杜甫曾在《春望》中写到；“烽火连三月，家书抵万金”。一封家书、一份寄托、一份思念，此中蕴含的浓浓情感可抵万金，却又胜过万金。三国时期神机妙算的诸葛亮，临终前写下《诫子书》，这一份家书寄托着对儿子诸葛瞻的敦敦教诲，情感动容，成为历代学子修身的名篇。而后又有晚清名臣曾国藩留下的《曾国藩家书》，传达家教，给予后世人生启迪。
在交通与通讯极其不发达的古代，一份家书就是家人对外出游子的全部精神寄托。
杜甫的诗
古代的书信书信又称为信札，一般用于传递信息或者交流感情。其实在古代“书”和“信”，它是两种含义，“书”一般代指的是信件它本身，而“信”有托人所传之言值得相信，就是指这个信的内容可以相信的意思。古人大都是借助书信的形式来传递自己的感情。如唐朝王驾在《古意》这首诗中有写到：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”从这里也可看出书信在当时也是来表达自己内心的情感。
在当时的古代，古人写信可比我们讲究多了。古人写家书，要用到特定的信纸，一般是“八行书”的宣纸，它是红色的格子，书写时必须要用毛笔。除此之外，还有一定的格式，要用“尺牍”来进行参考。而且在写信的格式上也是极其复杂的，不论是称谓、抬头、分行、还是结尾，都有严格的要求。比如说在称谓上，不同的身份就要用不同的用语，“膝下”用于父母，“垂鉴、赐鉴、钧鉴”用于长辈或者致年高德劭的人，“台启、大鉴，惠鉴、台右”用于平辈，对于妇女要用“懿鉴、慈鉴”等等。
古代书信
这只是在写信的格式上，还有启辞、正文、结尾、祝辞等等，每一个部分都有严格的要求。而在古代，大部分的平民百姓都是目不识丁，普通家庭里也难得出一个秀才，所以对于老百姓来说，写一封书信，是一个特别重大的事情，而书信的内容大部分都是由有文化的人代写和代读。一般信的内容都不长，但是却饱含着亲人们的炽热情感。
古代家书
书信的传递一封家书的完成，不仅在于写这一个方面，在古代极其不方便的时代下，即使是把信给写完，如何寄到收信人的手中也是一大问题。这绝不是我们在脑子里想到的“鸿雁传书”这么简单。
古代的官方通信方式一般有三种方式。第一种是“传”，这一般是专门的人用车将信件给寄出去，第二种是“驿”，这就是我们听的最多的，专门的人驾马将信件传递到驿站，再接着由这个驿站传到下一个驿站，直到寄到收件人手中。第三种是“邮”，指的是步递。用车这种方式，比较耗时耗力，在当时来说也越来越不受到欢迎，一般采用的是后两种。距离远的用“驿”，距离比较近的就选择“邮”，比较的灵活多变。
古代驿站
驿站在古代最受欢迎，马匹每到一个驿站就可以休息，人也是短距离的运送，类似于一个接力的形势，这个比较的实用。在唐朝，这个比较繁荣的朝代，驿站的数量在不断的增多，收信人的等信时间也极大的缩短。在当时的唐朝，通讯技术也有了极大的发展。在《汉旧仪》中就有记载：“十里一亭，五里一邮，邮人居间，相去二里半”。
而对于普通老百姓来说，传信的方式主要是托私人捎信，因为他们的人脉和经济势力都是有限的，对于官方的通信渠道根本就接触不到，只有通过身边流通的人来捎信，比如说外出经商的人士，或者是需要出门远行的朋友。而发展到后来，越来越多的私人运营起了这样专门为他人传递书信的盈利性机构，比如说明朝的“民信局”，而后它发展的越来越好，在全国各地都有了这样的“民信局”，对于老百姓这一方来说，通信也变得越来越方便了。
古代家书
家书的历史意义在如今科技发达的今天，书信对于我们来说已经是比较陌生的通讯工具。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”李白写给好友王昌龄的那一片深情，已经是弥足珍贵了。古代书信不仅仅是一种信息的表达，更是一种情感的交流，现如今也是一种文化。尤其可贵的是，我们在这写书信中也可以穿越古今，去探索这个写信之人的内在精神世界。
古代家书模板
西汉刘向的《诫子歆书》、东方朔的《诫子书》 、曹丕的《与吴质书》、李白的《与韩荆州书》等等，这些为人父母的名人，通过书信的方式，将自己这一生的精神财富借用书信的形式带给后人，并且教育子弟成人成才。唐朝“红三代”柳玭先生写下《诫子弟书》：“实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，十手争指矣。所以承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。”他明确告知后人，即使你是能人过人，德高兼备，但是也一定要勤勉自己，不断提升，免得被其他人所诟病。千年的古人留给后人敦敦教诲，对于现在的我们来说一样有着启迪意义。可能这就是这些古代家书的伟大魅力之所在吧！
首先，我们要先来了解一下鸿雁传书的典故。整个典故出自《汉书》，当时汉朝的使者想要把苏武带回去。但是匈奴人却撒了个谎言告诉使者，苏武已经死了。
汉朝使者自然是不相信匈奴人的鬼话，所以就心生一计，说皇帝之前射下过一只大雁。这只大雁的腿上系着一封苏武写的信，所以苏武不可能已经死了。匈奴人没有办法，使者这样才把苏武带了回去。
这个典故当然是汉朝使者比较机智想出来的办法，怎么会有那么巧合的事情，苏武要先射下一只大雁，把信写好之后再系在大雁的腿上，还要保证皇上也同样射中这只大雁。
但是，就是有很多的典故会被大家美化，成为千古流传的佳话。就是因为这个典故大家听起来太过美好，所以后人就开始用大雁作为寄托，用于委婉地表达思念之情。
再加上文人墨客本来就是感性的一群人，所以就经常将大雁融入到诗词当中，寄托自己的思乡之情。时间久了，就像是一个不成文的规定一样，大家都知道鸿雁代表的就是思念家长的意思。
所以，我们现在就经常看到，很多古诗词里面都会提及鸿雁。尤其是当诗人在逢年过节的时候，想起自己独自一人在外面，这个时候鸿雁就寄托了自己浓浓的思乡之情。
李清照的《一剪梅》当中，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”，大家相传甚广。至于鸿雁是否真的能为诗人传达思乡之情，我想他们的家人看到这些文字的时候应该是感受到了。
1 一句关于古人传信的诗句
一句关于古人传信的诗句 1关于古人信息来往的诗句10首
1，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
——李清照《一剪梅》 译文那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
2，初闻征雁已蝉，百尺楼高水接。青素娥俱耐冷，月霜斗婵娟。
——李商隐《霜月》译文刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
3，雁尽书难寄，愁多梦不成。 愿随孤月影，流照伏波营。
——沈如筠《闺怨》 译文大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。4， 《瑶瑟怨》温庭筠冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。译文秋夜床席冰冷梦也难以做成，长空澄碧如水，夜里云絮轻轻地飘荡。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中夜已深，唯有明月洒着寒光。5， 《清平乐·红笺小字》[宋]晏殊红笺小字。
