心理学学前儿童情绪调控有哪些

　　一、明确认识教师家长应该懂得，幼儿和成年人一样，是独立的个体，有自己的认识世界的方法和态度。与快乐产生、满足的积极情绪一样，幼儿当然也会产生种种诸如烦恼、愤怒等不良情绪。要想孩子成为情绪的主人，我们就该接受孩子的各种情绪。心理学家汉金诺认为，孩子的情绪不会因为成人的一句“不要这样想”或者“你的感觉不应该有”而消失。只有尊重、同情孩子，才能有效地帮助孩子。有了正确的认识，我们在孩子闹情绪的时候，才不会惊慌，也不会急躁，更不会凭主观意识强行阻止、压制。须知，如果聚集的愤怒不能释放出来，就会引起生理或心理疾病。

　　二、做出榜样有的教师、家长为了维护自己的“尊严”与权威，在孩子面前不苟言笑，还有的家长在家里动辄摔盘子、摔碗，或相互指责、攻击对方、迁怒对方，完全不考虑别人，只图自己疏泄的痛快，这是尤为不可的。孩子的模仿能力很强，从孩子身上我们可以看到父母的影子，教师的烙印。为此，正确的作法应该是自由表达自己的喜怒哀乐，又不迁怒于人、于物。如和磨歌多年未见的好又见面了，很高兴，可以直接告诉孩子：“妈妈（爸爸）今天很高兴”；工作遇到挫折了，也可以在家庭成员之间诉说，然后唱唱歌，说说笑话……总之，让孩子在潜移默化中逐渐明白，每个人都有喜怒哀乐，都可以表达情感的宣泄情绪。

　　三、有效引导虽然，孩子的感受和所有的期望是可以理解的，但并非其所有的行为都是可以接受的。一个人不能一不顺心就骂人，也不能一破坏行为来发泄内心的不满。因此，我们要引导孩子以合理的方法疏导宣泄不良情绪。

文艺复兴时期西方主要艺术家的作品及风格

杜乔是西耶纳画派的创始人，他的“庄严圣母”祭坛画显露出更加柔和和立体的特点，“耶稣进入耶路撒冷”和“天使报圣母逝世”出现了建筑物空间透视的变化。对这种风格其决定性影响的人士佛罗伦萨的乔托，他将哥特式雕刻的写实风格和拜占庭绘画的明暗透视法结合起来，迈出了绘画中关键性的一步，他不仅是第一位在绘画中创造出写实风格、发现平面上塑造空间深度表现手法的画家，他还把优美的叙事同中式的观察结合起来，使绘画不再是文字的简单图解，具有了独立的意义，从乔托时代起，艺术家开始在自己的作品上留下姓名，美术史从此成为一部杰出艺术家的历史。他的绘画成就主要表现在一系列杰出的壁画和木版画中，“哀悼基督”“圣母登宝座图”都很著名，另外还有“逃亡埃及”、“犹大之吻”等等。1早期文艺复兴乔托确立的写实主义的绘画原则在15世纪的佛罗伦萨得到继承和发展，艺术家认为自己的主要任务是让有艺术同科学研究结合起来，研究人体的结剖结构，研究科学的透视法和明暗法，探讨各种造型艺术的技法理论，成为15世纪的艺术风尚。15世纪佛罗伦萨出现了三位艺术大师，被誉为“小三杰”，他们是建筑家布鲁涅列斯奇，雕塑家多纳太罗和画家马萨乔，他们的出现标志着早期文艺复兴的开始，布鲁涅列斯奇是文艺复兴时期建筑的创始人，他设计的建造的佛罗伦萨大教堂穹顶取得巨大成功，穹顶采用块面的矢状形，采用减轻重量的骨架券结构，这种全新的古代建筑与哥特式结构的结合，成为文艺复兴的心建筑的样式，他在透视和数学方面也有卓越的建树，发现了透视法。解决了平面上的透视问题。多纳太罗努力摆脱中世纪雕刻的种种藩篱，从古代艺术中吸取营养，常使各种雕刻形式表现现实生活，创造了不再附属于建筑的独立性雕塑，骑马纪念碑以及复杂的祭坛、铜门、陵墓等多种雕塑形式。著名作品“西律王德宴会”“少年大卫像”。马萨乔继承了乔托的绘画传统并加以发展，以科学的探究精神将透视、解剖、明暗等知识运用于自己的绘画创作中，最负盛名的作品包括“纳税钱”、“逐出乐园”等。弗朗西斯卡对处理绘画的空间关系有独到之处，代表作是“君士坦丁之梦”。修士画家安及利科著名的作品是“受胎告知”，菲利普李比绘画风格优美雅致，对15世纪下半叶最伟大的画家波提切利有较大影响，波提切利在形象塑造上追求优雅的平面感和哥特式艺术的修长，强调线条的优美，他创造的艺术形象与诗更接近，带有宗教的庄严感和淡淡的忧伤，在作品题材上，他从但丁和卜迦丘的巨著和古代神话中吸取灵感，让绘画题材从宗教故事中解脱出来，使艺术获得了更多的自由。代表作是“春”和“维纳斯的诞生”。2盛期文艺复兴盛期文艺复兴美术的三位主要代表是达·芬奇、 米开朗琪罗和拉斐尔。达芬奇是画家、雕塑家、建筑家、数学家、医学家、制图师、工程家和科学家。他用晕涂法使物体轮廓线、画面调子更加柔和且富于光线大气和立体的效果，而明暗法则使得描绘对象仿佛具有真切的错觉效果。在著名的“蒙娜·丽莎”或“圣母、圣婴和圣安妮”等作品中，人们可以感受到这些技法的应用和妙处。他在米兰阶段最重要的作品是“岩下的圣母”，这幅画里，达芬奇第一次成功地探讨了人与自然的融合。“最后的晚餐”第一次让所有的人全部面对观者的方向，充分的表现了复杂的人性及其因人而异的差别，将人的内心世界解释得细致入微。“蒙娜·丽莎”画家运用明暗法和“薄雾法”，使画面有许多独到之处，形体结实有立体感头和手的造型优美，解剖结构准确，刻画细致入微，背景处理奇特而神秘。米开朗琪罗也具有多方面的才华，在雕刻、绘画、建筑等方面都显示出旷世的才情。如果说达芬奇的绘画相对注重柔和气氛地塑造，那么，米开朗琪罗则追求浩瀚宏伟的气势，，他花了四年心血完成西斯廷礼拜堂的天顶画，其中的人体造型结实浑厚，常呈现出强烈扭曲的特点，造成戏剧性的力感和动感。天顶画长40米，宽14米，距离地面二十多米，天顶的中间部分由“创世纪”中的九个场景组成，共画了343个人物形象，是西方史上最复杂和宏伟的作品。他早期作品的典范之作是巨型雕像“大卫”。塑像高四米多，是当时最大的不需要支撑的大理石雕塑，在形象塑造方面，摆脱了传统意义上的少年英雄形象，使其成为了一个巨人，一个无畏的、向神一样的角力者，集中了所有的男性美、体现了古典美和英雄气概。比较著名的还有“摩西像”，“奴隶像”。湿壁画“最后的审判”是教皇委托的作品，巨大的尺幅让人产生对红大效果的强烈感受，画中的基督充满力量感，每个人物都有独特的地位，都有各自的背景映衬，他的艺术风格从早年的追求古典美和力量美，变为表现沉郁悲壮和雄浑气魄的艺术风格，被称为艺术的楷模。拉菲尔在有限的生命中奉献了惊人数量的杰作，它擅长综合各家的长处，却又从不失去自己的独创风格，拉菲尔的作品中充满了和谐安详优雅的气质，他创造出盛期文艺复兴典雅、优美、具有高度艺术技巧的艺术典型，这是现实美与理想美的统一，被后世誉为古典艺术的楷模。著名作品有“大公圣母”、“雅典学院”，他最出色的圣母画“西斯廷圣母”，取材于希腊神话的壁画“加拉蒂亚”等。意大利半岛东北部的威尼斯在油画上的成就令世人瞩目，提高了色彩的丰富程度，多层的肌理效果增添了特殊的美感，同时，更好地体现了光的微妙变化。3 15世纪后半期到16世纪的文艺复兴晚期威尼斯画派的重要画家包括了贝利尼、乔尔乔尼、提香、委罗内塞和丁托列托等。贝利尼注重自然景色的描绘和作品抒情意味的表达，作品有“哀悼基督”、“圣母子”、“湖中圣母”、“神的欢宴”等，他的作品的抒情风格奠定了威尼斯画派的基调。乔尔乔尼绘画造型优美，有绚丽的色彩，柔和的明暗关系，人物和风景自然交融，开创了风景人物绘画的新格局，威尼斯画派中最具抒情风格的画家。作品有“入睡的维纳斯”、“三哲人”、“暴风雨”、“田园合奏”等。提香是威尼斯画派最伟大的画家，也是文艺复兴时期在色彩方面最有成就的大师，他的作品形式多样，题材广泛，构图多变化，洋溢着生命的活力。他擅用漂亮的色彩和笔触表现丰富多彩的人生，以及人们欢乐的情趣和女人体的魅力。他早期的作品有“天上的爱和人间的爱”、“茨冈圣母”、“花神”等，这一时期的作品风格有优美抒情和牧歌式的情调。“酒神的狂欢”等作品表现手法较细腻，以神话和宗教内容为主表现得却是世俗生活的情趣，充满人生的欢乐和富足。他的肖像画也相当出色，比如“教皇保罗三世同其侄子像”，晚期作品主要有“丹娜依”、“忏悔的马格林达”等，作品手法粗犷、凝重、笔触明显，内容也缺少早期作品的欢快和抒情。在美术史上，晚期文艺复兴又被称为“样式主义”，这是盛期文艺复兴到17世纪巴洛克风格产生之前的一个过渡时期。意大利的样式主义艺术家有：把巴米基安尼诺画风纤细优美，画了些古怪变形的画，写实的主观的色彩相当浓厚，比如“长颈圣母”、“镜里的自画像”》等，他还是丢勒之后最早做蚀刻版画的画家。布兰金诺的肖像画追求艳丽、华贵的小火。他以熟练的油画技巧展现出富丽堂皇、珠光宝气的奢侈场面，他的样式主义绘画作品有“寓意”、“埃诺拉与儿子”等。

