人与人之间是相互的诗句

1 关于人与人之间相互影响的诗句

关于人与人之间相互影响的诗句 1关于人与人之间的诗词

我愿与君相知

山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

220条人与人之间互相帮助的成语,诗句

一往情深 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

同舟共济形容一起同甘共苦。

雪中送炭在别人需要帮助时给予帮助。

如胶似漆形容感情深厚。

情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。

情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。

情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。

情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。

情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。

情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。

亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共

同甘共苦 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印

心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

○ 情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

○ 推心置腹：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

○ 一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

○ 一面如旧：初次见面就象老朋友一样。

○ 一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

○ 深情厚谊：深厚的感情和友谊。

○ 打成一片：原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。

○ 形影不离：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

○ 形影相随：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

○ 如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

○ 寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

○ 心照不宣：照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。

○ 难分难舍：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。

○ 恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

○ 依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

○ 亲如手足：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

○ 亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

○ 如兄如弟：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

○ 骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

○ 血肉相联：象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。

○ 情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

○ 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。

○ 不分畛域：畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。

○ 相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

○ 患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

○ 分甘共苦：同享幸福，分担艰苦。

○ 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

○ 同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

○ 和衷共济：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。

○ 乘车戴笠：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

○ 声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

○ 高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

○ 山高水长：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

○ 坚如磐石：坚：坚固，结实；磐：大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

○ 牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。

○ 握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

○ 言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

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320条人与人之间互相帮助的成语,诗句

一往情深 谓对人或事物具有深厚的感情。

语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”同舟共济形容一起同甘共苦。

雪中送炭在别人需要帮助时给予帮助。 如胶似漆形容感情深厚。

情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。

亦作“情逾骨肉”。 情深似海：情爱像海一样深。

亦作“情深如海”。 情同手足：手足：比喻兄弟。

彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。 情投意合：投：合得来。

形容双方思想感情和心意都很融洽e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333337616466。 情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。

情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。

彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

○ 情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

○ 推心置腹：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

○ 一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

○ 一面如旧：初次见面就象老朋友一样。○ 一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

○ 深情厚谊：深厚的感情和友谊。○ 打成一片：原指形成一个整体。

现多形容感情融洽，成为一体。○ 形影不离：象形体和它的影子那样分不开。

形容彼此关系亲密，经常在一起。○ 形影相随：象形体和它的影子那样分不开。

形容彼此关系亲密，经常在一起。○ 如影随形：好像影子总是跟着身体一样。

比喻两个人关系亲密，常在一起。○ 寸步不离：寸步：形容距离很近。

原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

○ 心照不宣：照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。

○ 难分难舍：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。

亦作“难舍难分。”。

○ 恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。

现多形容非常留恋，舍不得离开。○ 依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。

形容舍不得离开。○ 亲如手足：象兄弟一样的亲密。

多形容朋友的情谊深厚。○ 亲密无间：间：缝隙。

关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

○ 如兄如弟：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

○ 骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

○ 血肉相联：象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。

○ 情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

○ 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。

形容关系密切，交情深厚。○ 不分畛域：畛域：范围，界限。

不分界限、范围。也比喻不分彼此。

○ 相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。

形容新交的朋友十分投合。○ 患难与共：共同承担危险和困难。

指彼此关系密切，利害一致。○ 分甘共苦：同享幸福，分担艰苦。

○ 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

○ 同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。

比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

○ 和衷共济：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。

比喻同心协力，克服困难。○ 乘车戴笠：乘：坐，驾；笠：斗笠。

比喻不因为富贵而改变贫贱之交。○ 声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。

同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

○ 高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

○ 山高水长：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。

后比喻恩德深厚。○ 坚如磐石：坚：坚固，结实；磐：大石头。

象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

○ 牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。

也用在指人固执己见或保守旧习。○ 握手言欢：握手谈笑。

多形容发生不和，以后又和好。○ 言归于好：言：句首助词，无义。

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4关于人与人之间的的爱心的诗句,10句简单点

落红不是无情物 化做春泥更护花 爱心是风，吹遍每个角落；爱心是云，点缀整片天空； 爱心是雨，滋润大地万物； 爱心是树，遮挡炽热夏阳 爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨； 爱心是雨，滋润久旱的树； 爱心是树，为你撑起绿阴 爱心是光，照溶寒冬的雪；爱心是雪，滋润土地的水； 爱心是水，形成无边的海； 爱心是海，包容一切过错 爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间温暖。