说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。
惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼。
遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
译文精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。
在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
6，《酬王二十舍人雪中见寄》 [唐]柳宗元 三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。
译文柴门多日紧闭不开，门前石阶铺满了白雪皑皑。如今有人把琼玉般的积雪踏碎，是友人从京城给我寄了诗来。
7， 《寄令狐郎中》[唐]李商隐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
译文你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
8，《钟陵禁烟寄从弟》 [唐]李中 落絮飞花日又西，踏青无侣草萋萋。交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。
译文（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。寄给（近亲、好朋友）亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢9， 《逢入京使》[唐]岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。译文东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。10， 《秋思》[唐]张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。译文洛阳城又开始刮秋风了，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前有再次打开信封检查。
扩展资料：
古人代表书信的还有很多：鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。
而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。
后来书筒也成了书信的代称。 风筝：相传，中国古人曾利用风筝进行测量、传信。
青鸟：传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。
2描写春雨的古代诗句
春夜喜雨唐
杜甫
好雨知时节，当春乃发生①。
随风潜入夜，润物细无声②。
野径云俱黑，江船火独明③。
晓看红湿处，花重锦官城④。
[注释]
①发生：指“发生”雨，即下雨，落雨。这两句说，春雨及时而来，好象雨也晓得大地上什么时候需要它似的。
②潜：悄悄地。润物：指滋润土地草木。这两句说，好雨不声不响地趁夜来了。语气中好象嗔怪它不让人早些发觉；又好象赞美它暗中做好事不求人知，字里行间含着惊喜欢迎的意思。
③这两句写雨中的夜景。杜甫的居处临江，从户内向外看去，见天上地下一片漆黑，而江船灯火独明。
④锦官城：即成都。成都旧有大城、少城。少城古为管织锦的官员所住的地方，因称锦官城。后通称成都为锦官城，简称锦城。它是唐代最繁荣的商业城市之一。这两句想象明天将见到满城带雨的花枝都显得沉重起来了。这关联到上文的“润物”，也表现着“喜雨”的心情。
[译诗]
好雨似乎领会人意知道季节变化，正当春天万物生长时即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物没有一点声音。田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑，只有江船上灯火独独明亮。等到明天拂晓看看被淋湿的花朵，整个成都都显得沉甸甸的，那红花一定更加迷人。
[赏析]
诗人紧扣诗题的“喜”字，对春雨作了细致入微的描绘。这首诗，前两句写雨适时而降，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了；三、四两句写雨的“发生”，其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点；五、六两句写夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感；最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象，“红湿”、“花重”，体物可谓细腻至极。全诗未着一个“喜”字，而“喜”字却渗透于字里行间，这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的
350句古代关于明月的千古诗词名句
1床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）2野旷天低树，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》）3明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）4月黑雁飞高，单于夜遁逃。
（卢纶：《塞下曲》）5举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）6小时不识月，呼作白玉盘。
（李白：《古朗月行》）7深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）8月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（王维：《鸟鸣涧》）9人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）10秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（王昌龄：《出塞》） 咏月名句积累：1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。