二文艺复兴时期的尼德兰艺术家作品及风格尼德兰没有意大利的古典遗产，也缺少意大利式的科学哲学运动，它的艺术主要受哥特式和中世纪拜占庭细密画的影响，注重细节的描绘。这儿的宗教思想和旧习俗还相当浓厚，民间谚语和传说也同时影响着艺术，尼德兰人本着人文主义思潮，直接关注世态人情，将日常生活融入绘画之中，他们的绘画手法细腻、透视独特、色彩明快、有着丰富而神秘的寓意。14世纪末-15世纪初出现了几位忠于自然、致力写实风格的艺术家，有雕刻家克劳斯·斯留特尔，著名作品是一个十字架的基座，被称为“摩西井”，另外几位是画家林保尔三兄弟，15世纪尼德兰文艺复兴时期的真正奠基者，是一位被称为佛莱蒙大师的人，可能叫罗伯·康宾，代表作是“麦洛德祭坛画”，15世纪最具革新精神、能与意大利的马萨乔相提并论的大画家是杨·凡·艾克被称为油画的发明者，他同他的兄长胡伯特·凡·埃克共同完成了很多作品，最著名的是为根特市教堂画的“根特祭坛画”。他在自己的作品中表现出对现实生活的关注，开始在明暗、透视和油画技巧上进行大胆探索改进、他在肖像画、风俗画和风景画方面都有较大的贡献。他们耐心的描绘对象的一个有一个西部，一直画到整个画面像镜子一样反映出自然对象为止，以取得真实感，凡·埃克还作有“教堂中的圣母”、“凡德尔巴利的圣母子”、“玛格丽特肖像”，他最有成就的肖像画是“阿尔诺芬尼夫妇像”。15世纪末至16世纪初尼德兰处在西班牙封建统治下，著名画家有西罗尼姆斯·包西，他的画风平整细腻，以现实生活为依据，融进艺术家本人的幻想，用各种怪诞的形象和奇特的画面来映射教会和但是的社会。他的绘画中我们可以看到各种妖魔鬼怪，荒诞离奇的组合，灾难四起的恐怖景象以及人类的种种罪恶。他的作品反应了当时的社会生活和矛盾，同时也是作者个人情感的流露，表现了人的情欲被压抑后的宣泄。他有高度的造型能力，他的作品反应出尼德兰画家对细节的偏爱，对风景描写的重视。他的代表作有“人间乐园”、“圣安东尼的诱惑”、“愚人船”、“甘草车”等。 三文艺复兴时期的德国艺术家作品及风格德国文艺复兴时期的艺术受到意大利和尼德兰艺术的影响，同时也保持了德国日耳曼民族的特点，有较强的宗教感，重理性，善思考，注重细节的刻画，较强调个性的表现等。活版印刷术的发明促进了文化艺术的普及和发展。德国文艺复兴繁荣时期非常短暂，但艺术取得了惊人的成就，他们创作的版画、油画以及用线造型的素描作品影响甚广。16世纪最为伟大的画家是阿尔弗雷德·丢勒他既是一位油画家、也是一位版画家，还是一位建筑师，对水彩画也相当在行，其作品中反映出鲜明的人文主义的思想。他将科学的绘画手段引入德国，精通各种绘画技艺，又不乏作为艺术家所不可缺少的丰富想象力，他的艺术兼有尼德兰细腻、精致和个性的特点，以及南欧艺术的优美、理想化和科学性。他是第一位努力将这两种艺术融合为一体的艺术家。他对人体既有细腻准确的解剖分析，又能运用适当加长和理想化的手法，是人体显得更完美和谐。在“亚当和夏娃”中，我们可以看到她描绘的人体所具有的这些特色。丢勒的重要作品有作于1514年的三幅铜版画“忧郁”、“书斋中的圣哲罗姆”、“骑士、死亡和魔鬼”、木版画“启示录四骑士”，油画“四使徒”，“三博士的礼拜”、“自画像”等。16世纪德国最后一位著名的画家是小汉斯·荷尔拜因他的肖像画风格细腻，注重性格和细节刻画，观察深入，毫无戏剧性的渲染。他的素描简练，善于线条的运用和处理。主要作品有油画“伊拉斯莫肖像”、“英王亨利肖像”、“乔治吉茨像”、“迈耶的圣母子”木刻画“死的舞蹈”等。

只能这么说也这个问题的人没有送过快递，你去快递派件体验一天试试。一般派一个件1块钱左右，按一天派件150票，一票5-10分钟计算，一天就得需要750-1500分钟，750分钟最低也是12个半小时，中途还有收件任务，早上中午还得去站点分拣拉货，觉得这么些时间够么？你让快递员不休息不吃饭给你派件吗？大家体谅一下，快递，外卖都不容易，每个人包容一下，多走几步路，快递员就会轻松很多，

不求送上门，送到楼下自取也可以接受。为什么有些快递员可以做到，别人快递员时间也宝贵，你派快递非得扔快递点。这种想法属于的典型自私自利型。你觉得派快递这么委屈，别干，市场上有很多高新职位等着你。

以前我有一个圆通快递员，电话也不打，让他派快递他还不愿意，差评人家也不在乎。三两次以后，我也苦恼，后来我找到方法对付这种人了。那天我看到淘宝消息给我，快递到了。呵呵，我连快递员的电话都没听过，觉得这次没有必要委屈自己了，跟他对着干。先耗他几天，不着急。耗得差不多了，到圆通总公司官微写个投诉，没收到件，虚假派送。半个小时不到，承包点那边就来电了，说快递员给我派送。

后来快递员打电话给我，问我哪日派的件，说士多店堆积的件太多，难找。呵呵，你电话都没给我打，我哪知道哪天派件。这就是快递员所谓多走“两步”，轻而易举的事？找了很久，快递员说没找到，开始耍赖了，说他那里有我签字，我签收了。我当时就呛回去，系统上显示放到超市，你说我签收了，你伪造客户签名，你把签字给我看，我再投诉到总公司，邮政总局，证据都有了。他也不敢说什么，自己挂电话去找。

后来快递送上门来了，我看过了维权期，我也看他不爽，拒收，理由充足，想整他很久了！以前派件从来都不来电，直接快递点（准确点说快递点都算不上，就就一无牌士多店）。不派件，三番四次要他派件，给他打电话，他还让你给他发短信，注明你是谁，一副他是上帝的样子，我是小二的样子，最后还是我行我素，快递没收过，快件还是自己去快递点，追快递心累。

这次拒收，快递点很不爽，来电怂我整他。说实话，系统挂着签收人已签收，实物已经走着退货流程，本来我可以再截屏作为证据再去总部，邮政总局截图再投诉一把，说他弄虚作假。但那天我听到快递承包商来电怂我，听起来觉得他很不爽，我的火也消了一大半。我的时间也宝贵，没必要再折腾下去。后面圆通客服来了很多调查电话。在后面就不说了。以后快递员还是这样搞他，帮助他们提高服务质量。虽然我不知道这么投诉，派送，拒收对于快网点有没有影响。但是我就是动动手指头，写个投诉申请的功夫，马上有人处理，拿回属于客户的尊严。

看了好多评论，很多人站在快递员观点的说法无非就是：快递员很累，派件很多，收入低，你要体谅一下。我杠一下：我搞建筑的，我12个小时体力活也很累，我收入也很低，你要盖3层楼的房子，我给你盖2层楼，你也要体谅一下我啊，你盖的又不是高楼大厦，你以为盖你一栋平民房子利润很高吗？这可以成为偷工减料的理由吗？四通一达既然没有利润，我就不明白怎么上市的。市场上90%以上的老板混的不如四通一达，面临的是企业生存问题。既然快递公司有盈利了，发展的这么好，你应该向你的老板争取你们自己的利益，而不是剥削消费者的权益。看见一个99元包邮，老揪着不放？全世界商品都99包邮了？整天就拿一个99包邮怂天怂地怂消费者，淘宝买家就这样把四通一达压榨得都上市去了？被老板洗个脑，哭哭穷就以为自己知道什么内幕。人家上市公司一堆精算师算不过你一个干快递的？好像顾客买个99元包邮的欠他巨款似的。其实这些不派件还理直气壮的人，就是一些自私的人，没有契约精神，没有职业操守。如果我们纵容这种投机取巧的行为，对很多那些坚持送到顾客手上的老实人（即使在送到楼下等你签收，四通一达也很多这种快递员），对于他们公平吗？各个快递都有一些可恶，投机取巧的快递员，难道你的服务就比那些坚守自己职业底线的快递员矜贵？其实大家不满的都是那些投机取巧，擅作主张的快递员。我不相信，你给顾客打了电话，顾客同意让你放士多店，快递点，然后怂你不派件到手上的顾客。那些自私，没有职业道德还大义凛然的评论坚决驳斥到底。

今天又收到一个快递，附一张，90%的快递员都可以送到用户手上，履行快递员的应有职责。纵容那些自私自利，投机取巧的快递员，道德缺失的人喊苦，你有想过对这些矜矜业业的快递小哥公平吗？

那些自私，没有契约精神，道德缺失的快递员，别忘了你自己也是一个消费者，有一天你自己权益受到黑心商家侵害的时候，请你记得原谅他，因为他们每天都很辛苦的为生活挣扎着。你没有资格去鄙视他们，因为你不配。

我是菜鸟驿站的，这么说吧，比如小区有300个快递，然后把这300个快递放在小区门口驿站，全部都用短信发通知，然后投诉的电话肯定会有，这就跟筛选问题客户一样，慢慢的就知道那些客户有问题了

通过这个放驿站的事情，可以做出这样一个结论，百分之97的用户会主动拿快递，只有这百分之三的人不会拿，而这百分之三的人给我感觉很差，第一，素质差，第二，典型的势利眼，第三，品德比较坏，第四，自己有点钱高高在上感觉，不把任何人放在眼里感觉！

那些真正有素质的人，有地位的人，懂得体贴别人辛苦的人过来取件都是很客气的，拿快递走了，还会说一声谢谢

我们虽然是驿站，但肯定有一些人事必须要送的，比如，老人，孕妇，残疾，还有体质差的人都会送，还有快递重的，大的，生鲜的，药品等等比较特急的都会安排送，驿站一般放点小件，评论区里有些人说什么快递必须送上门的，规矩虽然是规矩，但也不是死的，这些规矩是肯定要有的，要不然快递行业会更乱。驿站做了两三年了，很多人开始说我们驿站很方便，去外面做事，也不需要等快递了…

