诗经七月中哪些地方体现了劳动民众日常生活中细微的感情变化

　　《诗经·七月》首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前

诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲,殆及公子同归”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开“公子”,论者多谓豳公之子豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳

而六、七月里,他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”七、八月里,他们打枣子,割葫芦十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成

在今年中国抗疫最艰难的时候，一个叫汪勇的快递小哥成了英雄。而许多像他一样平时默默无闻的普通劳动者，在2020年春天让无数中国人热泪盈眶。其实，在我们日常生活中像汪勇这样善良、朴实的劳动者很多，他们可能是小区保安、餐馆服务员，可能是校园保洁工人、学校食堂师傅……

如果在平时，我们是否对他们有足够的尊重呢？如果他们没有汪勇那样在抗疫前线挺身而出的壮举，我们是否也尊重他们呢？

培养对劳动人民的感情是劳动教育的重要内容。中共中央、国务院印发的《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（简称《意见》）中，特别把“尊重劳动，增强对劳动人民的感情”写进了“基本原则”的第一条中，这是有鲜明的现实针对性的。

在这里，“劳动人民”主要是指从事体力劳动的广大普通劳动者。他们最容易被瞧不起，我们的教育也已经很长时间不讲“要热爱劳动人民”了。所以《意见》指出：“近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。”这绝不是无的放矢。

正是基于这样的现实，当下更应强调尊重和热爱普通劳动人民。培养学生尊重和热爱劳动人民的感情，渠道和方法有很多，这里强调两点：教师示范与学生体验。

所谓教师示范，就是作为教师要以自己对普通劳动者发自内心的热爱之情去感染学生，点燃他们心中本来就有的善良。最好的教育莫过于感染，培养学生对劳动人民的感情也是如此。自己都不具备的品质偏要给学生讲，而且还讲得那么声情并茂，这不是真教育，这是虚伪的说教，是反教育。

陶行知曾说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”如果教育者心里流淌不出对劳动和劳动者真挚的爱，就不可能让学生也对劳动人民产生美好的情感。

20多年前，我在家附近一个理发店结识了胥师傅。因为技艺精湛、收费合理，更因为善良，胥师傅的小店常常高朋满座，一年四季忙碌不休。我因为工作忙且经常出差，免不了要麻烦胥师傅或早或晚为我理发，胥师傅从来都“随叫随到”。因着这样的往来我们结下了特殊的友谊，以至后来我搬家了依然开车十多公里去胥师傅的店理发……

20多年来我经常给一届又一届的学生讲胥师傅的故事，还曾在作文指导课上以胥师傅为素材给学生示范作文。每次给学生讲胥师傅的时候，教室里都弥漫着一种温馨。后来还有学生和我一起去看胥师傅理发，甚至还有长大了的学生也去请胥师傅理发……我相信

爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力。

　　崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，是从千千万万劳动群众身上提炼和升华出来的精神气质，是劳动者劳动意识、劳动理念、劳动态度、劳动习惯的集中展示。崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动，紧密联系、层层递进，构成一个严密的逻辑体系。

　　崇尚劳动是对劳动的价值认同。劳动创造了人类生存所必需的全部物质条件和精神条件，是人类存在和社会发展的前提。人们从劳动过程中获得快乐，从劳动果实中赢得尊重。人类之所以发展、社会之所以进步的原动力，就是对劳动的科学认知和矢志传承。

　　热爱劳动是对劳动的情感认同。情感是态度的核心成分。热爱劳动是在对劳动崇尚和追求的基础上，对劳动行为的一种内在选择和情感表达，比崇尚劳动上升了一个新的层次，即对劳动的态度由自在阶段达到自为阶段，表现为对劳动内心的热爱和行为的习惯。

　　辛勤劳动是对劳动的实践认同。劳动在本质上是实践的，包括人改造自然的生产实践、变革社会关系的社会实践和探索世界规律的科学实验活动，这些实践的过程必须通过辛勤劳动去实现，需要劳动者勤奋敬业、埋头苦干、辛辛苦苦、勤勤恳恳地为他人和社会提供产品和服务。

　　诚实劳动是对劳动的道德认同。这是劳动者在客观世界劳动过程中的一种境界，既是对待劳动的道德准则，也是劳动者的行为规范，要求在劳动过程中恪尽职守、遵规守纪，内诚于心、外信于人，言行一致、诚实守信，达到内在道德修养与外在行为准则的统一

民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。