个端点，只有距离之差，没有质量上的区别。小说的开始展示了弗雷德里克乘船返回家乡的情景。蒙特罗城号轮船起航，象征着主人公幻想之旅的开始。在这次航行中，他遇见了他的梦中女神阿尔努夫人。从此，他开始梦想成为她的情人，但这一梦想始终没有结果。小说结尾时，弗雷德里克远行而归。此时的主人公已不再是小说开始时那个充满幻想的年轻小伙子，而且已过不惑之年的他，12经历了生活的沧桑，不再有任何理想抱负、任何激情，阿尔努夫人的突然出现，则又重新点燃了他的希望和梦想，他的心跳开始加速，但就在他马上要实现多年的梦想时，他又一次退却了，他的爱情梦想因此将成为永久的梦想。因为当阿尔努夫人摘掉帽子时，灯光照出了她的白发。白发不但意味着他的偶像已经失去昔日的青春美貌，而且还让他产生了恋母的恐惧心理。

细节描写

《情感教育》以情节为基础的结构被摒弃后，生活中点点滴滴的细节在福楼拜的笔下绽放出让人诧异的光芒。福楼拜在对小说的处理中放弃了典型化生活事件的处理方式，将平常生活中不起眼的小事挖掘出来，让其蕴涵着丰富的一如史诗般的内容。福楼拜对细节进行大量描写。枫丹白露是一座历史悠久的皇宫，福楼拜在对它进行描写时使用大量笔墨，作者对皇宫富丽堂皇的建筑和周边的景物是这样描写的：

“这天一大早，他们就出发去参观宫殿。从栅栏边上的门走进去，正面是一面一览无余的正墙，有五座尖顶式样的阁楼，在院子的尽头是一座呈现出马蹄铁般造型的楼梯，两座更显得低矮的房子坐落在院子的两侧。路面上深碧色的苔藓和浅褐色的地砖远远的融合在一起，宫殿就像一件旧铠甲呈现出铁锈色，带着王者站定自若的风度，还有一些武士般悒郁威严的气概。”

福楼拜将一卷精美的图画展现在读者眼前，用自己的画笔在这幅图画上渲染和谐肃穆的色调。这幅精致的画卷随着主角罗莎耐特和弗雷德里克的视线向远方伸展和转移。他们看见弗朗索瓦的游廊、教皇的起居室、王妃君主的房间以及皇帝颁布逊位书的精致的桃花心木桌，另外还有一个个房间被鹿廊分隔着。这是一段立体感很强的环境描写，显然是要将1848年发生的二月革命传递的喧哗和不安抛开，那些带着亚历山大大帝王多次战役、普塞克像和奥林匹亚各个神像的图画将读者引领进古希腊神话传说的遥远梦境中。

福楼拜对创作的科学态度让小说的细节呈现出“真实性”的感觉。福楼拜在创作时要求对现实生活进行描写时需要详实准确的进行表述，小说要具有理性的科学化，追求事件的普遍性。在《情感教育》这样以历史作为题材小说的创作过程中，作者学习和查阅了大量论理史和政治史，这些书籍为他描写一代人的经历提供了详尽的历史材料。从小说对于欧仁苏病情变化的大段描写中， 能够看到一个严谨专业的解剖学家给我们关于动作、声音、呼吸、脸色等有关病情变化的反应提供着准确而又全面的细节描写。福楼拜在创作这一情节时对孩子抱着极大的同情心，虽然这样， 但在对孩子病情变化的描写中并没有将感情渲染进叙事的行文中，也没有选择有感情色彩的形容词，就像一个解剖学家一样科学客观地将病情的细节一一表述出来，小说细节的科学性和准确性已经达到严格甚至苛刻的程度，在某种程度上，甚至能把他当成一位严谨的科学家。福楼拜对艺术有着执著的追求，他一直对存在肤浅表象的现实主义抱有反对的态度，他要求对于事件的描述要具有精确性和科学性。对于有着特殊性的细节描写，福楼拜认为精确性在理念上并不是机械的，是一项追求真实性的艺术行为，这种关于细节的描写有着超强的表现力。

《情感教育》在绝大部分叙事时虽然也在使用全方位的视角， 但这种全知全能已经在向着中性化的方向发展。《情感教育》小说文本中存在着“内聚焦叙事”和“不定式”，在描写阿尔努和弗雷德里克第一次见面时，人称上，不断地在“她”和“他”之间切换，在频繁的切换中，读者也融人其中，让人分享述说着的心理和视觉感受，显然福楼拜在描写这段时费尽心机。