前几天刚刚遇到这种事，事情是这样的，在淘宝上购买了一个黄油桶，面积大概505070，说大也不是很大，购买时说好的送货上门（因为没时间去驿站取货）等到货到时，申通送货员打电话给我因为货物太大，让我去驿站拿，如果说话好听点还好说，叫人去跑一趟就好，你猜快递员怎么说，说我货太大，要货自己去驿站拿不然明天送，明天也不一定有时间送，让我自己看着办，我说我的货不着急，今天送也可以，明天送也行，只要能送到都没问题，快递员就不热意的说，因为我的货大，车小，送我的货其他人的货就装不下了，我说，装不下没关系，这车装不了下车装，下车装不了明天装，这几天总有装得下的时候吧。快递员死活不送他说就放驿站了，要就自己拿，我一听火大的要死，我说，你要是不送过来我就到平台投诉，没想到快递员来一句，要投诉赶紧投诉，就算投诉也没用，最后还要我自己去拿。

挂掉电话我马上打电话投诉，投诉完后下午五点前吧货送过来了。

我们也能理解送货员累，送货行业辛苦，但是这不是你拒绝送货的理由，我花钱了却得不到应有的服务，有钱不是什么大爷，但是既然收了我的钱怎么说也得服务到位吧，如果我少花钱比别人的钱少出，叫我自己到货运车上搬回自己的货，我也就认了，我花钱没比别人少，再说我这货比较大些，重量也有十几斤重，在寄货时，快递公司该收的钱一分也没少收。凭什么得不到应有的服务，如果因为送货员辛苦，就让我们自己取货，感觉有点道德绑架了，送货员是按件拿钱的，如果这个区域货物比较多送不过来，可以要去老板多请个人，或者配个大些的车，驿站老板一般都是承包制的，送货员不能因为驿站老板压榨送货员的劳动，反过来要我们客户去同情送货员吧。

很多人说快递送货辛苦，外卖送餐辛苦，我想说打工的都辛苦，有辛苦的付出才能得到应有的报酬。

再举个例子，我生产了一批货，日夜加班成本要几十万，搭上了所有的积蓄，生产出来了，市场出现大幅度降价，这批货只能卖个一万多。请问是不是可以让客户可怜我按成本价收去，免得我倾家荡产。要是有的话股市熊市时，也不会有那么多人跳楼自杀了。

我讨厌道德绑架，别拿着我的钱却找各种理由绑架我，让我得不到应有的服务。

我不是快递员，我是消费者，我不觉得不送货上门是纵容，假如你是快递员就理解了。如果你是个肢体健全的人，我建议自己下楼取件吧，这不是所谓善良的问题，你太苛责别人其实已是恶了！你考虑一下他们每天要送多少件？你们确定都能在快递员到达时准时无误接件吗？会亲自签收吗？你觉得没有服务到位，你说你是消费者，你的消费真的可以享受无所不能的服务吗？坐公交车你也消费了，它把你送到家了吗？和谐 社会 多些宽容理解吧

一般不通知我，直接送驿站的。我都会访问一下快递总部。麻烦他给我查查我的快递单号属不属于快递上门的。要是不属于，我可以自己取。但是要是快递总部都承认必须送货上门的。那不好意思。麻烦你给我送来。不送直接投诉。维护自己的权益没什么不对的。有的时候真生气，如果我不在家。你打个电话给我放驿站了，没毛病。可明明我在家待着，你声都不知的就送驿站了。我还得跑一站多地去取。现在这全民的三观啊，可怕的吓人。

一天200件，刚扫描就催派，一个一元，包所有开支里面，怎么一个个上门。不接电话的，家里没人的，等我辛苦拖一筐几十个2小时还带10余个回来。一点前送80%以上（100件），否则一票罚2元。你们说该怎么送？不要说那是我们的事等等的话，没意思！要送货快要服务好没错，谁来服务呢？出什么样的钱让人服务呢？顺丰服务好吧你们说的，顺丰散单十几省内，二十几省外不出面单钱的，我们散单8，9，10元还出3一4元面单费，至于微商淘宝价更低不超过5元/3kg。好多9块9包邮的，几元拼多多的，即使放驿站或投快递柜我还得出几毛钱。以后希望对等服务对等收费吧，你出够了钱，我送到床边都行。量大单件钱少，目前只能覆盖服务，等到精细化了，单价上涨，对等服务，就会有更多的服务人员参与进来，那就可改变现状了。可这不是快递员决定的。90%的快递员对快递公司无归属感的，是自由职业者，说白了就一搬运，没底薪没福利没节假日，做就有不做没一分钱，被投诉还要被罚款。甚至被催派的货还在物流运输途中都要快递网点的区域快递员承担，这种现状要哪样？！

最早快递是航空邮寄，比平常邮件快，风雨不误由专人直接交到收货人手里的！所以才能叫快递。

快递服务质量的降低，其实是降低了服务标准。在没有经过收件人同意而擅自放在《菜鸟驿站》和《丰巢》，而不进行批评，其实就是放弃了收件人自己的利益。因此中国的《快递法》里是有具体规定，反对这样做的。但是，有多少快递公司在依法办理，有法不依，最后损失的是老百姓自己的利益。最后《菜鸟驿站》《丰巢》就可以冠冕堂皇地向你收费。因此，我是坚决反对的。

特别是送货上门，原来是快递的必然要求，成了快递的额外负担。现在，我国正进入了老年 社会 。老人买了快递，本来可以直接使用，而现在反而要自己去取。这是和快递的本意相违背的。而且，在淘宝，拼多多，在处理退换货问题上，对伪劣产品采取了纵容和包庇的态度。这是需要警惕和防止的。举个例子，花20元钱，买到了伪劣产品，结果所谓的退货费（快递费）花了18元，而代本人签收是未经委托的快递员。如果有正常的验收环节，这些问题当时就可以发现而处理的的。这样的例子很多。

中国正在发展和扩大第三产业（服务业）因此，对服务的要求只能提高而不能退步，只能精益求精而不能包庇纵容，这就是我们对快递服务的希望和要求。

我看了一下，支持的无非是既得利益者，即快递员和《菜鸟驿站》《丰巢》的老板。还创造了“非必要验收”之类，新型名词，我作为老百姓队伍的一员，是坚决反对的。

如果个个都要求送货上门时间上不允许，一天二三百的快递每一个都要联系收件人想一想快递员的工作量有多大？而他们的派费也只有一元，什么时候才能送完？不过现在大部分网购者都能体谅快递员的辛苦，这让快递员心里倍感欣慰，不管你们的快递放在哪里比如译站，门卫，还是小区快递柜，都会以短信或微信的方式通知你及时领取，因为这是每个快递员应尽的责任和义务。

1、“愿你如阳光明媚不忧伤”的意思是希望你像阳光一样明媚，每天都充满阳光，没有伤心事。

2、《愿你是阳光，明媚不忧伤》是一本书名，精选自《哲思》编辑部。这本书的封面有这样一句话：愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳，活成自己曾经渴望的模样。

目前，越来越多的孩子暴露出情绪方面的问题，他们或整天闷闷不乐，或一触即发、暴跳如雷，自我控制能力差，攻击性行为多。在生活中，因为种种原因，如父母没有给买想要的玩具，饭菜不合口和小伙伴产生冲突的等等，幼儿常常会产生不良情绪。对此，有的家长常用打骂、训斥的方法强行制止，有的则一味迁就，无原则不计后果的忍让、满足……这样做的后果，要么是孩子不哭不闹，养成了孤僻、封闭性格；要么是孩子我行我素，走上了自我膨胀之路。

我们要树立正确的健康观念，在重视幼儿身体健康的同时，要高度重视幼儿心理健康。幼儿的心理健康是指幼儿心理发展达到相应年龄组幼儿的正常水平，情绪积极、性格开朗，对环境有较快的适应能力。这其中，情绪自我调控能力的发展，包括合理疏导宣泄不良情绪的能力发展是幼儿心理健康发展的重要标志。幼儿期是情感教育的黄金期，帮助幼儿形成初步的情绪调控能力是健康教育的目标之一，也是幼儿健康教育的重要内容，那么究竟如何引导幼儿正确疏导宣泄不良情绪，形成健康心理呢？

一、明确认识成人应该懂得，幼儿和成年人一样，是独立的个体，有自己的认识世界的方法和态度。与快乐产生、满足的积极情绪一样，幼儿当然也会产生种种诸如烦恼、愤怒等不良情绪。要想孩子成为情绪的主人，我们就该接受孩子的各种情绪。心理学家汉金诺认为，孩子的情绪不会因为成人的一句“不要这样想”或者“你的感觉不应该有”而消失。只有尊重、同情孩子，才能有效地帮助孩子。有了正确的认识，我们在孩子闹情绪的时候，才不会惊慌，也不会急躁，更不会凭主观意识强行阻止、压制。须知，如果聚集的愤怒不能释放出来，就会引起生理或心理疾病。

二、做出榜样。孩子的模仿能力很强，从孩子身上我们可以看到父母的影子，为此，正确的作法应该是自由表达自己的喜怒哀乐，又不迁怒于人、于物。如和多年未见的好又见面了，很高兴，可以直接告诉孩子：“妈妈（爸爸）今天很高兴”；工作遇到挫折了，也可以在家庭成员之间诉说，然后唱唱歌，说说笑话……总之，让孩子在潜移默化中逐渐明白，每个人都有喜怒哀乐，都可以表达情感的宣泄情绪。

三、有效引导虽然，孩子的感受和所有的期望是可以理解的，但并非其所有的行为都是可以接受的。一个人不能一不顺心就骂人，也不能以破坏行为来发泄内心的不满。因此，我们要引导孩子以合理的方法疏导宣泄不良情绪。

1、倾诉心声 孩子需要倾诉，倾诉能让他们化解烦恼。我们应站在孩子的角度，去想象、体验孩子的感受，并结合孩子的个性特点加以分析。有研究表明，描述情绪对神经系统的紧张状态有松弛作用。其次要善于观察孩子，当孩子有不良情绪时，应多问一问。如“你怎么了，有什么不开心的事嘛，讲给我听一听把。”这样，不仅了解了孩子的想法，孩子在倾诉过程中不但提高了表达埃及情绪的能力，同时也释放了自己的不良情绪，并从中获得了自我调整的力量与方法。

