在语文教学中实施情感教育例谈 社会情感教育是什么

　　[摘 要]在语文教学中实施情感教育，教师要想方设法地挖掘语文教材中有关的情感因素，运用情感的语言，去激起学生相应的情感体验。在课堂教学中，教师应在充分考虑认知因素的同时，充分发挥情感因素的积极作用，在听、说、读、写中注重情感体验，培养学生热爱和运用祖国语言的情感。

[关键词]课堂教学；情感教育;思考运用

心理学告诉我们，情感教育要求教师在教学过程中，在充分考虑认知因素的同时，充分发挥情感因素的作用，以完善教学目标，增强教学效果。情感是一种复杂的心理功能，是人们对客观事物的态度的心理反应。如何在语文课堂教学中运用情感教学呢？

一、实施情感教育，教师应该具备情感素质

实施语文教学中的情感教育，关键在教师。首先，要求教师对学生有着深厚的感情，要有发自内心的爱。教师在语文教学中应该保持积极、深厚的情感，自我动情、移情体悟，调控情感。教师在是非、好坏、善恶、美丑、爱憎、荣辱等问题上要有正确的观点、鲜明的态度。唯能如此，语文教师才能言传身教，通过教学，在学生身上培养出优秀的品质和高尚的情操。其次，教师要深入钻研教材，充分发挥语文教材中的情感因素，做到入情、入境、入化，充分进入角色，适时适度地把握、调控课堂教学的情感氛围，叩击学生的心弦，激起他们感情上的共鸣。再次，教师要善于表情达意，具有较高水平的教学艺术，能得心应手地运用语言手段和非语言手段把课文里的和自己心里的思想情感、准确生动地表达出来。总之，要花气力上好语文课，这不仅需要高超的教学技巧，还需要有良好的情感调控力。

二、加强情感教育，语文教学题中固有之义

从语言的具体运用来说，“言为心声”，任何人说的话都反映他内心的某种情感，从文章学上说，“道非文不著，文非道不生”，“情者文之经，辞者理之纬”，文章从来都是“有情物”。义务教育新课程语文教材可说涉及了过去和现在人类情感的方方面面。从教学的主体和客体来说，师生都生活在一定的自然环境和社会关系中，面对充满情感涟漪和波涛的教材，面对五光十色的大千世界，不可能不产生种种情感体验。如课文《一件小事》，这是一篇用第一人称写的小说，小说中的“我”反映了作者的某些思想，如谴责军阀统治，严于解剖自己等。文中的心理描写对表现“我”的思想感情起到很好的作用。作品中的“我”对车夫的举动产生敬佩之情，同时感到自己的渺小，赞扬了车夫勇于负责，正直无私的高尚品质和“我”严肃的自我批评的精神。所以语文教师在进行听、说、读、写教学时，都应该遵循语文教学“语言形式与思想内容的统一”的规律，加强情感教育，并把它与语言、思维的教学训练有机地结合起来。

三、进行情感教育，语文课堂教学的新举措

我国著名语言专家吕叔湘先生曾说过：语文课堂因为真实而美丽。课堂关注的应是学生真切的感受，情绪的体验，语文学习的幸福感。初中语文课情感教育的内容非常丰富多彩，我们应该把爱国主义情感教育当做一个重点。因为爱国主义情感是一种崇高的情感，它包含对祖国锦绣山河的热爱，对中华民族灿烂文化的赞美，对勤劳勇敢的祖先的崇敬，对以乳汁和血汗哺育我们的广大人民的感激，对国内外一切敌人的仇恨，对社会主义事业的执著追求……一个人只有热爱祖国，才能不遗余力去建设祖国，保卫祖国，甚至为了祖国的利益不惜牺牲自己的宝贵生命。初中语文教材里有关爱国主义的篇目约占30%，我们应该很好地利用这部分教材对学生进行爱国主义情感教育。

情感教育应贯穿于课文的讲解之中，教师讲解课题，不仅仅是传道、授业、解惑，还应包括情感的熏陶。如在讲解课文《回忆我的母亲》时，笔者始终抓住中心词语“爱”字来创设情境，母亲爱我、爱孩子们、爱叔伯妯娌、亲戚邻居，更爱劳动、爱劳动人民、爱民族并支持革命；我爱母亲，更爱民族与革命，并决心忠于党和人民来报答母亲的“爱”。抓住这个中心词语，渲染以“爱”为核心的情感基调，学生的情感在这里得以激发。所以说，在语文课堂教学中，我们要想方设法创设教学情境，让学生触“境”生情，激发学生的情感，进入深层次的情感体验。

