流行歌曲中赋比兴手法的运用现象

流行歌曲中赋比兴手法的运用现象

赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的开端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了是人的情感。赋运用得十分广泛普遍，能够很好地叙述事物，书写感情。如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋的方法。赋是一种基本的表现手法，赋中用比，或者起兴后再用赋，再《诗经》中式很常见的。赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为表达本事和书法情感服务的，在赋、比、兴三者中，赋是基础。

《诗经》中比的运用也很广泛，比较好理解。其中整首都以拟物手法表达情感的比体诗，如《魏风•硕鼠》、《小雅•鹤鸣》，独具特色；而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富多彩。

《卫风•硕人》，描绘庄姜之美用了一连串的比：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”分别以柔嫩的白葇芽，冻结的油脂，白色长身的天牛幼虫，白而整齐的瓠子，宽额的螓虫，蚕蛾的触须比喻美人的手指，肌肤，脖颈，牙齿，额头，眉毛，形象细致。

《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开头起调节韵律，唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。如《小雅•鸳鸯》第二章：“鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。”兴句和后面两句的祝福语，并无意义上的联系。《小雅•白话》第七章以同样的句子起兴，抒发的却是怨刺之情：“鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德”

这种与本意无关，只在诗歌开头协调音韵，引起下方的起兴，是《诗经》兴句中比较简单的一种。《诗经》中更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境氛围，或比附象征中心主旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。

《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造有直接的启发。如《秦风•蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘，溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

现代流行歌曲中也多运用赋、比、兴手法作词，例如：黄品源的《小薇》：有一个美丽的小女孩，她的名字叫做小薇，她有双温柔的眼睛，她悄悄偷走我的心，小薇啊，你可知道我多爱你，我要带你飞到天上去，看那星星多美丽，摘下一颗亲手送给你，有一个美丽的小女孩，她的名字叫做小薇啊，你可知道我多爱你，我要带你飞到天上去，看那星星多美丽，摘下一颗亲手送给你。这首歌的歌词中采用了铺陈直叙的方法表达了对“小薇”的爱恋之情，没有太多的渲染和侧面描写。

比的手法在歌词中也多有运用，例如：罗大佑的《光阴的故事》：风车在四季轮回的歌声里，它天天的流转，风花雪月的诗句里，我在年年的成长，流水它带走光阴的故事，改变了一个人，就在那多愁善感而初次等待的青春……过去的誓言就像那课本里缤纷的书签，刻划着多少美丽的诗，可是终究是一阵烟，这里运用比喻或者说比的手法描写了光阴匆匆而逝，抒发了一种伤感之情。周杰伦的《青花瓷》中多处运用兴的手法如：天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起隔江千万里，在书评汉隶仿前朝的飘逸，就我为遇见你伏笔，天青色等烟雨而我在等你，月色被打捞起晕开了结局，如传世的青色瓷自顾自美丽你眼带笑意，这里的赋的手法运用的是很明显的，由天青色在等烟雨（天快要下雨了）想到自己在等心上人。

赋是最基本的，最常用的一种表现手法。它的特点就是敷陈直言，即直接叙事，铺陈情节，抒发感情。

比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。例如：《硕鼠》一诗中，就运用了比的表现手法，通过写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现得淋漓尽致，为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切，贴切之感，用它表现丑恶的事物，可以使它，原形毕露，给人厌恶之感。

兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。先让我们来看一首诗。《风雨》中运用得表现手法的句子是：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈……”为什么不直接说出要写的内容，而先言他物呢？这主要是因为兴有渲染气氛的作用，有很强的感染力。

2013年10月8日星期二写于山西大同大学

现在哪些流行歌曲的歌词运用了赋比兴手法？, 现代歌曲中有没有运用赋比兴手法的

风停了云知道

爱走了心自然明了

兴者，因物起兴。

雨下整夜 我的爱溢出就像雨水

院子落叶 跟我的思念厚厚一叠

比者，比喻。

静静地陪你走了好远好远

连眼睛红了都没有发现

听着你说你现在的改变

赋者，平白直叙。

流行歌曲中运用排比的修辞手法

王菲的蝴蝶 王菲蝴蝶

词:林夕曲编:adrian chan

嘴唇还没张开来已经互相伤害

约会不曾定下来就不想期待

电话还没挂起来感情已经腐坏

恨不得你是一只蝴蝶来得快也去得快

给我一双手对你倚赖

给我一双眼看你离开

就像蝴蝶飞不过沧海没有谁忍心责怪

给我一刹那对你宠爱

给我一辈子送你离开

等不到天亮美梦就醒来

我们都自由自在

回忆还没变黑白已经置身事外

承诺不曾说出来关系已不再

眼泪还没掉下来已经忘了感慨

就像一碗热汤的关怀不可能随身携带

( music )

