广场舞已经成为了大妈们的最爱，那么广场舞的存在有利还是有弊？

跳广场舞有利也有弊，有利的是锻练身体，广交朋友，陶冶情操，比闷在家里当宅男或宅女要好，呼吸外面的新鲜空气，享受温暖的阳光。姐妹相约踏着欢快的舞步，随着音乐的旋律而舞动腰肢，心中充满了幸福感。

广场舞是利用舞蹈来抒发情感的艺术，使舞者内在情感得以宣泄，产生精神振奋的愉悦感。同时观赏者也得到精神享受。这使舞者得到表现自我的机会，产生自我价值感。这就是决定广场舞自娱乐性的原因所在，这也正是广场舞自产生以来经久不衰的原因。广场舞蹈的创造主体和接受主体都是人民群众，它的个性特征在于人民群众的广泛参与和实践。广场舞蹈能够最广泛地使不同层次、不同年龄的人都能成为精神金字塔的建设者。

广场舞弊端也不少，一，高分贝的音响影响小区居民休息，而引起小区居民的反感，有的小区居民与广场舞者发生吵架或打人的事件。，二，广场舞由于人多占地面积大，挤占其它的娱乐项目。三，由于广场舞人员鱼龙混杂，相互之间发生争吵，打架时有发生，有个别广场舞者容易激动而发生突发疾病或死亡。四，个别孤男寡女或有夫有妻者成为破坏他人家庭的第三者。

综上所述，可看出广场舞有利有弊，它既有提高国民身体素质，促进民族文化传播的有利面，也有影响居民休息和引发矛盾冲突的不和谐性因素。就我个人而言，只要政府和社区对广场舞的发展引导好、管理好、监督好，制定好相应的广场舞公约，让人们去自觉地遵守，让广场舞的排练有专门的场所，并在场所周围做好相应隔音措施，以降低广场舞伴奏的分贝，广场舞利大于弊，我们的社会将变得更加和谐与美好。因此广场舞不应该被我们所摒弃。

　广场舞是居民自发地以健身为目的在广场、院坝等开敞空间上进行的富有韵律的舞蹈，通常伴有高分贝、节奏感强的音乐伴奏。下面我为大家带来学跳广场舞10大好处，希望大家喜欢！

　1 、培养审美情感

　舞蹈通过音乐动作表情，姿态表现内心世界，在舞蹈的学习过程中潜移默化的接受到艺术表演的熏陶，使孩子性格开朗，热爱生活，体验美，欣赏美。

　2 、培养自信心

　舞蹈的学习能够培养孩子的表演能力，参加舞蹈演出，能使他们不怯场，表现力加强，从而增强自信心，得到心理素质的锻炼。

　3 、形体优美

　正处于快速生长发育时期的孩子，经过舞蹈训练(如挺胸、抬头、收腹)能使他们站得直，形体优美，且能纠正驼背，端肩等形体问题。

　4 、动作协调

　舞蹈需要全身各部位的配合，通过音乐与舞蹈动作的和谐达到动作协调性的训练，并且使孩子对音乐更有感悟力。

　5 、肢体灵活性、柔韧性

　由于经常练习压腿、劈叉、下腰等，孩子身体的柔韧性，肢体的灵活性能得到较好的锻炼。

　6、 锻炼毅力

　从基本功开始训练能培养孩子不怕吃苦，坚持到底的精神，磨练坚强意志，培养毅力。

　7、 提高身体素质

　舞蹈需要一定的体能消耗，坚持练习舞蹈能促进孩子食欲，增强消化机能，提高身体抵抗力，增强免疫力，学习舞蹈可以增强儿童体质，促进孩子身体的健康 。

　8、 培养团队合作精神

　在舞蹈排练和舞台演出时，孩子与伙伴们的团结协作和互帮互助的精神能够得到锻炼，相互之间只有配合默契才能表演好，由此可以训练孩子的合作精神，养成自觉遵守规则、纪律的好习惯。