语文教学中的美育是以展示课文中的形象、意境为手段的情感教育，其特点是以美感人，以情动人，容易形成教学的感情基础。而根本的是，美育能使人的思想、性格、语言、行为更加“完美”。语文教材是美的丰富宝藏，里面有绚丽多彩的自然美，千姿百态的社会美，巧夺天工的艺术美，缜密深邃的科学美，准确生动的语言美，高尚感人的行为美，值得我们把它们开掘出来，用以对学生进行情感教育。

责任编辑 一 觉

浅谈中学语文教学中的情感教育 语文 学科作为一门人文类基础学科，在学生求知增智和人格发展过程中具有十分重要的地位， 语文 学科的特点和教学要求，决定了它肩负着培养和发展学生情感的独特使命，它不仅要给予学生一定的汉语言知识，培养学生听说读写的能力，而且要在传授知识和技能的同时塑造学生美好的心灵和高尚的情操。但是，由于受“应试”教育的影响，我们的 语文 教学长期存在着重知识，轻情感，重智育，轻美育和重视语言的逻辑性而忽视语言的情感性等倾向。

近几年来，随着课程改革的发展，情感教育越来越被人们重视。而且课程标准中明确提出工具性与人文性的同一是 语文 课程的基本特点，也提出了 语文 教学中需要注意的三个维度：知识与能力，过程与方法，情感态度价值观。教师在上课是也注重了情感教育这一环节。但根据这两年的上课、听课感觉还存在着一些问题：一是过于形式化，往往是把这一环节放在课堂的最后几分钟，简单谈几句就下课了，似乎在打发时间；二是脱离实际，学生说的很好，但做起来却不是那么回事。

一、 语文 情感教育包含的层面

1关注社会生活。

作为交际工具的语言，它是思维的直接现实；作为文化载体，它使传统文化得以流传，使现代文化得以传播。因此，关注社会生活应该成为 语文 情感教育的一个基本原则。

2注重人文精神。

“人文关怀”一方面是指在 语文 教育中关注学生内在的精神，尊重学生的个性，这是一种学生主体精神的教育。许多典型的事例告诉我们， 语文 学习不单单是一个纯语言学习的过程，而且也是一种生命行为。

因为我们总是在语言学习过程中成长我们的思想，铸炼我们的人格。另一方面， 语文 教学要用民族的文化和精神感染和熏陶学生。”

3关心学生的情感生活。

健康的积极的情感对认知活动起着发动促进作用，消极的不健康的情感对认知活动的开始和进行起着阻碍和抑制作用。所以， 语文 情感教育必须关心学生的情感世界，关怀学生的精神生活。

二、情感教育在 语文 教学中的作用

情感虽看不见，摸不着，但却是师生心理交流的基础，始终贯穿于教学过程中，对教学起着极其重要的促进作用。主要表现在以下几个方面： 激发学生学习 语文 的兴趣;加深学生对课文的理解 培养感悟能力; 营造和谐的教学氛围,提高教学效果; 促进学生智能发展;有助于学生形成健全的人格, 提高自身素质。 三、中学 语文 教学中渗透情感教育的措施

首先，充分挖掘 语文 教学内容中的丰富情感。在教学活动中，教师要有意识地调动学生的积极性，充分利用教学内容对学生进行思想教育，将抽象的道理化为具体的情感体验，从而引起学生情感的共鸣和对于真善美的追求。

其次，增强教学语言的情感色彩。语言是人类智慧的外化，教师的语言要富有情感，使学生在充满感情的语言世界中接受知识，形成能力，陶冶情操。所以教师在教学中要特别重视朗读环节和自己的教学用语。

第三，创设情境 拉进情感距离。教师要创设有关情境，感染学生的情绪，拉进作者和学生的情感距离，使学生设身处地感受作品中的人、事、景、物，与作者情感发生共振。

第四，利用教材中的关键词语调动激发学生的情感。抓住关键词语，引导学生分析玩味，就能准确地把握文章的感情基调，挖掘出作品的深层内涵，领悟作者的艺术匠心，而学生也就在这样的过程中受到感情的熏陶。

第五，巧用习作 培养学生的情感。《文心雕龙》中说：“缀文者情动而辞发”，学生的习作也同样是其情感的产物。因此让学生习作既可以进行移情，情感的延伸，也可以为课文讲授积蓄情感，培养学生的情感。

情感教育是 语文 教学的重要任务，也是提高 语文 教学质量的重要手段。。 语文 教师要在 语文 教学中不断探究情感教育的方式方法，把教师、学生、作者、作品的感情融为一体，在潜移默化中教育学生，使学生既能轻松的学习，又能“润物细无声”的提高其精神境界和综合素质。 ;

[内容摘要]：“多元解读”的过热追捧，导致语文课对文本价值取向的曲解。如何有效进行文本的多元解读？其对策有：1、重视多元解读，亦要尊重文本；2、重视多元解读，亦要兼顾文本的价值取向；3、善于抓住切入点，有效进行多元解读。 [关键词]：多元解读 文本 价值取向 “多元解读”是目前教学研究中出现频率较高的一个词，也许正因为如此，在实施过程中由于对“多元解读”的过热追捧，对“独特体验”的过分真实，导致语文课上对文本价值取向的曲解。这主要表现在两个方面：一是教师在阅读教学中不是引导学生“知人论世”“批文入情”，根据课文自身提供的信息，追求作品内在的意义与读者外赋意义的统一，而是出于对以往强制性的一元解读的反叛，完全漠视文本自身存在及其呈现出的意义，任由学生别解甚至曲解作品的内涵，甚至还把这当作学生创造性的体验成果。二是教学中对文本意义的漫无边际的任意衍生，导致文本价值取向的失落，即在多元解读的幌子下语文课上的阅读感受，成为名副其实的“思想跑马场”。作为一名教研员有幸听了很多课，同时也清醒地看到一些矫枉过正的现象：语文课堂教学在打着“多元与个性”的旗帜下，不知不觉滑向失控的边缘，请看下面的课例： 一位教师执教雨果的《“诺曼底”号遇难记》一文，针对结局学生们展开了讨论。许多学生认为，哈尔威船长的英雄形象在最后的结局中得到了最完美的体现，他的英雄形象更光彩照人；但也有学生认为，文章的结尾是个败笔，与其说哈尔威船长是个英雄，还不如说他是个傻瓜更恰当，因为从道理上讲，哈尔威船长能把那么多人救出去，也一定能救出自己，但他没有这样做，这种不珍爱自己生命的人不是“傻瓜”又是什么呢？对这两种看法，执教教师认为，后一种意见能超越文本提出与作者不同的观点，很有创新精神。结果，教师在课堂上这一“裁断”使哈尔威船长这一英雄形象在学生的心目中大打折扣，有的甚至怀疑哈尔威船长是否值得学习。 另一位教师在学完鲁迅先生的小说《故乡》后，布置学生写读后感，一位学生写的是《鲁迅对计划生育重要性的认识——读〈故乡〉有感》，文中写道：“‘非常难，第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……’这不是说明不计划生育的危害吗？到后来文章又说‘多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦的他像一个木偶人了……’这就更明显地将多子同饥荒，苛税，兵，匪，官，绅并列，极言其危害……”对于这种明显偏离题旨、肤浅幼稚的认识，教师竟然大加赞扬，这实在是对语文意蕴美、情感美的扭曲和异化！如果默认这样的虚假创新，以此类推，学生在这种鼓励下再向你抛出“从豆腐西施杨二嫂谈‘美女经济’的渊源”、“从闰土猎猹谈野生动物的保护”等论题，你还能为这些“奇思妙想”拍手叫好吗？在教师如此引导和鼓励下，乘着课改的东风，学生不论在课堂上还是课外阅读中，着实过了一把“多元解读”的瘾，于是乎，有的学生读《愚公移山》读出了愚公真愚，因为愚公挖山不止、破坏了生态环境，读《水浒传》读出了武松实乃法盲一个，因为他在景阳岗风景区打死了属于国家保护动物的老虎。如此“解读文本”，不知道还有哪本名著能逃脱“厄运”？！ 这样的曲解显然有悖于尊重“多元解读”的本意，也不利于学生对教材的真实理解，不利于学生形成正确的情感、态度、价值观，语文课程所承载的对学生精神领域的影响和熏陶感染作用也大打折扣。对此，作为语文教师，对于这种曲解现象要大声说“不”，并用正确的情感、态度、价值观去影响学生。 《语文课程标准》指出：“阅读教学应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”那么如何正确处理教学内容的价值取向和学生学习过程中的独特体验，从而有效进行文本多元解读呢？ 一、尊重学生体验，亦要尊重文本 “多元解读”并不意味可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读，并不意味着可以有绝对的“弹性”，而必须有一定的“规范”，必须有一定的解读范围。它首先要尊重文本，与文本真诚对话。文本是教学的起点，是学习的载体，只有立足文本，尊重文本，与文本真诚对话，才能有效解读文本。 前不久有幸参加高中新课程改革研讨会，听了一位教师执教《项链》一文，设计了一段教学活动。让学生阅读课文借项链和丢项链两个情节后，教师提出问题：“联系课文，假如你是玛蒂尔德，面对厄运，你会做怎样选择？”学生答案可谓丰富多彩：“我会买一条可以以假乱真的假钻石项链还给佛来思节夫人……”“要我倾家荡产去买项链还给佛来思节夫人，然后为还债而吃尽苦头，过下等人的生活，我实在做不到……”“如果是我，我怕谁？赖呗！”显然，学生的见解脱离文本，带上浓厚主观色彩。这位教师听完学生发言后说：你们所说的都不是真正的玛蒂尔德，课文中的玛蒂尔德是这样的吗？请同学们继续对照文本，看课文赔项链这一情节。于是教师引导学生从文本中筛选出以下情节：①、在信用与破产之间，玛蒂尔德选择了信用，她没有以假充真，以次充好，她恪守信用高于一切，她是一个诚实守信的人。②、她能勇敢地面对生活的不幸，一个铜子一个铜子地节省，艰难攒钱，以还清债务。十年艰辛使她变成了一个不再美丽、粗壮耐劳的妇女，用她的行动证明了她的勤劳坚强。③、在那个金钱至上的社会里，她可以靠她的美貌和姿色出卖灵魂和肉体，去换取荣华富贵，去改变命运，可她没有这样做，她选择了勤劳还债的道路，可见她是一个自尊自爱的女子。 这位教师通过引导学生与文本真诚对话，教会了学生：欣赏文学作品，既要尊重文本，体会作家的用意，又要敢于超越，学会用自己的脑子去思考，只有这样，才能真正学会用客观的眼光和理智的头脑去评判人事的是非曲直。 在阅读教学中，我们提倡对文本意义的多元解读和再创造，但我们同时要强调，作为阅读教学载体的文本，其主体地位是不可动摇的。任何理解都必须依托文本，在文本中找到相应的理由；任何对文本意义的再创造都必须建立在充分尊重文本的基础上。那种脱离文本的自由言说除了让学生盲目肯定自我外，没有任何意义，学生不能养成认真阅读和思考的习惯，不能发现问题并积极寻求解决问题的方法。所以，我们必须首先尊重文本的主体地位。其次，我们要尊重文本的客观性。尽管接受理论提倡多元解读，赞同学生在解读文本中的个体性、差异性，但它并不认可对文本的随意解读。“学生在解读文本时，其对话不可脱离文本作品，而文本作品是作者创造出来的带有明显的作者印记（作者所处的时代、人生态度、情感世界等）的，‘作品犹如作者怀胎十月的婴儿，它天生就带着作者的喜怒哀乐，带着作者对人生独有的感悟、体验和述说，带着它的历史规定性’。学生是不能无视作者在生成文章意义中的主体作用的。”因而，学生对文本的理解必须从它自身的存在方式出发，必须尊重它的客观性，而不能抛弃它的文化背景、时代特征进行随意的发挥，任意的解读。 因此，教师必须要引领学生走进文本，倾听作者的心音，体验文中的情感，品味精妙的语言，领悟文本的思想内涵，让他们在与文本真正自由的对话中，受到情感熏陶，获得审美体验，完善认知结构，形成语文素养。 二、尊重学生体验，亦要兼顾文本的价值取向 一方面，语文教育丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深广的，所以应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的教育作用；另一方面，学生对语文材料的解读是多元的，应尊重学生学习过程的独特体验。教学中，要兼顾这两方面，把握好“度”，过于强调价值取向，课堂就显得过死，学生就难以迸发思维的火花，而过于强调独特体验，又容易陷入自由主义的泥潭。 毋庸置疑，语文教学要倡导“多元解读”，但语文教学是有着鲜明价值取向的社会活动，语文教学所倡导的“多元解读”要注意教学内容的价值取向，正确的价值取向，才能熏陶感染学生，使他们形成良好的个性和健全的人格。可是，当前阅读教学中一个普遍现象是：一味强调培养学生的创新精神，重视学生的求异思维，鼓励学生的独特见解，而对于文本本身的价值取向则有所忽视，使学生的自主阅读教学又走到了“惟自主论”的极端。 （一）准确理解和把握教材的价值取向 在阅读教学中教师必须准确理解和把握教材的价值取向。正确的价值取向，才能熏陶感染学生，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。 如《“诺曼底”号遇难记》的教学，教师应将重点放在引导理解哈尔威船长的品质上，而不应过多地探讨船长的最后做法是否可取，反之，只能削弱文本的熏陶感染作用。又如某位教师上寓言《白兔和月亮》，在探讨寓意时，有位学生认为白兔得月后，有了无穷的得失之患，是因为它独自拥有了月亮，因此，我们有什么东西也不能独自专有，应与朋友共享，还举了例子，如金钱、爱情等。引起了全班同学哄堂大笑。这时该教师马上因势利导，他说：“世上有很多东西可以与他人共享的，如友情、欢乐、书籍、自己劳动成果等等，但也有个例是不能与他人分享的，特别是爱情等，爱情不同于友情，它是自私的，等同学们长大后便会体验到的。”这位教师廖廖数语，让学生懂得了爱情与友情的不同，避免了学生陷入误区。 （二）、抓住偏差 积极引导 在阅读教学中教师不能抛弃教学内容的价值取向，无视学生的认识偏差。当学生的认识与价值取向发生悖离时，要积极地把学生错误的独特体验转化为教学资源，在交流、对话中提高认识，形成正确的价值观，培养语文能力。 有位教师在《梦游天姥吟留别》的教学中，让学生谈谈对诗中“梦”的理解，有同学认为，梦是李白对曾经的宫廷生活的追忆，梦境中奇丽景观及其转瞬即逝，正是作者人生经历的曲折表现。应该说，学生的这种说法是经过思考的独特体验，如果单就第二段而言，也能自圆其说。但历史的李白是这样的吗？教材的价值取向是这样的吗？面对学生的这种“创新”教师并不是盲目地肯定学生，而是引导学生联系李白的生平和他不羁的人格，联系全诗来思考，特别引导学生关注“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的内涵，让学生逐步清晰地认识到“梦”是诗人理想写照，是诗人向往和睦世界的折射，诗人对仙界的向往，不同于陶渊明的隐居，是对黑暗社会和一种特殊形式的反抗。 在这里，我们看到，教师巧借学生有失偏颇的体验作为教学资源，积极引导，在对话和碰撞中探究问题，激活了语文课堂，培养了学生正确的价值取向。 为了既尊重学生的个性差异，重视文本的价值取向，教师应把握好以下几点：一是尊重学生的独特体验，是人格的鼓励，尊重不等于放纵，更重要的是积极引导，引导上正途，这才是对学生真正的尊重。二是既要树立多元意识，也要把握好独特感悟只要不违背真善美的原则，不与文本的价值取向冲突，就应该予以肯定，允许存在。 三、抓住文本切入点，有效进行多元解读 每篇文章都有很多“看点”，似乎也都可以作为教学的着力点，但我们在处理教材时不能胡子眉毛一把抓。一个教师教学水平如何，还可在处理教材上见功夫。我们应该在处理教材时，善于抓住文本切入点，牵一发而动全身，有效进行文本解读。文本多元解读可从以下“五点”进行切入： （一）、抓住文本内容 一篇文章的内容是丰富多样的，是摇曳多姿的。教材处理是一门艺术，教师要用动态的机智的眼光巧妙灵活地提炼和组合教材，从文本出发引导学生学会并实现对文本多元化解读。如就课文某个内容学生的理解往往是多元的，教师可以用规定句式组织学生进行理性说话活动，在众说纷纭中完成对课文内容的感知和理解。如一位教师执教《本兰诗》一文，在学生自读文本，触摸文本后，教师让学生用“我 （内容）看出木兰是 （品质、性格）”说一句话。学生的答案是丰富多彩的，对木兰的评价也是全面丰富正确的。 （二）、抓住文本语言 汉语言是世界上最美丽、最丰富、最细腻、最富有人情味的语言，但是汉语言又最具朦胧、模糊，且多义性的特点。 所以，在对有些具有多义性模糊性的语言进行品味揣摩时，就可引导学生进行多元理解。《我的第一本书》末句“人不能忘本”的“本”在这里指什么？可引导学生概括出：父亲的教育，父亲的希望，友情的重要，亲情的温馨，生活的艰辛等。还有《盲孩子和他的影子》末句“我们都是光明的孩子”作如何理解？它的答案也是多样的：我们都是幸福的孩子，我们都感受到生活的光明和美好，我们都是美丽的、品质高尚的孩子等等。 （三）、抓住文本主旨 文学作品主旨的诠释，是阅读教学的一个重要环节。它一方面可以培养学生的综合、概括能力，使学生对课文达到本质性的理解；另一方面，还可以使学生受到深刻的思想教育。文学作品的主题常常具有多元性，不同的读者能够从不同的角度，以不同的思想方法认识到种种具有个体差异性的主题。 如《风筝》的主题可有多种解读：1、从亲情的角度理解，文章通过兄弟间的冲突来吹奏人情美德赞歌。2、从自我解剖角度理解，体现了“我”敢于正视缺点的高尚品质。3、从儿童教育理念改革的角度理解，宣扬寓教于乐的教育思想，反对精神虐杀的做法。4、从追求美好事物角度理解，热切地表现对春天、对美好事物的醉心和追求。5、从道德角度解剖民族的劣根性，批判了传统的老幼尊卑观念，包含着作者对普遍的精神麻木状态的忧虑和痛心。 （四）、抓住人物形象 文学作品的人物形象具有立体化的特质，加之阅读活动个体化的特征，学生理解的艺术形象理应不同，这给学生鉴赏人物提供了求异和创新的可能。我们不应也不能用一种统一的模式界定学生的理解。 如《孔乙己》中的孔乙己是一个四体不勤的人，又是一个自视清高、死要面子、自欺欺人的人。《风筝》中的“我”是个爱护弟弟的严兄，又是一个严于自省的、做事一丝不苟、知错必改的人，同时小时候在管教弟弟时，又是十分粗暴的人。 （五）、补充文本“空白” 这种“空白”，虽然是文学作品中未明确写出的部分，但它仍是文中已实写的内容向读者所暗示或提示的部分。学生对文本“空白”带有个性色彩的填补，更是开启学生思维，培养学生创新思维的有效途径，让语文课也变得空灵和鲜活。 如《孔乙己》的结尾：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”教学过程中，教师可以和同学们一起探讨小说的结局，提出问题：孔乙己最后一次离开咸亨酒店后命运如何？然后引导学生阅读全文，思索他的结局如何？他死了吗？他是怎么死的？启发学生联系上文孔乙己的社会地位、性格、品行去思考，这样不少同学能认识到：孔乙己受到封建教育制度的毒害而好逸恶劳，四体不勤，又死要面子，被丁举人打折腿后，连“窃”也不能，围绕这一“空白”点各抒己见：有的说孔乙己在冰天雪地中冻死；有的说他没钱医治活活痛死；有的说他饿死；他借钱治好了腿，后来还中了举，也像丁举人一样*威乡里……如果作者写出了结局，就会缩小读者思考的空间，作品的余味也会降低。 在中学语文课本中，这样的“空白”还有很多。如：《故乡》中的宏儿和水生二十年以后的友谊是否如“我”和中年闰土的隔膜？《皇帝的新装》中的皇帝在游行完毕回宫后想了些什么，做了些什么？等等。教师要引导学生抓住文本的这些“空白”进行合理想象，从而培养多元解读的能力。 总之，“多元解读”是真实的阅读，是孕育创造性品质的阅读，理应受到格外的重视。但是，不能矫枉过正，必须有一定的“规范”，必须有一定的价值取向和解读范围的引导，把文本多元解读真正落到实处，使学生在多元化的解读过程中张扬个性、塑造人文精神。 参考文献： 1、《全日制义务教育语文课程标准》 ２、《中学语文教学》2005年第1期 ３、《中学语文教与学》2004年第5期 4、《语文教学通讯》（初中）2005年第3期 5、《福建教育》2004年第11期

情感教育对学生身心健康发展具有十分重要的作用。在课堂上，教师应当采取多元化的教学手段，将情感教育与课文教学紧密结合，提升学生对情感的认识，丰富学生的情感。如何在中职语文教学中加强情感教育是中职语文教师需要关注的问题。中职语文教师首先要不断吸收先进的教学理念，结合学生的实际情况树立明确的情感教育目标，帮助学生树立正确的情感态度和价值观，促进学生综合发展。

一、情感教育的含义

情感教育是素质教育的重要组成部分，它关注学生的情感、信念以及生活态度等，促进学生身心健康发展、与社会建立良好的关系。将其应用到教学活动中就是教师在课堂教学中基于学生的实际情况，充分发挥情感的关联和引导作用，让学生在潜移默化中培养积极、健康的情感。

二、情感教育对学生发展的重要作用

1使学生保持积极的情感态度

学生心智尚不成熟，在语文教学中实施情感教育，能够使中职学生在语文教师的正确引导和帮助下保持积极的情感态度，树立明确的学习目标并为之努力，有利于学生的成长与发展。

2提升学生获取语文知识的能力

语文教材中收录了大量优秀的文章，文章中饱含着作者丰富的思想感情。教师在引导学生阅读和理解的过程中，让学生设身处地地站在作者的角度思考问题，能激发学生的联想，让学生理解作者的情感，提升学生对语文知识的获取能力。从这一角度来看，在中职语文教学过程中实施情感教育能够让学生全身心投入教学活动当中，激发学生对语文知识的学习兴趣，为学生日后的成长和发展奠定基础。

　　情感教育对学生的成人成才具有举足轻重的作用，语文课是实现情感教育的基地。发挥好语文教学中的情感教育，不仅对激发学生的求知欲，增强学生的学习兴趣，发展学生的智力能力具有重要作用，而且能促使素质教育的发展。

刘勰在《文心雕龙・知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”情感是作者写作的本源，也是我们在学习文章时所必须进入的境界。语文教师饱含情感的教学，学生意兴盎然地学习，就能更确切地把握作者撰文时的情感，那么对作品的思想性和艺术性的品味就会是深刻的而非肤浅的，是具体的而非抽象的。从而大大地调动了学生学习语文的热情。如在教《〈指南录〉后序》一文时，若能引导学生准确地体会文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的忠贞不渝的爱国情感，那必然会对作者连用十八个“死”以酣畅淋漓对抒发九死一生情况下的爱国情感产生更深刻、更具体的体验，并顺理成章地激发调动学生对作品内容及思想意义的求知欲望。其次有利于学生加深对作品的理解，领悟课本知识。

要搞好语文教学，就要引导学生对作品有深刻的理解，要深刻地理解作品，就不得不探寻作者在创作时的情感。

《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也。”“精诚由中，故其文语感动人深”才能“夺于胆心”（王充《论衡》）。由此可见，情感是作者创作的生命之源。

只有引导学生在学习语文的过程中去探寻作者的心路历程和情感体验，才能理解作品，领悟知识。只有触及到情感深处，才能和文章一起产生共鸣，才能理解品味作者的创作意图和主旨，再造作品的情境，体会作品中蕴含的喜怒哀乐等情感，从而达到学习语文的目的。特级教师高润华在讲《背影》时，进入意境，情不自禁地攀住黑板的上缘，做出一付吃力攀越的样子，完成了一个极具震撼力的特写镜头，感动得学生泪如雨下，既让学生体会到父爱的博大、深邃，又诱发了学生情感，有力地引导学生理解了作品的内涵。

在教学中如何渗透厚重的情感呢一是要重视朗读教学。文质兼美的课文用普通话来读，往往音韵和谐，琅琅上口。在朗读教学中，除要读出节奏，注重声调和音量外，还要满怀感情地去读，读出文句中蕴含的情感、哲理、意境以及“弦外之音”等。如讲朱自清的《荷塘月色》，通过舒缓、浑厚、沉静的朗读让学生仔细揣摩发音、语感、情思，进而把朱自清在特定历史条件下想超脱而又不能超脱的彷徨和渗透在荷塘月色中的淡淡的喜悦和淡淡的哀愁很好地表现出来。二是教学用语要词汇丰富，内容充实，语言生动。古人云：“言之无文，行而不远。”教学语言尤该有文，否则不能传授进学生的耳中心中脑中。教学言语不应当成为学生的耳边风，让风过耳而不能入耳。入耳是前提，入心入脑才是教学语言的最终目的。入心是指听起来心里舒服，产生亲切感认同感，能与老师产生共鸣，心悦诚服地接受老师的教诲。入脑指的是记住老师的话，老师讲的知识全如刀刻一般留下深刻的印象。但是在实际教学中，一些教师不注意提高自己的口头表达水平，词汇贫乏，内容干瘪，使学生埋怨语文课是“老牛拉破车”，一切重复了又重复。所以，教师在备课的过程中要依据课文体裁、内容等特点注意对教学语言的选择，尽量用生动、新颖、优美、恰当的词汇组合自己的语言，减少拖泥带水和重复现象，力求新鲜、丰富、生动、洗炼，努力实现从教师的“不厌其烦”到学生的“百听不厌”的转变。语言内容的充实也是必不可少的。在教学过程中，切忌就事论事，照本宣科，因为这些内容学生通过阅读都已知道，教师适当旁征博引，举一些新鲜的内容引起学生的兴趣，同时又可以拓宽学生的知识面。三是要有幽默风趣的口语。课堂气氛是影响教学效果的一种非理性因素，也是构成课堂教学艺术情境的重要组成部分。在教学过程中适当地用一些幽默风趣的口语能一行有效地活跃课堂气氛，使学生精神愉快、思维活跃，积极地参与教学中的思维创造活动，与教师一起把课堂教学搞得有声有色，共同创造出良好的教学艺术效果。特级教师于漪就主张“努力把课上得情趣横溢”，魏书生老师则明确向自己提出“每堂课都要让学生有笑声”，他在课堂上一向力求使用幽默风趣的教学语言，不仅使优秀的学生因成功而发出笑声，也能使后进生在愉快和谐的气氛中受到触动。幽默风趣的教学语言以其较高的审美趣味和显著的教学实效，赢得越来越多的关注。特级教师钱梦龙教《故乡》一课，在学生争论灰堆里的碗碟到底是谁埋的时，十分风趣的说：“这个问题是个历史悬案!”当一个学生说鲁迅所以写杨二嫂这个人物是要反映旧社会的妇女问题时，他幽默地说：“好啊，他考虑问题可真广，还考虑到了妇女问题，这个问题提得很高级!”钱梦龙老师上课时课堂气氛始终是活跃的、积极的。因为他善于使用幽默风趣的语言。四是要注意综合运用多种语言形式。除了口头表达的语言外，教师还要通过适当得体的身体语言(动作、表情、眼神等)来配合教学，以达到更好的效果。在课堂教学中，动作、姿态、表情等非语言行为，是替代词语表达的一种有效而又经济的辅助手段。苏联心理学家安德列耶娃说：“如果我们脱离开沟通过程的非口头手段，沟通过程将是不完全的。”教师的非语言行为可以补充表达有声语言的未尽之意，帮助学生准确、完整地理解教师所要表达的思想和感情，使语言表达更加光彩和富有成效。

教学要注意对情感的挖掘。语文是语言、文字、文学的综合。语言是人们传递信息、交流思想的工具。文字是人类文化的载体，文学是现实生活的反映。这些都是具有感情的东西。我们所谓的“文学”，其实就是“人学”。古人说：“一切景语皆情语。”语文课本中所选的文章，大多灌注着作者的感情。因此，在教学过程中，教师应注重挖掘出课本中极富感情的内容，经分析、理解、品味、鉴赏的思维过程，感染学生心灵，陶冶学生的性情。尽量让文章中的人活起来，直接和学生对话，和学生的心灵对话。好的作品是作者用心血和人生经历浇灌出来的。有了这样的认识，学生对学习语文的信念就不仅仅是掌握了一门工具，而是已超过了语文学科本身而成为一门极富感染力的综合教育。所以我们在讲《涉江》时，别忘了对屈原崇高爱国情操的礼赞；讲《梦游天老吟留别》时，不能忘记对“斗酒诗百篇”的李白“安能折腰事权贵”的精神进行说明；讲《茅屋被秋风所破歌》时，也别忘了对杜甫“安得广厦千万间”的人道主义思想进行肯定，让学生了解，当杜甫把大众的苦难品尝为自己个人苦难时，他从自己渺小的自身超脱出来，在自己的诗歌中主动承担了大众遭受的苦难，代表了民众的良心而成为圣者。

老师还要注重在课堂上要始终保持良好的情绪，做到精神饱满，神态自若，富有青春活力，给学生一种蓬勃向上的力量。特别要通过教师的范读传导感情。当教师的心融于文章之中，真情注入于课文之中时，感情就会自然流露出来，并传导给学生。例如教学《兵车行》一课时，我怀着无限同情，满含深情的在课堂上范读了这篇文章，读完以后，很多同学都发出无比同情的感叹。可见教师的情也会直接感染和打动学生，使学生与文章作者产生思想上的共鸣，从而更深刻地理解文章的思想内涵。

当然，情感对于语文教学的作用和教师在课堂中如何充分有效地利用它还需要更进一步地探讨，需要更多的一线教师共同努力，共同发现。

闫国亮，湖北远安县第一高级中学教师。

一、 精心设计导入环节，激发学生的学习兴趣　　兴趣有很强的指向性，引入环节位于一节课的开头。引入环节设计的好，就能吸引学生，激发学生的学习兴趣，毕竟：好的开头是成功的一半。上　　课时，根据学生情况以及课文内容，或讲一个笑话，或讲一个故事，或提一个问题，设计一个悬念，或讲一则奇闻趣事，或展示一幅画面，或做一个演示……总之，力求抓住学生的心理，吸引学生注意力，激起学生学习的兴趣和求知的欲望。例如：讲苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，我就先放录音，让学生欣赏《三国演义》的片头曲《滚滚长江东逝水》创设一种生动感人的教学情境，使学生为之所动，为之所感，产生共鸣，激励学生进入新的教学境界。通过“境”来表现“情”，再通过“情”来深化“境”，使学生在特定的氛围中受到感染，自然而然地进入作品的意境。又如，讲朱自清的《荷塘月色》，我采用了以旧带新法和直观演示法。把初中学过朱自清的《春》与《背影》联系起来，再用多媒体演示“荷塘月色”的优美画面。通过复习旧知识，从而巧妙地引入新课的学习内容。这种导入，既复习巩固了旧知识，又为新知识的学习奠基铺路，起到了承上启下的作用，便于学生新旧知识的联系，便于学生头脑中形成系

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