《水浒传》中，潘金莲喜欢西门庆的原因是什么？

在《水浒传》中，潘金莲这个女子可谓是红颜祸水，不守妇道之人。在她嫁给武大郎成为人妻之后，却不能够安分守己的好好过日子，最终，因为移情别恋、红杏出墙而惹出祸端，不仅害惨了无辜而又厚道的武大郎，也害死了她自己。潘金莲，她为什么会喜欢上花花公子西门庆？

事实上，客观的说，对于潘金莲这个女人而言，她也并不是一出生就是个坏女人，她的出身也挺凄苦的，因为家道中落，自己被卖到了烟花柳巷，因为受过不良环境的熏染，难免对她产生某种不好的影响。后来，是善良敦厚的武大郎不惜卖掉自己的房子，四处凑了银两将她从不良场所赎了出来，出于对武大的感激，加上对母命的遵从，潘金莲选择嫁给武大郎做妻子。但从始至终，她对武大郎都没有男女之情，有的只是感激之情，也不过是出于报恩罢了。

加上那会她年龄尚小，也不懂什么是真正的爱情。再后来，时间长了，潘金莲也就越来越厌烦和一个毫无感觉长得又丑又老大自己十八岁的男人在一起生活。于是，她开始打起了武大郎的弟弟武二郎的主意，尤其在武二郎成为景阳冈打虎英雄武松之后，潘金莲对武二郎的爱慕之情可谓是欲罢不能。

正是因为她寄托在武二郎那里的爱情的彻底破碎，才促使她误打误撞的遇到了西门庆，然后和西门庆勾搭成奸，落得了个奸夫*妇的千古骂名。与其说潘金莲喜欢西门庆，不如说她是在拿西门庆来给自己疗伤，来为自己对武松的爱而不得进行自我疗愈。

西门庆如此有钱，为何却要选择潘金莲这就叫“一见钟情”，与钱无关，更不是你想像中的那种出卖肉体的灵魂交易!这就是说，当东西掉下来砸到西门庆头上时，本想破口大骂的西门庆，一见潘金莲，话到嘴边又咽回去了!就在他见到楼窗上的潘金莲的第一眼时，他就触电了!而潘金莲也一样!这就应了中国那句老话：“情人眼里出西施!"但西门庆和潘金莲却犯了两个致命的错误：

一、西门庆如果看上潘金莲，应该先让她与武大郎离婚，然后再来娶她、这样不就名正言顺了吗而关于这一点，其实人家武大郎也是有自知之名的!武大即不是也说了：“等我兄弟武松回来后，我正式写一个休书，将你休也!成全你和他"但西门庆和潘金莲却等不得了!

二、这就是西门庆和潘金莲放的第二个十分愚蠢的致命错误!即他们千不该万不该，不应该将武大郎毒死!本来就一个伤风败俗的偷汉罪(通奸罪)，大不了西门庆带着潘金莲私奔而远走高飞!但现在却欠下了人命，放下了杀人罪不说，而且所杀的却是景阳冈打死老虎的武都头的亲哥哥，这一下麻烦大了!如果说，武二郎只是个小文官，不会拳脚还好说，到时候西门庆打不了花些银子卖通官府，或者凭着西门庆的花拳绣腿也能收拾得了武松但问题是武松何须人也他连老虎都能打死，更何况是人呢而在当时社会动乱的南宋，就是靠两个拳头说话!三个以上的人闹事，朝廷就会来招安!就算西门庆再有钱买通官府，但武松凭两个拳头说话，在那个冷兵器时代，不是最终杀了西门庆和潘金莲，为自己哥哥报仇了吗

无论是什么时候都要遵纪守法!你觉得呢以上是小编的个人看法，不喜勿喷!