爱心是一弘沙漠中的清泉；使濒临危境人的重新看到生活的希望，爱心是一首飘落在夜空的歌谣；使孤独无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱土地上的甘露；使心灵枯萎的人感爱到情感的滋润。谁知寸草心，报得三春晖。

5形容人与人之间差距大的古诗词

1 遍身罗绮者，不是养蚕人。

2 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。3 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

4 陶尽门前土，屋上无片瓦。5 朱门酒肉臭，路有冻死骨。

6 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。7 燕雀安知鸿鹄之志哉！8 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。

9 磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。10 其受之天也，贤于材人远矣。

11 君当作磐石，妾当作蒲苇。详解：1 遍身罗绮者，不是养蚕人。

出处：《蚕妇》 宋代：张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

释义：一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！2 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。出处：《送东阳马生序》宋代：宋濂 余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。

所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。

到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。

同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。

他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质。

1人与人之间美好感情的古诗句

人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白

布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿

人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

于患难风豪杰。 -（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》

2描写美好爱情的古诗句

盈盈一水间，脉脉不得语------汉古诗十九首>

举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌>

红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思------唐王维>

郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐李白>

月上柳梢头，人约黄昏后------宋欧阳修>

一日不思量，也攒眉千度------宋柳永>

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐李商隐>

去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐崔护>

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐李商隐>

3有关情感的古诗句

充满希望和未来：●“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（南宋·陆游《游山西村》）

诗人穿行于山峦、溪流之间，山径依稀难辨，迷惘之中，眼前忽然柳暗花明，豁然开朗。这使人联想到人们遭遇挫折、面临困境时，在扑溯迷离之际，眼前出现新的天地。它道出了世间事物消长变化的哲理，告诫人们要对前途充满希望。

美好青春：《如梦令》1

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知否？知否？应是绿肥红瘦！”

李清照此时会留恋自己喜爱的即将消逝的春日美景，惋惜美好时光的短暂，这闺中寂寞愁绪的背后，隐然飘荡着一丝少女“思春”的情怀

昨夜一场“雨疏风骤”，摧残海棠，催送春天归去，敏感的词人不用到户外观察，用细腻的心灵去感觉，就能知道肯定是一幅“绿肥红瘦”的狼藉景象。以淡淡的愁怀去体察自然景致的细微变化，也是由词人的特定心境决定的。昨夜的饮酒入睡，是否有什么宽慰不了的私人情怀呢？结合下文对春日景色渐渐离去的着急，不难体会出少女对自己虚度闺中光阴的焦虑。“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”（《古诗十九首·冉冉孤生竹》）这一份对青春美好年华的珍惜，是古往今来的感情敏锐细腻的女子所共有的。古代女子的唯一好出路就是寻觅到一位如意郎君，嫁一位好丈夫。所以，少女珍惜青春年华之时，就抑制不住内心的丝丝缕缕的“思春”情怀，李清照也不例外。日后，李清照对自己的婚姻有如此深沉的一份情感投入，在早期这些伤春伤怀的作品里已经可以看出端倪来了。这首词的构思也十分巧妙，词人用对话构成情感的递进深入，用粗心的“卷帘人”来反衬自己的敏感细腻，将少女幽隐不可明说的情怀含蓄展示在读者的面前。

秋槿

唐白居易

风露飒已冷，天色亦黄昏。

中庭有槿花，荣落同一晨。

秋开已寂寞，夕陨何纷纷。

正怜少颜色，复叹不逡巡。

感此因念彼，怀哉聊一陈。

男儿老富贵，女子晚婚姻。

头白始得志，色衰方事人。

后时不获已，安得如青春？

为人题

唐郑谷

泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。

杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。

就这些了，希望对你有帮助。

4有关美好爱情的诗句

1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

2、执子之手，与子偕老。——《击鼓》

3、深知身在情长在。——《暮秋独游曲江》

4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》

8、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

9、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

5关于美好感情的诗句3句

嘤嘤鸣矣，求其友声------ 2投我以桃，报之以李------ 3投我以木瓜，报之以琼琚------ 4结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌 5丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植 6海内存知己，天涯若比邻------唐王勃 7相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄 8少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈 9以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏 10同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐白居易 11人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明 12人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫 13友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照。