作者经常打破故事连续性的叙述，在一个情况没有完全交代清楚时述说其他内容，给读者在逻辑上造成“跳跃”的意识，这种跳跃像诱饵，引发读者阅读的渴望。片段间拼接没有过度的痕迹，从而产生蒙太奇的效果， 给读者身临其境的感受，同时也拓展了小说的空间。福楼拜不但在局部描写上比较“跳跃”，在整体构思上也运用“跳跃”的手法，取消人物的行动力，让物代替人来联系故事。除了故事情节上跳跃的处理手法， 福楼拜还擅长“空白的表述方式，例如弗雷德里克拜见阿尔努夫人，被告知没在家，当他再看见阿尔努夫人时， 发出“啊”的声音，在简短的声音后和解释补充之间形成断裂，制造变化的大段描写中， 能够看到一个严谨专业的解出“空白”效果，这增加了读者对故事情节的猜想，扩展了思考的空间，为之后人物间关系的微妙变化进行铺垫。除了“空白”外，福楼拜的作品经常出现对话过程中无语言交流的现象。

在文本的结尾，沾第部第六节，福楼拜运用大段的“空白”来处理弗雷德里克的经历，这段描写与前面的节奏有所不同，相比之前叙事的缓慢，突然节奏加快，用帐篷、大型客轮、社交场等几个地点， 用索然无味、充满心酸和惊愕的情感形容词，把经历情感和教育变化后一个情感迟钝、精神闲散的弗雷德里克勾勒出来，这段“空白”化处理让人们对杜萨迪埃死后弗雷德里克的生活一无所知。

福楼拜在客观上对叙事节奏的加快不仅让人们看到了弗雷德里克生命的烦废，也让人们读懂了福楼拜对弗雷德里克精神空虚的留白思索。

在《情感教育》里，作者写了三位主要女性有关联的细节，乍看上去几乎有随意撷取，作者淡淡道来，无意借题发挥、比如唐布罗士夫人进入房门时爱在门槛上站一站的习惯，萝莎妮在游枫丹白露宫时每走过一面镜子总要停下来顾盼一番，理理云鬓的举止，都不着一字地画出了她们各自的社会地位和个性气质。

而阿尔努夫人的那只银搭扣的小盒子更有着无所不备的表现力。这只小盒子本是阿尔努送给妻子的信物，后来他又转送给情妇萝莎妮，最后因为破产，他又把它送进拍卖市场，为唐布罗士夫人购得。这只盒子最初出现在弗雷德里克踏进巴黎社交界的时刻，最后又在他一事无成、心境颓唐的末路上出现。这样二只普通的小盒子，平常得简直令人不屑一顾，福楼拜却瞩意甚深，用它把书中的几个主要人物联结起来，记载了善良被欺骗，真情被玩弄，人性被摧残的现实，使它成为主人公弗雷德里克这位入世未深的青年；“情感教育”的教具。

《情感教育》的最后一章，就表面看，这一章实在平淡得很，只是久别重逢的两位朋友的对话，没有出人意料的情节，也没有铮铮作响的警句，但却给读者留下了深刻的印象。在人物的活动中体现了环境气氛，透露了阴郁的时代感。两个年青人，在爱情和事业上各做了一场大梦，青春耗尽，两手空空，这就是他们所接受的情感教育。作者用直观的方法准确地把握住故事中人物的情绪脉搏，通过他们感伤的归宿道出了自己对时代的认识，点明了作品的主题，深化了作品的思想意义。

福楼拜竭力地避免自己的主观感情影响人物，完全听凭作品的人物性格按生活的内在逻辑发展。他放弃了作家中心论的主张，一切让形象来说话。

在中职语文教学中，借助课文对学生进行情感教育，能够为学生营造生动活泼的学习氛围，提升学生对知识的吸收和理解能力，发散学生的思维，促进学生对作者情感的理解，进而使学生在美好情感的影响形成正确的情感态度，积极面对生活。教师要深入分析教材课文中蕴含的丰富情感元素，增强学生的课堂参与意识，促进学生全面发展。

