菩萨蛮 温庭筠 全诗用了哪几种表现手法

菩萨蛮

温庭筠

小山①重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

注释

①小山：是山屏，即折叠的屏风，高低起起伏像山的形状。

翻译

晨光照在重叠的屏风上，光影闪动，那睡眠中的女子微微睁开眼，那乌黑的头发好像从雪一样细腻洁白的香腮上滑过，她懒懒地起来画一画娥眉，慢吞吞地整一整衣裳，梳洗打扮。

对着镜子照一照新插的花朵，再用前后两面镜子对照着，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

赏析

这首词是说一个女子在闺房的睡眠之中，当早晨的日光照在重叠的

屏风上，那光影的闪动凉醒了她，就在她似醒非醒将醒未醒的时候，她的头那么轻微地一动，而长长的鬓发像乌云飘过一佯横过她那白皙的脸庞，这一景象不是很美的吗

她懒洋洋地站起身，整理一下衣服，梳洗打扮，脸上的浓妆重重叠叠，似乎掩盖了被无情岁月摧残的珠黄的痕迹。鬓角那一丝卷曲的发丝，都是自然界的景象，感觉上品质相近。这是温庭筠的特色。

所谓“欲度”，是正在进行，是鬓云在香腮雪上滑过。这两句相结合，整体的意思是说：一个女子在闺房的睡眠之中，当早晨的日光照在重叠的屏风上，那光影的闪动惊醒了她，就在她将醒未醒的时候，她的头那么轻微地一动，而长长的鬓发像乌云飘过一样横过她那白皙的脸庞，这是一幅多美的画卷啊!

“士为知己者死，女为悦己者容。”当有人欣赏自己的时候，画眉是为了给欣赏自己的人来看，那心情一定是愉快的。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句，可以说是没人欣赏的寂寞和自己珍重爱惜的两重感情的结合。“迟”与“懒”两个字暗含有不知为谁化妆的怅惘和哀怨的情意，既然没有人欣赏，那画眉梳洗又给谁看呢但仍要“画娥眉”梳妆打扮，垂到如雪一样白的腮边。再画一画娥眉，对着两面镜子前后不停地照着，那如花一样的容颜和头上的插花交相辉映，是多么的妩媚动人婀娜多姿啊。身上刚换的绫罗绣裙，那美丽的鹧鸪成双成对，而我却形单影孤，无人陪伴。

温庭筠这首词还传达了他的观察和感受的细微。我们看一首诗或词，绝不能断章取义去考察其中的一句，而要看他整篇的结合，每一句和每一句之间相互的作用。

所以就要注意“鬓云欲度香腮雪”这一句，这里用的是“鬓云”而不是“云鬓”，这其间的差异是很大的，如果说“云鬓”，“云”字起形容的作用，“云鬓”是说她那像乌云一般的鬓发。那么“鬓云”不是理性的说明，而是感性的说法，“鬓云”则译为“那头发的乌云”。下边的“香腮雪”，也就不解释为“雪白的香腮”，那样太庸俗，就不是温词的风格，应该曲折一下，译为那“香腮上的白雪”，这“山”、“云”、“雪”都是自然界的景象，感觉上品质相近。这是温庭筠的特色。

所谓“欲度”，是正在进行，是鬓云在香腮雪上滑过。这两句相结合，整体的意思是说：一个女子在闺房的睡眠之中，当早晨的日光照在重叠的屏风上，那光影的闪动惊醒了她，就在她将醒未醒的时候，她的头那么轻微地一动，而长长的鬓发像乌云飘过一样横过她那白皙的脸庞，这是一幅多美的画卷啊!http://www5ixuexinet/shici/huajinji/6480html

“士为知己者死，女为悦己者容。”当有人欣赏自己的时候，画眉是为了给欣赏自己的人来看，那心情一定是愉快的。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句，可以说是没人欣赏的寂寞和自己珍重爱惜的两重感情的结合。“迟”与“懒”两个字暗含有不知为谁化妆的怅惘和哀怨的情意，既然没有人欣赏，那画眉梳洗又给谁看呢但仍要“画娥眉”梳妆打扮，这就蕴含了另一层深意：尽管没人欣赏，但要懂得自己欣赏自己的美好。

菩萨蛮韦庄这首词，上片描写了风景如画的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！

其一

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。

残月出门时，美人和泪辞。

琵琶金翠羽，弦上黄莺语。

劝我早归家，绿窗人似花。

其二

人人尽说江南好，游人只合①江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆②边人似月，皓腕凝霜雪③。

未老莫还乡，还乡须断肠。

其三

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿。

此度见花枝，白头誓不归。

其四

劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。

珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。

遇酒且呵呵，人生能几何。

其五

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

柳暗魏王堤，此时心转迷。

桃花春水渌,水上鸳鸯浴。

凝恨对残晖，忆君君不知。

这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。

上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”，从而点明全词的主旨：江南好。紧接着以“游人只合江南老”表达诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的游子不思故乡。心甘情愿地老于此处。“春水碧于天，画船听雨眠”两句既写出富有特色的江南美景，又抒写了沉醉其间的闲适之情。春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲假眠在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声。多么美妙，多么闲适，难怪再也不想苦寒的故乡。下阕前两句“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是写美景中的美人。江南山水养育出来的曼妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑脸迎客，尤其引人注目的是她如霜一样美白、晶莹的手腕。最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物的痴迷与依恋，明确唱出：人没有老就该在这人间天堂尽情享受，千万不要还乡。如果还乡就一定会悔断肚肠。

词人于此巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。

而下片由物到人，侧重抒情。词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美，人更美，让人留连忘返。然而，美景却触动了词人的无限乡愁。他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。

因而这首词既直抒胸臆，表达对江南山水的依恋、陶醉；又对江南山水、人物具体描摹，两者互为表里，相交相融，因此极富感染力。

表明他不学杜甫的感慨而是步陶渊明的后尘作者决心归隐,但到底去何方,却无可告,不过如随之而去,一定会明白他的踪迹

据此词原序所说,这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作这首词全靠直接剥录他人诗句而成,虽非作词之正道,却也颇有移花接木之妙

菩萨蛮

作者：黄庭坚 (宋)

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。

江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。

菩萨蛮：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

作者温庭筠(约812～866)，本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。少负才名，屡试不第；晚年才任方城尉和国子助教。当时诗名与李商隐并称“温李”，词与韦庄齐名，并称“温韦”。词多写闺情，后蜀赵崇祚编《花间集》，首列温词66首，尊为“花间派”创始人。

这是一首闺情词，描写了金闺女子晨起梳妆的情状，表达了闺中人独处的空虚、孤寂之感。词中依次对女主人公醒来、起床、梳妆、更衣进行描写，在这里并无一字言情，但在对动作和服饰的描写中，处处显示了她虽身处华贵优裕的环境中，内心深处却有着难言的哀怨柔情。如“懒”、“迟”二字，表现出她娇慵怅惘的情态，暗示她寂寞无聊的处境，最后以鹧鸪成双反衬空闺独守。全词设色浓烈，语言华美，抒发的情感却是孤寂凄清，所谓“无限伤心，溢于言表”。