6关于美好爱情的经典诗句

1、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰。琴歌》

2、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·欧阳修《生查子》

3、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

4、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

5、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

6、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商隐《无题二首》

7、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

8、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

9、一日不思量，也攒眉千度。——宋·柳永《昼夜乐》

10、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐·崔护《题都城南庄》

11、盈盈一水间，脉脉不得语。——汉·古诗十九首《迢迢牵牛星》

12、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——唐·李益《写情》

13、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

14、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

15、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易《长恨歌》

16、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

17、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

18、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》 诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（）——元稹《离思五首其四》

20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思五首》

21、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐·刘禹锡《竹枝词》

22、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

23、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

24、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

25、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》

26、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——唐·李白《长干行》

28、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

29、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

30、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

31、去年今日此门中，人面桃花相映红。

32、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》

33、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

34、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋。秦观---鹊桥仙

35、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》

36、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

7关于美好感情的诗句3句

嘤嘤鸣矣，求其友声------

2投我以桃，报之以李------

3投我以木瓜，报之以琼琚------

4结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌

5丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植

6海内存知己，天涯若比邻------唐王勃

7相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄

8少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈

9以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏

10同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐白居易

11人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明

12人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫

13友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照

《避》

文/韩博

后海浮前生，他心底

一暗，前生忘了树影。

他静听，浆声静听另一个

他，听风停入无风的静听。

琵琶轻弹弦外的心切

琵琶为她们清谈了他。

远山远水，怎又远人不见，

那远灯。又怎暗去来时岸。

马骅04年失踪了。或者说的难听点，已经去世了。韩博与马骅是很要好的朋友——只是朋友啊，但很要好，就够了。马骅没消息后，韩博当然要伤心。写了一组《借深心》。这首《避》亦是其中一首。才八行，但读下来，真得很感动。特别是第一段“后海浮前生，他心底/一暗，前生忘了树影。”。

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《乡村教师》

文/马骅

上个月那块鱼鳞云从雪山的背面

回来了，带来桃花需要的粉红，青稞需要的绿，

却没带来我需要的爱情，只有吵闹的学生跟着。

12张黑红的脸，熟悉得就像今后的日子：

有点鲜艳，有点脏。

君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥

海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝。

－(战国)庄子

近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄

人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白

与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏

布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 －（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 －(清)魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。

－《三国志蜀书刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中

朋友，以义合者。 －（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈

一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 －《易系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经小雅》

乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原

刎颈之交。 －《汉书诸葛丰传》

知音世所稀。 －（唐）孟浩然

朋友切切思思。 －《论语子路》

礼尚往来。 －《礼记曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 －《论语颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》

路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白

交情老更亲。 －（唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。

－《抱朴子交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

－《逊志斋集》

朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子交际》

势力之交难以经远。 －(晋)陆机

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适

落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜

味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾

君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 －鲁迅

找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。

－《当代青年谈人生》

人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 －华罗庚

在背后称赞我们的人就是我们的良友。 －（西）塞万提斯

事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

－谢觉哉

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

－巴金

三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

－谢觉哉

友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 －（罗马）西塞罗

愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 －（印度）释迦牟尼

谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 －（波斯）萨迪

把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

－（罗马）西塞罗

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚

那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 －（希腊）伊索

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

－（意）卜伽丘

趋炎附势的小人，不可共患难 ！ －（英）拜伦

你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

－（波斯）萨迪

友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 －（黎）纪伯伦

患难识朋友 。 -（苏）列宁

在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 －(希腊)伊索

不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

－(希腊)苏拉格底

择友宜慎，弃之更宜慎。 －（美）富兰格林

朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》

朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 －查理士

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！

－(俄)别林斯基

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。

－(俄)别林斯基

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

(俄)克雷洛夫

不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。

－(俄)普希金

真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐

－（前苏）奥斯特洛夫斯基

友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

－（前苏）奥斯特洛夫斯基

真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。

－(前苏)高尔基

人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

－马克思

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 －(前苏)高尔基

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

－马克思

有很多良友，胜于有很多财富。 －(英)莎士比亚

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。

－（德）贝多芬

万两黄金容易得，知心一个也难求。

---曹雪芹

与朋友交，严而有信。

--孔子

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

--毛泽东

岁寒知松柏，患难见真情。

----中国谚语

《送友人》

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

——短幅有无限蕴藉，无数曲折。前两句写别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒，此处不尽写景暗用蒹葭的诗意，以表达一种友人远去，思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚。三句似宽慰的语调，与前两句隐含的离伤构成了一个曲折，表现出相思发现情意的执着。末句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮。此诗化用前人一些名篇成语，读来感受丰富，诗意层层推进，愈转愈深，兼有委曲含蓄的特点，清空与质实相对立，却与充实无矛盾，耐人寻味。