1挖掘语文课本中蕴含的丰富情感

语文学科与其他学科相比较，其教材内容蕴含着更为丰富的情感，尤其是文学作品，或体现作者顽强的拼搏精神，或体现作者对祖国的热爱，这些都需要学生对文章进行细细体会、慢慢分析。因此，语文教师在教学过程中应当充分挖掘教材中蕴含的情感资源，用恰当的方式引导学生，渲染气氛，让学生感受不同文章中所蕴含的美好情感。中职语文教学目标更倾向于语言能力以及情感态度的培养，中职语文教材中收录的文章风格类型不一，所表达的观点、人生态度等也各不相同，教师只有了解文章中蕴含的情感态度，才能做到心中有数，对学生进行正确的引导和教育。

2通过语音语调促使学生产生情感共鸣

在中职语文教学活动中，教师向学生传递情感的方式主要是语言。中职学生正处于人生发展的关键时期，有朝气、热爱生活，对未知的事物充满幻想，因此在阅读文章时能够站在作者的立场思考问题，设身处地地感受作者的情感。基于此，中职语文教师应当充分认识到语言的情绪调动作用，在日常教学活动中根据不同内容的文章选用不同的语言去感染和引导学生，引发学生的联想，让学生沉浸在作者所营造的语言氛围中。除此之外，教师还应当注重语音语调、情感等方面的变化，根据不同的文章内容对学生进行恰当的引导。

3引导学生发散思维，体会作者的情感

中职语文教师应当采取有效的方式引导学生，让学生对文章内容进行品读与鉴赏。可以让学生展开联想，体会作者的情感，进而感受文章的内在思想，陶冶学生的情操，使学生形成正确的情感态度和价值观，实现全面发展。

以梁实秋先生的《雅舍》一文为例，略读时学生很难将文章内容与文章标题联系在一起，容易曲解作者的思想感情，认为作者实际上对雅舍是厌烦的。在这样的思想影响下，学生的认识和理解相对片面，无法真正理解作者的思想感情。此时语文教师应当引导学生展开想象，并向学生详细讲解文章中作者所要表达的真正情感：实际上梁实秋先生是借雅舍的简陋与粗糙来衬托其精神境界的饱满与精神的永恒，这是一种难能可贵的精神。

孤零零的柱子、简陋的木头架子、墙体上单薄的泥灰，文中的种种描写与“雅”相差十万八千里，但是梁实秋先生却将其称为“雅舍”，表达的是梁实秋先生对精神境界的追求，而人若是拥有了较强的精神力量，即使身处“陋室”，依旧能够笑看风雨，抵御世间万物的侵袭。人们只有不过分追求物质上的享受，才能安稳地栖身于简陋的房屋之中，这绝不是对现实生活的妥协，而是无论身处怎样的环境都能够对生活充满热爱、坚韧不拔。

在中学语文教学中如何实现情感教育

[导读] 情感是语文教学中的催化剂，在语文教学中应该将情感教育渗透其中。

郝继红(邯郸县第十三中学  河北  邯郸  056100) 

情感是语文教学中的催化剂，在语文教学中应该将情感教育渗透其中。现代教学中语文教学的重要任务就是情感的培养，情感培养也是提高语文教学效率的重要手段，语文教学中的重点是情感教育，也是素质教育的重要内容和人文教育的重要体现。

1基本途径

11深入挖掘教学内容的情感内涵；我们在钻研教材，挖掘教材的情感因素是发现，教材中的许多课文是作者经历了深厚情感体验把积累的情感和知识内容有机结合起来。课文中作者对大自然、人、物、生活以及祖国的热爱之情，贯穿于其作品之中，这些都能激发学生的各种积极的情感，是语文教学与情感的结合点，可以成为我们教学的重点。

教材中选编的课文大多是从多方面反应作者对社会、人生、自然的感悟之情，大多都是脍炙人口的文章，集道德、人情、风景美于一体，几乎每篇都涉及情感因素，在教学中，我们要充分利用这些情感因素，对学生进行情感教育。例我在教《项脊轩志》、《背影》等这类表达至爱亲情的文章时，除了紧扣课文的内容，仍要辅以大量的古今中外名人的典型事例，抓住现阶段中学生的逆反思想和心理，他们同父母的所谓隔膜，代沟问题，把中华民族赡养父母的传统思想，父母养育孩子的艰辛，望子成龙、望女成凤的殷殷之情，贯穿于教学之中，让学生通过对这类课文的学习，树立一种美好的，正确的人际关系思想。