修辞手法在流行歌曲中的运用

1 “我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错。”

最后一个词“不错”就是“不坏，还好”的意思，作者在这里显然是从韵脚的需要来考虑的，为了迎合“国”和“多”而舍弃了其它更多好的近义词，但是这个“不错”偏偏是众多肯定语气中表达效用最弱的，赞美显的最没有分量的。所以虽然压韵了，但是气势不足，难以表达强烈炽热的感情。

2 “家里盘着两条龙是长江与黄河，还有珠穆朗玛峰儿是最高山坡。”

珠穆朗玛峰有多高？海拔8884千米，能叫做“山坡”吗？〈现代汉语〉中解释“峰”为“山的突出的顶尖”，而“山坡”则是“山顶与平地之间的倾斜面”这句话犯了一个很明显的语法错误，主语和宾语搭配不恰当。

3 “我看见一座座山，一座座山川，一座做山川相连”

这首歌词写的很好，有一种大气。但是有一个字“川”不好。〈现代汉语词典〉中“川”有两个义项，“河流”和“平地、平原”而“山川”作为它们的并列式合成词则解释为“山岳和河流”，没有偏义复指“川”。可以说一座座山，不能说一座座河，定语和中心语搭配不当。为了使歌曲节奏感好，流畅自然而读来叫人别扭，失之偏颇。

4 “轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，真心的为你祝愿，祝愿你幸福平安。”

这首歌词让人觉得感情真挚，温馨动人，除了因有“轻轻的”、“真心”、“祝愿”、“幸福”这些字的直接效果之外，还因为采用了对偶的手法。从形式上看，音节整齐匀称，节奏感强；从内容看，凝练集中，概括力强，便于抒情达意。

5 “月亮月亮挂在嘉兴南湖上，湖上湖上多少眼睛在仰望。”

〈现代汉语〉里提到顶真这样的修辞手法，即用上一句结尾的词语做下一句的起头，使前后句子首尾蝉联，上接下递。这里两个“湖上”相连，给人以抒情写意，格调清新的感觉。作为一种修辞手法，顶真在形式和内容上都给人以流畅明快的蝉联美感，给人以很好的美学享受。

6 “我们唱着东方红，当家作主站起来，我们讲着春天的故事，改革开放富起来。”

排比是一种极富表现力的辞格，古人说“文有数句用一类字，所以壮气势，广文义也。”“我们唱着东方红”、“我们讲着春天的故事”这两句结构相同，语气一致，意思密切关联的句子排列起来使内容和语势都增强，使得这手歌曲气势雄浑，热烈奔放。此外，“东方红”、“春天的故事”作为一定时期的文艺产物，在这里是作为名词使用，名词活用为形容词。

总之，流行歌曲的修辞现象极为普遍，几乎所有的流行歌曲都在一定程度上运用了修辞手法。从70年代到现在，流行歌曲的变化充分体现着修辞功能的发展变化，同时，修辞的科学运用也能够提高流行歌曲歌词的水平。流行歌曲歌词对修辞功能的开发，以及修辞运用有极大的研究价值。

用“比兴”这种修辞手法的流行歌曲都有哪几首？

比是比喻

兴是即物起兴。

比喻太多了

比如《发如雪》“你发如雪纷飞了离别”

比如陶喆的《流沙》

“爱情好象流沙 我不挣扎 随它去吧 我不害怕”

《两只蝴蝶》也是比喻

《找自己》“挤在公车里象个沙丁鱼 上班下班每天是规律”

《就是爱你》

“我一直都想对你说 你给我想不到的快乐像绿洲给了沙漠”

《野百合也有春天》

“就算你留恋开放在水中娇艳的水仙 别忘了寂寞山谷的角落里野百合也有春天”

五月天《爱情的模样》

“你是巨大的海洋 我是雨下在你身上 我失去了自己的形状”

张智成《爱情树》

“我的生命是一棵树 只愿成为你的归宿”