关于送别的唐诗有很多，你可以参考：http://www52yuwencom/Article/Class40/Class36/200508/8729html

A 赠孟浩然 作者：李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

简析孟浩然是一位飘逸的隐士。从开头两句，就道出了诗人对他的敬仰，结句更赞美他象一座高山，是一个可望而不可企及的典型。

B 黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

简析这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后。诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中。

C 渡荆门送别 作者：李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

注荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

简析诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。

D 芙蓉楼送辛渐 作者：王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注芙蓉楼：据《一统志》载：“芙蓉楼在镇江府城上西北隅。”系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市。清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼。一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中“直如朱丝绳，清如玉壶冰”句意。

简析这首诗令人千古传诵的是“一片冰心在玉壶”，表白了自己永远纯洁无瑕的心。

E 赋得暮雨送李曹 作者：韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

注楚江：长江三峡以下至濡须口一段，古属楚国，称楚江。海门：长江入海处，在今江苏省海门县。

简析这首诗的特点是在暮雨中送行，将别泪和雨丝联系起来，别具一格。

F 留别王维 作者：孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

简析 在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。

G 送杜少府之任蜀州 作者：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

注杜少府：王勃的友人，生平不详。少府县尉的别称。“蜀州”一作“蜀川”。城阙指京城长安。三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍、塞、瞿三国，称三秦。五津：岷江的五大渡口，分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。比邻：近邻。曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志，万里犹比邻。”这里化用其意。

简析这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神。诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品。从平仄、押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行。这正表明初唐律诗还没有定型的特点。

H 送人东归 作者：温庭筠

荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽洒慰离颜。

注郢门山：在今河北省江陵县。

简析这首送别诗的结句千年传诵，使离情更增色彩。

I 送李端 作者：卢纶

故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。

简析朋友相交于流离患难之中，原本相见恨晚，却又要分别无期，其悲怆之情远过一般的离情。

J 饯别王十一南游 作者：刘长卿

望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

注汀州：水边或水中平地。此诗后三句似乎出自梁代柳恽的《江南曲》，诗为：“汀州采白苹，落日江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春花复应晚。不道新知乐，只言行路难。”

简析这首送别诗，着重写离情别意。其诗首尾相应，新颖而不落俗套。

K 送李中丞归汉阳别业 作者：刘长卿

流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。

独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。

注三边：指幽、并、凉三州边远诸郡，泛指边疆。

简析久历沙场征战，年老罢归，不免有苍凉之感。“老去恋明时”既是对当朝的溢美，也是对“曾驱十万师”的依恋；而“日暮欲何之”，则又是对当局婉转的讽刺。

L 送李少府贬峡中王少府贬长沙 作者：高适

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

简析这首赠别诗，既凄清缠绵，又慷慨悲歌，别意浓重，劝慰有加，除结句外，余皆“多胸臆语，兼有气骨”。

M 送崔九 作者：裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源晨。

简析奉劝朋友隐居就要真下决心，才有可能尽情地领略丘壑林泉之美，不要当走“终南捷径”的假隐士。立意独特新颖，但去难人所难。

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1、骆宾王

《于易水送人一绝》

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2。、王勃

《别薛华》

送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L

3、宋之问

《送别杜审言》

卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。

别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。

——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。

4、陈子昂}

《送魏大从军》

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。

雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。

《春夜别友人》

银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会是何年。

——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的高潮情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思

5、张说

《送梁六自洞庭山》

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

——标志七绝进入盛唐。“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”——沧浪诗话。作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。结尾言有尽而意无穷。通体散行风致天然惟在兴致。

7、孟浩然

《留别王维》

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。

8、李颀

《送魏万之京》

朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。

关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。

——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。

9、王昌龄

《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。

《送别》

下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。

——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。

《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。

《送元二使安西》

渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。

11、李白

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。

12、高适

《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。

13、刘长卿

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。

——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。前二句点明时间，后二句写归去情景。有一种淡淡的意境，精美如画。钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。

《饯别王十一南游》

里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

——借助眼前的景物，通过遥望和凝思来表达离愁别绪，手法新颖不落俗套。友人远去，频频挥手，依依惜别，没有直抒心中所想，借送别处长江两岸的景物入诗，用一望字把眼前景和心中情融为一体，让烟水、青山、飞鸟来烘托自己惆怅的心情，空字不只点出被送友人远了，同时写出诗人此时的空虚寂寞之情。五六句写诗人心随友人远去，直到目的地。最后又回到现场，久久不忍归去，心中充满无限愁思。情景交融，首尾相应。