12增强教学语言的感情色彩；情感是语文课堂教学中协调师生关系的纽带，在教学中创设宽松和谐的氛围，语文教师要运用富有感染力的语言，将自己的情感融于教学内容之中，让学生感到如闻其声，如见其物，如临其境，教师一个鼓励的手势，一个赞许的微笑，一个信任的眼神，都会给课堂带来和谐的音符，调动学生学习的积极性，激发学生的感情。

2基本方法—情感渗透

语文教学的关键在于想方设法将埋藏在学生心灵深处的热情激发出来，让学生“情有所动”，将其置于激昂的情感之中，感受学有所得的喜悦，那么语文教学中如何才能把做到动之以情呢？有以下几个方面。

21培养学生的问题意识；问题意识是指学生在阅读活动中产生的一种有意识进行质疑问难、追求探究的心理状态。在这种心理的促发下，阅读者就能顺利进入问题的提出、分析与解决的思维链中，充分体现思维的灵活性、独立性和创造性。所谓习惯成自然，训练有素的学生一旦进入临战状态，其质疑问难的习惯立即会使他与题目的设置者达成一种契合，而使问题的解决显得游刃有余。相反，缺乏问题意识及习惯，面对阅读对象的“陌生”，会造成心理上的压力，从而阻滞了思维活动，处理起问题来当然会生涩。

22要引导学生重视阅读，完善阅读技能，提高阅读效率；阅读能力是由多要素、多层面、多层次组成的结构系统:从纵向看，有阅读感知、理解、鉴赏、迁移、创造五个能力层级；从横向看，有阅读选择、思考、想象、记忆、时效五项能力贯串；从纵向看，有阅读知识(认知结构)、智能(行为结构)、情志(动力结构)三维能力分支。这些分解开的能力要通过一系列阅读方法的历练才能综合形成，要通过整体优化才能健康发展。

纵观中外的阅读技法，从阅读效率着眼，大致可浓缩为三大读法:精读法，略读法，快读法。三大技法分别反映了阅读的深度、广度和速度。尤其是略读、快读更是现代中学生，特别是临场考生在训练中必须谙熟兼备的综合技巧。而由于“读书百遍，其义自现”传统的单纯精读的影响久远，长期以来，忽视了略读和快读，这恐怕也是造成“少慢差费”的原因之一。完善阅读技能，应先学会“吟咏涵泳，文道兼收”的精读，再学会“观其大意，提纲挈领”的略读，后学会“一目十行，过目成诵”的快读，实行三大读法的科学配伍，使阅读既有深度，又有广度和速度，全面提高阅读训练的效率。

23要鼓励学生大胆提问；爱因斯坦曾说:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是科学上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性以及从新的角度看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”这段话为我们在阅读教学中正确对待学生阅读提问指明了方向。过去我们总认为阅读教学只要把知识点讲清楚就行，对学生提问不加重视甚至反感。而在创造性阅读教学中，我们把鼓励学生提问放在教学的首位，并对学生的发问予以及时强化。有时候学生的发问可能是幼稚的或者是钻牛角尖的甚至是错误的，我们也一样给予关注，认真倾听，肯定其大胆的行为，找出其中的闪光点。问无论是简单的还是复杂的，无论是次要得还是重要的，无论是紧扣原文还是离本万里的，我们都应一视同仁地作出回答，如果不回答，也应给予合理的说明。

3要为学生创造培养问题意识的情景

31引用名人名言故事。如:“读书，始读，未知有疑。其次，则渐渐有疑中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。”“打开一切科学的钥匙都毫无疑问的是问号；我们大部分的伟大发现都应当归功于如何，而生活的智慧就在于逢事都问个为什么。”“如果你从肯定开始，必将以问题告终；如果从问题开始，则将以肯定结束”，以此营造审问的阅读环境气氛。

32开展小组阅读审问活动，使学生的思维产生共振，灵感得以激发，诚如萧伯纳言:“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么，每人只有一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们就有了两个思想，甚至多于两个思想。”

33教师提供一个问题，引领学生由浅入深地展开质疑。

34设置阅读障碍，使熟悉的东西陌生化，或使文本内容与日常观念或者科学概念之间发生矛盾。从而改变学生惯性思维，使之产生愤悱的阅读心理。

总之，情感教育在语文教学以及让学生全面发展中起着非常重要的作用，语文教学中应该有效把握情感教育这一功能，促进学生全面发展，更有效的发展语文教育事业。