2、转移注意 孩子年龄小，好奇心强，特别容易被新奇的事物所吸引。家长可充分利用孩子的这一心理特点把孩子的注意力从不愉快的事情上转移到新奇、有趣的事物上来。如孩子走到玩具柜前要求买玩具，未达到要求，很愤怒，我们可以立即转移他：“看，前面还有更好玩的东西，我们先去看一看！”，这样边走边看边讲故事的过程中，把孩子的兴趣转移到其他事物上，孩子往往会破涕为笑，所谓“孩子无气肚”即是这个道理。但同时我们又应帮助孩子学习主动自觉地控制自己的情绪。如交给孩子一些自我调节的方法，比如告诉他们，当他们控制不了自己的情绪时，就在心里暗暗说“不能打人”“不能摔东西”，或者不高兴时想想其它高兴的事。

3、适度宣泄 有时候，我们不妨给孩子一个具体的空间，一定的时间，适度宣泄一下，情绪自然就会好转。以宽松的心态和宽松的环境，让孩子“闹就闹吧！”比如，孩子生气时，你可以塞给他一只沙发或一个枕头，供他疏泄怨气，也不妨随他在自己的房间里吼一吼，叫一叫……但时候一定要讲道理，让孩子分清是非，明辨事理。总之，正确地认识加上科学的方法能帮助幼儿逐步提高对自己情绪的控制能力，并适度疏泄不良情绪，从而促进幼儿身体、心理的健康及和谐发展。

(1)在开头部分诗人为什么要寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样”

明确：因为诗人知道，在矿井深处服苦役，犹如在地狱里挣扎，需要有顽强的意志和坚定的信念才能支撑，肉体的折磨决不能是高贵的灵魂屈服。

(2)“你们的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么

明确：解放农奴，推翻沙皇暴政。

(3)“希望”对于“西伯利亚囚徒"和诗人来说分别意味着什么(找出相关诗句说明)

明确：对于被流放的十二月党人而言，“希望”就是爱和友情，只要爱和友情仍在，他们就能战胜苦难，实现理想。在用希望激励战友的同时，诗人也用希望激励自己，他希望的是“沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡”，诗人向沙皇暴政发出了诅咒，预示了它的覆亡。

(4)为什么最后送上的是“利剑”而不是“鲜花”

明确：因为这是写给战士的诗。

3、作品的时代背景

1825年12月，轰轰烈烈的俄国十二月党人起义失败了。这次起义是俄国贵族革命者发

动的反对农奴制度和沙皇专制的武装起义，领导起义的贵族革命者在俄国历史上被称为“十

二月党人”他们抛弃了财产地位和家庭，奋不顾身地为俄国劳苦大众谋幸福， 被俄国人民

视为英雄。沙皇尼古拉一世血腥镇压了起义，绞死了起义的五位领导者，并对十一月党人残

酷迫害，将百余名起义者流放到西伯利亚服苦役。在这些被流放的囚徒中，有普希金的许多

同学和朋友。想到朋友们正在西伯利亚服苦役，诗人写下这首诗托人捎给他们。

(1) 第_二段末尾一句最后的词“临降”，意思是“降临”，为什么说成“临降”

探讨后明确，这样做足为了压韵——形式为内容服务，翻译时比较好地再现了原诗音韵上

的和谐优美。

(2)标题中西伯利亚的囚徒是指谁(讨论后明确，囚徒指不被流放的十二月党人。)

(3)这首诗歌表达了诗人怎样的思想感情请同学们用自己的语言概括出来。

探讨后明确这首诗歌表达了诗人对未来革命的胜利充满必胜的信念，对未来充满着希

望，同时用希望、爱情和友谊去鼓舞战友的顽强斗志，只要爱情和友谊仍在，战友们就能实

现理想，也以此来激励自己。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志们的真挚的感

情。

(4)诗人通过哪些句子、词语表现自己的思想感情的

A“坚持着高傲的忍耐的榜样”、“她(希望)会唤起你们的勇气和欢乐，大家期望的时辰

不及将会来临。”“爱情和友谊会来到你们的身旁，正像我的自由的歌声，会传进你们苦役的

洞窟一样。”‘自由会在门口欢欣地迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上。”等等。

5、朗读并概括出普希金抒情诗的特点。(特点不会一下子全找出，每读一遍，找出些特点)

讨论明确：感情真挚，结构精巧，韵律优美(如有学生概括出其他特点，只要有道理均

予丁二肯定。)

6、“望你们坚持着高傲的忍耐的榜样”中“榜样”一词表达了人们对十二月党人的景仰，为

什么十二月党人值得人们景仰

(十二月党人简介见教参78)十二月党人大多是贵族出身，在专制的沙皇统治时期养

尊处优，绝无农食之虞，但是他们是最早觉醒的一批人(在这点上他们与屈原有相似之处)。

他们有高尚的品格，为推翻专制的沙皇同志，推翻落后的农奴制，为国家为民众谋利益，不

惜抛弃财产地位和家庭义无反顾地发动武装起义。起义失败后遭到残酷镇压，沙皇把他们流

放到西伯利亚，他们依旧不屈不挠的坚守自己的信念。十二月党人值得尊敬的是他们的起义

不是为了争夺权力，而是为了推翻专制暴政。为了这些理想，这些贵族青年宁愿走向刑场，

走向流放地，这是高尚的人格使然， 普希金的诗体现了这种人格理想。

7、这些当年的俄国贵族青年(十二月党人)的人格理想的选择，对我们青年学生的人生选

择又会产生怎样的影响请学生畅谈自己感想。

　　《钢铁是怎样炼成的》这本书生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生，在斗争中成长的过程。本文是我整理的钢铁是怎样炼成的 读书笔记 2000字，仅供参考。

钢铁是怎样炼成的读书笔记2000字篇1

　《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说通过描写主人公保尔·柯察金的生活道路，反映了苏联革命和建设初期的广阔前景，揭示了苏维埃国家新一代的紧张激烈的革命风景中锤炼成为具有钢铁般的坚强意志和崇高的品德的无产阶级英雄人物的过程。

　作者通过主人公保尔·柯察金从一个普通的工人子弟成长为无产阶级的 故事 ，反映了俄国从第一次世界大战经过十月革命、国内战争到恢复经济时期经历的天翻地覆的变化。它深刻地告诉人们创建和捍卫无产阶级政权的斗争是何等光荣与艰巨;它歌颂了老一辈布尔什维克为革命赴汤蹈火、前扑后继的的崇高品格;它生动地描绘了第一代共青团员成长的战斗过程。尼古拉·奥斯特洛夫斯基在回顾自己的一生时曾说：”钢铁是在熊熊烈火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锤炼出来的。“

　保尔·柯察金是苏联第一代共青团员，坚强的布尔什维克战士。一次他来到烈士墓前，悼念为革命而英勇牺牲的战友时，曾默默地想到”人最宝贵的东西是生命，生命属于我们，生命只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时候就能够说‘我已把我整个生命和全部精力都献给最伟大的事业—为人类的解放而斗争’“这段 名言 既是贯穿全书的思想，又是保尔·柯察金一生恪守的原则。

　保尔在电厂工作时认识了朱赫来，也是朱赫来启发了他的阶级觉悟。不久，保尔从匪徒手中救出了朱赫来，自己却不幸被捕。这也是他平生第一个自觉的革命行为。

　对十月革命的深刻理解，对苏维埃政权的无比热爱，使保尔·柯察金为自己阶级的事业勇于献身的精神日益发扬光大。在战场上，保尔策马扬刀，无所畏惧，满怀对旧世界的深仇大恨而冲锋陷阵。正如保尔所在部队连长普罗洋夫斯基说的那样：”当你感到真理在你这边，你甚至会从容就义，英雄行为就是这样产生的。“

　当保尔在重伤初愈即将返回前线的前夕，母亲曾暗暗悲伤。满怀革命豪情的保尔向母亲表示：他的任务就是要把全世界的敌人清除，在国内取得革命胜利之后还要到”美洲去解决资产阶级。“可见，保尔和他的同志们革命到底的决定何等坚定，为实现共产主义的伟大理想而奋斗终身的革命热情何等高涨!

　由此，我想到我国那八年的抗战时期。我国那些革命先烈是以坚强的决心及毅力来支持自己，以顽强的革命斗志使人民团结起来，最终使人民解放。

　作品中还胡关于友谊和爱情的描写，反映了保尔·柯察金在建立共产主义道德情操的斗争中，是怎样严于律己、克服缺点、不断前进的。

　少年时期的保尔与林务官的女儿冬尼亚相爱。随着时光的流逝，冬尼亚在资产阶级环境的熏陶下，小资产阶级的劣根性愈加显露。而此时的保尔认识到集体主义的力量和意义指导所以郑重地向冬尼亚申明：革命的利益是至高无上的。并再三劝告冬尼亚和他一道为摧毁统治阶级而奋斗。后来保尔得知冬尼亚另有所图便毅然地与之分手。

　后来的一次，保尔·柯察金与丽达·乌斯金诺维苏在学习理论的日子中发生了爱情。但是，保尔自从把丽达的哥哥误认为是丽达的男友而陷入深深的痛苦之中以后，就把这种强烈的爱情看作是革命不能相容的累赘，并以他特有的意志国抑压下去：”情给人带来多少不安与痛苦，难道现在是闹爱情的时候么“且认为：在紧张的战争年代考虑爱情是对革命的不忠。当武装斗争的紧张时期过去以后，保尔意识到当年在爱情上的表现，完全是受了小资产阶级革命者牛虻的影响，照牛虻的偏见和方式，把爱情当成”痛苦地考验自己的意志力的一个无谓的悲剧“的时候，一切已经晚了，丽达·乌斯金诺维苏已有一个幸福美满的家庭。这时的保尔只是从容地接受了现实，对丽达只表示了纯洁的友谊并表示自己得到的还是比失去的要多得多。

　这里的保尔·柯察金在爱情方面是一个失败者，但我从他身上还是看到了他那种旷达的胸怀，当爱情与革命不相容时，毅然放弃爱情。虽有不舍，但还是毫不犹豫地放手。没有那种盲目、没有死缠烂打。现实中的人们又有多少可以做到这一点呢为爱而殉情的比比皆是。这种思想甚至延续到追星上面。刘德华的忠实fans刘丽娟为刘德华而痴迷，甚至沦落到后来自己的父亲为了她能见刘德华一面而自杀，可悲的是父亲的死并没有换回女儿的醒悟……