《重送裴郎中贬吉州》

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流，同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

——首句写氛围，声音、情状、时间、地点，显得黯然销魂。二句用两个自，以流水的无情，反衬人的伤心，三四句用同病相怜来写依依惜别，通篇基本上直陈其事的赋体，紧扣江边使写景与抒情相结合。

14、岑参

《送李副使赴碛西官军》

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

——既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写难舍之情，只是以知己的身份说话行事，字里行间激情荡漾。开篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的气概，珍重的送别之意暗含其中，三四句明写友人的经历，激励其一往无前，五六句化惆怅为豪放，末句直抒胸臆，气贯长虹。融叙事、抒情、议论于一炉，并突破了一般送别诗的窠臼，语言口语化，亲切洒脱，声调悠扬流美，奔放明快，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。

《武威送刘判官碛西行军》

火山五月少行人，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。

——首句似即景信口道来，点明季节和所向，写行程之难，次句写李判官的过人之勇。马之快，原之阔，身手矫健。尾句有回旋天地的凌云壮志，不但是赋而且含有比兴象征之意，使诗脱却一般私谊的范畴，升华到更高境界。此诗只就此地与彼地的情景略加夸张和想象，叙述自然比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中可说独具一格。

15、贾至

《巴陵夜别王八员外》

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。深得采薇遗韵。开首两句洒脱飞动，情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。三句的世情含意极丰，世事如浮云，更觉离情难遣如流水之悠长。结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情。唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者多，且各尽其妙，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，写得沉郁苍凉，一结有余不尽。

16、司空曙

《云阳馆与韩绅宿别》

故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

——此诗开始从上次的分别说起，接写此次相会，然后写叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。上次别后相见不易，此间相思自在言外，正因如此，才相见如梦，加深了惜别和伤感的心情，前两联构成因果关系，翻疑梦，久别初见时悲喜交集的神态尽在其中，各问年，不仅在叹息年长容衰，也在以实证虚后两联写深夜长谈，但太多的话说不完，故诗人避实就虚，只以景象来渲染映衬，孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象多么凄凉，不仅映衬出诗人悲凉暗淡的心境，也象征人事的飘浮不定。既描写了实景又虚写了人的心情。结句表面上写劝酒，实际上总写伤别。综观全诗，中四句极工，写尽悲喜伤感，不可收拾，末二句却能轻轻收结，略略冲淡，可见诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。

17、严维

《丹阳送韦参军》

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

——写的是送行及送行之后情景，前两句写送行，交代时间地点，一个愁字语带双关，后两句写别后的思念，三句不露痕迹地把前句抽象的离愁表达出来。日晚写时间之久，望字传出思念之神态，自然地带出末一句，此句是所望之景，通过环境气氛的渲染表达作者的悠悠情思，日晚寒鸦尽，空余江水东，这一切给人以孤独寂寞空虚的感触，含有无限深情。这首小诗妙语连珠，情景交融真切自然，把感情融入景物当中，言有尽而意无穷。

18、韦应物

《赋得暮雨送李胄》

楚江微雨里，建业暮时钟。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

——虽是送别诗，却重在写景。起句点雨次句点暮切题，暗中还写了送，并且绘出了一个压抑的场面，为后文做铺堑，中间四句构成了一百万幅富有诗意的画面，动中有静，静中有动，深和远又染上一层迷蒙暗淡的色彩，无不染上离愁别绪，形成浓重的压抑的氛围，诗人置身其间情动于衷，不能自已。结尾一联直抒胸臆

19、卢纶

《送李端》

故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雨时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。

——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。寒云给人以沉重阴冷之感，烘托了悲凉的心境。三联回忆往事感叹身世仍扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世、伤怀合在一起，形成全诗思想发展的高潮。四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣，最后一句写出了感情上的余波。

21、权德舆

《岭上逢久别者又别》

十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。

——用朴素的语言写久别重逢后的离别，通篇淡淡着笔，不事雕饰，在平淡中蕴含深永的情味，朴素中自有天然的风韵。前两句一别一逢十年岁月，引发人事沧桑之感，平淡的叙述而别有情致。此诗不写久别重逢的感触，而是再一次分别的情味。三四句是一幅在深山夕照中悄然作别的素描，有一种令人神远的意境，千峰无语立斜阳，境界寂静而略带荒凉，有黯然神伤的意味。前路漫漫四顾苍芒，忽逢又别，使人想到人生离合，别逢总是那样偶然、匆匆，难以预料。