《古诗十九首•孟冬寒气至》2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山，苍茫云海间 唐•李白《关山月》12、长安一片月，万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客，山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》14、白云还自散，明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》1/3页20 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。
唐 贾至 《别裴九弟》21 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》22 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
唐 白居易 《琵琶行》23 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》24 万影皆因月，千生各为秋。
唐 刘方平 《秋夜泛舟》25 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》26 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
唐 韩愈 《山石》27 晴云如擘絮，新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》28 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
唐 徐凝 《忆扬州》29 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》30 明月却多情，随人处处行。
宋 张先 《菩萨蛮》31 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》32 明月净松林，千峰同一色。 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》33 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
宋 苏轼 《西江月》34 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 宋 苏轼 《前赤壁赋》35 此生此夜不长好，明月明年何处看。
宋 苏轼 《中秋月》36 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月》37 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。
清 袁枚 《春日杂诗》38 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生 晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。
宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。
唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。
清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤 清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。
宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。海上生明月，天涯共此时。
——张九龄2/3页 明月出天山，苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。
——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。
——李白。
4要加故事的古代传信典故
柳毅传书秀才柳毅赴京应试，途经泾河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘，遣嫁泾河小龙，遭受虐待，乃仗义为三娘传送家书，入海会见洞庭龙王。
叔钱塘君惊悉侄女被囚，赶奔泾河，杀死泾河小龙，救回龙女。三娘得救后，深感柳毅传书之义，请叔钱塘君作伐求配。
柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，遂以真情相告。
柳毅难辞，遂订齐眉之约，结为伉俪。鸿雁传书关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。
动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
5古人描写雪的诗句有哪些
1草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）
2欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）
3遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）
4孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
5柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））
6青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）
7欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难））
8千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大））
9窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
10北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙 —— 白居易《卖炭翁》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 ——杜甫《绝句》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》
大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《咏青松》
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