翻开历史的画卷，滚滚的历史红尘的斑驳之息扑面而来。一卷卷，一章章，都掩映在这轮回更替的岁月静寂的流逝中。

有人说历史是不断重复的，也有人说现代生活是历史的翻版。或许，这些话真的是有一些道理的。至少，对于感情生活这个领域来说可以说是一种人性，情感的轮回重演：古代人有悲欢离合，我们现代的人也有喜怒哀乐；古代的人有爱恨情仇，我们现代的人也有为了一份感情的恩恩怨怨。纵观这大千世界红尘中的痴男怨女上演的一幕幕情感大剧，真的有一点历史穿越的味道。

在这历史的烟火气息中，爱情，亘古不变是一个永恒的话题。有时候在想，以现代人的感情观：唯金钱至上，爱情是条件匹配下的产物。如果，西门庆和潘金莲活在当代，他们是不是真正的爱情？

众所周知，潘金莲和西门庆是一对奸夫*妇，因而为道德和伦理所不容。所以，便有了**电视剧中的武松弑嫂的事情发生，也便有了水泊梁山一百单八将的美名传颂。

潘金莲，我想大家都是已经比较熟悉的人物了。但，我想大部分人是通过**电视剧作品所熟悉的。然而，在原作品中的潘金莲却是没有被武松所杀的，而是在西门庆死后又成功勾搭上西门庆的女婿陈济敬的。也就是所谓的丈母娘勾搭上了闺女婿。

关于潘金莲的身世，可以说潘金莲也是一个苦命的人。她先是被生活所迫嫁给了身高没有三块豆腐高的武大郎，委屈巴拉的活着。后来在王婆的牵线搭桥下认识了西门庆，然后被西门庆狂撩。继而委身于西门庆，两个人开始了一段为千百年来人们所不齿并且唾弃的苟且。

在潘金莲和西门庆“有染”之后，于是，武大郎更不能入得了潘金莲的“法眼”，随后潘金莲与西门庆合谋毒死了武大郎并且成功嫁给西门庆做了宠妾。

值得一提的是，在西门庆死后，西门庆的大老婆吴月娘，依然独自苦苦支撑着整个家庭，而西门庆的宠妻们却做鸟兽散各自寻找自己的“出路”了：李娇儿（西门庆宠妾）卷钱回到了妓院，潘金莲和庞春梅（西门庆的宠妻）则是为了找靠山，勾搭了西门庆的女婿陈济敬，这正是原配和小三之间的区别！

从潘金莲的身上，我们不仅仅看到了一种人性的劣根（为了套图物质的享受而没有了做人的尊严和道德的底线。更有甚者，却是对于感情的亵渎！在感情和金钱博弈的时候，感情一文不值，而金钱却能通神！）。同时，也可以看到现代人的爱情的样子。按现代人的思维观念：爱情，爱一个人首先是衡量这个人值不值得我爱。当然，这个值不值得是以金钱和财富的多少而作为衡量标准的。而后再根据你的金钱财富的多少考虑“我是不是该爱你”。并且，当金钱和财富不在的时候，我们的所谓的爱情也就随之而消亡。

当爱情成为一种衡量和比较以后得出的结论的时候，爱情是悲哀的——因为爱情本就是一种由心，由灵魂深处迸发的一种心的所属的爱慕之情，是由衷的，没有任何条件的，一种纯粹的感情而已。所以，当爱情被附加了条件之后的所谓的爱情，已经与真正的爱情没有一毛钱关系了。

生活在我们现代的人，不仅以金钱和财富的多少来衡量“我该不该爱你”，并且还强调“现在哪里还有什么真爱？”。如是，那么，我想这种观点与潘金莲的观念不谋而合：潘金莲因为西门庆的金钱和财富而与西门庆苟合，又在西门庆死后勾搭了西门庆的闺女婿作为自己后半生的靠山——与我们现代人的爱情观，价值观何其相似呢？

在当下，在我们的现实生活中，这种金钱至上的观念依然存在着，并且很严重。不仅如此，并且，我们所谓的爱情，尤其是现代人所谓的爱情，又有多少人与经济不是挂钩的呢？又有多少爱情是“出淤泥而不染”的纯粹的感情的爱恋呢？

以此而论，如果西门庆和潘金莲生活在现代，按我们现代人对于爱情的观点而论，她们是真爱吗？如是——爱情之悲哀！因而，爱情对于我们现代人而言是一种“现代人的悲哀！”