22、薛涛

《送友人》

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

——短幅有无限蕴藉，无数曲折。前两句写别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒，此处不尽写景暗用蒹葭的诗意，以表达一种友人远去，思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚。三句似宽慰的语调，与前两句隐含的离伤构成了一个曲折，表现出相思发现情意的执着。末句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮。此诗化用前人一些名篇成语，读来感受丰富，诗意层层推进，愈转愈深，兼有委曲含蓄的特点，清空与质实相对立，却与充实无矛盾，耐人寻味。

25、柳宗元

《重别梦得》

二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

——此诗写监岐叙别，情深意长，不着一愁字，而表面的平静中却蕴藏着深沉的激愤和无限的感慨。首道出了二人共同的宦海经历和人世沧桑，现在又共同遭难，感到难以再会，而以安慰的口气与朋友相约，后二句看似平淡却自然流露出讥讽与无奈。此诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁不言愤而愤意自现，语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。

《别舍弟宗一》

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

——全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，抒发了诗人政治上不得志的悲愤之情。首联开篇点题写惜别之情，三联是景语也是情语，用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。末联说自己处境不好，兄弟又在远方，今后只能寄以相思梦。烟字确实写出了梦境相思的迷离恍惚之态，显得情真意浓，十分真切感人。二联集中表现了诗人长期郁结于心中的愤懑与愁苦。 《沧浪诗话》中说，唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。

26、元稹

《重赠乐天》

休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。明朝又向江头别，月落潮平是去时。V0W;

——首句提到唱诗，把读者引进离筵的环境中。首句休遣，次句解释，筵上唱离歌本已添别恨，何况是自己与友人的赠别之作，不免让人引起回忆，更加伤感。三句从眼前写到明朝，又字上承多字，以别字贯穿上下诗意转折自然，四句是想象中分别的情景，想象具体入微，诗以景结情，余韵不尽。此诗说到分手和分手的时间便结束，通篇只是口头语、眼前景，可谓情无奇景不丽，但读后却有无穷余味，给人留下深刻的印象。

27、韩琮

《暮春泣水送别》

绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。

——历来送别多言离愁别恨，而此诗匠心独运，重写古今情，不落俗套，别具新意。首句选用暗稀二字以暗渡的色彩，隐衬远行客失意出京，气氛沉郁。次句化用，想到李杜深情，以都城的繁华衬离别的惆怅，——契阔离别之情，忧国忧民之情，壮志未酬之情，从中透出，历代兴亡，茫茫百感，一时交集。三四句抒情，行人指远行的人，古往今来，有多少有才之人、有志之人、有为之人跨过这道水，这水流走了他们的大好年华，也流走了大唐五朝的国运。此诗写得含蓄蕴藉，凝重深沉诗意深广、韵味悠长。

28、许浑

《谢亭送别》

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

——这是送别友人后写的一首诗，首句写友人乘舟运去，一种匆遽而无奈的情景气氛。二句写友人走后的江上景色，以乐景写哀情，急字透出诗人水流何太急的心理状态。三四句写暮色苍茫暗淡，风雨迷蒙凄清，心情也怅惘空虚，凄暗孤寂。四句借景寓情以景结情，更含蓄更具感染力

29、杜牧

《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》

日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不是同归去，故国逢春一寂寥。

——写景上很成功，首联色调明快，笔触简捷交代时间、环境、渲染气氛，三四句展示了两幅美景点明地点，富有地方特色和季节特色，透出对远行友人的关切和惜别之情，语言精炼优美，富有韵味。三联写行者与送行者不同的心境，行者乐观开朗，送者空虚无着怅然若失。最后两句写只身回京更加寂寞。诗前半部分的景与后半部分的情形成强烈的对比，使用反衬。

30、温庭筠

《送人东归》

荒戌落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，尊酒慰离颜。

——首句以哀景写离情，次句却出人意料，有浩然远志气象格调不凡。颔联两句是互文，展示辽阔雄浑的境界，为友人壮行色。颈联有两层诗意，一与目送友人消失开际，一想亲友望眼欲穿，既写了对友人今后的关切，也写了自己的怀念。此诗逢秋而不悲，送别而不伤，无论送与行都不引起更深的愁苦

31、李商隐

《杜工部蜀中离席》

人生何处不离存？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹胜