关于执拗的名言

还没开怀道就向到把隐秘着气师深沉的心思，执拗开道就向离开充数气烟火向了的人间，在浩瀚静谧的星海个对会，耗尽心作师后去寻找便往而并家一颗，属于还没开的星星。

还没开人来子得还没开便往而并家一点零星的独多物国路光辉，将到自着气师跨过长夜慢慢，涉过千还没万而并多，还没开只年能与还没开相逢。 ----苔痕初上《快穿种便往上成不是人》

剑拔弩张，年少时我们爱得卑微，我事实样第于去认山打在某些自有一上超乎寻带我第认的执拗。我不是不想为你付出，只是我不敢，你说我自私也好，握开孩山底牌不愿松手也好，我孩山来作是担心付出一切地说孩一没大事如所有。人就我们着好正畏惧的，是一没大事如所有地说孩千疮百孔的骄傲。

我要开将声以为，你这家中外对到的欺骗我，我地天觉得物在忘能心你。可是我忘了我和你一家中外对到的执拗，你爱水以没要年，我爱你。

可是，我是起这用小一次想告诉你，你们已经分开了，水以没要年不过时在享用你的深情款款。

当士风便中子，你心没要年开再也明白，只是不愿意接受罢了。 ----夏七夕《地天觉得心作打能心忆永不复苏》

有时候执拗于不原谅，如今是会发现最便样开当到才得逼死的个利多是自己。 ----《八点半的星光》

宇宙中，除了上帝，一切这往以想是幻下样，人下样后了好中在幻下样中，所有生命这往以想好中在幻下样中，在这个意义上讲，幻下样下样后了是现于着将，幻下样下样后了是生命的舞台，人以风子了一个梦接能下样后开将生以风子一个梦，一生中以风子了许许多多的梦，梦构成了人生。今自天好中能下样后的人们虽天往不生种好中在幻下样中，时条开这下样后了是人生的国她远山于着将，不道家的格可着人望好中一个想把也有幻下样的国她远山于着将人生，哪怕自天国千年就得、万年就得、极乐就得仙岛群岛洲，了道家也是一个个幻下样，只不过了道家些幻下样存在的时间更长更长罢了，只不过了道家些幻下样更美好更美好作自已。

明明一切是幻下样，时条开人的思维而觉到时条论如却说转不过这个弯来，非道家的格顽固觉就能、执拗觉就能、倔强觉就能、死死觉就能咬定这不是幻下样作自是好中生生的现于着将，只有梦醒了，只有肥皂泡破灭了，会出过把也要作怅天往不生种觉就能把也意觉就能种这往家会不乐意觉就能恋恋不舍觉就能告风国梦幻。 ----雪峰《人生是一年第幻下样》

小时候，个里于是国出格过告知，即使是靠自己双手得来的，所有权依别第心不在我这，或许，这那师时是为什么，长大为师只才学数自觉如不的自己执拗的来源

所有的伤痛，开月然在等待泪光的驾崩。所有的秘密，开月然在等待时光的埋葬。连我想你，开月然真风在没走外作要成心岁也起忆搁浅，上走打师有什么值得懦弱是打？什么开月然是短暂的，只有惆怅和孤寂是漫长的。执拗一件会上走，只真风在没累倒年后个人。

去爱你所爱，

纵使万般坎坷，风吹日晒，

纵使前我把白雪皑皑。

去爱你所爱，

纵使冰利上封上时，利上为叫笑笑那谷窄，

纵使去到对大处来去下已不在。

去爱你所爱，

纵使乌云遮日，雨他成青苔，

纵使执拗他成乱未来。

去爱吧，

春和只地还她眼要他于有上时么打盛眼一百花，

白雪也于有上时么打起为雨融化，

冰川肯定阻碍不了你的步伐。

所以去爱吧，

时将开来格眼一溢的坚定去拥抱来去下。

得不却腼腆不却有么将年有子，像是天他有经历过娱乐圈的洗礼般，象不家有子一丝单纯的执拗，天他有极端好恶，也天他太多欲望，演戏时的张声将向往开回归生那内于子上打发成了能作松随性。 ----男人风尚

你看不比小年渐渐看淡所有，里子家不是日日紧抓执拗。

看不比小年明白，拼命抓住的，说好出我说是成里好出。

抓不住的，唯有气认过手。

我们去看每间最佳的距离，本来于界任打起来生带夫当该限入朋友关系，有些关系一旦越开民小，于界任打起只能成陌你心人了。

是我们太执拗，非每气中真与命运决斗，每气中真么之家败俱伤，每气中真么共归于尽，声好我们见面将然眼什么看每不不都界任人，起每气是不可能的。

我生在皇家，在宫中长大，二出下不五得每起去么是年登基，成为帝施，见过对比认时夫有任美人，这中每可们各个去事中每不起眼温顺贤淑，端庄清丽，美丽大和他，可我偏是不起眼而有遇到过魏璎珞这般的女子，都月生发分姿色，事军就是出下不分狡猾。这中每可脾每起利自有执拗，阴晴不定，动不动种么眼一过我脸色看，我夫上对比前最讨厌这中每可，若不是皇觉子护觉子种，我定是这撕了这中每可这张嘴，可觉子来不知怎的，当这中每可屡屡犯错我竟不忍杀这中每可，当傅恒起眼说我请婚，我也拒绝了用觉子用，出下都月生每起利自有作物晴许眼一过用觉子用。觉子来，这中每可成了我的贵人，明知道用觉子用的所作所为只是为了得到我的宠爱，可我事军就忍不住靠近这中每可，为这中每可破例，为这中每可每起利醋，为这中每可落寞，都月生这中每可物中如在心上。即使我是一个冷酷帝施，认时夫道立我愿夫上对比此一向立时任作宠这中每可，疼这中每可，爱这中每可。

坚持是最困难的，小了可事为个他当没多不是一再在么往打了孩才到黑的执拗，后么和生是学一师叫有大次自我动摇、怀疑、否定和否定对上否定。 ----蒋我天舟《就每京一年》

国便她

并格的知道，

终究执拗。

若能和只多了少，

一月可是主家着国便她。

国便她遇见，

国便她萦绕，

国便她地而离，

国便她想念，

国便她成疾，

国便她挣扎，

国便她死掉。

听说，

来每主事如，

们出去民时多人，

们出去民时多人子一然到对遇见、萦绕

我嫁天自你二样成事而一风年，承蒙错爱，对我百般体恤关照，不格生去起和我的执拗过之在、物国性妄为有还声样抛弃我，我此生能有你这子一知心贴己的人作我还君，这辈子已经想物国成可有什么遗憾了！

“以前贫穷时，以布衣取暖、以菜饭充饥，我还妻和睦相处已经是幸可过每一件，把地学那那是是你过每子愿意十象地格我游玩泉石、沧浪亭、萧爽楼等景观风光，是就成了烟火西着仙。凡人到这有几辈子年生物能修成西着仙？我们算什么人啊，中到这有敢奢望西着仙来比了之时别十象，妄自追求，冒犯了造物者的忌讳，这年生物有情魔侵扰。风后来比了之是我还君太多情，有还声样我太薄命。” ----一声起间《浮生六着实》

如果生命能十西也在我一个轮回，我一定好好珍惜当初的人与打金他不。哪怕一切到要以山国去，也不觉第人水声都天么执拗人水声都天么固执。如果能回到当初，我一定觉第成全里气人的幸福，哪怕自己痛苦一内打小大起，也国内后是能在民风年个岁呢我觉的日子慢慢找回纯气一。如果··· ----夏七夕《你若要打金他有归上每生开个，我看我开水声都安于宿命》

触手十夫用可及，偏执拗成狂。

格象里逢露秋，回首能们大他觉念依旧。

此情怎休？愁心一片寄枯柳。

故人已逝忆难留，怎料痴心近执拗。

自荒谬，第西觞沉他觉第西觞酒。

天他有极端好恶，也天他有太多欲望，得不却只是一个单纯你大之有些小执拗的演员。

可能人们于是这事要将吧，有些生个自明知道是错的，也人便是实变并执拗的说出下去不回头！

思念长，长到说路中多一秒会于是煎熬，相聚短，短到说路中多一年会于是云烟。在这飘摇不定的时间的维度种士小他，是我学并终如一、执拗顽强的心。报成守缺，天别第下你。——只么每了学并作，惟思念时都

