杜甫曾在《春望》中写到;“烽火连三月,家书抵万金”。一封家书、一份寄托、一份思念,此中蕴含的浓浓情感可抵万金,却又胜过万金。三国时期神机妙算的诸葛亮,临终前写下《诫子书》,这一份家书寄托着对儿子诸葛瞻的敦敦教诲,情感动容,成为历代学子修身的名篇。而后又有晚清名臣曾国藩留下的《曾国藩家书》,传达家教,给予后世人生启迪。
在交通与通讯极其不发达的古代,一份家书就是家人对外出游子的全部精神寄托。
杜甫的诗
古代的书信书信又称为信札,一般用于传递信息或者交流感情。其实在古代“书”和“信”,它是两种含义,“书”一般代指的是信件它本身,而“信”有托人所传之言值得相信,就是指这个信的内容可以相信的意思。古人大都是借助书信的形式来传递自己的感情。如唐朝王驾在《古意》这首诗中有写到:“一行书信千行泪,寒到君边衣到无?”从这里也可看出书信在当时也是来表达自己内心的情感。
在当时的古代,古人写信可比我们讲究多了。古人写家书,要用到特定的信纸,一般是“八行书”的宣纸,它是红色的格子,书写时必须要用毛笔。除此之外,还有一定的格式,要用“尺牍”来进行参考。而且在写信的格式上也是极其复杂的,不论是称谓、抬头、分行、还是结尾,都有严格的要求。比如说在称谓上,不同的身份就要用不同的用语,“膝下”用于父母,“垂鉴、赐鉴、钧鉴”用于长辈或者致年高德劭的人,“台启、大鉴,惠鉴、台右”用于平辈,对于妇女要用“懿鉴、慈鉴”等等。
古代书信
这只是在写信的格式上,还有启辞、正文、结尾、祝辞等等,每一个部分都有严格的要求。而在古代,大部分的平民百姓都是目不识丁,普通家庭里也难得出一个秀才,所以对于老百姓来说,写一封书信,是一个特别重大的事情,而书信的内容大部分都是由有文化的人代写和代读。一般信的内容都不长,但是却饱含着亲人们的炽热情感。
古代家书
书信的传递一封家书的完成,不仅在于写这一个方面,在古代极其不方便的时代下,即使是把信给写完,如何寄到收信人的手中也是一大问题。这绝不是我们在脑子里想到的“鸿雁传书”这么简单。
古代的官方通信方式一般有三种方式。第一种是“传”,这一般是专门的人用车将信件给寄出去,第二种是“驿”,这就是我们听的最多的,专门的人驾马将信件传递到驿站,再接着由这个驿站传到下一个驿站,直到寄到收件人手中。第三种是“邮”,指的是步递。用车这种方式,比较耗时耗力,在当时来说也越来越不受到欢迎,一般采用的是后两种。距离远的用“驿”,距离比较近的就选择“邮”,比较的灵活多变。
古代驿站
驿站在古代最受欢迎,马匹每到一个驿站就可以休息,人也是短距离的运送,类似于一个接力的形势,这个比较的实用。在唐朝,这个比较繁荣的朝代,驿站的数量在不断的增多,收信人的等信时间也极大的缩短。在当时的唐朝,通讯技术也有了极大的发展。在《汉旧仪》中就有记载:“十里一亭,五里一邮,邮人居间,相去二里半”。
而对于普通老百姓来说,传信的方式主要是托私人捎信,因为他们的人脉和经济势力都是有限的,对于官方的通信渠道根本就接触不到,只有通过身边流通的人来捎信,比如说外出经商的人士,或者是需要出门远行的朋友。而发展到后来,越来越多的私人运营起了这样专门为他人传递书信的盈利性机构,比如说明朝的“民信局”,而后它发展的越来越好,在全国各地都有了这样的“民信局”,对于老百姓这一方来说,通信也变得越来越方便了。
古代家书
家书的历史意义在如今科技发达的今天,书信对于我们来说已经是比较陌生的通讯工具。“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”李白写给好友王昌龄的那一片深情,已经是弥足珍贵了。古代书信不仅仅是一种信息的表达,更是一种情感的交流,现如今也是一种文化。尤其可贵的是,我们在这写书信中也可以穿越古今,去探索这个写信之人的内在精神世界。
古代家书模板
西汉刘向的《诫子歆书》、东方朔的《诫子书》 、曹丕的《与吴质书》、李白的《与韩荆州书》等等,这些为人父母的名人,通过书信的方式,将自己这一生的精神财富借用书信的形式带给后人,并且教育子弟成人成才。唐朝“红三代”柳玭先生写下《诫子弟书》:“实艺懿行,人未必信;纤瑕微累,十手争指矣。所以承世胄者,修己不得不恳,为学不得不坚。”他明确告知后人,即使你是能人过人,德高兼备,但是也一定要勤勉自己,不断提升,免得被其他人所诟病。千年的古人留给后人敦敦教诲,对于现在的我们来说一样有着启迪意义。可能这就是这些古代家书的伟大魅力之所在吧!
首先,我们要先来了解一下鸿雁传书的典故。整个典故出自《汉书》,当时汉朝的使者想要把苏武带回去。但是匈奴人却撒了个谎言告诉使者,苏武已经死了。
汉朝使者自然是不相信匈奴人的鬼话,所以就心生一计,说皇帝之前射下过一只大雁。这只大雁的腿上系着一封苏武写的信,所以苏武不可能已经死了。匈奴人没有办法,使者这样才把苏武带了回去。
这个典故当然是汉朝使者比较机智想出来的办法,怎么会有那么巧合的事情,苏武要先射下一只大雁,把信写好之后再系在大雁的腿上,还要保证皇上也同样射中这只大雁。
但是,就是有很多的典故会被大家美化,成为千古流传的佳话。就是因为这个典故大家听起来太过美好,所以后人就开始用大雁作为寄托,用于委婉地表达思念之情。
再加上文人墨客本来就是感性的一群人,所以就经常将大雁融入到诗词当中,寄托自己的思乡之情。时间久了,就像是一个不成文的规定一样,大家都知道鸿雁代表的就是思念家长的意思。
所以,我们现在就经常看到,很多古诗词里面都会提及鸿雁。尤其是当诗人在逢年过节的时候,想起自己独自一人在外面,这个时候鸿雁就寄托了自己浓浓的思乡之情。
李清照的《一剪梅》当中,“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”,大家相传甚广。至于鸿雁是否真的能为诗人传达思乡之情,我想他们的家人看到这些文字的时候应该是感受到了。
1 一句关于古人传信的诗句
一句关于古人传信的诗句 1关于古人信息来往的诗句10首
1,云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
——李清照《一剪梅》 译文那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
2,初闻征雁已蝉,百尺楼高水接。青素娥俱耐冷,月霜斗婵娟。
——李商隐《霜月》译文刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
3,雁尽书难寄,愁多梦不成。 愿随孤月影,流照伏波营。
——沈如筠《闺怨》 译文大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。4, 《瑶瑟怨》温庭筠冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。译文秋夜床席冰冷梦也难以做成,长空澄碧如水,夜里云絮轻轻地飘荡。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中夜已深,唯有明月洒着寒光。5, 《清平乐·红笺小字》[宋]晏殊红笺小字。
说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。
惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼。
遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。
译文精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。
在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
6,《酬王二十舍人雪中见寄》 [唐]柳宗元 三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。
译文柴门多日紧闭不开,门前石阶铺满了白雪皑皑。如今有人把琼玉般的积雪踏碎,是友人从京城给我寄了诗来。
7, 《寄令狐郎中》[唐]李商隐嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。
译文你是嵩山云我是秦川树,长久离居;千里迢迢,你寄来一封慰问的书信。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦;我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
8,《钟陵禁烟寄从弟》 [唐]李中 落絮飞花日又西,踏青无侣草萋萋。交亲书断竟不到,忍听黄昏杜宇啼。
译文(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢9, 《逢入京使》[唐]岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。译文东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。10, 《秋思》[唐]张籍 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。译文洛阳城又开始刮秋风了,凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪,便想写封书信以表对家人思恋。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处,在送信之人即将出发前有再次打开信封检查。
扩展资料:
古人代表书信的还有很多:鸿雁:古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书·苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”所以,后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法,有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。
而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。书简:书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。
后来书筒也成了书信的代称。 风筝:相传,中国古人曾利用风筝进行测量、传信。
青鸟:传说中受西王母役使的神鸟,后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。
2描写春雨的古代诗句
春夜喜雨唐
杜甫
好雨知时节,当春乃发生①。
随风潜入夜,润物细无声②。
野径云俱黑,江船火独明③。
晓看红湿处,花重锦官城④。
[注释]
①发生:指“发生”雨,即下雨,落雨。这两句说,春雨及时而来,好象雨也晓得大地上什么时候需要它似的。
②潜:悄悄地。润物:指滋润土地草木。这两句说,好雨不声不响地趁夜来了。语气中好象嗔怪它不让人早些发觉;又好象赞美它暗中做好事不求人知,字里行间含着惊喜欢迎的意思。
③这两句写雨中的夜景。杜甫的居处临江,从户内向外看去,见天上地下一片漆黑,而江船灯火独明。
④锦官城:即成都。成都旧有大城、少城。少城古为管织锦的官员所住的地方,因称锦官城。后通称成都为锦官城,简称锦城。它是唐代最繁荣的商业城市之一。这两句想象明天将见到满城带雨的花枝都显得沉重起来了。这关联到上文的“润物”,也表现着“喜雨”的心情。
[译诗]
好雨似乎领会人意知道季节变化,正当春天万物生长时即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到,它默默地滋润万物没有一点声音。田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑,只有江船上灯火独独明亮。等到明天拂晓看看被淋湿的花朵,整个成都都显得沉甸甸的,那红花一定更加迷人。
[赏析]
诗人紧扣诗题的“喜”字,对春雨作了细致入微的描绘。这首诗,前两句写雨适时而降,其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了;三、四两句写雨的“发生”,其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点;五、六两句写夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感;最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象,“红湿”、“花重”,体物可谓细腻至极。全诗未着一个“喜”字,而“喜”字却渗透于字里行间,这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的
350句古代关于明月的千古诗词名句
1床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)2野旷天低树,江清月近人。
(孟浩然:《宿建德江》)3明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)4月黑雁飞高,单于夜遁逃。
(卢纶:《塞下曲》)5举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》)6小时不识月,呼作白玉盘。
(李白:《古朗月行》)7深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)8月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(王维:《鸟鸣涧》)9人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头•明月几时有》)10秦时明月汉时关,万里长征人未还。
(王昌龄:《出塞》) 咏月名句积累:1、三五明月满,四五蟾兔缺。 蟾兔:月亮。
《古诗十九首•孟冬寒气至》2、明月照高楼,流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜,林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树,长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月,天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满,披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里,何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟,时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里,明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山,苍茫云海间 唐•李白《关山月》12、长安一片月,万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客,山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》14、白云还自散,明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得,月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》16、今人不见古时月,今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》17、斫(zhuó)却月中桂,清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待,水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》1/3页20 月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。
唐 贾至 《别裴九弟》21 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》22 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
唐 白居易 《琵琶行》23 松排山面千重翠,月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》24 万影皆因月,千生各为秋。
唐 刘方平 《秋夜泛舟》25 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》26 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
唐 韩愈 《山石》27 晴云如擘絮,新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》28 天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
唐 徐凝 《忆扬州》29 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》30 明月却多情,随人处处行。
宋 张先 《菩萨蛮》31 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》32 明月净松林,千峰同一色。 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》33 可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。
宋 苏轼 《西江月》34 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 宋 苏轼 《前赤壁赋》35 此生此夜不长好,明月明年何处看。
宋 苏轼 《中秋月》36 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月》37 明月有情还约我,夜来相见杏花梢。
清 袁枚 《春日杂诗》38 一夜梦游千里月,五更霜落万家钟。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》唐·王维: 不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉。
唐·张若虚: 春江潮水连海平,海上明月共潮生 晋·陶渊明: 春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。唐·李贺: 大漠沙如雪,燕山月似钩。
宋·晏几道: 当时明月在,曾照彩云归。唐·刘禹锡: 洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金。
唐·白居易: 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。唐·张若虚: 江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。
清·萧诗: 辽海吞边月,长城锁乱山。唐·杜甫: 露从今夜白,月是故乡明。
清·张惠言: 梅花雪,梨花月,总相思。自是春来不觉去偏知。
唐·杜甫: 片云天共远,永夜月同孤 清·梁章钜: 清风明月本无价,近山遥水皆有情。宋·苏轼: 新月如佳人,出海初弄色。
宋·欧阳修: 月上柳梢头,人约黄昏后。海上生明月,天涯共此时。
——张九龄2/3页 明月出天山,苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊,我舞影零乱。
——李白 秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然 小时不识月,呼作白玉盘。
——李白。
4要加故事的古代传信典故
柳毅传书秀才柳毅赴京应试,途经泾河畔,见一牧羊女悲啼,询知为洞庭龙女三娘,遣嫁泾河小龙,遭受虐待,乃仗义为三娘传送家书,入海会见洞庭龙王。
叔钱塘君惊悉侄女被囚,赶奔泾河,杀死泾河小龙,救回龙女。三娘得救后,深感柳毅传书之义,请叔钱塘君作伐求配。
柳毅为避施恩图报之嫌,拒婚而归。三娘矢志不渝,偕其父洞庭君化身渔家父女同柳家邻里相处,与柳毅感情日笃,遂以真情相告。
柳毅难辞,遂订齐眉之约,结为伉俪。鸿雁传书关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”:唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天,王宝钏正在野外挖野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起她对丈夫的思念。
动情之中,她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野地哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书,让鸿雁捎去。
5古人描写雪的诗句有哪些
1草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。(王维:《观猎》)
2欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶:《塞下曲》)
3遥知不是雪,为有暗香来。(王安石:《梅花》)
4孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》)
5柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人))
6青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从军行七首其四》)
7欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白:《行路难))
8千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大))
9窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》)
10北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
夜来城外一尺雪,晓驾炭车碾冰辙 —— 白居易《卖炭翁》
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船 ——杜甫《绝句》
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》
大雪压青松,青松挺且直。——陈毅《咏青松》
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