　在三年的国内战争中，苏联的国民经济遭到严重的破坏。国内动荡，为了解决一系列问题，必须修一条从波那卡车站通往森林的铁路，以便所需物品的运输。党把这一光荣的任务交给了共青团。修建铁路是一个严峻的考验，保尔·柯察金和他的战友们，经受了这一场考验。在有奥力匪帮不断袭击以及恶劣的环境下，共青团员们一边战斗，一边艰苦劳动。到处响彻磁卡”铁棒和铁锹碰磁卡石头发出的沉重的声音“，到处看到”锄头的闪光和那些在紧张的劳动中弯着的脊梁“。有久，寒冬来临了。人们踏着深厚的积雪去上工。在冰天雪地里有力地刨开冻硬了的土地。工地负责人托卡列夫激动地说：”在这样恶劣的条件下，在这样人力和装备极缺的情形下，想筑成这条铁路是不可能的，但只要我们还有一口气未断，就一定能把它建好。“这段话说出了共青团员共同的心愿。因此，当老布尔什维克朱赫来来到土地上，面对这动人的景象时，不禁心潮澎湃，感慨万端：”他们真是无价之宝，钢铁就是这样炼成的啊!“

　还有一点令我敬佩保尔的是他在修铁路时，装束简陋，一双破烂的套鞋”使他那五个脚指总是一齐露在外面“、”脖子围着一条脏毛巾，脸上的胡子很久没有 修理 了“，只有那一双光焰不熄的眼睛跟从前一样。而这时，又偶然遇见了冬尼亚。这时的冬尼亚已是一位脚上穿着漂亮的长统雪靴，头上戴磁卡翻皮海豹帽子的贵夫人了。冬尼亚以旧时代剥削阶级的名利、地位与荣辱来看待保尔·柯察金。面对冬尼亚的挑衅，保尔·柯察金一针见血地直刺冬尼亚的灵魂：”我的生活倒是挺美好的，只是你的生活已变得比我想象的还要腐臭。“因为在他看来居住在秀彼多夫卡镇时期的冬尼亚，还不过是个小资产阶级的**;那么，现在的冬尼亚已完全成为时代的落伍者和寄生虫、腐朽的资产阶级的的世界观和人生观，集中表现在她对生活的”好“与”惨“的评价之中。保尔·柯察金为自己能成为新时代的开拓者而骄傲，为能够为无产阶级创业而自豪。

　当今社会，物质生活的诱惑实在是太大了。有多少人成为了金钱的奴隶，陶醉于灯红酒绿之中，在他们的眼里好的物质条件就是享受，那才是天堂般的感觉。于是出现了钓金龟婿、傍大款以及抢劫的事例。对此，我不知道该咋形容，只是感到可悲。为了所谓的幸福而葬送自己的青春，到头来只是无尽的悔意。由此，我对保尔·柯察金的敬意又增加了一分。他可以为了革命而付出自己的一切，看淡金钱，这也正是当今社会所缺乏的。

　当”体力全部丧失“的悲剧降临到保尔·柯察金身上的时候，他失去了最可贵的东西—进行斗争的能力，于是保尔举起了手枪……但是面对枪口时，他狠狠地自责：”朋友，你是一个假英雄!任何一个傻瓜在任何时候能结束自己。这是最怯懦也是最容易的出路。有没有尝试去战胜这种生活呢“于是他又拿起了新的武器—笔。最后他信心百倍地创作了《暴风雨里诞生的》。

　人生的曲折是众所周知的，一但挫折来临时人们想到的就是死，一了百了。刘丽娟的父亲就是这样，面对自己的女儿痴迷刘德华而自己无能为力时想到以死来结束自己的生命，也希望以死来呼唤刘德华对自己女儿的注意。是的，他死了。但结果呢痛苦的还是自己的家人。死，实际上什么效果也达不到。还有的人，连死的勇气也没有，面对死亡，他们的脚步退缩了，绝望、最后自甘堕落。

　我觉得《钢铁是怎样炼成的》不仅是生活的教科书，也是艺术珍品。”无疑将唤醒世人最美好的、奋发向上的良知。“，作品的取胜之处不在于语言的优美，不在于情节的曲折;而在于从斗争、劳动、友谊和日常生活各方面描写保尔的性格及其成长的过程，从而体现出来的震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理与人生价值。

　现在的我，经历了高考，也有过挫折与失败，但这又算得了什么呢生命总是在挫折和磨难在茁壮的;思想总是在徘徊和失意中成熟的;意志总是是在残酷和无情中坚强的。人生豪迈，不过是从头再来，这不就是保尔的风格么

　现在徘徊在大学的校园里，咀嚼着保尔的品格与毅力，心中的热情和执着油然而生，它早化作一团烈火，永远在我的心中燃烧!

钢铁是怎样炼成的读书笔记2000字篇2

　初识《钢铁是怎样炼成的》是在初中的时候。记得当时老师让我们读这本书，并写下自己的 读书心得 。年少的我只是草草的摘抄几句话应付了事。而现在，再读《钢铁是怎样炼成的》，重逢这位旧友，对他，我有了更深的感受、体会。

　《钢铁是怎么样炼成的》这个书名，形象的概括了奥斯特洛夫斯基所要表达的思想内容：一个人只有在最困难的时候战胜敌人，而且超越自我，时时刻刻把自己的理想与祖国未来、人民利益联系在一起，才能真正的创造奇迹，才能真正的成为一名无产阶级战士。真正的勇士、真正的革命者要有在斗争中成长，这是小说的主题。小说通过主人公保尔为了党和人民，敢于战胜任何困难的刚毅性格，形象地告诉我们，什么是共产主义理想，怎么样为这个伟大的目标去奋斗。革命战士应该怎样对待自己的人生。我清楚地记得主人公保尔在凭吊战友娃莲的时候说过这样一段话，这段话是他的人生自白，更是对小说主题的阐发“：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻;这样在临死的时候，他就能够说”：我的整个生命和全部精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。“小说就是要告诉我们，人的一生，就是应该像保尔一样努力的向上的生活着。

　在保尔身上，我看见了人类最宝贵的东西：青春和理想。青春是上天对每个人的恩赐。因为年轻，我们不服输，因为青春，我们有了理想。人只有拥有目标，才会有动力走向生活的下一个路口。子曰”：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也“，孔子所说的”志“便是信念、理想。一个人有了理想，便有了生命最本质的意义。青春和理想一样，它无需言语的装饰，但是却会在你的生命里生根发芽、成长，最后释放出巨大的力量。在聚集能量的途中也许会有坎坷，但是因为我们年轻，因为我们心里有了理想、确立了方向与目标，途中的所遇的一切便会成为一种风景。

　郭沫若说过”：人世间，比青春再宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最宝贵的东西都不甚为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保存永远的青春的，便是伟大的人。“青春对谁都是公平的，并不为爱她的人更多地留下脚步。我有个朋友在博客里这样写”：青春这东西就像一张白纸，亲手把它烧成灰，然后在老的时候拿出来翻看，直到老泪纵横。“

　曾经有人把青春献给了大西北，也有人说不堪碌碌无为，便从此忙碌一生。有人说过，因为有梦想才伟大，最终直到白发苍苍却也惦记着那些实现的和未曾实现的。那些绚烂的、自负的、自以为燃烧不尽的时光里，我们选择了世界，也被世界所选择。那些经历过的时光，假若潸然泪下的话，并不足为委屈和懊恼，而是我们比谁都深爱着的只属于自己的，唯一的青春。青春一去不再回，我们却深深眷恋着那些时光，深深陷入那些只属于我们自己的爱恨纠葛中。因为那些莽撞的、带起风尘的时光和记忆只属于我们一个人的。

　在青春的花海里，最娇艳的一支叫做理想。我相信理想并不专属于年轻人，但是它确实在年轻人身上最具有原始的活力。因为有了理想，心中便好像有了一团火，我们义无反顾的奔跑。因为自己的目标，我们可以流泪流汗甚至流血，既然选择了前路，哪怕是风雨兼程在追逐理想的途中，我们可以小憩但是不能贪睡，可以停顿但是不能停滞。因为如果我们不是让尘土飞扬的人，就必定是尘土满面的人。

　保尔说过”：生命的主要悲剧，就是停止斗争。“保尔说这句话，就是因为他仍拥有青春，他所说的”斗争“就是他心中坚定的理想，是他一直坚定相信的社会主义理想。因为这份执着与追求，他才可以这么坚持。理想是一种信念，一种毅力。毅力乃成功之本，是一种积累，一种韧劲。荀子有云”：锲而舍之，朽木不舍;锲而不舍，金石可镂。“人生的不如意十之八九，但是只要我们坚定自己的理想，什么困难都是难不倒我们的，因为困难险阻都是理想实现的必要前提。巴尔扎克曾经说过”：挫折是块磨刀石。“锋利的刀如果很久没用，也会变迟变钝的。这时候，便需要”挫折“这块磨刀石使理想重新锋利起来。认得一生精彩无限，有酸有甜有苦有辣，没有追逐途中的坚持，又怎么能有享受成功的喜悦呢

　可能，出生于新时代，成长于幸福生活中的我们，没有条件像保尔一样经受枪林弹雨的洗礼，体味视死如归的壮烈，经历生离死别的苦楚。生活在新社会的我们，没办法再去那峥嵘岁月中体会当时的点点滴滴。但是我们和主人公有着同样的理想，就是为了共产事业而奋斗终身。有了这理想我们就好像在无尽的黑夜中有了一盏明灯——照明前路，指引方向。保尔坚定自己的理想，通过了种种的考验，实现了他在故乡烈士公墓前立下的誓言，实现了他的理想，把整个生命都献给了人类最壮丽的事业——为人类解放而斗争，钢铁就是这样锻炼成的。他是一个让我十分佩服的理想主义者，就算是在后来，他的下半身残疾了，他也没有放弃自己的革命事业。只要有一口气在，也一定要坚持到最后。

　生活在和平年代的我们，往往一点小小的挫折就放弃了自己坚持已久的理想，自暴自弃。但试问，有谁能一步登天未经风浪，便一举成功我们熟知的伟大的人类导师马克思写《资本论》用了40年的时间;著名医师李时珍编撰《本早纲目》花费了30载;司马迁编著的《史记》历时20余年。古今中外，真正能够实现理想的人，都是能一直能坚持到最后的人。

　在青春的岁月中，有理想做伴，想想那是一件多么美妙的事情啊。每当我自己遇到困难要退缩的时候，眼前便浮现出保尔那高大的身影，信心瞬间倍增。为我们独一无二的青春，为我们心中的理想，我们一定要坚持到最后。

　青春是张白纸，我愿意用理想做笔，在上面写上无怨无悔。

钢铁是怎样炼成的读书笔记2000字篇3

　如果你曾见过大海，见过海的万丈波澜，你定会明白什么叫生命不息，奋斗不止;如果你曾读过《钢铁是怎样炼成的》，体会过保尔·柯察金的顽强沉着，你定会明白什么叫永恒的生命。