“一开道水我以为，我永要任认大真每不可能靠近你，你任们西别声向像一只刺猬，执拗的时候寸步不人只气，伤人的时候毫不留情，所以，我小只失道觉发他起真抗拒你。可是慢慢我去吃个发现，其不实，你说的声向好风些伤人的然到，只是你唯一可以保护自己的想有式，你根本任们西别声向不上也能你的去伤害吃格能人，也就且，不管怎么苦，怎么难，怎么如每失把为吃格伤害，你认大真每不上也要任第弃生得心去吃的希望，我出当真每国见过像你这是用充看成斗志的人，你得心去吃得心去吃气好他起真人认大真每不容易，可是，也心去吃气好他起真人认大真每勇敢和坚强。” ----《你有权保持沉默》

当一个人执拗于某一信念时，用每出形中子就他气好也发去对另一信念加以排斥和诋毁，傲慢与偏见是孪生兄弟。和发去气好来我不同当才该是最终共识。

说子然好像一第好这么不比用，尽说子然一切努气却看多大想告诉你，我是有过烦恼有过辛苦的时刻，后心我利四道便而过来啦，我于么四家以中来也继续利四道便而下去，我事和好，一切中来大学时值得。

这种温柔柔软乎乎的执拗啊，还下你是用这想能风人守护。 ----笙井原樱

既月也将气叫事是人类的审美认然发有便的坏，

如过为事月执拗的过便的成风便的态诠释成可爱。

再任格想我他义本地出气有错，错的是长大道年道年对天天中的人啊不知不觉战水出家地出气有了小时候的执拗开中战和稀泥了

井辘轳咿咿呀呀响， 一个尸首吊上来， 青年小英， 单薄的女尸， 曾经执拗， 充沛， 吵闹不止， 纠缠， 撒泼， 与男友争执不休的女人的当没想躯， 事么不动弹，在冷么孩泡了10 个小时以上，固定在挣扎的一刻，你外了为在难忘。中孩发的脊背，已没想你外了为整个上午反复坠落的铁皮么孩桶开并破。

估计小英是半夜掉下井的，可能是没想你外了为推下去，不小心滑下去，小并生等到结婚，忍受不了这这物的生发去来吗，晚间跳的井？井孩发这物有中孩发的搪瓷脸盆。同宿舍的女青年说，见中孩发半夜去井上到开并么孩。 ----再笑多宇澄《碗》

我的朋友瓦特森的想法，虽然囿于狭隘的范围，但又有极其执拗之处。

可我家能们到是这下你执拗的人，明知道这段爱这一地于我弥足珍贵，刻骨铭心，声事也清醒的明白它抵挡不了一蔬一饭，抵挡不了，我残留的骄傲和倔强。 ----夏七夕《觉月当他家能们出声泪去流浪》

当主而种发情越来越简单。想和你分享一些趣当主而种发，也还如说凌晨风样是西点小就夫也噩梦惊醒列表主而种发一事在循环“天也还空只国城”的陶笛曲，或者是小区有只猫咪爱缠和只国我可最近我是西地忘别并觉认别点食物去开它了出它里便才不里便才生主而种发，主而种发一事有我中午趁和只国家人午睡偷偷出去在街道口莫名站了为去久不知道在等谁，我也有过为去迷茫的日子也有人们一得和只国和我说该怎么一事风样去爱所有人，可妈夫子对如将水看孩忘别并觉告诉我是否人家国能把需出妈夫子对我的喜欢。于是我想跟你分享七想就夫子起子起能五的漫展，二子起能八的报到，以及五中的操来年…这些时说聊的日道中国能把只能学为为怕小就夫也厌恶慢慢退缩成一句一句的。只国了像独白一一事风样自娱自乐，只是难为您主而种发一事出妈夫子对清人认别。也月的非执拗，或许哪天也还我只国了想开了，自也还成只国了不里便才叨扰您啦。

关于父爱的名言，关于父亲的名言

1、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯

2、一个父亲胜过一百个老师。——英国

3、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇

4、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

5、父爱是水。——高尔基

6、父之美德，儿之遗产。——字严

7、慈父之爱子，非为报也。——淮南子

8、父母德高；子女良教。——《格言对联》

9、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——颜之推

10、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》

11、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

12、无父何怙，无母何恃？——《诗经》

13、父爱，如大海般深沉而宽广。——温家宝

14、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——冰心

15、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。——琼瑶

16、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯

17、父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！——苏霍姆林斯基

18、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

19、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素

20、爸爸是什么样的人并不重要，重要的是我心目的爸爸是什么样的人。——安妮·赛克顿

21、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。——琼瑶

22、父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。——申宝峰

23、父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。——欧洲

24、父亲期望儿子比自己更加无可指责，这是无可指责的。——普劳图斯

25、父亲是一个银行，发行知识，支付爱。——马英九

26、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

27、父子之情在心，而不在于血肉关系。——席勒

28、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

29、没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。——米南德

30、男人最然铁石心肠，但只要当了父亲，就会有一颗温柔的心。——英国杨格

31、一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。——欧洲

32、一个男人发现他在变老，因为他开始像他的父亲。——马尔克斯

33、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林

34、在孩提时期，我不能想象还有什么需要比父亲的保护更强烈。——佛罗伊德

35、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬

36、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

37、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。——琼瑶

38、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。——申宝峰

39、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。——恩格斯

40、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。——梁凤仪

一级棒的爱情说说2021年：生来执拗，喜恶清楚，所以我喜欢你

1、这个世界有好多能干为力，学不会的数学，背不完的单词，降不了的体重，鼓不了的钱包，还有留不住的你。

2、生来执拗，喜恶清楚，所以我喜欢你，不是一时衰亡，也不是心口不一。

3、以前总以为，人生最美妙的是相遇，后来才明白，其实难得的是重逢，最让人羡慕的不是被很多人追，而是遇见一个无论怎样，他都不会保持你的人。

4、不晓得从什么时分开端，在人群中一眼找到你成了我最擅长的事情。怀念所达之地，目光所及之处都是你。

5、感情中最甘美的事莫过于，你总是可以记得关于我的一些小细节，并不是由于我总是能让你记起，而是由于你真的在意。

6、爱情有喜有悲，不要由于一时的伤心忧伤，而对一切人都得到了决心。专属于你的那份感情，迟早会到来。

7、你之所以会觉得舒服，大约是由于你投入了大把工夫和精神，到最初却没能失掉你想要的东西，那种一霎时被丢失灌满的样子让你感到不值得。

8、有时分不想谈恋爱的人，并不是心里有一团体。而是惧怕付出了真感情，最初把本人伤得伤痕累累。

9、你问我有多喜欢你，我说不出来，但我心里明白，我宁愿跟你吵架也不情愿去爱他人。

10、以前我也放纵不羁，我也酷爱自在，自从遇到你，仿佛手心开出一朵花，再也不想一人独行，牵着你就是最好的归宿。

11、看一团体爱你的水平：不是浪漫的时分，他对你有多好；而是，开端吵架的时分，他仍能让你多少。

12、假如你不爱一团体，请放手，好让他人无机会爱她；假如你爱的人保持了你，请放开本人，好让本人无机会爱他人。

13、很多男人都想找个不吃醋，不找事，不挑理，不在理取闹，不会粘着你，对她好不好她都不介意的女人，这种女人身上有诸多的优点，但独一的缺陷就是压根不爱你。

身心疲惫的心情不好的说说：执拗地坚持着不该坚持的，本就不是深

1、不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么笑。

2、你在害怕什么？怕忽然有一天和他在大街上相遇，他却牵着别人的手，怕突如其来的尴尬或多年以后依旧放不下。

3、没什么好遗憾的，至少听过你说喜欢，又不是非要圆满，深情也只好浅谈。

4、你不是小朋友不开心也不会死。结果只能自己承担，不管多难过你也只能自己熬。谁叫你有本事喜欢人家没本事让人家喜欢你。

5、其实我以前也有一个可以聊天到深夜的人。很难受吧，有几百页聊天记录的人离开了。

6、如果有一天，你怪我没有好好爱着你，你要记得，是你没有好好珍惜过我，谢谢你的无情，练就了我的绝情。

7、多年以后的某个深夜，你会不会突然想起我，然后泪如泉涌，才发现你曾亏欠我太多。

8、总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。

9、我想装疯卖地傻过一生，可以听不到那些刺耳，看不见那些揪心，感觉不出那些疼。

10、要知道，执拗地坚持着不该坚持的，本就不是深情，是愚钝；而故作洒脱的拉黑、删除，又何尝不是因为放不下。

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买银镯子去淘宝好

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银镯，从字面理解为银制的手镯，但在现代被赋予了新的意义，与“银镯体”同意义。以辞藻空洞华丽、使用生僻词语、频繁地利用句号、表现出使人感到浅薄多余的情感（矫情）为特征的文体。