　9 、启迪智慧，激发潜藏的能力

　舞蹈中孩子的步态、手势、动作比日常生活中要夸张变形一些，孩子在舞蹈表演时既不能脱离基本动作，又可以自己选择、自己设计不同的形体表现方式，能积极、主动、自信地融入到音乐和动作中去。孩子在发挥想象自我表现的同时，又发展了记忆力，还能增强自信心。

　10、 陶冶情操，养成良好的性格

　在旋律优美、动作规范的舞蹈训练中，孩子可以在活泼、轻快的氛围下，用身心去感受音乐的形象，吸收音乐和舞蹈形象中蕴含的积极向上的精神内涵，潜移默化地陶冶孩子的情操，培育孩子良好的审美能力。在舞蹈基本功的训练中，能培养孩子正确面对困难和克服困难的意志力。

　11、

扩展资料：

相关注意事项

　1组织问题

　由于广场舞是一种临时性组织，因此存在一些制度上的缺陷。比如，在政府管理方面，承办此类场地一般接触的是城管执法与环保局，基本不需要跟工商局、税务局、文化局等这类职能部门打交道，导致政府对于管理的不全面，一方面职能没有得到很好的行使，一方面在参与群众的利益受到侵害后找不到合适的渠道得以解决。由于没有工商部门的介入，此类经营场地一般都不具有严格的公平性，各个场地地点的确定没有一个明确的规则，出现有的场地由于“先到先得”，占据了有利的位置，规模和人群发展都占了优势，因此在调查中，规模较小场地的负责人也透露出了想要扩大规模，但苦于现实条件不允许的无奈。

　2扰民问题

　广场乱舞已成为让人头疼的难题，觅一个“你跳得快乐，我睡得安稳”的平衡点，貌似成了城市管理学上的哥德巴赫猜想，以致出现了高音炮、放藏獒、扔老鼠等恶性“破解”手段。针对广场舞扰民问题，有些地方文化管理部门与文化团队代表、市民代表签订广场文化活动公约，从场地、时长、时段、音量等方面对广场文化活动进行限制，对违规团队进行教育及处罚，收效明显。

　广场舞问题不应无解，为什么还会出现乱象呢？当执法办公室“移动”起来，从分散执法变成联合执法，将国家法规和地方实情有效结合起来，在有噪声的地方、群众举报的地方巡游往返、漂浮沉落，执法人员走出办公室切实抵达现场，让抽象的法律条文和公共政策睁大执法的眼睛，辅以真诚的劝告和说服，就会出现不同的效应。

我觉得要领应当包括个人和集体两个层面，对集体而言需要注意舞曲的选择，舞种的选择，编舞等；对于个体舞者而言，投入与配合的协调是最重要的。下面的内容是我百度到的，包括定义和联系方法，虽然是理论性的，但是理论是实践的指导，希望对你有帮助，使你能从中得到启发。（以下援引自）据艺术史学家考证，人类最早产生的艺术是舞蹈，而且广场舞又是舞之母。广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。许多人讲广场舞蹈就是民间舞，这是一个不正确的说法。广场舞蹈应该以表演形式来划分，而不应该从舞蹈种类上划分。难道现代舞、芭蕾舞就不能在广场舞中表演吗社会在发展，舞蹈艺术也在发展。过去人们把广场舞作为一个舞种来作定义本身就是一个狭隘的定义。我认为广场舞是一种表演形式，而不是一个舞种，只不过民间舞在广场舞蹈中比重比较大而已。广场舞蹈是在观众当中表演，演员至少有三个面对着观众直接表演，演员和观众能直接交流。舞台和观众是一体的，观众和演员打成一片，融为一体，使观众有一种特殊的感受。这是广场舞的第一个特征。　　1、欢快的主题:　　由于广场舞蹈表演形式的特殊性，表演现场三面或四面都是观众，表演舞台和观众是整体的，表演现场人头攒动火暴热闹。这就使得大多数广场舞蹈的表演内容一定是热情欢快的，用舞蹈术语讲就是情绪舞。这种表演形式决定广场舞蹈不可能表现悲悲切切的内容或非常有意境的作品。这是因为广场舞蹈的特殊表演环境来决定的。所以说内容简洁欢快是广场舞蹈的第二个特征。　　2、集体舞:　　广场舞蹈是群众参与性很强的表演艺术形式。表演方式都以集体舞出现，少则几十人多则几百人．场面红火热闹。广场舞蹈一定是在广场上表演，表演场地一般都比较宽阔，表演人数不能太少。所以广场舞蹈一般都是以集体舞的形式来表现的。在宽阔的场地中表演大多都不用独人舞、双人舞、三人舞的形式来表演。所以集体舞是广场的第三个特征。　　3、因陋就简:　　广场舞蹈是在广场上表演的艺术形式，同时广场舞的表演方式有很大的灵活性．时间可长可短，完全体现主客观的意愿和需要。广场这个表演环境不可能有很好的布景舞美来体现很复杂的表现内容。所以广场舞蹈无论是在表现内容上，舞蹈结构上都不能搞得过于复杂，只能饱满的情绪和队形的变化来博得观众的喜爱。所以因陋就简是广场舞蹈的第四个特征。　　4、自娱性:　　自广场舞蹈产生以来自娱性是广场舞蹈的主要特征。民众在参与广场舞蹈时并不要求名利，完全是为了自娱。如正月十五闹红火，晨练时的广场舞，大部分都是民众自发性的表演。　广场舞是利用舞蹈来抒发情感的艺术，使舞者内在情感得以宣泄，产生精神振奋的愉悦感。同时观赏者也得到精神享受。这使舞者得到表现自我的机会，产生自我价值感。这就是决定广场舞自娱乐性的原因所在。这也是广场舞自产生以来经久不衰的原因。　综上所述，广场舞蹈是自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。　　以下是百科中对于联系方法的建议：　　根据一套动作的难易、学习全套动作的安排、锻炼者的体育运动水平及掌握动作熟练程度等情况，可选用下列教习方法。　　分节练习法：　　即每节动作分别练习。常在新学一套动作、成套动作不熟练及动作变化较复杂的情况下采用。　　分段练习法：　　将全套动作分成几段，每次专门练习一段的各节动作，最后将各段连接起来练习为成套动作。常为分段熟记和提高动作质量时采用。每段练习又可采用分节和连续练习方法。　　累积练习法：　　即从第一节开始，先本节单独练习一次，接着与前面的节数连起来练一次，依次练完全套动作。常为提高全套动作连接和熟记动作时采用。在返练前面节数时，又可采用分节和连续练习方法。　　连续练习法：　　即全套动作从开始至最后一节不停地连续完成。常在动作较熟练和加大身体负荷时采用。　　断连练习法：　　即在全套动作连续完成过程中，其中某一、两节动作暂停采用分节练习。常在全套动作基本熟悉、个别节的动作掌握不好时采用，以强化某节练习。　　重复练习法：　　即每节动作先练二八拍后进行纠正，接着再重复练习二八拍。常在学习新动作或较复杂动作时采用。　　对称练习法：　　即一节动作中，按左右路或前后排，在动作方向、部位、方法等方面相对称地练习。常在动作熟练时，为提高练习难度、兴趣及配合能力而采用：对称方法可采用面对、侧对、背对、起伏、转动、移动等来做。

我对这两首广场舞的艺术品质评价不能有太强主观性。但可以根据一般观点来简单地进行比较：

《敬祝毛万寿无疆》是表达对毛泽东生日祝福的广场舞，旋律慷慨激昂，歌词崇敬毛泽东对中国的贡献，表达对毛泽东的崇高敬意。

《中国红》是一首气势磅礴，鼓舞人心的红歌，歌曲表达了中国***的革命斗争精神和对党的忠诚，激励人民团结奋斗，追求党和人民的共同理想。

两个广场舞都蕴含了对党和人民的热爱和对祖国和民族的崇敬之情，可以说都代表了中华民族的精神面貌和中国***的价值观。就深刻意义而言，这两个广场舞的表达各具特色，但不能简单地断言哪个更深刻，还应视听者的文化背景、音乐兴趣、审美情趣等具体情况而定。

刚开始“广场舞”初流行起来，大家还是比较赞成的，作为一种中年妇女用来锻炼自己的方式，就好比一些中老年人经常在公园里打“太极拳”的用意一样。都是强身健体的一种运动。然而近年来，随着“广场舞”妇女队伍的壮大，却是屡屡的招黑，到底是何原因下面我就分析一下：

霸占公共空间

对于跳广场舞的大妈来说，没有公共空间的概念。“普天之下，莫非舞土”，任何像样一点的场地，都理所当然地被认为是她们健身表演的舞台。

中国本来就是个到处挤、到处抢、到处占的一个公共资源异常紧张、人心异常焦虑的社会，需要我们在公共资源面前，多一些节制和礼让。广场舞大妈们变本加厉挤占公共空间，反正道而行之，难免惹人厌烦。

噪音扰民

每一群广场舞者，都会配一个廉价的有源音频播放器。众所周知，好的产品和大路货之间的最大区别，不仅在质量上，更重要的是有没有人文关怀上。高端品牌的汽车，灯不是很亮，喇叭不是很响。你再看看低端品牌汽车，刚好相反，并在各方面以“大”为噱头。

 广场舞大妈们的手提音响设备，也是这样。并且，这种设备的声音是越来越大，大到人无法忍耐的地步。在这个大多数人“想静静”、环保理念已深入人心的社会，广场舞大妈们这样肆无忌惮地制造噪音污染，注定招人厌烦。

霸道不讲理

中国的妇女，是这个星球上最温良贤淑的女性群体之一，而备受世人喜爱和尊重。但自从有了广场舞，一切都变了。广场舞的特点就是群体性。而群体会扭曲一个人的心理和行为，一只人畜无害的绵羊，身在群体中，瞬间会变为虎狼，干出一些让人匪夷所思的事情。

大妈大叔们，可能平时都很善良很慈祥，但一组成跳广场舞的集体后，行为表现就变得狰狞。她们可以抬走汽车，清空停车场。可以剪掉铁丝防护网，强行进入公共空地。这次在洛阳，直接上演全武行……

心理不平衡 

这个社会，青壮年累成狗。社会以竭泽而渔的方式拼命地压榨青壮年，对于这个群体的许多人，亚健康、猝死，已经不是什么新鲜词。这些人，累的抓狂的时候，很少有人敢于想像自己能健健康康活到退休跳广场舞的年龄。

而这帮活蹦乱跳的退休（许多国企的员工，是大幅度提前退休的）老头老太太，不仅不能给他们一个安静的工作生活环境，还要跟他们挤公交、抢座位，抢球场和各种公共资源。旅游各景点，乌央乌央的，也都是退休的大妈大叔。

总之，在职的人需要拼命工作，需要延迟退休年龄，而那些提前退休、退休的群体却拿着后来人弥补的养老金整天间张扬、扰民的跳着广场舞，而且还弄的音乐那么大声音，这岂不是让人生厌呢？不招黑才怪呢？

广场舞在当代中国是一个充满争议的文化焦点。它流行的原因通常被解读为廉价和低门槛，或者是集体主义时代传统的回潮。伴随着这种解读，“广场舞”和广场舞者被接连不断的负面新闻淹没，似乎整个社会以“噪音污染”和“空间占用”为主要战场，开始了对广场舞的讨伐。女人们因为被广场舞这样新的团体接纳而获得情感支持，她们也可以更积极的面对家人孩子的迁居、老龄化、还有问题婚姻等造成的种种挑战。促使女性去参加广场舞的具体原因总是五花八门的，但总体而言，孤独是非常重要的因素。广场舞正是一种疗愈孤独的方式，满足了这些女人对人际沟通和情感共鸣的强烈愿望，正如一种 “心灵按摩”。

当然，舞蹈队内部同样也是一个现有不平等的社会关系存在甚至再生产的地方。首先贫富差异、城乡差异等也在广场舞团队内部表现出来，比如在一些兼具城市人口和乡村人口的广场舞队里，后者就极少成为领导角色，而通常处于边缘地位。广场舞团队不是一个乌托邦，有着较高文化和经济资本的人与低文化经济资本的人皆混杂在内。因此，现行社会中运行的社会结构和区隔也同样在广场舞群体中反映和运行。

可是另一方面，舞蹈队也确实在塑造新的可能。一种跨越贫富甚至阶层差异的友情也可以在舞队中被发现，一种替代性的不完全遵守商业社会规则的社会关系也在广场舞中形成着。例如，在我的调查中就有因为感动于一位背景普通的“舞友”乐观面对癌症的精神而与她成为好朋友的“富婆”。与广场舞对于其参与者的正能量相对比的，则是这一群体所蒙受的社会污名。人们把参加“广场舞”的这些并不年轻的女性称为“大妈”，这个词在北方方言中带有贬义，而现如今它俨然成为了大嗓门儿、有些发福、不再性感的中老年女性形象的代名词。不仅如此，“广场舞”和“广场舞大妈”已经成为不少脱口秀和笑话节目的固定“包袱”和笑料，日常中人们谈论大妈和引用广场舞的方式，也都说明了广场舞大妈蒙受污名之实。

除了被污名，被忽视也是司空见惯。笔者在田野调查时遇到一个以广场舞为名的比赛，冠名单位因为担心单独的广场舞表演吸引力不够，同时聘请了一些年轻舞者，其中还包括几个孕妇进行肚皮舞表演。而随后的媒体报道和人们谈论中，年轻女性的表演成为了焦点，大妈们则成了零星点缀。比赛结束后，其中一支广场舞的领队不无伤感的说：

“最让我伤心的是，我们以为这次比赛是真正为我们设计的，但是结果，我们却还是为别人做嫁衣裳。”

这句有些苦涩的话其实正是广场舞大妈在社会中边缘地位的真实写照。

广场舞是一种深受老年人欢迎的健身活动，但是随着参与人数的增多，也引发了一些矛盾。例如，广场舞音乐声音过大，影响到周围居民的生活和休息；广场舞场地的使用也引发了一些争议，因为这些场地通常位于城市的中心区域，可能会影响到其他人的使用。

从法律角度来看，广场舞引发的矛盾主要涉及到噪声污染和公共场所使用权的问题。根据《中华人民共和国环境噪声污染防治法》的规定，任何单位和个人都应当采取有效措施，防止噪声污染。如果广场舞造成的噪声超过了规定的标准，就属于违法行为。另外，公共场所的使用应当遵循公平、公正、合理的原则，如果广场舞活动影响了其他人的使用，就违反了公共场所使用权的规定。

针对广场舞引发的矛盾，可以从以下几个方面进行解决：

1加强广场舞活动的组织管理，限制广场舞音乐声音的大小和使用时间，确保不会影响到周围居民的生活和休息。

2合理规划广场舞场地的使用，避免与其他人使用产生冲突。

3加强宣传和教育，让广场舞参与者了解噪声污染和公共场所使用规定的相关法律法规，增强他们的环保意识和公共场所使用的责任感。

总之，广场舞引发的矛盾需要从多个方面进行解决，包括加强组织管理、合理规划使用、加强宣传教育等。只有这样，才能让广场舞活动更好地为老年人服务，同时也不会影响到其他人的生活和权益。