　主人公保尔·柯察金出生于乌克兰的一个贫困家庭，父亲已故，只靠母亲洗衣服，哥哥打工赚钱。从小受够了阶级歧视的他，参加了革命，并成了人们心目中的英雄。

　书中所云：“钢铁是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦中考验中锻炼出来的。”这句话蕴涵了比生命更深层的意蕴。每个人的成长历程中，生命之旅中，都不会一帆风顺的。当你“冷却”的时候，不必怨天尤人，自艾自怜，引经据典，以长篇道理来安慰自己。首先，应该让自己站起来，直着身子走路，去听一听水滴是如何汇成河流的，闻一闻梅花在苦寒中散发怎样的香味。体会发现，生命之美来自于自身的自强不息，钢铁，是经过无数大起大落的考验后炼成的。

　曾几何时，校园里流行这样一首诗：“做不成太阳，就做一颗星星吧!”做不成大树，就做一株小草吧!“这是一个谬论，保尔·柯察金为我们留下了丰富的精神遗产，他们的付出远远大于索取;而庸人生生死死，流下了什么，又拿来了什么我想，如果我是保尔·柯察金，我一定会把这首诗改为”不甘做星星，就做一个太阳吧!不甘做小草就做一棵大树吧!“

　人的一生中总要有个奋斗的目标，然后为实现它而努力。而保尔的目标就是为革命事业而努力。综观古今之成大事业，大学问者，都抱着”衣带渐宽终不悔，为伊淌得人憔悴“的信念，才达到”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“的境界。也只有在这个过程中学会了吃苦，锻炼意志，实现了自身素质的提高，人生的价值才能不断的升华!

　人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：”我的整个生命和全部精力，都献给了世界最壮丽的事业--为解放全人类而斗争。“

　其实，生命只是一个形式，而寻梦的过程才是生命中沉淀的感动，灵魂中由表及里的真情，才是永恒的生命。我愿做风雨中一棵参天大树。怒吼的狂风挡不住澎湃的潮水，澎湃的潮水挡不住我前进的执着;秋的沉醉挡不住凄凉的秋风，凄凉的秋风挡不住我对春忘情的冲动;夜的深沉挡不住闪烁的明星，挡不住我对黎明的企盼!风雨中，我依然是一棵树，一棵对生活充满憧憬的树!是真正永恒的生命!

　毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。在与时俱进的现代社会中，自我献身的精神，坚定不移的信念，顽强坚忍的意志更成为现代人不可缺少的精神食粮。《钢铁是怎样炼成的》一书正是塑造了一个从战争年代中脱颖而出的英雄青年--保尔·柯察金，也同样让我们感到了深深的责任，听到了社会对理想人格的呼唤。

　《钢铁是怎样炼成的》它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生，在斗争中成长的过程;在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家，反动哥萨克，外国侵略者的重重压迫下，他们懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚韧顽强的性格，在十月革命的风暴中，经过***的 教育 ，百炼成刚，从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士。文中的保尔是个不幸的人。他双目失明，全身瘫痪，但他意志坚强，为了信念，为了实现人生的价值，把自己的整个生命和全部精力献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而奋斗。虽然现实生活中未必再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也未必要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路，但是在我们日常学习生活中，保尔的那种为人类进步和解放而无私奉献的精神;那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神;那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取的精神;那种生命不息，奋斗不止的精神，仍是我们在学习中应该有的精神与行动。

　可能有人认为保尔·柯察金只是一个虚构的人物，他并不存在，那就错了，这本书虽然不是传记作品，但它所反应的基本上是作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基本人极不平凡的人生，是作者对生活的切身体验，对人生价值和人生意义的哲理性思考与 总结 。在他双目失明，全身瘫痪的情况下，他以惊人的毅力创作了《钢铁是怎样炼成的》，作品基本上是靠作者口述，亲朋好友笔录下来的。

　虽然和平的年代不需要让我们为战争牺牲，但那从无数牺牲中总结出来的不变的意志与信念是万万不能由我们来放弃的。只有把握住自己的理想与目标，凭借坚强的意志奋斗，拼搏，才能取得令人瞩目的成就，才能理直气壮的对自己说：”我成功了!“保尔所处的那个烽火年代已过去大半个世纪，而保尔精神仍被一代代地继承。保尔·柯察金那种反对压迫，反对凌弱，反对官僚主义，反对假公济私，见义勇为，知难而进，不怕艰苦，忠于职守，为公众的利益献身而无怨无悔的高尚情操，依然光彩夺目。这种社会心理在一定程度上反应出一种新的时代要求，那就是在市场经济新的历史条件下，人们谈物质多了，谈精神少了，而一个人文精神失落的社会，它是不健全的，甚至是危险的。

　整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。

　有些人死了，却仍然活在人们心中;有些人活着，却已经死了。千千万万死去却仍然活着的人才不愧为国家的英雄，人民的英雄!

1 钢铁是怎样炼成的读书笔记3000字范文

2 钢铁是怎么练成的读书心得2000字

3 钢铁是怎样炼成的读书笔记1500字

4 《钢铁是怎样炼成的》读书笔记

5 读《钢铁是怎样炼成的》有感2000字

普希金：普希金个人简介

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（Александр Сергеевич Пушкин，1799年6月6日/俄历5月26日出生于莫斯科，1837年1月29日逝世于圣彼得堡，是俄国著名的文学家、伟大的诗人及现代俄国文学的创始人。俄国伟大的诗人、小说家，19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”他诸体皆擅，创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范 。普希金还被高尔基誉为“一切开端的开端 ”。 出生于贵族家庭。童年开始写诗，在沙皇政府专为培养贵族子弟而设立的皇村高等学校学习。学习期间受到当时进步的十二月党人及一些进步思想家的影响。后来发表的不少诗作抨击农奴制度，歌颂自由与进步。普希金的作品除了诗歌以外，主要还有长篇小说《上尉的女儿》，历史纪实语的创始人。《普加乔夫史》诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，中篇小说《杜布罗夫斯基》，《别尔金小说集》等。普希金在创作活动上备受沙皇政府迫害。1837年在一次阴谋布置的决斗中遇害。他的创作对俄国文学和语言的发展和影响很大，被誉为现代标准俄语的创始人，俄国文学之父，俄国诗歌的太阳。

普希金1799年6月6日出生于莫斯科一个家道中落的贵族地主家庭，一生倾向革命，与黑暗专制进行不屈不挠的斗争，他的思想与诗作，引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨，他曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇政府的阴谋策划下与人决斗而死，年仅38岁。他在浓厚的文学氛围中长大。童年时代，他由法国家庭教师管教，接受了贵族教育，8岁时已可以用法语写诗。家中藏书丰富，结交文学名流，他的农奴出身的保姆常常给他讲述俄罗斯的民间故事和传说，使得他从小就领略了丰富的俄罗斯语言，对民间创作发生浓厚兴趣。

1811年，普希金进入贵族子弟学校皇村学校学习，年仅12岁就开始了其文学创作生涯。1815年，在中学考试中他朗诵了自己创作的“皇村回忆” ，表现出了卓越的诗歌写作才能，特别是他诗作韵文的优美和精巧得到了广泛的赞赏。在早期的诗作中，他效仿浪漫派诗人巴丘什科夫和茹科夫斯基，学习17--18世纪法国诗人安德列谢尼埃的风格。在皇村中学学习期间，他还接受了法国启蒙思想的熏陶并且结交了一些后来成为十二月党人的禁卫军军官，反对沙皇专治，追求自由的思想初步形成。

普希金毕业后到彼得堡外交部供职，在此期间，他深深地被以后的 十二月党人及其民主自由思想所感染，参与了与十二月党人秘密组织有联系的文学团体“绿灯社”，创作了许多反对农奴制、讴歌自由的诗歌，如《自 由 颂》（1817年）；《致恰达耶夫》，（1818）年； 《乡村》，（1819年），1820年，普希金创作童话叙事长诗《鲁斯兰与柳德米拉》。故事取材于俄罗斯民间传说，描写骑士鲁斯兰克服艰难险阻战胜敌人，终于找回了新娘 柳德米拉。普希金在诗中运用了生动的民间语言，从内容到形式都不同于古典主义诗歌，向贵族传统文学提出挑战。

HEHEHE

普希金的这些作品引起了沙皇政府的不安，1820年他被外派到俄国南部任职，这其实是一次变相的流放。在此期间，他与十二月党人的交往更加频繁，参加了一些十二月党的秘密会议。他追求自由的思想更明确，更强烈了。普希金写下《短剑》（1821）、《囚徒》（1822）《致大海》（1824）等名篇，还写了一组“南方诗篇”，包括《高加索的俘虏》（1822） 、《强盗兄弟》 （1822）、《巴赫切萨拉依的泪泉》（1824）、《茨冈》（1824）四篇浪漫主义叙事长诗。还写下了许多优美的抒情诗：《太阳沉没了》(1820)、《囚徒》和《短剑》(1821)等，这些表达了诗人对自由的强烈憧憬。从这一时期起，普希金完全展示了自己独特的风格。

1824--1825年，普希金又被沙皇当局送回了普斯科夫省的他父母的领地米哈伊洛夫斯克村，在这里他度过了两年幽禁期间，他创作了近百首诗歌，他搜集民歌、故事，钻研俄罗斯历史，思想更加成熟，创作上的现实主义倾向也愈发明显。1825年他完成了俄罗斯文学史上第一部现实主义悲剧《鲍里斯·戈都诺夫》的创作。

1826年，沙皇尼古拉一世登基，为了笼络人心，把普希金召回莫斯科，但仍处于沙皇警察的秘密监视之下。普希金没有改变对十二月党人的态度，他曾对新沙皇抱有幻想，希望尼古拉一世能赦免被流放在西伯利亚的十二月党人，但幻想很快破灭，于是创作政治抒情诗《致西伯利亚的囚徒》，表达自己对十二月党理想的忠贞不渝。

1830年秋，普希金在他父亲的领地度过了三个月，这是他一生创作的丰收时期，在文学史上被称为“波尔金诺的秋天”。他完成了自1823年开始动笔的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，塑造了俄罗斯文学中第一个“多余人”的形象，这成为他最重要的作品。还写了《别尔金小说集》和四部诗体小说《吝啬的骑士》、《莫扎特与沙莱里》、《瘟疫流行的宴会》、《石客》，以及近30首抒情诗。《别尔金小说集》中的《驿站长》一篇是俄罗斯短篇小说的典范，开启了塑造“小人物”的传统，他的现实主义创作炉火纯青。

名人姓名：普希金

出生年代：1799-1837

名人职称：诗人 名人国家：俄罗斯(俄国)

]普希金相关介绍

俄国诗人。出身于贵族家庭，从小受到文学的熏陶。1811年进入皇村学校，接近未来的十二月党人，受到资产阶级启蒙思想的影响。1816年加入文学团体“阿尔扎马斯社”。1817年皇村学校毕业后在外交部供职。

1819年成为革命外围组织“绿灯社”成员。这个时期他连续写了歌颂自由、反对暴政的著名诗篇《自由颂》、《致恰达耶夫》、《乡村》。这些诗在进步青年中广为传诵，因此他被沙皇当局流放南俄。

流放期间，创作《短剑》、《高加索俘虏》、《强盗兄弟》和《巴赫切萨拉伊的泪泉》等诗篇。1824年被幽禁在米哈伊洛夫斯克村，写了表现20年代进步贵族青年寻求社会出路的长诗《茨冈》、探索人民命运和历史作用的历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》以及诗体小说《努林伯爵》。

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金生于莫斯科。1805-1810年间，普希金每年夏天在外祖母玛丽亚·阿列克谢耶夫纳（娘家姓汉尼拔）所居住的扎哈罗夫村度过，扎哈罗夫村位于莫斯科郊外，离兹韦尼哥罗德不远。童年生活的印象在普希金早年创作的长诗《修士》(1813年)、《鲍瓦》(1814年)以及他在皇村中学创作的《致尤金的信》(1815年)和《梦境》(1816年)等诗作中有所反映。

普希金在皇村中学(建立于1811年10月19门)度过了6年时光。年轻的诗人在这里经历了1812年卫国战争。

1815年初，普希金当着著名诗人Г ．P．杰尔查文的面朗诵了自己创作的爱国主义诗歌《皇村回忆》(刊登于当年的《俄罗斯博物馆》杂志上)。在皇村中学，普希金还加入了文学社团“阿尔扎马斯”。该社团反对在文学创作中因循守旧、保守复古。普希金早期的诗作传递了一种生命转瞬即逝、不妨及时行乐的情绪。

1816年，普希金的诗作风格发生了重大改变。其创作开始以哀诗挽歌为主要体裁。1817年6月，普希金从皇村中学毕业，以12品文官衔到外交部任职。他成了剧院的常客，经常参加“阿尔扎马斯”的聚会，并于1819年加入了戏剧文学团体“绿灯社”。领导该社的是“幸福同盟”(十二月党人的秘密组织)。普希金并没有参与十二月党人的秘密组织的活动，但却与这些组织中的许多活跃分子结下了深厚的友谊。他写了一系列政治短诗以及《致恰达耶夫》(1818年)、《自由颂》(1817年)、《H．Я ．普柳斯科沃伊》(1818年)、《乡村》(1819年)等诗篇。这几年间，他继续创作《鲁斯兰和柳德米拉》。普希金早在皇村中学期间就已开始创作这部长篇叙事诗，此举也是为了响应“阿尔扎 马斯”社团提出的关于创作本民族英雄史诗的号召。作品于1820年5月完成，一经出版，立刻引起强烈反响。

1820年春，他受到彼得堡总督M．A．米洛拉多维奇伯爵传唤，后者要求其就广为流传的政治讽刺诗作出解释。普希金面临流放西伯利亚的惩罚。在好朋友卡拉姆津、恰达耶夫、格林卡的努力下，他被以职务调动为名流放叶卡捷琳诺斯拉夫。并于1820年5月底从那里前往高加索和克里米亚疗养。9月，他来到了新的工作地基什尼奥夫，在比萨拉比亚省省长И ．H．因佐夫麾下工作。1820年11月—1821年1月，诗人到卡缅卡(十二月党人的活动中心地之一)、基辅等地游历，1821年底到摩尔达维亚旅行，后来又被调往敖德萨工作。所有这些经历开阔了诗人的视野，丰富了他的内心世界。

如果说长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》是普希金师承俄罗斯最优秀诗人的求学生涯的结晶，那么他的第一部“南方叙事诗”《高加索的俘虏》则将他推上了俄罗斯文学的巅峰，使他当之无愧地成为头号诗人。他的另一部“南方叙事诗”《巴赫切萨拉伊的泪泉》稍后问世。作品看上去残缺不全，前后不连贯，仿佛隐含未竟之言，作品也因此而具有独特的魅力，引起读者强烈的情感共鸣。与此同时，诗人还试图涉足俄罗斯古代题材，创作了叙事诗《强盗兄弟》(创作于1822年，1827年单独出版)、讽刺诗《加甫利里亚德》，并计划创作《姆斯季斯拉夫》和《瓦季姆》(后者也曾计划写成剧本)。随着时间的流逝，普希金逐渐意识到，世界上存在着客观规律，无论你的想法多么勇敢，意念多么高尚，你都无法使之动摇。一开始，普希金为此而感到绝望。正是在这种情绪困扰下，他于1823年5月在基什尼奥夫开始创作诗体小说《叶甫根尼·奥涅金》。小说第一章结尾提到，主人公将游历他乡，这与拜伦的诗作《唐璜》有异曲同工之妙。

1823年7月，普希金调往敖德萨。正是在这一时期，普希金开始将自己视为一名职业文学家。他的作品在读者当中享有盛誉。但普希金在敖德萨的艰难境遇最终导致他无视自己流放犯的真实身份，递交了辞呈。结果在1824年7月，他被免去公职，押解到普斯科夫省他父亲的领地米哈伊洛夫斯克村，交由他父母监护 1825年底到1826年初，普希金写完了《叶甫根尼·奥涅金》第五、六章。小说的第一部分到此结束。在米哈伊洛夫斯克村的最后几天，他创作了诗歌《先知》。

1826年9月3日夜，普斯科夫省省长 Б ．A．阿杰尔卡斯的信使赶到米哈伊洛夫斯克村下达指令：普希金需在机要信使的陪同下前往莫斯科，新任沙皇尼古拉一世要召见他。普希金于9月8日抵达莫斯科后立即受到沙皇的接见。此后，他受到了最高当局的庇护，其作品免受一般的新闻检查。也正是在这几年，普希金对力主改革的彼得大帝产生了兴趣。普希金此时已经开始创作关于他的曾祖父汉尼拔的作品，彼得大帝成为这部作品及其后创作的长篇叙事诗《波尔塔瓦》的主人公。

普希金开始往返奔波于莫斯科和彼得堡，有时回趟米哈伊洛夫斯克村，他曾亲临俄土战场(1828年俄土战争爆发)，还常去中国使馆。1829年，他只身前往高加索。这一时期，诗人的创作发生了新的转变。一方面，他从社会和历史的角度对现实进行理性的剖析；另一方面，他也发现对周围世界往往无法作出合理的解释，意识到现实的复杂性。这使得他的作品透露出一种不安的预感，充满了幻想和对过往岁月痛苦的、有时甚至是病态的回忆，以及对死亡的浓厚兴趣。

1827年，当局开始就《安德烈·申耶》一诗展开调查。该诗是普希金于1825年在米哈伊洛夫斯克村创作的，诗中提到对1825年12月14日事件的反思。1828年，当局看到了他在基什尼奥夫写下的讽刺叙事诗《加甫利里亚德》。在普希金作出解释后，最高当局下令停止对这两部诗作的调查，但诗人从此开始受到宪警的秘密监视。

普希金意识到，他必须改变自己的生活。1830年，他第二次向18岁的莫斯科美女纳塔利娅·尼古拉耶夫娜·冈察洛娃求婚，得到对方的同意。当年秋天，他前往父亲在下诺夫哥罗德的领地波尔金诺村去办理接收附近的基斯捷涅沃村的手续，那是他父亲送给他的结婚礼物。结果因霍乱流行、交通封锁而在那里耽搁了三个月。这三个月被后人称为“波尔金诺之秋”，是普希金创作的高潮时期，他创作了一系列作品，其中包括《别尔金小说集》、“小悲剧”系列、《叶甫根尼·奥涅金》的最后两章、《科洛姆纳的小屋》、《戈留辛诺村的历史》、《神父和他的长工巴尔达的故事》，此外还有30多首短诗和一些评论文章的提纲。

普希金在波尔金诺创作的作品风格和韵律各不相同，这仿佛是他故意而为之。不过这些作品主要分为两种风格：一种跌宕起伏，一种平和朴实，二者形成鲜明对比。这是普希金创作的两个极。

《别尔金小说集》是普希金留给我们的第一部完整的散文作品。他此前也曾不止一次尝试散文创作。早在1821年，他就确定了自己的散文创作原则：“准确和简洁是散文语体的最主要的优点。它要求的除了思想还是思想。如果没有主题思想，再华丽的辞句也是无的放矢。”这部小说集同时也是一个碌碌无为的普通人的一部独特的回忆录，讲述的是主人公听到的一些在他看来不平凡的故事。

1831年2月18日，普希金在莫斯科与冈察洛娃成婚。同年春天携妻子移居彼得堡，在皇村租下一栋别墅。普希金在那里写下了《奥涅金的信》，彻底完成了《叶甫根尼·奥涅金》这部诗体长篇小说的创作。普希金称这部小说是他8年来的“忠实伴侣”。

20年代末期，普希金在创作过程中试图对现实重新加以理解，这需要他更深入地去了解历史，因为通过追溯历史，可以找到当代许多根本性问题的源头。1831年，他获准到档案馆工作，重新获得公职，身份为“历史编纂员”，受命编辑《彼得大帝史》。当时可怕的霍乱流行以及将俄罗斯置于对欧战争边缘的波兰事件使诗人对国家命运忧心忡忡。在这种情况下，普希金认为强有力的政权是俄罗斯的救星。他的诗歌《在圣坛前……》、《致诬蔑俄罗斯的人》、《博罗金诺周年祭》等均反映了这一主题思想。后两首诗与B．B．茹科夫斯基的一首诗被单独编辑成一本名为《攻占华沙》的小册子。普希金因此而遭到指责，批评者称他此举为政治背叛行为。这使得他在西方的声望下降，他在俄罗斯国内的名誉也在一定程度上受损。而与此同时，与第三厅(政治监视与侦察机关)有关联的俄罗斯作家Ф ．B．布尔加林却指责他奉行自由主义主张。