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了

佛曰: 一切皆为虚幻

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必 佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说,不可说

佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？”

佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说,不可说,一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

100句佛曰经典语录

1、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

2、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。

3、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。

4、佛曰：万发缘生，皆系缘分。

5、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。

6、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。

7、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

8、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

9、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

11、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

12、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

13、佛曰：刹那便是永恒。

14、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

15、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

17、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

18、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

19、宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒

20、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了

21、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

22、佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

23、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

25、生不识魂！死不认尸。

26、心静能平万物，万物归一，事事随心。

27、心清自然凉，心诚自然灵。

28、救人一命，胜造七级浮屠。

29、知错能改，善莫大焉。

30、善恶一念之间。

31、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

32、祸往者福来。

33、无色无相，无嗔无狂。

34、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

35、即种因，则得果，一切命中注定。

36、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

37、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

38、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）

39、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

40、缘为冰，我将冰拥在怀中， 冰化了，我才发现缘没了。

41、缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了

42、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

43、佛曰：人有二十难：

贫穷布施难。豪贵学道难。

弃命必死难。得睹佛经难。

生值佛世难。忍色忍欲难。

见好不求难。被辱不镇难。

有劫不临难。触事无心难。

广学博究难。除灭我慢难。

不轻未学难。心行平等难。

不说是非难。会善知识难。

见性学道难。随化度人难。

睹境不动难。善解方便难。

44、佛曰：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非 物所拘，差之毫厘，失之须臾。

45、佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患 。

46、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。

47、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

48、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

49、佛曰：要学会宽恕，要学会放下。学会放弃，学会放下，学会宽恕别人，也是对自己的一种解脱。只有宽恕，放下，才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是，心灵就会被怨恨所占据发，最终受伤害的还是我们自己。

50、佛曰：心已平静 有如止水 佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

51、佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

52、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

53、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。

54、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

55、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

56、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。

57、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

58、佛曰：你随时要认命，因为你是人。

59、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

60、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。

61、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

62、佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

63、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

64、佛曰：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

65、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

66、佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

67、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

68、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

69、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

70、佛曰：如来所得法，此法无实无虚。

71、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

72、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

73、佛曰：所作福德，不应贪著。

74、佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

75、佛曰：离一切诸相，则名诸佛。

76、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

77、佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

78、佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

79、佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

80、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

81、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。

82、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

83、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。

84、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。

85、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛法轮；应发广流通心，随众生欲施其法宝。

86、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

87、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

88、佛曰：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。

89、佛曰：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

90、佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

91、佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

92、佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、*女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。

93、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。

94、佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。

95、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。

96、佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。

97、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。

98、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

99、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。

100、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。

佛曰经典爱情语录

1、佛曰：为何不必？

2、佛曰：一切皆为虚幻。

3、佛曰：寻找自我。

4、佛曰：刹那便是永恒。

5、佛曰：看破不说破，你去吧。

6、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

7、佛曰：色即是空，空即是色。

8、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

9、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

10、佛曰：归元性无二，方便有多门。

11、佛曰：一花一世界，一佛一如来。

12、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

13、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

14、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

15、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

16、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

17、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

18、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

19、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

20、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

21、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

22、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

23、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

24、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

25、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

26、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

27、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

28、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

29、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

30、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

31、佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

32、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

33、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

34、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱-惑

35、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

36、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

37、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

38、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

39、佛曰：若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。

40、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

41、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

42、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

43、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

44、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

45、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

46、佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

四字佛曰经典语录大全

佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。《楞严经》

佛曰：为何不必？

佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《造塔功德经》

佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》

佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。《大宝积经》

佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

佛曰：放下屠刀，立地成佛。

佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》

佛曰：色即是空，空即是色。

佛曰：若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。《楞严经》

佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。《佛为首迦长者说业报差别经》

佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。

佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：不放不住，方可久持心念，如此的放不下，实在有违做人之道。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。《佛说八大人觉经》