兴的典型，有一首迟志强的老歌《蚂蚱》

“蚂蚱 --- 迟志强

是什么祸害庄稼呀 蚂蚱

为什么不抓他呀 蹦达

因为它呀长了四条腿啊 一抓一蹦达呀

小孩子不听话呀 惯的

长大了去犯法呀 祸害

扰乱治安人们不安宁啊 恨他都咬牙

今天他偷了一块砖那 小事

明天他把墙拔呀 赶干

当父母们不给钱花啊 他越干越胆大呀

一旦他犯了法呀 哎呀

就把他抓呀 坏了

爹娘心疼为他把钱花啊 东家求西家呀

法律是最无情啊 正确

谁赶去碰一碰它呀 不错

进了监狱失去自由啊 你后悔也白搭呀

我劝父母们那 记住

严格要教育他呀 应该

好学上进走正道啊 珍惜好年华呀”

用蚂蚱起兴，引申到小孩子身上。

郑伊健的《虫儿飞》

“黑黑的天空低垂 亮亮的繁星相随 虫儿飞虫儿飞 你在思念谁”

由虫儿飞起兴到人的心思

终于找到一个经典的！

刀郎的《2002年的第一场雪》

“2002年的第一场雪,

比以往时候来的更晚一些

停靠在八楼的二路汽车,

带走了最后一片飘落的黄叶

2002年的第一场雪,

是留在乌鲁木齐难舍的情结

你象一只飞来飞去的蝴蝶,

在白雪飘飞的季节里摇曳

”

用雪起兴，用蝴蝶比喻。

诗经蒹葭有运用赋比兴手法吗

有的。

首先说下比兴。比兴，是《诗经》的表现手法。南宋朱熹在《诗集传》中解释：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”即铺陈直叙；“比者，以彼物比此物也。”就是引譬设喻；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象。《诗经》中的民歌运用赋、比、兴手法，形象鲜明生动，使鸟兽草木的神态色采、天地山川的万千景象、人物的音容笑貌，无不活生生地表达出来。从《诗经》起始的赋比兴，特别是比兴手法，已成为我国诗歌表现手法的基本准则，对后代的诗歌发展，影响很大。

赋就是排比,其中的几个蒹葭就是

比就是比喻,其中的所谓伊人在

兴就是夸张,其中的什么从之就是

运用比兴手法的民歌

《山丹丹开花红艳艳》、《兰花花》、《槐树开花》、《脚夫调》、《回延安

找几句运用比兴手法的现在歌曲的歌词

由眼前所见的景或物唱起，引出想要抒发的感情、歌咏的事物。这里的景物描写往往起着营造氛围，烘托主人公心情等作用。

⑴ 月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山；歌像月亮天上走，哥啊哥啊！山下小河淌水清幽幽。 （《小河淌水》云南民歌）

⑵ 鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪，鼓浪屿遥对着岛，台湾是我家乡。 （《鼓浪屿之歌》）

⑶ 美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声。 （《草原之夜》纪录片《绿色的原野》插曲）

⑷ 半个月亮爬上来，照着我的姑娘梳妆台。 （《半个月亮爬上来》青海民歌）

⑸ 雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮，红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。 （《过雪山草地》《长征组歌》）

⑹ 小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤。 （《红星照我去战斗》 **《闪闪的红星》插曲）

木瓜中用没用赋比兴手法

赋吧赋,直接说出想说的赋陈,也可叫作铺陈铺排,是铺陈、排比的简称在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群

所以我觉得《木瓜》里用的是赋,因为它直接说出了“投桃报李”,相互赠答,礼尚往来的意思而且三句意思一致的句子并列铺陈,以更好地说明和表达

比兴是古代诗歌的常用技巧。通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。

例如：

“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”（春秋无名氏《卫风·氓》）白话文：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。

在这里，既有“比”，也有“兴”。比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变。

桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。

扩展资料：

一、学术定义

“比”、“兴”既是创作修辞方法，也是思维形式。“比”具有更多的文学因素，是借外物以明人事，具有更多的伦理功能。“兴”具有更多的艺术因素而超越了出伦理的范畴，它直接连接了万物与人类自我，而在自我与自然之间，也存在着“有我之境”与“无我之境”两种观照。

二、手法意义

用比兴来谈词，就是要有“言在此而意在彼”的内蕴，也就是前人所谓要有“寄托”。 ”人们的感情波动，是由于外境的刺激而起，这也就是比兴手法在诗歌语言艺术上占着首要地位的基本原因。  

这“借景言情”的手法，正是古典诗词怎样运用语言艺术的关键所在，也就是比兴手法的基本精神。触景生情，就得很巧妙地运用比兴手法，把“没要紧语”转化为“极要紧语”，而使作者内蕴的深厚情感，成为“言有尽而意无穷”的弦外之音。