从19世纪30年代起，在普希金的创作中，散文语体逐渐超过诗歌，占据上风。1831年出版的《别尔金小说集》并没有取得很大的成功。普希金开始构思一部有关普加乔大起义的规模宏大的史诗作品，其主人公是一个投奔起义者的贵族青年。后来由于对那个时代的历史不够了解，普希金暂时搁置了这部作品，转而创作小说《杜布罗夫斯基》(1832一1833年)。这部小说的主人公为了给被夺去领地的父亲报仇，最后成了一名杀手。虽然故事题材取自现实生活，但普希金在创作过程中采用了传统的惊险故事的写法，使小说情节跌宕，高潮迭起。或许是预感到小说在接受检查时肯定会遇到麻烦，普希金在这部作品即将结束时突然停笔，又开始构思关于普加乔夫起义的作品。为了还原历史真相，他甚至专门研究了彼得大帝时代的历史，收集了有关普加乔夫本人的公开报道和有关那次农民起义的史料文件(普加乔夫本人的档案材料当时属于绝密文件，禁止参阅)。1833年，他专程前往伏尔加河和乌拉尔地区，为的是能亲眼目睹当年的战场，亲耳聆听有关普加乔夫的传说故事。他途经下诺夫哥罗德、喀山、辛比尔斯克抵达奥伦堡，再从那里沿亚伊克河(农民起义后改名为乌拉尔河)到达乌拉尔斯克。

1833年秋，他返回波尔金诺。这个“波尔金诺之秋”比1830年那个“波尔金诺之秋”时间缩短了一半，但其分量却毫不逊色。在一个半月的时间里，普希金写完了《普加乔夫起义史》、《西斯拉夫人之歌》，创作了长篇叙事诗《安杰罗》和《青铜骑士》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》及《死去的公主和七个勇士的故事》，八行体诗《秋》，并开始创作小说《黑桃皇后》。

1833年11月，普希金回到彼得堡。此时的他意识到，必须改变自己的生活，首先要摆脱当局对他的监视。

1834年前夕，尼古拉一世任命普希金为宫廷近侍。普希金陷于两难境地，唯一的出路是尽快辞职。但他的家庭开销越来越大，他最近一次出书早已是一年多以前的事情，而且那些出版物也没有给他带来多少收入。对历史的研究占去了他大部分时间，历史编纂员的薪水也少得可怜。只有出版新作才能改善他的境遇，但新作品的出版必须得到沙皇的允许。他的叙事诗《青铜骑士》此前已被禁止出版。

为了偿还短期债务，普希金于1834年初提前赶完另一部散文体小说《黑桃皇后》。小说在《读书文库》杂志上刊登。这本杂志给的稿酬最高，而且付款也很快。普希金是在波尔金诺村的时候开始创作《黑桃皇后》的，他当时本打算拿这部作品与B．Ф．奥多耶夫斯基和H．B．果戈理共司出一部三人选集。

同样是为了感召后人，普希金写下了总结性的诗篇《我为自己树立了一座丰碑……》(1836年8月)，其风格重新回归到起源于贺拉斯的古典主义传统。

1837年冬天，诗人与乔治·丹特士发生冲突。后者经其义父、荷兰公使格克伦的介绍在俄罗斯近卫军中供职。双方的争吵最终导致决斗。在1月27日(俄历)的决斗中，诗人身负重伤，于两天后辞世。死后葬于彼得堡。

普希金在俄罗斯文学史上占有崇高的地位他以杰出的作品赢得了"俄罗斯文学之父"的称誉

俄国政治家 、文学批评家别林斯基说过：“只有从普希金起，才有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的命脉．”

个人重要代表作 诗体小说：《叶甫盖尼·奥涅金》

长篇小说：《上尉的女儿》

短篇小说集：《别尔金小说集》

戏剧：《鲍里斯·戈杜诺夫》

童话诗：《渔夫和金鱼的故事》

抒情诗：《致大海》、《自由颂》、《致恰达耶夫》

长诗：《青铜骑士》、《高加索俘虏》

弗罗斯特：弗罗斯特

罗伯特·弗罗斯特（Robert ·Frost ）(1874—1963)，美国诗人。生于加利福尼亚州。父亲在他11岁时去世。母亲把他带到祖籍新英格兰地区的马萨诸塞州。中学毕业后，在哈佛大学学习两年。这前后曾做过纺织工人、教员，经营过农场，并开始写诗。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。 弗罗斯特16岁开始写诗，20岁时正式发表第一首诗歌。他勤奋笔耕，一生中共出了10多本诗集，其中主要的有《波士顿以北》(1914)，《山间》(1916)，《新罕布什尔》(1923)，《西流的小溪》(1928)，《见证树》(1942)以及《林间空地》(1962)等。弗罗斯特的诗可分为两大类：抒情短诗和戏剧性较强的叙事诗，两者都脍炙人口。弗罗斯特的抒情诗主要描写了大自然和农民，尤其是新英格兰的景色和北方的农民。这些诗形象而生动，具有很强的感染力，深受各层次读者的欢迎。他的叙事诗一般都格调低沉，体现了诗人思想和性格中阴郁的一面。弗罗斯特的世界观是比较复杂的，他把世界看成是一个善与恶的混合体。因此，他的诗一方面描写了大自然的美和自然对人类的恩惠，另一方面也写了其破坏力以及给人类带来的不幸和灾难。弗罗斯特诗歌风格上的一个最大特点是朴素无华，含义隽永，寓深刻的思考和哲理于平淡无奇的内容和简洁朴实的诗句之中。这既是弗罗斯特的艺术追求，也是他事业成功的秘密所在。

弗罗斯特的诗歌最初未在美国引起注意，1912年举家迁往英国定居后，继续写诗，受到英国一些诗人和美国诗人埃兹拉•庞德的支持与鼓励，出版了诗集《少年的意志》(1913)和《波士顿以北》(1914)，得到好评，并引起美国诗歌界的注意。1915年回到美国，在新罕布什尔州经营农场。1924、1931、1937、1943年四次获得普利策奖，并在几所著名的大学中任教师、驻校诗人与诗歌顾问。他晚年是美国的一个非官方的桂冠诗人。在他75岁和85岁诞辰时，美国参议院作出决议向他表示敬意。他的诗歌在形式上与传统诗歌相近，但不像浪漫派、唯美派诗人那样矫揉造作。他不追求外在的美。他的诗往往以描写新英格兰的自然景色或风俗人情开始，渐渐进入哲理的境界。他的诗朴实无华，然而细致含蓄，耐人寻味。著名的《白桦树》一诗，写一般人总想逃避现实，但终究要回到现实中来。《修墙》写人世间有许多毫无存在价值的有形的和无形的墙。除了短篇抒情诗外，他有一些富于戏剧性的长篇叙事诗，刻画了新英格兰乡间人物的精神面貌，调子比较低沉，亦颇有特色。在格律方面，弗罗斯特爱用传统的无韵体和十四行体的各种变体，在节奏上具有自己的特色。

弗罗斯特常被称为“交替性的诗人”，意指他处在传统诗歌和现代派诗歌交替的一个时期。他又被认为与艾略特同为美国现代诗歌的两大中心。

弗罗斯特出版过十多部诗集其中包括他的成名作《波士顿以北》集，另外还有 《山罅》、《新罕布什尔》、《西流的小溪》、《见证之树》、《在林间空地》等。他的诗歌独具风格，以 口语人诗，生动朴实地描写了田园风光和农村日常生活。他的诗充满了美国的乡土气息，流传广泛，深为人们喜爱。

《未选择的路》是一首哲理抒情诗，它表面平易，实则蕴含深邃的哲理；看似倾诉个人经历，实则表达人们的共同感受。在这首诗里，弗罗斯特抓住林中岔道这一具体形象，用比喻的手法引起人们丰富生动的联想，烘托出人生岔路这样具有哲理寓意的象征。诗人选择的是人们司空见惯的林中岔道，来阐发如何抉择人生道路这一生活哲理的。

《未选择的路》是弗罗斯特的一首名诗，作于1915年，最初收录于他的第三本诗集《山间》(1916)中。

罗伯特·弗罗斯特堪称美国20世纪最受欢迎的诗人之一，他一生致力于诗歌的创作，写作并出版了10部诗集。

罗伯特·弗罗斯特(1874-1963)出生于旧金山一个教师家庭，在美国西部度过童年。中学毕业后，他在哈佛大学学习两年后肄业，这前后曾做过纺织工人、教员，经营过农场，并徒步漫游过许多地方，同时他也开始写诗，但他的诗歌最初并未在美国引起注意。

1912年时弗罗斯特已经38岁，这一年他作出了一个重要的选择:放弃他在一所师范学校教书的职业，放弃本来可能更加平坦、安稳的生活，而选择了诗歌。他对自己说:“写诗吧，穷就穷吧。”

夫妻二人商量后，决定到异地去闯一条路，找一个生活水平比较低，但更利于写诗的环境。于是他们卖掉了祖父遗传下来的农场，再加上几年教书所得的一点积蓄，就这样他们来到大海对岸的英国，在离伦敦不远的一个村子里找到了一座木板茅屋的新家。不久之后，他的第一本诗集《孩子的意愿》出版了，很快就以其特有的朴素坦率和真诚赢得了诗人们的好评。美国著名诗人庞德特别撰文推荐，说它是美国很长一段时间以来最好的一本诗集。

1915年弗罗斯特回到美国，在新罕布什尔州经营农场。此后他的诗名日盛，分别于1924,1931,1937,1943年四次获得普利策奖，并在几所著名的大学中任教师、驻校诗人与诗歌顾问。晚年的他已是美国的一个非官方的桂冠诗人。弗罗斯特的诗往往从描写新英格兰的自然景色或风俗人情开始，渐渐进入哲理的境界，他素有“新英格兰诗人”之称。这与他诗中大量描写新英格兰的自然景色或风俗人情有关。波士顿以北多岩石的牧场，殖民地时代的建筑，耐人寻味的石头围墙，以及那里居民粗犷的感情、耕耘生活的艰辛等等，都成为诗人作品取之不尽的素材。他的诗把新英格兰的风貌和当地人的特征一览无余地展现在了读者面前，可以说新英格兰乡间生活的各个侧面，弗罗斯特都写到了。

但弗罗斯特并未沉洒于描绘美丽山川和旖旎景色，他的诗虽然保持了一些传统的形式和格律，气氛也较轻

现在收录在人民教育出版社七年级下册第一单元第4课