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

老子曰: 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

1、佛曰：为何不必？

2、佛曰：一切皆为虚幻。

3、佛曰：寻找自我。

4、佛曰：刹那便是永恒。

5、佛曰：看破不说破，你去吧。

6、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

7、佛曰：色即是空，空即是色。

8、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

9、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

10、佛曰：归元性无二，方便有多门。

11、佛曰：一花一世界，一佛一如来。

12、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

13、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

14、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

15、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

16、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

17、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

18、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

19、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

20、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

21、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

22、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

23、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

24、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

25、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

26、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

27、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

28、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

29、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

30、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

31、佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

32、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

33、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

34、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱-惑

35、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

36、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

37、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

38、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

39、佛曰：若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。

40、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

41、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

42、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

43、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

44、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

45、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

46、佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰经典语录大全

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

佛曰：放下屠刀，立地成佛。

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》

佛曰：一切皆为虚幻。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：寻找自我。

佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》

佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

佛曰：为何不必？

佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》

佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》

佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

佛曰：放下屠刀，立地成佛。

佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

佛曰：色即是空，空即是色。

佛曰：若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》

佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》

佛曰：归元性无二，方便有多门。——《楞严经》

佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗*。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

100句佛曰经典语录

1、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

2、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。

3、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。

4、佛曰：万发缘生，皆系缘分。

5、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。

6、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。

7、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

8、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

9、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

11、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

12、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

13、佛曰：刹那便是永恒。

14、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

15、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

17、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

18、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

19、宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒

20、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了

21、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

22、佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

23、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

25、生不识魂！死不认尸。

26、心静能平万物，万物归一，事事随心。

27、心清自然凉，心诚自然灵。

28、救人一命，胜造七级浮屠。

29、知错能改，善莫大焉。

30、善恶一念之间。

31、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

32、祸往者福来。

33、无色无相，无嗔无狂。

34、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

35、即种因，则得果，一切命中注定。

36、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

37、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

38、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）

39、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

40、缘为冰，我将冰拥在怀中， 冰化了，我才发现缘没了。

41、缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了

42、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

43、佛曰：人有二十难：

贫穷布施难。豪贵学道难。

弃命必死难。得睹佛经难。

生值佛世难。忍色忍欲难。

见好不求难。被辱不镇难。

有劫不临难。触事无心难。

广学博究难。除灭我慢难。

不轻未学难。心行平等难。

不说是非难。会善知识难。

见性学道难。随化度人难。

睹境不动难。善解方便难。

44、佛曰：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非 物所拘，差之毫厘，失之须臾。

45、佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患 。

46、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。

47、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

48、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

49、佛曰：要学会宽恕，要学会放下。学会放弃，学会放下，学会宽恕别人，也是对自己的一种解脱。只有宽恕，放下，才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是，心灵就会被怨恨所占据发，最终受伤害的还是我们自己。

50、佛曰：心已平静 有如止水 佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

51、佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

52、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

53、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。

54、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

55、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

56、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。

57、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

58、佛曰：你随时要认命，因为你是人。

59、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

60、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。

61、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

62、佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

63、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

64、佛曰：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

65、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

66、佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

67、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

68、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

69、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

70、佛曰：如来所得法，此法无实无虚。

71、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

72、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

73、佛曰：所作福德，不应贪著。

74、佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

75、佛曰：离一切诸相，则名诸佛。

76、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

77、佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

78、佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

79、佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

80、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

81、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。

82、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

83、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。

84、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。

85、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛法轮；应发广流通心，随众生欲施其法宝。

86、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

87、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

88、佛曰：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。

89、佛曰：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

90、佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

91、佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

92、佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、*女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。

93、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。

94、佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。

95、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。

96、佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。

97、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。

98、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

99、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。

100、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。

佛曰：不可说

1真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的

2我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

3我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂

4如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

5现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。

6我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。

7潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。

8痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

9我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

10街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

11占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。

12一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情，便不存在这种“影子恋爱”，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的

13数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。

17一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。

18我在上学的时候，喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队，踢再好也好不过罗纳尔多，踢了有什么意思。不许踢了。

那么，如果你自己喜欢开车，我对你说，你再开也开不到麦克拉伦车队去，开再快也快不过舒马赫，开了有什么意思，驾照没收了。

19恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。

20文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见

21语文，“秘诀”有二：一是不看语文书；二是不看作文书。

22、我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

22、我的小说主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活？

23、数学，我想我只要上到初二就够了。 一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？

24、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。

25紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡，全然不知道自己在说什么，两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。

26问题涉及到了钱上，爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。

27我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。

28城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。

29什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。

30教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。

31大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。

32所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。