-比兴

一、短歌行写作手法——引用

“青青子衿，悠悠我心。”

“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”

引用固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。

二、短歌行写作手法——用典

“呦呦鹿鸣，食野之苹。”

出自《诗经·小雅·鹿鸣》篇。《鹿鸣》篇本是宴宾客的诗，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

这里作者借用典故来再次表达自己欢迎贤才的心情。曹操是一位杰出的政治家，非常懂得人才的重要，认为“将贤则国安”，“天地间，人为贤”。为了完成统一大业，他曾亲自颁发《求贤令》、《举贤勿拘品行令》，实行“唯才是举”的政策。诗中一再表露的这种求贤若渴的心情与他的远大政治抱负是完全一致的。

三、短歌行写作手法——比兴

明明如月，何时可掇

贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依

乌鹊南飞中以乌鹊比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。

《短歌行》赏析

“不是英雄不读三国，若是英雄怎么能不懂寂寞” 这是流行歌曲里写给曹操的两句歌词，由罗贯中《三国演义》里的“奸雄”到京剧舞台上白脸“奸臣”再到这里的“英雄”，曹操可谓中国历史上最有争议的人物。然而，在文学史上，曹操才华横溢，给后人留下很多上乘之作。上高中时，我就学习过他的《短歌行》，现在重读经典，心中似升腾起万丈豪情，一股英雄气让我有了鉴赏的冲动。

《短歌行》共128个字，“忧”字出现三次，成为贯穿全诗的诗眼，也是曹操英雄气概的最好体现，“忧思”中，呈现给读者的是一个饱经忧患、真诚恳切的老者形象，尽显明主风度，全然没有了战场上硝烟的味道，也没有了军事里奸诈的阴霾，是最“真心”的表白，最“实意”的胸怀。

第一段两个“忧”，“忧思难忘。何以解忧”一前一后，再加上“对酒当歌，人生几何”的感慨，再加上“譬如朝露，去日苦多”的形象比喻，给全诗奠定了一种悲凉的气氛。然而这一悲凉，不是“人生不满百，常怀千岁忧”的及时行乐的思想，不是“不知老之将至”的消极嗟叹，他对汉末“白骨露于野，千里无鸡鸣”的现实担忧， 他又看到晨风吹干的露水，想到人生短暂，想到时间紧迫，他的“人生几何”的慨叹，是“一万年太久，只争朝夕”的积极态度，这一“人生几何”之“忧”不能不说是渴望建功立业的老者发自心底的最良心的呐喊，怎能不对这种英雄之气油然而生敬意。

当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法网罗人才。曹操是一个草莽英雄，他没有显赫的身世，不象袁氏出生名门望族，也不像孙氏一家出身世家，更没有刘备的整日挂在嘴边的那么一点点的皇室血统，曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。接下去以“青青子衿，悠悠我心” 仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句一般，如女子对待情人般痴心，“但为君故，沉吟至今” ，只因为你的缘故，让我渴念到如今，又进一步明誓自己心思。“呦呦鹿鸣，食野之苹”先起兴，“野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿”再表心情，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”， 我的尊贵的客人啊，你要到来，我一定在席间弹起琴瑟，吹起笙乐欢迎你。这一“求贤若渴”之“忧”不能不说是渴望大展宏图的老者对待贤才的最深沉的期待，又怎能不被这种真诚渴求之心所打动。

第二段一个“忧”，“忧从中来，不可断绝”。而接下来的四句，同样用到了比喻的修辞。“明明如月，何时可掇”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。想想此时曹操已53岁高龄，他率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。看着皎月当空，以“欲上青天揽明月”之心求贤，然而贤才什么时候可以得到啊这一“贤才难得”之“忧”不能不说是一位明主对良臣的呼唤看看接下来的语句，你能想象出来诗人心情。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”此时，诗人将感情推向了高潮，一切进行了小说般虚构境界。穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。他想象着与贤才欢饮畅谈的情景，爱贤之情也油然而生。前四句，表明求贤不得的苦闷和忧思;后四句，描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。诗人在求贤过程中既喜又忧的曲折心情，通过一唱三叹，吞吐往复的手法，以鲜明的形象表现出来了。不是英雄，就没有这种打江山的抱负，不是英雄，就没有这种求贤才的热情。

这种抱负，最后终于从“天下归心”中得以体会。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”最后四句诗，“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来，以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路。这一“贤才前途”之“忧” 不能不说是一位明主对良臣的前途的担忧。

接着作者把这种担忧具体话，用心来证明，“山不厌高，海不厌深”借用《管子•形解》中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”直抒胸臆，表明自己广纳天下贤才的心愿和胸襟，当然也是希望人才多多益善。“周公吐哺，天下归心”借用典故，据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。看那周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺，自己愿意像周公那样，虚心接受天下贤人志士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨，将文章推入高潮。这一“统一天下”之“忧”不能不说是一位明主渴望贤才的坦荡胸襟。到此，读者已被他的真诚与豪爽所折服。而这最后一“忧”才是笼罩全篇的忧思“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。

由此，我们读懂了曹操。实现统一大志，是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿诗中，他向世人证明着自己的广博胸襟，有容乃大，自己已经做好了准备，各位贤才，还犹豫什么呢他的忧患意识愈强，更看出他的只争朝夕，他的惜时如金，他的心情是多么地迫切，全诗的出这种大气磅礴之势，这种慷慨激昂的英雄之气，正是靠“忧”字传达。所以，曹操之“忧思”，洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。

高考语文诗歌比兴手法的介绍

　什么叫“比”“兴”

　“比”“兴”是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。

　教材中的“比”“兴”运用

　人教版中的古典诗歌，主要集中在高中语文第三册。我们就来看看其中的“比”“兴”句：

　1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”(《卫风·氓》)

　在这里，既有“比”，也有“兴”。比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变。桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。

　2、“孔雀东南飞，五里一徘徊”(《孔雀东南飞》)

　在这里，诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。

　3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，水不厌深”(《短歌行》)

　这三处，单用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。

　4、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”(《锦瑟》)

　这里以锦瑟起兴，追忆华年。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。

　比”“兴”手法的妙处

　比兴手法的运用，能激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

高中语文作文写好结尾的方法

　1尾首照应式。

　这种开头方式就是在文章的结尾处有意识地在文字上或含义上与开头呼应，使得首尾应和。“开头点题，主体叙事，结尾呼应开头”，这是应试作文最基本的结构。不过，照应开头也要讲究方法，不是开头简单的重复，而应该是主旨的深化，情感的升华。例如湖南卷优秀作文《我站在老屋的门口》的结尾：

　(开头：一座低矮的小木房，只在屋顶披着一层灰色的瓦，时光侵蚀了老屋的门。而我徘徊在门口，想着那些平常小事。)

　结尾：我站在老屋门口，想着那些平常小事。老屋的门，被岁月锁着。

　结尾与开头遥相呼应，并形成了一种复沓咏叹之势，强化了文章的抒情色彩，深化了文章的主旨。

　2抒情赞美式。

　用抒情的方式收尾，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文及议论文的写作。例如山东某考生《见证》的结尾：

　“一个人的一小步，却是人类的一大步”，这是美国宇航员阿姆斯特朗登上月球说的一句名言。其实，当乡亲们的双脚洗去了昨日的泥泞，甩掉了昔日的辛酸，摆脱了贫困的命运，带着澎湃的激情与自信，带着美好的憧憬和向往，带着庄稼人特有的朴实和芬芳，走向更加美好的明天，开创更加灿烂的未来，我的心情也充满了豪迈：家乡发生的可喜的变化，难道不是当代中国60年来继往开来、翻天覆地巨大变化一个直观的缩影，一个伟大的见证吗

　结尾用一组排比句表达了内心的豪迈之情，并以一个反问句作结，鲜明地点出了文章的主题。如撞钟，轰然一声，棰虽停而韵绵绵不止。

　3引用佳句式。

　结尾引用名言名句、歌词，使得文章的主题得到升华，作者的情感彰显无疑，给人“余音绕梁，三月不绝”之感。例如2009福建卷《这也是一种幸福》的结尾：

　不是每一份爱都需要“众里寻她(他)千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的苦苦追寻;不是每一份情，都需要“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的肝肠寸断;执子之手，与子偕老，这也是一种幸福。

　作者引用两首宋词的诗句，前后暗藏“爱情”之旨，表现父母之间平淡而又深沉的爱。意蕴悠长，令人回味不已。

　4收笔归旨式(卒章显志式)。

　这种方式即在结尾处总结全文的基本内容，用简要的几句话对内容进行合拢、收束;或者在文章的结尾点明题旨，通常称作卒章显志。

　例1：美好的景色要求我们踮起脚尖。

　人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

　完美的人生离不开我们踮起脚尖。(湖南某考生的《踮起脚尖》)

　作者于结尾处再次重申文章的三个分论点，总结全文，结构严谨而完整。

　例2：没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生!(四川某考生《熟悉》)

　作者在结尾点明中心，响亮而有力，为全文画上一个完美的句号。

　5戛然而止式。

　所谓“戛然而止”，是指在结尾处快速收束全文，或在情节高潮处、关键处陡然而止、或在意蕴正足时停笔打住;或在说理正酣处突然住口。这种方式，留下空白，总是令读者回味无穷，不肯掩卷。不同的文体中，表现方式不同，大致有两种情况。

　①情节的的设置戛然而止

　这种方式侧重于记叙性的文章，结尾戛然而止，或文笔一转，让读者大出意料。从而产生戏剧性的效果，给人以想象和思考的空间。例如台湾作家陈启佑的小小说《永远的蝴蝶》，故事很简单，“我”和女友樱子在一个雨天去寄信，樱子帮我寄信过马路时被车祸夺取了生命。小说一直在渲染一种悲凉的气氛，信的谜底在结尾揭开：

　妈妈：我打算在下个月和樱子结婚。

　小说写到这里就戛然而止，留给读者的是蔓延在心中的无限惋惜与悲伤。

　②语意表达点到为止

　这种方式多用于散文、议论文的结尾，精炼简短，富有哲理或意蕴，给读者留下回味的余地。例如江苏卷《品味时尚》的结尾：

　(开头：去年的现在，我在上海黄埔江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。)

　而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差

　“扁舟”与“快艇”，都市与渔村的“时尚”之间，存在的是何种“落差”作者似乎没有说什么，似乎什么都说了……用一个问句结尾，言简意赅，意味深长，引人深思。

提高语文文言文阅读水平的方法

　一积累词汇。这主要是积累实词虚词以及一些古代常识性的东西等阅读中基本应具备的素养，而主要来源有两种一是课本知识的学习和积累。这就是说上语文课也是要听的,不是可有可无的东西了。不要陷入一种误区说什么语文不学习不听课也没有关系，所以要注重课堂上点滴的积累，二结合自己的爱好适当的寻求一些文言书籍，比如说<<古文观止>><<二十五史>><<资治通鉴>>等等，这样既可以提高文言文同时也助于作文的提高。

　二注意特殊的文言句式尽管不考,可是在翻译和阅读中都是必要的，所以要有所留意。

　三适当的做一些题目同时也背诵一些。

　还有比较重要的是，提高高考语文文言文阅读水平，一定要掌握实词的意义。虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。掌握文言实词主要有4个方面：

　1词的古今异义。着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999年高考第11题D项“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。

　2一词多义。文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如“发”字，在“见其发矢十中八九”(《卖油翁》)中作“发射”，在“顷之，未发，太子迟之”(《荆轲刺秦王》)中作“出发”;在“去北军二里余，同时发火”(《赤壁之战》)中作“点燃”;在“发图，图穷而匕首见”(《荆轲刺秦王》)中作“打开”;在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”(《五人墓碑记》)中作“发动”;在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”(《五人墓碑记》)中作“抒发”;在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”(《赤壁之战》)中作“派遣”;在“发闾左适戍渔阳九百人”(《陈涉世家》)中作“征发，征调”;在“即道意中事，无毫发爽”(《促织》)中作“极短的长度单位，十毫为一发”;在“野芳发而幽香”(《醉翁亭记》)中作“开放”等。这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，高考语文文言文阅读水平自然会不断提高。

　3通假字。通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“张良出，要项伯”(《鸿门宴》)中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。

　4词类的活用。古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法;形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法;动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中，即可提高考语文文言文阅读水平，关键要用心去理解。

　　高启秋柳鉴赏

　　原文：

　　欲挽长条已不堪，都门无复旧毵毵。

　　此时愁杀桓司马，暮雨秋风满汉南。

　　原文作者：高启

　　鉴赏：

　　此诗是诗人被召入都城南京做官时，因与当权者格格不入而愁闷不已，于是看到街头秋柳而生发年华流逝、壮志不酬的失意之感慨。

　　诗的第一、二两句，诗人看到京城秋天的柳树经过春夏两季，已经长高了，要想挽它的长长的枝条已经不可能了，原先柳条的那种细长柔软的样子也没有了。这里，诗人运用比兴手法，描写秋柳长得粗大，以此来概括年华流逝，抒发壮志不酬的官场失意之情。

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